ss.ss.leÓnxiii,pÍox,benedictoxv,pÍoxi,...2) “destrucción masiva. geopolítica del hambre.”...

JULIO/AGOSTO 2020—EL PAN DE LOS POBRES 32 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO/AGOSTO 2020

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXXV

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ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLAELPAPA

6 TEMAS PARA PENSAR

9 CULTURA CATÓLICA

11 EDUCAR CON GARANTÍAS

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 PRÁCTICAS PIADOSAS

31 ITINERARIOS

34 LIBROS

36 LA BUENA ACCIÓN

37 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

38 ESCRIBEN LOS LECTORES

40 GRACIAS OBTENIDAS

43 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

44 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

A nuestros lectoresA TI LEVANTO MIS OJOS…

En cuestión de días el mundo se ha ensombrecido. De golpe,la Humanidad entera se ha visto reducida al cautiverio, algo insóli-to en la Historia.

Aturdidos con el incesante martilleo de los telediarios, que nohacían sino aumentar la angustia y sembrar la inseguridad, hemosterminado dando la espalda a la televisión, apagándola y levantandolos ojos al Cielo. Sí, levantando los ojos al Cielo, porque no tenía-mos ni siquiera el consuelo de acudir a la iglesia a consolarnos jun-to al Santísimo Sacramento.

Y al aflorar en nuestro corazón el conocido salmo de los afli-gidos, como lo llama la Biblia de Jerusalén, “A ti levanto mis ojos, túque habitas en el Cielo”, la paz se iba restableciendo en nuestro espí-ritu. El salmo data de los tiempos siguientes a la vuelta del destie-rro de Babilonia o de la época de Nehemías, cuando el pueblo Is-raelita renaciente se hallaba expuesto al desprecio y a los ataques delos paganos. El salmista refleja esta situación humillante y pide aDios que haga valer su poder para sacarlos de ella.

Este minúsculo poema es emotivo por la sinceridad y vivaci-dad de los sentimientos que le animan. Grito confiado a la miseri-cordia de Dios. Orar es mirar a Dios con actitud filial y dejarse mi-rar por Él.

Jesús adoptó frecuentemente esa actitud: antes de saciar a lahumanidad hambrienta miró al cielo, antes de resucitar a Lázaromiró al cielo, llegada su hora, en la Última Cena, alzó los ojos alcielo; llegada la hora nona, estando en la cruz, cuando el día co-menzaba a envejecer y el odio enemigo cubría la tierra, no se con-tenta con mirar, sino que traduce en palabras su gesto: “Dios mío,Dios mío, por qué me has abandonado”. Es el momento en que Je-sús pone su vida en las manos del Padre.

Los cristianos sabemos que el Padre se preocupa de nosotrosmucho más que de un gorrión o de un lirio del campo. Así pues,siguiendo el ejemplo del Señor, en esta situación de postración esmás oportuno que nunca levantar los ojos al Cielo.

El Comité de Redacción

JULIO/AGOSTO 2020—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO/AGOSTO 2020

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

L pasaje evangélico de es-te domingo (5 de Julio,reproducido arriba), está

dividido en tres partes: primeroJesús alza un himno de bendicióny de agradecimiento al Padre, por-que ha revelado a los pobres y a lossencillos el misterio del Reino delos cielos; después desvela la rela-ción íntima y singular que hay en-tre Él y el Padre; y finalmente in-vita a acudir a Él y a seguirlo paraencontrar alivio.

En primer lugar, Jesús alabaal Padre, porque ha ocultado lossecretos de su Reino, de su verdad,«a sabios e inteligentes» (v. 25). Losllama así con un velo de ironía,porque presumen que son sabios,inteligentes y, por tanto, tienen elcorazón cerrado muchas veces.(...) Jesús dice que los misterios desu Padre han sido revelados a los«pequeños», a los que se abren conconfianza a su Palabra de salva-

ción, (...) los que tienen el corazónabierto y confiado hacia el Señor.

Después, Jesús explica queha recibido todo del Padre, y lo lla-ma «mi Padre», para afirmar la uni-cidad de su relación con Él. De he-cho, solo entre el Hijo y el Padrehay total reciprocidad: el uno co-noce al otro, el uno vive en el otro.Pero esta comunión única es comouna flor que brota, para revelargratuitamente su belleza y su bon-dad. Y de aquí la invitación de Je-sús: «Venid a mí…» (v. 28). Élquiere donar lo que toma del Pa-dre. Quiere donarnos la verdad, yla verdad de Jesús es siempre gra-tuita: es un don, es el Espíritu San-to, la Verdad.

Venid a Mi que soy manso yhumilde de corazón

Como el Padre tiene unapreferencia por los «pequeños»,también Jesús se dirige a los «fati-

E“ gados y sobrecargados». Es más, sepone Él mismo en medio de ellos,porque Él es el «manso y humildede corazón» (v. 29)(...).

Y después, Jesús dice que sivamos a Él encontraremos des-canso. (...)

Que María, la más humilde yla más alta entre las criaturas, im-plore a Dios para nosotros la sabi-duría del corazón, para que sepa-mos discernir sus signos en nues-tra vida y ser partícipes de esosmisterios que, ocultos a los sober-bios, son revelados a los humildes.

Exhortación a la paz,tras el Ángelus

Queridos hermanos y her-manas, esta semana el Consejo deSeguridad de las Naciones Unidasha adoptado una resolución quepredispone algunas medidas paraafrontar las devastadoras conse-cuencias del virus COVID-19,

particularmente para las zonas yaescenario de conflictos. Es enco-miable la petición de un alto elfuego global e inmediato, que per-mitiría la paz y la seguridad indis-pensables para proporcionar laasistencia humanitaria tan urgen-temente necesaria. Deseo que taldecisión se implemente de formaefectiva y rápida por el bien detantas personas que están sufrien-do. Que esta resolución del Con-sejo de Seguridad pueda conver-tirse en un primer paso valientepara un futuro de paz.

(Angelus. Plaza de San PedroDomingo, 5 de julio de 2020)

Que esta resoluciónpueda convertirse enun primer pasovaliente para unfuturo de paz

Por un alto el fuegoglobal en el Mundo25. “En aquel tiempo, tomando Jesús la palabra, dijo: «Yo te bendigo, Pa-

dre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteli-gentes, y se las has revelado a pequeños. 26. Sí, Padre, pues tal ha sido tu bene-plácito. 27. Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce bien al Hijosino el Padre, ni al Padre le conoce bien nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hi-jo se lo quiera revelar. 28. «Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecarga-dos, y yo os daré descanso. 29. Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí,que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.Porque mi yugo es suave y mi carga ligera.»” (cfr Mt 11, 25-30)

Morir de Hambre–Las penas lejanas parece que duelen menos–

ALFONSO MENOYO CAMINO

Hace unos días hablaba con elobispo de una perdida provincia dela geografía africana que me contabaque su región, relativamente rica,está amenazada por la contamina-ción del agua potable que la baña. Laaparición del nuevo hostil se haconvertido en un problema añadidode difícil solución. La inminencia sesuma a la subalimentación convir-tiéndose en fuente de angustia paralos vecinos.Al otro lado de la cortina azulque todo lo cubre...

Existen lugares en África enlos que los amaneceres son tan pu-ros y la atmósfera, tan trasparente,que parece que Dios quisiera mos-trarnos lo que hay al otro lado de laazul cortina que todo lo cubre.Pronto, el sol se levanta y la tierraarde bajo el fuego que él envía pa-ra demostrar su poder. El cielo seha teñido de sangre y moverse re-presenta un esfuerzo sobre huma-no. Campos agostados por el calor

exhiben restos de verduras conde-nadas por el secarral agrietado quelas rodea. Los últimos animaleshan perecido heridos por el ham-bre, la contaminación y la miseria.Apenas se escucha el llanto de unniño que busca, desesperadamen-te, en el pecho vacío de su madre,algo con lo que engañar sus ansias.

En algún lugar se adivina unatenue corriente de agua. Correágil, apresurada, desea evitar que elastro rey la fagocite. Las orgullosasacacias desafían a los animales y alas personas. Saben que en los te-rritorios hostiles no vencen losmás fuertes sino quienes más seadaptan a los rigores del clima. Al

OY, el hambre se extien-de por todos los rinconesde la Tierra. Existen es-

pacios en los que sobrevivir se hatransformado en una gravosa acti-vidad cotidiana. Hace unos años,deambulaba, a primeras horas dela mañana, por las estrechas callesde una populosa ciudad africana.Mi acompañante, sorprendido porla gran cantidad de hombres que,saliendo de las casas por las quepasábamos, llevaban bultos en susbrazos, me preguntó cuál era suocupación.

–Son las personas que vivende milagro.

–¿Qué milagro?, respondió,atónico. El de encontrar alguienque desee comprar lo que venden.Sólo de esa manera podrán com-prar comida para su familia.

Ese problema se ha generali-zado extendiéndose a los más des-arrollados países de Europa. Co-mo consecuencia de la crisis gene-rada por el Coronavirus más de

700.000 personas1, incrementarán,en España, el “invisible ejército delos pobres”.

Reconfortábamos nuestroespíritu con la esperanza de veramanecer un mundo mejor cuan-do, repentinamente, vimos trun-cados nuestros sueños por unadesconocida enfermedad que lle-gaba de China. Se decretó el con-finamiento y la actividad econó-mica cesó. Como si alguien hu-biera pulsado el botón del pánico,el bullicio se apagó en las ciuda-des, la contaminación menguó ylas empresas mandaron a sus tra-bajadores a casa. Se pretendía, atoda costa, detener el peligrosoavance de un enemigo difuso ytan peligroso, que podía acabarcon nuestro mundo. No venció,pero modificó sustancialmentenuestro estilo de vida.

Pasado el acontecimiento lascosas volvieron por donde solían.En el ínterin, nuestro orgullo ha-bía sufrido un tremendo golpe.

H El hambre es unaenfermedad mortal.

Derrotados, se limitan aaguardar la llegada del

sueño eterno

JULIO/AGOSTO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO/AGOSTO 2020

TEMAS PARA PENSAR

La tortura más horrible que el ser humano puede sentir essentirse agobiado por el dolor de cabeza y las náuseas,como consecuencia del hambre, mientras contempla que

quienes le rodean desbaratan los alimentos.


CULTURA CATÓLICATEMAS PARA PENSAR

aproximarnos a lo que parece unárbol solitario en el desierto, nosencontramos con miles de hormi-gas organizadas en escuadrones decolonizadores que depredan entrelos restos de cadáveres de animales.Aunque el entorno de un desiertoparece exánime son millones depequeños seres quienes pretendensobrevivir gracias a él.El hambre esuna enfermedad mortal

En su libro, Ziegler, narrauna escena escalofriante que pre-senció en Níger2. Las madres, antesu imposibilidad para alimentar,personalmente, a sus bebés, reco-rren entre veinte y treinta kilóme-tros para acudir al dispensario de laorden de la Madre Teresa. Allí, trasreconocer a los niños y determinarsu estado, las monjas proceden arecuperarlos con un tratamientoque les ponen en vena.

A pesar de su ánimo, no sonfelices, es imposible atender a todoslos que acuden. Carecen de dineropara adquirir medicamentos. Mien-tras dura el tratamiento, las herma-nas, comparten su comida con lasmadres, también desnutridas. Eldispensario se halla a desmano detodos los lugares conocidos. Suaprovisionamiento exige realizar unpesado viaje entre nubes de polvo auna temperatura que ronda los 47grados a la sombra.

En muchos lugares de la Tie-rra hay seres que no pueden con-sumir las mínimas calorías para

llevar una existencia normal. Per-sonas que se mueren de hambretras una larga y punzante agonía.Entre grandes dolores se va destru-yendo su organismo. La mente sealetarga, el alma se deprime y sepierde la voluntad. Cuando des-aparece la fuerza vital se acaba lavida. Las personas afectadas porhambre severo, pierden su sistemainmunológico y son susceptiblesde ser atacadas por cualquier ame-naza externa. La existencia pierdesus alicientes, si algún día los tuvo.Derrotados, se limitan a aguardarla llegada del sueño eterno.

El hambre es una enferme-dad mortal. Sin embargo, se puedecurar si logramos cogerla a tiempo.Como consecuencia de la gravecrisis que atravesamos en Europa,muchos de nuestros vecinos cae-rán en manos de la pobreza. De sumano, llegará el hambre severa anuestros barrios. En ese instante,el dolor nos punzará el alma.

1) Informe Oxfam.

2) “Destrucción Masiva. Geopolítica delHambre.” Jean Ziegler. Península. Barcelona,2013. El hecho narrado sucedió en Saga, du-rante la estación seca, unos cien kilómetros alsur de Niamey. Tuvo lugar en un dispensariode las Hermanas de la Madre Teresa, cuandoZiegler trabajaba como comisionado de laONU. Según sus datos, en el mundo, unos1.000 millones de personas se encuentran gra-ve y permanentemente desnutridas. De aproxi-madamente 6.800 millones de personas quepoblamos la Tierra, 1000, tendrán que arrostrargraves problemas de salud a lo largo de su exis-tencia por culpa del hambre.

