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SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS.

Recursos didácticos.

Dale un pescado a una persona y lo alimentarás por un día. Enséñale a pescar y lo habrás alimentado por toda su vida.

LAO TZU

DERECHOS DE COPIA:

Esta cartilla no forma parte de una actividad lucrativa. Más bien es fruto del trabajo de numerosas horas. Si compráis el original sin hacer fotocopia, os saldrá a un precio parecido y estaréis colaborando con los numerosos proyectos de difusión de la Solidaridad entre los pueblos que estamos haciendo sin ningún tipo de ayuda económica.

LISTA DE CONTENIDOS. Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . página 7 CONSIDERACIONES TEÓRICAS. ¿Educar para el desarrollo? No, gracias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Las ONGs en el centro del nuevo orden mundial: Cooperación o solidaridad . . 13 Contradicciones de la ayuda al desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Los Fondos de Ayuda al Desarrollo en el Estado Español. . . . . . . . . . . . . . . . . 19 CREAR ACTITUDES SOLIDARIAS. Negociemos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Lo que es mío, es sólo mío. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Derechos Humanos. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 El juego de la opresión . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 El pueblo arco iris. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 La mansión encantada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Sopa de la solidaridad . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Mapa para un mundo solidario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 NECESIDADES BÁSICAS. Dinámica de las necesidades básicas . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . 39 Pobreza y necesidades básicas . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Nuestro mundo en los años 80. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Datos sobre los países en desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Informe sobre Desarrollo Humano. 1994. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 El mundo en una clase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . 49 El suelo. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 La vivienda en los países del Tercer Mundo. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 No tenemos agua . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Agua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 POBREZA Y ECONOMÍA. Dinámica de los cubos . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 El juego del comercio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 La banana . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Xate: Una riqueza escurridiza . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 ¿Se obtienen beneficios óptimos de la producción? .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Bolsas de papel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . 70 Sí, tenemos plátanos. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 El juego del labrador . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 La economía del azúcar. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Imagina un largo desfile. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Indicadores básicos de la economía mundial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Pobreza en cifras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Las multinacionales . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Las 100 grandes empresas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Los 18 productos más importantes de los países en vías de desarrollo.. . . . . . 104 La deuda internacional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 EL HAMBRE.

El restaurante del mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 109 Los cuatro mitos del hambre . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114 Comida para todas las personas. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117 Quién alimenta a quién. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119 Alimentación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123 El poder alimenticio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125 Las causas del hambre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126 Alimentación, paz y educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130 Hambre y consumismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . .133 Hambre/Sequía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 Jugamos a deducir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Boicot a los productos de Nestlé. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .139 VIOLENCIA. Armas y desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 140 Desarme y desarrollo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141 Vidas silenciadas: Crímenes sin castigo . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143 SANIDAD. La salud. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145 La sanidad en el mundo. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147 La salud en la niñez. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148 Los seis asesinos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149 Una revolución para la supervivencia. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .150 Seis maneras de gastar 25.000 millones de dólares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 LA INFANCIA. Niños obreros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152 Cada 7 segundos nacen doce niñas. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .154 Mortalidad infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 155 Niñas y niños sin infancia. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156 LA ENSEÑANZA. Namibia. Un debate sobre educación. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157 ALGUNAS FORMAS DE SOLIDARIDAD. Comercio solidario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160 Organizaciones no gubernamentales . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .163 MATERIALES. Bibliografía de Solidaridad y películas . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .164 Videos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165

INTRODUCCIÓN.

Para vivir en un mundo sin violencia también es fundamental la solidaridad, especialmente con los pueblos oprimidos. Con aquellos pueblos en los que faltan la alimentación, la salud, la justicia y los Derechos Humanos fundamentales. Con aquellos pueblos en los que hay violencia física y estructural.

Os presentamos unos materiales que os ayudarán a trabajar estos temas. Tendremos

en cuenta que no es suficiente con esta publicación. Habrá que crear hábitos de cooperación y esto lo podemos lograr eficazmente con las técnicas de JUEGOS COOPERATIVOS.

Esperamos que sepáis adaptar los materiales que os presentamos a la edad del

alumnado, a las condiciones de tiempo y lugar de cada grupo. Cada una de estas propuestas se pueden ajustar de múltiples maneras. Nunca olvidaremos que el objetivo no es solamente administrar nuevos conocimientos sino muy especialmente conseguir nuevos comportamientos, adquirir nuevos hábitos que transformen nuestra forma de actuar.

Ya veis por la LISTA DE CONTENIDOS que hemos agrupado los materiales por

bloques temáticos. Queremos señalar especialmente los que van al final y proponen formas de mostrar nuestra solidaridad con los pueblos que más lo necesitan.

En algunos materiales figura el nombre de la autora o autor, en otros figura el lugar de

donde lo hemos copiado. En muchos no figura quien lo ha escrito porque no lo sabemos. A lo largo de nuestros años de trabajo hemos ido recopilando actividades y artículos en los que no figura quien lo ha escrito. A todas estas personas hemos de agradecerles su trabajo y aportación. A todas os pedimos que nos enviéis más materiales y experiencias para enriquecer la labor y mejorar nuestra actividad. ¡ÁNIMO CON EL TRABAJO! De nosotros depende el bienestar de muchas personas.

¿EDUCAR PARA EL DESARROLLO? N O , G R A C I A S .

Parece que nos llegan ahora modas que están en Europa desde hace unos

años. De esta manera se están multiplicando en España organizaciones no gubernamentales que se dedican a fomentar el desarrollo de países subdesarrollados, y el gobierno también lo hace con inusitado interés. Muchas de estas organizaciones tienen departamentos de EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO y envían voluntarios a colaborar en proyectos concretos que impulsan un mayor desarrollo en esos países. Los organismos oficiales (nacionales e internacionales) ofrecen cuantiosas subvenciones para esos propósitos. Todo esto plantea unas dudas: ¿Se hacen los proyectos que necesitan los países subdesarrollados o se hacen los que conviene a quien los promueve? ¿Esos proyectos colaboran al desarrollo? ¿Acaso el ideal de desarrollo es el mismo para los pueblos del TERCER MUNDO que para el MUNDO LIBRE?

Sabemos que la mayoría de los voluntarios que se dedican a ello lo hacen con intenciones muy justas: Ayudar a los pueblos a encontrar su propia vía de desarrollo. Sin embargo yo no dejo de dudar. ¿Con sus actuaciones concretas no estarán colaborando a que un grupito mejore pero la sociedad siga igual?

Mucho me temo que la realidad de estos proyectos no fomente la autorealización, la responsabilidad y la libertad. En muchos casos ello supondría fomentar la subversión contra los explotadores. Por el contrario, cuando en un cartel de VOLUNTARIADO PARA EL DESARROLLO veo la frase:"El desarrollo libera al hombre" en el horizonte de un negro arando con un tractor, se me ocurre pensar si estos proyectos no están atando a las personas a un círculo vicioso en que hay que comprar más cosas para producir más y hay que producir más para comprar más cosas de manera que lo que se consigue es que haya más capital en movimiento y no siempre mayor bienestar. Por ejemplo ¿cuántos tractores llegaron al Tercer Mundo y enseguida se convirtieron en chatarra ante la imposibilidad de comprar repuestos? ¿El llevar ese tractor fue una "liberación" del pueblo del Sur o "un buen negocio" para la empresa del Norte que fabrica esos tractores?

Así los países occidentales reconocen que: "El desarrollo de los países subdesarrollados es necesario para nuestro propio desarrollo". Sin él no tendríamos mercado para nuestros productos, tampoco tendríamos dónde invertir el capital de nuestros Bancos ni muchas otras ventajas para el Norte. De esta manera, lo que parece una obra de caridad ¿no se puede convertir en una forma solapada de colonialismo? Siempre es bueno que las personas que trabajan en este campo examinen cuidadosamente los objetivos a largo plazo, no sea que mentes inteligentes y lejanas manejen las buenas intenciones.

Verdaderamente es algo que hay que trabajar, pero para quitar ese tufillo oficialista es preferible decir: ¿DESARROLLO? NO, GRACIAS. SOLIDARIDAD, SÍ. En efecto, hay que apoyar a los países subdesarrollados. Hoy, más que nunca, somos conscientes de que estamos en un único mundo. Hay muchas razones para ello que no es necesario repasar aquí. Y conviene dar un toque de atención a tantas personas comprometidas en el cambio de sociedad que olvidan este aspecto solidario pensando que parece una obra de caridad. Y no es caridad, es conveniencia propia. El bienestar del Norte depende del Sur, de su aporte de oxígeno para limpiar nuestros gases industriales, de la energía y materias primas que nos vende baratas o de que compre nuestros productos.

La solidaridad entre los pueblos y el internacionalismo son base fundamental para el avance de nuestra sociedad y especialmente de las clases menos favorecidas incluso dentro de nuestro propio país. Con demasiada frecuencia pensamos solamente en lo que tenemos a nuestro alrededor. No debemos tener ningún reparo en trabajar este aspecto en el ámbito educativo.

Vamos a ver cómo podemos llevar esto a la práctica diaria de la educación, teniendo todas y todos cuidado en su enfoque y desarrollo para que no consigamos un objetivo

diferente al que pretendemos. Cualquier actividad poco preparada puede conseguir objetivos distintos a los previstos. Nos pueden ayudar en este camino los libros:

MANUAL DE EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO, de UNICEF España. LIBRO DE COCINA INTERNACIONAL PARA NIÑOS, de UNICEF España. JUEGOS DE TODO EL MUNDO, de UNICEF España. HAGAMOS UN SOLO MUNDO, editado por IEPALA (Madrid). En ellos encontrareis teoría, contenidos y recursos, junto con muchas sugerencias.

Antes de analizar recursos concretos vamos a recordar que los OBJETIVOS de la Educación para la Solidaridad son:

+ Conocer otros pueblos, otras personas, sus problemas. + Comprender nuestra interrelación con ellos. + Apreciar su cultura y sus diferencias con la nuestra. + Hacer algo en empatía con ellos, ayudarles a ser ellos mismos, a ser felices. En consonancia con estos OBJETIVOS podemos dar cinco pasos: - Conocer el alumnado a que nos dirigimos, edad, sexo, cantidad, . . . - Conseguir una participación activa de todo el alumnado. - Planificar algo novedoso. - Hacer algo divertido. Parece difícil esto cuando hay que denunciar situaciones dolorosas, pero está comprobado que con actividades divertidas se llega mejor al quinto y más importante paso. - ¿Qué podemos hacer? Planificar alguna actividad en consonancia con lo estudiado. El éxito depende de este último paso que nunca se debe olvidar. Si poco a poco vamos logrando todos estos objetivos, se irá produciendo un cambio

de comportamiento, de actitudes en las personas que participan. Se conseguirá una mayor conciencia de nosotras mismas y de lo que nos rodea, un mayor control y responsabilidad de los propios actos, un comportamiento cooperativo y solidario, un espíritu crítico e inconformista.

A la hora de analizar algunas herramientas útiles en la EDUCACIÓN PARA LA SOLIDARIDAD empezamos por los juegos.

Los juegos son unas relaciones dinámicas de grupo que, siendo divertidas, influyen en la experimentación de comportamientos, hábitos y conflictos de forma muy vivencial. No nos referimos aquí a cualquier tipo de juegos sino a un variado abanico de juegos socioafectivos que se utilizan ampliamente en la Educación para la Paz. Entre ellos resaltamos los juegos de estima, los juegos cooperativos, los de resolución de conflictos, los de conocimiento, comunicación, . . .

Hay una clase de juegos que se deben resaltar, son los Juegos de Simulación. En ellos se crea una dinámica de relación similar a situaciones del mundo real. Así en "EL JUEGO DEL COMERCIO" hay unos personajes y unas normas caricaturizadas de la realidad de manera que las personas participantes pueden vivir una situación que nunca han vivido, experimentando sentimientos y conflictos que viven otras personas, proponiendo y aplicando soluciones útiles o no para, al terminar, analizar la realidad y la oportunidad de las soluciones ensayadas.

Algunos de estos juegos realizados en una calle muy concurrida pueden provocar gran expectación, participación y quizás algún conflicto que habría que aprovechar para controlar. Esto se aproxima más a otra de las herramientas que podemos utilizar: El teatro.

Vamos a hablar de tres tipos de Teatro. En primer lugar el teatro que nos viene a la mente cuando oímos esa palabra. Una obra relativamente larga, con decorados y vestuario, con escenario. Esta actividad provoca reflexiones y emociones. Se puede utilizar como actividad de la clase de Literatura. En todo caso habría que rebuscar mucho por las editoriales para encontrar alguna obra de teatro que trate de la solidaridad entre los pueblos o inventarla. Por otro lado es una actividad que lleva mucho tiempo y esfuerzo prepararla.

Una variante muy útil es el Teatro de Calle cuyo objetivo es presentar un mensaje simple, caricaturizado a las personas que lo observan. Se puede realizar en la calle, en el patio o sobre un escenario. Todos sus detalles, palabras, vestidos y gestos han de ser exagerados. Es bueno utilizar un mínimo de palabras. No debe durar más de cinco minutos y puede ir acompañado de propaganda e información explicativa. Alrededor de la actuación debe haber un número de personas que pueden explicar aspectos, ordenar a las espectadoras, incitar a ciertas reacciones. El guión puede ser creado por todo el grupo en consonancia con los objetivos educativos que se quieran conseguir. Si es posible se debe continuar con un coloquio. Esta actividad exige menos esfuerzo y preparación que el teatro tradicional y su eficacia es muy alta.

El Juego de Roles es una dramatización espontánea, improvisada, sobre un tema que nos interesa. A cada participante se le da un papel, se concede unos minutos para meterse en el papel y comienza la actuación. No es necesario tener experiencia ni dotes de dramatización. Se diferencia de los Juegos de Simulación en que no hay reglas prefijadas. Cuando se acaba se evalúa la actividad.

Todas estas actividades teatrales se pueden hacer con muñecos o guiñol, siendo muy eficaces para niñas y niños pequeños. También se pueden grabar en video para analizar detalladamente los contenidos y actitudes así como ofrecer variaciones alternativas.

La celebración de FIESTAS sobre un país, un continente o todo el mundo es una actividad divertida que ayuda eficazmente a conseguir los objetivos que queremos. En estas fiestas podemos tener:

* Comidas internacionales, refrescos de otros países. * Dinámicas de grupo (ricos-pobres, . . .), juegos. * Música en vivo o enlatada, bailes típicos. * Objetos y alimentos de otros países para vender. Se pueden conseguir en algunos restaurantes. * Un rastrillo de objetos fabricados con material de desecho. * Exhibición de ropas y vestidos de otros países. Cuando hacemos una fiesta abierta podemos invitar a gente. Se puede hacer algo en

el patio del colegio o en la calle, invitar a bebidas a quienes se acercan y aprovechar la ocasión para hablar con ellas del tema que nos preocupa. No olvidemos que es fundamental en todas las actividades hacer un alto para reflexionar: Y yo ¿qué puedo hacer?

Algunas actividades que conocemos: Ayunos públicos, cenas de hambre, . . . bien preparadas se pueden adaptar a todas las edades y tienen una gran repercusión pública y privada.

Debemos tener en cuenta que cerca de nuestra residencia, especialmente en las grandes ciudades, hay personas de muchos otros países. Es importante localizarlas, hablar con ellas, preguntarlas y pedirlas ayuda para lo que nosotras estamos organizando. Ellas pueden incluso participar directamente en algunas actividades.

Se puede organizar una EXPOSICIÓN, generalmente de cuadros, fotografías, dibujos, carteles y objetos. Con frecuencia puede ir relacionada con otra actividad (teatro, fiesta, . . ). Tengamos cuidado con el orden, la limpieza, la claridad del mensaje y procuremos que las personas que acuden tengan una participación activa.

Probablemente la mayoría de estas sugerencias ya se os habían ocurrido, incluso muchas personas las habéis llevado a la práctica. No es nada nuevo pero tenerlo todo junto en este escrito nos puede servir para:

. Reflexionar sobre los objetivos que queréis conseguir al organizar una actividad. . Examinar un amplio abanico de posibles actividades. . No centrarse exclusivamente en la conferencia, la charla o la clase expositiva, que también son necesarias pero no exclusivas. . Utilizar en la escuela recursos que solo parecen extraescolares.

Procuremos desarrollar una programación de EDUCACIÓN PARA LA SOLIDARIDAD a través de todas las asignaturas. En todas hay cabida.

No olvidemos que el objetivo más importante es conseguir un comportamiento solidario con los pueblos oprimidos. El éxito de nuestra labor educativa dependerá del grado de

acercamiento entre las personas de diversos países que hayamos conseguido.

************************************************************************** Este trabajo apareció publicado en la revista ACCIÓN EDUCATIVA en Enero 1990.

LAS ONGS EN EL CENTRO DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL: COOPERACIÓN O SOLIDARIDAD.

La solidaridad, la cooperación y las ONGs se han convertido de un tiempo a esta parte en artículos de

moda que se exponen en los escaparates publicitarios. Como ocurre con cualquier otro objeto de consumo, son mercancías que ocultan un complejo mundo de relaciones.

Muy pocos se preguntan acerca del significado de la cooperación; menos aún se cuestiona la bondad intrínseca de las ONGs, y, por supuesto, no parece existir relación alguna entre el auge de estas organizaciones y el nuevo orden mundial. Casi todos los sectores sociales y los grupos políticos, desde la derechas más ultramontana a la izquierda más radical, parecen estar de acuerdo en que "nuevos sujetos" llamados ONGs han entrado en escena; que, al margen de ideologías e intereses, tienen por objeto la ayuda al Tercer Mundo; que son autónomas y que dentro de ellas hay un amplio espectro para elegir la más adecuada y hacer solidaridad o cooperar, que viene a ser lo mismo. Gracias a las ONGs cooperación y solidaridad son términos que aparecen superpuestos, hasta tal punto, que se confunden continuamente: para ser solidario hay que cooperar, y la cooperación es la vía para ser solidario. Sin embargo, ambos conceptos tienen no sólo orígenes históricos, sino contenidos muy diferentes. Los movimientos de solidaridad con el Tercer Mundo alcanzan su auge en los años setenta, aunque con anterioridad son numerosas las experiencias solidarias, y la cooperación internacional tiene su inicio en plena guerra fría. Pero mientras que la solidaridad nació como respuesta popular a los levantamientos revolu-cionarios de otros pueblos en su lucha por transformar el orden establecido, la cooperación surgió como un instrumento de los Estados del Norte para reducir los desequilibrios y garantizar la estabilidad, la paz y la seguridad internacional de ese mismo orden. La cooperación surge tras la Segunda Guerra Mundial con programas muy concretos, como los planes de ayuda alimentaria, o el Plan Marshall y el Programa de los Cuatro Puntos. En su filosofía está no sólo proporcionar ayuda junto con relaciones financieras y comerciales a las regiones "subdesarrolladas", especialmente a las ex colonias, sino contener la influencia soviética, todo ello en el marco de los intereses hegemónicos de EE.UU. Las ONGs nacieron con la cooperación, siendo en un primer momento las administradoras de las raciones destinadas a

aliviar a las víctimas de la guerra. Más tarde, con la necesidad de gestionar las ayudas alimentarias, entonces definidas como recursos para el desarrollo, se creó el modelo de organización privada sin ánimo de lucro que está en el origen de muchas de las ONGs del Norte actuales. También la iglesia, a finales de los 60, a partir del Concilio Vaticano II, con su llamamiento a extender la acción social más allá de su capacidad institucional, promovió la creación de sus propias ONGs. La amenaza que el bloque occidental veía en la pobreza, y que trataba de contrarrestar con las ayudas al desarrollo, no era ficticia. Con la consolidación del bloque de los países del Este surgía la referencia a un nuevo orden en las relaciones de intercambio, y además se alentaban los procesos revolucionarios que veían en la utopía socialista el fin de las miserias. Desde las bases de los Estados, y al margen de las instituciones, brotaban los movimientos de solidaridad con el Tercer Mundo, no en genérico, sino con un fuerte compromiso político, que trataba de prestar apoyo a los movimientos insurgentes (Cuba, Nicaragua, El Salvador, etc. . .). La opción popular no fue la cooperación sino la solidaridad. La solidaridad significaba -está en su origen no sólo histórico sino etimológico- compromiso, adhesión a la causa o empresa de otros, comunidad de intereses. También implicaba "ayuda mutua", porque su base no era la ayuda económica, aunque también, sino la política. El pueblo que prestaba solidaridad también la recibía, pues se trataba de una empresa común: la transformación de un orden injusto. Mientras los Estados del Norte comprobaban que la pobreza y el subdesarrollo del Sur eran fuente de inestabilidad y apostaban por la cooperación y el crecimiento -"ayuda al desarrollo" en sus diferentes versiones: créditos, asesoría técnica, etc.-, como una vía para mitigar la pobreza en el marco de un orden capitalista, la solidaridad, por el contrario, era una vía para acabar con la pobreza transformando el orden capitalista. En los momentos actuales, la estrategia internacional para garantizar el orden y la

seguridad es muy parecida. Es en esa línea en la que organismos multilaterales como el BM (Banco Mundial) y el F.M.I. (Fondo Monetario Internacional) imponen políticas dirigidas exclusivamente hacia el crecimiento económico, como son las políticas de ajuste estructural, al tiempo que apuestan por una estrategia en la que las ONGs se convierten en los agentes encargados de paliar las situaciones de extremada pobreza y miseria generadas por estas mismas políticas. Sin embargo, se ha producido un salto cualitativo en la calidad e intensidad de los mecanismos empleados. Lo que en una época de crecimiento y desarrollo era un instrumento más, se convierte a partir de los 80, con la crisis generalizada, en el instrumento por excelencia: eficaz para imponer la política económica neoli-beral -políticas de ajuste- y rentable, por su bajo costo. De esta forma, la expansión de las ONGs está directamente ligada al aumento de la pobreza, la desresponsabilización de los Estados en la prestación de servicios sociales, y la búsqueda de un modelo que alivie el impacto de las políticas neoliberales evitando que se genere inestabilidad social (el modelo de la co-operación). LA EFICACIA DE LAS ONG EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL. La eficacia de las ONGs se apoya en un discurso que goza de gran legitimidad: cooperar es ayudar desinteresadamente, es decir, ser solidario. Por tanto, las ONGs se declaran organizaciones sin ánimo de lucro y autónomas. Sin embargo, la realidad está muy alejada de la teoría. detrás de la mayor parte de las ONGs existen grupos de interés, partidos políticos o grupos religiosos. En el caso español, por ejemplo, vinculadas a la Iglesia católica, están organizaciones tan conocidas como Manos Unidas, Caritas, Intermon, etc. . . . Los partidos políticos y los sindicatos también tienen sus propias fundaciones, como Solidaridad Internacional (PSOE), ISCOD (UGT), Fundación Paz y Solidaridad (CCOO), o tienen lazos muy estrechos, como MPDL (PSOE), IPADE (PSOE), Humanismo y Democracia (PP), etc. . . . En conjunto, estas organizaciones gestionan la mayor parte de las subvenciones públicas de cooperación. Parece lógico pensar que los proyectos que apoyan y los fondos que gestionan suelen estar acorde con sus respectivas ideologías e intereses concretos. En el caso de las ONGs del Sur el grado de autonomía es aún más relativo, dependen de los recursos de sus contrapartes internacionales, por lo

que tienen que buscar los proyectos más atractivos para sus financiadores, que suelen coincidir con los temas de moda en el Norte, como "desarrollo sostenible", "participación de la mujer campesina", "educación popular", "informática y desarrollo rural comunitario", etc. Su libertad para definir proyectos y objetivos es prácticamente nula si quieren sobrevivir y "autosostenerse". Además, dadas las dificultades económicas de los países del Sur, las ONGs se han convertido en fuente de contratación para profesionales cuya subsistencia dependerá del éxito de su ONG correspondiente, de la misma forma que en el Norte el aumento de desempleo en los sectores profesionales hace de las ONGs un espacio de contratación ideal. Aunque algunas organizaciones cuentan con importantes fondos propios, en términos generales, existe una elevada dependencia financiera de las subvenciones oficiales tanto de donantes bilaterales como multilaterales, lo que convierte a las ONGs en no pocas ocasiones en meras ejecutoras de políticas públicas, o más específicamente, de los intereses y preferencias de las agencias financieras. Dicho de otra forma, las prioridades y los objetivos de las ONGs y de las comunidades con las que estas trabajan se ven mediatizados, cuando no dirigidos, por los Gobiernos y agencias donantes. Por otro lado, la mayoría de ellas, sujetas a las exigencias de las subvenciones para la ejecución de proyectos, empiezan a funcionar como empresas e intermediarios financieros, lo que significa que, al margen de contar con un importante número de vo-luntarios, necesitan un personal fijo y especializado que obtiene sus salarios de los proyectos aprobados; que a los costes de personal se añaden los de infraestructura y comunicaciones, campañas de marketing o recaudación de fondos, y que cada vez tiene menos importancia los contenidos e impacto de los proyectos. los costes de infraestructura, en esta dinámica de captación de subvenciones y fondos privados, implican una competencia de mercado en la que van quedando desplazadas las menos competitivas o las menos adaptadas al "libre mercado". Algunas ONGs, por el número de personal contratado, por su implantación en otros países y su disponibilidad de fondos, funcionan como verdaderas multinacionales de la cooperación (OXFAM; Cruz Roja, NOVID, etc.). La bondad intrínseca de las ONGs parece tener otro punto de apoyo en su carácter no gubernamental, es decir, privado. Todos conocemos las preferencias ideológicas que muestran las políticas económicas neoliberales por el sector privado. Se supone que al ser "nominalmente privadas" serán neutras y eficaces. Ya hemos visto en qué consiste esa neutralidad, pero los argumentos sobre la eficacia de lo privado no

presentan dudas. La independencia de sus res-pectivos Estados, sobre todo en el caso de las ONGs del Sur, evita que tengan que rendirles cuentas, que por supuesto han de rendir a sus financiadores, y además ahorra el despilfarro y la desviación tan característicos de los gobiernos y burocracias del Sur. A esto se añade el bajo coste de sus acciones, basadas en importantes dosis de voluntariado, alta participación local, capacidad para innovar y recuperar tecnologías tradicionales adaptadas al entorno, que permiten la subsistencia de las comunidades sin necesidad de grandes inversiones. En este sentido, las ONGs son vistas como potenciales dinamizadoras de modelos de desarrollo alternativos y sustentables a partir de experiencias piloto (que casi nadie piensa en aplicar al mundo desarrollado). Lo cierto es que los programas y proyectos de las ONGs, por muy eficaces que puedan ser en la solución de los problemas inmediatos de determinadas comunidades, en el ámbito de lo micro, se enfrentan inevitablemente con la existencia de causas estructurales, de políticas macro, cuya definición estatal y transnacional queda fuera de su alcance. Sin embargo, la flexibilidad en la gestión de las ONGs les permite acceder a las comunidades más depauperadas, donde los Estados no llegan, a la vez que promoviendo la participación local, obtienen mejores resultados en la lucha por la supervivencia. Todo esto entra dentro del proceso de privatización y de desresponsabilización de los Estados respecto de las políticas sociales, y también dentro de un proceso de desactivación y desmovilización de las organizaciones populares politizadas. Mientras que hace algunos años las ONGs trabajaban con sectores organizados sirviendo como base de apoyo a la movilización y función de una identificación política -nos referimos a las ONGs del Sur-, en la actualidad, la población objetivo son los más pobres, los más dependientes y menos politizados, aquellos cuya precariedad les obliga a aceptar cualquier cosa. Así, el mayor logro de las ONGs no será el

aumento del bienestar de los pobres sino evitar la oposición política a los ajustes estructurales. Finalmente, las organizaciones populares ya no serán más los interlocutores directos de la cooperación internacional; han sido reemplazadas por las florecientes ONGs del Sur. Definidas las contrapartes, el resto de sujetos han quedado fuera de juego. Pero si las ONGs han ganado espacios y en un futuro próximo serán los actores estelares en el show del nuevo orden, tanto en el Norte como en el Sur, es también por el desmembramiento de los movimientos de solidaridad. Proceso en el que no sólo han tenido que ver la caída de los países del Este, la crisis de la izquierda o la pérdida de la utopía revolu-cionaria, sino la aceptación sin cuestionamientos de una expropiación: la solidaridad. Término que, como tantos otros, la izquierda se ha dejado arrebatar. DESAPARECIDA LA SOLIDARIDAD, ¡VIVA LA SOLIDARIDAD! En el contexto del libre mercado, la solidaridad ha pasado a ser un producto más ofertado por las ONGs con un gran surtido de posibilidades, desde la tradicional "moneda que sobra" (léase 0,7%), a la instalación de una empresa en el Tercer Mundo, pasando por el trabajo voluntario. Sin ningún contenido político o transformador, la solidaridad ha pasado a ser parte del universo atomizado e individualizado en donde no existen vínculos sociales entre los agentes que la practican. la solidaridad ha dejado de ser un arma cargada de futuro. Vaciada de contenido e identificada con cooperación, ha permitido la coincidencia entre Estados, organismos religiosos, izquierdas y derechas, que apuestan por las ONGs como nuevos sujetos sociales y por la cooperación como única vía para ser solidarios.

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Fuente: Ángeles Díez Rodríguez y Marta Yáñez. Revista PÁGINA ABIERTA. Febrero 1995.

España era un país que recibía ayuda al desarrollo hasta hace poco tiempo. Más concretamente en 1983 España, a petición propia, deja de ser considerado país receptor de Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD) y en diciembre de 1991 ingresa en el Comité de Ayuda al Desarrollo (CAD). En bastantes países el Comité de Control de la Ayuda está centralizado en un solo órgano. En España esto no es así: trece ministerios se encargan de manejar estos fondos, aunque principalmente los gestiona el Ministerio de Asuntos Exteriores a través de la Secretaría de Estado para la Cooperación Internacional y para Iberoamérica (SECIPI). Esto no es del todo así. Vamos a intentar explicar como es el esquema de la ayuda española de una manera sencilla. Para ello trabajaremos con una metáfora que creemos que nos puede se útil.

El objeto con el que trabajamos es una tarta. Esta tarta se llama Cooperación Internacional Española. Y la podemos dividir en dos partes que son la AOD (Ayuda Oficial al Desarrollo) y la No-AOD. La primera es a la que nos referimos cuando hablamos del 0,7% y temas similares, nuestro imaginario cuchillo actualmente tendría que cortar el 51,4% de la tarta. La No-AOD es la que dedica fondos a proyectos como el Laboratorio Europeo para la Física de Partículas (CERN) o a la Agencia Espacial Europea (ESA) y por supuesto es el resto de la tarta que nos queda, esto es un 48,6%. Vamos a centrarnos en nuestra porción de AOD. Esta la tenemos que dividir en otros dos trozos: el primer trozo se llama ayuda Multilateral y esto quiere decir que nosotros no tocamos esta porción que se da a organizaciones internacionales (por ejemplo el Fondo Monetario Internacional, la Unión Europea o el Banco Mundial) quienes se encargan de gestionarla, (el 27,56%). El 72,44% restante es lo que se denomina Ayuda Bilateral y es a lo que nos referíamos cuando decíamos que el Ministerio de Asuntos Exteriores se encargaba de gestionar la mayor parte de la ayuda. Esto lo hace en

concreto a través de la SECIPI (Secretaría de Estado para la Cooperación Internacional y para Iberoamérica).

CONTRADICCIONES DE LA AYUDA AL DESARROLLO.

Te vendo mis productos, me los pagas poco a poco, te hago de pender de mí para los suministros. O sea te pongo los precios que quiero. Promuevo mi economía y además lo llamo Fondo de Ayuda al Desarrollo. Esto es lo que se llama un FAD o por lo menos es, aproximadamente, lo que piensa la Plataforma del 0,7%. Promover nuestra economía nacional está muy bien pero que no lo llamen "Ayuda al Desarrollo" (a no ser que se refiera al de uno mismo). Seamos precisos. Para hacernos una idea de la cuantía que representan los FAD, en 1992 eran el 77,3% de la Ayuda Bilateral.

China, Méjico y Marruecos son las niñas bonitas de la Ayuda Bilateral española. Como se puede ver el respeto de los Derechos Humanos no es un criterio muy seguido a la hora de distribuir la ayuda. Los principales criterios para su repartición son: el comercial y a bastante distancia están lar razones estratégicas o culturales. La relevancia que tiene el nivel de pobreza es mínimo. En 1992 la AOD bilateral española era recibida por 84 países del mundo. Una imagen vale más que mil palabras, en la tabla I aparecen dos tartas que nos dan una idea de la distribución geográfica de los fondos. En la primera (a), vemos la distribución por bloques de países naturales. En la segunda (b) tenemos la ayuda a los países más beneficiados con respecto al resto. Hablan por sí solos. En el capitulo de datos curiosos tenemos un ejemplo clarificador: después de el conflicto que tuvo España con Guinea Ecuatorial, disminuyó su ayuda en un 50%, conservado solamente los apartados de ayuda sanitaria y programas de educación. Además parece ser que India y Vietnam van a sustituir a Méjico, Argentina o Venezuela que, según parece, pronto serían países fuera del CAD. Por último decir que en la SECIPI no hay unos criterios claros para la distribución en los sectores de la ayuda (sanidad, empleo, alimentación), aunque son conscientes de esto y trabajan actualmente en ello.

Otros números. 27.667 millones de dólares es algo de dinero ¿Verdad?. Es lo que la Unión Europea dedica a Ayuda al Desarrollo. Representa caso la mitad de la ayuda al desarrollo mundial. El 85% se reparte como Ayuda Bilateral, lo que queda es lo que se gestiona como Ayuda Multilateral. ¿Cómo se distribuye ésta?. De dos maneras:

-falta de colaboración entre instituciones europeas y estados miembros.

*Ayuda bajo la Convención de Lomé. Reciben esta ayuda los países del África Subsahariana, excepto Sudáfrica. *Ayuda presupuestaria. Podemos decir que es la "general" y reciben sus fondos Asia y Latinoamérica (ALA), el Mediterráneo, Oriente Medio y el Antiguo Bloque Soviético y en general se trata de la ayuda alimentaria. Como dato a comentar en la última década bajó la ayuda tipo Lomé y aumentó al ayuda a los ALA. Hasta 1992 hubo problemas con la ayuda pues se otorgaba anualmente. Y esto, junto a otros factores provocaba la incapacidad por parte de los países receptores para planificar y elaborar programas algo ambiciosos. Actualmente las directrices son multianuales. En teoría, la Unión Europea esta en condiciones de ejecutar una ayuda de gran calidad. Tiene una adecuada correlación entre ayuda y consideraciones comerciales. Posee los instrumentos necesarios para suponer que pueda adecuar la ayuda a las necesidades de los países receptores y, en principio, parece estar menos comprometida con las presiones comerciales y políticas que afectan a los donantes bilaterales. Aun así los antecedentes de la UE en la ayuda son de signo diverso y, en la lucha contra la pobreza, escasos.

