¡son dos profetas! deuteronomio 18 15 19

16/1/2018 ¡Son Dos Profetas! Deuteronomio 18:15-19

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¡SON DOS PROFETAS! (Deuteronomio 18:15-19)

Ver también, por favor: La Línea Mesiánica del Linaje de Los Tres Mesías

La Resurreccion del Profeta Moisés Los Tres Libros 4Q534 Enoch-Noé Las Profecías sobre los Tres Mesías

- Prólogo -

Entre los Textos Esenios hallados en las cuevas de losalrededores de Qumrán a orillas del "Mar Muerto", hayfragmentos que contienen Interpretaciones a la Profecíaproferida por el Patriarca Jacob contenida en el Libro delGénesis 49:10, que dice:

"No será apartado EL CETRO DE JUDÁH, Ni ELBASTÓN DEL LEGISLADOR de entre sus pies.HASTA QUE VENGA SHILÓH, y a Él se reuniránlos Pueblos." (Génesis 49:10).

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Esta Profecía habla de TRES MESÍAS enviados en el Final delos Tiempos.

La Interpretación es que las Palabras: "EL CETRO DEJUDÁH" se refieren al Primer Mesías, el Mesías Rey SacerdoteGuerrero, "EL BASTÓN DEL LEGISLADOR" al SegundoMesías, el Mesías Rey Gobernante, y "HASTA QUE VENGASHILÓH", al Tercer Mesías, el Mesías Rey Profeta.

En EL ZÓHAR, el Gran Rabino Iluminado SHIMON BENYOJAI, Interpretando la Profecía del Libro del Génesis 49:10,se refiere claramente a TRES MESÍAS, identificando enSHILÓH (que también se refiere al REY SALOMÓN) alProfeta MOISÉS:

"... "El cetro no partirá de Judá ni el báculo delgobernante de entre sus pies"; "el cetro" se refiere alMesías de la casa de Judá, y "el báculo", al Mesíasde la casa de José. "Hasta que viene Shilóh": este esMoisés, siendo el valor numérico de los nombreShilóh y Moisés el mismo." (El Zóhar).

El Mesías de la Casa de Judáh, el Cetro de Judáh (El León de laTribu de Judáh, el Verbo Iniciador de la Nueva Era Acuaria, elPrimer Mesías, el Mesías Rey Sacerdote Guerrero) es NuestroV.M. SAMAEL AUN WEOR.

El Mesías de la Casa de José o de "Ephraim" (el SegundoMesías, el Mesías Rey Gobernante, Nuevo Rey David, NuevoMatatyahu, Nuevo Juan El Bautista, Nuevo JOAQUÍN deFiore) es Nuestro V.M. RABOLÚ (el Profeta ELÍASReencarnado).

SHILÓH o EL REY SALOMÓN es el Profeta MOISÉS OENOCH Reencarnado en estos tiempos de "la ÚltimaGeneración"... que comenzó en EL MES DE ELUL DEL AÑO5760 del Calendario Hebreo, correspondiente con EL AÑO2000 de Nuestra Era Cristiana.

Ver, también por favor, nuestro Estudio: La Línea Mesiánica delLinaje de Los Tres Mesías.

*****

Hace ya muchos años escribí en una de nuestras primeraspáginas web "Revisada y Ampliada el 30 de Octubre del año2002", un estudio titulado "Los Tres Mesías anunciados en losTextos Esenios de Qumrán" ("Libro Quinto Índice, El ÁrbolGenealógico"), que en el Libro del Deuteronomio 18:15-19 sehabla es de ¡Dos Profetas! Un Profeta "igual que" Dios (Deut

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18:15) y un Profeta "igual que" Moisés (Deut 18:18-19). Incluyo aquí la transcripción exacta y fiel de la publicación delaño 2002:

