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Somos iglesia por la gracia

Pero aun antes de que yo naciera, Dios me eligi y me llam por su gracia

maravillosa. Luego le agrad revelarme a su Hijo para que yo proclamara a los

gentiles la Buena Noticia acerca de Jess.

Glatas 1:15 y 16 (NTV)

No olvidemos iniciar con oracin

COMO

DECAMOS

AYER

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Introduccin

La salvacin, como todo en la vida cristiana, descansa en la soberana de Dios.

Nada de lo que hayamos hecho nos hizo merecedores de ser escogidos por

Dios. Si miramos a todos los personajes de la Biblia, con la excepcin de

nuestro Seor Jesucristo, ninguno hizo mritos para ser elegido por Dios para

la misin que le encomend. Miremos por ejemplo a Abraham, cuando estando

en Ur de los caldeos recibi la revelacin del Seor: qu haba de especial en

l? Nada. Igualmente Moiss, aunque educado en la corte de Faran, se

convirti en un desterrado criminal que vag en el desierto por ms de

cuarenta aos. Alguno de nosotros lo hubiera considerado para ser el

libertador de toda una nacin? Ninguno. El famoso rey David, tan insignificante

era que su padre lo ignor cuando Samuel pregunt por todos los hijos de Isa.

Lo hubiramos escogido como futuro rey de Israel? Tal vez no. Esto nos sirve

para dar respuesta a una pregunta ms: Quin de nosotros mereca el Cielo?

El que vivamos cada da para agradar al Seor es un milagro de Dios que solo

tenemos quienes hemos rendido nuestras vidas al Rey de reyes. Esto es as

por la gracia de Dios.

El valle de los huesos secos

Una de las visiones ms

fantasmagricas de las

Sagradas Escrituras se

encuentra en el libro del

profeta Ezequiel, en el

captulo 37. Este segmento

inicia as:

La mano del Seor vino sobre

m, y su Espritu me llev y

me coloc en medio de un

valle que estaba lleno de

huesos. Me hizo pasearme

entre ellos, y pude observar

que haba muchsimos huesos

en el valle, huesos que

estaban completamente

secos. Y me dijo: Hijo de

hombre, podrn revivir estos

huesos? Y yo le contest:

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Seor Omnipotente, t lo sabes.

Ezequiel 37:1-3

Puede sonar algo duro, pero la vida de la iglesia en muchas ocasiones podra

asimilarse a este valle de huesos secos. Nos preguntamos: Ser la iglesia

incapaz de realizar su propsito? Moriremos sin ver la gloria de Dios

manifestarse a travs de su iglesia? Seor, vivirn estos huesos?

Entonces me dijo: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos,

escuchen la palabra del Seor! As dice el Seor omnipotente a estos huesos:

Yo les dar aliento de vida, y ustedes volvern a vivir. Les pondr tendones,

har que les salga carne, y los cubrir de piel; les dar aliento de vida, y as

revivirn. Entonces sabrn que yo soy el Seor.

Ezequiel 37:4-6

Prediquemos la Palabra del Seor, que estos huesos vivirn. Cmo ser esto?

El mismo Dios les dar espritu (aliento de vida). Estos huesos se vestirn de

tendones, de carne y piel y finalmente soplar Dios sobre ellos y vendrn a

vivir, y no de cualquier manera, sino como un ejrcito poderoso.

Entonces el SEOR me dijo: Profetiza, hijo de hombre; conjura al aliento de

vida y dile: Esto ordena el Seor omnipotente: Ven de los cuatro vientos, y

dales vida a estos huesos muertos para que revivan. Yo profetic, tal

como el Seor me lo haba ordenado, y el aliento de vida entr en ellos;

entonces los huesos revivieron y se pusieron de pie. Era un ejrcito

numeroso!

Ezequiel 37:9 y 10

De pronto alguien considera que este smil es duro, y objeta: yo veo el

avivamiento en muchas iglesias. Lo que llamamos avivamiento, en su gran

mayora no son ms que manifestaciones emocionales, fruto de la exaltacin

del momento, y as como se encienden, pronto se apagan. Por esto que no se

ve la transformacin de la nacin.

Apartados por la gracia de Dios

Hagamos con Saulo de Tarso el mismo ejercicio que antes hicimos con

Abraham, Moiss y David. Quin era Saulo para que Dios lo llamara? No era

ms que un extremista religioso, celoso en exceso por la religiosidad de su

tiempo, con la determinacin suficiente para apresar y matar a todos los

seguidores de Jesucristo que pudiera. Pero llegando a Damasco para ejecutar

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esta misin, es tocado poderosamente por la gracia de Dios y se convierte de

repente en el gran apstol de los gentiles. Tiempo despus l dira lo siguiente:

Yo superaba ampliamente a mis compatriotas judos en mi celo por las

tradiciones de mis antepasados.

