EconomíaCrisis yResponsabilidad

HistoriaBandera de España

Historiadel SOMATÉN

EntrevistaJaime I800 Aniversariodel nacimientode Jaime I

SOMATENToos los derechos reservados por el Cuerpo del Somatén de España - Inscrito en el Registro EIEC delas Marcas Protegidas

Presidente Vitalicio:D. Julio Espinal López

Presidente Nacional:Sixto Catalá Martínez

Director Revista"SOMATEN"Alejandro Tortosa Bertolín

Jefa de RedacciónPaloma Gutiérrez

Diseño y MaquetaciónHUNO, Estudio de Diseñowww.huno.es

Prohibida la reproduccióntotal o parcial de textos ofotografías sinautorización escrita deleditor. Si bien SOMAENrespeta la opinión de suscolaboradores, no quieredecir que la comparta

Estimados y queridos, hombres ymujeres, del Cuerpo del Somatén deEspaña.

Como presentación de la primera revistaNacional del Cuerpo del Somatén deEspaña., me dirijo, a vosotros, comoPresidente Nacional, para agradeceros

vuestra confianza depositada en mi persona y en la Junta DirectivaNacional.

Espero en esta nueva etapa del presente y futuro de del Somatén,estemos más unidos que nunca por los tiempos que corren, quetrabajemos unidos y luchemos por la Liberta, la Familia, y porEspaña.

En todas las etapas nuevas de la historia del Somatén que han sidomuchas, por que el Somatén, según la historia, se creo en el año,aproximadamente 928, hace más de 11 siglos, siempre su luchafue en defensa de la Propiedad, de las Familias, al lado de la Ley,de España, y su Libertad.

Empezamos una nueva etapa de la vida del Somatén, en tiemposmodernos y tenemos que estar a la altura de los mismos, comohombres y mujeres del Somatén, tenemos que trabajar y estar másunidos que nunca para esta nueva etapa.

Lo primero es darnos ha conocer en la Calle, en los Pueblos, enlas Instituciones, y en toda España, limpiar el buen nombre delSomatén, y enseñar ha todo el mundo la Institución, del Cuerpodel Somatén de España.

Un fuerte abrazo ysiempre ha vuestro servicio

VUESTRO PRESIDENTESIXTO CÁTALA MARTÍNEZ

EDITORIALEstimados y queridos, hombres ymujeres, del Cuerpo del Somatén deEspaña.

Espero en esta nueva etapa del presentey futuro de del Somatén, estemos másunidos que nunca por los tiempos quecorren, que trabajemos unidos y

luchemos por la Liberta, la Familia, y por España.

Empezamos una nueva etapa de la vida del Somatén, en tiemposmodernos y tenemos que estar a la altura de los mismos, comohombres y mujeres del Somatén, tenemos que trabajar y estarmás unidos que nunca para esta nueva etapa.

Un fuerte abrazo ysiempre ha vuestro servicio

VUESTRO PRESIDENTE VITALICIOJULIO ESPINAL LOPEZ

EntrevistaHistoria del SomatenHistoria de EspañaPersonajes HistóricosActualidad delSomatenLa FamiliaPolíticaEconomíaConoce nuestrasciudadesInternetPáginaMilitar

Sumario

«Es triste que ignoremos nuestra historia, pero esimperdonable que no reconozcamos nuestro presente;mi tarea es explicar que España está pasando supeor crisis nacional desde la transición y evitar quede la chapuza pasemos a la tragedia», asegura ensu casa de Boadilla del Monte el ex ministro del Interiory eurodiputado Jaime Mayor Oreja.

-¿Qué estrategia va a seguir ETA tras elencarcelamiento de la cúpula de Batasuna?

-Vivimos en el descanso entre los dos tiempos dela negociación. En este período, Zapatero y ETAsaben que tienen objetivos distintos. Zapatero,ganar las elecciones como sea, ETA seguirdemostrando a sus gentes que tiene capacidadpara atentar. Si gana Zapatero habrá negociación,lo que no sabemos es si solo con ETA o tambiéncon Ibarretxe o solo con éste, porque la organizaciónterrorista puede invalidar cualquier aproximaciónde Zapatero según lo que haga ahora. ETA haquer ido responder inmedia tamente a lencarcelamiento de las dos mesas de Batasuna ylo ha hecho de una manera chapucera. ETA va aseguir atentando hasta las elecciones.

-Dice que el atentado de la banda ha sidochapucero. ¿No se contradice esto con el mensajedel PP de que ETA está más fuerte que en el 2004?

-ETA está más fuerte políticamente. ETA no es solouna organización terrorista a la que se mide por su

capacidad de operatividad, sobre todo es unaorganización totalitaria que tiene un proyecto político.Su fortaleza se mide en función de que sus objetivosestén próximos o lejanos. Cuando decimos queestá más fuerte es porque la negociación políticaETA-Gobierno ha puesto patas arriba España, hadisparado procesos que hacen que hoy Españaesté mucho más cerca de su modelo que de laEspaña constitucional de 1978.