"Profeta de en medio de ti, de entre tus hermanos,IGUAL QUE YO, te hará surgir ADONAI tu Dios aél deberéis escuchar. Como todo lo que habíaspedido de Adonay tu Dios en Horeb, en el día de laAsamblea, diciendo: 'No he de seguir escuchando laVoz de ADONAI mi Dios, ni el fuego grande este,he de ver más, para que no muera'. Y me hubo dichoADONAI a mí: 'Han hecho bien, lo que hanhablado, PROFETA les haré surgir a ellos de enmedio de sus hermanos, IGUAL QUE TÚ; y pondrémis palabras en su boca, y habrá de hablarles, todolo que Yo le ordene. Y será que el hombre que noescuche Mis Palabras -lo que él hablare en MiNombre- Yo lo demandaré a él'..." (Deuteronomio,18:15-19). "Profirió su parábola y dijo: 'Palabra de Bilhám, hijode Behor. Y palabra del hombre de ojo clarividente.Palabra del que oye las palabras de Dios. Yconocedor del conocimiento del Altísimo. Visión deShadday él contempla, Postrado, mas con ojosabiertos. Lo veo, pero no ahora. Lo diviso, pero nocercano. Surge UNA ESTRELLA desde Iahacob. Yse levanta UN CETRO desde Israel. Fragmentará losconfines de Moab. Y derruirá a todos los hijos deShet'..." (Números, 24:15-17).

"ASTRO", o "ESTRELLA", hacen referencia al MESÍASSACERDOTAL, al Primer Mesías. En cuanto al "CETRO", que es el símbolo de la "REALEZA",puede referirse en algunos casos a la "REALEZASACERDOTAL", y en otros, a la "REALEZA delGOBERNANTE". Esto nos indica que el "CETRO", y también"EL CETRO DE JUDÁ", puede hablarnos, ya sea de la"REALEZA SACERDOTAL" del Primer Mesías, o de la"REALEZA DEL GOBERNANTE" del Segundo Mesías. Porlo tanto, conviene poner atención a cual de los Mesías se estáhaciendo alusión en una profecía dada, reflexionando sobreotros títulos y atributos que acompañen al término "CETRO", oa la frase "EL CETRO DE JUDÁ". En la Profecía anterior "UNA ESTRELLA", es el PrimerMesías, o el Mesías Sacerdote.



"UN CETRO", es el Segundo Mesías, o el Mesías Gobernante. En cuanto al "PROFETA", es necesario hacer algunasaclaraciones: Pongamos mucha atención a las dos frases siguientes:

"PROFETA de en medio de ti, de entre tushermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgirADONAI tu Dios, a él deberéis escuchar…"

Y, un poco más adelante, la otra frase:

"PROFETA les haré surgir a ellos de en medio desus hermanos, IGUAL QUE TÚ; y pondré MisPalabras en su boca, y habrá de hablarles, todo loque Yo LE ORDENE…"

En el primer caso, se trata de UN PROFETA "IGUAL QUE"DIOS… Es decir, ¡EL SANTO, BENDITO SEA! ¡ÉLMISMO!!! ¡Y QUE AQUÍ DECLARO QUE ES NUESTROSEÑOR JESÚS EL CRISTO, EL HIJO "UNIGÉNITO" DELPADRE CELESTIAL!!! Sobre EL PROFETA "IGUAL QUE" DIOS, encontramos Supromesa Cumplida, en las siguientes palabras:

"Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros osparece que en ellas tenéis la vida eterna: Y ELLASSON LAS QUE DAN TESTIMONIO DE MÍ. Y noqueréis venir a mí, para que tengáis vida. Gloria delos hombres no recibo. Mas Yo os conozco, que notenéis amor de Dios en vosotros. Yo he venido ennombre de Mi Padre, y no me recibís: si otro viniereen su propio nombre, a aquel recibiréis. ¿Cómopodéis vosotros creer, pues tomáis la gloria los unosde los otros, y no buscáis la gloria que de sólo Diosviene? No penséis que Yo os tengo de acusar delantedel Padre, hay quien os acusa, MOISÉS, en quienvosotros esperáis. PORQUE SI VOSOTROSCREYESEIS A MOISÉS, CREERÍAIS A MÍ;PORQUE DE MÍ ESCRIBIÓ ÉL [Deuteronomio18:15]. Y SI A SUS ESCRITOS NO CREEIS,COMO CREEREIS A MIS PALABRAS?" (S. Juan,5:39-47).