La propia comisión europea habla de resultados mediocres en su documento "Horizonte 2000" (Política de Cooperación al Desarrollo en el periodo previo al 2000). La comisión argumenta estas razones: -falta de claridad en las estrategias de desarrollo de los gobiernos de los países en vías de desarrollo (PVD) y la debilidad de su capacidad administrativa; -intentos de los gobiernos de los PVD de explotar la competencia entre donantes para obtener una financiación a corto plazo; -la naturaleza de algunos regímenes; Respecto a los errores de la UE: -intereses divergentes de los donantes; -fracaso de los modelos de desarrollo; -predominio de factores relacionados con la guerra fría;

No hace referencia a ningún fallo de la propia comisión. la "receta" que dan es una reforma de las políticas, ligadas a las prioridades de la UE de democratización, gobernabilidad, ajuste y reforma económicos, desarrollo social y económico sostenible...(la idea que subyace es que la ayuda sirva de revulsivo).

Si os coordino, ¿qué os parece? Está claro que vosotros a mí no. la competencia es la regla. Los esfuerzos se disipan y no existe un marco de cooperación global, además parece claro que el Consejo de Desarrollo no tiene pensado aumentar de forma significativa la autoridad de la Comisión. Un ejemplo: Chad recibe ayuda de doce donantes bilaterales y ocho donantes multilaterales, todos con distintos procedimientos operativos, cada uno exigiendo la cumplimentación de diferentes formularios, cada uno con unos condicionamientos distintos. Aun así en 1993 hubo dos avances significativos: primero, al responsabilidad de toda la cooperación al desarrollo quedó consolidada bajo el vicepresidente Marín; segundo, ciertas funciones se eliminaron, esto es, se simplificó el organigrama de la Cooperación UE.

Algunas palabras sobre las ONGs. O quizá sólo una: colaboración. Es fácilmente comprensible que algunas ONGs tienen una experiencia y conocimiento del terreno que podría aportar mucho cualitativamente a la AOD oficial, pero esto sólo ocurrirá si se estrechan las relaciones de colaboración. Un dato curioso es lo que muestra la tabla II. En España, es mayor la ayuda de

personas privadas a las ONGs que la Ayuda Bilateral. Por cada peseta que el gobierno puso, la población española puso 3,6.

El "quid" de la cuestión: la ayuda actualmente ¿contribuye a eliminar la pobreza?. Faltaría más. Eso es la retórica de los discursos, la realidad se advierte distinta, sólo se está trabajando algo en este sentido en algunos países como Holanda o Gran Bretaña. Un dato es que no hay buenos indicadores para medir la pobreza. la distribución geográfica podría ser una medida, pero ciertamente, ayudar a los países pobres no significa que la ayuda llegue a loas personas pobres. Como conclusión decir que la reducción de la pobreza (objetivo principal para las ONGs) en los gobiernos no ha pasado de las palabras a la acción. Los miembros del CAD siguen considerando el ajuste económico y la reducción del a pobreza una consecuencia lógica de éstas. Esto es fácil decirlo desde un despacho, sobre todo cuando no se ha de vivir como tantas familias del mundo para las cuales el subempleo, la enfermedad y la malnutrición son sus realidades cotidianas.

FUENTE: Resumen del libro La Realidad de la Ayuda. Documentos Intermon.

LOS FONDOS DE AYUDA AL DESARROLLO EN EL ESTADO ESPAÑOL.

⇒España destina en 1993 un total de 79.729

millones de pesetas a un total de 16 países: Venezuela (12.739), China (10.475), México (7.437), Ecuador (7.706), Argelia (6.400), Perú (5.644), Filipinas (5.0099), Marruecos (5.012), Colombia (4.363), Argentina (3.955), Uruguay (3.855), Nicaragua (1.876), India (457), Bolivia (176), Túnez (124). Hay que añadir 1.000 millones a la OLP. Estos fondos deberían obedecer a unos criterios que están establecidos respecto a los países receptores y respecto al propio destino concreto. De entre los objetivos y criterios de estas ayudas, que nuestro propio país se ha establecido en diversos documentos, entresacamos los siguientes:

→ Apoyar el crecimiento sostenido y basado

en su propio desarrollo. → Que aborde adecuadamente el problema

de la deuda externa. → Que el país receptor respete las libertades

fundamentales. → Que la ayuda fomente el mantenimiento de

la estabilidad en la zona. → Se establecen las prioridades geográficas

en los siguientes términos: Iberoamérica (45%), Magreb (30%), Guinea Ecuatorial (15%), y otros (10%).

⇒De entre la AOD, debemos resaltar en concreto

el Fondo de Ayuda al Desarrollo, o créditos FAD (Real Decreto Ley 24/8/76, en cuanto supone más del 40% de toda la AOD en nuestro país. Sus características son las siguientes: son préstamos (han de devolverse íntegramente), concesionales (según criterios internacionales), bilaterales (de país a país), y de "Ayuda Ligada" (la ayuda ha de emplearse en la adquisición de bienes del país donante).

Estos créditos FAD se han multiplicado

desde 5 millones en el 87 a cien mil millones en el 91. En torno a la utilización de estos créditos por parte del Estado Español habría que hacer las siguientes consideraciones:

→Utilizarlos para venta de material militar. En

el periodo 80-90 por un importe superior a 61 mil millones, lo que supone una cuarta parte del total de los FAD de ese periodo. Hay que señalar que las disposiciones internacionales (el denominado "Consenso" de la OCDE) excluyen expresamente este destino.

→Precisamente los receptores de este

material militar español son algunos de los países más pobres: Entre ellos Somalia, Santo Tomé, Lesotho, Egipto, Tailandia, Zimbabwe, para quienes la totalidad de los créditos FAD que han recibido de nuestro país son para material militar.

⇒Respecto al control y el seguimiento de

estos créditos habría que señalar: • Existe cierto secretismo y desconcierto en

las cantidades otorgadas. Si bien la información pública sobre estos créditos ha sido mínima, en ningún caso han coincidido los datos facilitados por el Instituto de Crédito Oficial con los de la Secretaría de Estado del Comercio, o los de la Agencia Española de Cooperación, con diferencias bastante considerables (de hasta el 20% del total). El pretexto es el de "dañar la estrategia comercial en esos países de las empresas afectadas", criterio muy discutible cuando se trata de recursos públicos.

• Hay excesivas operaciones dudosas: así, contabilizar donaciones sin derecho a devolución, como créditos a Guinea Ecuatorial, Bolivia, Nicaragua, Uruguay o instituciones financieras para la ayuda multilateral.

• Hay operaciones que se alejan de los principios del FAD, como el préstamo de 1989 a las Islas Seychelles, paraíso fiscal con renta per capita cercana a 5.000 dólares, o la fábrica de cerveza en Cabo Verde en 1986, venta de cárceles a Perú en el 82 y 83, etc. . .

⇒En estos años han tenido acceso a estos

créditos para vender sus productos un total de 1.100 empresas españolas, pero casi el 50% se lo han repartido sólo 5 empresas españolas: ENASA, FOCOEX, Astilleros Españoles, Dragados y Construcciones, y CASA. Tres de ellas son fabricantes de material militar.

En el periodo 77-90, los 6 primeros países beneficiados por los FAD, fueron, por orden decreciente: Marruecos, Argelia, Egipto, China, Cuba y México. Pero desde el 91 se han colocado en las posiciones privilegiadas México, Argentina y China. Consideraciones al respecto:

.............................................................................. Fuente: Revista AHIMSA. 1994.

CREAR ACTITUDES SOLIDARIAS.

UN CIEGO CON LUZ Había una vez, hace cientos de años, en una ciudad de Oriente, un hombre que una noche caminaba por las oscuras calles llevando una lámpara de aceite encendida. La ciudad era muy oscura en las noches sin luna como aquella. En determinado momento, se encuentra con un amigo. El amigo lo mira y de pronto lo reconoce. Se da cuenta de que es Guno, el ciego del pueblo. Entonces, le dice: -¿Qué haces Guno, tú ciego, con una lámpara en la mano? ¡Si tú no ves! Entonces, el ciego le responde: - Yo no llevo la lámpara para ver mi camino. Yo conozco la oscuridad de las calles de memoria. Llevo la luz para que otros encuentren su camino cuando me vean a mi... No solo es importante la luz que me sirve a mí, sino también la que yo uso para que otros puedan también servirse de ella.

ROMPECABEZAS. Fotocopiamos sobre dos cartulinas gruesas un mismo dibujo alusivo a un tema conflictivo de solidaridad. Una de las fotocopias se queda de muestra. La otra cartulina la recortamos en piezas de formas y tamaños diferentes. El número de piezas depende de la edad de las personas que van a usar la actividad. Pueden ser seis piezas para cinco años. Quince piezas para siete años. Veinte piezas para nueve años o más. En grupos de tres personas reconstruimos la figura y hablamos del tema al que hace alusión.

MURAL SOLIDARIO. Preparamos numerosas fotocopias de dibujos en blanco y negro sobre diferentes aspectos de solidaridad entre los pueblos. Cada persona elige la hoja que más le atrae y la colorea. Recorta la figura o la parte de la hoja que quiere resaltar. El grupo dispone de un amplio panel de papel continuo y cada persona va pegando su figura predilecta y decorada sobre el amplio panel colocándola en relación proporcionada con las figuras del resto de personas del grupo.

LA MAQUETA DE LA SOLIDARIDAD. Se pide a las personas participantes que primero digan algo que ellas crean que necesitan otras personas en el tercer mundo para vivir mejor, por ejemplo: escuelas, clínicas, pan, pozos de agua, granjas, animales, huertos, . . . y que imaginen que colaboran con esas personas en su construcción con solidaridad. Posteriormente deben hacer en plastillina las figuras de lo que quieren aportar a esas personas. La obra resultante la colocan adherida sobre el fondo de un amplio papel continuo de embalar en el que previamente se han realizado ya algunos dibujos para sugerir ideas. La extensión del fondo debe ser la suficiente para que quepan en la maqueta las figuras de todas las personas que realicen la actividad. No olvidemos hablar sobre el sentido de lo que estamos haciendo.

¿Qué es la Globalización? El mejor ejemplo lo tenemos en el caso de la princesa Diana: Una princesa británica con un novio egipcio que usa un celular sueco que choca en un túnel francés en un auto alemán con motor holandés manejado por un conductor belga que estaba curado con whisky escocés. A ellos les seguía de cerca un paparazzi italiano en una motocicleta japonesa que tomaba fotos con una cámara taiwanesa para una revista española. Ella fue intervenida por un medico ruso y un asistente filipino que utilizaron medicinas brasileñas . . . . . Este artículo fue traducido del inglés por un colombiano. Y ahora lo está leyendo un huevón peruano que no tiene nada que hacer . . . Qué tal? ¿Está claro qué es GLOBALIZACION?

FUENTE. Recibido por internet de José María Rojo

NOS PRESENTAMOS y hay roles ocultos.

OBJETIVOS: • Conocernos más. • Iniciarnos en estereotipos sobre personas lejanas. DESARROLLO: • Cada persona se presenta, nos recuerda su nombre y nos cuenta algo relacionado con el curso.

• Una cuarta parte de las personas no harán una presentación sincera sino de acuerdo con un rol oculto que les daré por escrito y lo leerán sin que se note que están leyendo. Estás personas estarán sentadas de forma salteada entre el resto de participantes.

¡Hola! Soy profesora de comunicación y medios audiovisuales. Me gusta mucho el cine y la enseñanza. También soy corresponsal de un periódico. Tengo tres hermanas y dos hermanos. Yo sufrí mucha violencia de pequeña. Mi papá era un militar muy duro. Nací en Colombia y me llamo Isleni.

¡Buenas tardes! Quería deciros que desde pequeña tenía ganas de ser profesora. Nací en un pueblecito en medio del campo. Allí hacía mucho frío. Éramos pobres. A veces pasábamos hambre. Teníamos poco para comer y no gastábamos nada porque no lo teníamos. Casi no existía el dinero. Pero estábamos contentas y contentos porque todas nos entendíamos bien y nos ayudábamos. Lo pasábamos muy mal hasta que vine a Madrid. Mi nombre es Agnés.

¡Buenas noches! Yo soy profesora de química y gracias a Dios estoy muy contenta aunque parece que en el centro me discriminan bastante. Me ha costado mucho llegar a donde estoy. Después de hacer el doctorado en Química e investigar los polímeros con becas en diferentes universidades europeas, por fin estoy en un instituto. Algunas de mis costumbres no son muy bien entendidas entre mis compañeros. Tengo muchas hermanas y hermanastros porque mi padre tiene dos esposas. Me llamo Cenobia en recuerdo a una reina mora de la antigüedad.

Hola. Me llamo María Jesús. Bueno en realidad mi nombre es bastante diferente pero me lo cambié hace tiempo para tener menos problemas con la gente. Mis padres son de un país lejano en Asía. Aún conservamos la mayor parte de nuestra cultura y la situación histórica pesa mucho sobre nuestras vidas. Vivo en el barrio Lucero donde hay más familias que vinieron de Sri Lanka. Hemos sufrido mucho la violencia armada, el aislamiento de la isla, el colonialismo cultural y económico de norteamérica. En el instituto donde estoy, a veces parece que aquí la gente no está mejor.

¡Hola! Quisiera deciros que nací en África y allí he vivido gran parte del tiempo. Mi vida ha sido muy diferente de lo que se ve por aquí. Vivíamos rodeados de plena naturaleza y lejos de la civilización hasta que mi padre se vino a España como acompañante de la Embajada en la que se dedicaba a cuidar los perros de la cuadra. Siempre hemos comido las migajas que caían de la mesa. . . .Ahora ya tenemos otra vida. . . .Me llamo Juan de Dios y doy clase de Historia en el Instituto Británico.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Una vez realizada la actividad pedimos a las personas participantes algún comentario

personal sobre lo escuchado o alguna pregunta dirigida a alguna de las personas. Podemos sacar alguna conclusión de cara al mejor desarrollo del curso. Podemos hacer alguna referencia a los estereotipos que a veces vamos construyendo cuando

conocemos a una persona por primera vez. Descubrimos los ROLES OCULTOS y abrimos la posibilidad de algún comentario más con

las PAUTAS DE ANÁLISIS anteriores. POSIBLES COMPROMISOS: Poner cuidado para un mayor conocimiento de nuestro alumnado, de las personas que nos

rodean y de las situaciones lejanas de personas que necesitan nuestra solidaridad. Poner en práctica esta dinámica con nuestro alumnado y compartir las conclusiones.

CONSTRUIR JUNTAS UNA ACCIÓN SOLIDARIA. Recortamos en trozos por las líneas el texto que figura a continuación. Los fragmentos en forma de puzzle se distribuyen entre 3 ó 4 alumnas. Estas deberán recomponer el texto, leer la historia narrada, hablar sobre el significado que tiene para cada una y comparar el contenido del mismo con la actividad de construir un puzzle entre varias personas. Podemos hacer copias para que realicen la misma actividad varios grupos a la vez. A continuación se reúnen todos los grupos que han realizado esta actividad y contrastan las conclusiones a las que han llegado.

Cuestiones para profundizar en el tema: Una vez que el alumnado se ha familiarizado con lo que significa "ser solidarias", se les ofrece por escrito algunas preguntas que les ayuden a interiorizar este valor, así como a pensar en aspectos de la vida real que pueden facilitar o dificultar vivir solidariamente. Ejemplo: Intenta responder a las preguntas siguientes: A. En el texto que has leído se pretende: • Animaros a ser solidarias: • ¿Cómo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

• Denunciar algún caso de insolidaridad: • ¿Cuál? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

• Dar solución a diferentes problemas: • ¿Qué problemas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

• ¿De qué modo se solucionan en el texto? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . B. Desde tu propia experiencia, piensa y responde:

• ¿Es posible la solidaridad? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • ¿Qué exige ser solidaria? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • ¿Qué situaciones humanas requieren una respuesta solidaria? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . C. Escribe las características de una acción solidaria que recuerdes y que puede haberse dado en:

• Tu propio entorno: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Tu propio país: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • En otros países: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . D. Escribe un relato denunciando un caso de insolidaridad. - Si la democracia viene de los griegos, el cristianismo, de los judíos, y la técnica de meditación, de Oriente. . . - Si las cifras que sumamos son árabes, las letras que escribimos, latinas. . . y la imprescindible rueda, es persa. . . . - Si Asia entregó el arroz, los países mediterráneos, el trigo y América el maíz. . . - Si muchos ritmos que bailamos son africanos . . . la noviolencia que más inspira es india. . . . y el universal villancico “Noche de Dios” es germánico. . . - Si la raza humana es de todos los humanos y humanas de esta tierra . . . ¿por qué no luchar para que todas las culturas dialoguen y aporten en la construcción de un mundo en justicia y en paz?

FUENTE: Agenda Latinoamericana Mundial. 2002

NEGOCIEMOS. Material. Cuatro láminas grandes de papel o cartulina de diferentes colores (en su defecto, páginas de diario encoladas y pintadas con cuatro colores diferentes). Cuatro pinceles grandes (de unos dos cms.) sujetos en el extremo de cuatro palos largos (un metro, aprox.) Cuatro potes, tazas, cuencos o cualquier otro recipiente con pintura de acuarela (lavable) de color igual al de las cuatro cartulinas. Preparación: Se unen las cuatro cartulinas formando un gran rectángulo o cuadrado de, aprox., 1 ½ x 2 ½ metros. Se coloca en el suelo en el centro de una amplia zona libre de cualquier objeto y con los extremos protegidos con periódicos para evitar las manchas de pintura en el suelo. Cada cartulina de color representa un país; casa uno de los países/cartulinas tiene su propio pincel y la pintura correspondiente (del mismo color) para “construir” carreteras con los restantes países. El grupo/clase o los participantes se dividen en cuatro grupos, uno por cada país. Posteriormente, cada país elige su ministro de Exteriores y su “constructor de carreteras” (el encargado de utilizar el pincel). Reglas. El objetivo del juego es que cada país construya tantas carreteras como pueda que vayan de su propio territorio a la frontera exterior de cualquier otro. Para construir una carretera deben representarse dos condiciones: 1) Se ha de obtener el permiso de construcción de todos y cada uno de los países por los que

deba transitar la carretera. 2) Si es preciso cruzar la carretera de algún otro país, debe obtenerse también el permiso

correspondiente. Todas las negociaciones relacionadas con la obtención de permisos son competencia del ministro de Exteriores. Los restantes habitantes de casa país sólo pueden ayudar y aconsejar a su ministro en las decisiones acerca de qué negociar, para qué y con quién, así como en los relacionado con las estrategias a utilizar. Están prohibidas tres cosas: a) Construir una carretera que vaya a lo

largo de los lados exteriores de los otros tres países.

b) Construir una carretera recta que pase por el punto de intersección en que se unen los cuatro países.

c) Dividir una carretera en dos al acercarse a la frontera exterior (ver casos 1,2 y 3 en la figura 1).

Método. Se forman los grupos; cada uno de ellos elige su ministro de Exteriores y su constructor de carreteras. Se explican y repasan las reglas. Todo a punto. A partir de este momento la mejor actitud es la de negarse a contestar preguntas o abstenerse de intervenir en las disputas. Lo normal es que el juego deba pararse tras 15/20 minutos, tiempo suficiente para que la intensidad de la

actividad tenga ya carácter notable. Tras la voz de ¡alto!, es conveniente dejar que fluyan las conversaciones espontáneamente, sin intervención. Una vez que los participantes estén de nuevo sentados se pregunta, “quien ha ganado?. Se concede tiempo para que los participantes lo calculen (o discutan a propósito de ello). Discusión: La discusión estará en buena medida determinada por la forma en que haya transcurrido el juego, es decir, de si se han olvidado” las reglas, de cómo y cuánto hayan discutido sobre lo que alguien hizo sin autorización, etc. El tema central de la discusión debiera ser la naturaleza y características de la cooperación y la competencia: las respuestas emocionales (lo poco que cuesta “calentarse”, lo mucho que cuesta enfriarse”) y las situaciones que puedan llevar a la cooperación y no a la competencia. Antes o después, la discusión debiera centrarse en las actividades de los negociadores, Primeros Ministros de Exteriores. ¿Qué relación establecieron con las personas que representaban, los participantes asignados a “su país”?. ¿Cómo se sintieron haciendo de representantes?. ¿Les influyeron los contactos y negociaciones con los restantes ministros de Exteriores?. ¿Qué sucedió con la totalidad del proceso cuando un país se vio (de suceder así) como vencedor?. ¿Qué sucedió, de producirse, cuando un país empezó a cambiar o a “olvidarse” de las reglas?. ¿tiene algo que ver lo simulado y vivido con las relaciones internacionales reales?. Método alternativo: Especialmente adecuado para alumnos mayores. Se obtienen resultados interesantes usando las siguientes descripciones, monografiadas en hojas de papel independientes, que se dan a cada uno de los ministros de Exteriores un momento antes de empezar el juego: 1) Tu representante a un país grande y poderoso que cree en estos tiempos impera la

“política de la fuerza”, lo mejor es mostrar constantemente el poder del país a restantes naciones.

2) Tu representante a un país grande y poderoso al que gusta emplear su poder para proteger a otros países más pequeños que considera amigos.

3) Tu representante a un pequeño país que quiere ser independiente, aunque eso le resulta imposible en un mundo dividido en bloques. Tienes que optar y “unirte” a uno u otro de los bloques.

4) Tu representas a un pequeño país. La mejor forma de conseguir alguna parcela de independencia conseguir alguna parcela de independencia consiste en hacer que las grandes potencias se enfrenten entre ellas mientras compiten por hacerse con tu amistad.

Los ministros de Exteriores, pueden si lo desean, mostrar la hoja de instrucciones a los participantes de “su país” pero no a los de los restantes países. En caso de optarse por este método, hay que recordar que los objetivos y temas de la puesta en común se amplían así como el propio tiempo de juego”.

LO QUE ES MIO, ES SÓLO MIO. Objetivo: Capacitación al grupo para explorar el concepto de propiedad y sus implicaciones. Destinatarios: Desde los 12 años en adelante. Tiempo: Una hora. Materiales: Papel y lápiz para cada alumno, así como una descripción escrita de la situación propuesta. La situación: Te acaban de notificar que has heredado 100 millones de pesetas de un anciano pariente lejano. También te dicen que: a) El dinero está sujeto a un impuesto en concepto de transferencia de capital que supone un 60%. b) Si inviertes el resto de la herencia y tu renta anual sube a más de cinco millones de pesetas anuales, los impuestos sobre esta renta serán del 35%. d) A causa de la desconfianza que tu anciano pariente sentía por la juventud, se establecerá

un consejo encargado de supervisar el uso que haces de la herencia. Si quieres disponer de más del 10% de tu dinero en un mismo año, necesitarás el permiso de ese consejo.

Desarrollo de la dinámica: I) Reacciones individuales. Pedir a todos que reflexiones individualmente durante cinco minutos sobre su reacción personal ante las noticias. Asimismo tendrían que meditar su opinión personal ante los impuestos. (Durante este tiempo no se permitirá ningún tipo de debate o conversación entre los participantes. Animar a todos a explicar por escrito qué uso harían del dinero. Insistir en la importancia de responder con sinceridad y como si se tratara de una situación real. II) Ejercicios en grupo. (20/30 minutos) Pedir que salga un voluntario que explique su postura e intenciones a todo el grupo o clase. El grupo ha de hcer entonces el papel de consejo: discutir las propuestas del “heredero” y hacerle recomendaciones. (Quizá será necesario subdividir el grupo o clase al fin de facilitar una participación mayoritaria; de esta manera tendríamos varios consejos). (Se puede simular la ausencia del “heredero” o simplemente “hacerlo callar”, de manera que la primera sesión del consejo se desarrolle como si el interesado no estuviera presente). Una vez oídas las recomendaciones del consejo, el “heredero” puede presentar contrapropuestas para su discusión y eventual toma en consideración. III) Discusión. (Se puede realizar un grupo general o en grupos pequeños). Se puede proponer, entre otras, las siguientes cuestiones: A nivel personal: ¿Cuál fue tu primera reacción ante la noticia de la herencia? ¿Has aprendido alguna cosa sobre ti mismo gracias a este ejercicio? ¿Habría sido diferente tu actitud hacia el dinero si hubieses sabido como fue acumulado? (Ten en cuenta que puede haber sido obtenido deshonestamente). Si la situación hubiera sido real, ¿hubiera sido ético por tu parte considerar el dinero como algo exclusivamente tuyo y que podrías utilizar como quisieras? ¿Qué tipo de responsabilidades creíste que comportaba tu nueva riqueza?.

A nivel de grupo: Si una persona trabaja duramente y paga sus impuestos toda su vida, ¿tiene derecho el Estado, después de su muerte a gravar de nuevo sus ahorros antes de que sus hijos (o herederos) puedan disponer de ellos?. ¿La transmisión de la riqueza de una generación a otra es un derecho moral? En gran Bretaña (caso parecido al de la mayoría de los países desarrollados), según estudios realizados por el gobierno, en 1.982: El 1% más rico de la población adulta controla el 23% de la riqueza. El 2% más rico de la población adulta controla el 30% de la riqueza nacional. El 5% más rico de la población adulta controla el 43% de la riqueza nacional. El 10% más rico de la población adulta controla el 58% de la riqueza

nacional. El 25% más rico de la población adulta controla el 81% de la riqueza

nacional. El 50% más rico de la población adulta controla el 94% de la riqueza

nacional. El 50% más pobre de la población adulta controla el 6% de la riqueza

nacional.

Una historia de Navidad Jotamario Arbeláez.

CONTRATIEMPO Creímos que mamá se iba a quedar para pasar la Navidad con nosotros pero se fue a los dos días.

Vivo en Yumbo desde que nací, hace como 6 años, me llamo Jeisson. Mi hermano Ronald dice que es mi mamá. Él sabrá por qué lo dice. Él ya es grande. Ya cumplió 13. Vivimos en la loma de Puerto Isaacs, solos, en la pieza más pobre del barrio pobre, con una cama que tendemos entre los dos. Compartimos una manta con la que nos quitamos el frío. Mamá se fue de la casa hace cuatro meses. Papá no existe. No nos llega agua ni luz. Nos alumbramos con una vela semanal y nos bañamos los sábados con una totuma en el lavadero del barrio. Mientras él va a la escuela yo me quedo porque no podemos dejar sola la pieza. Mamá puede regresar en cualquier momento. Ronald me cuida. Dice que se moriría si me perdiera. Madruga todos los días a la galería de mercado y allí recoge desperdicios de almuerzo que trae en una caja y a mí me da las partes más buenas. Siempre anda de mal genio mirando al suelo. Una vez se encontró mil pesos y nos los gastamos en Jols. Para cagar tenemos que salir de noche a la manga y hasta para ir a la manga me lleva siempre de la mano. Nos limpiamos con hojas de plátano que nos regalan en el mercado. En el lavadero de guaduas, cuando no hay nadie porque todos están dormidos, él lava nuestra ropita y la de algunos vecinos para ganarse unos pesos. A veces yo lo ayudo para no sentirme inútil, pero él vuelve a lavarla porque no me queda muy limpia porque no me deja usar el jabón porque se le acaba. Él me está enseñando a sumar y me cuenta cuentos.

El día de la Navidad va a llevarme a cine. Y me va a regalar una camiseta. Cuando nos estamos muriendo del hambre se aparece doña Rosalba con una vela y un platico de comida que comemos felices y a dormir después de rezar. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. Mamá sí vino en estos días, la noche de las velitas, con un señor que acababa de salir de la cárcel. Al pobre Ronald le dio una golpiza terrible porque había mucho desorden y no estaba el fogón prendido. Yo tuve que defenderlo colgándomele de las mechas hasta que nos dejó durmiendo en el suelo. Ojalá nos hubiera traído las caricias que le hacía a ese señor. Recogimos de los andenes muchas velitas a medio gastar para poder alumbrarnos. Creímos que mamá se iba a quedar para pasar la Navidad con nosotros pero se fue a los dos días. Anoche mi hermano me llevó a ver desde lejos una celebración con payasos y villancicos en la estación de policía. Yo estaba muy contento pero él se veía más achantado que siempre. Antes de que repartieran unas tajadas de ponqué decidió que nos íbamos, y así se lo dijo a doña Rosalba: que tenía algo muy importante que ir a hacer a la casa.

En el camino me iba diciendo que era mejor suicidarse porque la vida es muy dura. Que no le dolía tanto la falta de comida pero sí la falta de amor. Pero si yo te quiero, le dije. Pero por eso sufro más, fue lo que me dijo, y debo salvarte. Llegamos a la pieza y prendió la última vela con el último fosforito. Yo me senté en la destartalada silla rímax de plástico, mientras él amarraba de uno de los palos del techo esa correa de lana tejida que mamá dejó por ahí tirada. Pensé que quería asustarme y me asusté tanto que le grité que no lo hagas, hermanito, que no me vayas a dejar solo, que por el amor de Dios no te mates que yo voy a portarme bien y a ayudarte en todo. Pero él metió el cuello entre la correa, se subió al barandal de la cama y se botó al suelo. Pero no llegó al suelo. Se quedó pataleando en el aire. Yo gritaba pero nadie me oía. No sólo se iba poniendo morado sino que

me sacaba la lengua y me miraba con los ojos salidos. Sentí que todo el cuerpo se me apretaba. En ese momento empujó la puerta doña Rosalba con su plato de arroz que se le cayó de las manos. Gritó tan fuerte que a ella sí la oyeron y llegó todo el barrio. Bajaron a mi hermanito y se lo llevaron al hospital pero todos sabían que estaba muerto. Yo me quedé solo con doña Rosalba, quien me abrazaba llorando, pero el arroz no me entró. Pensé que era verdad que mi hermano era mi mamá. En ese momento se apagó la vela y era la última.

Cali, 17 de diciembre del 2004.

INFORME SOBRE DERECHOS HUMANOS.

EJECUCIONES.

Países en los que se realizan ejecuciones sin juicio previo: 69 Países en los que se ejecuta con respaldo legal: 58 Estadounidenses ejecutados durante 1996: 45 Estadounidenses que están esperando su ejecución en la cárcel: 3.150 Personas ejecutadas en China en 1996: 3.500 Países que abolieron la pena de muerte para todos los delitos en 1996: 1 (Bélgica) Países que ampliaron su ámbito de aplicación: 2 (Libia y Guatemala)

TORTURAS.

Países en los que se tortura a los detenidos: 124 Fallecidos a consecuencia de las torturas y malos tratos en las cárceles en Asia y Oceanía: 322 Países europeos en los que se tortura o maltrata a los detenidos*: 33

DESAPARICIONES.

Países donde se han producido desapariciones: 39 Desaparecidos en Asia y Oceanía: 3.000 Países en los que hay presos de conciencia*: 94

CONTRA LA LIBERTAD.

Presos de conciencia en Asia: 4.000 Países en los que se encarceló a personas tras ser sometidas a juicios injustos: 39 Países en los que personas fueron privadas de libertad sin ser acusadas de ningún delito: 78 Detenidos sin cargos en su contra ni juicio en Ruanda: 92.000 Detenidos sin cargos en su contra ni juicio en Asia y Oceanía: 29.000

TERRORISMO.

Países con grupos de oposición armada que violan los derechos humanos*: 38 FUENTE: * Informe 1997 de Amnistía Internacional. Barquillo, 17, 6 B. 28004 Madrid. Tlf.: (91) 531 25 09. • España figura en tres apartados del informe: "Países europeos en los que se tortura a los detenidos" (junto con

Alemania, Albania, Francia, Grecia...); "Países en los que hay presos de conciencia" y "Países con oposición armada (ETA y GRAPO) que violan derechos humanos".

DERECHOS HUMANOS. Esta es una discusión muy común en los países del tercer mundo. Un hombre tiene que tomar una decisión que puede significar su encarcelamiento, tortura o muerte. Reparte a cada participante una copia del papel que va a representar. Pueden actuar libremente o uno por uno razonando sus posturas. Abre un turno de discusión al final. La decisión de David Blanco: A David Blanco. Le han pedido algunos miembros de una organización vecinal llamada la Comunidad del Pueblo (LCP) que se presente como candidato a Presidente de su organización. Se trata de un trabajo poco pagado pero seguro. LCP trabaja con las personas más pobres de la vecindad colaborando en la solución de problemas civiles y legales. David tiene muy poco tiempo para pensar su decisión y discutirla con algunas personas. Pilar del Río: Es la esposa de David. No sabe qué decir. Sabe que David puede hacer ese trabajo y lo haría bien. Ella también cree como él que deben hacer algo por los pobres, especialmente en su ciudad, donde son tratados muy mal y usados como mano de obra barata (si consiguen empleo). Pero ella también sabe que los dos últimos presidentes fueron molestados por la policía, a veces les arrestaron por pequeños periodos y otras les torturaron. También está preocupada por su propia seguridad y la de sus hijos. El último Presidente dimitió por mala salud causada por el tratamiento que le daban en los arrestos. Aurelio Beltrán: Es tío de David y trabaja para el gobierno, algo con el Ministerio de Justicia, pero nadie sabe qué. Va a hablar con David cuando se entera de la noticia. Invita a cenar a David a un restaurante caro y le dice que en ese empleo se echaría a perder. Le dice a David que no apoya totalmente las acciones del gobierno, aunque a él le parezca lo contrario. Piensa que el gobierno va demasiado lejos a veces, pero eso es por tiempo hasta que el país sepa funcionar por su propio píe. Aurelio piensa que hay posibilidades reales de mejora en el futuro próximo. Le dice a David que le ofrece un trabajo en el gobierno donde podría intentar cambiar las cosas desde dentro. Estaría en el Ministerio de Servicios Sociales y estaría bien pagado, él mismo le ayudaría. Juan Antonio Blanco: Es padre de David y un feligrés muy estimado en la parroquia de David. El cree que se debe ayudar a los pobres, ese es su deber como cristiano. Pero piensa que algunos miembros de LCP son comunistas y se cuestiona si un cristiano puede ser Presidente de una asociación de estas características. Le pide a David que dedique su tiempo al grupo de acción social de la parroquia, está ampliando sus planes desde una cocina en la zona más pobre de la ciudad hasta un puesto de ayuda médica. La madre de David está de acuerdo en que es el tipo de trabajo que David debiera realizar, ella está preocupada por su hijo. Juan Antonio le dice a David que si se hace Presidente de LCP tendrá graves problemas con el párroco. Lina Sanz: Es amiga de David y miembro del Colectivo Pacifista que se reúne en casa de David. Dice que esta contenta de la noticia. Ella presentía que pronto o tarde llegaría el momento de comprometerse.

Todo el estudio y reflexión que había tenido en el grupo había conducido a esto. Ella entiende la presión que tiene, pero ella ha hablado con otros miembros del Colectivo y han decidido ofrecer a David todo el apoyo que necesite si él decide aceptar el puesto. Ellos piensan que debería seguir adelante. David Blanco: Piensa que el trabajo de Presidente es muy importante pero ¿debe él permitir que se elija?, ¿su esposa y sus hijos...?. Ellos se preocuparán mucho cada vez que llegue tarde a casa. Ellos pueden ser molestados o asaltados. Si él aceptase el empleo con el gobierno, podría ofrecer a su esposa e hijos todo lo que necesitan y quizá podría cambiar el gobierno desde dentro, como decía su tío. Pero piensa que en el fondo se engañaría a si mismo si actuase de esa manera. Si él mantiene su situación actual podría dedicarse más a la acción social de la parroquia y a su Colectivo Pacifista. Quiere atender también a los deseos de sus padres que le han dado una buena educación en la Universidad con gran esfuerzo. Pero también está de acuerdo con Lina. Lo más atemorizante es que puede suponerle alguna forma de tortura y violencia. Pero el tiempo pasa y tiene que decidir, ¿Qué hacer? Puntos de discusión: ¿Qué decisión tomó David? ¿Por qué? ¿Qué consejo escuchó? ¿Cómo se sintió con cada uno de los personajes? ¿Qué tiene esto que ver con la realidad? ¿Cómo es la situación de los derechos humanos en América Latina? ¿Qué podemos hacer nosotros?