-¿Qué pretende Ibarretxe convocando el referendo?

-Emular a ETA. En la política española ha habidodos protagonistas estos últimos años: Zapatero yETA, en los que los nacionalistas radicales hansido los interlocutores del Gobierno. Esto hace quelos otros nacionalistas se hagan más radicales yse preparen para ser los protagonistas del segundotiempo del partido.

-¿Tiene alguna responsabilidad Zapatero en elatentado de ETA, como han manifestado algunosmiembros del PP?

-El ejecutor, el responsable es, sin ninguna duda,ETA. Lo que hay luego es un análisis político, quepodrá ser oportuno o inoportuno, que señala quese está fortaleciendo políticamente a unaorganización terrorista con la que se estánegociando, que cuando conviertes a ETA en tuinterlocutor político te haces en parte responsable

4 En Acción

ENTREVISTA

Entrevista aJaime MayorOreja

el presidente «cuenta con labanda» en su proyecto y queestamos en un período dedescanso de la negociación, enel que no cesarán los atentados.

de las consecuencias de esa situación.

-Es cierto, como dice Zapatero, que él brindótodo su apoyo al Gobierno del PP cuando estabaen la oposición?

-Yo solo puedo hablar bien de la oposiciónsocialista. Pero nosotros hicimos una políticaantiterrorista leal con la sociedad y la oposición,y Zapatero ha sido profunda y radicalmentedesleal al no decir la verdad de lo que estabahaciendo y esconder su negociación política conETA.

-Se acusa al PP de usar el terrorismoelectoralmente.

-No podíamos callarnos, teníamos que denunciarque se estaban negociando la autodeterminación,Navarra y la legalización de ETA.

-Según se desprende de sus palabras, un acuerdoZapatero-Rajoy sobre el terrorismo es casiimposible.

-Es imposible porque, dicho en términos brutales,el proyecto de Zapatero cuenta con ETA. Zapateroha hecho una unión temporal de empresas conETA. El objetivo de la empresa Zapatero es unaEspaña irreconocible, radicalmente distinta de laconstitucional, una segunda transición, una

En Acción 5

España en la que los valores más tradicionales,cristianos, sean sustituidos por otros, que notengan nada que ver con lo que ha sido siempre.El de la empresa ETA es la España rota. Entonces,si una quiere cambiar España en esa dirección yla otra romperla se pueden poner de acuerdo enalgunas cosas. Hay un recorrido convergente entreambas. Pero a ETA nunca le bastará una Españamuy de izquierdas, la necesita rota, no cejaráhasta que obtenga la autodeterminación. ComoZapatero nunca se la podrá dar, esto acabarácomo el rosario de la aurora. La posición deZapatero es táctica, una chapuza. En el primertiempo del partido ha tratado de engañar a ETA,en el descanso quiere engañar a los españolespara ganar las elecciones. Su proyecto es suicida.

Jaime Mayor Oreja critica duramente la Ley dela Memoria Histórica y no cree que haya quecondenar el franquismo.

-¿Qué opina de la Ley de la Memoria Histórica?

-Hacer de una tragedia de nuestra historia unelemento de división es fácil, pero es un disparate.Si hicimos un esfuerzo en la transición para queeste tema no siguiera dividiendo a los españoles,¿para qué resucitar otra vez quiénes fueron másasesinos en la guerra?

-¿Por qué le cuesta tanto al PP condenar elfranquismo?

-Porque eso forma parte de la historia de España.Yo no lo he condenado, yo elogio y alabo latransición democrática. ¿Cómo voy a condenar loque, sin duda, representaba a un sector muyamplio de españoles?

-Por esa misma lógica, tampoco condenará elnazismo o el estalinismo, porque muchos alemanesy soviéticos los apoyaron.

-En la guerra hubo dos bandos y en el nazismosolo uno.

-En el franquismo solo hubo un bando que reprimía.

-También hubo dos, porque el franquismo fue laconsecuencia de una Guerra Civil en la que hubodos bandos. No es lo mismo que el régimen nazi,donde había un solo verdugo.

-Entonces, dejando al margen la Ley de la MemoriaHistórica, ¿no considera pertinente condenar elfranquismo?