NUESTRO SEÑOR JESÚS-CRISTO, QUE ES "EL HIJOUNIGÉNITO" DEL PADRE CELESTIAL, Y POR LOTANTO, IDÉNTICO CON "EL SANTO, BENDITO SEA", ES"EL PROFETA"... "IGUAL QUE" DIOS…



ÉL ES quien habló a Moisés como está en las SagradasEscrituras, "PROFETA de en medio de ti, de entre tushermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgir ADONAI tu Dios, aél deberéis escuchar…" (Deuteronomio 18:15). Nuestro Señor JESÚS EL CRISTO es Mayor que todos losProfetas y que todos los Mesías. ÉL Es "El Hijo Unigénito delPadre", y "el Mejor Hijo del Padre" Celestial… ÉL VOLVERÁ POR SEGUNDA VEZ, pero en la Futura TierraPrometida, mucho después del Cataclismo Final que se avecinacuando haya Cielos Nuevos y una Nueva Tierra… Mas también debe de Venir en nuestros corazones… Encarnar yNacer en nuestros Corazones, en nuestras Almas, para borrar ylavar completamente las "manchas" de nuestros pecados, denuestros errores… Él se Encarna y Nace en El HombreVerdadero, Real y Superior que ha logrado "Fabricar" dentro deél mismo, "Los Cuerpos de Oro", El Templo de Oro Interior,por medio de la práctica de los Misterios de la Ciencia y el Artede la Verdadera Gnosis del Cristianismo Primitivo… Los Tres Mesías, son Sus Mensajeros, que actúan bajo lasórdenes de Su Suprema Voluntad que es la del Padre… En el segundo caso, se habla de UN "PROFETA…, IGUALQUE TÚ…" Es decir, UN PROFETA IGUAL QUE MOISÉS… Este último es EL MESÍAS PROFETA de las Profecías queanuncian a Los Tres Mesías y su "llegada" en estos Tiempos delFin.

(Párrafos tomados de la edición "Revisada y Ampliada el 30 deOctubre del año 2002", "Los Tres Mesías anunciados en losTextos Esenios de Qumrán" ("Libro Quinto Índice, El ÁrbolGenealógico").

- I -

Quien tenga Entendimiento para Entender, Entienda.

Quien tenga Oídos para Oír, Oiga.

Casi todos han interpretado que lo que está escrito en el Librodel Deuteronomio 18:15-19, se refiere a un solo Profeta: unProfeta como Moisés o igual a Moisés.



El hecho de estar escrito dos veces la promesa de que El Señornuestro Elohim (YHVH ELOHIM) levantará un Profeta, es unaalusión, no a un solo Profeta, sino a Dos Profetas.

Muchos creen que nuestro Señor Jesús El Cristo es el Profeta"igual que" Moisés, o "como Moisés", y no es así.

Hay una gran distinción entre Jesús y Moisés:

Jesús dice:

"No penséis que yo os tengo de acusar delante delPadre; hay quien os acusa, Moisés, en quienvosotros esperáis. Porque si vosotros creyeseis áMoisés, creeríais á mí; porque de mí escribió Él. Ysi a sus escritos no creéis, ¿cómo creeréis á mispalabras?" (Juan 5:45.46).

Jesús dice claramente que Moisés escribió de Él, de Jesús ElCristo (Deuteronomio 18:15).

Jesús no acusa "delante del Padre"; "quien ... acusa", "delantedel Padre" es "Moisés".

Y Dice Jesús que de Él (de Jesús El Cristo, y no de Moisés)"escribió Él" (en Deuteronomio 18:15).