Pero aun antes de que yo naciera, Dios me eligi y me llam por su gracia

maravillosa. Luego le agrad revelarme a su Hijo para que yo proclamara a los

gentiles la Buena Noticia acerca de Jess.

Glatas 1:14-16

Dios tiene un plan para la vida de cada uno de nosotros desde antes de nacer,

nos llama por su maravillosa gracia, y nos revela a su Hijo. Ms de una vez

hemos odo que la salvacin es por gracia y no por las obras de la Ley

(Efesios 2:4-10). Nadie puede decir por sus propios mritos que merece la

salvacin; slo Su gracia me alcanz, rompi mis cadenas y me hizo libre. No

fuimos nosotros quienes tomamos la decisin, fue Dios quien la tom.

Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para

conmigo,

1 Corintios 15:10 (RVR1960)

Un vistazo a la semana anterior

Al llegar a la regin de Cesarea de Filipo, Jess pregunt a sus discpulos:

Quin dice la gente que es el Hijo del Hombre? Ellos dijeron: Unos dicen

que es Juan el Bautista; otros, que es Elas; y otros, que es Jeremas o alguno

de los profetas. l les pregunt: Y ustedes, quin dicen que soy

yo? Simn Pedro respondi: T eres el Cristo, el Hijo del Dios

viviente! Entonces Jess le dijo: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons,

porque no te lo revel ningn mortal, sino mi Padre que est en los cielos. Y

yo te digo que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia, y las

puertas del Hades no podrn vencerla.

Mateo 16:13-18 (RVC)

Jess saba muy bien lo que la gente deca de l, pero hace la pregunta a sus

discpulos para confrontarlos con Su persona. Lo importante no es lo que el

mundo piensa de Cristo, sino lo que creamos nosotros, su iglesia. La respuesta

de Pedro es fundamental: Jess es la nica esperanza de la raza humana, de

toda la creacin. Pero lo ms importante de todo est en el versculo 17:

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Entonces Jess le dijo: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no

te lo revel ningn mortal, sino mi Padre que est en los cielos.

La roca sobre la que se construye la iglesia es una revelacin que viene

directamente del Padre del Cielo, y no proviene del intelecto de Pedro. Nadie

puede decir que su capacidad mental lo llev a la revelacin de quin es Jess.

Esta viene del mismo Padre a travs del Espritu Santo.

De cmo un cadver se vuelve novia

Cmo nos hacemos parte de la novia de Cristo? Ser por influencia, estudios

o dinero? Para responder esta pregunta vayamos a un pasaje de la Palabra

bien conocido:

En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados, en

los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducan

segn el que gobierna las tinieblas, segn el espritu que ahora ejerce su poder

en los que viven en la desobediencia. En ese tiempo tambin todos nosotros

vivamos como ellos, impulsados por nuestros deseos pecaminosos, siguiendo

nuestra propia voluntad y nuestros propsitos. Como los dems, ramos por

naturaleza objeto de la ira de Dios.

Efesios 2:1-3

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Nosotros por naturaleza estbamos muertos en nuestros delitos y pecados, y

ramos objeto de la ira de Dios. Y un muerto es un muerto. En los evangelios

se relatan en detalle tres resurrecciones que efectu el Seor Jesucristo: el de

la hija de Jairo, el del hijo de la viuda y el de Lzaro. La primera llevaba muy

poco tiempo de fallecida, quizs horas, su cuerpo tal vez conservaba algo de su

calor cuando Cristo lleg al lugar donde estaba. Por otro lado, el hijo de la

viuda, podra llevar 24 a 48 horas de haber fallecido; su cuerpo plido y fro,

tendra la rigidez de los cadveres. Finalmente, Lzaro ya llevaba cuatro das

en el sepulcro; su cuerpo muy seguramente estaba en estado de

descomposicin, por lo cual su hermana Marta, a la orden de Jess de quitar la

piedra del sepulcro, objet: Seor, ya debe oler mal, pues lleva cuatro das

all.

Un cuerpo an tibio, otro rgido y fro, el ltimo heda. Cul de los tres estaba

ms muerto? Tendremos que decir que ninguno, que todos estaban igualmente

muertos. Ninguno de nosotros puede sentirse mejor que otro porque al ser

rescatado de la muerte por Jesucristo fuera ms bueno o socialmente

correcto. Tanto el ciudadano ejemplar como el delincuente comparten el

mismo estado de muertos sin Jesucristo. Ambos no son ms que cadveres sin

el aliento de vida que viene de Dios.

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O vivimos agradecidos por la gracia, jvenes y viejos por igual, o vivimos como

necios pensando que Dios debe sentirse muy agradecido con nosotros porque

hemos decidido seguirlo.