-No, por muchas razones. ¿Por qué voy a tenerque condenar yo el franquismo si hubo muchasfamilias que lo vivieron con naturalidad ynormalidad? En mi tierra vasca hubo unos mitosinfinitos. Fue mucho peor la guerra que elfranquismo. Algunos dicen que las persecucionesen los pueblos vascos fueron terribles, pero no

ENTREVISTA

En un comunicado, fuentes de la Generalitat hanseñalado que en este concierto se estrenará "Sonsd'epifania -una ciutat a trenc d'alba", del compositorvalenciano Llorenç Barber escrita para este acto.En el concierto intervendrán un total de 23campaneros, otros tantos músicosque regirán la partitura y llevarán lamedida del tiempo y 85 estudiantesde música.A las 11:00 horas comenzará unsolemne "tedeum" en la catedral deValencia , oficiada por el cardenalAgustín García-Gasco, y al queasistirán las máximas autoridades dela Comunitat.El Coro de la Generalitat, la CoralSan Yago, la Coral Amalthea y laOrquesta Sinfónica de Valencia bajola dirección del Maestro Galduf, interpretarán el"Laudamos" de César Cano.Sobre las 12:00 horas se realizará un volteo generalde campanas de las iglesias y campanarios de todala Comunitat Valenciana durante 15 minutos.Al finalizar, Valencia se llenará de música con laentrada de 800 músicos por la puerta de Serranosrepartidos en 24 bandas, que entrarán a la ciudadsiguiendo tres recorridos distintos para que todo elcasco antiguo de la ciudad viva una especie de

"inundación musical".Estas 24 bandas de música se reunirán en la plazadel Ayuntamiento e interpretarán al unísono el himnoregional, bajo la dirección del director más veteranode todas las bandas. Una mascletà pondrá el punto

y seguido de los actos de la primeramitad del día.Por la tarde, "Els Cavallers de laConquesta" de Castellón presidirán undesfile por el centro de la ciudad,acompañados de medio centenar debombos y timbales.En este desfile participarán también 200dolçainers y tabaleters, 100 dansadors,una representación de la policíamunicipal montada a caballo y, "comoguiño a la modernidad y al diseñoactual", los 25 caballos ilustrados de

Nuevo Centro que representan a Jaume I.A las 21:00 horas comenzará un "correfocs" de lamano de Xarxa Teatre, que ha recorrido cuatrocontinentes y que combina una representación teatralen movimiento, las luces de los efectos pirotécnicosy la música en directo.Un castillo de fuegos artificiales pondrá el punto yfinal a este día de conmemoración.Estos actos serán sólo el principio del programa deactividades diseñado por la Generalitat para que

4 En Acción

PERSONAJE

El 800aniversario

delnacimientode Jaume I

PersonajeHistóricoJaume IEl Conqueridor

El programa de actos del 800aniversario del nacimiento de JaumeI arrancó pocos minutos después delas 08.00 horas con un concierto decampanas en los campanariosreligiosos y civiles de Valencia en elque participarán más de cienpersonas.

El somatén (del catalán somatents que quiere decir"estamos atentos") es unains t i tuc ión de ca rác te rparapolicial tradicional deCataluña. En sus inicios unc u e r p o a r m a d o d eautoprotección civil, separadodel ejército, para propia defensay la de la tierra. Sus orígenesprovienen del sagramental,cuyos orígenes se encuentrane n l a s r e c o p i l a c i o n e sefectuadas por las Cortes deCataluña en 1068 y de unusatge (uso) denominado

Princeps namque. Ambos textoslegales configuran el caráctera la vez policial (en el ámbitolocal) y militar (en el general)conferido al somatén. .

Otro de los cometidos delsomatén consistía en dar laalarma para alertar a lospueblos vecinos. Esto sellevaba a cabo mediantehogueras encendidas decumbre a cumbre, el sonido deun cuerno, un toque det rompeta o rep ique de

campanas. De esta últimamanera, del repique decampanas (o bien so emetent,en catalán), es de donde surgeel nombre posterior, quepreva lece sobre e l desagramental a partir sobre tododel siglo XVI. Los miembros delsomatén eran todos los vecinosen condiciones de prestar talservicio. Tenían obligación deconservar armas en sus casasy de instruirse periódicamenteen su manejo.

HistoriadelSOMATEN

...del catalan som atents que quiere decir"estamos atentos".

HISTORIA

La movilización masiva de losciudadanos se denominabasomatén general y alcanzó suauge durante los siglos XII yXIII. Durante los dos siglossiguiente fue frecuente aún. Enlos siglos XVI y XVII adquiereun papel fundamentalmentepolicial –contra bandoleros,hugonotes y piratas– definidopor la Constitución de 1561,vigente hasta mediados delsiglo XVII.

A raíz de la derrota de lospartidarios catalanes delarchiduque Carlos en laG u e r r a d e S u c e s i ó nEspañola (1714), Felipe Vpromulga los Decretos deNueva Planta, uno de cuyosefectos es la supresión delsomatén, liderado por elgeneral Moragues durante laguer ra . Pese a es tasupresión, el somatén fuerestablecido en 1794 por elconde de la Unión durante laGuerra del Rosellón (1793-1795), a causa sobre todo dela mala situación del ejército.Fue nuevamente usadodurante la Guerra de laIndependencia Española(1808-1814), en contra de losf ranceses en Rosas ,Barcelona y Tarragona.