El sufrimiento muestrael rostro oculto de Dios

1. El dolor dejaal descubiertoel corazón.

Algo que debe-mos tener siempreclaro es que el ser hu-mano no puede ni de-be considerar el dolorcomo algo bueno ensí, ni quitarle impor-tancia al sufrimiento,ni pensar que el dolor,por sí sólo, puede rea-lizar maravillas en lavida de nadie. El dolores un misterio ante elque hay que acercarsede puntillas y sabien-do que, después demuchas palabras, elmisterio seguirá estan-do ahí hasta el fin delmundo, ya que Cristo“seguirá sufriendo hasta el fin delmundo”. Y hay que acercarse al do-lor con realismo, sin que bellasconsideraciones poéticas nos impi-

dan ver su tremendarealidad.

Entonces, ¿porqué existe el dolor? És-ta es, sin duda, la pre-gunta más formuladade la historia de la Hu-manidad. Muchos sonlos que, después deuna grave enfermedad,después de terriblessucesos como atenta-dos, catástrofes natura-les, muertes trágicas eimprevistas, se pregun-tan: ¿Por qué a mí?¿Por qué permite Diosésto? ¿Por qué, si Dioses bueno, permite quemueran niños inocen-tes, permite la enfer-medad, permite la or-fandad, la tortura, la

crueldad? Muchas crisis de fe hansurgido tras la muerte de las perso-nas más queridas, las guerras, lascatástrofes, en definitiva el mal.

¿Por qué existe el dolor? Ésta es, sin duda, la preguntamás formulada de la historia de la Humanidad. ¿Por qué a mí? ¿Por qué permite Dios esto?

SEGUNDO L. PÉREZ LÓPEZDEÁN DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA

Cuando elsufrimiento nosvisita debemosser capaces dehacer de él unproceso de viday amistosaesperanza

“San Francisco ante la Cruz de San Damián”.

10 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO/AGOSTO 2020 JULIO/AGOSTO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 11

Tú como padre, como madre,que quiere que sus hijas/hijos des-arrollen todo su potencial, proponteesta otra máxima: «disfruta el mo-mento jugando con tus hijas/hijos».Los hijos absorben el entusiasmo delos padres. Y esas vivencias serán elhumus donde germinen sus talentos ydesarrollen positivamente los rasgos de supersonalidad.

Durante los primeros años devida percibimos el mundo, principal-mente, a través de las emociones, deljuego y el afecto. Por eso, jugar es clavepara favorecer nuestro desarrollo in-telectual y emocional. Es evidente,que hay niñas/niños que aprendentambién de unos padres que no cono-cen la importancia que tiene el juego.Pero, obviamente, los padres que sa-ben esto están en ventaja respecto delos que no lo saben.

El cerebro de la niña, del niño,está diseñado para aprender a través deljuego. Cuando unos padres juegancon sus hijos, activan en ellos el “mo-do aprendizaje” y todos sus sentidosse centran en la actividad siendo capacesde permanecer concentradas /con-centrados un largo tiempo. Absorbenlos gestos y las palabras de sus proge-nitores y las recuerdan mucho mejor

que cuando se les trata de educar enotro contexto.

A través del juego se sintonizaemocionalmente con los hijos por-que, el propio juego, despierta susemociones y hace posible que inter-preten papeles y se pongan en el lugarde la otra persona, les predispone apensar y actuar con mayor inteligen-cia y madurez porque -el juego- ex-pande su mente como ninguna otraactividad.

Si quieres adentrarte en elmundo de tu hija, de tu hijo, y “tra-bajar” desde su perspectiva, te animoa sentarte en el suelo. No hay mejormanera de captar la atención de una ni-ña, un niño, que “descendiendo a suterreno”. Sin decir palabra alguna,ellas/ellos se sentarán a vuestro ladosintiéndose felices porque os habéisacercado a su mundo de emociones y a sucentro de interés.

Te invito a que hagas la prueba.Descubrirás cómo el juego y la emo-ción son dos pilares inmejorables pa-ra ayudarles en su maduración. Y elsuelo de tu casa se convertirá en la me-jor plataforma que jamás hubieras so-ñado para conseguir que tus hijas/hi-jos, desplieguen toda su potenciali-dad. ¡Ánimo!

El juego y la emoción, pilarespara que tus hijos maduren

EDUCAR CON GARANTÍAS

MIKEL PANDO ([email protected])

Si hay personas que están decididas a sacarle todo el jugoa la vida y su máxima es “vive el momento”…

El Papa san Juan Pablo II, enla Carta apostólica Salvifici dolo-ris, dedicada al sentido cristianodel sufrimiento humano, explicaque, dentro de cada sufrimientoexperimentado por el hombre, ytambién en lo profundo del mun-do del sufrimiento, aparece inevi-tablemente la pregunta: ¿por qué?Es una pregunta acerca de la cau-sa, la razón; una pregunta acercade la finalidad (para qué); en defi-nitiva, acerca del sentido . Aun-que los animales también sufren,sólo los seres humanos nos hace-mos este tipo de preguntas, y su-fre de manera más profunda si noencuentra respuesta a estas pre-guntas . El hacer una reflexión so-bre ellas y encontrar desde la feuna respuesta satisfactoria nospuede ayudar a descubrir el senti-do salvífico del sufrimiento, y no

sólo eso, sino transformarnos enhombres y mujeres nuevos.

¿Qué aporta la fe cristiana alsufrimiento? Aunque muchas ve-ces, cuando el “intruso” sufrimien-to nos visita, muchos aceptan pasi-vamente esta indeseable visita,otros sin embargo son capaces dehacer de ella un proceso en su viday la reciben como vecina amistosa,siendo así testigos de esperanza yde alegría para otros muchos . To-do ello lo han descubierto a travésdel testimonio de otros hermanos yde un proceso de maduración y vi-vencia de su fe en Jesucristo . La fecristiana que brota del corazón nosdescubre que nuestro Dios es unDios del bien y del amor, Dios noquiere el dolor y por eso, éste ha si-do vencido por Jesucristo. Jesús es,pues, la respuesta definitiva al su-frimiento humano.

CULTURA CATÓLICA


A VOSOTROS LOS JÓVENES

raíz de la reciente pande-mia del COVID-19 queha azotado al mundo en-

tero, el Papa Francisco inició unode sus discursos con estas palabras:“Todos somos hermanos. SanFrancisco de Asís dijo: Todos her-manos. Y para esto, hombres y mujeresde todas las denominaciones religiosas,hoy, nos unimos en oración y peniten-cia, para pedir la Gracia de la curaciónde esta pandemia”. Hacía, así, un lla-mado a todos los hombres y muje-res de bien para unirse en la ora-ción y pedir a Dios el fin de unapesadilla que se ha cobrado cientosde miles de muertos.

Lo cierto es que pocos, muypocos, esperaban una pandemiacomo ésta. Se habían escrito algu-nos libros y producido películascon historias análogas, y varios ex-pertos habían vaticinado la llegadade un virus semejante en los pró-ximos años, pero siempre que lle-gaban a nuestros oídos tendíamosa considerarlos invenciones más omenos improbables. Ahora sabe-mos que no es así y que un sinfínde personas han sufrido y hanmuerto solas, a menudo ignoradas

o separadas a la fuerza de sus seresqueridos. Esto no es tan novedososi lo comparamos con los dramasque ha debido enfrentar la razahumana desde sus orígenes, perosí ha sacudido la estabilidad eco-nómica, sanitaria, social y políticaque habíamos construido en losúltimos cien años.

Del poder de la oración hanescrito innumerables santos, y sinembargo no por mucho escuchar-lo es menos cierto: frente a tantaspandemias letales –millones depersonas al año mueren de ham-bre, de malaria y de tuberculosis,por ejemplo–, lo que más está ennuestras manos es la posibilidad derezar, de acudir a Dios con la fe yla convicción de que Él sabrá sacarbuenos frutos a partir de tanto su-frimiento. El solo acto de detener-nos a reflexionar sobre nuestra po-quedad, unido al subsiguienteejercicio humilde de implorar mi-sericordia, nos reviste de una hu-mildad sanadora. Rezar no es sólopedir y pedir, sino, sobre todo, re-parar en que no nos bastamos anosotros mismos. Es una puerta ala humildad y a la admiración.

GUILLERMO CALLEJO [email protected]

Dudo mucho que sea casuali-dad que Jesús, mientras estaba pa-deciendo lo indecible mientras ago-nizaba en la cruz, decidiera dirigirsea su Padre en tres de las denomina-das Siete Palabras, incluyendo la úl-tima: “Padre, perdónalos, porqueno saben lo que hacen” (Lc 23,34);“Dios mío, Dios mío, ¿por qué mehas abandonado?” (Mt 27,46); y“Padre, en tus manos encomiendomi espíritu” (Lc 23,46). O sea, en

los momentos de máximo dolor, enlugar de proferir una queja o un gri-to de lamento que hubiera sido ab-solutamente comprensible, optópor pronunciar frases que sonabancasi a conversación con Dios Pa-dre... porque en eso consiste quizá,en resumidas cuentas, la oración: enel diálogo sincero con la Personaque siempre está ahí para nosotros,también en los instantes de duda,oscuridad y tragedia.

La oración es el diálogosincero con Quiensiempre está ahí paranosotros, también enlos instantes de duda,oscuridad y tragedia

Rezar no es sólo pedir, sino, sobre todo,reparar en que no nos bastamos a nosotros mismos.Es una puerta a la humildad y a la admiración.

Ayúdanos en la emergencia del confinamiento POR FAVOR, abona tu suscripción, encargatus Misas, o manda tu limosna por teléfono.— Llama a nuestras oficinas, de (09:00 a 13:00h) —

944 156 920 Facilítanos los datos de la Cuenta Corriente en que

desees cargar el importe correspondiente. También puedes enviar un correo electrónico a:

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A

De tú a tú con todos

El edificio con-ventual, bien conser-vado, da testimoniode sus glorias pasa-das. Siendo una delas principales casasreligiosas de los pri-meros siglos de la na-ción portuguesa, fuehonrado con la presenciay las repetidas donacio-

nes de varios reyes portugueses ymiembros de la corte, hasta suabrupta extinción decretada por elgobierno liberal en 1834.

De la primitiva construccióndel siglo XIII quedan pocos vesti-

gios. Apenas el bellísi-mo portal gótico de laiglesia y algunos arcossueltos en la iglesia yotras dependencias. Sedestaca en el conjuntoel gran claustro de estilomanuelino-mudéjar,con columna de capite-les al gusto sevillano,del primer cuarto del si-glo XVI, y el impresio-nante portal de la Casadel Capítulo, de delica-da filigrana pétrea ma-

nuelina, con motivos de fauna yflora de las tierras de ultramar.

La iglesia, reconstruida tras elterremoto de Lisboa de 1755, deamplia nave barroca con planta decruz, conserva la memoria de SanAntonio en un altar lateral que le esdedicado, con una imagen de me-diados del siglo XVII.

No obstante, el lugar más re-lacionado con San Antonio, por lamemoria que guarda de los mártiresde Marruecos, es el antiguo aposen-to en donde Santa Sancha tuvo lavisión del martirio, hoy transforma-da en la Capilla de Santa Sancha.Decorada también después del te-rremoto de Lisboa, con talla doraday jaspeados al gusto rococó, ostentael blasón de la Reina doña MarianaVictoria de Borbón y Farnesio, hijamayor de Felipe V y de su segundaesposa Isabel de Farnesio, españolade nacimiento y mujer del rey donJosé I de Portugal.

Aunque ningún documento loatestigüe, es muy probable que a es-te mismo cuarto-capilla haya llega-do San Antonio al encuentro de laSanta Infanta. No cuesta imaginarel diálogo entre los dos santos... có-mo Santa Sancha le relataría de vivavoz su encuentro con los mártires ycómo pudo contemplar su subida ala gloria del Cielo, lo que habrá sus-citado en el joven fraile el deseo aúnmás ardiente de seguir sus pasos,dando la vida por el Evangelio deCristo.

14 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO/AGOSTO 2020

Vida de San Antonio

RVDO. P. DIOGO CORRÊIA

El Convento de AlenquerRUTA DE SAN ANTONIO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

N 1220, tras profesar comofranciscano en el Conventode Coímbra, donde recibió

la estameña parda y cambió denombre, San Antonio pudo seguirdefinitivamente, por fin, los pasosde los cinco mártires franciscanosque tanto le habían impresionado.Su querida ciudad de Lisboa eraahora su destino, a fin de embarcar-se hacia las tierras del Norte deÁfrica.