Porque si se interpretara que nuestro Señor Jesús El Cristo serefiere asimismo a Deuteronomio 18:18-19, estaría diciendoque Él sería el Profeta "igual que" o "como" Moisés.

Sin embargo, mientras Jesús no acusa "delante del Padre","quien ... acusa", "delante del Padre" es "Moisés".

Jesús dice: "No os dio Moisés pan del cielo; mas mi Padre osda el verdadero pan del cielo":

"Dijéronle entonces: ¿Qué señal pues haces tú, paraque veamos, y te creamos? ¿Qué obras? Nuestrospadres comieron el maná en el desierto, como estáescrito: Pan del cielo les dio a comer. Y Jesús lesdijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moiséspan del cielo; mas mi Padre os da el verdadero pandel cielo. Porque el pan de Dios es aquel quedescendió del cielo y da vida al mundo [EclesiastésVII, 12]." (Juan 6:30-33).

Nuestro Señor Jesús El Cristo se refiere al Pan del Cielo "deuna región aún más elevada, de la esfera de la Sabiduría...", esdecir, de la Sephiráh del Árbol de la Vida JOJMÁH. Mientras



que el Pan del Cielo del cual los Israelitas se alimentaron en eldesierto era de la Sephiráh TIFÉRETH:

"... Rabbí Simeón [ben Yojai] dijo: Aun en estetiempo hay quienes participan de un alimentosimilar, y esto en medida doble. ¿Y quiénes son?Compañeros de la ciencia mística, que estudian laTorá día y noche. Ved ahora, cuando los israelitassalieron de Egipto y fueron al desierto, uniéndosecon el Rey Santo, cuando el signo de la Alianza semanifestó en ellos en su plenitud, se les otorgó unalimento más espiritual, más elevado que el alimentodel 'pan sin levadura' que comieron inmediatamentedespués de abandonar Egipto. Porque del maná estádicho: 'Yo haré llover pan del cielo para vosotros'.Fue efectivamente alimento celestial, que emanabade la esfera que se llama 'cielo' [TIFERETH]. Perolos hijos de la Sabiduría, es decir, los estudiosos dela Toráh, extraen su alimento de una región aún máselevada, de la esfera de la Sabiduría [JOJMÁH],como está escrito: 'La sabiduría mantiene con vida asus poseedores'... (Eclesiastés VII, 12)". (El Zohar).

Jesús El Cristo nuestro Señor es, evidentemente, DISTINTO alProfeta Moisés. El Profeta Moisés es el Fiel Servidor de nuestroSeñor Jesús El Cristo y Su Pastor Fiel, ¡SU ESPÍRITUSANTO, EL OTRO CONSOLADOR!

A la luz de este entendimiento, la interpretación correcta deDeuteronomio 18:15-19, es entender que se habla claramentede Dos Profetas DISTINTOS: LOS DOS CONSOLADORES.

El Profeta de Deuteronomio 18:15 es el Profeta "igual que"YHVH ELOHIM.

El Profeta de Deuteronomio 18:18-19 es el Profeta "igual que"Moisés.

"PROFETA de en medio de ti, de entre tushermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgirADONAI tu Dios [El Señor tu Dios] a él deberéisescuchar. Como todo lo que habías pedido deAdonai tu Dios [El Señor tu Dios] en Horeb, en eldía de la Asamblea, diciendo: "No he de seguirescuchando la Voz de ADONAI mi Dios [El Señormi Dios], ni el fuego grande este, he de ver más,para que no muera". Y me hubo dicho ADONAI [ElSeñor] a mí: "Han hecho bien, lo que han hablado,PROFETA les haré surgir a ellos de en medio de sushermanos, IGUAL QUE TU; y pondré Mis palabras



en su boca, y habrá de hablarles, todo lo que Yo leordene. Y será que el hombre que no escuche MisPalabras -lo que él hablare en Mi Nombre- Yo lodemandaré a él." (Textos de La "Toráh" Hebrea,Deuteronomio, 18: 15-19).