El 1855 fue reconstituido porlos grandes propietariosrurales, con el nombre deSometent Armat de la Muntanyade Catalunya y adoptó el lemade Pau, pau i sempre pau (paz,paz y siempre paz). A partir deentonces, el somatén adquirióun carácter de cuerpo auxiliardel orden público en el ámbitorural, destinado a proteger losdominios de los grandes

prop ie tar ios . Se abo l iónuevamente en la PrimeraRepública Española, pero sereestableció poco después paracombatir a los carlistas en laTercera Guerra Carl ista.

Las Bases de Manresareservaban al somatén unaimportante tarea, que no sellegó a llevar a término por noaplicarse las Bases.

Posteriormente, el somaténactuó en colaboración con lasau to r i dades en va r i asocasiones. Así, por ejemplo,colaboraron en la detención deFrancisco Ferrer Guardia(1909), acusado de complicidaden el atentado de Mateo Morralcontra Alfonso XIII, y en contrade los huelguistas en Alella, en

laños anteriores a la dictadurade Primo de Rivera. Duranteesta dictadura, además, Primode Rivera intentó, sin éxito,extender la figura del somaténal resto de España. El 1931 esdisuelto de nuevo por laSegunda República Española,debido a sus tendenciasconservadoras, pero sereestableció en 1936 al estallarla guerra. Acabada la guerra,se disuelve nuevamente elsomatén , pe ro no pordemasiado tiempo, puesto queen 1945 el régimen franquistalo reorganiza, bajo el nombrede Somatén Armado, con lafinalidad principal de colaborarcon la Guardia Civil en combatira los maquis. Los miembros delsomatén, que tenían sus fusilesadjudicados en los puestos dela Guardia Civil y licencia dearma corta (muy limitada en laEspaña franquista), no podíanactuar en solitario, pero podíanquedar a cargo del cuartel dela Guardia Civil si era necesarioque todos los guardiasacudieran a una emergencia,salir de servicio formando parejacon un guardia civil, etc. Así, elsomatén franquista Abel Rochaacabó con la vida, a disparos,del anarquista Quico Sabaté enSant Celoni, en 1960.

A raíz de la derrota de lospartidarios catalanes delarchiduque Carlos en la Guerrade Sucesión Española (1714),Felipe V promulga los Decretosde Nueva Planta, uno de cuyosefectos es la supresión delsomatén, liderado por el generalMoragues durante la guerra.Pese a esta supresión, elsomatén fue restablecido en1794 por el conde de la Unión

"dar laalarma paraalertar a lospueblosvecinos"

HistoriadeESPAÑA

La antigua Hispania romana sehabía constituido como naciónindependiente de Roma desdeel año 410 d.c. con la llegadadel rey visigodo Ataulfo y lacaída del imperio romano, apartir de entonces comienza ladenominación de la llamada“España” cristiana.En el 711 d.c. los musulmanesinvaden la península ibérica,denominándola Al-Andalus y España es sometidaal yugo musulmán perdiendosu identidad

En el año 718 d.c., en rebeldíaa los musulmanes, Don Pelayogana la primera batalla en lascuevas de Covadonga y alzasu brazo enarbolando una cruzcristiana como símbolo de lavictoria. Comienza lareconquista de España y sefunda el Reino de Asturiascristiano e independiente de losmusulmanes.

En 1492 los Reyes CatólicosIsabel de Castilla y Fernandode Aragón reconquistan el

último reino musulmán,Granada. Comienza el sueñode recuperar la unidad nacionaly se reunifican todos sus reinosindependientes Castilla y León,Aragón y Navarra, no se podráunificar Portugal quepermanecerá independiente. Elnuevo reino reunificado vuelvea llamarse España como entiempos visigóticos.

Los Reyes Católicos crean elemblema de España, este serásu estandarte y pabellón real

Los Reyes Católicos crean el emblemade España, este será su estandarte ypabellón real

El escudo se compone de lossiguientes símbolos:

- Águila de San Juan,representa la evangelización deSan Juan Evangelista y queEspaña intentó llevar a lasIndias y a todos sus territorioscristianos- Yugo y las Flechas,representan a Isabel yFernando, son sus emblemaspersonales.- Corona Real, representa aEspaña como reino.- Emblemas de los Reinos deEspaña reunificados: Castilla,León, Aragón, más adelanteNavarra y también Granadasimbólicamente

Se añadirían al escudo real yestandartes reales en tiemposde Carlos I de España y V deAlemania: - Las Columnas de Hérculescoronadas y envueltas con ellema “Plus Ultra”, que significanque existe el “más allá” del mar, antes del descubrimiento deAmérica se decía que no habíanada más allá del mar “NonPlus Ultra”. El símbolo del dinero$ que creemos tan americanono es más que unarepresentación de las monedasespañolas en tierrasamericanas que llevaban lascolumnas de Hércules con sulema “Plus Ultra”.