Rumbo a Lisboa, fray Antoniotuvo que hospedarse en el únicoconvento franciscano que había enel camino: el de Alenquer. El pri-mero de la Orden Franciscana enPortugal, fundado en 1216 por elitaliano Beato Zacarías, que habíasido enviado junto con otros com-pañeros por el mismo San Francis-co, a predicar y evangelizar el occi-dente peninsular, tras el capítulo dela Porciúncula.

En el Pazo Real de Alenquer,en la parte alta de la población y do-minando el río Tajo, residía una delas tres infantas beatas, hijas de donSancho I de Portugal, Santa Sancha.Esta mujer virtuosa había acogidoallí mismo a los primeros francisca-nos, dándoles una ermita a la entra-da de la villa y cediéndoles despuéssu propio pazo en 1222.

La memoria de los santosmártires de Marruecos y la del pro-pio San Antonio está ligada tambiéna esta santa infanta y a su pazo real.Cuando pasaron los cinco francis-canos por Alenquer, la princesa lesofreció vestidos comunes para quepudieran pasar desapercibidos en elviaje y llegar a Sevilla y de allí a Ma-rruecos, en donde recibirían la pal-ma del martirio, el 16 de enero de1220. Sucediéndose un hecho pro-digioso en ese mismo momento delmartirio: estando doña Sancha enoración en su aposento, tuvo la vi-sión del martirio y vio a los pobresfrailes subir al Cielo. El milagro es-tá registrado en los azulejos de laportería y en una bella pintura de lasacristía, ambos del siglo XVII.

JULIO/AGOSTO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 15

Azulejos de la porteríacon la visión de los mártiresE

Capillade Santa Sancha

Claustro

Portalgótico

original(s. XIII)


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

En América acuñaron la ex-presión “Fake News” para referirsea los medios que difunden noticiasfalsas para mover al electorado enapoyo de una opción política.

Contra Trump hubo muchosmedios que manipulaban sus men-sajes electorales, alterando sus dis-cursos para evitar que calara en laopinión pública su ideología patrió-tica, manifiestamente contraria a lade sus oponentes. Contra todo pro-nóstico, triunfó la verdad, porqueTrump puso el énfasis en la defensade su pueblo -América lo primero-en lo económico mediante el apoyoa su industria y la creación de em-pleo, en sus principios mediante ladefensa de la vida y la libertad, con-tra quienes desde la candidatura ri-val planeaban “cambiar los dogmas”y subvencionar el negocio del abor-to y prometió poner fin a las guerrasque disfrazadas de “Primavera Ára-be” sembraban el terror desde Tú-nez hasta Siria....

Trump ganó aquellas eleccio-nes y cumplió sus promesas: Pusopaz donde había guerras, empleodonde se estaba destruyendo, apoyoa la vida contra el aborto y apoyo ala libertad religiosa contra quienespretendían cambiar los dogmas.

Ahora se avecinan nuevaselecciones americanas y con el pre-texto de un crimen cometido porun policía contra un negro y olvi-dando otros casos similares de bru-talidad policial contra blancos, losFake News han desatado una ola ra-cista. Una vez más grandes poderesmediáticos tratan de provocar unacrisis. La consecuencia podría serun Nuevo Orden Mundial sobrelos falsos pilares del materialismo,la inmoralidad y la propaganda. Esoes lo que algunos pretenden venderal pueblo americano y a los demáspueblos del mundo.

En España, han acuñado lasospechosa expresión “Nueva Nor-malidad”…. La defensa de la liber-tad debe fundamentarse en la de-fensa de la verdad, en llamar las co-sas por su nombre y resistirse antelas mentiras.

En todo lo importante pode-mos apoyarnos en el Evangelio yen esta ocasión es oportuno recor-dar este fragmento: Juan 8, 31. Enaquel tiempo dijo Jesús a los judí-os que habían creído en Él: “Si osmantenéis en mi Palabra, seréisverdaderamente mis discípulos, yconoceréis la verdad y la verdad oshará libres”.

La nueva normalidad El secretario general de laConferencia Episcopal Española,Luis Argüello, ha animado hoy, 8de junio, a los españoles a redes-cubrir el patrimonio de la Iglesia.“Ahora que hablamos de propiciarel turismo interior, además de re-descubrir la posibilidad que danlas playas y montañas en España,también convocamos a poder visi-tar nuestro rico patrimonio, queexpresa la belleza de la fe y unasconnotaciones artísticas e históri-cas que es bueno que los españo-les conozcan”, ha dicho ante losmicrófonos de ‘El Espejo’ de la ca-dena COPE.

Tras presentar el pasado vier-nes la Memoria Anual de Activi-dades de la Iglesia Católica en Es-paña correspondiente al año 2018,Argüello ha recordado asimismoque a través del patrimonio laIglesia contribuye también “alProducto Interior Bruto, ahoraque va a disminuir” debido a lacrisis provocada por la pandemiadel Covid-19.

Asimismo, el portavoz de laCEE ha remarcado que “el hacer dela Iglesia manifiesta su propio ser. Y esun ser y un hacer que es de un pueblo,que surge de la Pascua, de Pentecostés yes ese pueblo que toma la forma de un

cuerpo, el Corpus Christi, que celebra-mos estos días, y que camina en la his-toria de los hombres, anuncia el Evan-gelio y da testimonio a través de la ca-ridad del amor que permanentementerecibe y que quiere entregar en favor delos hombres”.

Educación y compromisoPor ello, Argüello ha apunta-

do que la Iglesia manifiesta su co-laboración al bien común –ade-más de con el patrimonio– a tra-vés de la acción educativa, sanita-ria o servicios sociales. De estamanera, el prelado ha reivindica-do la labor que desempeña la Igle-sia en el ámbito educativo: “Cuan-do tenemos que arrimar al hombro enla plaza pública reivindicamos la pre-sencia de la Iglesia en el mundo de laEducación para contribuir al bien co-mún. Quienes piensan que la acción de

Redescubrir el patrimonio nacional de la Iglesia

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

Vallespinoso de Aguilar, Palencia

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


Con el ruego de su publica-ción, nos llega la siguiente misivadel Deán de la Santa Iglesia Cate-dral de Huesca y Consiliario de laCofradía del Santo Cristo de losMilagros y San Lorenzo mártir,don Juan Carlos Barón Aspiroz:

En su revista “El Pan de los Po-bres”, en el número 1395 del mes deabril de 2020, en la página 17 hay unartículo titulado: “Triste decisión: elObispo de Huesca rectifica y su-prime la bendición del SantoCristo”. Quisiera aclarar con la ver-dad la realidad de lo que sucedió:

A principio del mes de marzo de2020, se estaba ya hablando del coro-navirus y de los estragos que estaba ha-ciendo en la ciudad de Wuhan (Chi-na). Ante esta situación la Junta Di-

rectiva de la Cofradía del SantoCristo de los Milagros y San Lo-renzo mártir, se dirigió verbalmenteal Sr. Obispo para solicitarle permisopara el día 18 de marzo, miércoles, sesacase el Santo Cristo de su capilla alprincipio de la Misa Capitular, se os-tentase la imagen durante la SantaMisa en el altar mayor y se volviese asu capilla en una procesión claustral alfinalizar la misma. Durante esta pro-cesión, al llegar a la puerta principal,ésta se abriese, y se bendijese la ciudad,desde el interior del templo. El Sr.Obispo aprobó la decisión diciéndonosque si nos parecía presidiría él la cele-bración. Se comunicó a la Delegaciónde Medios de Comunicación Socialque la hizo noticia en la página Webdel Obispado. De ahí saltó a la prensa

Razones por las que se canceló la exposición delSanto Cristo de los Milagros de Huesca

y los “inquisidores” comenzaron a de-cir todo tipo de tropelías, sin saber si-quiera que era una procesión claustral.Pensaban o malpensaban que iba a seruna procesión por la arteria principalde la Ciudad.

Ante esta noticia, se dirigen per-sonas a esta Cofradía comunicando lospeligros que podía suceder al juntarsemucha gente…etc. Y el sábado 14 de-clara el Gobierno de la Nación el esta-do de alarma.

La junta Directiva mantieneuna reunión con el consiliario, un ser-vidor, quien queda comisionado paradecirle al Sr. Obispo que se suspendíadicho acto. El Señor Obispo nos diceque debemos acatar la normativa indi-cada en el estado de alarma.

En todo este entreacto el gobiernodeclara el día 14 de marzo el estado dealarma.

La cadena de televisión (HuescaTV) ofrece al Obispado la posibilidadde retransmitir la Santa Misa desde laSanta Iglesia Catedral de Huesca demanera privada, sin público. Acepta elSeñor Obispo y pide a la Cofradía delSanto Cristo de los Milagros, sacar elSanto Cristo al altar mayor y hacerlopresente a toda la Diócesis por mediode TV, durante la retrasmisión de laSanta Misa.¿Por qué sacar el Santo Cristo?

El 12 de septiembre de 1497,casi todo Aragón esta contagiado de

peste. Se está realizando una procesiónclaustral cantando la Salve que llegahasta el altar de La Virgen del Alba.

El crucifijo que abre la procesiónrealiza un singular prodigio, segúntestimonio escrito de Juan García, no-tario público de Huesca y secretario delCabildo de la Santa Iglesia Catedralde Jesús Nazareno de Huesca. Al ni-ño Juan Cavero, que llevaba la ima-gen le cayeron unas gotas de agua en lamano, mirando de donde procedían,vieron todos que el crucifijo sudaba y lecaían gotas por sus brazos.

Ocho días estuvo expuesto el San-to Crucifijo en el altar mayor, obrandomuchas maravillas en quienes se enco-mendaban, y cesó también la peste.

De alguna manera el Sr. Obis-po conocedor de nuestra historia local yde la devoción de la Diócesis al santoCristo quiso rememorar aquella proce-sión pidiéndole al Santo Cristo de losMilagros nos protegiese en esta pestemortal y de todas “las pestes” quearruinan nuestras vidas y matannuestro corazón.

Así, pues el domingo 21 sábado,en la cuarta semana de cuaresma, do-mingo laetare, en un profundo silencio,ante las cámaras de HTV, con la pre-sencia del Excmo. Y Rvdmo. Sr. Obis-po de la Diócesis de Huesca D. JuliánRuiz Martorell, M. I. Sr. D. NicolasLópez Congosto, Vicario General de laDiócesis y Canónigo, D. Juan Carlos

la Iglesia ha de ser sólo asistencial, noentiende lo que es Cáritas, que buscapromocionar a personas además deatenderlas”, ha dicho.

Por último, el Secretario Ge-neral de la CEE ha pedido que,ahora que España sale de la pande-mia, no se olvide de la poblaciónde los países menos desarrolladosque sufren sus efectos. “El puebloque se reúne cada domingo en los tem-

plos para rezar el Padre Nuestro nopuede permanecer indiferente a lo queocurre en otros sitios. Existe el riesgo deque la inmunidad que buscamos respec-to a las enfermedades se convirtiera en loque dice un sociólogo italiano, en una‘inmunitas’, es decir, permanecer in-munes al sufrimiento de otros sitios.También esto forma parte de la perspec-tiva de la educación católica”, ha refle-xionado Argüello.

Las personas mayores tienenlos mismos derechos a la vida y ala salud que todos los demás. Elartículo 35 de la Carta de la UEestablece que “Toda persona tienederecho a acceder a la prevenciónsanitaria y a beneficiarse de laatención sanitaria en las condicio-nes establecidas por la legislacióny las prácticas nacionales”.

La COMECE pide a la Co-misión Europea que presente suinforme sobre demografía y el Li-

bro Verde sobre el envejecimien-to, centrándose especialmente enla situación de los ancianos en lapandemia de Covid-19.

Teniendo en cuenta estosdesafíos, la COMECE establecióun grupo de trabajo especial, jun-to con la Federación de Asocia-ciones Familiares Católicas deEuropa (FAFCE), para elaborarun documento de reflexión cen-trado en la atención a las perso-nas de edad.

20 EL PAN DE LOS POBRES — JULIO/AGOSTO 2020 JULIO/AGOSTO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 21


Barón Aspiroz, Deán y Consiliario dela Cofradía, M.I.Sr. D. José María AsoBuen, Canónigo Maestro de Capilla,D. Noel Ardón, Diácono; D. Félix Pa-raíso que portaba la imagen como Prior,D. Jesús Estallo, tesorero; D. JoaquínAlmerge, secretario; D. Antonio Used,Viceprior y D. Mariano Martín salió desu Capilla situada en el lado del evan-gelio de la Catedral de Huesca, hasta elaltar mayor.

Guardando todas las normas dedistancia, guantes, mascarillas estandosólo los enumerados, aun así, hubogente malintencionada que murmuró ycriticó. (se ha repetido por parte de al-gunas personas en otras diócesis y enotros momentos).

Creo que no fue una triste deci-sión, sino una prudente decisión. He-

mos recibido no sólo muestras de grati-tud emocionada de muchas personaspor la celebración que acabo de comen-tar y por las otras celebraciones que seretransmitieron desde la Real y Parro-quial Basílica de San Lorenzo y la Pa-rroquia de Santo Domingo y SanMartín.