Ustedes escudrian las Escrituras, porque les parece que en ellas tienen la vida

eterna; y son ellas las que dan testimonio de m! Pero ustedes no quieren

venir a m para que tengan vida.

Juan 5:39-40 (RVC)

El hombre por naturaleza no quiere venir a Cristo; es el Padre Celestial quien

le trae a l.

Todos los que el Padre me da vendrn a m; y al que a m viene, no lo

rechazo. Porque he bajado del cielo no para hacer mi voluntad sino la del que

me envi. Y sta es la voluntad del que me envi: que yo no pierda nada de lo

que l me ha dado, sino que lo resucite en el da final. Porque la voluntad de

mi Padre es que todo el que reconozca al Hijo y crea en l, tenga vida eterna,

y yo lo resucitar en el da final Nadie puede venir a m si no lo atrae el Padre

que me envi, y yo lo resucitar en el da final.

Juan 6:37-40 y 44

Cuntos de nosotros podramos venir al Seor Jesucristo si el Padre no nos

trajera a l? Ninguno.

Por esto les dije que nadie puede venir a m, a menos que se lo haya

concedido el Padre.

Juan 6:65

Le debemos al Padre que estemos en Cristo. Nadie por su propio anhelo o

intencin puede venir a Jess, pues en nuestra naturaleza carnal todos lo

rechazamos y lo negamos como el dueo de la vida. En el captulo 22 del

evangelio de Mateo se narra la parbola del banquete de bodas. Los invitados

iniciales rechazaron la invitacin, y el rey entonces hizo entrar a la fiesta a

todos los que se encontraban en el camino, pero hubo uno que entr sin traje

de bodas; este fue echado fuera, pues nadie puede entrar al banquete sin el

traje de gala apropiado para las bodas. En la parbola del Hijo Prdigo (Lucas

15:11-32), cuando el hijo regresa a casa busca ser reintegrado a la comunin

por sus propios medios y maquina una estrategia para ser aceptado por su

padre, pero este ni siquiera lo permite sino que toma la iniciativa, hace que le

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quiten el viejo ropaje, lo viste con los mejores vestidos, lo calza y le da un

anillo. Fue el padre, no el hijo, el que lo reintegr.

Cuando Cristo es revelado a nosotros

Una vez que el Padre nos ha revelado al Hijo, nuestra obligacin es confesarlo

en la sociedad. No hay tal cosa como agentes secretos en el Reino de Dios; no

hay lugar para avergonzarse de Aquel quien dio su vida por nosotros y quien

nos ha sido revelado. Todos los cristianos somos activistas en el Reino.

Qu anunciamos de Cristo? Que l es el la puerta para entrar al Reino de

Dios. Jess no es una puerta; l es la puerta.

Por eso volvi a decirles: Ciertamente les aseguro que yo soy la puerta de las

ovejas. Todos los que vinieron antes de m eran unos ladrones y unos

bandidos, pero las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta; el que entre

por esta puerta, que soy yo, ser salvo. Se mover con entera libertad, y

hallar pastos.

Juan 10:6-9

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Quien no entra por Cristo, quien es la puerta, no ha ingresado al Reino de

Dios. De igual manera, nadie llegar a la Puerta si el Padre no lo revela a su

vida. Pero l quiere revelar a su Hijo a todos los hombres. Dios espera que

nosotros, sus hijos, sus instrumentos, vayamos a decirle al mundo que hay

esperanza. La vida eterna es un acto soberano del Creador, es decir, se nos ha

concedido por el mero deseo de Dios, porque a l le placi, simplemente

porque nos am. Estemos profundamente agradecidos por este acto soberano

de Dios.

Una declaracin final

El Dios que da la paz levant de entre los muertos al gran Pastor de las ovejas,

a nuestro Seor Jess, por la sangre del pacto eterno. Que l los capacite en

todo lo bueno para hacer su voluntad. Y que, por medio de Jesucristo, Dios

cumpla en nosotros lo que le agrada. A l sea la gloria por los siglos de los

siglos. Amn.

Hebreos 13:20-21

Como iglesia del Seor hemos entrado en pacto eterno con Dios. Al hacer ese

pacto hemos hecho el compromiso de vivir para la voluntad de Dios, con la

certeza de que toda la provisin que necesitamos para que as sea la tenemos

en Cristo. Que haya en nosotros un deseo fundamental: agradar en todo a

Dios.

Declaremos delante de Dios: Viviremos solo para hacer tu voluntad, Seor,

para hacer lo que te agrada; llnanos de tu poder por el pacto eterno hecho

contigo mediante la sangre de Cristo, y as tendremos la garanta de que esto

ser una realidad. Que podamos repetir decididamente como nos ense tu

Hijo Jesucristo: Hgase tu voluntad en la tierra como en el Cielo. Amn.

Terminemos con oracin