En el escudo de la SegundaRepública se eliminan ymodifican ciertos símbolos:

- Se elimina el Águila de SanJuan por ser un símbolocristiano- Se eliminan las coronas de lascolumnas de Hércules, por serde la Casa Real- Se modifica la corona real yse transforma en corona mural.Se deja a los reinos

tradicionales de España sincorona real.- Se modifica la disposición delos reinos de España,modificando la heráldicatradicional.- A veces se añaden lemascomo Libertad, Igualdad yFraternidad, lemas de larevolución francesa y de surepública. También lemas de lafrancmasonería

Escudo del Estado Nacional deFranco 1939-1975-Se devuelve al escudo nacionaltodos los símbolos de la corona, cristianos e históricos. Tambiénse restablecen los coloreshistóricos de la enseña nacionalrojo y gualda.

- Se agrega el lema “Una,grande y libre” denominaciónque hacía de España el políticoRamiro Ledesma Ramos(asesinado en Paracuellos).El lema se convirtió en el gritocomún de los nacionales en laGuerra Civil

El primer ejemplar de laConstitución Española firmadopor el Rey Juan Carlos I deEspaña conserva todos lossímbolos nacionales y el águila.

La Constitución de 1978 nohace referencia al escudonacional pero sí establece loscolores rojo y gualda de subandera. Ley 39 de1981,modificación del escudoEn el 1981 el gobierno deEspaña, a través de una leyorgánica, modifica losemblemas nacionales.- Elimina los símbolos cristianoshistóricos pero respeta losreales. A pesar de ello la coronade España conserva una cruzcatólica ya que las coronasreales españolas siemprellevaron una cruz.

HISTORIA

ACTUALIDAD

Actualidad delSOMATEN

Estimados hombres y mujeresdel Somatén.

Han transcurrido algunosmeses desde la primeraAsamblea Nacional, celebradaen la localidad de Benicarlo, eldía 24 de Febrero del 2007.

El Sr. Presidente, toma lapalabra y informa de sudimis ión, a l cargo dePresidente, del Cuerpo delSomatén de España, pormotivos de su edad y proponeque se forme una nuevaJunta Nacional, para lacontinuación del Cuerpo delSomatén de España.

Toma la palabra el Sr.Presidente, del Somatén, deVa lenc ia , A l i can te , yCastellón, de la ComunidadValenciana, dándole lasgracias en nombre de todo elSomatén de España, a Don.Julio Espinal López, comoPresidente, saliente por susacrificio, honradez intachabley trabajo, siempre al servicio,de la Familia, de España, y delCuerpo del Somatén deEspaña.

Propone Don. Sixto CátalaMartínez, que en la próximaAsamblea Nacional se nombre

Presidente Vitalicio, del Cuerpodel Somatén de España, convoz y voto.

En la Asamblea NacionalExtraordinaria, del Cuerpo delSomatén de España, celebrada el día 2 de Marzo del 2007,en Benicarlo.

Don. Julio Espinal López,Propone que el PresidenteNacional, sea Don. Sixto CátalaMartínez, después de variasintervenciones de los asistentes,se aprueba por unanimidad queDon. Sixto Cátala Martínez, seael Presidente Nacional delCuerpo del Somatén deEspaña, El Sr. Presidentepromete Trabajar sin descansopor el Cuerpo del Somatén deEspaña, y sus fines.Como Presidente Nacional,

tengo que informaros quehemos trabajado duro con todoslos papeles oficiales, paralegalizar todas las situaciones,del Cuerpo del Somatén deEspaña.

Hoy día 2 de junio del 2008, yatenemos legal izadas lassiguientes gestiones, elCambio de Domicilio, el NIF,la Junta Directiva Nacional,hemos abierto una CuentaBancaria, en el Banco deSantander, una pagina web,vamos a editar una revistaNacional, los Estatutos, serevisaron en el Ministerio delInterior, y fueron aprobados.

Hace varios días me llamaronpara una comida de laAsociación de Veteranos del

Ejercito, a la cual pertenezco yme presentaron un General queno conocía, con todos losrespetos le dije a sus ordenesmi General, y un amigo mío ledijo este señor es el, Presidentedel Cuerpo del Somatén deEspaña, y el General respondióeso hace sesenta año que noexiste.

Como Presidente le responde,eso que dice mi General es laInstitución, del Somatén quees tan respetable como el

Don Julio EspinalLópez

Presidente Vitalicio,del Cuerpo del

Somatén deEspaña, con voz y

voto.

ACTUALIDAD

Ejercito, que usted sirvió no separa quien lo quesee es quefue cobrando.