Agradezco esta posibilidad queme han ofrecido y la atención y acogidaque me han dado cuando hablé por te-léfono con Vds.

Nuestro Obispo, sí me dio ins-trucciones muy precisas para que estu-viese la Catedral abierta todos estos dí-as y, a las 12 horas, se tocasen las cam-panas invitando a todos a la esperanzay a sentir la presencia de Jesucristo Re-sucitado que estaba viviendo con todosnosotros nuestro dolor y sufrimiento.

La Escolanía de la Abadía be-nedictina de la Santa Cruz del Va-lle de los Caídos ha abierto el pla-zo para solicitar las pruebas de ac-ceso para el curso 2018-2019.Pueden hacerlo niños desde 2º deEducación Primaria. Los escola-nos reciben una personalizadaformación académica y musical,con clases muy pequeñas, y seofertan las titulaciones de músicade las Escuelas Reales del ReinoUnido, con reconocimiento en 90países. El precioso entorno natu-ral y el ambiente sobrenatural delmonasterio hacen propicio el cre-cimiento integral de la persona. LaEscolanía ha ganado premios in-ternacionales, ha realizado más de

30 grabaciones y ha cantado fuerade España en Japón, Francia, Sui-za, Bélgica, Luxemburgo, Italia,Alemania, Portugal, Polonia, Cro-acia, Bosnia-Herzegovina, TierraSanta, Chile y Ucrania.

Quienes deseen ponerse encontacto, lo pueden hacer con elPadre Santiago Cantera, colabora-dor de nuestra revista, escribiendoal correo: [email protected] o llamando al teléfono:682.648.129.

Acceso a la Escolaníadel Valle de los Caídos

La Comisión de Conferen-cias Episcopales de Europa (CO-MECE) ha denunciado la situa-ción de la población de más edaden Europa, ante la pandemia porcoronavirus Covid-19. Muchosancianos han muerto al no recibirla atención médica requerida, yaque, ante la falta de recursos, di-cha atención ha sido destinada apersonas de menos edad.

Estadísti-cas recientespublicadas porla Organiza-ción Mundial de la Salud (OMS)muestran una realidad dramática:más del 95% de las muertes debi-das al Covid-19 en Europa han si-do de personas de 60 años o más,y hasta el 50% de los fallecimien-tos han sido de residentes de cen-tros de atención a largo plazo.

Las personas mayores tienenlos mismos derechos que todos



STAMOS en la Bretaña.Es la fiesta de Santa Ana,

26 de Julio, patrona de los mari-neros y de toda la región france-sa. Siguiendo una línea serpen-tina, una flotilla de veleros y bo-tes de remos regresan de la ro-mería. Las jóvenes del primerbote tuvieron el privilegio eseaño de escoltar la imagen dora-da de la Inmaculada. Por eso

visten el traje blanco de lashijas de María, con su me-dalla milagrosa como em-

blema, colgada sobre el pechopor una cinta azul. Llevan el tí-pico sombrero bretón, llamadocornette (cucurucho) y sus ros-tros muestran serena compene-tración y alegría.

Dos curtidos hombres demar arrastran el bote en la orilla,hasta la arena, para que puedandescender sin mojarse. La luzrosada del sol poniente se fundeen los reflejos del mar en calma,entremezclando velas y estan-dartes, transmitiendo una im-presión de serenidad y profundapiedad popular.

La procesión de botes hacruzado la bahía y ahora regresaa Concarneau. Es el gran Per-

Alfred Guillou, 1887Museo de Bellas Artes deQuimper (Francia)

Pinceladas

Regreso del perdónde Santa Anade Fouesnant aConcarneau

E

ALFRED GUILLOU nació en 1844 en Concarneau (Francia) y murió en 1926 en lamisma ciudad. Recibió sus primeras lecciones de dibujo del litógrafo Théodore Le-monnier y, siguiendo su consejo, se mudó a París en 1862. Comenzó exponiendoen el Salón de 1868 con su joven pescador bretón. De inspiración naturalista, sus temasfavoritos son escenas de la vida cotidiana del puerto pesquero y las costumbres y tra-diciones seculares del pueblo bretón, a menudo tratados en grandes formatos. Secasa con la hermana de su amigo Deyrolle, también pintor, y tras regresar a su ciu-dad natal, se transforma en el líder del grupo de artistas de Concarneau.

Alfred Guillou pintado por Théophile Deyrolle,

1901. Museo de Bellas Artes de Quimper (Francia)

Astorga ya tiene obispoLa Diócesis de

Astorga estaba vacantedesde el fallecimientode Mons. Juan Anto-nio Menéndez Fer-nández el 15 de mayode 2019. Durante este

tiempo estuvo al frente de la dió-cesis el P. José Luis Castro Pérez,quien asumió el cargo de admi-nistrador diocesano.

El hasta ahora Obispo Auxi-liar de Santiago de Compostela,Mons. Jesús Fernández González,ha sido designado como Obispode Astorga. Nació en Selga de Or-dás (León) el 15 de septiembre de1955. Cursó estudios en el semi-nario menor y mayor de León.Fue ordenado sacerdote el 29 dejunio de 1980.

Obtuvo la licenciatura en Fi-losofía por la Universidad Pontifi-cia de Salamanca (1990-1992),donde realizó los cursos de docto-rado en esta materia.

Su ministerio sacerdotal lodesarrolló en la Diócesis de León.Fue párroco de Senra de Omaña(1980-1982); y después en Villa-quilambre, formador y profesoren el seminario menor San Isido-ro (1982-1987) y rector de este se-minario (1987-1990).

Tras cursar estudios en Sala-manca, regresó al seminario me-nor como profesor, formador ydirector espiritual (1992-1997).También fue párroco de Cuadrosy formador en el seminario mayorSan Froilán (1997-2003), vicarioepiscopal de Pastoral y del Clero(2003-2010) y vicario general ydel Clero (2010-2013).

Ha sido también profesor delCentro Superior de Estudios Teo-lógicos (1992-2013) y del Institu-to Superior de Ciencias Religiosas(2001-2013). Fue director del pe-riódico diocesano “Iglesia en Le-ón” y capellán, durante quinceaños, del equipo de fútbol Cultu-ral y Deportiva Leonesa S.A.D.Formó parte del Equipo de Aseso-res de Vicarios Generales y dePastoral de la Comisión Episcopalde Pastoral de la CEE.

El 10 de diciembre de 2013fue nombrado Obispo Auxiliar deSantiago de Compostela, reci-biendo la consagración episcopalel 8 de febrero de 2014.

Ha sido miembro de las Co-misiones Episcopales de PastoralSocial (2014-2020) y de Pastoral(2014-2017).

dón de Sainte Anne de Fouesnant (asíllaman en Bretaña a estas romerías).

* * *Manifestación pública de fe que rea-

firma la misión de la Iglesia y el derechode la religión católica a no recluirse en laesfera privada, sino a tomar parte en la ac-tividad social, transmitiendo su luz y suvida a la cultura y a la civilización.

* * *Santa Ana es festejada en la Bretaña

francesa, su patrona, desde tiempos re-motos. Pero fue en 1625 cuando se le apa-reció a un hombre honrado de Keranna,cerca de Auray, pidiéndole que reedificarala ermita que hacía 924 años y 6 meses allíexistía. En efecto, de forma también mila-grosa, en un campo cercano encontraronenterrada una imagen muy deteriorada dela santa que pertenecía al siglo VII. Hoyen día, el Santuario de Sainte-Anne d’Au-ray es uno de los tres más importantes deFrancia, con numerosas peregrinaciones.Pero debido a las grandes distancias a cu-brir, desde el principio se crearon otrasromerías secundarias. Así, en 1683 fue re-construida también en Fouesnant una ca-pilla dedicada a Santa Ana para revivir laromería. La capilla se encuentra a cuatrokilómetros de la orilla. En este lienzo,Guillou enfatiza el fervor de los pescado-res de Concarneau por su santuario deFouesnant.

Felipe Barandiarán


Pinceladas


ecuménico, la condenó, juntamen-te con el macedonianismo.

El Nestorianismo es, comoel apolinarismo, una reacción con-tra los arrianos, y tuvo sus defenso-res principalmente en Antioquía.La base la forma el principio de quedos naturalezas completas no pue-den formar una persona. Estas ide-as fueron defendidas por Diodorode Tarso y Teodoro de Mopsuestia;pero quien lo desarrolló más am-pliamente fue Nestório, patriarcade Constantinopla. Según ellos, lasdos naturalezas eran tan completas,que formaban dos personas, la di-vina y la humana, unidas de unamanera accidental. A esta unión lallamaron inhabitación, o conjun-ción, y era meramente extrínseca.Una de las consecuencias de estaconcepción era que la SantísimaVirgen no es Madre de Dios. Ade-más, destruye el valor infinito de laredención, pues, según esta ideolo-gía, fue simplemente una personahumana la que sufrió.

A esta doctrina tan peligrosase opuso de un modo particularSan Cirilo de Alejandría. Habiendodescubierto a la herejía y a su autor,envió a Roma abundante informa-ción. Al mismo tiempo escribíaNestóreo al Papa Celestino, en-viándole sus homilías y otros escri-tos.

Anatematismos de San Ci-rilo. Bien informado el Papa porambas partes, reunió un sínodo enRoma, el año 430, y proclamó en élla doctrina católica de una personaen Cristo, y para intimar esta solu-ción a Nestório, encargó a San Ci-

rilo de Alejandría. En efecto, SanCirilo compuso entonces los doceanatematismos en que condensabala doctrina ortodoxa frente a la nes-toriana; pero Nestorio, en vez deaceptarlos, respondió con otros do-ce antianatematismos.

Concilio III ecuménico(Éfeso, 431)

En estas circunstancias, a pro-puesta del emperador, se convocóel Concilio de Éfeso el año 431,que resultó el tercero ecuménico.San Cirilo dio comienzo al Conci-lio antes de llegar los legados yotros obispos, y, en su primera se-sión, condenó a Nestorio. Ahorabien: ¿fue válida esta decisión? ¿Po-día San Cirilo dar comienzo alConcilio? Según parece, San Cirilopodía comenzar, y, por consiguien-te, fueron válidas aquellas decisio-nes; y la razón es porque él poseíala delegación auténtica del Papa enaquellas materias. Pero, en todo ca-so, los legados llegaron poco des-pués y aprobaron plenamente todolo realizado. El pueblo, al tener no-ticia de la declaración del Concilio,prorrumpió en grandes vítores a laMadre de Dios. En cambio, Juande Antioquía, con sus cuarenta yocho obispos, apoyados por los re-presentantes del emperador, cele-bró por su parte otro sínodo, en elque depuso a San Cirilo. Pero Ciri-lo no se descuidó. En ulteriores se-siones juzgó la conducta de Juan deAntioquía y otros disidentes, loscuales fueron condenados.

Compendio de Historia de la Iglesia CatólicaBernardino Llorca, S.J.

El MacedonianismoEsta herejía es del grupo de

las trinitarias. En efecto, comoArrio negaba la divinidad del Hijo,Macedonio negaba la divinidad delEspíritu Santo. Después del año50, hizo bastantes adeptos; pero yaSan Atanasio se opuso a ella en unsínodo del año 362. También se leopusieron San Gregorio Naciance-no y San Gregorio Niseno. Mascomo no se consiguiera el efectodeseado, fue condenado en elConcilio I de Constantinopla, se-gundo ecuménico, del año 381,convocado por Teodosio I, enunión con el Papa San Dámaso. Eneste Concilio se publicó el símbolollamado de San Epifanio, que es elCredo de la Misa.

Herejías cristológicasApolinarismo. Esta herejía

es la primera de las cristológicas; esdecir, que se refieren a la manera

de unión entre la divinidad y hu-manidad de Cristo. ApolinardeLaodicea(el Joven), reaccionandocontra el arrianismo, insistió en ladivinidad del Verbo, pero afirmabaque la naturaleza humana que to-mó era incompleta.

Para explicarlo, tomaba comobase el principio tricotómico dePlatón, que distingue en el hombreel cuerpo, el alma sensible y el almaespiritual. Pues bien: en la huma-nidad de Cristo falta, según Apoli-nar, el tercer elemento, el pneuma.Esto lo juzgaba necesario, pues, se-gún él decía, dos naturalezas com-pletas no podían formar un supósi-to, y, por otra parte, si no se le qui-ta el pneuma humano, Cristo nopodía ser impecable.

A esta doctrina se opusieronSan Atanasio y San Basilio, y el Pa-pa San Dámaso la anatematizó. Fi-nalmente, el mismo Concilio I deConstantinopla de 381, segundo

III Concilio ecuménico de éfeso

Representación de los siete Concilios Ecuménicos. Frescos del nártex de la Iglesia

principal del Gran Monasterio del Monte Athos, fundado por San Atanasio.