Es el Señor nuestro Dios (YHVH NUESTRO ELOHIM) Quienhabla a Moisés:

"PROFETA de en medio de ti,...", "igual que Yo", ledice el Señor nuestro Dios, a Moisés...

"PROFETA de en medio de ti, de entre tushermanos, IGUAL QUE YO, te hará surgirADONAI tu Dios [El Señor tu Dios] a él deberéisescuchar."

- II -

"A Él Oíd"

EN aquel tiempo YHVH (IAO) El Santo, Bendito Sea, elSeñor nuestro Dios Verdadero, le dijo a Su Siervo, a Su PastorFiel, Moisés:

"Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, comoYo, te levantará YHVH tu Dios: á él oiréis:..."(Deuteronomio, 18:15).

"Profeta de en medio de ti, de entre tus hermanos,igual que Yo, te hará surgir ADONAY tu Dios [elSeñor tu Dios], a Él deberéis escuchar."(Deuteronomio, 18:15, "Toráh").



"Y DESPUÉS de seis días, Jesús toma á Pedro, y áJacobo, y á Juan su hermano, y los lleva aparte á unmonte alto: Y se transfiguró delante de ellos; yresplandeció su rostro como el sol, y sus vestidosfueron blancos como la luz. Y he aquí lesaparecieron Moisés y Elías, hablando con Él. Yrespondiendo Pedro, dijo á Jesús: Señor, bien es quenos quedemos aquí: si quieres, hagamos aquí trespabellones: para ti uno, y para Moisés otro, y otropara Elías. Y estando aún Él hablando, he aquí unanube de luz que los cubrió; y he aquí una voz de lanube, que dijo: Este es mi Hijo amado, en el cualtomo contentamiento: á él oíd." (Mateo, 17: 1-5).

"Y vino una nube que les hizo sombra, y una voz dela nube, que decía: Este es mi Hijo amado: á él oíd."(Marcos 9: 7).

El Señor nuestro Dios, el Santo, Bendito Sea, le Anuncia a SuSiervo Moisés, que Él, el Señor nuestro Dios, le hará Surgir, UnProfeta "IGUAL QUE" ÉL, Igual que El Señor Nuestro Dios...Y Ordena: "... a ÉL oiréis...", " ... a Él deberéis escuchar..."

En LA TRANSFIGURACIÓN, y estando como TESTIGOSDE NUESTRO SEÑOR JESÚS EL CRISTO: El ProfetaMoisés: LA LEY... El Profeta Elías: LOS PROFETAS, y losTres Apóstoles: Santiago, Pedro y Juan, se Oye, se Escucha LAVOZ del PADRE CELESTIAL, Hablando en Medio de LANUBE DE LUZ DE LA SHEJINÁH:

"Este es Mi Hijo Amado: a Él oíd..." "... a Éloiréis...", "... a Él deberéis escuchar..."(Deuteronomio 18:15).

"... a Él oíd..." (Mateo 17:15; Marcos 9:7).

La primera promesa del Profeta de Deuteronomio 18:15, quedice: "a ÉL oiréis...", "a Él deberéis escuchar...", es confirmadapor la Voz (del Padre) de la Nube (de la Shejináh) que, en laTransfiguración dice de nuestro Señor Jesús El Cristo a Moisés,a Elías, a Pedro, a Santiago y a Juan: "... a Él oíd...". La llegada del Profeta "igual que" Dios de Deuteronomio18:15, ya se cumplió en nuestro Señor Jesús El Cristo, el Hijodel Hombre y el Hijo Unigénito del Padre Celestial. La llegada del Profeta "igual que" Moisés de Deuteronomio18:18-19, el "otro Consolador", "el Espíritu Santo del Padre",es para este "final de los tiempos".