EL JUEGO DE LA OPRESIÓN Los opresores se sientan a un lado de la sala, los distribuidores al oro. Los trabajadores oprimidos consiguen tarjetas de los distribuidores “trabajando” y se las llevan a los opresores que les “pagan” cortando trozos de las tarjetas. Los oprimidos están limitados física y socialmente, como se explica debajo. Los oprimidos quedan liberados cuando los opresores les han recortado el equivalente a una tarjeta. La policía se preocupa de que se cumplan las reglas y no haya desórdenes. Sugerencias para el monitor: Las tarjetas en blanco y las escritas (no son válidas para ganar) están juntas en el mismo montón. Nadie debe saber, ni siquiera los distribuidores, que las tarjetas defectuosas están mezcladas. La reacción de los jugadores es imprescindible. Normalmente participan: 3 opresores, 2 oprimidos por cada opresor,, 2 policías y 1 distribuidor. Los números pueden cambiar. Los trabajadores oprimidos están limitados físicamente, van atados con una cuerda que les une la muñeca con el tobillo de forma que han de andar muy encorvados. Han de hablar siempre en voz muy baja. Han de hacer cola, esperando una oportunidad para “trabajar” y conseguir una tarjeta. Cuando llega su turno ha de tocar cinco veces los dedos de los pies (o hacer otro “trabajo” que elija el distribuidor). El distribuidor entonces le da una tarjeta, el oprimido la lleva al opresor, hace tres reverencias (u otro “trabajo” que mande el opresor) y le da la tarjeta. Espera con la mano extendida y sin hablar a que el opresor le devuelva la tarjeta y se pone otra vez en la cola. Los opresores se sientan juntos a un lado de la sala. Reciben la tarjeta del oprimido después de hacer la reverencia tres veces. Insistir en esto. Recortan un trozo más o menos grande la tarjeta y se la devuelven al oprimido. Le dicen que trabaje más rápido (consigan tantas tarjetas como puedan). Los distribuidores se sientan al otro lado de la sala. Dan una tarjeta al oprimido cuando ha realizado el “trabajo” satisfactoriamente. Liberan a todos los oprimidos a quienes falten trozos equivalentes a una tarjeta. La policía se preocupa de que se cumplan las normas. El juego puede durar de 10 a 20 minutos. Es muy importante que cada uno conozca muy bien su papel y lo interprete fielmente. Se para el juego cuando parezca oportuno. Libera a los oprimidos y sentaros en círculo. Abrir un largo periodo de reflexión. Pueden surgir sentimientos muy duros durante y después del juego.

FACTORES QUE INFLUYEN EN EL DESARROLLO.

OBJETIVOS: Analizar elementos básicos del desarrollo solidario.

MATERIALES, espacio: Una sala amplia en la que se han retirado las mesas y las sillas. No hace falta papel ni

lápiz. Trabajaremos de pié. DESARROLLO: Me coloco tocando la pared más ancha de la sala con mi espalda a una distancia media

entre los dos extremos de esa pared. En frente de mí hay una línea imaginaria. Yo diré la primera frase de la lista y quienes están de acuerdo con ella se colocan en el campo formado a mi lado derecho. Quienes están en contra en el formado a mi lado izquierdo. Si están muy a favor, se colocan muy a la derecha. Si están muy en contra, se colocan muy a la izquierda.

Una vez que cada `persona ha encontrado su posición se queda quieta. Entonces pedimos a algunas que expliquen las razones de sus movimientos.

Cuando han hablado las que querían, quien quiera se puede cambiar de posición y explicar por qué lo hace.

Una vez que hemos terminado con la primera frase, hacemos lo mismo con cada una de las siguientes, una por una.

Posibles FRASES para el debate:

1. La pobreza y el hambre de cada país frenan los procesos de desarrollo en los países pobres.

2. Los países pobres tendrán un mayor desarrollo si les construimos escuelas. 3. Las riquezas naturales en materias primas y energía de los países pobres frenan su

desarrollo. 4. La explotación comercial y financiera de los países poderosos frenan el desarrollo de

los países pobres. 5. Las tecnologías modernas favorecen el desarrollo de los países pobres. 6. El desarrollo de un país aumenta cuando aumenta la satisfacción de las necesidades

humanas fundamentales. 7. Los esquemas culturales de los países pobres

les impiden progresar. 8. El elevado crecimiento demográfico de los

países pobres favorecen su desarrollo. 9. La solidaridad de grupo en los países pobres

favorece su desarrollo. 10. Cuando aumenta el Producto Interior Bruto de

un país, aumenta su desarrollo. 11. Las divisas procedentes de los trabajadores

emigrantes favorecen el desarrollo de los países pobres.

12. Las personas ricas tenemos que dar más dinero a las pobres.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Al final nos sentamos en círculo e intentamos

hacer una conclusión resumen de común acuerdo.

LA GRAN MANSIÓN. Había una vez un campesino que con gran esfuerzo y mucho tiempo

construyó una grande y confortable mansión. Cierto día salió para un largo viaje y se la dio a sus cuatro hijos para que vivieran en ella.

El primer hermano que entró en la casa ocupó todas las habitaciones del

piso de arriba para él mismo. La primera hermana que entró tomó todas las habitaciones de abajo para ella. Los dos tuvieron largas discusiones y argumentaciones porque cada uno quería toda la casa para sí mismo. Cuando el segundo hermano y la segunda hermana llegaron, ya no quedaban habitaciones libres para ellos.

"Como soy muy amable", dijo el primer hermano al más joven, "te dejaré

una de mis habitaciones si realizas todo el trabajo en el campo y cultivas todos los alimentos".

"Yo también soy muy amable", dijo la primera hermana a la más joven,

"así que yo te daré una de mis habitaciones si cocinas siempre, limpias la casa y lavas la ropa".

Por supuesto, las habitaciones eran las más pequeñas entre muchas de la gran mansión, pero el hermano y la hermana más pequeños no tenían otra opción si querían un tejado sobre sus cabezas. Por eso trabajaban todo el día cultivando el campo, cocinando, limpiando y lavando. Ellos sabían que esto no era lo que su padre hubiera querido para ellos cuando construyó la gran y confortable mansión, porque él quería a sus cuatro hijos de la misma manera. Pero el trabajo era tan duro que estaban demasiado cansados para quejarse a su hermana y a su hermano mayores.

Cuando el hermano mayor vio que el más joven se ponía enfermo de

tanto trabajar le dijo: "Te daré alguna medicina para que te pongas mejor. Seguro que mi padre estará satisfecho de mi amabilidad".

Cuando la hermana mayor vio que la más joven cogió catarro porque su

ropa era fina y estaba gastada, ella le dijo: "Te daré mi abrigo negro que se me ha quedado pequeño. Seguro que mi padre estará satisfecho de mi amabilidad".

Después de muchos meses, un día, cuando nadie le esperaba, el

campesino llegó a la mansión. PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:

Esta historia está sin terminar. Hay dos posibles formas de completarla: 1º Pregunta a las personas participantes cómo piensan que terminó. ¿El campesino se puso

contento con la forma como habían repartido la mansión sus hijas? ¿Cómo explicaron la hermana y el hermano mayor su comportamiento al padre? ¿Cómo reaccionó el padre?

2º El grupo puede inventar diferentes terminaciones y dramatizarlas o leerlas en voz alta a

todo el grupo. Se puede ilustrar y hacer viñetas de dibujos por secuencias proyectándolas con un retroproyector sobre acetato.

3º Se puede debatir cuál debiera haber sido el comportamiento justo. ¿Los hermanos mayores

fueron caritativos? ¿Crees que ellos eran conscientes? ¿Quienes son en realidad los personajes de esta historia? ¿Qué representa la mansión encantada?

Si fueses el hermano y la hermana jóvenes ¿qué harías para que cambiasen las cosas a

mejor? ¿Qué papel deben jugar los padres y profesores para prevenir comportamientos injustos? 4º Busca ejemplos en los que alguien te ha tratado injustamente. ¿Conoces a alguien a quien

se trata injustamente? En nuestro país, en otras partes del mundo. ¿Por qué sucede eso? ¿Cómo se puede arreglar?

E L P U E B L O A R C O I R I S . Dramatización de Carolyn Askar.

Al principio el mundo estaba quieto y callado. El suelo estaba cubierto con rocas y

piedras de colores aburridos. Todo parecía muerto. Pero mirando un poco más de cerca se podía descubrir que no eran piedras sino personas pequeñas que no se movían.

Un día sopló una brisa sobre la Tierra que dio calor a las personas llenándolas de vida y amor. Empezaron a moverse . . . , a tomar vida . . . , a mirarse unas a otras . . . , a saludarse . . . , a quererse . . .

Al explorar su mundo encontraron cintas de colores en el suelo. Las encantó y corrie-ron a cogerlas. Eran preciosas y las cogieron con admiración. Las había azules, otras eran rojas, algunas verdes y también amarillas. Jugaban con ellas . . . se enredaban unas con otras y se reían de los brillantes colores. Así pasaron mucho tiempo.

Pero un día, de repente, sopló otro viento. Esta vez les hizo temblar de frío. Se miraron unos a otros, se dieron cuenta de que eran diferentes . . . A partir de entonces perdieron la confianza que tenían unos en otros.

Las cintas rojas se reunieron y se fueron a una esquina. Las azules también se juntaron y se fueron a otra esquina. Lo mismo hicieron las verdes y las amarillas.

Se olvidaron de que habían sido amigos y amigas, que se habían querido. Los otros colores parecían diferentes y extraños. Construyeron paredes para echar fuera a los demás (usar cajas ) . . . . Se dieron cuenta de que los rojos tenían agua pero no alimentos (gestos de sentir hambre ) . . . Los azules tenían comida pero no agua (gestos de tener sed ) . . . Los verdes tenían leña para hacer fuego pero no tenían vivienda (gestos de buscar vivienda ) . . . . Los amarillos tenían vivienda pero no tenían leña para calentarse (gestos de tener frío) . . . .

De repente un forastero apareció en el centro de la Tierra. Miró a la gente y a las paredes que les separaban y dijo con voz fuerte: "Salid todas las personas. ¿De qué tenéis miedo? Hablemos unas con otras". La gente le miraba a hurtadillas y comenzó a salir de sus esquinas al centro. El forastero dijo: "Ahora decíos unas a otras lo que podéis dar y lo que queréis recibir". Los azules dijeron: "Tenemos alimentos para regalar pero necesitamos agua". Los rojos dijeron: "Os podemos dar agua pero necesitamos alimentos". Los verdes dijeron: "Os damos leña para el fuego y necesitamos vivienda". Los amarillos dijeron: "Nos sobra cobijo y necesitamos calor". El forastero dijo: "¿Por qué no juntáis lo que tenéis y lo compartís? Así todas las personas tendréis suficiente para comer, para beber, para cobijaros y calentaros".

Comenzaron a hablar y con el diálogo el sentido del amor volvió. Recordaron que antes habían sido amigos. Tiraron los muros y se saludaron mutuamente. Cuando vieron que los colores les habían dividido quisieron tirarlos pero pensaron que echarían de menos la alegría de los colores brillantes. Así que mezclaron todos los colores formando una preciosa cinta con los colores del arco iris. Se llamaron a sí mismos El Pueblo Arco Iris y la cinta de colores fue su símbolo de paz.

Una persona va narrando la historia con pausas adecuadas mientras las actrices dramatizan lo que va sucediendo. Las actrices pueden decir las frases que les corresponden. Al principio están encogidas en el suelo. Hacen falta cintas largas de colores brillantes. Puede haber música de fondo.

L A I N T E R D E P E N D E N C I A N O R T E - S U R Interdependencia: Relación que se establece cuando dos o más países , grupos o personas se necesitan mutuamente para sobrevivir.

EL SUR EL NORTE 1. Mi economía se deteriora.

2. Como las cosas me van mal necesito pedir prestamos internacionales, los cuales me crean una deuda (FMI).

1. Te adelanto dinero. Ya sacaré los beneficios más adelante.

3. El problema que tengo con la deuda es que a parte de pagarla, tengo que pagar los intereses.

4. Me aprieto el cinturón y reduzco las importaciones.

5. Necesito sacar partido de mis materias primas.

2. Necesito tus materias primas, yo casi no tengo. Te pagaré poco recuerda que me debes un favor te presté dinero.

6. Oriento mi economía hacia las necesidades del NORTE. En vez de cultivar lo que necesito pienso en exportar (café, flores, etc...)

7. Me es muy difícil competir en el sistema capitalista.

3. Necesito dinero. Te pongo una multinacional y te doy trabajo.

8. Obtengo pocos beneficios y necesito ingresos.

4. Necesito dinero. Te pongo una multinacional y te doy trabajo.

9. Desastre ecológico. 10. Cada vez lo llevo peor. El empobrecimiento de mi gente va en aumento. El presupuesto para salud, sanidad, vivienda, es cada vez más escaso.

11. La conflictividad social va en aumento.

5. Necesito mano de obra barata. Te ofrezco “el sueño americano”.

12. Se concentra el poder y la riqueza en una minoría.

6. Necesito control político te abro cuentas en Suiza.

13. La minoría destina una parte importante del presupuesto a armamento. Enlaza con el punto 1.

7. Necesito tu dinero. Te voy a ayudar a resolver tus conflictos. Te vendo armas.

SOPA DE LA SOLIDARIDAD.

Leemos en voz alta: En un pequeño pueblo, una mujer se llevó una gran sorpresa al ver que había a su puerta un extraño, correctamente vestido, que le pedía lago de comer. "Lo siento" dijo ella. "Pero ahora mismo no tengo nada en casa". "No se preocupe", dijo amablemente el extraño. "Tengo una piedra de sopa en mi cartera, si usted me permitiera echarla en un puchero de agua hirviendo, yo haría la más exquisita sopa del mundo. Un puchero muy grande, por favor". A la mujer le picó la curiosidad, puso el puchero al fuego y fue a contar el secreto de la piedra de sopa a sus vecinas. Cuando el agua rompió a hervir, todo el vecindario se había reunido allí para ver a aquel extraño y su piedra de sopa. El extraño dejó caer la piedra en el agua, luego probó una cucharada con verdadera deleite y exclamó: "¡Deliciosa! Lo único que necesita son unas cuantas patatas". "¡Yo tengo patatas en mi cocina!", gritó una mujer. Y en pocos minutos estaba de regreso con una gran fuente de patatas peladas que fueron derechas al puchero. El extraño volvió a probar el brebaje. "¡Excelente!", dijo, y añadió pensativamente. "Si tuviéramos un poco de carne, haríamos un cocido de lo más apetitoso...". Otra ama de casa salió zumbando y regresó con un pedazo de carne que el extraño, tras aceptarlo cortésmente, introdujo en el puchero. Cuando volvió a probar el caldo, puso los ojos en blanco y dijo: "¡Ah, qué sabroso!. Si tuviéramos una cuantas verduras, sería perfecto, absolutamente perfecto...". Una de las vecinas fue corriendo hasta su casa y volvió con una cesta llena de cebollas y zanahorias. Después de introducir las verduras en el puchero, el extraño probó nuevamente el guiso y, con tono autoritario, dijo: "La sal". "Aquí la tiene", le dijo la dueña de la casa. A continuación dio otra orden: "Platos para todo el mundo". La gente se apresuró a ir a sus casa en busca de platos. Algunos regresaron trayendo incluso pan y frutas. Luego se sentaron todos a disfrutar de la espléndida comida, mientras el extraño repartía abundantes raciones de su increíble sopa. Todos se sentían extrañamente felices mientras reían, charlaban y compartían por primera vez su comida. En medio del alborozo, el extraño se escabulló. PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Una vez leído el texto cada persona puede realizar algún comentario de análisis o de

sentimientos. Es muy apropiado compartir momentos de nuestra vida en que hemos vivido alguna

situación similar. POSIBLES COMPROMISOS: Estaría bien que cada persona ofreciera un compromiso de solidaridad para estos próximos

días en línea con el sentido de la lectura anterior.

LAS GALLETITAS EN EL AEROPUERTO. Una chica estaba aguardando su vuelo en una sala de espera de un gran aeropuerto. Como debía esperar un largo rato, decidió comprar un libro y también un paquete con galletitas. Se sentó en una sala del aeropuerto para poder descansar y leer en paz. Asiento de por medio, se ubicó un hombre que abrió una revista y empezó a leer. Entre ellos quedaron las galletitas. Cuando ella tomó la primera, el hombre también tomó una. Ella se sentía indignada, pero no dijo nada. Apenas pensó: -¡Qué descarado; si yo estuviera más dispuesta, hasta le daría un golpe para que nunca más se olvide!". Cada vez que ella tomaba una galletita, el hombre también tomaba una. Aquello la indignaba tanto que no conseguía concentrarse ni reaccionar. Cuando quedaba apenas una galletita, pensó: "¿Qué hará ahora este abusador?". Entonces, el hombre dividió la última galletita y dejó una mitad para ella. Ah! No!. Aquello le pareció demasiado!. ¡Se puso a bufar de la rabia! Cerró su libro y sus cosas y se dirigió al sector del embarque. Cuando se sentó en el interior del avión, miró dentro del bolso y para su sorpresa, allí estaba su paquete de galletitas. . . intacto, cerradito. ¡Sintió tanta vergüenza!. Sólo entonces percibió lo equivocada que estaba. ¡Había olvidado que sus galletitas estaban guardadas dentro de su bolso!. El hombre había compartido las suyas sin sentirse indignado, nervioso, consternado o alterado. Y ya no había más tiempo ni posibilidades para explicar o pedir disculpas. Pero sí para razonar: ¿Cuántas veces en esta vida sacamos conclusiones cuando debiéramos observar mejor? ¿Cuántas cosas no son exactamente como pensamos acerca de las personas?.

FUENTE: Internet. Enero 04

LA COMITIVA. Se coge una olla y cada cual lleva algo para cocinar. Luego cocinamos todas juntas y nos repartimos lo cocinado. Se hace en la calle con la participación del vecindario.

FUENTE: Grupo de la tercera edad de Caicedo, Medellín. 00

LAS REGLAS DEL JUEGO NO SON IGUALES.

OBJETIVOS: • Reconocer algunas de las diferencias entre los países del Norte y los países del Sur en cuanto a su desarrollo.

• Comprender el por qué de estas diferencias. MATERIALES, espacio: Cada grupo de cuatro necesita lo siguiente: • Un tablero con la fotocopia ampliada del TABLERO que va a continuación. • Cuatro fichas, un a blanca y tres de distintos colores. • Un dado. • Un puñado de fríjoles o cualquier otra legumbre. • Una fotocopia del GUIÓN DEL JUEGO. • Papel y rotuladores para anotar. DESARROLLO: Preparación: Al comenzar el juego, se puede hacer una breve introducción como esta:

Existen juegos en los que las reglas no son iguales para tod@s. Así pasa en este. Las ventajas y los inconvenientes en el camino para conseguir el desarrollo son diferentes según quien juega. Acaso eso parezca injusto, pero no hemos inventado las reglas. Las hemos copiado lo más fielmente posible de la realidad misma. El azar determina quien jugará con unas u otras fichas. En realidad no es la suerte sino otras condiciones –históricas, geográficas, económicas, culturales, etc. . . .- las que determinan los obstáculos y las posibilidades que cada país y cada pueblo deberán de afrontar para construir su desarrollo.

Al iniciar el juego, cada persona debe mentalizarse de a qué país representa. La ficha blanca es un país del norte. Las demás son del Sur. Se aconseja también que cada vez que haya que leer una casilla se intente explicar con ejemplos de situaciones reales y conocidas. Dinámica: Haremos grupos de cuatro personas. Cada grupo tiene un tablero, un dado, un GUIÓN DEL JUEGO y cuatro fichas (una blanca) que se repartirán al azar. Quien tenga la ficha blanca recibirá 15 granos. Quienes tienen ficha de color tendrán cinco granos cada una. Los granos representan la materia prima. Comienza el juego quien tenga la mayor edad. Y comenzamos como si jugásemos a la OCA. La primera vez que alguien cae en una casilla con inscripción, se leerán en voz alta las instrucciones que corresponden tanto a las fichas de color como a las blancas. Posteriormente sólo se leerá la instrucción correspondiente a cada color. Los pagos en granos indicados en el GUIÓN DE JUEGO se habrán de abonar siempre. Si uno de los equipos no tuviera granos por haberse acabado los que recibió al inicio del juego, tendrá que pedirlos a quien tenga más, devolviéndole el doble en concepto de intereses en el momento que pueda.

GUIÓN DEL JUEGO. Casilla 4. Conquistadores y conquistados. • Si sois del país blanco es que conquistáis los otros países. Os lleváis o cogéis su café, cacao, aluminio, algodón, oro, diamantes y otras cosas. Por eso cada grupo os dará un grano y avanzáis una casilla.

• Si tu país es de color es que eres conquistada por el país blanco. Como te han quitado todos los productos para alimentos retrocedes una casilla y pagas un grano al país blanco.

Casilla 6: ¿Qué pasa cuando estáis malitas? • Si tu país es blanco quiere decir que podéis ir al médico, al dentista, y si lo necesitas, al hospital. Por eso avanzas una casilla.

• Si tu país es de color, casi no hay médicos. Tienes que viajar por largos caminos hasta poder encontrar uno y no siempre os cura. Tienes que retroceder una casilla.

Casilla 8: Número de hermanas. • Si tu país es blanco, tienes pocas hermanas y tu madre te puede cuidar mejor por eso avanzas una casilla.

• Si tu país es de color, tienes muchas hermanas y tu mamá tiene que trabajar todo el día para daros de comer y no os puede cuidar. Y tú tienes que cuidar a las hermanas más pequeñas. Retrocedes una casilla.

Casilla 10: Guerra y violencia. • Si tu país es blanco, fabrica pistolas, metralletas, bombas. Y se las vendéis a los otros países. Cada uno te da un grano y avanzas una casilla.

• Si tu ficha es de color, en tu país compráis las armas que fabrica el país de la ficha blanca. Tienes que pagar un grano a quien tiene la ficha blanca.

Casilla 12: La casa donde vives. • Si tienes ficha blanca, vives en una casa con agua, luz, cuarto de baño, frigorífico y TV. Como estás cómoda, avanzas una casilla.

Si tienes una ficha de color, vives en chabola, no tienes agua ni luz, ni cuarto de baño, ni frigorífico, ni TV. Tienes que retroceder una casilla. Casilla 14: La escuela. • Si tu ficha es blanca, vas al colegio, lo pasas bien y aprendes mucho. Cuando sea mayor, tendrás un buen trabajo. Avanzas una casilla.

• Si tu ficha es de color, hay pocas escuelas y están muy lejos. Para llegar tienes que caminar mucho. Hay pocas profesoras y además tienes que ayudar en casa para poder sobrevivir. Retrocedes una casilla.

Casilla 16: No ensucies la Tierra.. Si tienes una ficha blanca, produces mucha suciedad y basura como botellas y bolsas de plástico y . . . La basura se la llevan a los otros países. Avanzas una casilla. Si tienes una ficha de color, llegan basuras del país blanco. Retrocedes una casilla. Casilla 18: Los computadores. • Si tienes una ficha blanca, hay muchos computadores incluso en las escuelas. Tenéis mucha ventaja, por eso cada equipo te paga un grano y además avanzas una casilla.

• Si tu ficha es de color, la falta de computadores hace que no progreses. Retrocedes 3 casillas y pagas dos granos a quien tenga la ficha blanca.

Casilla 20: Préstamo. Si tienes una ficha blanca, reparte una miguita (0,7%) de tus granos entre las demás personas y avanzas una casilla. Si tienes una ficha de color, recibes un grano de quien tiene la ficha blanca para poder comprar cosas que son necesarias Podrías avanzar pero como tienes que devolver dos granos por el préstamo, te quedas donde estabas. Casilla 22: El cine y la Tele. • Si tienes una ficha blanca, haces muchas películas y programas de televisión que luego vendes a los otros países. Avanza una casilla y cada país te aporta un grano por los servicios que les prestas.

• Si tienes ficha de color, ves todas las películas y programas de quien tiene la ficha blanca. No os gustan mucho pero es lo que hay y finalmente os agradan. Te quedas donde estás y no juegas en la próxima tirada.

Casilla 24: Cambio de país. • Si tienes ficha blanca, eres rica y recibes a otras personas de los demás países que buscan trabajo, comida y casa. Si quieres avanzar una casilla, tienes que repartir un grano a cada una de las otras jugadoras.

• Si tienes ficha de color, viajas a los países blancos donde hay gente que sabe y come más que tú. Por eso retrocedes una casilla.

Casilla 26: Cortando árboles, matando animales. • Si tienes ficha blanca, te aprovechas de la vegetación, árboles y animales de los países pobres. Deberías retroceder, pero como eso te hacer aumentar tu propio bienestar, avanzas una casilla.

• Si tienes una ficha de color, los habitantes del país blanco te están dejando sin árboles y sin animales. Retrocedes una casilla.

Casilla 28: Llegó la hora de mandar. • Si tienes una ficha blanca, puedes fijar las reglas del juego a partir de este momento como quieras. Si alguien protesta, tendrá que darte todos los granos.

• Si tienes una ficha de color, disimula y no rechistes para no enfadar a quien tiene la ficha blanca. Retrocede una casilla.

Casilla 30: La muerte. • Si tienes ficha blanca, les cobras a los otros países un grano a cada uno. • Si tienes ficha de color, debes volver a empezar desde la primera casilla para que no se enfade quien tiene la ficha blanca.

Casilla 32: El bienestar. • Si tu ficha es blanca, ¡ENHORABUENA! Lo has conseguido. Has alcanzado el bienestar. • Si tienes ficha de color, o has tenido una suerte excesiva o has hecho alguna trampa. Si muchos llegaran hasta aquí, habría que repartir la riqueza y eso no le gusta a quien tiene la ficha blanca.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: • ¿Qué os ha parecido el juego? • ¿Cómo os habéis sentido? • ¿Pensáis que las reglas del mundo se parecen a este juego? • ¿Estáis dispuestas a hacer las reglas más justas? • ¿Qué cambiarías para que las reglas de este juego fueran iguales para tod@s? • ¿Por qué creéis que hay desigualdades entre las formas de vivir de las personas de los diferentes países del mundo?

• ¿Podríais poner algún ejemplo? • ¿Por qué creéis que hay ricos y pobres? • ¿Por qué l@s niñ@s de los países pobres a veces no pueden ir a la escuela? • ¿Por qué l@s niñ@s de los países pobres no tienen médicos que les atiendan?

FUENTE: Materiales de Educación Secundaria Obligatoria de Fundación Paz y Solidaridad (Serafín Aliaga) EN BUSCA DEL DESARROLLO. (p. 29)

TABLERO para LAS REGLAS DEL JUEGO NO SON IGUALES.

1 2 3 4 Conquistadores y conquistados.

20 Préstamo. 21 22 El cine y la Tele.

5

19 32 EL BIENESTAR.

23 6 ¿Qué pasa cuando estáis malitas?

18 Los computadores.

31 24 Cambio de país.

7

17 30 LA MUERTE.

25 8 Número de hermanas.

16 No ensucies la Tierra.

29 26 Cortando árboles, matando animales.

9

15 28 Llegó la hora de mandar.

27 10 Guerra y violencia.

14 La escuela. 13 12 La casa donde vives.

11

LAS ENSEÑANZAS DEL NORTE Somos tan ricas......... que siempre tenemos hambre. Somos tan racionalistas........ que nos hemos vuelto irracionales. Somos tan seguras........ que resbalamos. Somos tan higiénicas...... que no empieza a quedar bicho viviente. Estamos tan informadas....... que no nos enteramos de nada. Tememos tanto a la verdad.... que al escucharla nos resulta democráticamente indiferente el

ecogenocidio de las pobres y la naturaleza. Dominamos tanto el mundo........ que dependemos de él. Amamos tanto la vida.... que la protegemos en un ataúd de cristal. En fin, somos tan universales y tan vanguardia de la humanidad.... que atisbamos el azul

oscuro del crepúsculo. LAS ENSEÑANZAS DEL SUR Somos tan pobres...... que ya, microscópicamente, empezamos a compartir nuestra riqueza. Somos tan irracionalistas...... que ya empezamos a ser racionales. Somos tan inseguras.... que ya aprendemos con nuestros resbalos a adquirir seguridad. Somos tan anti-higiénicas.... que respetamos la vida. Estamos tan desinformadas.... que ya aprendemos a conocer la razón de nuestras desdichas. Anhelamos tanto la verdad.... que al escucharla e intentar practicarla nos tachan de integristas. Estamos tan dominadas.... que ya dependen de nosotras. Convivimos tanto con el fantasma de la muerte.... que ya empezamos a no temerlo. En fin, somos tan universales y tan retaguardia de la humanidad.... que atisbamos el primer rayo de luz de la aurora que se avecina.

JUAN LUNA

MAPA PARA UN MUNDO MÁS SOLIDARIO. El intento de representar la Tierra es casi tan antiguo como la humanidad. Las

dificultades a que ha habido que enfrentarse han sido numerosas: conocimiento limitado del mundo, enseñanzas religiosas, . . . Cuando nadie pudo dudar de que la Tierra era redonda, se vieron con mayor claridad las dificultades que planteaba la confección de un planisferio, puesto que la esfera sigue siendo la forma mejor y más fiel de representación del globo terráqueo. En el año 1569 se publicó el primer mapa del mundo, correctamente calculado por el cartógrafo Gerhard Kremer: una proyección conocida como Mercator y que ha sido la más aceptada y utilizada durante los últimos cuatro siglos.

Sin embargo, esta proyección, como ha demostrado el historiador Arno Peters, tiene

numerosas incorrecciones que pueden resumirse bajo el calificativo de "eurocentrismo". "Son siempre -en palabras de Peters- los paises del Tercer Mundo, los estados excoloniales, las naciones de los pueblos de color los que resultan perjudicados por el mapa Mercator. Este mapa es una expresión de la época de europeización del mundo, de la época en la que el hombre blanco dominaba el planeta, de la época de la explotación colonial del mundo, por una minoría de razas de señores blancos, implacables, bien armados, y técnicamente superiores. . . " ¿Hemos de seguir utilizando un mapa que refuerza la idea en que hemos sido educados, Europa como centro del pensamiento y de la acción del mundo? Es ésta la mejor manera de pasar de unas relaciones de dominio a unas relaciones de solidaridad entre los pueblos del norte y del sur?

Pese a todo, podríamos preguntarnos si la utilización de un mapa puede influir decisivamente

en las personas. Empecemos por subrayar las principales distorsiones provocadas por la proyección Mercator: 1) Europa (9,7 millones de km. cuadrados) aparece mayor que América del Sur (17,8 millones de km. cuadrados); 2) La URRS (22,4 millones de Km. cuadrados) se ve mayor que África (30 millones de km. cuadrados); 3) el ecuador no aparece en el centro del mapa. Dos tercios del mapa se dedican a la representación del hemisferio norte, un tercio al hemisferio sur; 4) Escandinavia (1.1 millones de km. cuadrados) se representa mayor que la India (3,3 millones de km. cuadrados); 5) Groenlandia (2,1 millones de km. cuadrados) aparece en el mapa mayor que China (9,5 millones de km. cuadrados); 6) la distorsión eurocéntrica se mantiene si comparamos países concretos: Italia tiene igual tamaño que Somalia (ésta última es dos veces mayor); Suecia aparece dos veces mayor que Egipto, cuando lo cierto es precisamente lo contrario, etc.

Pues bien, una encuesta de opinión del año 1968 mostraba que el 94% de las personas

encuestadas aceptaba la representación del globo de Mercator (y de los mapas derivados) como una imagen real, fidedigna del planeta. Un 5% sabía que era imposible representar la superficie del globo en una proyección plana sin cometer distorsiones, pero consideraba que se trataba de un problema cartográfico y que la imagen resultante era real, exceptuando algunas distorsiones en las regiones polares. Sólo un 1% estaba correctamente informado de las distorsiones de la proyección de Mercator. Un mapa puede ser más importante de lo que parece.

La falta de información es, pues, la principal causa de la propagación de una visión del mundo

errónea y que fomenta la insolidaridad. Arno Peters intentó buscar una alternativa que conservara las ventajas para el uso generalizado del mapa Mercator y que le añadiera otras cualidades, especialmente la fidelidad en la representación de las áreas. El resultado se publicó en 1974 y a partir de entonces ha recibido un apoyo creciente. El mapa nos sorprende inicialmente porque da a cada uno lo suyo, corrigiendo incluso la discriminación cromática. Hace unos 300 años, J. Hübner (un pedagogo alemán) impuso la idea de representar la totalidad de un estado en un color uniforme; eso supuso que los países colonizados compartían el color de la tierra madre europea.

Peters ha sustituido ese anacronismo, asignando un color a cada parte de la Tierra y mostrando los estados particulares como variaciones de ese color; se atiende, pues, más a las propiedades geográficas, naturales, del mundo que a las diferencias nacionales.

El mapa ha ido ganando adeptos, sobre todo entre las personas, grupos e instituciones

comprometidas con el desarrollo del Tercer Mundo. En España, el mapa Peters ha sido editado por la Coordinadora de Organizaciones No Gubernamentales . Lo podéis pedir a cualquiera de ellas. La Editorial Vicens Vives ha publicado en 1992 la obra de Arno Peters titulada: LA NUEVA

CARTOGRAFÍA. Igualmente ha publicado un ATLAS y un MAPAMUNDI de pared, siguiendo los principios de Peters.

¿CUÁLES SON LAS CUALIDADES DEL MAPA PETERS?

1º. Las superficies son comparables. Un centímetro cuadrado en cualquier punto del mapa

(formato 113 72 cm.) representa 63.550 km2 en la realidad. De esta manera las regiones templadas no son mayores en relación con las otras.

2º. Todas las regiones terrestres están representadas, comprendidas también las regiones

polares. Se tiene así medida exacta de la dimensión considerable de la Antártida a menudo escondida en los otros mapas.

3º. El Ecuador está en el centro del mapa: Posición normal que sin embargo estaba raramente

respetada. Se tiene así un corte fiel de los hemisferios norte-sur que permite, entre otras cosas, medir la parte de tierras emergidas y de los mares en cada uno de ellos. De hecho, Europa es reducida a su verdadera situación.

4º. La fidelidad absoluta de los ángulos en las direcciones esenciales norte-sur y este-oeste.

Ésta era la principal cualidad de la proyección de Mercator. El norte, por ejemplo, está rigurosamente por encima de todo punto buscado, lo que permite dar posiciones exactas.

5º. Las distorsiones inevitables debidas a la representación de la esfera sobre plano han sido

repartidas al Ecuador y a los Polos, regiones más habitadas. Sobre los otros mapas estaban concentradas en los Polos. Por estas distorsiones (que hacen aparecer, por ejemplo, a África muy alargada) este mapa no permite medir válidamente las distancias entre dos puntos ni, sobre todo, comparar distancias entre ellos. Los otros planisferios no lo permitían tampoco.