Del Macedonianismo y otras herejías cristológicas


ONOCIDO popular-mente en Chile como “elP. Hurtado”, nació en Vi-

ña del Mar en 1901 y quedó huér-fano a los cuatro años, permane-ciendo bajo la custodia de su pia-dosa madre. Desde joven quisoingresar en la Compañía deJesús, pero no pudo ha-cerlo por la difícil situa-ción económica de lafamilia hasta 1923,después de habercompletado los estu-dios universitarios deLeyes y de haber reali-zado el servicio militarcomo oficial del Ejérci-to. Como jesuita se formóen Chile, Argentina, Es-paña y Bélgica, lo cual lepermitió conocer las actividadescatólico-sociales principalmente deeste país. Recibió la ordenación sa-cerdotal en 1933 y regresó a Chileen 1936, donde comenzó sus labo-res apostólicas como profesor, di-rector de ejercicios espirituales, etc.También empezó a escribir libros yopúsculos, alguno de ellos de granrepercusión como ¿Es Chile unpaís católico?, y fue designado Ase-sor Nacional de los Jóvenes Cató-

licos (en la Acción Católica), cargoque dejó en 1944.

Fue entonces sobre todocuando dio inicio a su gran laborsocial: recibió lo que se ha conside-rado una inspiración del EspírituSanto para emprender una cru-

zada evangélica de caridad,al acoger en una nochefría y lluviosa a “un po-bre con una amigdalitisaguda, tiritando, enmangas de camisa, queno tenía dónde guare-cerse”. Fue el origendel “Hogar de Cristo”,porque, como expresóSan Alberto Hurtado:“Cristo vaga por nuestrascalles en la persona detantos pobres dolientes,

enfermos, desalojados de su míse-ro conventillo. Cristo, acurrucadobajo los puentes, en la persona detantos niños que no tienen a quienllamar padre, que carecen hacemuchos años del beso de madresobre la frente… ¡Cristo no tienehogar!” Por eso fundó esta institu-ción para dar hogar a Cristo en lospobres, proporcionándoles un lu-gar donde cobijarse y talleres don-de formarlos en el trabajo: para jó-

FUNDAMENTOS

venes, para mujeres y niños, etc. Élmismo en persona iba a recoger ni-ños abandonados y vagabundos alas barriadas más miserables parallevarlos al Hogar de Cristo, inclu-so pasadas las doce de la noche.

El P. Hurtado viajó a otros pa-íses en años siguientes y pudo co-nocer de cerca las iniciativas socia-les católicas. La última etapa de suvida estuvo hondamente marcadapor la inquietud y el apostolado so-cial. Dio nacimiento a la ASICH(Acción Sindical Chilena) para“despertar en los obreros cristianosla conciencia de sindicalizarse yagrupar a los cristianos ya sindica-dos, para que con plena formaciónluchen en el interior de los sindica-tos por la implantación del ordencristiano”, formando dirigentessindicales y sin caer en la lucha departidos políticos. Más que un sin-dicato, era una plataforma para laacción sindical en otros sindicatos.Sacó a la luz la revista Tribuna Sin-dical y escribió varios libros impor-tantes: Humanismo Social (publi-cado en 1947), ¿Qué es el Cristia-nismo Social? El Orden SocialCristiano en los Documentos de laJerarquía Católica (1947), Sindica-lismo. Historia, teoría y práctica(1950) y Moral Social (publicadoen 2004). Por toda esta labor hubode sufrir mucho, incluso acusacio-nes falsas e injustas que le tachabande comunismo; en realidad, élsiempre criticó los errores del mar-xismo, así como del liberalismo y

de la economía capitalista, y en to-do momento se mantuvo fiel a laDoctrina Social de la Iglesia. Su fa-ma en el campo social rebasó lasfronteras de Chile y a principios de1950 el episcopado boliviano le in-vitó a participar en la I Concentra-ción Nacional de Dirigentes delApostolado Económico-Social enCochabamba.

Vivió con una ejemplaridadextraordinaria su dolorosa enfer-medad final. Algunos de los testi-gos quedaban impresionados por elamor a la Santa Misa hasta sus últi-mos momentos (siempre resultabaadmirable la manera devota de ce-lebrarla). Murió el 18 de agosto de1952 con gran fama de santidad ymuy pronto se comenzaron a darlos pasos para el proceso de beatifi-cación y canonización. Fue beatifi-cado por San Juan Pablo II en 1994y canonizado por Benedicto XVIen 2005.

A diferencia del “Hogar deCristo”, que ha sido una de lasgrandes herencias de San AlbertoHurtado, la ASICH no perduraríapor largo tiempo, pero dio impulsoa otras iniciativas sindicales de cuñocatólico. En 1954, esta organizaciónconvocó a diversas organizacioneshispanoamericanas y fundó la“Confederación Latinoamericanade Sindicalistas Cristianos”(CLASC), que en 1968 se transfor-mó en la “Central Latinoamericanade Trabajadores” (CLAT) con sedeen Venezuela.

C

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA CATÓLICAEN LA EDAD CONTEMPORÁNEA

Santos del sindicalismo:San Alberto Hurtado

FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

Alberto Hurtado

ITINERARIOS

O deja de ser curiosa,para muchas personasque visitan El Pilar por

primera vez, la presencia de dosbombas de avión colgadas en ellateral derecho del frontal de lasanta capilla. Están situadas, sinrazón alguna, debajo de las ban-deras de Haití, Costa Rica, El Sal-vador, Perú y México. Y es que lasenseñas de todos los países deIberoamérica cuelgan de los mu-ros que rodean la capilla de la pa-trona de la Hispanidad.

¿Pero qué hacen allí esasbombas? Están restauradas y ni-

queladas, y son en verdad un ho-menaje a la Virgen, un ex-voto másbien.

La madrugada del 3 deagosto, una noche de luna

El suceso se produjo en lamadrugada del día 3 de agosto de1936, al inicio de la contienda queliberó a España del caos y las garrasdel comunismo. Un Fokker trimo-tor de las Líneas Aéreas PostalesEspañolas, militarizado por la Re-pública, con base en el Aeropuertodel Prat de Barcelona, lanzó cuatrobombas sobre Zaragoza.

El avión volaba a baja altura, aunos 150 metros. Dio varias pasa-das, llegando incluso a rozar lastorres del Pilar. Parece serque iba camuflado con laenseña del bando nacio-nal. En cualquier caso, elpiloto pudo sobrevolar

PLINIO ANTONIO RODRÍGUEZ FERREIRA

MADRUGADA DEL 3 DE AGOSTO DE 1936

Reconstruccióndiurna del ataque

N

Milagro de las bombas deEl Pilar de Zaragoza

PRÁCTICAS PIADOSAS

L otro día una buena ami-ga me decía: ¿Qué pasaque San Antonio no me

escucha? Era una pregunta perotambién una queja.

–No sé –le dije– no soy SanAntonio. Pero tal vez se esté ha-ciendo el duro, complaciéndosecon tus repetidas súplicas. Si loque le imploras es algo bueno, al-go que te conviene... creo queantes o después te lo concederá.¡No te desanimes, se ve que legusta escucharte.

–Mira, recuerdo que encierta ocasión, me llevaba en co-che un amigo por unas carreterasperdidas en Portugal, y él tenía suGPS encendido con la voz de unamujer joven dando las indicacio-nes, pero la máquina estaba com-pletamente equivocada. Debía deestar desactualizada o qué sé yo.No me sentía preocupado, por-que sin duda él conocía el cami-no. Pero al cabo de un rato le di-je con cierta impaciencia: ¡Porqué no apagas este cacharro!Nunca me olvidaré de su res-puesta. Me miró mientras con-ducía y me dijo con calma: Esque me gusta su voz…

Creo que eso es lo que hacecon nosotros San Antonio. Legusta escucharnos.

Pero ella insistía en buscaralguna otra explicación. Y pen-sando un poco, algo me vino a lamente que le oí hace años a unvenerable religioso de Padua, elPadre Giorgio Carraro, que enpaz descanse:

–San Antonio –me decía–nunca ha traicionado la confianzade sus devotos: curó a los enfer-mos, consoló a los afligidos, rea-lizó mil maravillas. Sin embargo,para beneficiarse de sus favores,generalmente exigía algo a cam-bio: estar a bien con Jesús en elSantísimo Sacramento del altar.

Mi amiga guardó cierto si-lencio… y luego, suspirando pro-fundamente, se despidió levan-tando la mirada al cielo y excla-mando: ¡Ay, San Antonio, SanAntonio!

El GPS desorientado y laperseverancia en la oración


EANTONIO FRAGELLI

JULIO/AGOSTO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 3332 EL PAN DE LOS POBRES —

tranquilamente eltemplo y la plaza delPilar esperando elmejor momento paralanzar su carga. Nohabía baterías antiaé-reas para ahuyentarlo.

Así lo relató To-más Burillo, uno delos testigos del suce-so: “velábamos a causade una enfermedad de mi señora. A míme pareció un avión y me asomé a laventana. Vi volar el avión una y otra vezalrededor del Pilar. Comprendí de qué setrataba y estuve a punto de disparar so-bre él con un arma larga que entoncesposeía. Pero temí equivocarme. Agucé eloído y sentí el zumbido de algo al caer.Ese zumbido me puso en guardia y bajéa la plaza a comprobarlo. Me acompa-ñaron una hermana y un hermano. Yvimos la bomba. Avisé entonces al Par-que de Artillería y rápidamente acudie-ron en un coche un capitán y varios nú-meros.”

El impactoLa primera

bomba cayó en lamisma plaza delPilar, frente a lacalle Alfonso, laque descubrió To-más Burillo. Que-dó incrustada depie en el pavimen-to, haciendo saltarlos adoquines, ycreando en el suelo la caprichosaforma de una cruz. Hoy una placatodavía rememora la fecha y el lu-gar exacto donde cayó el proyectil.

Las dos si-guientes, impacta-ron directamentesobre la Basílica,fracturándose tras elimpacto y la perfo-ración de la bóveda.Una atravesó el te-cho dando en unnervio de la bóvedade descarga de la

cúpula de la Santa Capilla, comopuede comprobarse hoy a simplevista. La otra cayó en el coreto, da-ñando en el marco el mural de Go-ya y el órgano. A pesar de las diver-sas reformas llevadas a cabo a lo lar-go de los años, ambos impactos sehan conservado intactos y visibles.

El cuarto proyectil, quizásdestinado a destruir el paso delPuente de Piedra, cayó en el ríoEbro y las aguas se lo tragaron parasiempre.

Un “milagro” singularTras la mortífera des-

carga, de 50 Kg. cada bom-ba, el trimotor pilotado porel alférez Manuel Gayoso

desapareció en la leja-nía.

El periódico anar-quista catalán “Solidari-dad Obrera” festeja la

ITINERARIOS

“hazaña” al día siguiente, dedicán-dole su primera página con el titu-lar: “Zaragoza a punto de rendirse.Ayer por la tarde nuestros aviones bom-bardearon el Templo del Pilar”. Y ensu edición del día 5 completaba suinformación: “El Templo del Pilardestrozado”.

Sin embargo, ninguna de lasbombas explotó.

Las que cayeron en el interiordel templo, quedaron despedaza-das. Pero la que impactó en la calza-da de la plaza fue retirada al Parquede Artillería y analizada. El informede balística emitido por el tenientecoronel director, don Manuel Ce-lla, concluía así: “Hemos visto la quecayó en la plaza, que quedó entera y enla que se pudo recoger íntegro su aparatode toma de fuego. De su examen se de-duce que la espoleta funcionó, su agujahirió y dio fuego a la cápsula fulminan-te, principio de la cadena antes señalada.Que esta cadena estaba completa (pólvo-ra, cebo y multiplicador) pero su orden,cuando la vimos, no era el debido, ya quea continuación de la pólvora venía elmultiplicador y a la mitad de éste, el ce-bo de nitruro, que aparecía intacto.”

Otro aspecto a considerar es laaltura desde la que fueron lanzadas.Los pilotos militares saben quebombas como éstas requieren unaaltura determinada de lanzamientopara efectuar su “armado”. Posible-mente, con la obsesión de acertarplenamente en el objetivo, la tripu-lación descendió demasiado, nodando tiempo a la espoleta de la hé-lice a girar para soltar las dos masasde seguridad. De haber ido qui-nientos metros más alto, las bombassí habrían explotado. Pero a lo me-jor no hubieran acertado el objetivoa esa altura.

Así pues, queriendo o sin que-rer, por descuido o por ignorancia, síhubo un milagro, pues las bombasno explotaron. La Providencia sim-plemente nubló la mente de quienesquerían atentar contra el primer altarlevantado en la Península Ibérica a laSantísima Virgen.

Datos útiles:– Horarios de la Basílica: de 06.45 a 20.30 horasy hasta las 21.30 horas los domingos y festivos.– Museo Pilarista y Ascensor a la torre:de 10.00 a 14.00 horas y de 16.00 a 20.00 horas.