- III -

El Profeta igual que Dios y

El Profeta igual que Moisés

La interpretación general de Deuteronomio 18:15-19 es que sehabla como si se tratara solamente de un Profeta, debido a quese cree que en Deuteronomio 18:15, Moisés está hablando enprimera persona; es decir, de él mismo:

"Profeta de en medio de TI, de TUS hermanos,como Yo, te levantará YHVH tu Dios: a él oiréis..."

Mas si se entiende que quien dice: "Profeta de en medio de TI",no es Moisés quien habla de sí mismo utilizando el "TI", sinoque es Dios quien habla por Boca de Moisés (*), el Profeta aquíes el Profeta "igual que" Dios.

(*) "Yo seré en tu boca, y te enseñaré lo que hayasde hablar..." (Éxodo 4: 12).

En el Zohar, de Moisés el Pastor Fiel del Santo, Bendito Sea,está escrito:

"... por cuya boca hablan el Eterno, Bendito Sea, ysu Divina Presencia...", o Divina Shejináh. (ElZohar, Parashat Pinjas, I, 102).

En Deuteronomio 18:15 es Dios Quien HABLA por boca deMoisés, y dice (Dios): "Profeta... como [o "igual que"] Yo...".

En Deuteronomio 18:18 es Dios Quien LE HABLA a Moisés, yle dice: "Profeta... como [o "igual que"] tú...".

Cuando a Juan el Bautista le preguntaron si él era "Elías" o "elProfeta" (de Deuteronomio 18:15), respondió diciendo: "No...".

Nuestro Señor Jesús El Cristo dio testimonio de que en Juan elBautista estaba reencarnado el Profeta Elías:

"Y si queréis recibir, Él [Juan el Bautista] es aquelElías que había de venir." (El Santo Evangelio SegúnSan Mateo 11:14).

Dentro de Juan el Bautista sí estaba encarnado el Profeta Elías.



Mas lo que habló en Juan el Bautista cuando le preguntaron siél era el Profeta Elías, fue otra Alma llamada "el Iao Menor"que junto con el Alma del Profeta Elías, estaban reencarnadasen él. En "La Pistis Sophía" (que contiene las enseñanzas esotéricas,gnósticas, que nuestro Señor El Cristo entregó a Sus Discípulosdespués de la Resurrección), Jesús El Cristo nuestro Señor nosexplica el Misterio de la encarnación de Juan el Bautista:

"De la encarnación de Juan, el Bautista." "Y sucedió entonces, cuando llegué en medio de losregidores de los Aeones, que miré hacia abajo sobreel mundo de la humanidad por orden del PrimerMisterio. Encontré a Elizabeth, la madre de Juan elBautista, antes de haberlo concebido, y sembré enella la fuerza que había recibido del IAO menor,el Digno, que está en medio, Aquél que tiene elpoder de proclamar antes que yo y preparar elcamino, y bautizar con el agua del perdón de lospecados. Esa fuerza, por consiguiente, está en elcuerpo de Juan." "Además, en lugar del espíritu de los regidores aquienes él había nombrado para agasajar, encontré elespíritu de Elías en los Aeones de la esfera y lo quitéde allí, y llevé su espíritu trayéndolo a la Virgen deluz, y ella lo entregó a sus receptores; ellos locondujeron a la esfera de los regidores y lo vertieronen el vientre de Elizabeth. De esta manera el poderdel IAO menor, que está en medio, y el espíritudel Profeta Elías, fueron ligados al cuerpo deJuan, el Bautista. Por este motivo vosotrosdudasteis en otro tiempo, cuando os dije: "Juan dijo:Yo no soy el Cristo", y vosotros me dijisteis:"Escrito está que: Cuando venga el Cristo, Elíasvendrá antes que Él y preparará su camino". Sinembargo, cuando me decíais esto, yo os contestaba:"Elías verdaderamente ha venido y preparado todaslas cosas tal como está escrito, y ellos han hechopara Él lo que deberían". Y cuando comprendí quevosotros no habíais entendido aquello que os hablérelacionado con el espíritu de Elías que está ligado aJuan el Bautista, os contesté abiertamente: "Siaceptáis a Juan el Bautista: Él es Elías de quien oshe hablado que vendría"..." ("Pistis Sophía").