La proyección clásica. En 1569, Mercator, geógrafo flamenco dibujó un mapamundi extremadamente interesante: era la primera representación rigurosa del mundo. Ella venía a proyectar de alguna manera los puntos del globo terrestre a partir del centro sobre un cilindro tangente al Ecuador. Este cilindro aplicado a un plano daba un mapa extremadamente útil para los navegantes por el hecho de que los meridianos están representados paralelamente y formando ángulos rectos con los paralelos. Este mapa ha sido la base de todos los planisferios desde hace cuatro siglos y se sigue utilizando por las flotas marítimas y aéreas. Pero la Proyección cilíndrica de Mercator tiene la enorme desventaja de deformar considerablemente las partes alejadas del Ecuador. Su utilización ha dado un lugar de abusiva preponderancia a Europa y una falsa imagen de la repartición de tierras y mares entre los hemisferios Norte y Sur. Por ejemplo, so coloca el Ecuador en el tercio del mapa y no en el medio.

INDIA Y ESCANDINAVIA. AMÉRICA Y GROENLANDIA. Al ver este mapa se creería que India tiene 3,3 millones de km2 y Escandinavia 1,1 millones de km2. América Latina parece más pequeña que Groenlandia: en realidad es 9 veces más grande: 17,8 millones de km2, contra 2,1 millones de km2.

VEAMOS DÓNDE SE SITÚA EL ECUADOR. Un tercio de la superficie del mapa está destinada al hemisferio Sur, mientras que dos tercios se destinan al hemisferio Norte.

EUROPA Y AMÉRICA LATINA. Europa parece aquí más extensa que América Latina. Cuando ella es en realidad casi la mitad de pequeña: Europa cuenta con 9,7 millones de km2 y América Latina 17,8 millones de km2.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: POSIBLES COMPROMISOS: ¿Podemos sacar alguna conclusión práctica?

¿Qué te parece este mapa? ¿Qué tiene de especial? ¿Lo has visto alguna vez? Si viéramos siempre así el mapa del mundo

¿cambiaría en algo nuestro concepto de las relaciones internacionales?

CONCEPTO DE DESARROLLO, COOPERACIÓN, SOLIDARIDAD.

OBJETIVOS: Reflexionar sobre los conceptos, contenidos y sentido de las palabras y la realidad del

desarrollo, la cooperación y la solidaridad. MATERIALES, espacio: Necesitamos una sala amplia y una silla por persona colocadas todas ellas en círculo

habiendo retirado cualquier otro posible mueble. Usaremos entre quince y 20 fotocopias ampliadas de dibujos alusivos al desarrollo, la

cooperación y la solidaridad. DESARROLLO: Colocamos en círculo amplio todas las sillas. Sobre ellas colocaremos fotocopias ampliadas

de dibujos en los que se hace alusión a los conceptos de desarrollo, cooperación y solidaridad. Puede haber más dibujos que personas o menos dibujos.

Las participantes pasean observando los dibujos durante 3 minutos. Después eligen el dibujo que más les ha llamado la atención. Puede haber dos personas con el mismo dibujo.

En el minuto cinco, todas habrán elegido un dibujo y se sientan en grupos de tres – cuatro personas explicando cada cual el motivo de su elección.

A continuación cada grupo elige el dibujo que mejor lo representa, dejando fuera otros dos dibujos y razonando su elección.

Cada grupo presenta la elección realizada mediante selección y entre todas hablamos al final sobre la realidad y los conceptos de desarrollo, cooperación y solidaridad.

TEXTO DE APOYO: Existen diferentes significados del CONCEPTO DE DESARROLLO. Para algunas, se define como DESARROLLO el proceso a través del cual, con el pasar del tiempo, el producto per cápita real de un país crece, con la consecuencia de que el conjunto de la población se beneficia, mejorando la calidad de vida. (Hogendorn 1990 y Sutcliffe 1995) Por otro lado se define como DESARROLLO SOSTENIBLE (proclamado universalmente desde la cumbre mundial del medioambiente en Río, Brasil 1992), aquel que conduce al crecimiento económico, a la elevación de la calidad de vida y al bienestar social, sin agotar la base de recursos naturales renovables en que se sustenta, ni deteriorar el medioambiente o el derecho de las generaciones futuras a utilizarlo para la satisfacción de sus propias necesidades.

De otra manera, a la luz del DESARROLLO A ESCALA HUMANA formulado por Max-Neef (1994), el desarrollo se define como aquel que se basa en, y se alimenta de, la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales, en la generación de autodependencia y en la articulación orgánica de los seres humanos con la naturaleza y la tecnología, de los procesos globales con los comportamientos locales y de lo personal con lo social. FUENTE: Hogendorn. Lo sviluppo economico. Bologna. Zanichelli. 1990 Max-Neef. Desarrollo a escala humana. Montevideo, Noordam Comunidad Editorial (1994) Sutcliffe. The north, the south and the enviroment. Japan, Inited Nations University Press. 1995

NECESIDADES BÁSICAS.

DINAMICA DE LAS NECESIDADES BÁSICAS. A) Cada participante cuenta con una hoja de papel y lápiz. Se formula la siguiente cuestión

que ha de ser respondida individualmente: ¿Cuáles son tus necesidades básicas sin las cuales piensas que no podrías vivir o realizarte como persona?.

Para contestar a esta pregunta puede ser de gran utilidad que repasen sus actividades desde que se levantan hasta que se acuestan, anotando en una lista que cosas emplean, de qué tipo de servicios precisa, qué personas le son necesarias, etc... B) Luego coloca en una columna las cosas materiales que necesita para su existencia y en

otra, las necesidades de otro orden que cree imprescindibles. Una vez hecho esto coloca las necesidades por orden de mayor a menor importancia.

C) Se presenta luego al grupo la siguiente hipótesis: Imaginemos que se en nuestra ciudad la alarma generalizada porque va a efectuarse un bombardeo atómico. Cada uno de los integrantes del grupo puede llevarse al refugio 12 cosas personas. Han de elegir bien ya que éstas han de serles imprescindibles para una futura vida en la que pueden faltar muchos elementos para el desarrollo humano. Cada uno prepara su lista en particular.

Una vez realizada la selección, señalar que por la gran cantidad de personas que se espera en el refugio, deben prescindir de 4 cosas o personas apuntadas en su lista anterior. Se puede comentar la elección con los compañeros. Cuando sólo se tienen 8 cosas, se añade el aviso de que sólo pueden entrar con 4 elementos de su lista ya que se ha reducido el refugio a causa de fallos en la seguridad del mismo. Hacen la nueva elección y se comenta con los vecinos. Al terminar este punto, tras 35 minutos, se puede dar al grupo un pequeño descanso. D) En grupos de cuatro se comentan las siguientes preguntas: ¿Cómo te has sentido al reducirse tus posibilidades de vida o de desarrollo humano? ¿Qué repercusiones tendría en tu existencia este recortar proyectos de vida o incluso la misma posibilidad de vivir? Después de diez minutos se realiza un pleno con participación de todos para sacar unas conclusiones. Este juego de simulación se puede hacer enmarcado en un estudio del tercer mundo.

POBREZA Y NECESIDADES BÁSICAS.

"Todas las personas tienen derecho a un nivel de vida adecuado para la salud y el bienestar para sí mismas y sus familias incluyendo alimentación, ropa, vivienda, cuidado

médico, . . . "

Artículo 25 de la Declaración de los Derechos Humanos. Todas las personas tenemos las mismas necesidades

básicas: ALIMENTACIÓN. - para ayudarnos en el crecimiento y

desarrollo. Sin la cantidad adecuada de alimentos o los tipos correctos, las personas sufren malnutrición pudiendo acabar en la muerte. Al menos

uno de cada 7 habitantes terrestres no tiene suficiente para comer. AGUA. - es esencial para la vida. Imprescindible para controlar enfermedades como

la diarrea, el tifus y cólera. 80 % de todas las enfermedades en los países oprimidos están causadas por beber agua en malas condiciones.

VIVIENDA. - que ofrece protección y seguridad. Hoy,

cuando tantas personas de países oprimidos van a las ciudades para buscar trabajo y una mejor vida, la superpoblación se convierte en un problema mayor. Los edificios no son suficientes y las multitudes van a parar a las chabolas de los barrios marginales. Más del 30 % de la población en las ciudades de los países oprimidos viven en edificios sin facilidades básicas como agua, electricidad, . . .

SALUD.- para asegurar completamente un estado de bienestar físico, psíquico y

social, no solo por ausencia de enfermedades. Esto requiere una adecuada alimentación, acceso a agua potable, educación sanitaria y apropiado cuidado. El 70 % de la población en los países oprimidos no tiene acceso a ningún cuidado sanitario organizado y el 90 % de las muertes infantiles están relacionadas con mala alimentación, enfermedades contagiosas y condiciones de vida poco higiénicas.

EDUCACIÓN. - ayuda a entender y controlar el mundo en

que vivimos. Nosotros damos la educación por supuesta pero en los países más pobres solo 4 de cada 10 adultos saben leer y escribir; menos de uno entre cuatro niños van a la escuela secundaria.

EMPLEO. - que nos da identidad, seguridad y medios

para satisfacer otras necesidades básicas. Hoy el desempleo mundial está en torno a 450 millones de personas. 300 de estos millones pertenecen a países oprimidos.

SI QUITAMOS ESTOS ELEMENTOS BÁSICOS A LAS PERSONAS, LES ESTAMOS PRIVANDO DE VIVIR UNA VIDA COMPLETAMENTE HUMANA.

Hoy día 800 millones de personas apenas sobreviven. Hay dos formas de describir la pobreza. Entre nosotras la gente tiene que decidir cómo gastar su dinero (videos, lavavajillas,

cadenas de música, ropa, comida, . . . ). pero entre la población de pobres no pueden elegir, no completan sus necesidades básicas y con frecuencia acaban en la muerte.

Hay quienes piensan que las personas cuyas necesidades básicas no están

satisfechas son: - vagas. - tienen demasiados hijos. - son tontas. Pero dejemos estos mitos observando cómo la gente se hace pobre. ALGUNOS EJEMPLOS. La gente se empobrece cuando se les quita la tierra y se dedica a cultivos de

exportación como café o azúcar. Pierden sus hogares y la oportunidad de cultivar su propio alimento. En Brasil 10 millones de familias están sin tierra.

La gente se empobrece cuando se les toma como mano de obra barata. En las

plantaciones de azúcar de Filipinas los empleados ganan un sueldo medio de 100 pesetas al día. Con ello tienen que mantener a sus familias.

La gente se empobrece cuando no tiene oportunidades educativas. En Sudáfrica

4.500.000 de blancos tienen educación gratuita. Los 20.000.000 de negros gastan con frecuencia 1/3 de sus ingresos en educación.

Redactado en 1986.

NUESTRO MUNDO EN LOS AÑOS 80.

Oímos hablar del Primer Mundo, Segundo Mundo, y Tercer Mundo o del Norte y Sur. Pero ¿qué quieren decir estas palabras?

Nuestro mapa lleva una línea dividiendo el mundo en Norte y Sur. Por Norte

entendemos los países del Primer Mundo, Europa Occidental, América del Norte, Australia, Nueva Zelanda, Japón, y el Segundo Mundo, La URSS, Europa del Este. Este leguaje se desarrolló después de la I I Guerra Mundial durante un periodo de recuperación económica. La mayoría del poder mundial y los recursos se encuentran en el Norte. Allí encontramos:

- 1/4 de la población mundial. - 4/5 de los ingresos mundiales. - La media de vida es casi de 74 años. - La mayoría de la población reciben educación secundaria. - La mayoría de la población tiene suficiente alimentación. - Se consume cinco veces más grano (principal fuente de proteínas) de lo necesario. El Sur está formado por África, Asia y América Latina. A veces se les llama países

subdesarrollados. El término Tercer Mundo salió de una reunión de dirigentes asiáticos, africanos y orientales en 1957. Reconocieron que no estaban incluidos en ninguno de los grandes bloques de poder sino que constituían una fuerza en sí mismos. En el Sur encontramos:

- 3/4 de la población mundial. - 1/4 de los ingresos mundiales. - La expectativa media de vida al nacer es de 50 años. - Solo la mitad de la población tiene alguna educación formal. - 1/5 de la población no tendrá suficiente para comer.

En el Sur hay cinturones de pobreza formados por países que sufren más que otros en el Tercer Mundo. Algunos son Bangladesh, Nepal, Botswana, Sudan, Etiopía y Chad. En ellos encontramos:

- La expectativa media de vida al nacer es inferior a 50 años. - La mayoría de la población gana al año menos de 10.000 pesetas. - La mayoría de las personas no saben leer ni escribir. PROBLEMAS ESPECÍFICOS DE PAÍSES EN CINTURONES DE POBREZA.

El problema de acceso y control del agua. Algunos países tienen mucho agua que no

pueden controlar. Un gran daño sufren cada año estos países cuando hay inundaciones. Otros países tienen muy poca agua y por tanto su producción de alimentos y la salud se ven afectados.

Muchos de los países más pobres son del interior. Tienen muy difícil su acceso a

puertos de mar y por tanto los costos del transporte para la importación y exportación de productos son muy altos. Muchas personas no tienen dinero para comprar alimentos y otras necesidades vitales.

Los problemas de malnutrición y enfermedad se ven agravados en los países más

pobres debido a la falta de ingresos, pocas existencias de agua potable y la falta de tierras de cultivo.

Una forma de medir la riqueza de un país es mirando al Producto Interior Bruto. Esto

se refiere al valor de los bienes producidos en el interior y los servicios así como los ingresos recibidos de otros países (inversiones y trabajos realizados en el extranjero). Así tenemos:

P.I.B. medio anual. Debajo del P.I.B. medio.

Economías de bajos ingresos. 35.000 pts. Nepal. 19.000 pts. Economías de ingresos medio/bajos. 112.000 pts. Bolivia. 79.000 pts. Economías de ingresos medios. 328.000 pts. Malasia. 242.000 pts. Economías de mercado indistrial. 1.468.000 pts. Gran Bretaña. 1.200.000 pts.

Muchos países e individuos caen por debajo del P.I.B. medio.

¿A DÓNDE VA LA RIQUEZA MUNDIAL? + Aunque el 90 % del comercio mundial tiene lugar entre países del Norte, la mayoría

de los productos primarios (materias primas, minerales, productos agrícolas) vienen del Sur.

+ Los ingresos por la venta de estos productos son generalmente bajos porque están en estado natural y tienen que ser elaborados antes de venderlos. El precio de estas materias primas varía con frecuencia lo cual dificulta a los países pobres para planificar su economía.

+ Los países más ricos a veces intentan limitar la cantidad de productos del Sur con

impuestos y de esa manera resultan más caros. Esta acción dificulta a los países del Tercer Mundo el asegurar mercados para sus productos.

+ Muchos países del Sur se han visto forzados a concentrar sus productos de exportación en una o dos especialidades. Esto puede suceder a costa de no tener suficiente alimentación para su propia población. A Etiopía le sucede eso. Se apoya en la exportación de café, constituyendo más de la mitad de los ingresos de exportación. Sin embargo, por cada cien pesetas que gastamos en café, solamente 37 van a Etiopía. El resto va a los países que procesan y venden el café.

Las condiciones injustas de comercio como estas son una forma de mantener las diferencias entre el Norte y el Sur. Si los países pobres tuviesen:

* mayor control sobre los precios pagados por sus productos. * la oportunidad de elaborar las materias primas y de esa manera aumentar sus

ingresos por la venta de los productos. * mayor acceso a los mercados del Norte, su situación económica mejoraría en gran medida y tendrían más dinero para

ayudar a construir los servicios básicos como alimentación y salud.

LO QUE ME SOBRA.

OBJETIVOS: Hacernos conscientes de la cantidad

de cosas que tenemos y no las necesitamos.

MATERIALES, espacio: Es conveniente que el grupo se siente en círculo. Puede haber mesas delante. Es necesario una cuartilla de papel y lapicero.

DESARROLLO: Pedimos al grupo que escriba en el papel una lista de cosas que hay en su casa y que no se

usan. Cosas que llevan sin usarse unos dos años. Recuerden la cocina, el dormitorio, el salón, el baño, . . . .

Leemos en público la respuesta de cada persona siendo breves y rápidas con los objetos que se van repitiendo.

Cada persona va colocando pegada en la pared la lista que ha escrito una vez leída para que quien quiera puede hacerle alguna petición. Debe figurar su nombre propio.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Cada persona realizará comentarios personales al ejercicio, cómo se siente con lo que le

sobra, qué hace normalmente con estos objetos, . . . . POSIBLES COMPROMISOS: Hacer esta dinámica en el aula. Tomar alguna decisión para darle salida a los objetos que no usamos.

INDICADORES BÁSICOS.

OBJETIVOS: Conocer la situación general de los diferentes países en cuanto a algunos valores básicos

de subsistencia. MATERIALES, espacio: Varias fotocopias de los documentos:

POBREZA Y NECESIDADES BÁSICAS. DATOS SOBRE LOS PAÍSES EN DESARROLLO. NECESIDADES SOCIALES.

Y también el documento fotocopiado: EL ESTADO DEL MUNDO 2003. Espacio suficiente para reunirse en grupos pequeños.

DESARROLLO: Nos dividimos en grupos de tres – cuatro personas. Cada grupo tendrá fotocopias de uno

solo de los cuatro documentos anteriormente citados. En cada grupo se lee el documento que le ha correspondido. Se comenta. Se sacan

conclusiones y aplicaciones de carácter pedagógico así como conclusiones para nuestra vida ordinaria.

Después hacemos una puesta en común con las conclusiones de cada grupo. PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Comentarios personales al documento. Acuerdos y desacuerdos de cada persona. ¿Cómo podemos utilizar este documento en el ámbito educativo? ¿Qué podemos hacer

para trabajarlo en clase? POSIBLES COMPROMISOS: Buscar recursos didácticos para hacer más visibles esos datos en el aula. Sacar algunas conclusiones de cara a nuestra vida real para ser más solidarias. Hacemos

una lista de compromisos que podemos adquirir para demostrar nuestro apoyo a la solidaridad para el desarrollo.

DATOS SOBRE LOS PAÍSES EN DESARROLLO. FUENTE: Revista Peace Courier. Mayo 1994.

- En los países en desarrollo el 79% tiene acceso a agua potable, 56% a sanidad y 81% a servicios de salud, En los países menos desarrollados, sólo en 45% tiene acceso a agua potable, 31% a sanidad y 59% a servicios de salud. - Hay 1.3 billones de personas en absoluta pobreza, de ellas 350 millones en la india, Entre 1980 y 1990 el 85% de la población Rwandesa estaba en pobreza absoluta. - El 86% de todas las exportaciones de armamento a países pobres procede de los cinco países miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU. - En los últimos años la familia de las Naciones Unidas ha pasado de 5 países a 184. - En 1960, el 70% de la población mundial sobrevivía en condiciones abismales. En 1992 era el 32%. - Cada vez han pasado más países a la democracia. En 1993 tuvieron sus primeras elecciones libres 45 países.

SALUD. - 1 billón de la población mundial está sin acceso a los servicios de salud. Kenya tiene un médico por cada 71,430 habitantes seguida de Nigeria con un médico por cada 66,670 habitantes. Los países industriales tiene una media de 1 por cada 390. - El 80% de las niñas y niños de un año están inmunizados en los países en desarrollo. - Guinea, Afganistán, Sierra Leona, Gambia y Guinea Bissau tienen una mortalidad maternal del 1%. - 34% de los bebés nacidos en Bangladesh están por debajo del peso medio. - En 1992 la mortalidad infantil de los países en desarrollo era el 64 por 1000. En los países menos desarrollados es de 112 por 1000. Afganistán tiene el número más alto con el 164 por 1000. - El mundo industrial gastó 9,4% de su Producto interior Bruto durante 1991. Los países en desarrollo gastaron el 4,2%. - La esperanza de vida es 11,5 años menos en los países en desarrollo que en los países industrializados.

EDUCACIÓN. - Los países en desarrollo tienen un 4,6% de niñas y niños( de 6 a 23 años) escolarizados mientras los países industrializados tiene un 79%. - El 20% de las personas en Burkina Faso están alfabetizados, el 69% en los países en desarrollo, 46% en los países menos desarrollados. - En Malí, Guinea Bissau y Mauritania las mujeres mayores de 25 años han estado escolarizadas durante un mes mientras que las de Canadá han estado 12 años. Es decir, 120 veces más. - En Guinea Bissau el 8% de estudiantes de enseñanza primaria acaban sus estudios, En Zimbabwe el 94%. Zimbabwe gastó 10,6 % de su PIB en educación mientras Guinea Bissau gastó solamente 2,8%.

SOCIEDAD. - En 1992, el 11% de los asientos parlamentarios estaban ocupados por mujeres. En los países industriales el porcentaje era el 10. En 1991 los números eran 12 u 9 respectivamente. - En los países menos desarrollados, la edad media de una chica en su primer matrimonio es 18,7 años pero en el mundo industrial es 24,5. - El 64% de los países menos desarrollados están en África. - En 1991 Bangladesh obtuvo 58,6 millones de dólares en ayuda alimenticia. En 1992 recibió 239,7 millones. Vietnam obtuvo 16,6 millones de dólares en 1991 y sólo 13 millones en 1992. - En Yemen, sólo el 25% de la población tiene trabajo. La media de los países en desarrollo es 44% y en los países industriales el 49%. - Nigeria gastó en necesidades sociales durante 1988-1991 solamente el 0.8% de la ayuda internacional recibida.

MEDIO AMBIENTE. -La población de Calcuta es 88,140 por Km2. Es decir, una persona por cada 11,2 m2. -La población de Angola se doblará en el año 2010. actualmente tiene 9,9 millones de habitantes. -24% de la tierra en Costa de Marfil es bosque y se está perdiendo a una velocidad del 5,2% cada año.

NECESIDADES SOCIALES.

5.800 millones de habitantes en el mundo. 1997. HAMBRE: 30 millones de personas pasan hambre aguda. Oct. 98. 35.000 mueren de hambre al día. Oct 98. 11 millones de niñ@s menores de 5 años mueren al año por hambre. 96. 850 millones de personas tienen hambre crónica y acareen las consecuencias. 98 POBREZA: 1.300 millones de personas viven con 160 pts al día o menos. 97. SALUD: 2 millones de ni@s mueren al año por falta de vacunas básicas que tienen un coste de 150 pts. unidad. 98. UNICEF. 1.200 millones de personas carecen de agua potable. 1997 100 millones carecen de leña para cocinar. 1997 250.000 niñ@s quedan cieg@s cada año por falta de vitamina A. (96) VIVIENDA: 100 millones de personas viven sin ninguna clase de alojamiento. (1990) EDUCACIÓN: 842 millones de personas adultas no son capaces de leer ni escribir. (1997). OTRAS NECESIDADES SOCIALES: Libertad, justicia, igualdad, trabajo, objeción de conciencia, abolición de la pena de muerte, soberanía, cultura popular, . . . . ESPAÑA (año 1997): Población total: 39.423.000. 5.300.000 personas tienen unos ingresos mensuales inferiores a 30.000 pts. De entre ellas 528.200 personas viven con un máximo de 9.600 pts. mensuales. Casi dos millones de personas sin empleo. 273.000 personas sin hogar. 48.000 familias viven en chabolas. 37.000 más en edificios ruinosos.

Hay 354.571 personas sin Seguridad Social, 388.645 sin water en casa, 272.921 sin agua corriente, 246.794 sin electricidad. Hay 97.125 personas drogadictas, 94.632 adictas al alcohol, 24.630 ludópatas, 44.000 encarceladas, . . . . La pobreza en España se erradicaría con 700.000 millones de pts., cifra que no supera el déficit de RTVE. APORTACIÓN DEL ESTADO ESPAÑOL A LA AYUDA AL DESARROLLO: 214.000 millones de pts. en 1998. El 0,26% del PIB. APORTACIÓN DEL ESTADO ESPAÑOL PARA PAGAR LA DEUDA ACUMULADA POR RTVE: 760.000 millones de pts. en 1999.

Con una cuarta parte de los gastos militares mundiales según los datos ofrecidos por los gobiernos habría suficiente dinero como para dar de comer todos los días del año a las personas que actualmente mueren de hambre e incluso para ayudarlas en las necesidades sanitarias básicas. Con otra cuarta parte se puede sanear la situación alimenticia y sanitaria de las personas que están en hambre crónica.

Con 125 pts. (97) podemos conseguir: - Cápsulas de altas dosis de vitamina A suficientes para proteger a 30 ni@s de corta edad de la ceguera causada por la carencia de vitamina A. - 200 gramos de semillas de guisantes o tres paquetes de semillas de lechuga para un huerto escolar o comunitario. - Sales de rehidratación oral suficientes para tratar a siete niñ@s con deshidratación diarréica. Con 1.250 pts. (97) podemos conseguir: - Una azada para un huerto escolar. Con 1.600 pts. (97) podemos conseguir: - Protección a una niña contra las seis enfermedades infantiles de mayor mortalidad: difteria, sarampión, tosferina, poliomielitis, tétanos y tuberculosis.

24 de Octubre de 1998.

INFORME SOBRE DESARROLLO HUMANO. 1994. ♦Los billones de dólares gastados en armas

ponen en peligro la seguridad personal más que asegurarla, dice el informe de 1994 realizado por las Naciones Unidas a la vez que pide a las naciones que cambien urgentemente a un nuevo concepto de "Seguridad Humana".

♦Los EE.UU gastan 290 billones de dólares al año para defender sus fronteras a la vez que los crímenes que tienen lugar en sus proximidades cuestan 425 billones $ y muchas vidas.

♦En los países en desarrollo, el dinero nece-sario para asuntos sociales se gasta en comprar armamento aunque las posibilidades de morir por mala alimentación son 33 veces mayores que las de morir a causa de una guerra por agresión externa.

♦El informe advierte que se busca más la se-guridad de la nación/estado que la de las personas. Se olvida además la seguridad de la gente frente a las enfermedades, el hambre, el desempleo, el crimen, los conflictos sociales, la represión política y los peligros medio ambientales.

♦Si nos fijamos, por ejemplo, en EE.UU. (se supone el país más seguro ya que es el que más gasta al año en armamento, 290

llones de dólares) encontraremos que: bi • Los ingresos reales cayeron en un 3%

durante los años 80. Casi el 15% de la gente vive por debajo de los límites de

breza. po • Los pensionistas y jubilados gastaron un

% menos entre 1987 y 1990. 40 • En 1992, la policía de los EE.UU. gastó

425 billones de dólares en los 14 millones de delitos denunciados. El mismo año más de 2 millones de trabajadoras y trabajadores fueron agredidos físicamente y 20 niñas o niños murieron cada día por

rida de bala. he • En los EE.UU. solamente, el consumo de

narcóticos supera los ingresos combinados más de 80 países en desarrollo. de

• Un tercio de la población blanca vive en áreas contaminadas por monóxido de carbono. Lo mismo sucede al 50% de la población negra.

♦La inseguridad humana también está presen-

te en otros países ricos:

• La Unión Europea, 44 millones de perso-nas (28% de la mano de obra) recibe menos de la mitad del salario medio de sus

íses. pa • En Austria, pensionistas y jubilados

staron un 50% menos entre 1987 y 1990. ga • Francia tiene más de medio millón de

rsonas "sin techo". pe • Suecia pierde un billón y medio de pro-

ducción agrícola al año por la ntaminación del aire. Italia 1,8 billones. co

• El índice de criminalidad se triplicó en Alemania durante la segunda mitad de los 80.

♦ El "Informe sobre Desarrollo Humano" dice

que la inseguridad es un problema universal. Las naciones pobres están más preocupadas con el hambre y la enfermedad. Las ricas con el desempleo, las drogas y el crimen.

♦ Con el fin de la "guerra fría" el gasto militar global ha descendido un 3,6% al año entre 1987 y 1991. Pero el dividendo resultante de 935 billones de dólares no se ha usado en gastos sociales ni en seguridad social.

♦Las naciones pobres tienen 19 soldados por cada médico. El informe dice que los solda-dos suelen producir menos seguridad personal que los doctores. La mayoría de las fuerzas armadas se utilizan para reprimir a la población más que para conflictos internacionales.

♦Lamentablemente, quienes venden más ar-mas son los países que se han encargado y comprometido a mantener y facilitar la paz. Son precisamente los cinco miembros del "Consejo de Seguridad" de las Naciones Unidas: Rusia, Los EE.UU., Francia, China y Reino Unido. Entre ellos exportan el 86% de todas las armas que se venden. Los gobienos que las compran, no sólo utilizan el dinero en algo que no mejora la seguridad humana sino que además están quitando dinero de cosas que se necesitan desesperadamente.

♦India es el país pobre que más armas con-vencionales compra. Cuando compró 20 aviones de combate MiG-29 gastó un dinero que hubiera podido ofrecer educación básica a los 15 millones de niñas y niños que están ahora sin escuela.

♦Nigeria compró 20 tanques de guerra al Reino Unido con un costo que hubiese inmunizado a dos millones de niñas y niños en el país y hubiese ofrecido planificación familiar a casi 17 millones de parejas.

♦Irán compró dos submarinos a Rusia por un coste que hubiese ofrecido cuidado médico a todo el país varias veces. El 13% de la población iraní no tiene acceso a la medicina.

♦La República de Korea compró 28 misiles a los EE.UU. a un precio que hubiese inmunizado a sus 120.000 niñas y niños, y hubiera ofrecido agua potable a 3.5 millones de personas.

♦La inseguridad humana puede conducir a conflictos sangrientos como el de Somalia, una destrucción nacional con repercusiones internacionales. Hay algunas señales previas de aviso: Falta de alimentos, desempleo generalizado, sueldos bajos, violaciones a los Derechos Humanos, incidentes étnicos de violencia,

desigualdades regionales y gastos militares exagerados. Si varios de estos indicadores están presentes, probablemente el país se dirige al colapso.

♦Actualmente los países que presentan estas características son: Afghanistán, Angola, Haití, Iraq, Mozambique, Myanmar, Sudán y Zaire.

♦Otros países que podrían seguir el mismo camino son: Argelia, Burundi, Costa de Marfil, Egipto, Liberia, Nigeria, Rwanda y Sierra Leona. El "Informe" pide la prevención en esas áreas. Las operaciones de Naciones Unidas en Somalia costaron más de 2 billones de dólares solamente en 1993. Una inversión socio-económica similar realizada 10 años antes podía haber evitado esa crisis. Los "Cascos Azules" no son un sustituto de reformas socio-económicas. La ayuda humanitaria momentánea no puede sustituir al apoyo para un desarrollo a largo plazo.

................................................................................................................................................................. Fuente: Revista Peace Courier. Mayo 1994.

DESEOS Y NECESIDADES. Vamos a reunirnos en grupos de tres personas. Os doy una lista de cosas útiles en vuestras vidas. Examinadlas con atención y reflexionad sobre ellas. A. Comida nutritiva. B. Un televisor. C. La posibilidad de expresar tu opinión. D. Un dormitorio propio. E. Dinero para gastar como quieras. F. Viajes de vacaciones. G. Un ordenador. H. Aire limpio. I. Una bicicleta. J. Libertad para practicar tu religión.

K. Agua potable. L. Atención médica cuando la necesitas. M. Dulces y golosinas. N. Una escuela digna. O. Ropas de moda. P. Protección contra los malos tratos. Q. Espacios para el juego y el esparcimiento. R. Calzado deportivo. S. Libros de diversión e historietas. T. Una calculadora escolar.

Por diversas circunstancias, estáis en un país en el que tenéis que prescindir de seis de esas cosas. Decidid en cada grupo cor común acuerdo cuales son esas seis cosas de las que vais a prescindir y las escribís. Las condiciones del país empeoran y ahora tenéis que prescindir de seis cosas más. Habláis y debatís entre vosotras hasta que finalmente hacéis una lista con las seis cosas siguientes de las que vais a prescindir. Poned ahora en común vuestras decisiones con el resto de los equipos. En general ¡qué artículo habéis abandonado más a menudo en la primera ronda? ¿Fue fácil el acuerdo? ¿Y en la segunda ronda? ¿Por qué? ¿Sabríais diferenciar ahora entre deseos y necesidades? Intentadlo entre todas y poned ejemplos. Las necesidades básicas pueden considerarse derechos.

EL MUNDO EN UNA CLASE.

SI ESTA CLASE REPRESENTARA EL MUNDO . . . .

Cuántos alumnos/as... Estimación de la clase

Número real para

una clase de 30.

Porcentaje real mundial

(%)

Vivirían hasta los 74 años . . . 2 6 Morirían antes de los 50 años . . . 9 29 Vivirían en un país con una renta per cápita inferior a 600 $ anuales

17

55

Estarían tan malnutridos que su crecimiento estaría atrofiado . . .

2

7

Sufrirían alguna deficiencia nutritiva . . . 10 34 Sabrían leer . . . 9 30 Nunca irían a la escuela 6 20 Cursarían estudios superiores . . . 0 1 Vivirían en casas seguras, resistentes . . . 6 20 Tendrían acceso a agua potable limpia . . . 15 50 Controlarían el 80% de las tierras de labranza . 1 3 Serían norteamericanos 2 6 Serían chinos/chinas ... 7 25 Serían africanos . . . 3 11 PODEMOS INVENTARNOS EL CONTENIDO DE OTRAS CASILLAS FIJÁNDONOS EN ESTADÍSTICAS FIABLES.

Fuente: Cuadernos de Pedagogía nº 174. Octubre 1989.

MATERIALES, espacio: Una sala amplia. Es más fácil si hay pocos muebles. Habremos de tener fotocopias en cartulinas de las carátulas que figuran a continuación. Habrá

diferentes cantidades de fotocopias de cada carátula. En el vértice superior izquierdo figura la cantidad de copias en cartulina que habremos de preparar para cada carátula. El número está calculado para cien personas y habremos de adaptarlo a la cantidad proporcional de personas que hay en el grupo con el que trabajamos..

52

Soy mujer.

48

Soy hombre.

6

Tengo el 80% de la riqueza del mundo.

70

No soy de Color blanco.

30

Soy de color blanco.

94 Poseo el 20% de la riqueza

del mundo.

99

No tengo ordenador.

1

Tengo ordenador.

21 Vivo en un país en que se

gana 18.000 € al año.

49 Vivo en un país en que se

gana 2.500 €. al año.

30 Vivo en un país en que se gana 600 €. al año.

27

Vivo en un país en que la esperanza de vida está

entre 70 y 79 años.

20


entre 40 y 50 años.

53


entre 50 y 70 años. DESARROLLO: Nos ponemos en semicírculo. Repartimos la primera carátula comenzando por la izquierda. Cuando se

acaba la cantidad, seguimos con la segunda carátula. Repetimos el mismo mecanismo con las dos siguientes carátulas y así sucesivamente. Son bloques de dos o tres carátulas (diferenciadas por el borde del recuadro) que se empiezan a repartir siempre desde el mismo punto.

Paseamos. Nos miramos. La facilitadora lee uno de los enunciados y quienes lo tengan irán a una esquina de la clase. Representa la

parte proporcional de esta clase que cumpliría esas características a nivel mundial. Comentamos lo sucedido y la información complementaria.

Después se lee otro de los enunciados y quienes lo tienen van al rincón número dos y así sucesivamente hasta leer todos los enunciados. Cada vez que leemos un enunciado nuevo irán las personas afectadas al siguiente rincón de la clase al que se desplazarán todas las que lo tengan independientemente de que se hayan movido anteriormente.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Comentamos las frases que van saliendo y los porcentajes que vamos viendo. Una vez terminada la dinámica nos sentamos para poner en común algunas reacciones, sentimientos y

conclusiones. DESARROLLO de continuidad: Como final, realizamos en voz alta la siguiente lectura:

La Tierra en miniatura.