Para saber más:– “La Virgen del Pilar - Historia breve de su culto ysu templo”. Leandro Aina Naval. Ex-Libris. Za-ragoza 1969.Página web: http://www.basilicadelpilar.es

Croquis delos impactos

Boquetes de los dosimpactos en el interior delTemplo, aún visibles hoy en día

La cruz sobre el pavimento


Fátima, la pro-fecía que ha atravesa-do todo el siglo XX y

que según muchos – entre ellosBenedicto XVI – no ha terminadotodavía. Este libro relata toda la his-toria ligada a las apariciones de Co-va de Iria y al Tercer Secreto, quefue desvelado en junio del año2000 durante el viaje de Juan PabloII a Fátima. Sin embargo, en opi-

nión de algunos expertos, la revela-ción no fue plena: habría un ulte-rior mensaje en relación a la fe de laIglesia mencionado en testimoniosa lo largo de las últimas décadas yocultado, por un motivo o por otro,a la opinión pública.

Marco Tosatti abunda en lasevidencias, las contradicciones y lashipótesis relativas a la parte todavíano oficializada.

Autor:MARCO TOSATTI / Ed. Homo Legens / Pág. 206 / PVP: 18 euros

FÁTIMA: El secreto no desvelado

Así mueren los santos–Cien relatos de vida y resurrección–

Autor: ANTONIO MARÍA SICARI / Ed. RIALP / Pág. 252 / PVP. 15 euros

“He narrado lamuerte de muchos

santos, pero todos ellos me hanconfirmado la verdad de esta anti-gua intuición cristiana: Cuandomuere un santo, es la muerte la quemuere”.

El autor presenta así una im-presionante galería de santos, “fo-tografiados” en los últimos instan-tes de su vida. Para todos ellos, lamuerte es la ternura de un abrazo,

el encuentro con el Amado, larga-mente perseguido. Contemplare-mos así la muerte de místicos ymártires, religiosos y laicos, ancia-nos y niños, que han aprendido elsecreto del amor quizá en una vidabreve pero enormemente intensa.

Mediante estos sugerentes“retratos” el autor ayuda a descu-brir la vida como un viaje hacia unafelicidad más plena, la de la Casadel Padre.

¡ATENCIÓN SUSCRIPTORES!

EL PAN DE LOS POBRES ofrece los librosque aparecen en esta Sección, con undescuento del 5% y sin gastos de envío.

ÁNGEL ANTONIO REQUENA

LIBROS

San Juan Pablo MagnoAutor: PAPA FRANCISCO, LUIGI MARÍA EPICOCO / Edit: Palabra /Pág: 144 / PVP: 15.90 euros

A lo largo deestas páginas, el pa-pa Francisco con-

versa con Luigi Maria Epicoco so-bre la figura de san Juan Pablo II,que con el paso del tiempo ha idocobrando su verdadera dimen-sión. En este centenario de su na-cimiento se le ve verdaderamentegrande y se comprende el motivopor el que la multitud congregadaen la plaza de San Pedro gritara eldía de su funeral: “¡Santo ya!”.

En este diálogo familiar setratan aspectos que atañen a toda

la Iglesia, pero también salen a re-lucir preciosos fragmentos auto-biográficos que el propio papaFrancisco ha compartido con suentrevistador, permitiéndole hur-gar en su mente y en su corazón.Desde un punto de vista estilísti-co, las respuestas conservan lafrescura del diálogo y el sabor dela lengua hablada.

Francisco es el 266º y actualpapa de la Iglesia Católica desde el13 de marzo de 2013. Sacerdotejesuita de nombre secular JorgeMario Bergoglio (Buenos Aires,

1936), es el primer papa america-no, hijo de emigrantes piamonte-ses.

Se diplomó como técnicoquímico, y más tarde eligió el ca-mino del sacerdocio en la Com-pañía de Jesús. Licenciado en Fi-losofía y en Teología en el Cole-gio San José de San Miguel, ejer-ció como profesor de literatura ypsicología en el Colegio de la In-maculada de Santa Fe.

En 1973 fue elegido provin-cial de los jesuitas de Argentina,tarea que desempeñó durante seisaños. Obispo titular de Auca yauxiliar de Buenos Aires desde

1992, en 1997 fue promovido co-mo arzobispo coadjutor de Bue-nos Aires y, al año siguiente, fuenombrado arzobispo primado deArgentina. En 2001, fue creadocardenal por Juan Pablo II. Des-empeñó su labor pastoral en lacapital argentina hasta el cónclaveen que fue elegido romano pontí-fice.

Luigi María Epicoco es sa-cerdote de la archidiócesis deL'Aquila, catedrático de Filosofíaen la Pontificia Universidad Late-ranense y decano del InstitutoSuperior de Ciencias ReligiosasFides et Ratio de L'Aquila.

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES


Vuestras súplicas, depositadasante la tumba de San Antonio

El pasado día 8 de Julio, vuestras súplicas yagradecimientos han sido depositadas ante

su tumba, como verdaderos ex-votos

4º Caso

Ayuda estudios ados hermanos angoleños

A solicitud de las MM. Clarisas del Real Convento deSanta Clara de Astudillo (Palencia), desde Octubre 2013,EL PAN DE LOS POBRES está ayudando, gracias a nuestrossuscriptores y bienhechores, a Lionel Gildo y DesiderioGildo Fortunato Bartolomé, hermanos de Sor Isabel, clari-sa angoleña, a cursar estudios en la universidad.

En Marzo 2020 les entregamos los 3.800 euros necesarios para matri-cularse en el curso 2020-2021, gracias a la generosidad de nuestros lectores. Enel curso 2020 - 2021, el mayor, Lionel, va a empezar 5º de Derecho y el me-nor, Desiderio, 4º de Medicina.

Para cubrir estas matrículas la situación es:Donativos recibidos (a 3 de Junio de 2020) 3.645 EurosDonativos pendientes 155 Euros

7º CasoClarisas de Belorado Noviciado Derio

A través de otros medios, nos ha llegado esta solicitud de ayuda de lasClarisas de Belorado, para colaborar en la formación de las 4 hermanas que es-tán iniciando su formación en el monasterio de Santa Clara de Artebakarra(Derio – Vizcaya). La ponemos a vuestra disposición.

“En este tiempo necesitan introducirse en clases de canto, teología, es-piritualidad, cultura, educación emocional, etc. Para ello, precisan de profe-sores, libros, cursos online, materiales, etc. De ahí que este año necesitemosde esta especial ayuda. ¡Muchas gracias! “Un grano, no hace granero... Pero,ayuda, al compañero”- dice el refrán.

Se puede hacer un donativo, con este destino a EL PAN DE LOS POBRESo hacer una trasferencia a las Clarisas de Belorado, cuenta:ES57 0182 1296 0400 0001 3895

Para cubrir estas matrículas la situación es:Donativos recibidos en las Clarisas (a 11.5.2020) 2.507 EurosDonativos recibidos EL PAN DE LOS POBRES (al 3.6.2020) 110 EurosDonativos pendientes 3.383 Euros

Gracias por vuestra generosidad(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de la

Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje es-tablecido en cada ciudad autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).

Presupuesto: 3.800 euros

LA BUENA ACCIÓN

Presupuesto: 6.000 euros

REPORTAJEFOTOGRÁFICO

EEll PPaaddrree CCoonnvveennttuuaall FFrraayy EEggiiddiioo CCaanniill,, rreessppoonnssaabbllee ddee llaa oorrggaanniizzaacciióónn ddee llaassppeerreeggrriinnaacciioonneess ccoonn llaass rreelliiqquuiiaass ddee SSaann AAnnttoonniioo,, jjuunnttoo aa RRoobbeerrttoo BBeerrttooggnnaa yy FFeelliippeeBBaarraannddiiaarráánn,, mmaannddaa ssaalluuddooss aa llooss ssuussccrriippttoorreess ddee EEll PPaann ddee llooss PPoobbrreess yy nnooss

pprroommeettee qquuee ccuuaannddoo llaa ssiittuuaacciióónn mmeejjoorree,, nnooss ccoonncceeddeerráá eell pprriivviilleeggiioo ddee vvoollvveerr aattrraaeerr eell bbuussttoo--rreelliiccaarriioo ddee SSaann AAnnttoonniioo aa ddiivveerrssaass cciiuuddaaddeess ddee EEssppaaññaa..


La sección “gracias de SanAntonio” me da mucha paz

El año pasado me hice sus-criptor de la revista, este año el 13de junio volveré a suscribirme, megusta mucho leer el apartado de“Gracias, San Antonio” de la revistaEl Pan de los Pobres, me da muchapaz. En la página web ya he visto elapartado de todos los años que apa-rece, pero sólo aparece, creo quehasta la página 13, que abarca al año2011 más o menos, no lo sé conexactitud, pero me gustaría pedirley preguntarle cómo podría conse-guir ya sea online o en papel el apar-tado de “Gracias, San Antonio”, detodos los años desde la fundaciónde la revista, me hace bastante ilu-sión y me gustaría que me indicaracómo puedo conseguirlo. A la espe-ra de una respuesta, reciba un cor-dial saludo. Tembleque, Toledo, ÁngelSánchez-Tornero.

Cuando hasta las iglesiasestaban cerradas, me ha

consolado recibir la revistaNo entiendo por qué la Iglesia

en su conjunto, como institución,(la Conferencia Episcopal aquí enEspaña) no ha exigido su derecho aser considerada su actividad comoesencial.

Las cajeras en los supermerca-dos manoseaban monedas y bille-tes, sin guantes ni máscarillas, por-que no había; reponían productosen las estanterías, doblaban turnos y

organizaban el acceso. Los sanita-rios en los hospitales, la policía enlas calles... los que tenían perrotambién.

Mientras tanto, los temploscerrados, o sin acceso al interior, ylos fieles privados de los sacramen-tos durante casi tres largos y angus-tiosos meses. Sé de muchos sacer-dotes a los que les habría gustadodar consuelo a sus feligreses. ¿Perocómo alzarse individualmente anteel despotismo estatal de un gobier-no anticristiano? Sé de parroquiasque han socorrido las necesidadesmateriales de muchos necesitados.Pero ¿qué hay de las necesidades es-pirituales? Se podría haber hecho,respetando todas las medidas de se-guridad, las distancias, los aforos,las iglesias son amplias, hay espacio.Se podrían haber ampliado los ho-rarios, para que fuera un goteo defieles. ¡Nada!

Sí, en algunos hospitales habíasacerdotes valientes, pero la Iglesiaen su conjunto ha estado volunta-riamente ausente. Y por eso, no harecibido ni un solo aplauso desdelos balcones.

En medio de esta situación,me ha sorprendido y consolado re-cibir la revista, cuando no imagina-ba que pudiera llegar. EL PAN DE

LOS POBRES no nos ha abandonado.Les doy las gracias de todo corazón.

¡Pero repito, qué tristeza haberderrochado esta gran oportunidadpara recuperar a tantas personas queviven alejadas de la práctica religiosa!

Escriben los lectoresY, claro, como no ha habido colectasdurante este tiempo, ahora falta di-nero. Madrid, Teresa de Blas.

Que bonitos los artículos detodos los colaboradoresEstimados amigos, Ayer reci-

bí las dos revistas correspondientesa los meses de abril y mayo. Mu-chas gracias por haberme publica-do la carta que les escribí comuni-cándoles que el día 13 de mayo,festividad de la Virgen de Fátima,mi madre cumpliría los 100 años,como así ha sido, gracias a Dios.

La ha hecho gracia ver la no-ticia en su revista, le gusta mucholeerla, y cada día rezamos el Rosa-rio y “las Flores” a la Virgen, y lecanta muchas canciones que aúnrecuerda.

Que bonitos los artículos detodos los colaboradores y las pági-nas de pintura y su explicación, yque formativos los artículos del P.Santiago Cantera, bueno los de to-dos. Atentamente, Yolanda García.

Agradable sorpresaHa sido una agradable sorpre-

sa, cuando he visto la revista en co-lor, sabiendo el esfuerzo económi-co que han tenido que realizar.Gracias por estos 125 años. Mi ma-dre, fue suscriptora toda su vida,por lo que desde que nací, he vistola revista en casa de mis padres, alfallecimiento de ella, hará en julio15 años, no dudé en continuar conla suscripción. Gracias. AntonioMartín del Pozo (Madrid).

El Detente delSagrado CorazónSoy suscriptora de EL PAN DE

LOS POBRES desde que nací y lo leotodos los meses. Este mes me hallamado la atención el Detente delsagrado Corazón y no lo tengo.Quisiera que me mandaran unopara que me acompañe en mi día adía. Macarena Manso (Zamora).

Gracias por el apoyo enmomentos tan difícilesAnte todo, agradecer el apoyo

en tan difíciles momentos. La pre-sente es para solicitar la salvaguar-dia del Sagrado Corazón, el Deten-te, que ofrecen en la revista. Du-rante toda mi vida “El Pan de losPobres” estuvo y está presente entodos los mejores y peores mo-mentos para darme fuerza.