Los que pertenecemos alCuerpo del Somatén deEspaña, hemos luchado ytrabajamos s iempre porEspaña, la Familia, y la Libertad, nunca hemos esperadoninguna recompensa, sino lasastifación de haber servido aEspaña, y su Unidad. (Esperoque Dios, no nos abandoneProteja a España)

Como Presidente Nacionaltengo que informaros que elSomatén a estado muchos añospensando en su historia, y que

qué nunca después de lademocracia, a salido ala calle,s i n o e n a l g ú n a c t oconmemorativo o militar pararecordar el pasado, y muchas,persona mayores no recuerdanal Somatén, las personasjóvenes no conocen el Somatén ni su verdadera historia.

Os inv i to a todos losSomatenistas a trabajar por elnuevo Cuerpo del Somatén deEspaña, y su futuro.

Como Presidente del Cuerpodel Somatén de España, mepresento, a vosotros haciendoun poco de historia, del trabajorealizado de la Junta Directiva

Nacional, espero toda vuestracolaboración como siemprehacen los hombres y mujeresdel Somatén.

Siempre a vuestro servicio.

Don. Sixto Cátala MartínezPresidente: del Cuerpo del

Somatén de España.

Serra Valencia a 16 de Juniodel 2008

1 EL DISCURSO SOBRE LAFAMILIA : PARADOJA YCONTRADICCIONES

Resumamos aquí las principalesdiscusiones sobre el tema :

1) La familia contemporánea seha encogido, replegado sobrela pareja. Habiendo dejado deser un lugar de producción, yano es más que un motivo parael consumo. La familia ya noasegura las funciones deasistencia de la que en potrostiempos se encargaba . Lasfunciones que conserva comola socialización de los hijos , soncompar t i das con o t rasi n s t i t u c i o n e s . E n e s tarepresentación, la celularfamiliar parece débil.2) Otro discurso, por el contrario,la reconoce una fuerzaformidable, en la medida queella se ha hecho refugio, lugarprivilegiado de la afectividad. Lapareja, y en segundo lugar los

hijos, capitalizarían todos lossentimientos que no puedenexpresarse en una sociedaddeshumanizada.Una forma de desmitificar eldiscurso de la crisis de la familiaes reconociendo que este no esuna novedad, pues a lo largodel siglo XIX este tema esrecurrente.En lugar de analizarla entérminos de crisis, hay quepreguntarse como ha vivido lafamilia las transformacioneseconómicas, soc ia les yculturales de los últimos 150años, como ha resistido y comoha contribuido.2 LA SOCIOLOGÍA DE LAFA M I L I A . P U N T O D EENCUENTRO ENTRE LAHISTORIA Y LA ETNOLOGÍALa historia es doblementee s c l a r e c e d o r a pa r a l aperspect iva soc io lóg ica:1) en primer lugar denuncia laingenuidad de ant iguas

simplificaciones, las teorías quese apoyaban en una visiónerrónea de la vida pasada, o delas suposiciones carentes defundamento a propósito de lapermanencia de la conducta.2) En segundo lugar, la historiaproporciona una lección demodestia. Las relaciones entrela transformación de la familiay las transformaciones de lasociedad, los cambios técnicos,económicos y sociales, ya nopodrán ser explicados entérminos de modelos simples yú n i c o s . C a d a e s t u d i oconsagrado a la familia en uncontexto social y económicoparticular muestra la variedadde situaciones.La reflexión histórica sobre lafamil ia permite poner demanifiesto que no hay uno, sinodos tipos de familia y deorganizaciones familiares muydiferentes en el tiempo y elespacio.

En Acción 5

FAMILIA

El hecho familiar es universal,pero con arreglos muy diversossegún las sociedades. Entre lassociedades tradicionalmenteestudiadas por loa antropólogosy l a s s o c i e d a d e scontemporáneas existe unadiferencia de grado, sino denaturaleza . en las primeras, elparentesco proporciona loesencial de las categoríassociales, el marco de lasrelaciones de producción, deconsumo, de poder, etc.; en lassegundas, el parentesco tienela concurrencia de otrasinst i tuciones sociales, ysobretodo el Estado. Laantropología insiste en lanecesidad de estudiar el hechofamiliar en el seno de unacultura bien definida , y en susrelaciones con esa cultura.

3 D E S A R R O L L O SRECIENTES

Los tiempos ya no estan `parauna teoría global como era lailusión o la esperanza de lossociólogos de los años sesenta.El abandono de las teoríasevolucionistas, lineales ofuncionalistas constituye unlogro importante. Sin embargopueden intentarse teoría demedio alcance.