El "Iao Menor" dentro de cada uno de nosotros es una de lasPartes del Ser.



Mas, en otro significado, el "Iao Menor" es uno de los "SetentaNombres" de Henoch-Metratón Sar haPanim, el "Príncipe delos Rostros" Celestiales, el Ángel de la Faz del Señor, quepreparó el Camino del Señor.

"Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yoenvío á mi mensajero [Ángel] delante de tu faz, Queapareje tu camino delante de ti. Voz del que clamaen el desierto: Aparejad el camino del Señor;Enderezad sus veredas. Bautizaba Juan en eldesierto, y predicaba el bautismo delarrepentimiento para remisión de pecados." (Marcos1:2,4).

"Dijéronle [a Juan el Bautista, los fariseos]: ¿Puesquién eres? para que demos respuesta á los que nosenviaron. ¿Qué dices de ti mismo? Dijo: Yo soy lavoz del que clama en el desierto: Enderezad elcamino del Señor, como dijo Isaías profeta.Y losque habían sido enviados eran de los Fariseos. Ypreguntáronle, y dijéronle: ¿Por qué pues bautizas, sitú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? Y Juanles respondió, diciendo: Yo bautizo con agua; masen medio de vosotros ha estado á quien vosotros noconocéis. Este es el que ha de venir tras mí, el cuales antes de mí: del cual yo no soy digno de desatar lacorrea del zapato. Estas cosas acontecieron enBetábara, de la otra parte del Jordán, donde Juanbautizaba." (Juan 1:22-28).

Cuando Juan el Bautista respondió que él no era "Elías", ni "elProfeta", respondió la parte del "Pequeño Iao" reencarnada enél, y no el Alma del Profeta Elías que estaba también encarnadaal mismo tiempo en él junto con la porción del "Iao Menor".

En el "Libro Hebreo de Henoc" o "Sefer Hekalot", Henoch-Metratón es llamado el "Iao menor":

"Tengo setenta nombres, que corresponden a lassetenta lenguas existentes en el mundo, y todos ellosestán basados en el Nombre de mi Rey, el Santo,Bendito Sea, pero mi Rey me llama 'joven'... [...] elSanto, Bendito Sea,... me llamó el 'Iao Menor'ante toda su corte celestial, pues se ha dicho: 'PorqueMi Nombre está en él'...". (Éxodo 23, 21). ("LibroHebreo de Henoc", 12. 1, 5).

En el Zohar, el Rabbí Shimon ben Yojai explica que "MetratónSar haPanim" es Moisés:



"... Pues nadie más que tú (le dice Simeón BenYojai a Moisés) puede usar Metratón SarhaPaním, puesto que tu nombre se sugiere en lasiniciales del suyo, pues las letras iniciales de laspalabras Metratón Sar HaPaním son Mem Schin He,que forman la palabra Moshéh (Moisés)." (El ZóharParashát Pínjas, Tomo I, 103).

Fue la Voz del Profeta Moisés, "la voz del que clama en eldesierto" y el que apareja "el camino del Señor", el que Bautizacon Agua, el Ángel de la Faz del Señor, Henoch-Metratón, elIao Menor, que reencarnado en Juan el Bautista, dijo que no erael Profeta Elías, y que tampoco era "el Profeta".

Evidentemente, no dijo Juan el Bautista que no era Profeta"igual que" Moisés de Deuteronomio 18:18-19, sino que no era"el Profeta" de Deuteronomio 18:15, el Profeta "igual que"Dios.