Si pudiésemos reducir la población de la Tierra a una pequeña aldea de exactamente 100 habitantes, manteniendo las proporciones existentes en la actualidad, sería algo como esto:

Habría: 57 asiáticos, 21 europeos, 14 personas del hemisferio oeste (tanto norte como sur) y 8 africanos

52 serían mujeres y 48 hombres.

70 no serían blancos y 30 serían blancos.

70 no cristianos y 30 cristianos.

89 heterosexuales y 11 homosexuales

6 personas poseerían el 59% de la riqueza de toda la aldea y los 6 (sí 6 de 6) serían norteamericanos

De las 100 personas,

80 vivirían en condiciones infrahumanas 70 serían incapaces de leer 50 sufrirían de malnutrición 1 persona estaría a punto de morir 1 bebé estaría a punto de nacer

Sólo 1 (sí, sólo 1) tendría educación universitaria. En esta aldea habría 1 persona con ordenador Al analizar nuestro mundo desde esta perspectiva tan comprimida es cuando se hace más aparente la necesidad de aceptación, entendimiento, tolerancia y educación. Otras cuestiones para reflexionar... Si te has levantado esta mañana con más salud que enfermedad, entonces eres más afortunado que los millones de personas que no sobrevivirán esta semana. Si nunca has experimentado los peligros de la guerra, la soledad de estar encarcelado, la agonía de ser torturado o las punzadas de la inanición, entonces estás por delante de 500 millones de personas. Si puedes acudir a la iglesia sin temor a ser humillado, arrestado, torturado o muerto... entonces eres más afortunado que 3.000 millones (3.000.000.000) de personas en el mundo. Si tienes comida en la nevera, ropa en el armario, un techo sobre tu cabeza y un lugar donde dormir, eres más rico que el 75% de la población mundial. Si guardas dinero en el banco, en tu cartera y tienes algunas monedas en el cajón... ya estás entre el 8% más rico de este mundo. Si tus padres aún viven y están casados... eres una persona MUY rara.

FUENTE: Peace Tax Fund. 01.

E L S U E L O .

El suelo de los

continentes es de diferentes tipos:

La gente vive sobre el

suelo y de la tierra se sacan los alimentos. La vida de las personas depende de la tierra pero pueden ver su relación de diferentes maneras:

PATRIOTISMO. Cuando un grupo de

personas ha vivido en un terreno determinado durante generaciones ese grupo piensa que esa tierra es suya, es su país y se sienten obligados a luchar para mantener fuera a los extranjeros.

PROPIEDAD. + En nuestra cultura un

individuo puede poseer tierra aun en el caso de que no la trabaje. La

tierra es una posesión que les enriquece. En Gran Bretaña 75 % de la tierra en propiedad privada está en manos del 0,5 % de la población.

+ Para otras culturas, la tierra posee a la población. De la tierra y sus antecesores sacan la vida. Los aborígenes Pitjantjatjara en Australia se llaman a sí mismos ANANGU: seres humanos que pertenecen a la tierra.

ADMINISTRACIÓN. En algunas culturas la tierra pertenece a la comunidad mientras la usen bien y de forma

que asegure un uso similar en generaciones futuras. Para los melanesios: "La tierra es sagrada y no se puede vender." USO DE LA TIERRA. TIERRA SECA. Tres cuartos de la población mundial depende directamente del

cultivo de la tierra. Pero una distribución desigual de la tierra significa que no todas las personas consiguen el alimento que necesitan.

Hay intentos de arreglar esto mediante la REFORMA AGRARIA.: - Dando a los pobres algunos de los grandes latifundios. En la India el movimiento Grandan

consiguió que los propietarios donasen el 5 % de sus tierras. - Trasladando agricultores pobres a terrenos que no están siendo cultivados. En Tanzania

se da un terreno a la comunidad, si no se usa es asignado a otras personas. - Asegurando a los campesinos el derecho a su propia tierra. La Comisión Pastoral de la

Iglesia Católica en Brasil ofrece ayuda legal a los campesinos para establecer sus derechos.

MAL USO DE LA TIERRA. Despojo. Al extraer materias primas en minas de cielo abierto la tierra es despojada de su valor y lo

mismo sucede al arrojar irresponsablemente desperdicios de materiales de deshecho. Polución. Los efectos secundarios de nuestra sociedad industrial

arrojan venenos químicos y materiales de deshecho en las tierras. Eso implica que esas tierras no se pueden usar en el futuro. La mayor contaminación proviene de los restos nucleares que se entierran bajo tierra. Pueden necesitar millones de años para que sean seguros de nuevo.

Degradación. Los bosques tropicales que tienen las mayores expansiones de tierra junta son destruidos

a una velocidad de 14 hectáreas por minuto. Esto ofrece a corto plazo beneficios en un terreno fértil. A largo plazo, el terreno pierde su fertilidad y se convierte en desierto.

Los desiertos del mundo crecen año a año: - 60.000 km cuadrados de tierra productiva se pierden cada año debido a: + Sobrexplotación, que toma toda la riqueza del suelo. + Pastoreo extremado, que elimina todo resto de planta sobre el suelo. + Riego exagerado, que lava hacia fuera toda riqueza mineral.

Redactado en 1986.

L A V I V I E N D A . en los países del Tercer Mundo.

+ En algunas de las enormes ciudades del mundo en desarrollo la mitad de la población vive en barrios bajos o chabolas que se han difundido al huir a las ciudades para evitar la extremada pobreza del campo. Las condiciones de estos barrios son tan horrorosas que sorprende cómo pueden sobrevivir.

+Cuando hablamos de barrios bajos no nos debemos equivocar ya que las personas del

Tercer Mundo pensarían que nuestros barrios de chabolas son ideales (con paredes sólidas y tejados, agua corriente y cuartos de baño) en comparación con los suyos. Casi la mitad de estos barrios no tienen cuartos de baño y una cuarta parte no tienen ni un grifo público de agua potable para el barrio. Los habitáculos pueden estar hechos con adobe de barro pero también con metales, plásticos y cartones de desechos. Corrientes superficiales de agua sucia añaden inmundicia.

+ Si viajásemos de un lado al otro del mundo encontraríamos muy grandes diferencias

entre los países. Las personas de Etiopía, Mauritania y Zambia son todas africanas pero constituyen una gran variedad de países, de construcciones, de alimentación, de vestidos e idiomas. Incluso así, tienen en común mucho más entre sí que con naciones que viven al otro lado del océano en Haití, por ejemplo, o en cualquiera de los países latinoamericanos como Brasil. Y al este de África, cruzando el Océano Índico la gente es tan diferente que podría parecer de otro mundo.

+ Pero todos estos países tienen algo en común: la experiencia de una pobreza

generalizada y angustiosa. Hay algunos grupos prósperos, por supuesto, pero en el Tercer Mundo la mayoría es pobre y muchas personas son tan pobres que llevan una vida precaria y angustiada.

LA VIDA EN UN ARRABAL. + En las supuestas casas pueden vivir en una habitación familias enteras, a veces

formadas por diez personas. Werkita, una mujer etíope, es madre de una familia como esa. Ella comparte una habitación pequeña en Addis Abeba con su marido y cuatro hijos. La habitación tiene un suelo sucio y un cubo que hace de letrina colocado cerca de la cocina detrás de la fina separación que no logra evitar el olor ni las moscas. Algunas de sus vecinas viven en chozas desvencijadas con goteras. El viento entra por doquier y hasta hace poco solo había dos grifos de agua en el distrito para más de 4.000 personas. Muchas familias tomaban el agua de una corriente sucia.

+ Miles de kilómetros más allá de Werkita, en la capital de Haití, Violeta vive en una choza

de latón con su gran familia en una habitación. Su marido apenas gana para pagar el alquiler. Su barrio está casi al mismo nivel que el agua del mar y grandes lluvias arrasan la basura de la ciudad monte abajo dejando a las chabolas rodeadas por centímetros de una masa maloliente y pegajosa.

+ Más al sur, en Brasil hay casi dos millones de personas viviendo en las favelas

(chabolas) de Río de Janeiro. Y Latinoamérica, el continente donde está esta ciudad, está llena de niños abandonados que viven y duermen en las calles, luchando por sobrevivir a una edad muy temprana. Algunos ganan su vida haciendo recados, vendiendo cosas o haciendo chapuzas, mientras otros se enganchan a bandas de jóvenes que viven del crimen.

+ ¿Puede un arrabal ser peor que otro? Si es así, los de la ciudad india de Calcutta serían

los peores con cuatro millones de personas viviendo en chozas o simplemente en la calle sin cobijo alguno. Ellos existen, enferman y mueren en la calle, a veces ignorados por las personas que pasan a su lado, a veces atacados por las ratas sin tener fuerza para defenderse aun estando vivos. En el censo de 1981 más de 70 personas se necesitaron para atender la masiva población alojada en torno a una estación de tren.

+ La madre Teresa ha llamado la atención sobre el pueblo desahuciado de Calcutta. Pero

¿cuántos de nosotros hemos oído hablar de la ciudad africana de Rosso en Mauritania? Era una pequeña ciudad a los lados del río Senegal pero ha crecido desmesuradamente con personas que huyen de la sequía y la desertización. Sus viviendas son tiendas hechas con alfombras y chozas hechas con trozos de cualquier cosa. No hay aseos sanitarios y la escasez de agua causa muchos sufrimientos y durezas. Una madre dice de sus hijos: "La dura realidad de nuestro mundo les hace dormirse antes de que acabe el día. Olvidan el hambre y la sed al dormir."

UNAS PERSONAS SE AYUDAN A OTRAS. + Una cuarta parte de la humanidad aproximadamente viven en ciudades del Tercer Mundo

y al menos un tercio -a veces la mitad- de los ciudadanos viven en arrabales en número creciente cada vez. El único rayo de esperanza que se encuentra en esta situación desastrosa está en las personas mismas y sus recursos.

+ La UNICEF, organización internacional de ayuda a la infancia, dice de la población de

Haití: "En lugar de pobreza y suciedad la gente exhala energía, vitalidad y gran ingenio." En Río la gente ha trabajado cooperativamente en sus propias comunidades para mejorar la limpieza, construir casitas y depósitos de agua, eliminar basuras y sentirse animados. Citando a la UNICEF: "Hasta los más pobres arrabales de Río tienen su propia banda de samba." En Addis Abeba los habitantes de los arrabales como Werkita y sus vecinas se han juntado para mejorar las condiciones de vida con programas de alimentación para niñas y niños, mejor abastecimiento de agua y depósitos de basura. La misma historia pero con muchas variaciones se podría contar de ciudades alrededor del mundo. En asentamientos como Lusaka, capital de Zambia, miles de ocupantes que se plantaron allí hicieron huertecitos, pusieron jardines y cuando pudieron pintaron sus chabolas de latón con brillantes colores que alumbraban el ambiente.

+Esta ciudad, Lusaka, ha sido escena de una nueva forma de resolver los problemas, una especie de "aproximación comunitaria para el desarrollo "basándose en el respeto a las personas -en este caso las ocupantes- y el apoyo de la buena voluntad de todos para trabajar juntos por el bien de la comunidad. El Ayuntamiento de la ciudad de Lusaka consiguió un préstamo del Banco Mundial y con la ayuda de la UNICEF pavimentaron calles, las iluminaron y colocaron fuentes públicas. Un peligro al mejorar los arrabales es que la gente pobre se va en cuanto las condiciones mejoran ya que las autoridades de Lusaka dieron a los ocupantes el derecho a permanecer donde estaban pagando una renta.

+ La población misma mejoró sus casas con la ayuda de préstamos para ladrillos y otros materiales. Obreros comunitarios fueron entrenados para ayudar y los vecinos se juntaban para construir edificios extras como centros de salud y guarderías.

HYDERABAD, UNA EMPRESA AFORTUNADA.

- La ciudad india de Hyderabad se ha hecho famosa por el éxito obtenido en el desarrollo comunitario de cientos de áreas de arrabales donde viven medio millón de personas. Los organizadores comunitarios comenzaron a trabajar con cualquier grupo que encontraban y animaban a la gente a formar comités de bienestar y grupos de mujeres. Reforzaron el espíritu de autoayuda y cooperación. Según la gente iba respondiendo, ellos mismos discutían cuáles parecían las necesidades más urgentes y se sentaban para comenzar a solucionarlas. Por

ejemplo, organizaron centros de preescolar y comedor de mediodía para niños jóvenes. Tales servicios son esenciales donde las mujeres tienen que trabajar todo lo que pueden si no quieren que sus familias pasen hambre.

- Muchas de las mujeres, especialmente las musulmanas, necesitan encontrar trabajo que

se pueda hacer en casa. Sus ganancias son inevitablemente pequeñas. Pero sus problemas son grandes. Lakshmi, por ejemplo, una joven esposa de 22 años, es lavandera y al igual que toda su familia se dedica a lavar y planchar ropa. Pero vive en un trozo de tierra inútil que también es un basurero y no tiene agua corriente, desagüe ni electricidad. A pasar de eso ella parece digna y encantadora en su abarrotada casa de una habitación y su trabajo es ahora más fácil gracias al préstamo que ha conseguido para comprar una plancha nueva. Para calentarla hay que llenarla de carbón ardiendo.

- Otro grupo de mujeres ha formado una pequeña cooperativa para hacer cajas de cartón y

un local de preescolar gracias a un préstamo. No ganan tanto como Lakshmi pero al menos trabajan y llevan algo a casa. En otras cooperativas las mujeres hacen un bizcocho especial; cogen el material por la mañana pronto de la casa que se usa como central, hacen la hornada en casa y lo llevan a la central de nuevo para que lo vendan. La organizadora, Sra. Preada, está orgullosa de su éxito. Dice: "No vivimos de la compasión de nadie. Trabajamos duro y ganamos dinero".

Trabajo redactado en 1985.

¡NO TENEMOS AGUA! ¿RECUERDAS ALGÚN DÍA EN EL QUE HAS ESTADO SIN AGUA? HAZ LA LISTA DE COSAS QUE HARÍAS DE MANERA DIFERENTE SI NO TUVIERAS AGUA CORRIENTE EN CASA: El agua, la sed del planeta. 10. Cuidemos el agua. Observa que hace Juan y contesta: “¡Que despistado soy!. La luz encendida, el agua abierta, no he cerrado la ventana y además me he olvidado de apagar la tele. ¿Qué piensas de la manera de actuar de Juan? Pinta: azul = ahorra agua. Rojo = malgasta agua.

A G U A .

- El agua, como la alimentación, es un derecho humano básico. Pero mientras una persona puede vivir dos semanas sin comer, solo podría vivir unos días sin agua.

- El agua cubre el 75 % de la superficie terrestre pero el 97 % es agua salada en los

océanos y 1,8 % está congelada en las regiones polares. - Agua y sanidad son cosas que damos por supuestas. Podemos abrir el grifo y

beber, lavar la ropa, tomar una ducha. Cada vez que tiramos de la cadena en el vater usamos 13 litros de agua.

- Pero millones de personas no tienen agua ni sanidad a su alcance en el Tercer

Mundo. - El 25 % de habitantes de ciudades y el 71 % de habitantes rurales no tienen agua

potable segura.

CASI 30.000 PERSONAS MUEREN CADA DÍA EN PAÍSES OPRIMIDOS POR FALTA DE AGUA POTABLE.

AGUA Y SALUD. La Organización Mundial de la Salud nos dice que 80 % de las enfermedades en países

oprimidos están causadas por falta de agua potable y escasa sanidad. Estas son algunas de las enfermedades relacionadas con el agua: Enfermedades originadas en el agua: Transportadas en el agua y difundidas al beber o

lavar las manos/alimentos en agua contaminada. La disentería - que produce diarrea y mata 6 millones de infantes cada año.

Enfermedades por falta de higiene: La falta de agua en la limpieza personal, en la

eliminación de restos humanos produce lepra, lombrices y sarna.

INFECCIONES POR AGUA INSANA Y EXCREMENTOS.

Enfermedades tomadas del agua cuando algunos insectos que viven en el agua entran en el cuerpo humano a través de la piel o por la boca. Por ejemplo, bilharzia es una enfermedad de la sangre que afecta a 2.000 millones de personas y es transmitida por unos parásitos nacidos en moluscos.

Enfermedades transmitidas por insectos que viven en o cerca del agua infectando a las

personas con picaduras. La malaria, la enfermedad del sueño y la ceguera. Estas enfermedades producen la muerte o una importante debilidad. La enfermedad

implica que la gente es incapaz de trabajar y de cuidarse a sí misma empeorando su situación vital general.

AGUA Y TRANSPORTE.

"Que ¿dónde consigo el agua? Oh, empleo dos horas cada vez para ir y otras dos para venir. Hago esto dos veces al día . . . ¿Estamos enfermos? A veces tenemos los estómagos vacíos, especialmente mis hermanas y hermanos más jóvenes . . . "

Joven Latinoamericana.

Una persona necesita 5 litros de agua diarios para beber y cocinar. 25 o

45 más son necesarios para estar limpia y sana. En los países oprimidos la tarea de recolectar agua, que puede estar contaminada, recae en las mujeres y niños. Algunas mujeres pueden andar 8 kilómetros para coger agua usando gran cantidad de tiempo y energía que se podría usar mejor en otras tareas.

¿QUÉ PUEDES HACER? * Averigua cómo consigues tu agua, de dónde viene, por dónde viene,

cómo se recoge, se limpia y se traslada. ¿Quién paga este proceso? * La suciedad del agua es un problema que afecta a todas las personas.

¿Cómo se contamina el agua? ¿Qué daños causa el agua contaminada? ¿Qué puedes hacer para contaminar menos el agua? ¿Y para gastar menos agua?

* Suponte que estos diez años son declarados por las Naciones Unidas

Década del Agua. ¿Qué te gustaría planificar para estos diez años? ¿Qué se habría de conseguir? ¿Qué medios pondrías para conseguirlo?

Redactado en 1986.

Un misil nuclear puede viajar alrededor del mundo en seis minutos, pero en África miles de mujeres aún tienen que andar

varias horas al día para traer agua a su familia.

Aritmética. Si un político de inclinaciones sociales paga por su discreta vivienda 2.400 euros al mes y 90 un bracero extremeño, averiguar el precio de tanta discreción. Problema de RESTA: minuendo 2.400 € sustraendo 90 € resto 2.310 €, o diferencia (social). Problema de DIVISIÓN: Cuántos braceros extremeños podrían cobijar a sus familias si se repartiesen las inclinaciones sociales de algunos sujetos: dividendo 2.400 90 divisor 600 26 cociente resto 60 Resultado 26 familias, por cabeza de preboste.

DESIGUALDAD DE OPORTUNIDADES. Hacemos tres grupos de siete personas. Si sobran personas, quedarán de observadoras. Si faltan haremos grupos más pequeños y buscamos la proporción en el número de hojas de periódico. Cada grupo se pone en fila mirando a una línea de tres metros de larga dibujada en el suelo frente a cada grupo. Cada grupo habrá de ir desde el principio hasta el final de la línea pisando sobre papeles de periódico intentando hacerlo en el menor tiempo posible. Cada hoja de periódico será grande y amplia, bien estirada en el suelo. La primera que pasa, va colocando las hojas y la última las va recogiendo. UN grupo tiene cuatro hojas de periódico, otro grupo tiene, cinco y el otro grupo tiene seis. Análisis: Una vez terminada la actividad hacemos comentarios libres. Vamos encaminando la conversación hacia cómo nos hemos sentido a lo largo de la experiencia y qué conclusiones podemos sacar. Pensamos en la relación que tiene esta actividad con la realidad, la escasez de recursos, la riqueza, la pobreza, el trabajo solidario, la organización, . . . .

DINÁMICA DEL DINERO. OBJETIVOS: Hacernos conscientes de cómo nos sentimos en el uso del dinero.

MATERIALES, espacio: Necesitamos una sala amplia con las mesas y las sillas retiradas. Necesitamos monedas de dinero real.

DESARROLLO: Cada persona saca del bolsillo todas las monedas que tiene. Las colocamos sobre nuestra

mano izquierda que queda extendida. Si alguien no tiene monedas, comienza la actividad con la mano izquierda estirada aunque vacía.

Nos ponemos de pie y paseamos. Nos miramos. Miramos las manos de las demás personas. Si nos apetece damos algunas monedas a otras personas. Seguimos paseando. Quizás alguien nos de monedas.

Pasados unos minutos cerramos las manos y nos sentamos. PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Comentamos lo que ha sucedido y cómo nos hemos sentido. Contamos qué relación tiene lo sucedido con nuestra vida real. ¿Solemos dar dinero? ¿En qué

ocasiones? ¿Recibimos dinero a veces? ¿Qué nos gusta más: dar o recibir? ¿Tenemos miedo de quedarnos sin dinero?

POSIBLES COMPROMISOS: Regalar dinero a alguna persona y ver cómo reacciona.

Continuidad del DESARROLLO: Frecuentemente en esta dinámica la gente no se queda satisfecha con el exceso o defecto de

monedas que quedaron en su mano. Podemos hablar en grupo qué es lo más aconsejable para terminar. A mí me gusta no hacer referencia a este tema de manera que cada persona se queda con el dinero que tenía en la mano cuando paralizamos la actividad. SI alguien propone otra cosa, lo hablamos en grupo y decidimos cómo acabamos.

DINÁMICA DE LOS CUBOS.

OBJETIVOS: Analizar las diferencias existentes entre los países del mundo. Reflexionar de qué manera pueden influir las injusticias en el reparto de los recursos en

nuestro comportamiento y en las relaciones con los demás. Analizar las diferentes actitudes, estilos y métodos de trabajo organizativo.

JUSTIFICACIÓN: Se enuncia que existen ciertos fenómenos en la vida difíciles de entender si no hay una

vivencia previa. Es el caso de la amistad, del dolor, de la injusticia, . . . Precisamente, uno de esos problemas, esta vez a nivel mundial, es el que se va a intentar reproducir a escala de laboratorio. No conviene especificar en qué va a consistir la dinámica ni cuál es la temática a discutir, para no condicionar a las participantes y para añadir un componente de intriga que siempre motiva la curiosidad.

MATERIALES, espacio (para 20 – 30 personas): Una sala grande. Tres mesas. Una para cada equipo. Un equipo no tiene mesa. Una silla por persona. Dos rollos de cinta adhesiva con dos metros de cinta. Dos rollos de cinta adhesiva con 0,70

cm. de cinta. Cuatro tijeras. Cuatro lapiceros. Cinco reglas. 18 hojas de papel. Una copia de la PLANTILLA DE CONSTRUCCIÓN DEL CUBO. Cinco caramelos.

DESARROLLO: Podemos designar a dos personas voluntarias para que sean observadoras de todo lo que

sucede y para que vigilen el cumplimiento de las normas. Hacemos cuatro grupos de cinco personas. Aunque no se les diga, representarán a cuatro

países. Los equipos uno y dos gozarán de las prerrogativas de los países desarrollados, ya que recibirán más tecnología que los dos restantes. Los equipos 3 y 4 serán los representantes de los países subdesarrollados con escasa tecnología y abundantes materias primas.

Se indica a los cuatro equipos que deben fabricar cubos de cartulina de 5 cm. de lado. Las aristas han de estar pegadas con cinta adhesiva. La animadora de la dinámica no aceptará cubos mal hechos. Podemos fijarnos en la adjunta PLANTILLA DE CONSTRUCCIÓN DEL CUBO.

Puesto que cada equipo recibirá diferente cantidad de material, podrán negociar entre ellos, pero sólo a través de delegados (1 por equipo).

Regalaremos un caramelo a cada una de las personas del equipo que logre hacer más cubos bien acabados. Los cuatro equipos finalizarán el proceso de producción de los cubos a una señal de la animadora previamente convenida. Sólo se puede utilizar el material que se ha entregado al principio de la dinámica.

Haremos una lista de los cubos realizados por cada equipo. A cada equipo le damos una bolsa con los materiales que le corresponde de acuerdo con la

siguiente lista:

MATERIAL. CONOCIMIENTOS. TECNOLOGÍA. MANO DE OBRA CUALIFICADA.

MATERIAS PRIMAS.

Reglas. Lápices. (Tijeras) (Hojas de papel) (Cinta adhesiva) Equipo 1. 1 Equipo2.

3

Equipo 3.

1

Equipo 4.

0

3 1 0 0

2 1 7 8

1 3 0 0

2 metros enrollados

2 metros enrollados

0,70 cm. enrollados

0,70 cm. enrollados

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Una vez terminada la dinámica animamos a cada persona para que exprese lo sucedido y cómo se

sintió en cada momento. Pedimos a las observadoras que comenten lo que vieron. ¿Qué ha pasado dentro de los grupos? ¿Cómo funcionaron los liderazgos? ¿Ha acaparado alguien el

material? ¿Habéis conseguido poneros de acuerdo en el grupo para negociar con otros grupos?

¿Creéis que han sido justos los intercambios que realizabais? ¿Qué grupos lo han tenido más fácil? ¿Por qué? ¿Qué importancia tiene cada uno de los elementos en la vida económica: Conocimientos, materias

primas, tecnologías, mano de obra, organización, actitudes, . . . Si tu grupo fuera un país ¿qué país sería? Comparamos lo sucedido con las relaciones económicas internacionales y de carácter laboral. Intentamos sacar alguna conclusión o aprendizaje.

POSIBLES COMPROMISOS: Sacamos algunas conclusiones para que nuestras relaciones económicas sean más justas y solidarias

con el desarrollo. Adquirimos algún compromiso en nuestra vida y planificamos su evaluación.

L A F U E N T E D E R I Q U E Z A . Imagine que se encuentra ante una fuente de riqueza junto con otras tres jugadoras. Ustedes cuatro no pueden hablar o transmitirse mensajes escritos y necesitan enriquecerse. La fuente es pequeña (un cenicero). Y las unidades de riqueza también son de tamaño reducido (unos clips sujetapapeles). Habrá varias rondas y las reglas del juego (que serán conocidas por las participantes) son las siguientes: Cada ronda dura 10 segundos. Al comenzar la primera ronda habrá diez unidades en el cenicero. Ustedes podrán comenzar a

sacar la riqueza de la fuente cuando suene una señal. Al finalizar los diez segundos sonará otra señal tras la cual no se podrán coger más clips.

Al finalizar cada ronda se contabilizará la cantidad de unidades que quedan en la fuente y se abrirá la posibilidad de agregar más riqueza de acuerdo con la siguiente fórmula: si quedan cinco o menos unidades, se duplicará el número. Si quedan más de cinco, se agregarán unidades hasta diez.

El juego dura tres minutos, al final del cual se contea los logros de cada persona. Puede ser interesante repetirlo con otro grupo y analizar las diferentes reacciones. Puede ser interesante realizar la actividad con varios grupos simultáneos y contrastar los

resultados.

Habrán de observar que cuando la fuente se queda con cero fichas, no hay posibilidad de regenerar más riqueza. Analizaremos finalmente el comportamiento de cada persona, las diferentes estrategias, los distintos resultados, los sentimientos, . . .

EL JUEGO DEL COMERCIO. Se puede jugar con 15-30 personas. Puede durar 1.40 h. Se necesita: Una sala grande con 7 mesas (sillas opcionales), 30 folios iguales, 30 “billetes”de 2.000 pts. cada uno, dos folios de papel adhesivo de un color, 4 pares de tijeras, 4 reglas, 2 compases, 2 cartabones, 2 transportadores, 14 lapiceros. EL BANQUERO necesita papel y lapiceros, y el conductor del juego tendrá escondidos repuestos de todos los materiales del juego. Prepara las siguientes bolsas de material: 2 bolsas de grado A con 2 tijeras, 2 reglas, 1 compás, 1 cartabón, 1 transportador, 1 folio, 6 “billetes”, 4 lapiceros. Coloca un nombre a cada bolsa (USA, Francia, Japón...) 2 bolsas de grado B con 10 folios, 1 folio de papel adhesivo, 2 “billetes”. Coloca un nombre a cada bolsa (Brasil, India, Nigeria...) 2 bolsas con grado C con 4 folios, 2 “billetes”, 2 lapiceros. Coloca un nombre a cada bolsa (Tanzania, Bangladés, Burma...) Pon a ambos lados de la sala el siguiente gráfico ampliado: El conductor del juego actuará como la ONU, imparcial, interviniendo en disputas, etc... Anotará las transacciones, comentarios interesantes y la corrupción. Es responsable de introducir nuevos elementos en el juego. El Banquero anotará la riqueza producida por cada grupo. Divide un folio en 6 columnas y cuando los grupos le entregan las formas apunta el dinero equivalente que cada grupo va acumulando. No acepta formas mal realizadas. Comienza el juego: Divide los participantes en 6 grupos iguales y se colocan junto a una de las mesas. Reparte una bolsa a cada mesa. Lee los objetivos y las reglas. “El objetivo de cada grupo es producir la máxima riqueza del grupo con los materiales que tenéis. No se puede usar otros materiales. La riqueza se consigue fabricando formas de papel de acuerdo con el DIAGRAMA DE FORMAS. Cada forma tiene su propio valor. Según vais realizando las formas las podéis ir entregando al banquero que anotará en vuestra cuenta corriente el dinero que vais acumulando. Cuantas más formas fabriquéis más dinero tendréis”. Hay cuatro reglas simples: Todas las FORMAS estarán recortadas limpiamente con tijeras y tendrán la medida exacta del diagrama. Las formas son entregadas al banquero.

Sólo se puede utilizar el material que se ha repartido. No se puede forzar físicamente a nadie ni a nada durante el juego. El conductor del juego representa al ONU e intervendrá en cualquier disputa. Ya se puede comenzar a fabricar. Al principio habrá mucha confusión y el grupo preguntará muchas cosas a quien conduce el juego. Contesta solamente repitiendo las reglas. Al poco tiempo comenzará la compraventa entre distintos grupos, pero la iniciativa ha de partir de ellos mismos. La fabricación y el comercio durará unos 45 minutos. El representante de la ONU puede estimular la actividad: Cambiando los valores del mercado. Cuando el banquero tiene muchas formas de un modelo, avisa a todos que el valor de esa forma ha bajado. Escribe el nuevo valor públicamente. (Ejemplo: rectángulos 1 €). Papel adhesivo. Puede mandar un mensaje secreto a dos grupos diciendo que si pegan cuadritos pequeños del papel autoadhesivo a cualquier figura, se triplica el valor de la figura (el banquero lo ha de saber). Al final el banquero suma las ganancias de cada grupo y se inicia la evaluación. Evaluación: ¿Cómo se ha sentido cada uno? ¿Qué ha sucedido? ¿Qué tiene esto que ver con el mundo real? ¿Qué elementos del juego no son reales?. Analiza en función del papel adhesivo (algunos países tiene riquezas cuyo valor desconocen). ¿Qué hubiera sucedido si los grupos hubieran cooperado?. ¿Ha habido alianzas, en qué se han basado? ¿Actuamos de forma diferente en el juego y en la vida real?.

XATE: UNA RIQUEZA ESCURRIDIZA por Contxe González Unos dicen que sirve para fabricar cosméticos y perfumes; otros aseguran que se utiliza para teñir dólares; pero el colmo de la imaginación lo ponen quienes creen que de él se extraen aceites especiales para lubricar reactores nucleares submarinos. Los portadores de tanta imaginación son los xateros, o recolectores de xate, una pequeña palma que crece en los bosques tropicales de Guatemala y México y que desde 1950 se exporta hacia Estados Unidos y Europa, desde el día en que de forma casual, exportadores de rosas mexicanos envolvieron las flores en hojas de xate para enviarlas a Texas. Los importadores estadounidenses quedaron fascinados al comprobar que la planta aguantaba varias semanas sin ajarse y las rosas se conservaban más frescas de lo habitual. Según diferentes biólogos y agrónomos consultados, hasta el momento no se ha podido comprobar que el xate tenga otra finalidad que la de servir para hacer arreglos florales o como planta ornamental. Sin embargo, no es de extrañar que la imaginación de los xateros se haya echado a volar, dada la gran demanda internacional que existe actualmente de esta planta, y debido también a otras experiencias del pasado, como lo acontecido con el izote, que durante la década pasada se exportaba con teóricos fines ornamentales, pero pronto se descubrió que en buena parte era usada para la fabricación de anticonceptivos en los laboratorios farmacológicos de los países desarrollados. Del xatero a la floristería. Los xateros trabajan todo el año; pero los meses más intensos son los que van de marzo a junio, por el aumento de la demanda en los países importadores en esa época con motivo de la celebración de la Semana Santa y otras fiestas de carácter religioso. Algunos recolectores trabajan independientes, pero la mayoría se agrupan en campamentos que se instalan en lugares determinados del interior de la selva, donde previamente se ha detectado mayor abundancia de esta planta. Cada campamento cuenta con quince o veinte hombres y una cocinera, y a veces pasan hasta un mes completo sin salir, dadas las grandes distancias que separan a los campamentos de los poblados más cercanos. Normalmente hay que caminar entre uno y dos días para llegar hasta ellos.