Empezó mi abuela con su hi-jo de 2 años que estaba gravementeenfermo y al cual la fe guiada consu revista ayudó. La abuela, que yano está con nosotros, logró el mila-gro con la compañía de su revista, ygracias a ello mi tío (su hijo) ahoradisfruta de sus 7 nietos, siempreluchando contra las adversidades,con la ayuda de la fe y nuestra pre-ciada, guía, refugio y compañera“EL PAN DE LOS POBRES”.

Siento haberme extendidotanto, pero quería trasladarles loimportante y necesario que es sutrabajo, y más en estos tiempos. Selo agradezco enormemente. Un sa-ludo. Marta Villar Oca (Burgos).


¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

Alberca de Záncara (Cuenca) – Gra-cias San Antonio por los Difuntos y pa-ra que protejas y consueles a todas laspersonas. XX; Alcanar (Tarragona) -Donativo en agradecimiento a SanAntonio por favores recibidos,y para que nos siga prote-giendo. F. F; Algete (Ma-drid) - Doy gracias a SanAntonio, al SantísimoCristo y a la SantísimaVirgen, por los favoresrecibidos Sofía de Mesa;Alicante - Le doy graciasa San Antonio, por haber-me resuelto un problemamuy grave, y esperando quenos siga ayudando.Mando mi limosna.Una suscriptora;Arriondas (Asturias) -En agradecimiento alniño Jesús de Praga y aSan Antonio por resol-ver unas pruebas médi-cas. Mando donativo.Milagros Fonseca Lle-randi; Arriondas (As-turias) - Encomendé alNiño Jesús de Praga y aSan Antonio la salud deuna amiga, y a Diosgracias se recuperó.Mando donativo. Mila-gros Fonseca Lloran-do; Astureses (Ouren-se) - En agradecimiento a San Antonioy a la Virgen del Acebo, y santos de midevoción por los favores recibidos y pi-

do que nos siga protegiendo y que noempeore el virus. Mando donativo. Jo-sefa García Fernández; Barakaldo(Bizkaia) - Doy gracias a San Antonio

por los favores recibidos. Mandomi limosna prometida. M.A.V.;

Barakaldo (Bizkaia) - Doygracias a San Antonio porlos favores recibidos y es-pero seguir teniendo suayuda siempre y protec-ción. Envío donativoofrecido. Manuela CondeRuiz; Barcelona - SanAntonio te pido que ayu-des a mi marido, que puedavender la empresa en manos

de buenas personas.Ayúdanos a estar uni-dos nuestros hijos, nie-tos y toda la familia,que tengamos salud,gracias por todo. MaríaPilar y Alberto Rius;Becerrea (Lugo) - Doygracias a San Antonio ya la Virgen María porconcederme lo que pidopor mis hijos. Mandodonativo. Irene DíazArrojo; Bellcaire D’Urgel (Lleida) - Gra-cias a San Antonio porlos favores recibidos yle pido que nos sigaprotegiendo a toda la

familia en la salud, trabajo e ilusión pa-ra todos. Guíanos con las personas ydecisiones. C.Bertrán; Bellcaire D’Ur-

Gracias obtenidas

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,

a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

gel (Lleida) - Glorioso San Antonio, nonos abandones, salud y trabajo para to-dos. Ayúdame en la intervención quetengo pendiente. Celia Bertrán Padu-lles; Bercial De Zapardiel (Ávila) -Doy gracias a San Antonio por los fa-vores recibidos. Envío el donativo ofre-cido y pido que me siga protegiendosiempre. Mercedes; Bilbao (Bizkaia) -Envío donativo y doy gracias a San An-tonio y a los Santos de mi devoción, pa-ra que salga bien mi hermana Encarna-ción de una neumonía y coronavirus ypara que nos siga protegiendo a toda lafamilia. Demetrio Gutiérrez; Bu-niel (Burgos) - Doy gracias a San Anto-nio por encontrarse mejor un familiarafectado por esta pandemia y le pidoque nos siga protegiendo. Envío donati-vo ofrecido. R.M.M.A.; Burganes deValverde (Zamora) - Pidiendo a SanAntonio, para que vayan bien en los es-tudios y que no tengan accidente. PedroFernández Vara; Campelles (Girona) -Donativo en agradecimiento a San An-tonio, muy agradecida por la mejora desalud a mis familiares enfermos, y paraque nos siga protegiendo a toda la fa-milia. María Nuria Sitjar; Espluguesde Llobregat (Barcelona) - “Doy gra-cias a San Antonio por haber aprobadoel proyecto de fin de estudios que mecostó tanto acabar y del que tenía pocasesperanzas. Envío el donativo prometi-do”. Esther; Fatarella (Tarragona) -Doy gracias a San Antonio, por los fa-vores recibidos y por salir bien de lasdos operaciones. Juanita Ferre; Geta-fe (Madrid) - Gracias San Antonio porayudarnos todos los días, cuida y prote-ge a mi familia. Envío donativo. MaríaTeresa Mayoral Bernardo; Gualba(Barcelona) - En agradecimiento a SanAntonio por varios favores recibidos, y

pidiéndole que siga ayudándonos. Ca-talina Marti Coll; Guijuelo (Salaman-ca) - En agradecimiento a San Antonioy Santos de mi devoción por los favoresrecibidos. Envío donativo. GermánMayoral Sánchez; Hospitalet de Llo-bregat (Barcelona) - En agradecimien-to a San Antonio por los favores recibi-dos. Mando donativo. F.Q.J.; Inca(Illes Balears) - Agradecimiento a SanAntonio por todos los favores. Doy milimosna. Blanca Noguera; Layas (Ou-rense) - Doy gracias a San Antonio porlos favores recibidos. Doy mi limosna.Ana María Viso; Leganés (Madrid) -Gracias a San Antonio, a Santa Rita,Animas Benditas y a todos los Santosde mi devoción, por haberse recuperadomi hijo de este virus tan malo. Graciasa toda la familia por pedir por su cura-ción. Pido que siga protegiendo a todala familia como siempre lo ha hecho.M.S.; Madrid - En acción de gracias ala Santísima Virgen, a San José, al Sa-grado Corazón, a San Antonio y a losSantos de mi devoción por un favor re-cibido, que lo necesitaba urgente. Ro-gando nos sigan protegiendo a toda lafamilia. Envío donativo. M. P. L; Ma-drid - Doy gracias a San Antonio porun gran favor recibido. Muy agradecidacumplo lo prometido y envío del dona-tivo ofrecido. T.S.T; Madrid - Gracias aSan Antonio por la recuperación deunos audífonos de mi marido extravia-dos. Agradecida envío donativo ofreci-do. María Adela de Pedro; Málaga -Donativo a San Antonio por favores re-cibidos. Antonia Cassini; Maraña (Le-ón) - Gracias a San Antonio y a la Vir-gen de Riosol por los favores recibidos.Les pido que nos sigan protegiendo atoda la familia en esta situación tan di-fícil y dura de sobrellevar. Envío dona-


MISAS / AYUDA A SACERDOTES

LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOS

Desde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS POBRES seha preocupado de encargar misas por los suscriptores difuntos, altiempo que ayuda a los sacerdotes, en su labor pastoral, entregándolesestipendios por la celebración de las misas que nos encargan nuestros sus-criptores.

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual(orar por los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).Misa ordinaria: 10 euros. Novena: 99 euros / Misas Gregorianas (30misas en 30 días seguidos): 12 euros/Misa: 360 euros/tanda.

OS INFORMAMOS

• En el mes de Junio 2020, se han celebrado 384 Misas Ordinarias,2 Novenas y 5 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas: 552y se han entregado 5.838 euros.

Alameda de la Sagra (Toledo): P.P.P. 90;Alcorcón (Madrid): M.S.R. 10; Allariz(Ourense): C.F.M. 20; Alpedrete (Madrid):M.R.A.B. 10; Banyoles (Girona): M.P.L.50; Barakaldo (Vizcaya): G.F.A. 10; Bil-bao (Vizcaya): O.D.E.P.D.L.P. 1670;R.M.L.A. 10; F.C.R. 10; Boadilla del Mon-te (Madrid): J.M.C.G. 30; Boboras (Ouren-se): M.G. 130; Burgos: T.B.L. 80; Cala Bo-na (Illes Balears): F.R.F. 10; Cedillo de laTorre (Segovia): H.L.A. 10; Cilleruelo deSan Mames (Segovia): M.A.A.M. 10;Cuenca: L.T.G. 170; P.S.C. 20; Durango(Vizcaya): J.L.L.M. 90; Erandio (Bizkaia):J.M.B. 10; Ermitas Las (Ourense): D.G.G.50; Fombellida (Valladolid): J.J.A.R. 30;Fuenlabrada (Madrid): M.A.A.M. 5; La-gartera (Toledo): J.G.M. 10; Libardon(Asturias): G.L.C. 10; Lleida: M.R.O. 30;Luarca (Asturias): M.M.B. 30; Madrid:A.M.A. 40; L.G.V. 40; D.Y.A. 10; M.L.M.10; R.S.P. 20; A.F.F. 20; S.C.R. 90; E.O.P.150; M.M.G. 20; M.R.A. 20; Milladoiro O(A Coruña): L.P.P. 20; Milles de la Polvo-rosa (Zamora): R.G.R. 10; Oneta (Astu-rias): J.P.R. 90; Otura (Granada): P.L.P. 20;

Ourense: P.V.A. 50; M.F.L. 40; Oviedo(Asturias): H.G.F. 10; Pechina (Almería):J.J.S.G. 30; Pinarejo (Cuenca): M.M.B. 20;Remondo (Segovia): L.H.G. 10; J.M.H.G.10; Rúa de Valdeorras La (Ourense):A.G.B. 10; Sabadell (Barcelona): D.P.D.120; Salas (Asturias): M.F.F. 60; SanAdrián (Navarra): N.A.B. 10; San Cipria-no del Condado (León): M.C.G. 10; Sarria(Lugo): M.M.L.S. 10; Silleda (Pontevedra):C.F.B. 20; Talaren (Asturias): L.F.G. 10;Torrecaballeros (Segovia): J.C.G. 20; Tor-tosa (Tarragona): M.C.B.C. 10; Valladolid:J.C.A.M. 50; Viana Do Bolo (Ourense):M.C.R.C. 50; I.L.L. 70; Vigo (Pontevedra):B.V.P. 10.

NOVENAS

Burgos: M.R.D.C. 198.

MISAS GREGORIANAS

Madrid: P.A.A. 360; Manlleu (Barcelona):A.Z.G. 360; San Juan de la Arena (Astu-rias): C.N.A. 360; Urda (Toledo):M.D.M.F.M. 360; Villar de Barrio (Ouren-se): J.G.G. 360.

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

tivo ofrecido. María Fe Ibáñez; Mi-randa de Ebro (Burgos) - Doy graciasa San Antonio, a la Virgen Milagrosa yal Sagrado Corazón de Jesús y Maríapor los muchos favores recibidos y pi-diendo que nos siga protegiendo en sa-lud y trabajo. Mando donativo.M.C.C.; Miranda de Ebro (Burgos) -En acción de gracias a San Antonio porlos muchos favores recibidos. Mandodonativo. E.C.C.; Montornes de Sega-rra (Lleida) - Desearía dar las gracias aSan Antonio, al estar en una residencia,nos entraron a robar en casa, le pido aSan Antonio que nos aparezca el reloj yun libro de mi primera comunión. Megustaría poderlo encontrar. Muy agra-decido, envío la limosna prometida.Jaime Llobet Maja; Palencia - En agra-decimiento a San Antonio por salir bienmi esposo de un problema de salud.Agripina Buenhombre Mayor; PedroMuñoz (Ciudad Real) - Doy gracias aSan Antonio, a la Santísima Virgen ydemás santos de mi devoción por haberintercedido en la difícil operación decabeza a la que ha sido sometido uno demis hijos por quinta vez, ya que lasotras cuatro resultaron infructuosas endos hospitales distintos. Afortunada-mente con la pericia de un excelente ci-rujano y asistencia celestial, se ha con-seguido lo que parecía imposible, hoyrecuperado, hace su vida y trabajo contoda normalidad. Por este y otros favo-res mando la limosna prometida y de-seo su publicación. Laura Parra; Por-tugalete (Vizcaya) - Pidiendo a SanAntonio por su hermana para que salgabien de la vista y agradeciendo por ha-berle encontrado la cartera que perdió.Mando donativo. Rosa GarcíaCalleja; Roda La (Albacete) - Donati-vo en agradecimiento a San Antonio

por favores recibidos, y para que nos si-ga protegiendo. Unas suscriptoras De-votas del Santo; Santurtzi (Bizkaia) -Gracias a San Antonio de Padua y a laVirgen de Loreto para que me concedanlo que les estoy pidiendo. M. Villar; Se-govia - En acción de gracias por favo-res recibidos y pidiendo que se conser-ve la gracia del piso y por la curaciónde las dos hermanas. Angelines Gó-mez; Sotogrande (Cádiz) - Gracias SanAntonio por tu respuesta a mis necesi-dades, para mí y los míos. Que esta pe-queña ayuda llegue a alguna personanecesitada, como tú me la hiciste llegarcuando yo la necesité. GemaOcaña; Toledo - En agradecimiento aSan Antonio y a San Judas Tadeo portodos los favores recibidos. Doy mi li-mosna. Miguel Luján; Valladolid -Doy gracias a San Antonio y a San Ju-das Tadeo por los favores recibidos, es-perando me conceda lo que le estoy pi-diendo. Milagros Rey; Vigo (Ponteve-dra) - Gracias a nuestro Señor, a SanAntonio y a los santos de mi devoción,para que sigan ayudando a esta familia.Mando donativo. A.D.P.; Zarza de Ta-jo (Cuenca) - Doy gracias a San Anto-nio, a la Virgen de las Candelas y al Sa-grado Corazón por todos los favores re-cibidos y les pido que no le falte el tra-bajo a mi hijo ni a mi nieta, también sa-lud para toda la familia. Francisca Me-dina.

Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARA-MENTE LOS FAVORES RECIBI-DOS. Ser suscriptor da derecho pre-ferente a su publicación.

Alcalá de Henares (Madrid) - AmparoSanz Pérez; Alcolecha (Alicante) - Am-paro Gomis Baldo; Artesa de Segre(Lleida) - José María Martínez Casas; Ba-laguer (Lleida) - Dolores Novau Coscu-llola de Molins; Balaguer (Lleida) - RosaLluch Perucho; Barcelona - MontserratJuventeny Puidollers; Amadeo TarragóSentis; Barco de Valdeorras (Ourense) -Generosa Carracedo Prada; Bañeza La(León) - Margarita Marcos Carracedo;Modesto Oliver Serra; Bellus (Valencia) -Asunción Pérez Esparza; María Pilar Pé-rez García; Benimuslem (Valencia) - Do-lores Granero Esteve; Bilbao (Vizcaya) -María Luisa Noriega Iturrino; MercedesPeña Gozalo; Boboras (Ourense) - Cami-lo Castro Varela; Severina González;Buenache de Alarcón (Cuenca) - Dolo-res Cuenca Molina; Burela (Lugo) - Do-lores Vizoso Sixto; Cañete la Real (Má-laga) - Salud Romero Martín; Carballiño(Ourense) - Inocencio Amil García; Car-tagena (Murcia) - Agustina Marcos Sán-chez; Coruña A - María Carmen GómezSeñoris; Francisco Vidal Saleta; Chanta-da (Casco Urbano) (Lugo) - José Gonzá-lez Hermida; Daimiel (Ciudad Real) -Antonia Higueruela de Fernández; Du-rango (Vizcaya) - María Paz ManzanaresMaleta; Erandio (Vizcaya) - Juan LuisOleaga López; Falces (Navarra) - ToñiOlite Tejada; Dorita Olite Mendivil; Fao(A Coruña) - Celia Puga Lareu; Fondón(Almería) - Isabel Hervas López; Fuen-

santa (Albacete) - Antonia MondejarGarcía; Guissona (Lleida) - José RiusGabarnet; Guriezo (Cantabria) - Fernan-do Gutiérrez Garma; Hernan Valle (Gra-nada) - Torcuato Hernández Hernández;Soledad Hernández García; Laluenga(Huesca) - Josefa Bailo Duerto; Legorre-ta (Guipúzcoa) - Juana Urkizu Garaiar;León - Jesús Amable Sánchez González;Madrid - Alfonso Sánchez Wolff; Ama-dor Albacete Palafolls; María Luz Galle-go Sandoval; Pilar Pérez Martínez; Hono-rina Gallo De Bustamante; Josefa Belin-chón de Sánchez; Maniños (A Coruña) -Ángela Casteleiro Bello; Ángeles Fernán-dez Casteleiro; Masalaves (Valencia) -Josefa Villalba Navasquillo; Mañón (ACoruña) - Armonía Fernández Menéndez;Mianos (Zaragoza) - Lucia Jiménez Mar-tínez; Mijares (Ávila) - Antonio SánchezGallego; Molar El (Tarragona) - MaríaSalvado Cardona; Navata (Girona) - Te-resa Vilar Planas; Nivar (Granada) - Do-lores Plata Ortega; Oliva (Valencia) - Jo-sé Chorro Ferrando; Olmedo (Valladolid)- José Andrés Gamarra García; Ortigosadel Monte (Segovia) - Teresa de PabloLop; Ourense - Carlos Oadrón Cendón;Oviedo (Asturias) - Cecilia FernándezLorenzo; Palma de Mallorca (Illes Bale-ars) - Juan Pericas Riera; Palmera (Va-lencia) - Vicente Todoli Mari; Páramodel Sil (León) - Rufino del Castillo Fer-nández; Puebla de Trives (Ourense) -Fernando Fernández Álvarez; Raigada


NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Por el eterno descanso de las almas de losdifuntos de la gran familia de EL PAN DE LOS

POBRES se celebran más de quince misas diarias.¡Ellas necesitan nuestros sufragios y nosotros quenos hemos propuesto dejar “vacío” el Purgatorio,acudimos presurosos en su ayuda!

(Ourense) - Adelaida Hugueros Rodrí-guez; Rairo (Ourense) - María MercedesVarela Boado; Redondela (Pontevedra) -Ramona Salgado Vilaboa; Rúa A (Ouren-se) - Josefa Losada Sánchez; Sada (A Co-ruña) - Elvira Ferreiro Cascudo; Sahagún(León) - Maurina González Bajo; SanJuan de la Arena (Asturias) - CeledonioPérez López; Santa María de Olo (Bar-celona) - Anita Expósito Canals; Santia-go de Compostela (A Coruña) - TeófiloVilas Antelo; Santurtzi (Bizkaia) - JoséAntonio Mendizábal Alzaga; Mª. ÁngelesMoraza Gómez; Sevilla - Julián GarcíaMiña; Suevos (A Coruña) - Manuel Ger-pe Calvo; Tafalla (Navarra) - María JesúsAmatriain Gil; Terrassa (Barcelona) -Carmen Rebullida Conesa; María CarmenRebullida Masjuan; Tomiño (Pontevedra)- Josefina Dacosta Mouron; María Espe-ranza Calzado Puente; Torello (Barcelo-

na) - Dolores SalaSala; Torredemba-rra (Tarragona) - Ma-ría Bozo García; Tro-bajo del Camino (León)- Adela de la Rubia Reillo;Tudela (Navarra) - IgnacioAguado Castillejo; Valencia - Pilar Gar-cía Casas; Vegas de Matute (Segovia) -Pilar Sanz Cubo; Vigo (Pontevedra) -Carlos Núñez Gayoso; Villagarcia delLlano (Cuenca) - María Monteagudo Ló-pez; Villalonga (Valencia) - AngelitaJuan Ferrando; Villamondrin de Rueda(León) - Froilana González González; Vi-llanueva de los Infantes (Ciudad Real) -Rafael José Parra Huescar; Villoria (As-turias) - Teresa Fernández García; Vito-ria-Gasteiz (Álava) - Eusebia Pérez Re-vuelta; Viveros (Albacete) - María CaleroFuentes.

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San Antonio

+ El pasado 3 de Junio falleció en Bilbao, a los 92 años, D. Rufo Francisco Henales Cuevas.Recibirá sepultura en Socuéllamos (Ciudad Real). Su sobrino, Ángel Antonio Requena,colaborador habitual de EL PAN DE LOS POBRES, ruega una oración por su eterno descanso.

1. S - Alfonso2. D - Ntra. Sra. de los Ángeles

3. L - Lidia4. M - Juan Mª. Vianney5. X - África. Blanca. Nieves6. J - Salvador. Justo y Pastor7. V - Cayetano. 1er viernes de mes8. S - Domingo. 1er sábado de mes9. D - Domiciano

10. L - Lorenzo11. M - Clara. Filomena

12. X - Herculano13. J - Aurora. Hipólito14. V - Atanasia15. S - Asunción de la Virgen16. D - Roque

17. L - Jacinto18. M - Elena19. X - Magín20. J - Bernardo21. V - Sidonio22. S - Reina23. D - Rosa

24. L - Bartolomé25. M - Ginés. José de Calasanz26. X - Ceferino27. J - Mónica28. V - Agustín29. S - Sabina30. D - Gaudencia, Tecla

31. L - Ramón

1. X - Junípero2. J - Otón3. V - Tomás, Apóstol.

1er Viernes de mes4. S - Isabel de Portugal, Berta

1er Sábado de mes5. D - Miguel de todos los Santos

6. L - Goretti7. M - Fermín8. X - Adrián9. J - Verónica, Juliana10. V - Cristóbal11. S - Benito, Olga12. D - Hilarión

13. L - Enrique, Sara14. M - Camilo15. X - Buenaventura16. J - Ntra. Sra. del Carmen17. V - Generoso

18. S - Federico, Marina19. D - Arsenio, Aurea

20. L - Elías, Elisa21. M - Daniel, Julia22. X - Magdalena23. J - Brígida24. V - Cristina25. S - Santiago Apóstol26. D - Joaquín y Ana

27. L - Aurelio, Cucufate, Natalia28. M - Pedro Poveda, Celso29. X - Marta, Olavo30. J - Abdón, Pedro Crisólogo31. V - Ignacio de Loyola


SAN CRISTÓBAL10 DE JULIO – De

acuerdo con la “Leyenda áu-rea” del siglo XIII, Repro-bus era un cananita de 5 co-dos de altura (unos 2,3 me-

tros) y cara aterradora. En su deseo deentrar al servicio del mayor rey queexistiera, terminó dando con alguienque decía ser el diablo, todo podero-so. Pero al poco se dio cuenta de quetenía miedo de la Cruz de Cristo. Asípues le abandonó en busca de Cristo.Pero ¿dónde encontrarle? Un ermita-ño al que terminó preguntando leinstruyó en la fe cristiana y le sugirióque, a causa de su tamaño y fuerza,podría servir a Cristo ayudando a lagente a cruzar un peligroso río dondecon frecuencia muchos perecían.

Un día cruzó la corriente carga-do con un niño. A mitad del trayectosu peso se hacía insoportable y sólo acosta de enormes esfuerzos consiguióllegar a la orilla y entonces le pregun-tó: ¿Quién eres, niño, Tú, que mepesabas tanto, parecía que transporta-ba el mundo entero? Tienes razón, ledijo el Niño. Peso más que el mundoentero, pues soy el creador del Mun-do. Yo soy Cristo. Me buscabas y mehas encontrado. Desde ahora te lla-marás Cristóforo, “Cristóbal”, el por-tador de Cristo. A cualquiera queayudes a pasar el río, me ayudas a mí.Cristóbal fue bautizado en Antioquía.Se dirigió a predicar a Licia y a Samos.Allí fue encarcelado por el rey Dagón,que estaba a las órdenes del empera-dor Decio. Cristóbal fue torturado ydegollado. Según Gualterio de Espi-ra, la nación Siria y Dagón se convir-tieron a Cristo. Su efigie decora cate-drales como la de Toledo. Es el patro-no de los transportadores y automo-vilistas.

SAN JOAQUÍN, PADRE DE MARÍA

26 DE JULIO – No conocemospor los Evangelios a Ana y Joaquín,los padres de María, la Madre deDios, sino sólo por ciertas tradicionesque se remontan hasta la primera mi-tad del siglo II. El padrey la madre de Maríaconstituyen el eslabónque une el antiguo Is-rael con el nuevo: “Re-cibieron la bendicióndel Señor” y por ellosnos llega “la salvaciónprometida a todos lospueblos”. Dieron el sera aquélla de la que debíade nacer el Hijo deDios. De ahí que SanJuan Damasceno lespueda saludar en estostérminos: «Joaquín y Ana, ¡feliz pare-ja!, por vosotros ofreció ella al Crea-dor el don más excelente entre todoslos dones: “una madre venerable, laúnica digna de Aquel que la creó”.

El culto de Santa Ana ha crecidojunto con la irradiación del de María.En Jerusalén, en la basílica de «SantaMaría, donde ella nació», conmemo-raba Juan Damasceno, en el sigloVIII, a los abuelos de Jesús. Dicha ba-sílica se convertiría en la iglesia deSanta Ana de los Cruzados. Desde elsiglo VI, se honraba a Santa Ana enConstantinopla, en una basílica quefue dedicada en su honor un 25 de ju-lio. El culto de San Joaquín pasó aunirse al de su esposa un poco mástarde.

ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

Alegoría de la inmaculada Niña con San Joaquín.

Anónimo, siglo XVII. Banco de la República de Colombia.

El grabado más antiguo conocido de

San Cristóbal. 1423, Salterio de Buxheim.

ss.ss.leÓnxiii,pÍox,benedictoxv,pÍoxi,...2) “destrucción masiva. geopolítica del hambre.”...

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