Sor Juana Inés de la Cruz

Nataly Cruz Nazish MansuriAntonio Nieto Nancy Vallejo

Hombres necios que acusáis

Hombres necios que acusáis A la mujer sin razón,Sin ver que sois la ocasiónDe lo mismo que culpáis

Si con ansia si igual Solicitáis su desden,¿por que queréis que obren bien Si la incitáis al mal?

Combatís su resistencia Y luego, con gravedad,Decís que fue liviandadLo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedode vuestro parecer loco,Al niño que pone el cocoY luego le tiene miedo.

Queréis, con presunción necia,Hallar a la que buscáis,Para pretendida, Thais, Y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro Que el que, falto de consejo,Él mismo empaña el espejoY siente que no esté claro?

Con el favor y el desdénTenéis condición igual,Quejándoos, si os tratan mal,Burlándoos, si os quieren

bien.

Opinión, ninguna gana;Pues la que más se rescata,Si no os admite, es ingrata,Y si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáis Que, con desigual nivel,A una culpáis por cruelY a otra por fácil culpáis.

¿Pues cómo ha de estar templada

La que vuestro amor pretende,

Si la que es ingrata, ofende,

Y la que es fácil, enfada?

Mas entre el enfado y pena

Que vuestro gusto refiere,

Bien haya la que no os quiere,

Y quejaos en hora buena.

Dan vuestras amantes penas

Y sus libertades alas,

Y después de hacerlas malas

Las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido,En una pasión errada:La que cae de rogada,O el que ruega de caído?

¿O cuál es más de culpar,Aunque cualquiera mal haga:La que peca por la paga,O el que paga por pecar?

¿Pues para qué os espantáis De la culpa que tenéis?Queredlas cual las hacéisO hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar,

Y después, con mas razón,

acusareis la afición

De la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo

Que lidia vuestra arrogancia,

Pues en promesa e instancia

Juntáis diablo, carne y mundo

1. ¿Quien es la narradora de este poema?

• La narradora es Sor Juana Inés de la Cruz. Ella expresa las ideas que tenían los hombres durante su época.

• Ella se revela en la primera estrofa.

• Cuando dice, “sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis.” En esta estrofa da su opinión

de mujer sobre los hombres despiadados.

2a. ¿Cual es su mensaje? • El mensaje que da es muy profundo. Viene del punto

de vista de una mujer.

• El mensaje que da viene de su época que las mujeres no tenían la misma capacidad intelectual que los hombres.

• Las mujeres estaban entre la espada y la pared por que no sabían como actuar para complacer el hombre.

• Da ejemplos de esto con Thais y Lucrecia.

• Thais era una mujer fácil que era la amante de Alejandro el Grande, Y Lucrecia era el símbolo de la fidelidad

2b. ¿Quien son sus destinarios?

• Ella se refiere a los hombres que tratan a las mujeres injustamente.

• Sor Juana habla de los hombres que tratan de moldear a la mujer a su manera y cuando lo consiguen, las llaman fáciles.

• Por ejemplo en la novena estrofa

“Siempre tan necios andáis que, con desigual nivel, a una culpáis por cruel y a otra por fácil culpáis.”

¿En perseguirme, Mundo, qué interesas?

¿En perseguirme, Mundo, qué interesas?

¿En qué te ofendo, cuando sólo intento

Poner bellezas en mi entendimiento

Y no mi entendimiento a las bellezas?

Yo no estimo tesoros ni riquezas;

Y así, siempre me causa más contento

Poner riquezas en mi pensamiento

Que no mi pensamiento en las riquezas.

Y no estimo hermosura que, vencida,

Es despojo civil de las edades

Ni riqueza me agrada fementida;

Teniendo por mejor; en mis verdades,

Consumir vanidades de la vida

Que consumir la vida en vanidades

¿Que es una apología?

• Una apología es una alabanza o defensa de algo o de alguien.

• Este soneto es una apología, porque Sor Juana defiende la inteligencia que ella tiene.

¿De que parece que se defiende Sor Juana ? ¿De qué

la han criticado?• Sor Juana Inés de la Cruz defiende la

inteligencia y su modo de pensar.• La critican por que no es una mujer

hermosa. • Ella se defiende diciendo que su

inteligencia vale todo, al cambio uno se envejece y pierde toda su belleza.

• La inteligencia nunca se pierde o se olvida.