Faustino Blanco es recolector de xate desde que era niño. Ahora tiene ocho bocas que alimentar además de la propia. Conoce como pocos las entrañas de la selva, porque asegura que “para ser xatero hay que querer mucho la montaña y saber andar en ella”, pues los peligros abundan y no hay ninguna asistencia en caso de enfermedad o picaduras de serpientes, que son los problemas más comunes en la selva. Cada mañana, hacia las cuatro y media, cuando apenas una tenue luz comienza a iluminar el cielo, los trinos, cantos y graznidos de miles de aves diferentes sirven de despertador en el corazón del bosque. Es la señal para que los xateros salten de las hamacas o las camas construidas a base de palos y hojas de palma e iniciar una nueva jornada. Después de un baño rápido en las aguas de algún río o laguna cercanos y un café caliente para terminar de abrir los ojos, los xateros se internan en el bosque emparejados. “De esa forma nos ayudamos si surge algún problema, y también nos hacemos compañía”. Cada uno lleva consigo un machete, una linterna y un “costalillo” para transportar las plantas. “Caminamos por el bosque durante todo el día cortando hojas de xate, y hacia las tres y media o cuatro de la tarde se inicia el regreso, porque en la montaña oscurece temprano y después de que oscurece es muy fácil perderse”. Todo el día lo ocupan en la recolección. Sólo en las noches queda algún rato de esparcimiento, alrededor de una hoguera, para cantar y contarse las anécdotas de la jornada. Cada día consiguen colectar alrededor de 30 gruesa, cada gruesa lleva entre 80 y 90 hojas. Así se lo entregan al contratista, quien con frecuencia envía a alguien al campamento para sacar en mulas el producto recopilado y surir a los xateros de comidas y tabaco, a precios muy superiores a su valor real según el agrónomo Mario Carera, quien durante dos años siguió el trabajo de los xateros en El Petén. Cada gruesa se la pagan al xatero a 1.5 –2 quetzales (entre 25 y 30 centavos de dólar),

con lo cual el xatero sale ganando entre 50 y 60 quetzales al día (alrededor de diz dólares). El precio del xate lo duplica el contratistas al venderlo al exportador, a pesar de que el trabajo del contratista es menos pesado, ya que únicamente se ocupa de seleccionar las hojas y detectar los lugares para instalar los campamentos. Los exportadores aumentan el precio en cuatro veces para venderlo a los importadores en otros países; estos últimos cargan con los costos del transporte y distribución, pero aún así se quedan con el mayor porcentaje del beneficio total. Al final de la cadena están las floristerias en Estados Unidos y Europa, que compran el xate a un precio aproximado de diez dólares por cada 80 hojas para después venderlos en arreglos florales a precios que oscilan entre 35 y 100 dólares, con sólo seis u ocho hojas de xate, según se refleja en el estudio realizado por Barbara Dugelbye. Principal producto. El xate es en este momento el principal producto no maderable de exportación que se extrae de El Petén, una región que ocupa toda la zona norte, abarcando un 39 por ciento de la superficie total del país. Gracias a esta planta sobreviven alrededor de 4.000 familias, en su mayoría kekchíes, que habitan en la selva petenera. Existen varios tipos de xate. Hasta la fecha se han identificado seis diferentes, pero son dos las más codiciadas internacionalmente: el denominado xate hembra (chamaedorea elegan es su nombre científico) y el xate macho, también conocido como jade (chamaedorea oblongata). La primera ha acaparado el mercado europeo, por tratarse de una especie que puede permanecer fresca hasta cinco o seis semanas, lo que facilita su transporte a través el Atlántico y su distribución desde Amsterdam –donde principalmente se centraliza su comercio- hacia los demás países del viejo continente. El jade se exporta a Estados Unidos, donde el traslado se hace más rápido y su precio es más barato porque no sobrevive más de tres semanas. Sólo entre los meses de enero a junio del 94 salieron de EL Petén 2.602.507 libras de xate

(cerca de 1.200 toneladas) hacia los países importadores, según datos proporcionados por CONAP (Comisión Nacional de Áreas Protegidas). Esto indica un aumento considerable con respecto a lo que fueron las exportaciones en el 89; en ese año salieron 425.250 kilos de xate hembra y 1.089.975 kilos de xate macho o jade; poco más de 1.500 toneladas en todo el año. ¿Beneficios para Guatemala? Sin embargo, a pesar de ser el xate una planta tan demandada, es mínimo el beneficio que se queda en el país de origen . Según un reciente estudio realizado por la doctora estadounidense Barbara Dugelbye al amparo de Conservación Internacional de El Petén, el 59% de los beneficios que produce la explotación del xate en esa área es para las empresas importadoras en los países extranjeros, mientras un 29% es para los contratistas y sólo un 5 por ciento para los recolectores. No obstante, es el gobierno guatemalteco, en este caso, el que debe velar porque el xate no se extinga, ya que cada estado “tiene derechos soberanos sobre sus propios recursos biológicos” y “es responsable de la conservación” de los mismos, según se pone de manifiesto en el Convenio de Diversidad Biológica de Rio de Janeiro de junio de 1992. Para proteger el xate, y que esta planta continúe alimentado a más de 4.000 familias en El Petén –donde por otra parte existe una enorme necesidad de puestos de trabajo- hay que conservar el bosque tropical; pero éste desaparece a un ritmo de 100.000 hectáreas por año, según los último datos aportados por Greenpeace Centroamérica. El descontrolado avance de la frontera agrícola y la extracción ilegal de maderas nobles –para lo que se requiere abrir continuas brechas en el bosque- son las principales causas de la deforestación, no sólo en Guatemala, sino en todo el istmo centroamericano. La supervivencia del xate, como de otras muchas plantas, depende directamente de estos bosques. – “Está comprobado que estas especies de xate no se pueden cultivar, porque tardan tantos años en crecer que no resultan rentables, y es necesario crear un ambiente con características idénticas a las que tiene el bosque tropical para que se puedan reproducir”, asegura el vicedecano de Agronomía de la Universidad de San Carlos, Juan José Castillo.

LA BANANA. Se necesita una copia ampliada de los siguientes dibujos, colocando el “B” debajo del “A”: Divide los participantes en 6 grupos iguales asignando a cada grupo un papel: Vendedores al por menor, Vendedores al por mayor, Compañía importadora, Compañía exportadora, Almacenista y Cultivadores. La banana vale 0,50 €. Cada grupo decidirá qué parte de ese dinero debe ser para él de acuerdo con los gastos y el trabajo utilizado por cada grupo en el proceso. Cuando cada grupo dice el dinero que pide, se va troceando la banana de la pared de forma proporcional, pero si el total pasa de 0,50 €. se debe hablar y negociar dentro de cada grupo y entre los grupos. Cuando se ha logrado que la suma de los diferentes grupos sea 0,50 € se descubre el dibujo “B”. Después se comenta el proceso y las implicaciones. ¿Cómo se sienten los miembros de cada grupo? ¿Existe algún mecanismo para que los cultivadores obtengan un mayor beneficio de la banana?

¿SE OBTIENEN BENEFICIOS OPTIMOS DE LA PRODUCCION?

Los países de América Latina producen materias primas: minerales, petróleo, producto agrícolas para exportar, etc. En muchos casos, son compañías extranjeras multinacionales las que propician y controlan directamente las explotaciones mineras y las plantaciones. Son también empresas multinacionales las que reelaboran los productos, normalmente en fábricas de otros países. Buena parte de los beneficios van, pues, a las multinacionales, que invierten el dinero donde quieren y no en el país de origen de la materia prima. VEAMOS UN CASO, Brasil es uno de los principales productores en el proceso de transformación donde se obtienen los mayores beneficios. Hace unos cuantos años Brasil comenzó a comercializar su propio café en polvo: inmediatamente fue amenazado con la suspensión de todos los acuerdos comerciales sobre el café; los EEUU incluso amenazaron con recortar la ayuda económica. Brasil tuvo que retirar la iniciativa. Las grandes multinacionales del sector fueron las que presionaron a sus gobiernos y, de hecho, son ellas las que dictan los términos comerciales en los países productores. Imagínate un bote de café soluble que en la tienda vale 1.000 ptas. Calcula en función de los porcentajes que aparecen en la gráfica cuántas pesetas irán a parar a cada uno de los personajes dibujados.

E L C I R C U I T O D E L C A F É 1. Después del petróleo, el café es el segundo producto del comercio mundial. En Brasil, Colombia,

Indonesia, Costa de Marfil, Etiopía, Uganda, Burundi, Ruanda y el Salvador, más del 50% de las divisas provienen del café.

2. Las grandes plantaciones de Brasil, Colombia, Uganda.... venden directamente a los grandes exportadores. Las pequeñas plantaciones familiares venden el café a intermediarios locales ,éstos a los mayoristas y éstos, a su vez, a los exportadores. El comercio justo trabaja con pequeñas cooperativas o comunidades indígenas. Algunas personas se capacitan para establecer el contacto y venta directa con las Organizaciones por el Comercio Alternativo y Solidario (OCAS).

3. Las multinacionales comerciales compran el 40% de este café y se limitan a revenderlo, especulando con el café verde. El café llega verde y se tuesta, muele y empaqueta en los países donde se consume. Esto impide que gran parte de los beneficios reviertan en los países productores. Las organizaciones importadoras suministran el café a las diferentes tiendas solidarias y otros puntos de venta, aunque algunos establecimientos lo importan directamente por la dinámica propia que mantienen con los países del Tercer Mundo.

4. El 60% restante es adquirido por las multinacionales transformadoras, que lo manipulan y lo comercializan. Diez multinacionales controlan dos tercios del mercado del café: Nestlé, Philip Morris, Unilever, ASDA Group, Sara Lee, Allied-Lyons, Procter & Gamble, R.J. Reynolds, Coca-Cola, Tchibo. En Europa existen 45.000 puntos de venta en los que, entre otros productos, se ofrece el café solidario. Estos establecimientos proporcionan trabajo remunerado a unas 1.500 personas y movilizan a un gran numero de colaboradores y voluntarios.

5. De cada euro que pagamos en el mercado por un paquete de café, trece céntimos vuelven al Sur y sólo cuatro llegan al campesino. El resto, un 87% al que hay que descontar gastos de aranceles, transporte, manipulación, publicidad y comercialización, es para las multinacionales. Un paquete cuesta unos dos euros. De la venta de cada paquete, un 33% del dinero va a parar al productor, otro 33% al pago de aranceles, transporte, manipulación y comercialización; un 24% a las importadoras y tiendas, y un 10% se reinvierte en proyectos de cooperación. El precio de un paquete de café justo, mezcla de variedad arábica y robusta, es de unas 2.50 €.

6. El consumidor desconoce dónde va a parar su dinero. No existe relación alguna con el productor. El consumidor establece una relación con el productor mediante la tienda de comercio justo. Sabe exactamente adónde van a parar los beneficios de su compra. Se trata de un consumidor solidario y selectivo.

EL PRECIO DE UNAS ZAPATILLAS ESTADOUNIDENSES.

OBJETIVOS: Darnos cuenta de las injusticias que suceden en algunos procesos comerciales.

MATERIALES, espacio: Una sala amplia con posibilidades para hacer grupos de debate. Una copia ampliada del CARTEL.

DESARROLLO: Vamos a estudiar las implicaciones económicas del proceso de producción de unas famosas

zapatillas estadounidenses según la revista Alternatives Económiques. Para ello colocamos un amplio cartel con el dibujo de la zapatilla que tiene un valor de 100 euros.

Repartimos a las personas participantes en 8 grupos similares. (Cuando hay pocas personas algunos grupos estarán formados por una sola persona)

Al lado de la zapatilla figuran los ocho conceptos básicos en que se divide el presupuesto económico. Cada uno de los siete grupos asume un concepto económico: Impuestos; Circuito de distribución; Materias primas, transporte y almacén; Proyecto; Salario de las obreras; Publicidad y patrocinadoras; Dividendos para las accionistas.

Cada grupo debatirá qué porcentaje del precio final debe ir a sus propias manos en función de los gastos y el trabajo utilizado en el proceso.

Se hace una ronda de intervenciones para que cada grupo diga su porcentaje y sus argumentos para reclamarlo. Si la suma no es cien se vuelve a repetir el proceso para ajustar los porcentajes.

Si la facilitadora observa que hay dificultad para que la suma sea 100 o que hay mucha diferencia con los datos reales, se les puede sugerir que negocien unos grupos con otros.

Una vez terminada la dinámica, se les dice los porcentajes reales que son: Impuestos: 13%; Circuito de distribución: 40%; Materias primas, transporte y almacén: 30%; Proyecto: 3,8%; Salario de las obreras: 0,2%; Gastos administrativos: 10%, Publicidad y patrocinadoras: 10%; Dividendos para las accionistas: 3%.

CARTEL Impuestos: Circuito de distribución: Materias primas, transporte y almacén: Proyecto: Salario de las obreras: Gastos administrativos: Publicidad y patrocinadoras:

Dividendos a las accionistas:

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Una vez terminada la dinámica, cada cual comenta lo sucedido y cómo se ha sentido. Comentamos las diferencias entre lo sugerido y los datos reales. ¿Qué problemática nos

plantea? ¿Qué otras alternativas comerciales podemos desarrollar?

Hablamos de ECONOMÍA SOLIDARIA. Hablamos del COMERCIO JUSTO. Su teoría y su práctica. Hablamos de la DEUDA ExTERNA. Del COOPERATIVISMO, del TRUEQUE, reutilización de objetos, cooperativas de ahorro,

POSIBLES COMPROMISOS: ¿Podemos hacer algo para que cambien estas situaciones? ¿Seremos capaces de implicarnos de alguna manera en alguna de las alternativas solidarias

económicas citadas arriba? Leer en casa el documento NIKE NO.

N I K E N O . La Nike es la mayor sociedad del mundo de calzado deportivo, por delante de Reebok y Adidas. Fundada en 1964 por Philip Knight, estudiante de periodismo, hoy controla el 31% del mercado estadounidense y en Europa ha conquistado ya una persona entre cada veinte. El cuartel general de la Nike se encuentra en Behaverton (Oregón), en una serie de palacetes bajos, cada uno de los cuales lleva el nombre de celebridades deportivas como Michael Jordan, Joan Benoit, John McEnroe Alberto Salazar y otros que han significado un papel publicitario fundamental para llevar a la Nike hacia el éxito. Desde este complejo, circundado por cerezos japoneses que valen un millón de dólares, los funcionarios de la citada firma dirigen la red productiva extendida por todo el mundo. Pero en realidad la Nike no produce nada propiamente. Ella diseña el calzado, hace que otros lo produzcan, y otros lo vendan. En conclusión, de un total de 84.000 personas que trabajan para la Nike, sólo 9.000 son dependientes directos, mientras todos los demás dependen de los mencionados concesionarios. Prácticamente toda la producción de la Nike se realiza en Asia. Hasta la mitad de los años 80 la mayor parte de su calzado era producido en Corea del Sur. En el 1988, por ejemplo, el 68% de todo el calzado deportivo Nike provenía de este país, mientras que el resto era producido en Taiwan y en Hong Kong. Pero en el 1992 encontramos que la cuota de Corea del Sur descendió al 42%. Por el contrario han aumentado la de China, Indonesia y Tailandia, que globalmente ha pasado del 10 al 44%. La razón de esta variación está en los salarios. A pesar de veinte años de industrialización vividos en la represión, los obreros surcoreanos han logrado organizar y obtener notables aumentos salariales. Por ejemplo, en el sector del calzado, hoy el salario es de 1.300.000 liras al mes, once veces más alto que el percibido en el 1971. Por el contrario en los países asiáticos meridionales a los trabajadores del mismo sector se les pagan salarios más de 20 veces más bajos (190.000 liras en Tailandia, 110.000 liras en Indonesia, 95.000 liras en Vietnam). MULTINACIONALES PARA LOS TRABAJOS SUCIOS Las conquistas obtenidas por los trabajadores de Corea del Sur y de Taiwan no les han resultado gratas a las multinacionales, que súbitamente han comenzado a buscar otros países a los cuales transferir la producción.

Las sociedades de Corea del Sur, de Taiwan y de Hong Kong se han transformado a su vez en multinacionales que invierten sobre todo en los países del Sur del mundo. Entre ellas se ha producido una especie de reparto geográfico. Las sociedades de Hong Kong, por ejemplo, invierten firmemente en China, las de Taiwan en Vietnam, las de Corea del Sur en Indonesia y en América Central. Algunos han definido estas sociedades como “multinacionales en la sombra”, porque raramente entran en contacto con los consumidores. Las empresas surcoreanas han descubierto Guatemala hace poco. Desde una decena de años, sin embargo, vienen invirtiendo cada vez más en Indonesia. Desde hace 30 años, bajo el poder del general Suharto, este país representa el paraíso de los patronos y el infierno de los trabajadores, porque aquí está prohibido organizarse en sindicatos libres, hacer huelga, y los salarios mínimos están fijados muy por debajo del umbral de la pobreza. BIENVENIDAS A LA REALIDAD PRODUCTIVA DE LA NIKE Tri Mugiyanti es una muchacha Indonesia empleada en la untura del pegamento en las suelas que pasan delante de ella en una cinta transportadora. Poco más adelante otras compañeras trabajan en las hormas, en las prensas y en las máquinas de coser. El aire saturado de exhalaciones emanadas de los barnices y de los pegamentos. La temperatura es de unos 40 grados centígrados. Después de diez minutos de permanencia en este ambiente se padece un terrible dolor de cabeza, mientras los ojos y la nariz comienzan a escocer. Estamos en Yakarta, en la fábrica de la Hardaya Aneka Shoes Industry, más conocida como Hasl. Ella emplea a 6.700 obreros que producen cada hora 2.000 pares de calzados Nike. Por cada par de zapatos del modelo Air Pegasus recibe 26.400 liras, pero la Nike lo revende a los mayoristas por 56.000 liras. En las tiendas, el mismo par de zapatos se vende por 112.000 liras. Sin embargo Try Mugiyanti recibe sólo 350 liras por hora y, para comprase un par de zapatos que ella contribuye a producir, necesitaría siete semanas de trabajo. La mayor parte de los obreros que trabajan en las fábricas indonesias concesionarias de la Nike son muchachas de dieciséis años que han sido reclutadas en sus villorrios por agentes particulares. Ellos logran encontrar tantas jóvenes dispuestas a venir a la ciudad porque en los campos existen pocas posibilidades de supervivencia. Esto, sin embargo, no depende de la incapacidad de los campesinos para cultivar la tierra, o de los cultivadores destruidos por la adversidad climática. Su miseria depende del hecho de que nos campesinos no han accedido a las tierras porque éstas se encuentran concentradas en las manos de pocos terratenientes. En Indonesia casi toda la estructura productiva del país, incluida la tierra, está concentrada en las manos de 17 familias. En los campos, naturalmente, existen muchos chicos desocupados, pero los agentes prefieren las muchachas porque son más mansas, más violentables y más chantajeables. Llevadas a la ciudad, son alojadas en barracas que, según las circunstancias, son de propiedad de las fábricas mismas o de otros empresarios de albañilería. Naturalmente “empresarios de albañilería” es sólo un modo de hablar, porque las barracas son construcciones de leña con techo de chapa, que miden poco más de tres metros por tres y albergan a seis chicas que duermen directamente sobre el suelo. Por este albergue paga cada una de ellas 20.000 rupias al mes. Naturalmente no existe baño y la cocina está situada en un ángulo. Por lo demás, la comida del medio día corre a cargo de la firma y la retención del sueldo por este título, unida a la del transporte desde el albergue a la fábrica, merma mucho la ya magra paga recibida.

EXPLOTACIÓN QUE PRETENDE PARECER EFICIENCIA. Para los trabajadores indonesios es muy difícil hacer valer los propios derechos. La alta tasa de desocupación, la prohibición de hacer huelga, la represión de los militares y la imposibilidad de organizarse en sindicatos independientes dejan a los trabajadores a la merced total de los patronos. En conclusión, el unido derecho al que los trabajadores pueden acogerse es al salario mínimo establecido por el gobierno. Hasta el 31 de diciembre de 1993 el salario mínimo estaba fijado en 2.600 rupias. Luego el gobierno decidió que debía ser revisado y ha establecido que por siete horas de trabajo un obrero tiene derecho a ganar 3.800 rupias. Pero habría que saber con qué criterio ha fijado el gobierno este salario, porque apenas cubre el 70% de las necesidades mínimas de cada trabajador. Referido a una familia de cuatro personas, apenas alcanza al 25-30% de las necesidades. Por lo demás, con 3.800 rupias sólo se logran comprar tres kilos de arroz de buena calidad y cinco de mala calidad. En conclusión, si un obrero quiere ganar lo suficiente como para hacer frente a sus gastos personales y poder mandar algún ahorro a casa no tiene otra elección que la de hacer un trabajo extraordinario. En efecto, en las fábricas indonesias se trabaja normalmente de 10 a 12 horas por día durante un total de unas 270 horas al mes. De este modo el salario mensual es de 115.000 rupias. Aunque en Indonesia el salario mínimo se encuentra fijado en un nivel tan bajo, está demostrado que sólo el 25% de las empresas lo respetan. En un informe ordinario del Departamento de Trabajos de los Estados Unidos se afirma que entre las fábricas que no respetan el salario mínimo se encuentra también la Nikomas, que trabaja para la Nike. En el informe se demuestra, documentos en mano, que en esta fábrica se continúa pagando el viejo salario mínimo correspondiente a 2.600 rupias. Por lo demás, el mismo Ministerio de Trabajo indonesio ha tenido que pedir públicamente las empresas que paguen el salario mínimo y ha debido amonestar a un grupo de inversores extranjeros a que se adecuen a los niveles salariales y normativos prescritos por el gobierno indonesio. La Nike está orgullosa de sus resultados, que atribuye a su eficiente capacidad de gestión. Pero lo que la Nike define como eficiencia es sólo la explotación del trabajo: no por casualidad en un par de zapatillas Nike el trabajo incide sólo en el 0,2%. Por el contrario la publicidad incide en el 10%. La Nike sabe que sus negocios dependen de su capacidad de ganar para si a los consumidores del Norte frente a sus competidores, y por eso en el 1993 ha gastado casi 90 millones de dólares en publicidad. Sólo al campeón deportivo Michael Jordan le han correspondido 20 millones de dólares, una suma superior al total de los salarios pagados en un año a todas las trabajadoras indonesias que producen calzado para la Nike. Por lo demás está demostrado que bastaría el 15% de cuanto la Nike gasta en publicidad para doblar la paga de sus trabajadores indonesios, lo que serviría para hacerles así salir de la pobreza absoluta (cálculos realizados teniendo en cuenta que el salario mínimo de un trabajador indonesio es de 1,75 dólares al día; que los trabajadores indonesios empleados en las firmas concesionarias de la Nike en el 1992 eran 27.000; y que en el 1993 la Nike gastó en publicidad 89,6 millones de dólares). TRABAJO DE MENOR TAMBIÉN EN LAS FÁBRICAS CONCESIONARIAS DE LA NIKE. En una situación de tanto atropello es evidente que también se ve afectado el trabajo infantil. En Indonesia los niños trabajadores son dos millones y medio. Verdaderamente, en Indonesia el trabajo infantil está legalizado. A pesar de ello no sabemos con precisión cuántos son los niños que trabajan porque las empresas prefieren no declararlo, contra lo que prescribe la ley. En caso de control ellas obligan a los niños menores de 14 años a declarar que tienen más, con lo cual la prohibición de

hacer trabajar a los niños más de cuatro horas al día, de no hacerles trabajar de noche, de no destinarlos a trabajos peligrosos, y otras reglas más impuestas por la ley, son letra muerta. El 70% de los niños ocupados en la industria trabaja más de 45 horas semanales, a excepción del área de Yakarta donde el 66% de los niños trabaja más de 60 horas semanales. En esta zona el horario laboral medio de los niños es de casi 10 horas diarias. En cuanto a los salarios, la media es de 8.000 rupias semanales, equivalente al 38% del salario previsto para los adultos: “sólo haciendo horas extraordinarias, trabajando hasta las diez de la noche, llego a ganar 14.00 rupias semanales”, dice Iyah, que trabaja en una fábrica de bizcochos de Tangerang. Iyah, que tiene 12 años, ha comenzado a trabajar hace 14 meses. Sus padres viven lejos, en el villorrio de Chomas en el Sewrang, y aquí en Yakarta vive con cuatro amiguetes de la misma edad en una barraca de tres metros por tres, alquilada. Cada día Yyah abandona la barraca a las siete de la mañana y vuelve a las siete de la tarde. “Es que ahora tenemos mucho trabajo que hacer, y debo trabajar hasta las diez de la noche”, dice con una expresión cansada. De todos modos la situación de Iyah es mejor que la de Jumerna, que trabaja en una fábrica de zapatos. Aunque labora cerca de diez horas al día, esta niña recibe sólo 9.750 rupias a la semana. “Si no llegamos puntuales al trabajo nos castigan quitándonos la paga de todo el día”, se lamenta Jumerna. Además de trabajar muchas horas diarias por una paga ridícula, los niños también están destinados a trabajos peligrosos. El 22% de los niños habita en casas peligrosas, sin ningún tipo de protección. En Yakarta hay una fábrica química con 8.000 dependientes, 600 de los cuales son adolescentes entre los doce y los dieciséis años. Muchos de ellos están destinados a llenar bombonas y presentan graves problemas pulmonares porque están siempre en contacto con emanaciones y polvos tóxicos. La fábrica se llama A.T. Sinar Plata y pertenece a una firma alemana. Entre sus productos está también el “Baygon”. Un informe del sindicato americano AFL-CIO del 1991 denuncia la presencia de niños también en las fábricas que producen para la Nike. Son la THI, la HASI y la PAI. En el informe se especifica que en la PAI los niños de doce años están empleados en el departamento de encoladuras, y que en la ASI algunas niñas de 14 años trabajan en el departamento de costura durante 50 horas a la semana. Por norma su salario es un 40% más bajo que el de los adultos.

Extraído del libro Sobre la piel de los niños. Su explotación y nuestras complicidades. Centro nuevo Modelo de Desarrollo. Acción Cultural Cristiana, num. 24, Madrid, 1995.

LAS BOLSAS DE PAPEL.

OBJETIVOS: Sensibilizarnos ante las dificultades laborales que tienen millones de personas en situaciones de

pobreza. MATERIALES, espacio: Necesitamos una sala amplia en la que se han despejado las mesas. Una caja con fichas dibujadas equivalentes a 0,50 rupias. Mucho papel de periódicos usados. Una barra de pegamento por cada grupo. Una copia de PRECIOS EN CALCUTA colocada en la pared. Una copia mural de CÓMO CONSTRUIR UNA BOLSA DE PAPEL. Una HOJA DE TRABAJO para cada grupo. Una bolsa de papel ya hecha que sirva de modelo. Un paño para limpiar al final.

DESARROLLO: Explicamos la introducción a la actividad:

En Calcuta muchas familias viven en la calle porque no pueden pagar la renta de una chabola que sólo contiene una habitación. Las niñas tienen que inventar trabajos para sobrevivir, una forma es hacer bolsas de papel. Las niñas usan cuadernos y periódicos y después las venden a las tenderas o vendedoras ambulantes. Muchas familias se dedican a esto. La competición es feroz.

Explica el apartado: CÓMO CONSTRUIR UNA BOLSA DE PAPEL. Las bolsas se venden en

paquetes de diez a la tendera (la conductora de la dinámica). El precio actual es de cinco paisas por bolsa, por tanto se gana una Rupia con 20 bolsas. Las bolsas han de tener un perfecto acabado según el modelo.

Explicamos el desarrollo de la actividad: Haremos cinco grupos de personas que trabajarán durante diez minutos. Llevan los paquetes de 10 bolsas a la tendera y acumulan sus pagos. Al final del trabajo rellenan una HOJA DE TRABAJO. Suman sus pagos y averiguan cuánto podrían ganar en un día. Después estudian cómo podrían gastar su sueldo mirando la hojas de PRECIOS EN CALCUTA. Como orientación, una adulta en Calcuta necesitaría al día como mínimo:

Alquiler de chabola 1,50 R Medio K. de arroz 1,50 R Medio Kilo de verdura.....1,00 R.

Una persona suele tener con eso lo suficiente para dos comidas. Con algo extra, sería: Taza de té 0,50 R. Algo de fruta 1,00 R

Por tanto el gasto básico sería 6 – 7 Rupias diarias por persona. Una familia de cuatro personas, necesitaría 25 rupias al día. Y esto es el gasto mínimo para sobrevivir.

Número de bolsas . Número de bolsas poNúmero de bolsas po5 paisas por cada bo Vamos a gastar nues

ALIMENTOS.

1k de verduras 1 k de arroz. 1 docena de huevos. 1 litro de leche. 1 k. de harina. 1 pollo. 1 k. de mantequilla. 6 naranjas. 6 plátanos. Taza de té.

MEDICINAS. Seguro médico. 1 aspirina. 1 tableta antibióticos Jarabe

CÓMO H

1. Dobla los lados2. Pega los bordes3. Levanta hacia adoblez y desdóblalo. 4. Dobla las esqui5. Ahora tienes un6. Dobla hacia atrla línea media. 7. Pon pegamento8. Dobla la aleta in

HOJA DE TRABAJO.

. . . . . . .hechas en . . . . . minutos. sibles en una hora . . . . . . . . . . sibles en 8 horas al día . . . . . . . . .

lsa (100 paisas = una Rupia)

tros ingresos de la siguiente manera:

PRECIOS EN CALCUTA.

2,00 Rupias.

3,00 R 6.00 R 2,00 R 2,00 R 20,00 R 30,00 R 2,00 R 1,00 R 0,50 R

4,00 R 0,05 R 0,10 R 1,00 R

VESTIDOS. Pantalón. Camisa. Sari barato. Sandalias baratas.

VARIOS: Manta. Renta chabola/mes. Estufa/cocina. 1 l. parafina. Sopera. 1 k. jabón. Periódico. Viaje Ndelhi/Calcuta.Transporte urbano.

40,00 R 30,00 R 25.00 R 10.00 R 40.00 R 50.00 R 50.00 R 2.00 R 25.00 R 10.00 R 0.50 R 87.00 R 0.30 R

ACER UNA BOLSA DE PAPEL.

del papel hacia el centro. que se han juntado. rriba el borde inferior a una distancia de 5 cm. Presiona el

nas dobladas hacia el interior. a bolsa con dos aletas. ás la aleta superior. Dóblala hacia abajo sobre sí misma hacia

en la zona sombreada. ferior para pegarla en la zona sombreada.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Al terminar rellenamos la HOJA DE TRABAJO. Cada grupo la lee y comenta sus conclusiones. Explicamos lo que sucedió durante el desarrollo de la actividad y cómo nos hemos sentido. ¿Qué grupos han sobrevivido? ¿Cuáles no? ¿Cómo se han organizado los grupos? Los que

produjeron más ¿estaban mejor organizados? ¿Algunos grupos ayudaron a otros? ¿La coordinadora era poderosa, justa, . .? ¿Podríamos nosotras sobrevivir fabricando bolsas de papel? ¿Qué podríamos hacer para sobrevivir? ¿Conocéis algún producto que podríamos reciclar?

EL GRAMEEN BANK DE BANGLADESH. Está considerado como la madre de todos los bancos éticos del Norte del mundo que tiene su origen en una de las partes más pobres del mundo. Lo comenzó el profesor Mamad Yunus en 1976. Se trataba de que un banco de créditos a personas pobres. Éstos se comprometieron a devolverlo en un año mediante pequeñas cantidades. La tasa de devolución llegó al 90 %. Las mujeres se mostraron especialmente responsables en este tipo de créditos. También se comenzó a hacer préstamos a grupos. El banco, además, anima a la creación de ahorro. El acceso al crédito constituye un instrumento importante para romper el círculo de la pobreza. En 1992 el banco tenía 10.531 personas empleadas en 1.030 sucursales extendidas por todo el territorio de Bagladesh con 1.614.673 socias y con préstamos concedidos por valor de mil millones de dólares.

SÍ, TENEMOS PLÁTANOS. Participan cuatro grupos iguales: • Cooperativa Las Isletas, productores nativos de plátanos. • Castle and Cooke, una compañía que controla dos tercios del mercado de plátanos. • Los terratenientes, poseen almacenes y tienen acciones en Castle and Cooke. • El Gobierno Militar, recientemente ascendido al poder en Honduras, con poco dinero y sin miedo

a utilizar sus recursos. Procedimiento: Cada uno tiene una tarjeta describiendo el papel que va a representar y cierta cantidad de dinero. Cada grupo lee el papel y decide el método y estrategia de trabajo. Puede ayudar el elegir tesoreros que lleven la contabilidad y portavoces. El Banquero es neutral, pagará los plátanos a los nativos y absorbe los gastos del gobierno. No puede contestar ninguna pregunta. Se le pueden solicitar préstamos por escrito. Se pueden hacer preguntas al conductor del juego. Tenéis 10 minutos para preparar vuestro papel y luego se desarrollará la producción y operación durante 45 minutos. Divide los participantes en cuatro grupos. Nómbralos: Cooperativa Las Isletas, Castle and Cooke, Terratenientes y Gobierno Militar. Nombra un banquero. Tendrá varios cientos de unidades monetarias de cartulina. Reparte las tarjetas con los papeles a realizar y un esquema del juego de cada uno. Cuando se haya comprendido el mecanismo del juego comienza la producción. El conductor del juego ha de controlar el tiempo, asegurarse de que se pagan los impuestos a tiempo, tomar nota de las transacciones y del diálogo entre los grupos. Al final reúne a los grupos y pregunta a los tesoreros el total final obtenido. Tarjetas con los papeles a representar:

GOBIERNO MILITAR. Acabáis de tomar el gobierno de Honduras. Os interesa que la gente vea vuestra fortaleza y reconozca vuestro poder. Esto puede implicar la eliminación de elementos subversivos que pudieran alterar la paz. Los fondos económicos del gobierno son escasos, así que os interesa mantener buenas relaciones con los ricos. Sólo tenéis 10 unidades monetarias de riqueza en este momento pero tenéis ganancias de los impuestos, aseguraos que os pagan.

Impuesto sobre los nativos: 2 Unidades Monetarias por cada fardo cargado. Impuesto sobre los terratenientes: 5 U.M. por cada 10.000 hectáreas cada diez minutos. Impuesto de exportación sobre Castle and Cooke: 2 U.M. por cada fardo exportado.

Sin embargo tenéis muchos gastos de infraestructura, burocracia , servicios, etc.... Cada cinco minutos pagareis 20 U.M. para ello al banquero. Quizá tengáis que legislar otros “deberes” para elevar los impuestos.

CASTLE AND COOKE. Habéis controlado la mayoría d la plantaciones de plátanos en Honduras durante los últimos 10 años. Estáis preocupados porque la Cooperativa. Las Isletas está realizando contactos directos en Europa. Perderíais todo el control sobre esa producción y exportación. Si el gobierno aprueba los métodos productivos de la cooperativa, os pueden dejar fuera y nacionalizar vuestras plantaciones. En este momento tenéis 100 U.M. de riqueza. Vuestros ingresos del grupo nativo se basan en el envío de sus plátanos a U.A. Les cobráis 4 U.M. por cada fardo. Vuestro objetivo es cerrar la cooperativa de nativos influenciando a los otros grupos de poder. Queréis el control total de la producción de plátanos.

TERRATENIENTES. Obtenéis un buen número de privilegios de Castle and Cooke, muchos tenéis acciones en esa compañía, os interesa que vuestro país tenga buenas relaciones con Castle and Cooke. Os sentís amenazados por el desarrollo de estas cooperativas “comunistas”. Sospechaisque los nativos están subvencionados por la URSS y que forman parte de un plan para arrebataros vuestras tierras. En este momento tenéis 60 U.M. de riqueza pero como poseéis la fábrica de empaquetar podéis vender vuestras bolsas (clip de papel) al precio de 1 U.M. por bolsa. Cada miembro de este grupo posee 10.000 hectáreas y el gobierno os pone un impuesto de 5 U.M. por cada 10.000 hectáreas cada diez minutos. Esto se puede negociar. Vuestro objetivo es proteger vuestros intereses y aumentar el dinero.

COOPERATIVA LAS ISLETAS. Habéis intentado establecer vínculos directos con clientes europeos. “Queremos mostrar a la multinacionales y al mundo entero que no necesitamos a las compañías para cultivas los plátanos”. Vuestro objetivo es aumentar la producción pues cualquier interrupción supondría grandes pérdidas. Tenéis que recortar en papel de periódico 10 figuras de plátanos para hacer un racimo. Esto ha de ser empaquetado antes de embarcarlo. Necesitas una bolsa (clip de papel) por racimo y cuesta una U.M. , de los terratenientes. Una vez empaquetados ganas 2 U.M. por cada racimo que lo pagará el banquero. Pero cada vez que Castle and Cooke embarca un fardo le has de pagar 4 U.M. y el gobierno te pedirá un impuesto de 2 U.M. Comenzáis con una riqueza de 10 U.M. - 10 plátanos = 1 racimo. - 10 racimos = 1 fardo. un plátano = Estáis provistos de periódicos y tijeras.

Evaluación: Pasados 45 minutos se suma la riqueza de cada grupo. ¿Qué ha sucedido? ¿Cómo os habéis sentido? ¿Qué grupo era más poderoso, por qué?

APRECIEMOS LO QUE TENEMOS.

Un banquero de inversión americano estaba en el muelle de un pueblito costeño mexicano cuando llegó un botecito con un solo pescador.

Dentro del bote habían varios atunes amarillos de buen tamaño. El americano elogió al mexicano por la calidad del pescado y le preguntó cuánto tiempo le había tomado pescarlos. El mexicano respondió que sólo un poco tiempo.