Juan el Bautista confirmó que Él sí era "la voz del que clama enel desierto", el que endereza "el camino del Señor, como dijoIsaías profeta". Y el que bautiza "con agua...", como dicenuestro Señor Jesús El Cristo en la "Pistis Sophía" que Juan elBautista es: "... el IAO menor, el Digno, que está en medio,Aquél que tiene el poder de proclamar antes que yo y prepararel camino, y bautizar con el agua del perdón de los pecados.Esa fuerza, por consiguiente, está en el cuerpo de Juan...", lafuerza del Profeta de Deuteronomio 18:18-19, el Profeta igualque Moisés.

Del Profeta Moisés está escrito:

"10 Y nunca más se levantó profeta en Israelcomo Moisés, á quien haya conocido YHVH cara ácara;..." (Deuteronomio, 34:10). "... Moisés, elprofeta fiel, el mayor de todos los profetas... " (ElZohar). Y de Jaun el Bautista, asimismo está escritoque "no hay mayor profeta que Juan elBautista..." (Lucas 7:28).

Del aspecto del Alma de Moisés, el Iao Menor, "Aquél quetiene el poder de proclamar antes que [Jesús El Cristo] ypreparar el camino", encarnado en Juan el Bautista, dicenuestro Señor Jesús El Cristo:

"24 Y como se fueron los mensajeros de Juan,comenzó á hablar de Juan á las gentes: ¿Quésalisteis á ver al desierto? ¿una caña que es agitadapor el viento? 25 Mas ¿qué salisteis á ver? ¿unhombre cubierto de vestidos delicados? He aquí, los



que están en vestido precioso, y viven en delicias, enlos palacios de los reyes están. 26 Mas ¿quésalisteis á ver? ¿un profeta? También os digo, yaun más que profeta. 27 Este es de quien estáescrito: He aquí, envío mi mensajero delante de tufaz, El cual aparejará tu camino delante de ti. 28Porque os digo que entre los nacidos de mujeres, nohay mayor profeta que Juan el Bautista: mas elmás pequeño en el reino de los cielos es mayor queÉl." (El Santo Evangelio Según San Lucas 7:24-28).

***

La tradición dice que el Mesías tiene que nacer "en la tierra deIsrael". A la luz de la Sabiduría Esotérica quiere decir quecuando un Iniciado ha encarnado al Mesías, que es el CristoÍntimo, o Tifereth, se convierte en un verdadero Israelita porqueha nacido del Vientre Virginal de la Sagrada Shejináh que es "laTierra Santa", "la Tierra de Israel":

"... Se ha de notar que esta Tierra Santa —laShejináh— se llama 'el país de Israel'..." [...] "Eltérmino 'tierra santa' designa a la Schejináh,..." (ElZohar).

Verdadero Israelita es la persona que encarna y realiza aTiféreth.

Verdadero Judío es la persona que encarna y realiza a Jojmáh.

Nuestro SEÑOR JESÚS EL CRISTO, EL HIJO DEL DIOSVIVIENTE, EL HIJO UNIGÉNITO DEL PADRECELESTIAL, es EL PROFETA "IGUAL QUE" DIOSanunciando en el Libro del Deuteronomio 18:15.

El PROFETA MOISÉS, que es EL "OTRO CONSOLADOR",El ESPÍRITU SANTO que procede del PADRE y del HIJO, esEL PROFETA "IGUAL QUE" MOISÉS del Libro delDeuteronomio 18:18.

¡SON DOS PROFETAS!

Este estudio lo he terminado de escribir con laAyuda de Dios el 15 de Enero (ampliado el 28 de

Enero) del Año 2015.

Revisado y Ampliado con la Ayuda de DIOS, el 15de Enero de 2018.

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad. Cada Ser Humano es también la Humanidad.



"¡Que todos los Seres sean Felices!" "¡Que todos los Seres sean Dichosos!"

"¡Que todos los Seres sean en Paz!" "¡Que todos los Seres nos brindemos Amor!"

De todo Corazón para toda la Pobre Humanidad Doliente

Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés

Index - Las Profecías sobre los TresMesías

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¡son dos profetas! deuteronomio 18 15 19

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