4 PROYECTOS Y LÍMITES DEESTA OBRAEsta sociología de la familia seorganiza en tres partes : 1) Lacentrada en las relacionesestructurales entre familia,grupo doméstico y parentesco,apoyándose en conceptosantropológicos. 2) La centradaen la constitución de la familia,mat r imon io y pos te r io rnacimiento de los hijos. 3) Laque trata sobre los roles y lasactividades de los cónyuges yfinaliza con una discusión delas relaciones entre familia ysociedad.

Cada tema será introducido enuna perspectiva histórica yetnológica.

SOCIOLOGÍA E IDEASDE LA FAMILIAI.1 SOCIOLOGÍA DE LAFAMILI

1.1 ANTES DE DURKHEIM

a) Comte.

Si su filosofía positivista sepropone sustituir las creenciaerróneas por el conocimientocientifíco de la naturalezahumana, su visión científicapermanece enviscada en elmoralismo de mediados de sigloXIX. Comte desarrolla unprincipio de subordinación, elde los sexos primero, y el delas edades después. La familiacomo organismo jerarquizado,es el lugar de la disciplinadoméstica y social.La principal crítica que se lepuede hacer en este tema aComte es la de no apoyares enninguna encuesta concreta yde depender de una perspectivap s i c o l o g i z a n t e c u y aseudocientificidad consiste enreemplazar a Dios por lanaturaleza humana.

b) Fréderc Le Play.

R e v i s t i ó s u sproposiciones de unaenvoltura teórica,apoyada en encuestase x t e n s i v a s . S u sm o n o g r a f í af a m i l i a r e sconocieron ungran éxito en elsiglo XIX. Apartir de ellas,o r g a n i z ó u nc u a d r oclasificatorio de las

familias distinguiendo : 1) lafamilia patriarcal, 2) la familiainestable y 3) la familia troncal..Bajo esta clasificación seesconde un proyecto políticode reforma del derecho des u c e s i ó n q u e l o sacontecimientos de 1870hicieron fracasar. El modelo defamilia troncal es presentadocomo el mejor, el más apto paraluchar contra la desintegraciónsocial.

1.2 LA SOCIOLOGÍA DE LAFAMILIA EN DURKHEIMLas premisas de su análisisaparecen hoy superadas, en lamed ida en que es tánimpregnadas del evolucionismocaracterístico de finales del sigloXIX. Durkheim ve en la familiacontemporánea como elresultado de formas antiguas,es como el desenlace limitado.En su obra "La familia conyugal"la tesis es simplificadora. Estimaque ha habido una contracciónde la familia que históricamenteha pasado de un clan exógamoamorfo al clan diferenciado a lafamilia diferenciada , y luego ala familia indivisa de ahnadosdel tipo zadruga. La contracciónde la familia es correlativa a laextensión del medio social, dela aldea a la ciudad, de esta alEstad. Quebrantamiento

progresivod e lcomunismofamiliar.

Naturalmente hay crisis, y estamos entrandoen ella desde el mismo momento en que seestaba hinchando la burbuja inmobiliaria, desdeque se empezó a consumir de forma salvaje,o se vendía la idea de los duros a cuatro perras,porque cuando la publicidad te dice “ustedpuede…ser, tener, convertirse sólo comprando,etc, ¡malo!, porque todo cuesta algo y sabemosque eso no funciona, quizás porque losempresarios tenemos la manía de contar y alfinal todo debe cuadrar.

Ni se puede comprar un bmw con un sueldo demil y pocos euros al mes, ni se puede dedicarla mitad del presupuesto familiar a pagar lahipoteca, eso no es así porque históricamentenunca fue de esta manera. Aquello de losintereses al 2,1 % ha sido una trampa con finaldesastroso para muchas familias pococonscientes. Por algunas –seguro queexplicables- razones se favoreció el consumo,se llegaron a dar hipotecas al 120 % del valorreal y al final hemos acabado subiendo decuarto a “cuartillo” los intereses, hasta más del5 % para parar la inflación.

Eso me lleva a pensar en el cambio deparadigma que tenemos en este iniciado sigloXXI. Hemos enterrado con excesiva ligereza,el concepto tayloriano del trabajo, o sea, unapersona, una función, creyendo que en estos

tiempos en los que tanto se habla de la gestióndel conocimiento, todo el mundo trabaja igualy eso supondría que todas y todos estamosdispuestos a aportar valor añadido, meter máshoras, formarnos o asumir retos y compromisos.

Parece que a mucha gente le han colocado lazanahoria del consumo haciéndole creer quecon poco esfuerzo podría conseguir lo mismoque otros vecinos europeos, cuyo nivel de vidaestá directamente proporcionado al esfuerzoque dedican para tenerlo y esto no es así.