El americano luego le preguntó por qué no permanecía más tiempo y sacaba más pescado. El mexicano dijo que él tenía lo suficiente para satisfacer las necesidades inmediatas de su familia.

El americano luego preguntó, "¿pero qué hace usted con el resto de su tiempo?" El pescador mexicano dijo: "Duermo hasta tarde, pesco un poco, juego con mis hijos,

hago siesta con mi señora, María, caigo todas las noches al pueblo donde tomo vino y toco guitarra con mis amigos. Tengo una vida "full chévere" y ocupada."

El americano replicó: "Deberías gastar más tiempo en la pesca y con los ingresos comprar un bote más grande, con los ingresos del bote más grande podrías comprar varios botes, eventualmente tendrías una flota de botes pesqueros. En vez de vender el pescado a un intermediario lo podrías hacer directamente a un procesador, eventualmente abrir tu propia procesadora. Deberías controlar la producción, el procesamiento y la distribución. Deberías salir de este pueblucho e irte a Ciudad de México, luego a Los Ángeles eventualmente a Nueva York, donde manejarías tu empresa en expansión".

El pescador mexicano preguntó, "Pero, ¿cuanto tiempo tarda todo eso?". A lo cual respondió el americano: "Entre 15 y 20 años". - "¿Y luego qué?" El americano se rió y dijo que esa era la mejor parte. "Cuando llegue la hora

deberías anunciar un IPO (Oferta inicial de acciones) y vender las acciones de tu empresa al público. Te volverás rico, tendrás millones".

- "Millones... ¿y luego qué?" Dijo el americano: "Luego te puedes retirar. Te mueves a un pueblito en la costa

donde puedes dormir hasta tarde, pescar un poco, jugar con tus hijos, hacer siesta con tu mujer, caer todas las noches al pueblo donde tomas vino y tocas guitarra con tus amigos".

El mexicano respondió: Acaso ¿eso no es lo que tengo ya? MORALEJA: Cuantas vidas desperdiciadas buscando lograr una felicidad que ya se tiene pero que muchas veces no vemos. La verdadera felicidad consiste en amar lo que tenemos y no sentirnos tristes por aquello que no tenemos.

"Si lloras por haber perdido el Sol, las lágrimas no te dejarán ver las estrellas"

R. Tagore

TIRAR EL DINERO. Les preguntamos si alguna vez han tirado dinero. O si han visto a alguien tirando dinero. Qué nos cuenten qué pasó. ¿Qué significa el dinero para nosotras? ¿Qué significa el dinero en nuestras vidas? Esta actividad supone estar cerca de un espacio público ya que quien quiera, puede tirar dinero. Al menos alguien debe hacer la prueba y ver qué sentimos al tirar dinero y cómo reaccionan las personas que se encuentran el dinero. Podemos tirar de verdad poco o mucho dinero. Podemos tirarlo sin que nadie nos vea y observamos cuando se lo encuentran. Podemos tirarlo cuando nos ven. Podemos tirarlo en espacios de tiempo o de lugar equidistantes. . . . . A veces tiramos dinero sin darnos cuenta por ejemplo cuando compramos cosas que no necesitamos, cuando regalamos cosas que nunca se usarán, cuando compramos chucherías o alimentos que no son buenos para la salud, cuando pagamos al comprar algo un precio superior al que tiene o en una tienda más cara que otra, cuando compramos algo con prestaciones muy buenas que no utilizaremos, cuando pagamos más dinero por una marca más conocida y no necesariamente de mejor calidad, cuando . . . . . . (que pongan ejemplos concretos). . . Cada persona debería hacer una lista del dinero que tira. Análisis: Pedimos comentarios a la actividad. ¿Nos sentimos mal cuando tiramos dinero? ¿Podemos utilizar mejor nuestro dinero? ¿Qué haremos a partir de ahora?

EL JUEGO DE LA LABRADORA.

OBJETIVOS: “El juego de la Labradora tiene como fin mostrar simplificadamente la precaria situación de los labradores de los países del tercer mundo, así como las decisiones que a veces se han de tomar para sobrevivir. Este método contribuye a reflexionar sobre los problemas de los agricultores de otros países, ayuda a tomar decisiones en grupo y si el director del juego relaciona los resultados con una recompensa material (ejemplo: más o menos comida en el comedor escolar,...) servirá para analizar los conflictos que provoca la mayor o menor adquisición de riqueza.”

Jim Dunlop MATERIALES: • Una copia de TABLA DE PRODUCTOS. • TABLA DE MALA ALIMENTACIÓN. • TABLA DE TRABAJO (seis o diez para cada una). • TARJETAS DE DESASTRE fotocopiadas en cartulina naranja. • TARJETAS DE AYUDA fotocopiadas en cartulina amarilla.

NÚMERO DE PERSONAS: Mejor entre diez y treinta personas a partir de once años. Pueden jugar menores quitando las tarjetas de DESASTRE y AYUDA. DESARROLLO: La cosecha de cada año depende del clima que se decide arrojando un dado. Toda las aldeas pueden sufrir desastres y las que no producen suficiente serán propensas a mala alimentación y enfermedad. Las aldeas que tienen alimentación de sobra pueden ayudar a otras que tengan dificultades y las que estén desesperadas pueden pedir ayuda internacional. Cómo se juega. Divide los participantes en grupos similares. Cada grupo es una aldea africana y cada aldea tendrá que cosechar una HOJA DE TRABAJO y una TABLA DE PRODUCTOS. Cada aldea decide qué productos cultivará en cada una de las diez parcelas que posee y el dado decidirá si el clima es húmedo o seco ese año. 1-3 es año seco, 4-5 es húmedo y 6 tirar de nuevo. Advertir que hay más probabilidad de que el año sea seco. El clima afectará la producción obtenida. Resaltar las condiciones para plantar: debe haber al menos tres cultivos diferentes y dos parcelas de proteínas. Cada aldea ha de intentar recoger al año al menos 450 unidades. Primer año de plantación. Cada grupo discute y decide qué productos cultivar y los escribe en la columna PARCELAS de la HOJA DE TRABAJO, comprobando que la suma da 10. Cuando todos han plantado sus productos el director del juego arroja el dado para decidir el clima. Al anunciar el clima, las aldeas rellenan la columna COSECHA de la Hoja de Trabajo una vez calculada la PRODUCCIÓN posible. No usamos este año la pérdida por mala alimentación. Se elige una Tarjeta de DESASTRE que afecta a todos. Se pone en la Hoja de Trabajo y se resta el desastre de la POSIBLE PRODUCCIÓN para saber la PRODUCCIÓN REAL de este año, ya que el primer año no hay PRODUCCIÓN ALMACENADA. El resultado se puede anunciar para conocer el estado general de las aldeas. Explicar que menos de 450 unidades significa que la aldea sufre MALA ALIMENTACIÓN, debilita a la población, no pueden trabajar bien y por tanto perderán el próximo año parte del posible producto (ver tabla de MALA ALIMENTACIÓN). Poner en la Hoja de Trabajo, abajo, las unidades que habrá que descontar el próximo año debido a MALA ALIMENTACIÓN. Años posteriores. Ahora las aldeas deciden qué plantar en el segundo año. Se siguen los mismos procedimientos cada año, restando MALA ALIMENTACIÓN. Si una aldea cosecha más de 500 unidades pueden almacenar 50 para el año siguiente. Pueden ofrecer puntos a otras aldeas al terminar el año. El grupo decidirá a qué aldea se les concede como regalo o préstamo. Si una aldea cosecha menos de 250 unidades dos años seguidos, puede tomar una tarjeta de AYUDA, si los otros grupos se lo permiten. Una por año. Si una aldea produce menos de 200 unidades dos años seguidos, la aldea desaparece. El organizador decidirá cuántos años recogerán cosechas, según la discusión que surja, los problemas de las aldea o el tamaño de los grupos. Observaciones. 1. El procedimiento del juego parece complejo al principio, sería bueno practicarlo antes de ponerlo en práctica. 2. Cada año puede llevar diez minutos, pero hay que ser flexibles. 3. Se puede permitir que cada aldea tenga un dado y, elijan las tarjetas de DESASTRE ellos mismos.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Se puede utilizar este juego como preludio o conclusión de una completa programación sobre Agricultura, Alimentación o economía en el Tercer Mundo, apoyada en diapositivas, películas, fotografías y libros de texto. Todo juego de simulación debe ser seguido de una discusión sobre su significado y valor, resaltando que este juego simplifica la realidad. ¿Qué has aprendido sobre la Agricultura en los países subdesarrollados?. ¿Por qué unas aldeas han resultado mejor que otras? ¿Por qué y como habéis elegido los productos a plantar? ¿Os habéis preocupado de ayudar unos a otros o estabais preocupados sólo por vuestra propia supervivencia?. ¿Cómo fue la experiencia de ayuda entre las aldeas? ¿Hay otras maneras de ayudar para producir suficiente alimento?. ¿Qué otras posibilidades hay de ayuda internacional? ¿Te ha parecido útil el juego? . ¿Qué has aprendido?. Material:

TABLA DE PRODUCTOS.

HÚMEDO. SECO. Raices. Remolacha. Cassava. .

70 20

20 60

Cereales. Maíz. . . . . . Trigo. . . . .

60 30

30 90

Proteinas. Patatas. . . . Guisantes. .

50 40

30 40

Un dado.

TABLA DE MALA ALIMENTACIÓN.

Si la producción este año es de . . .

El próximo año perderás debido a MALA ALIMENTACIÓN. . . .

401 – 450 351 – 400 301 – 350 251 – 300 000 – 250

25 Unidades. 40 Unidades. 55 Unidades. 65 Unidades. 70 Unidades.

HOJA DE TRABAJO. Año número. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PARCELAS. COSECHA. Remolacha. .. . Cassava. . . . . . Maíz. . . . .. . . . Trigo . .. . . . . . Patatas. .. . . . . Guisantes. . . . Total posible producción . . . . . . . . . . . . . . Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN del año anterior. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . Pérdida por DESASTRE. . . . . . . .. . . . . . . Añadir sobrante del año anterior. . . . . . . . PRODUCCIÓN REAL. . . . . . . . . . . . . . . . Pérdida por MALA ALIMENTACIÓN para el próximo año (si hay). . . . . . . . . . . . . .






TARJETAS DE DESATRE. (Cartulinas iguales boca abajo y barajadas).

1. Quitar 60 unidades a quienes hayan cultivado 4 parcelas de Cassava en los últimos 2 años.

2.

Quitar 40 unidades por problemas de almacenamiento.

3.

Buen abonado. Añadir 30 unidades.

4.

El maíz sólo produce la mitad.

5.

Sequía. Quitar 80 unidades.

6.

Sequía. Quitar 60 unidades.

7.

Cassava produce sólo la mitad.

8.

Una plaga come la mitad del maíz, trigo y guisantes.

9.

La Guerra Civil destruye 200 unidades.

10. La Cruz Roja ofrece un pozo a una aldea que tendrá año húmedo cuatro veces seguidas.

11.

Las remolachas producen la mitad.

12. La FAO ofrece un nuevo maíz que produce 120 unidades en años húmedo y 10 en año seco. ¿Quién lo quiere experimentar?

13. Los cerdos salvajes se comen 10 unidades de maíz.

TARJETAS DE AYUDA. (Cartulinas iguales boca abajo y barajadas).

1.

Cruz Roja te da 150 unidades.

2.

Parece que nadie os ofrece ayuda.

3.

Buena ayuda. 300 unidades.

4. Demasiados problemas. Lo siento.

5.

Hacemos lo que podemos. Van 50 unidades.

LA TIERRA ES UN SATÉLITE DE LA LUNA

El Apolo 2 costó más que el Apolo 1 el Apolo 1 costó bastante. El Apolo 3 costó más que el Apolo 2 el Apolo 2 costó más que el Apolo 1 el Apolo 1 costó bastante. El Apolo 4 costó más que el Apolo 3 el Apolo 3 costó más que el Apolo 2 el Apolo 2 costó más que el Apolo 1 el Apolo 1 costó bastante. El Apolo 8 costó un montón, pero no se sintió porque los astronautas eran protestantes y desde la luna leyeron la Biblia maravillando y alegrando a todos los cristianos y a la venida el Papa Pablo VI les dio la bendición. El Apolo 9 costó más que todos juntos junto con el Apolo 1 que costó bastante. Los bisabuelos de la gente de acahualinca tienen menos hambre que los abuelos. Los bisabuelos se murieron de hambre. Los padres de la gente de acahualinca tenían menos hambre que los hijos de la gente de allí. Los padres se murieron de hambre. La gente de acahualinca tiene menos hambre que los hijos de la gente de allí. Los hijos de la gente de acahualinca no nacen por hambre, y tienen hambre de nacer, para morirse de hambre. Bienaventurados los pobres porque de ellos será la nada.

Leonel Rugama. Poeta nicaragüense.

IMAGINA UN LARGO DESFILE.

Explicamos el sentido de la actividad:

¿Has pensado realmente en lo poco o mucho que gana cada uno de los habitantes de la Tierra? Esta actividad pretende contrastar la afirmación siguiente: "Toda persona tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana que será completada, en caso necesario, por cualquier otro medio de protección social".

El mecanismo consiste en imaginar un desfile. Imagina un mundo en el que la talla de cada persona es proporcional a sus ingresos económicos. Supongamos que tú ganas algo más que la media en un estado rico; eso te daría una altura de 1,73 metros.

Hoy es un día especial. Eres el comentarista de un largo desfile de la totalidad de los habitantes del planeta. El desfile está organizado de forma que todas las personas habrán pasado por delante de ti en una hora. Te toca a tí hacer los comentarios.

A continuación leemos el texto:

"El desfile acaba de empezar. Todas las personas han empezado a moverse. Pero . . . ¿realmente ha comenzado? . . . Sigo sin ver nada . . . Perdón, sí. Parece increíble . . . miles y miles de seres más pequeños que hormigas, que resbalan por encima de mis pies . . . No puedo discernir qué son.

. . . Llevamos diez minutos de desfile. Ahora al menos puedo ver gente, pero quienes desfilan no superan la altura de un cigarrillo . . . campesinos indios que van en carros tirados por bueyes, . . . mujeres africanas que transportan bebés a sus espaldas y algo parecido a dedales llenos de agua sobre sus cabezas. También hay personas de China, Birmania, Haití . . . De todos los colores y nacionalidades.

. . . Siguen y siguen apareciendo . . . ya han pasado veinte minutos . . .

treinta . . . o sea, que ya ha desfilado la mitad de la población del planeta y todavía no ha pasado ningún habitante cuya talla supere los siete centímetros y medio.

Creía que tendría que esperar bastante rato antes de ver gente de mi estatura

. . . pero han pasado cuarenta minutos y los más altos me llegan a las rodillas. Veo a soldados de Paraguay y a secretarios de la India, con grandes libros de contabilidad bajo el brazo, pero enanos todavía.

Ya solo quedan diez minutos y me empieza a invadir la preocupación; no

acabaremos a tiempo. No obstante, ahora al menos las caras son más familiares. Veo a pensionistas de Brighton, a algunos aprendices de ingeniería de Adelaida y, algo después, a empleados de comercio a tiempo parcial de Toronto. Pero no tienen más de un metro de altura.

. . . Quedan cinco minutos y, por fin, parece llegar gente de mi talla:

maestros de escuela, gerentes de tiendas y comercios, empleados gubernamentales de rango inferior, agentes de seguros. El siguiente grupo parece de mayor enjundia. Muchos norteamericanos y europeos. Superintendentes de fábricas, directores de departamento, quizás. Me parece que pasan del metro y setenta centímetros.

Y ahora ¿qué diablos pasa? ¡Cada vez son más altos! Aquel contable debe medir al menos cuatro metros y medio. ¡Es sensacional! Terratenientes de Brasil, directores de empresa muy bien vestidos . . . con una talla seguramente de seis a nueve metros.

Ahora puedo ver algunas caras famosas . . . sí. Se trata del príncipe Carlos de

Inglaterra. Contando el sombrero que lleva, debe medir unos 36 metros. Y ahora Paul McCartney, un enorme gigante que parece caerse. Del tamaño de una torre.

Hemos entrado en el último minuto, en el minuto cincuenta y nueve. Necesito

unos prismáticos. Estos jeques árabes del petróleo son realmente sorprendentes. Superan de largo los novecientos metros . . . Me parece que por allá arriba ¡está nevando!

Los últimos segundos. Aquí están todos los millonarios. parece que alcanzan

estaturas de kilómetros y kilómetros. ¡Absolutamente inesperado! De pronto el horizonte parece ensombrecerse . . . una gran nube negra ocupa

mi campo de visión . . . ¡atención! ¡Increíble, . . . se trata del pie de Rockefeller! PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Se deben comentar las reacciones de cada persona ante la lectura de este texto y sacar

algunas conclusiones o aprendizajes.

DIVERSOS PRESUPUESTOS ECONÓMICOS PARA VIVIR. Formamos tres grupos para que cada uno debata cómo organizar un presupuesto económico para vivir durante un mes. Esto incluye vivienda, comida, vestido, servicios, transporte, salud, educación, . . . A cada uno de los grupos se le da una hoja con la propuesta de trabajo: Grupo A: Formáis un familia con marido, mujer, y seis hijas de tres meses a doce años. El padre de 35 años es albañil. Ahora tiene trabajo y gana 1.200 euros al mes. Grupo B: En la familia hay una hija de 8 años y otra de dos. El padre no tiene trabajo fijo. Vende alfombras en los bares del pueblo. Puede ganar 500 euros al mes. La madre cose ropa para personas privadas. Puede ganar una cantidad similar. No tienen seguridad social.

Grupo C: En vuestra familia hay un hijo de 20 años y otra niña de catorce. EL padre y la madre son universitarios. La madre es maestra y gana 1.800 euros al mes. El padre es secretario ejecutivo en la oficina de CajaMadrid de Aluche y gana 2.000 euros al mes. Cada grupo tiene siete minutos para organizar su presupuesto económico mensual de la familia. Después cada grupo expone las conclusiones. Análisis: Comentamos lo que sucedió y cómo nos hemos sentido en cada grupo y después de escuchar los resultados de cada grupo. Comentamos si hemos visto algo similar en la vida real. ¿Hemos descubierto alguna injusticia? ¿Qué posición podríamos adoptar para avanzar hacia la justicia social?

CÓMO VIVIR CON 2 EUROS AL DÍA. OBJETIVOS: Hacernos conscientes de las dificultades por las que pasan 1.200.000.000 personas, una de

cada cinco a nivel mundial.

MATERIALES, espacio: Espacio suficiente como para hacer grupos de personas para debatir. No hay problema con que

haya mesas. Es conveniente tener a mano papel y lápiz. DESARROLLO: Hacemos grupos de tres - cuatro personas. Es conveniente que no sean personas que siempre

están muy juntas para que el debate sea más plural. En cada grupo se elabora un presupuesto económico real para la vida ordinaria de una persona

del grupo. Habremos de tener en cuenta elementos como la vivienda, la alimentación, el vestido, el transporte y comunicaciones, el ocio y tiempo libre, la salud, la educación, la parte correspondiente a los hijos, . . .

A continuación, cada grupo elabora un presupuesto económico para la vida ordinaria de una persona que no puede gastar cada día más de 1,20 euros. Iremos poniendo las cifras de esta segunda parte en una columna paralela junto al ejercicio anterior para poder contrastar mejor las diferencias.

Pasados unos minutos hacemos una puesta en común del estudio realizado. Habremos de esforzarnos en conseguir entre todas un modo de vida en que no gastemos más de 2 euro al día.

Posteriormente leo en alto el documento CÓMO VIVIR CON MENOS DE SETECIENTOS EUROS AL AÑO.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: ¿Qué nos parece le resultado obtenido? ¿Crees que es imposible vivir así? ¿Cómo te has sentido durante la realización del ejercicio? ¿Se puede sacar alguna conclusión? ¿Conoces a alguien que viva con 1,20 euros?

POSIBLES COMPROMISOS: Sería deseable sacar alguna conclusión aplicable a nuestra vida para ser más solidarias con las

personas empobrecidas. Sugiero la posibilidad de que cada persona se comprometa a pasar un día gastando solamente

2,40 euros sin tener en cuenta los gastos generales de funcionamiento (casa, luz, teléfono, etc...). Es una experiencia importante para conocer lo que les pasa a muchas personas lejanas sin tener que ir a visitarlas.

Cómo vivir con menos de Setecientos euros al año.

En su libro The Great Ascent (El gran ascenso) Robert Heilbroner utiliza una técnica sim-ple pero efectiva para transmitir la idea de cómo se puede vivir con 700 euros al año. Comienza con una familia típica americana-canadiense que tenga unos ingresos anuales de 20.000 € y que vivan en una casita en las afueras de la ciudad. Luego transforma la casa y la vida de sus habitantes en una escena típica de las zonas del mundo "con menos de treinta mil pts. al año". ✼ Eliminar los muebles excepto unas pocas mantas viejas, una mesa de cocina y una silla. ✼ Eliminar toda la ropa a excepción de una camisa o una blusa y un par de zapatos para el cabeza

de familia. ✼ Vaciar la despensa y el frigorífico y dejar una bolsita de harina, algo de azúcar y sal, algunas

patatas enmohecidas para la cena de esta noche, un puñado de cebollas y un plato de habas secas.

✼ Desmantelar el cuarto de baño, cortar el agua y quitar los cables eléctricos. ✼ Eliminar la casa y llevar la familia a un cubil. ✼ Quitar todas las otras casas del vecindario y colocar este lugar en medio de un barrio de

chabolas. ✼ Cancelar todas las suscripciones a periódicos, revistas y clubes de lectores. Esto no significará

una gran perdida porque esta familia ahora no sabe leer ni escribir. ✼ Dejar una sola radio en todo el barrio de chabolas. ✼ Trasladar la clínica u hospital más cercano a una distancia de 10 millas más, y poner una

comadrona en vez de un médico al frente del mismo. ✼ Tirar todos los talonarios, acciones de bolsa, planes de jubilación y pólizas de seguros y dejar 4

euros para toda la familia como único dinero. ✼ Proporcionar 500 m2 de tierra arrendados para cultivar al cabeza de familia. De aquí podrá

obtener 300 euros con su cosecha, de los cuales, un tercio se destina al dueño de la tierra y una décima parte a quien le haya prestado el dinero.

✼ Quitarles de 25 a 30 años de esperanza de vida.

COMO SOBREVIVIR CON EL SALARIO MÍNIMO.

Durval es el típico brasileño pobre y tiene cuarenta años. Probablemente le queden otros ocho años de vida, o tal vez solamente dos si vive en el nordeste. Es posible que muera de neumonía, sin médicos ni medicinas, y también sin tumba. Si tiene hijos, crecerán y serán obreros como él, semianalfabetos, anémicos y con la vista defectuosa. Tal vez ni siquiera lleguen a vivir tanto tiempo como su padre. Tendrán que viajar varias horas por día para ir a su trabajo –si encuentran trabajo-. Sin no encuentran empleo, terminarán siendo pordioseros o ladrones. Su hija se casará con un obrero o con alguien metido en algún negocio ilegal. Aunque joven, ella parecerá vieja. Tendrá hijos flacos y mal alimentados, a los que tratará de criar trabajando como lavandera. Si tiene suerte, entrará a trabajar de sirvienta en una casa de clase alta o media. Sin embargo, no dispondrá de guarderías donde dejar a sus hijos. Estos se tendrán que quedar solos en casa, con un poco de comida fría en la mesa. Encontrarán algún modo de escaparse, aunque se cierre la puerta con llave, y se irán a vagar por las calles y los campos sin que nadie los vigile. En la gran ciudad, muy pronto se pueden convertir en rateros o carteristas, arriesgando su vida por unos pocos centavos. A Durval podemos encontrarlo en cualquier tren de la periferia. Tal vez vaya en camiseta a causa del calor sofocante, llevando bajo el brazo una olla de hojalata envuelta en papel de periódico, o tal vez lleve una chaqueta vieja y raída que abriga poco, y que le regaló algún antiguo patrón de su esposa. En una vieja maleta encontrada en la basura, puede llevar un bocadillo de huevo y una botella con café frío, o un pequeño pote lleno de macarrones con tocino. Tiene sueño y a duras penas puede seguir la conversación de sus vecinos. Están hablando del partido de fútbol del día anterior. Pero en casa de Durval hace meses que cortaron la luz, así que no le importó vender un buen día su radio. Este puede ser su primer día de trabajo en una fábrica de muebles o el último en una planta metalúrgica. Son las cinco de la mañana, y todavía le queda una hora de tren. Si viajara en autobús sería aún peor. Tendría que pagar 1.060 cruceiros por viaje. Cuarenta viajes a ese precio consumirían dos terceras partes de su salario mínimo. Su estómago rechina y sus piernas tiemblan. La tórrida brisa que sola a través e un

sobrecargado tren le pone enfermo. La única cosa que le saca del sopor es el sonido del silbato de la fábrica. Si llega cinco minutos tarde, no sólo perderá la paga del día, sino además la del domingo. Y encima tiene que buscar la forma de ir al lavabo antes de que el jefe de sección le empiece a gritar. Como es analfabeto, no puede darse cuenta de que en el periódico que está leyendo su compañero de viaje anuncian un ajuste del salario mínimo. En definitiva, poco importa que sepa cuánto aumenta el salario mínimo, porque el resultado es el mismo: seguirá siendo insuficiente para mantener a sus cinco hijos. Lo que sí sabe es que el alquiler de su tugurio aumentará, lo mismo que la carne y la leche, que ya hace algún tiempo que no compra, y que el dinero no le alcanzará para pagar la atrasada cuenta de la electricidad. El dueño del tugurio no volverá a conectar la luz, y él seguirá sin saber quién ganó el partido de fútbol. Tampoco le dará para pagar la cuenta de la tienda, por lo que su esposa e hijos tendrán que revolver basura en busca de algún resto de comida. La situación se agrava aún más por el hecho de que la calidad de la basura se está deteriorando con rapidez. Durval no puede asegurarlo, pero tiene la impresión d que la cantidad de materia orgánica en los vertederos de basura de las grandes ciudades disminuye año tras año. En Río de Janeiro, por ejemplo, ejemplo, en 1970 cada metro cúbico de basura contenía un 43.8 por 100 de materia orgánica –es decir, comestible para la población marginal-. En 1980, esa proporción había bajado al 36.7 por 100. Aunque Durval se considera a sí mismo el más miserable de los seres, nunca pensó en suicidarse. En lo que sí pensó fue en irse a otra ciudad. Lo que Durval tal vez ignora es que familias como la suya recorren los vertederos de basura de todas las grandes ciudades. En todas ellas, niños miserables, mujeres y hombres patrullan los fétidos montones en busca de restos de carne enmohecida, bizcochos agusanados o fruta podrida. Una mezcla que no sirve para alimentar cerdos, pues causa diarrea, a veces fatal –especialmente en los niños pequeños-, pero que tapa el agujero de sus estómagos. En estos lugares uno también puede encontrar objetos útiles. Trozos de muebles,

almohadones, ollas viejas, envoltorios, papel y cartón. Si no los usan en sus casas, son vendidos por piezas o al peso a las plantas de reciclaje. Los que sobreviven de este modo no se sienten avergonzados. En su situación actual, caer más bajo aún significa robar. Al menos, ahora sólo se apropian de aquello que los privilegios han desechado. Subsistir gracias a la búsqueda en los bidones de basura no es el único recurso posible para una familia cuyos ingresos se limitan al salario mínimo. Una fecha señalada en sus vidas es el día del mercado al aire libre. Lo que recogen al final del día estos obreros de la higiene urbana es lo más selecto en materia de desechos orgánicos. Todo está casi fresco y no ha pasado por los camiones recolectores ni ha estado días y días expuesto al sol y a la lluvia. Los vendedores tiran fruta aplastada, trozos de carne y verdura marchita. Es una fiesta. Uno puede probar de todo: naranjas que han perdido la vitamina C tras haber permanecido cortadas desde las siete de la mañana para servir de muestra, piel reseca de gallina, contaminada por las moscas, hojas amarillentas de repollo, etc. A pesar de todo, el día del mercado es un día de fiesta celebrado en millones de hogares brasileños diseminados en las grandes ciudades. A las once de la mañana suena la sirena de la fábrica donde trabaja Durval, anunciando la hora del almuerzo. Si la fábrica está bien equipada, quizá hasta tenga una cocina donde calentar su almuerzo; si no, tal vez use un pequeño calentador de alcohol. En el peor de los casos, comerá su comida fría agachado junto al muro exterior, mientras los que están en mejores condiciones aprovechan el tiempo pateando una pelota en la acera o incluso entre los coches en la calzada. Sus compañeros siempre llevan el mismo menú: arroz con judías o macarrones, o una mezcla de los tres ingredientes. Existe un mito que dice que los brasileños pasan hambre porque no saben comer. Pero la mayoría de los expertos en nutrición ha llegado a la conclusión de que esta dieta no es realmente mala si se complementa con algunas proteínas animales, tales como huevos o carne. Si no es así, se necesitaría comer un kilo de arroz, tres de judías y dos de macarrones. Nadie come tanto, por lo que en

las ciudades del sur de Brasil una de cada dos personas padece desnutrición. Después de trabajar, Durval regresa a su casa tan cansado que no tiene fuerzas ni para ir a buscar el agua necesaria para lavarse con una esponja. Toma un poco de café recalentado y come algunos trozos de pan duro. Se sienta en la puerta del tugurio a fumar el único cigarrillo que ha comprado, mirando a sus hijos y preguntándose qué suerte les deparará el día siguiente. Paree descorazonado. Su hija mayor regresa de la calle. Se ha pasado todo el día buscando trabajo y no ha encontrado nada. Con dieciséis años, apenas ha completado un año en la escuela pública, y casi no sabe leer ni escribir su nombre. No tiene cualificación alguna; a lo más que puede aspirar es a conseguir algún trabajo manual, y esto ni siquiera en una fábrica, donde se exige haber completado la enseñanza primaria. Sus zapatos son de plástico, probablemente recibidos como pago o encontrados en la basura. Tiene el cabello lacio y sin vida, y su rostro carece de la gracia de la juventud. Pesa cinco kilos menos de lo que debiera y sus piernas son flacas y arqueadas. Sus dientes, muy defectuosos, no le durarán mucho tiempo. Durval tiene miedo de que tenga que vender su cuerpo, como tantas otras muchachas de padres pobres. Conoce padres que dejan a sus hijas por la mañana en el barrio chino, y las recogen al final de la tarde. igual que si se tratara de la escuela o de un empleo. Esta perspectiva le preocupa. Harapientos, sucios y con olor a sudor, uno a uno, sus tres hijos menores regresan al hogar. Es el final del de una jornada empleada en caminar por las calles, golpeando las puertas de las casas para mendigar comida, dinero o ropa, y juntarse con otro niños para vender golosinas en los semáforos a los automovilistas frenados por la luz roja, en revolver los bidones de basura, y algunas veces en hacerse amigos de las pandillas de chicos que roban para subsistir. Ninguno va a la escuela. Lo intentaron, pero las escuelas publicas no tenían vacantes. Y aún, si hubieran conseguido plaza, tener tres hijos en la escuela significa realizar grandes gastos en materiales escolares, ropa y transporte, así como la pérdida de lo que ellos ganan diariamente trabajando en las calles.

Con la parte de las ganancias que le correspondió por la venta de golosinas, el mayor, que tiene trece años, compró pan fresco. Su aroma llega hasta Durval, que tiene que contenerse. Esa comida es para los niños. Los dos menores traen cajas de cartón, que serán dobladas y vendidas al peso el sábado; las apilan en la parte de atrás de la vivienda. Dejarlas afuera es imposible, pues seguro que desaparecerían debido a la miseria que reina en esa zona. En la cocina de leña, en la que los chicos ponen trozos de madera encontrados en la basura, la esposa de Durval está cocinando un hueso que compró con el dinero obtenido en la venta de las cosas encontradas en la basura. Tuvo suerte: algunas piezas de metal

que vendió a un chatarrero. El hueso enriquece el caldo al que agrega un puñado de arroz quebrado que encontró en el fondo de una bolsa que la semana anterior trajo del mercado. Hay cerca de un kilo, que tendrá que durar muchos días. Por eso cocina un puñado cada vez. En casa de Durval nadie se sienta a la mesa. No hay manteles floreados, ni vajilla, ni vasos. Con el caparazón de una caracola marina cada uno se sirve un poco de sopa en un tazón y se va a un rincón a sentarse sobre una caja que hace las veces de mobiliario. Comen en silencio, como cavernícolas, satisfaciendo su instinto natural más fuerte: calmar el hambre.

Tomado de Ana Lagoa, “Como se faz para sobrevivir com um Salario MÍNIMO”, Vozes, IBASE, Sao Paulo, 1985, -citado en el librro de Susan George. La trampa de la deuda.

Tercer Mundo y Dependencia. ob. cit., págs. 172-176.

El 11 de Septiembre. 2001 El 11 de Septiembre de 2001 los terroristas atacaron las Torres Gemelas. El 11 de Septiembre de 2001 murieron 3.459 personas en las Torres Gemelas. El 11 de Septiembre de 2001 murieron 35.615 niñas de hambre según la Organización de Naciones Unidas. Víctimas: 35.615. Lugar: Países pobres del planeta. Ediciones especiales en las televisiones: Cero. Artículos de prensa: Cero. Mensajes del presidente: Cero. Convocatoria del gabinete de crisis: Cero. Manifestaciones de solidaridad: Cero. Minutos de silencio: Cero. Conmemoraciones de las víctimas: Cero. Forums sociales organizados: Cero. Mensajes del Papa: Cero.

¿Qué significa ser pobre?

Un Padre económicamente acomodado, queriendo que su hijo supiera lo que es ser pobre, lo

llevó para que pasara un par de días en el monte con una familia campesina. Pasaron tres días y dos noches en su vivienda del campo.

En el carro, retornando a la ciudad, el padre preguntó a su hijo:

- ¿Qué te pareció la experiencia? . . .

- Buena, contestó el hijo, con la mirada puesta a la distancia.

El hijo contestó:

Que nosotros importamos linternas del Oriente para alumbrar nuestro jardín... mientras que ellos se alumbran con las estrellas y la luna. Nuestro patio llega hasta la cerca... y el de ellos llega al horizonte.

Que nosotros compramos nuestra comida; . . . ellos, siembran y cosechan la de ellos. Nosotros oímos CD's... Ellos escuchan una perpetua sinfonía de canarios, pericos, ranas, sapos y otros animalitos . . .

- Y... ¿qué aprendiste?, insistió el padre . . .

- Que nosotros tenemos un perro y ellos tienen cuatro. Nosotros tenemos una piscina con agua estancada que llega a la mitad del jardín.... y ellos tienen un río sin fin, de agua cristalina, donde hay pececitos y otras bellezas.

Nosotros cocinamos en estufa eléctrica....Ellos, todo lo que comen tiene ese glorioso sabor del fogón de leña.

Para protegernos nosotros vivimos rodeados por un muro, con alarmas... Ellos viven con sus puertas abiertas, protegidos por la amistad de sus vecinos. Nosotros vivimos 'conectados' al celular, a la computadora, al televisor... Ellos, en cambio, están 'conectados' a la vida, al cielo, al sol, al agua, al verde del monte, a los animales, a sus siembras, a su familia.

El padre quedó impactado por la profundidad de su hijo . . . y entonces el hijo terminó:

- Gracias papá, por haberme enseñado lo pobres que somos! Nos preocupamos por TENER, TENER, TENER Y MAS TENER en vez de preocuparnos por SER.