Siempre se ha dicho que las crisis, como lasgrandes tormentas, sirven para limpiar losviejos hábitos, que una misma puede salir deellas reforzada y que para mucha genterepresenta una oportunidad de cambio. Puesbien, yo me apunto a estas consecuencias,porque estoy convencida que una vez superada,quizás mucha gente aprenda a “comprar” deforma más inteligente. A lo mejor vuelvetambién la costumbre de ahorrar para teneruna casa y todos nos volvemos un poco másresponsables y hasta llegamos a tener el valorde apagar la “tele” cuando vemos que puedecrearnos adicción, pues los vicios siemprefomentan el ocio y acaban costando dinero.

4 En Acción

ECONOMÍA

EconomíaCrisis yresponsabilidad

Naturalmente hay crisis, yestamos entrando en ella desdeel mismo momento en que seestaba hinchando la burbujainmobiliaria.

de ahí el protagonismo de suPalacio Arzobispal, donde secelebraron concilios, los reyesde Castilla promulgaron leyes,como el ordenamiento de Alcaláde 1348 e Isabel la Católica sereunió con Cristóbal Colón en1486 para conocer sus afanesde descubridor de nuevosmundos.

En 1499 el Cardenal Cisneros,gracias a las bulas del PapaA le jand ro V I , c reó su

U n i v e r s i d a d , l o q u etransformaría la ciudad y, engran medida, a los hombres delsiglo XVI.

En la Universidad de Alcalá deHenares se gestar ía latransición del medioevo a laEdad Moderna. A partir de suprimer recinto, el Colegio Mayorde San Ildefonso (actualmentesede del Rectorado), semultiplicaron los colegiosm e n o r e s – h a s t a 4 0 – ,

conventos, monasterios eiglesias, configurando el perfilde la ciudad faro de lainteligencia y el saber quehabría de iluminar los nuevostiempos de un mundo deampliados horizontes.

Y si un rasgo de nobleza lefaltara a Alcalá de Henares–que no es el caso–, basterecordar que en ella nació en1547 y vivió sus primeros añosMiguel de Cervantes. Su casa

Y si un rasgo de nobleza le faltara a Alcaláde Henares -que no es el caso-, basterecordar que en ella nació en 1547 y viviósus primeros años Miguel de Cervantes.

PATRIMONIO

natal, magnífico ejemplo devivienda castellana del siglo XVI,contiene hoy como museo unaespléndida colección deediciones cervantinas.

Recorra el visitante su larga ysoportalada Calle Mayor, consus casas de dos plantas, deladrillo, madera y piedra; sigalas huellas del estudianteIgnacio de Loyola y de Juan deRuiz, el Arcipreste de Hita;admire el celo con el que sehan conservado y restaurado,además de recuperarlos parael uso académico, el ColegioMáximo de la Compañía deJesús (Facultad de Derecho),el Colegio de Málaga (Facultadde Historia y Humanidades), elColegio de Caracciolo (Facultadde Filología), el Colegio deMínimo(Facultad de Economía)y el Colegio de TrinitariosD e s c a l z o s ( i n s t i t u t o suniversitarios). Respire laatmósfera de espiritualidad desus conventos, que son ocholos que albergan en clausura els i l enc i o de agus t i nas ,franciscanas, carmeli tas,concepcionistas, dominicas…

Admire el más exaltado barroco

en el Monasterio de SanBernardo. Recréese ambulandopor su amplia Plaza deCervantes, con monumento alautor de El Quijote, templete demúsica y cercano Corral deComedias, el más antiguo deEuropa.

Conozca el Centro de Artesaníaen el que se dan cita quienesheredaron las cé lebreshabilidades que hicieran famosaa Alcalá de Henares, enparticular a sus alfares. Ydescubra los sabores de los queDon Qui jote fue escasodegustador y su autor excelentecronista; la oferta gastronómicano puede ser más genuina.

En los restaurantes y mesonesde Alcalá de Henares es posiblesaborear los platos típicos dela cocina castellano–manchega,que traen al recuerdo lasalusiones culinarias del Quijote.S o pa s d e a j o , m i g a smanchegas con chorizo ohuevos fritos, y una variedadde platos preparados converduras frescas de la vega delHenares, además de los mássabrosos asados de cordero ycabritillo.

Los conventos de clausura de

Alcalá legaron una rica tradiciónde repostería, como lasrosquillas y las almendrasgarrapiñadas; mención especialmerecen las tartas costradas,inventadas por los confiterosSalinas, antiguos pastelerosreales. Todavía hoy las monjasde clausura del convento de lasClarisas de San Diego elaboranunas sublimes garrapiñadasque es posible adquirir a travésdel torno. Una visi ta aAlcalá se justifica tanto por susmonumentos como por la

oportunidad de una buenacomida y la adquisición de lascé leb res ga r rap iñadas .

La cuna de Cervantes recreaen el siglo xxi aquella cocinaquijotesca que refleja los usosculinarios de la España del Siglode Oro, con ocasión de lasjornadas GastronómicasCervantinas, que desde 1997organizan a f ina les de