Nada le bastará a aquel que no tiene bastante con poco.

Epicuro

NORTE Y SUR.

Autor del juego: Miquel Candel. Fuente: Biosca, G.:Lamin, De L´África Maresme, el tercer Món. Barcelona, Graó, 1991, col. BC núm. 54. Temática tratada: Relaciones económicas entre países industrializados y países no desarrollados. Jugadoras o equipos: Tres a cinco. Material: Tablero, cuatro juegos de fichas de diferentes colores (pueden servir unos cuantos juegos de fichas de Parchís) para representar productos industriales de cada bloque, un juego de peones de cualquier color (pueden servir los peones de uno o de diversos juegos de ajedrez de tamaño pequeño) para representar la población del Tercer Mundo, un puñadito de lentejas, de garbanzos o de cualquier otra legumbre semejante para representar los productos primarios, dados. Descripción del juego: En este juego pretende simbolizar las relacciones económicas entre los países industrializados, agrupados en cuatro bloques diferentes, y los países no desarrollados o del Tercer Mundo. Los primeros se dedican a explotar sus productos industriales y a importar productos primarios. Los segundos tratan, sobre todo, de alimentar a su población. Al principio del juego se pacta cuántos turnos se harán. El jugador que representa el Tercer Mundo gana si al final de ocho, nueve, diez o doce turnos consigue tener más población en su territorio que población emigrada a los países desarrollados. Entre los países industriales gana aquel que consigue más puntos de acuerdo con el criterio que se indica más adelante. Los dos tipos de victoria son compatibles. No es aconsejable para los países desarrollados desposeer a los continentes del Tercer Mundo de la mayor parte de sus productos primarios, porque eso se traducirá, inevitablemente en una emigración masiva de la población de estos continentes hacia aquellos países, lo cual a la larga les hará perder la partida. Jugadores: Habrá un jugador que representará el tercer mundo en su conjunto (también puede ser un grupo de dos o tres jugadores que tomen acuerdos grupales) y otros jugadores (dos como mínimo, cuatro como máximo) a los bloques de países industrializados ( America del Norte, Europa, Pacífico, U.R.S.S. y China). Si estos últimos son dos, uno representará el conjunto de Europa-U.R.S.S.-China y otro America del Norte-Pacífico ( entonces se ignorarán las fronteras internas de estos dos bloques); si hay tres jugadoras con países desarrollados, se

prescindirá del bloque U.R.S.S.-China que no jugará. Proceso del juego: El orden del juego es el siguiente: 1. Jugador del Tercer Mundo ( TM) con América

Latina (AL). 2. Jugador de América del Norte (AN). 3. Jugador del TM con África (AFR). 4. Jugador de Europa (EUR). 5. Jugador del TM con el Sur de Ásia ( SA). 6. Jugador del Pacífico (PAC). 7. Jugador de lo Países Socialistas, U.R.S.S. y

China (SOC). Cuando todos los jugadores han intervenido en este orden, se da por acabado un turno de juego. Se comienza el juego sin ninguna ficha ni peón por jugador. A la primera jugada se cogen, de un fondo común, las fichas y los peones necesarios que indiquen los dados. En cada turno, el jugador a quien corresponde, tira los dos dados. Si representa al TM, interpreta una de las puntuaciones optenidas (normalmente la mas alta) como una cantidad de productos primarios producidos en el continente del cual se trata, y la otra puntuación, dividida por dos y redondeada a la alta, como el número de personas en que aumenta la población; coloca las lentejas (productos primarios) y los peones (habitantes) correspondientes sobre el continente del cual se trata y comprueba si su población está suficientemente alimentada: Lo está si por cada peón hay al menos dos lentejas; sino es así, está obligado a hacer emigrar la parte de la población sobrante, de acuerdo con el mecanismo que se explica en el apartado Emigración. Si el jugador representa un país desarrollado, interpreta una de las dos

puntuaciones ( a voluntad) como cantidad de productos primarios importados y la otra como cantidad de productos industriales (fichas) exportados. Importación: Para importar productos primarios el jugador se limita a coger las lentejas necesarias de los países del TM que los producen. Se puede dar el caso siguiente: Que no haya suficientes lentejas disponibles para importar. Hasta el sexto turno, incluido, eso equivale a una crisis económica leve y e bloque afectado tan poco puede exportar. A partir del séptimo turno el bloque afectado sufre una crisis grave y queda eliminado del juego. Excepción: El bloque SOC sólo puede importar de aquellos continentes en los que haya excedentes, es decir, más de dos lentejas por cada peón. En caso contrario, para evitar la crisis, puede pedir productos primarios a otro bloque industrializado que posea excedentes; el cual esta obligado a dárselos, pero por cada producto primario le exportará también un producto industrial. Exportación: El jugador del país industrializado correspondiente toma una puntuación cualquiera de las obtenidas con los dos dados como número de productos industrializados que exportará en este turno. Coge las fichas necesarias y las coloca según su voluntad en los territorios de otros países desarrollados. En lugar de exportar fichas propias, también puede devolver las fichas que de otros países le hayan enviado previamente. Pero solamente puede devolver un número de fichas equivalente a la mitad o menos de los puntos obtenidos con el dado; la puntuación que sobra se aprovechará para exportar fichas propias. Al TM no se pueden exportar productos industriales. Emigración: Cuando la cantidad de productos primarios de un continente del TM, al acabar su turno, es inferior al doble de la población, la población sobrante ha de emigrar. Por eso el jugador tiene que trasladar los peones sobrantes a uno o a diversos bloques de países industrializados, hasta que la cantidad de productos primarios duplique la de peones restante en el continente. El jugador del bloque industrializado en el que los peones emigrantes

intentan entrar, tira un dado, si obtiene un seis, consigue impedir la inmigración del jugador del TM tiene que intentar trasladar sus peones a otro bloque. Si todos los bloques desarrollados consiguen rechazar la inmigración, los peones sobrantes se eliminan. La emigración también se puede invertir cuando el jugador del TM tira los dados para calcular la producción y el aumento de su población: por eso sólo, en vez de colocar peones nuevos en su territorio, ha de devolver peones de los países desarrollados. También puede hacer una combinación de peones nuevos y de peones devueltos. Ningún peón puede emigrar al territorio del bloque SOC cuando éste está controlado en solitario por un jugador. Acontecimientos imprevistos: Cuando la puntuación de los dos dados es idéntica, se deja aparte el procedimiento normal del juego y se aplican los resultados que figuran en la “Tabla de acontecimientos imprevistos”. Estos resultados son siempre distintos según quien sea el jugador que los obtenga. Una vez aplicados los resultados de la tabla, el jugador del TM tiene que comprobar también en este caso si la población del continente afectado está “alimentada” y , en caso contrario, hacer emigrar la población sobrante. Conclusión del juego y determinación de los ganadores: Una vez finalizados los turnos de los juegos acordados, el jugador del TM cuenta el número de peones que hay en su territorio y el número de peones en la emigración; si el primer número es más grande que el segundo, ha ganado la partida, independientemente de lo que hayan conseguido los otros jugadores. Los jugadores de los países industrializados hacen las siguientes operaciones: a) Suman las lentejas que tienen y las fichas propias exportadas que hay en los otros países. b) Suman los peones inmigrados y las fichas importadas de otros países. A continuación restan a) menos b). El bloque de países obtenga el número más alto se proclama ganador, independientemente del resultado obtenido por el TM. Puede darse, por tanto, una victoria simultanea del TM y de un bloque de países industrializados o de más de uno (si empatan en el resultado de restar a) menos b)).

Puntuación. 1-1.

2-2.

3-3.

4-4.

5-5.

6-6.

Apc Dt Em Gl Hp Gp

(Todos los decimales se

TABLA DE ACONTECIMIENTOS IMPREVISTOS. Tercer Mundo. Países desarrollados.

umento del precio de productos rimarios: Recupera una lenteja de ada bloque desarrollado.

esastre natural: Se elimina un peón y res lentejas.

migración en masa: Se desplaza la itad de los peones.

ran sequía: Se elimina la mitad de las entejas.

ambre: Se elimina la mitad de los eones.

uerra: Se elimina la mitad de los eones y todas las lentejas.

Crisis económica: Ninguna actividad. Crisis económica: Ninguna actividad. Se pierde un tercio de las lentejas. Crisis económica: Ninguna actividad. Se pierde la mitad de las lentejas. Superproducción: Se vuelven a tirar los dados. Se puede exportar el doble de lo que indica el dado. Leyes racistas: Se devuelve la mitad de los peones al TM. Guerra: Se elimina la mitad de los peones inmigrantes y todas las lentejas.

redondean por arriba).

LAS MULTINACIONALES. No se sabe con exactitud cuántas son y no siempre hay acuerdo en su definición; de

todas formas una multinacional (o transnacional) no debe confundirse con una compañía colonial, ni con una "holding". Mientras la primera se dedica a explotar los recursos de un solo país para exportarlos, la segunda se preocupa esencialmente de abastecer el mercado de cada uno de los países, actuando con amplia autonomía en el lugar; trabajando en diferentes países contemporaneamente; se adapta a sus fronteras o las tiene en cuenta.

La multinacional en cambio, tiene exactamente la característica de saltar las fronteras, de anularlas, desarrollándose en un marco con tendencia a considerar al mundo entero como mercado propio. En ella, la sociedad-madre y filiales en el extranjero, vienen a ser una única central de explotación, con una gestión centralizada e integrada en una estrategia unitaria. El sistema capitalista es un sistema industrial internacional que tiene muy en cuenta estas organizaciones mundiales y en ellas concentra la explotación y la planificación de los recursos materiales y humanos, así como el desarrollo de la ciencia y de la tecnología.

Las primeras 12 potencias económicas del mundo, clasificadas según su Producto Nacional Bruto, son países. En el 13º lugar -antes de Suecia, Holanda, Bélgica y Suiza- se sitúa la General Motors con una productividad ligeramente inferior a la de un país como Brasil. La General Electric, que es la 30º en la lista, tiene un poder económico superior a muchos países.

De las 50 unidades económicas más grandes en el mundo de hoy, 37 son países y 13 son sociedades multinacionales. De las 100 más grandes, 51 son sociedades; más de la mitad.

ALGUNOS DATOS.

Empresa. Capital en el exterior. Nº de países donde actúan.

Standard-Oil 56 % 45 I.T.T. 47 % 60 Ford 40 % 27

I.B.M. 34 % 14

P A R T I C I P A C I Ó N F R A N C E S A EN ALGUNAS INDUSTRIAS DE TRANSFORMACIÓN EN EL CONGO.

Alimentos 100,0 % Tabacos 100,0 % Textiles 60,0 % Química-Petroquímica 77,0 % Mecánica- Metalúrgica-Electricidad 110,0 % P A R T I C I P A C I Ó N D E L C A P I T A L E X T R A N J E R O

EN ALGUNOS SECTORES DE LA ECONOMÍA BRASILEÑA. Fuente: Le Monde Diplomatique. 1979.

Automovil 99,8 % Farmacéutica 100,0 % Electrónica-Electrodoméstica 74,0 % Caucho-Plástica 70,0 % tabaco-Babidas 64 % Reacambios de automovil 61,0 % Máquinas e Instalaciones Industriales 59,0 % Distribución gasolina. 61,0 %

LOS 18 PRODUCTOS MAS IMPORTANTES DE LOS PAÍSES EN VÍA DE DESARROLLO. IRAN PETROLEO ZAMBIA COBRE GAMBIA CACAHUETE NIGERIA PETROLEO TRINIDAD PETROLEO TOGO FOSFATOS CACAO ARGELIA PETROLEO BRUTO CHAD ALGODÓN LIBERIA MINERALES DE HIERRO BURUNDI CAFÉ BANGLADESH YUTE INDONESIA PETROLEO CAUCHO MAURITANIA MINERALES DE HIERRO SOMALIA ANIMALES VIVOS PLATANOS UGANDA CAFÉ CHILE COBRE ZAIRE COBRE RWANDA CAFÉ

PRODUCTO COMPONENTE ORIGEN Pilas. Cobre.

Mercurio De Chile y EEUU.

Chocolate. Cacao Costa de Marfil, Brasil, Ghana, . . . Jersey. Lana. Mochila. Cuero.

Petróleo. Bauxita.

Lata de refresco. Bauxita, aluminio De Australia, Guinea, . . . Servilletas. Algodón EEUU, China, Rusia. Toallas. Algodón Vendas. Algodón. Coca-Cola. Café. Brasil, Colombia, Indonesi, . . . Zapatos. Cuero.

Crudo de petróleo

Plástico. Petróleo. 80% viene de Irán, países árabes, México, Nigeria, Venezuela, EEUU, Rusia, . .

Lápiz. Madera. Plomo.

Cristal. Plomo Tebeos Madera.

Tintes.

Hierro Rusia, China, Brasil.

LA DEUDA INTERNACIONAL • Hay una crisis de DEUDA en el mundo. En 1986 cien billones de pts. estaban prestadas al

Tercer Mundo. • Los países tienen DEUDAS enormes que no pueden pagar. En 1986. Perú no pudo devolver

al FIM su compromiso. • Algunos países no pueden pagar siquiera los intereses de sus deudas. E 1986 Brasil pensó

en usar cuatro billones y medio de pts. en beneficio de su población en lugar de pagarlo como intereses de sus préstamos.

• A causa de esto los mayores ACREEDORESse están preocupando. En 1986 el Lloyds y Midland tenían el 80% de su capital prestado al Tercer Mundo.

INTERESES: Cuando se hace un préstamo, quien recibe el préstamo ha de pagar por ello. Este pago es un porcentaje el dinero prestado por cada año que paa. Pero los intereses van aumentando: - En los años 70 el interés de un préstamo estaban en 6%. - En 1981 el interés había subido a 16%. ACREEDORES: Son los organismos que prestan el dinero, principalmente bancos e instituciones internacionales como el BANCO MUNDIAL y el F.M.I. El Banco Mundial presta dinero para proyectos de Desarrollo que sean económicamente productivos. El Fondo Monetario Internacional fue creado para asegurar un sistema económico mundial que mantuviese un valor permanente del dinero. Ambas instituciones están controlada por los países más ricos. Además del interés que llevan, ponen también otras condiciones a sus prestamos. El Acuerdo General sobre Comercio y Tarifas (GAAT) se creó para asegurar el comercio libre. En la práctica protege el comercio de los países ricos en perjuicio de los pobres. Como estas instituciones no tienen en cuenta el desequilibrio de poder que existe en el mundo, los ricos salen beneficiados. LA POBLACIÓN: La gente empieza a sentir los efectos de la deuda incluso en “occidente”. - En 1985, en Gran Bretaña 125.000 personas fueron desconectadas de la red de gas por

tener deudas. - 2.000.0000 de personas fueron llevadas a juicio por sus deudas en 1985 en ese país. La población de los países más pobres fue golpeada más fuerte. Cuando esos países se independizaron, se encontraron empobrecidos ya que los colonizadores les habían usado como fuente de riqueza (a través de impuestos) y recursos baratos. Al mismo tiempo, los ricos (especialmente magnates del petroleo) depositaron su dinero en los bancos. Para atraer el interés de estos depósitos los bancos hacen préstamos masivos a los países pobres. Al principio los pobres se piensan que se benefician pero ahora no. Anora tienen enormes deuda e intereses que pagar. EL GAAT no les asegura precios justos para sus exportaciones. Las personas sufren de muchas maneras: En Brasil mueren 1000 niños al día de hambre mientras exporta alimentos para pagar las deudas.

En Jamaica el gobierno tiene dinero prestado del F.M.I. para pagar sus deudas. Las condiciones del F.M.I. son: - Devaluación de su moneda eliminación del control de precios. Ello implica aumento de los

precios. Los alimentos subieron un 63% en 13 meses. - Reducir los servicios públicos de manera que la educación de los niños se reduce y la gente

no tendrá servicios de salud. En Sudan se gana se gana dinero para pagar a los acreedores entregando grandes extensiones de tierra a compañías grandes que plantan cultivos para la exportación. Esto ha contribuido al hambre que mata miles de sudaneses. Especialmente los nómadas han salido de sus rutas tradicionales y no han sido capaces de alimentarse a sí mismos. CÓMO SALIR DE LA CRISIS: Al vivir en un solo mundo necesitamos una estructura económica global. Responsabilidad de los países deudores. Los bancos acreedores y las instituciones internacionales quieren: - Prestamos que puedan ser renovados en períodos cortos de manera que puedan ser

pagados posteriormente pero los pobres tienen que pagar más intereses. - Los países pagan sus préstamos con medidas de austeridad en lugar de usar el dinero para

usar gente cuando no tienen cubiertas las necesidades básicas. - Ayuda para pagar las deudas sin dar dinero para el desarrollo. Responsabilidad de los acreedores Los pobres miran la deuda de sus países y ven poco beneficio en ella. Ellos quieren: - Una coordinación de los deudores para rehusar la responsabilidad de las deudas y no

pagarlas. - Intereses fijos de manera que sepan lo que tienen que devolver. - Moratoria que retrase el pago de la deuda por unos años y guarde los intereses. - Que los gobiernos del norte paguen la deuda con dinero de recortar los presupuestos

militares. Responsabilidad del sistema internacional. Desde 1975 países, especialmente del sur, reclaman un nuevo tipo de relaciones internacionales pero los países poderosos los bloquean. Lo que piden: - Se basa en la igualdad de los países. - Reconoce la interdependencia de la economía mundial.

- Coloca a las personas primero, no al dinero. - Asegura precios justos y estables. - Posibilita la estabilidad del valor del dinero.

L A D E U D A E x T E R N A . Es el dinero que los países del Sur deben a entidades y países del Norte a consecuencia de préstamos recibidos por sus gobiernos y a los que no pueden hacer frente. La deuda proviene de los préstamos (créditos) que recibieron los países del Sur en los años 70 y 80 de bancos privados, estados e instituciones multilaterales.

Se prestó en un momento en el que los países del Norte estaban en crisis y el capital eligió el Sur como nuevo mercado de crédito.

Muchos de los préstamos se condicionaron, además. A la compra de mercancías al Norte, incluidas armas.

El aumento de los intereses en la década de los 80, unido a la depreciación de las materias primas, hicieron impagable la deuda. Cada año mueren más de 500.000 niñas como consecuencia de los recortes en los servicios sanitarios provocados por el pago de la deuda. Para obtener recursos con los que pagar la deuda se talan las selvas tropicales y se permite la sobreexplotación de la riqueza de los mares. Mozambique: Su presupuesto dedica un 33% a deuda, sólo un 7.9% a educación y un 3,3%

a sanidad. África gasta cuatro veces más en pagos de la deuda que en atención sanitaria. Los países ricos reciben cuatro veces más en concepto del servicio de la deuda de lo que dan al Sur como Ayuda Oficial al Desarrollo. La condonación de la deuda en el año 2000 suponía salvar la vida de 21 millones de niñas.

EL HAMBRE EN EL MUNDO.

¿Vamos a estar tranquilas mientras haya personas en el mundo que mueren de hambre? Su dolor y su muerte ¿no llegan hasta nosotros? ¿Están muy lejos? ¿No tenemos nada que ver con ello?

EL NIÑO CINCO MIL MILLONES

En un día del año 1987 nació el niño Cinco Mil Millones. Vino sin etiqueta, así que podía ser negro, blanco, amarillo, etc. Muchos países, en ese día, eligieron al azar un niño Cinco Mil Millones para homenajearlo y hasta filmarlo y grabar su primer llanto. Sin embargo, el verdadero niño cinco Mil Millones no fue homenajeado ni filmado ni acaso tuvo energías para su primer llanto. Mucho antes de nacer ya tenía hambre. Un hambre atroz. Un hambre vieja. Cuando por fin movió sus dedos, éstos tocaron la tierra seca. Cuarteada y seca. Tierra con grietas y esqueletos de perros o de camellos o vacas. También con el esqueleto del niño número 4.999.999.999. El verdadero niño Cinco Mil Millones tenía hambre y sed, pero su madre tenía más hambre y más sed y sus pechos oscuros eran como tierra exhausta. Junto a ella, el abuelo del niño tenía hambre y sed más antiguas aún y ya no encontraba en sí mismo ganas de pensar o de creer. Una semana después, el niño Cinco Mil Millones era un minúsculo esqueleto y en consecuencia disminuyó en algo el horrible riesgo de que el planeta llegara a estar superpoblado.

Mario Benedetti Escrito uruguayo

EL RESTAURANTE DEL MUNDO (Haaken Wall)

La mesa redonda ya está puesta. Hay platos redondos y una cuchara para cada uno y para todos. Hay comida para cada uno y para todos Nos sentamos en circulo alrededor de la mesa Nos sentamos todos juntos esperando sentirnos satisfechos y hay comida para cada uno y para todos cuando comemos juntos

Restaurante del mundo. El restaurante del mundo pone de relieve como el método socioafectivo puede completar e incluso sobrepasar los meros estudios informativos de la enseñanza de la comprensión internacional. El ejemplo se refiere tanto al tema de las necesidades y de los derechos humanos, como a cualquier estudio de los problemas actuales de alimentación y población. Los alimentos y la gente: Se producen en el mundo actualmente unos mil trescientos millones de toneladas de cereales. Por “cereales” entendemos aquí, entre otros, el trigo, la avena, el centeno, el maíz, el arroz, y el mijo. Respecto a ese total podemos observar que: En los EE.UU. cada persona consume por término medio una tonelada (1.000 kg) de cereal al año. En la India, cada persona consume por término medio 0.2 toneladas (200 kg) de cereal por año. Eso significa que si todos consumieran según el nivel de los Estados Unidos solamente habría cereal para alimentar a mil trescientos millones de personas. Por otra parte, si la población mundial consumiera cereales al nivel de la India, habría cereal suficiente para

aproximadamente unos seis mil quinientos millones de personas. No obstante, ¿son suficientes 200 kg. de cereal por persona y año?. No, de ningún modo. El nivel debería situarse realmente en unos 300 kg. por persona, y ese nivel permitiría la alimentación de cuatro mil quinientos millones de personas, en otras palabras, en el mundo existe suficiente alimentación para todos. Si se dividiera equitativamente la producción total de cereales entre todas las personas que pueblan el mundo, cada una de ellas recibiría alrededor de 330 kg. de cereal, lo cual puede aún dividirse en porciones que contienen 3.200 calorías y 90 gr. de proteínas pr persona. Estos niveles deberían bastar. Además de los cereales debemos asimismo incluir porciones de pescado, legumbres varias y carne. La distribución injusta de los alimentos: Sin embargo, muchas personas en la actualidad no reciben alimentación suficiente. Ello se debe a que el alimento no se distribuye proporcionalmente. El maestro se pregunta como transmitir a los niños de manera práctica lo que significa

este hecho, y se le ocurre una idea... ¡Bienvenidos al restaurante del mundo!.

Tenemos una tajada redonda de pan sin levadura para compartir entre nosotros. Un trozo para cada uno y para todos. Un pequeño trozo para que todos estén satisfechos cuando partamos el pan.

La escuela tiene unos 330 alumnos. Están distribuidos en grupos iguales entre el primero y el sexto grados. Lamentablemente, no todos pueden ir al comedor al mismo tiempo, pues éste se encontraría excesivamente congestionado y también porque quizás no sea ésta una buena práctica educativa. Por ello, dividimos a los alumnos en tres turnos para el comedor, lo que implica que hay aproximadamente cien alumnos por turno, número que conviene asimismo para los cómputos estadísticos por porcentaje. Cada alumno representa un uno por ciento. Exigir un número de rifa! En primer lugar se alinean todos a la entrada del comedor. El grupo incluye tanto a los alumnos como a sus maestros. Estos últimos participan en la experiencia del mismo modo que los alumnos. Una persona se halla a la entrada del comedor con una caja con recortes de periódicos que forman un montaje fotográfico de imágenes de pueblos de todo el mundo. Encima de las ilustraciones figuras las palabras “su gran oportunidad”. La caja contiene billetes de rifa. Tome un billete. ¡Sea ciudadano del mundo! En cada billete de la rifa aparece el rostro de un niño o de una niña. Estos rostros indican de qué parte del mundo procede el alumno que ha recibido el billete. Mimografiamos los billetes de rifa en papel

de tamaño normal y luego los recortamos para que haya suficiente cantidad para cada turno en el comedor. Lógicamente, el número de billetes de rifa en la caja del comedor debe corresponder proporcionalmente al total de porcentaje de la población mundial. Cuando se ha obtenido un billete de rifa, se es “ciudadano del mundo”. ¿De que parte del mundo eres?. ¡Mira este mapa del mundo! Cerca de la entrada del comedor hay un enorme mapamundi en la pared. Hicimos este mapa proyectando una diapositiva en una gran hoja de papel y delineándolo. Pegamos en el mapa los billetes de rifa correspondientes a las distintas regiones mundiales ¡Oh, realmente es asiático!. ¡y tu también!. Ahora vas al comedor y buscas tu mesa! El restaurante del mundo: En la entrada del comedor hemos puesto un letrero que reza ¡Bienvenido al restaurante del mundo!. En el comedor hay varias mesas juntas, a fin de que haya espacio suficiente para las distintas regiones del mundo. Cada ciudadano y ciudadana del mundo encuentra su respectiva mesa regional. Sobre cada mesa hay un letrero que indica quién ha de ocuparla. Como es natural, hay muchedumbres en las mesas de ciertas regiones del mundo. ¡bienvenidos a la mesa! Hay cincuenta y siete asiáticos en una mesa más bien pequeña. La multitud es tal que no todos pueden sentarse a comer, y en consecuencia, deben permanecer de pie. En otra parte, diez africanos están sentados en una mesa más grande. Sobra un espacio. Como es lógico, preparamos también de distinta manera las mesas correspondientes a las distintas regiones del mundo. Los asiáticos permanecen de pie o sentados en una mesa sin mantel. En el medio de la mesa

hay una amplia fuente llena e agua tibia. Los niños se sirven el agua por sí mismos y la vierten en sus tazas. Los norteamericanos y europeos, por otro lado, comen en una mesa puesta espléndidamente. Hay un mantel cuadriculado rojo y blanco, flores, velas encendidas, fuentes, cubiertos y vasos. La comida consiste en distintas clases de pan, manteca de cacahuetes, jalea y salchichas. Para beber pueden escoger entre jugo de naranja, leche descremada o normal. Estos niños tienen además sillas muy cómodas. Llega el momento de que todos los niños tomen asiento en sus respectivos sitios. Al hacerlo la mayoría de ellos deben permanecer de pie. Ahora todos esperan la llegad de la comida ¡carne y arroz!. La comida entra en escena: En la puerta de la cocina hemos puesto un letrero que dice “Cocina del mundo”. Se abre la puerta y aparece el encargado del restaurante en uniforme de cocinero. Tras él llegan ordenadamente en fila los camareros y camareras. Todos llevan brazaletes con las distintas marcas de conocidas compañías industriales de alimentos. Estos “anfitriones del mundo” y sus ayudantes comienzan en seguida a traer la comida que se ha de servir a los distintos ciudadanos del mundo. Lógicamente no todos reciben las mismas porciones. No todos tienen suficiente alimento.

No todos tienen suficiente alimento. Con grandes ojos nos miran ávidamente. Vivimos juntos... Son seres humanos como nosotros y nos miran Vivimos juntos. Nosotros ¿los vemos?

Los norteamericanos reciben de una vez tres abundantes porciones con mucha carne. Señor, ¿va a ser así todos los días? (se interroga uno de los sorprendidos norteamericanos). Para los asiáticos hay una media porción, en su mayor parte de arroz, y sólo un trocito de carne. Para los europeos dos porciones, para los africanos media porción y para los sudamericanos tres cuartos de porción. Los niños comen. Muchos de ellos están notablemente impresionados con la situación. Y mientras los niños están comiendo, los “anfitriones del mundo” y sus ayudantes recorren el comedor preguntando a los niños: Es sabroso? ¿Querrías un poco de jugo? Se vuelven a abrir las puertas de la cocina del mundo. Los anfitriones del mundo traen nuevas bandejas. ¡Ha llegado el momento de los postres!, dice el director con voz estentórea. Hoy el restaurante del mundo ofrece...... ¡helados!. Todos los niños aplauden.... Sin embargo, el director prosigue sí, helados, pero no ha bastante para todos. Propongo que sólo coman helados los norteamericanos y europeos. Acto seguido, los anfitriones del mundo comienzan a servir el helado. Los norteamericanos reciben dos cucharadas cada uno y los europeos una. ¡Habría que haber estado ahí para presenciar lo que sucedió en el restaurante del mundo!. Muchos niños protestaban en voz alta.

Algunos lloraban.... Un primer paso......

Por supuesto, se trata sólo de un primer paso en un proceso educativo. Ahora hay que dar la oportunidad a los niños de expresar lo que experimentaron y sintieron al respecto. Las actividades posibles pueden consistir en realizar dibujos o pinturas, recortar ilustraciones y sus textos de periódicos y revistas y pegarlos para formar un periódico mural, cerciorándose de que se dispone de materiales apropiados provenientes de la asociación nacional para las Naciones Unidas. El periódico mural podría titularse Nosotros y ellos. Quizás algunos niños descubrirían ahora la existencia de gente rica y pobre en las distintas regiones del mundo. Otras actividades pueden consistir en cantar canciones y leer poemas sobre la vida cotidianas de los pueblos, y leer más acerca de la vida de los niños de otros países. Los rostros de los billetes de rifa fueron dibujados a partir de fotografías de diferentes libros infantiles. Sería interesante procurarse esos libros en la biblioteca para que los niños mismos lean más acerca de la vida cotidiana y la realidad de otros niños. ¿Por qué es así? ¿Qué sería de María, Carlos, Tom, Hassina y los demás niños del Mundo? ¿Y por qué viven como viven mientras que países como Suecia, La Republica Federal de Alemania, el Reino Unido Y los Estados Unidos viven en la abundancia? ¿Y qué podemos hacer –tu y yo- para cambiar estas condiciones injustas? Estas preguntas constituyen una base para un próximo paso en nuestro proceso educativo.

200 MILLONES PASAN HAMBRE. Escribimos con letras grandes al frente del grupo: 200 MILLONES DE PERSONAS SUFREN PROBLEMAS DE DESNUTRICIÓN EN AMÉRICA LATINA. Por más grande que es el problema, nos cuesta mucho entenderlo. Formamos grupos de cuatro personas y cada grupo organizará algo para hacernos ver al grupo entero la gravedad del problema. Se pueden utilizar técnicas de expresión corporal, dibujo, expresión oral, escenificación, gráficos, . . . . . Tenemos siete minutos para prepararlo y después hacemos una exposición para todo el grupo. Comentamos los resultados.

HOY NOSOTRAS ELABORAMOS EL MENÚ.

OBJETIVOS: • Hacernos conscientes de las dificultades alimenticias de gran parte de personas. MATERIALES, espacio: • Necesitamos espacio amplio para reunirnos en grupos. • Una pizarra donde poner los datos. DESARROLLO: Esta actividad permitirá al alumnado elaborar su propio menú. Debemos explicar con anterioridad que para considerar a una persona subnutrida, ésta debe ingerir diariamente menos de .2.700 kilocalorías y que en muchos países las personas sobreviven con menos de 400. Por ello en grupos de cinco se van a elaborar dos menús. “Primero sois una niña o niño de España y elaboráis de forma individual un menú diario con 2.700 kilocalorías. Más o menos, lo que coméis habitualmente. Después elaboráis otro menú en grupos de dos personas ,imaginando que siendo una niña o niño de la India y debido a los pocos medios que tenéis, solo podéis llegar a comer con 400 kilocalorías al día. Tendréis en cuenta que se come tres veces al día. Se utilizan condimentos y bebidas.” A partir de los datos que podéis observar en la tabla, cada grupo elaborará los dos menús. Se elegirá una portavoz para que explique cada uno de los dos menús, sus dificultades para elaborar los menús, si creen que vivirían con el segundo menú, cómo vivirían, . . . . PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: • En la reunión de los grupos pequeños sacamos alguna conclusión. • Procuramos diseñar la actividad educativa en torno a las características de nuestro alumnado.

POSIBLES COMPROMISOS: • Tratamos de ver si podemos cambiar algo en nuestra vida y adquirir algún compromiso.

FUENTE: José Fernández Crespo. Ayuda en Acción. “Cuadernos de Educación para APAs y Centros de Enseñanza” Segunda Época, nº 35. 2002

VALOR ENERGÉTICO (Kcal.) por cien gramos de porción. Arroz blanco 357 Cereales con miel 386 Cereales chocolate 358 Pan centeno 241 Pan trigo blanco 255 Pasta 368 Garbanzos 361 Guisantes 317 Lentejas 336 Judías 330 Huevo entero 162 Huevo hervido 147 Bollo, donut 469 Galletas chocolate 524 Galletas saladas 464 Mermelada 280 Helado o polo 139 Magdalenas 469 Galletas María 436 Cacao en polvo 365 Pastel manzana 311 Chocolate leche 550 Acelgas 33 Ajo 139 Coliflor 30 Berenjena 9 Guisantes 92 Lechuga 18 Champiñón 28 Cebolla 47 Maíz 50 Espárragos 26 Espinacas 32 Menestra 29 Pepino 12 Patata cocida 86 Aceitunas 149 Puré patata 357 Tomate 32 Zanahoria 42 Albaricoques 44 Cereza 77 Fresas 36 Kiwi 51 Mandarina 40 Ciruela 44 Higos 80 Limón 39 Manzana 52 Melocotón 52 Naranja 44 Peras 61 Plátano 90 Uvas 81 Almendra 620 Cacahuete 637 Pistacho 581 Cuajada 92 Flan huevo, natillas 126 Mouse 177 Leche vaca entera 68 Queso Burgos 174 Queso Manchego 376 Queso porciones 280 Yogur fruta 100 Yogur natural 62 Bacon 665 Conejo, liebre 162 Solomillo buey 111 Pierna cordero 248 Caballo 110 Chorizo 468 Chuleta cerdo 330 Lomo cerdo 208 Jamón York 289 Mortadela 265 Salchicón 294 Solomillo ternera 90 Chuleta ternera 168 Bistec ternera 181 Atún 225 Besugo 118 Bacalao fresco 74 Calamar 82 Gallo 73 Lenguado 73 Salmón 172 Trucha 94 Sardina, boquerón 151 Batido 100 Chocolate taza 439 Café 5 Cava 65 Cerveza rubia 45 Refrescos 48 Té 2 Patatas fritas, chips 544 Pipas girasol 535 Aceite girasol 900 Aceite oliva 900 Mantequilla 752 Mayonesa 718 Ketchup 98 Agua 0

DESAYUNOS DIFERENTES. Antes de llegar la gente al desayuno se prepara una mesa al fondo con excelente comida. Las otras mesas se colocan como siempre pero unas dos o tres se dejan incompletas (poco pan, falta de cubiertos, etc. . . .). Al llegar la gente se va permitiendo que se sienten donde quieran. Normalmente al principio no se dan cuenta de lo que sucede. Cuando las marginadas quieren ir a pedir a la cocina lo que les falta, la mesera se ofrece a ir a la cocina y al regresar procura calmarlas. Pera las deja aguantando hambre. Análisis: Una vez terminado el desayuno pedimos que nos comenten lo que les pareció. Vamos enfocando la conversación hacia los sentimientos y percepciones que surgieron en cada momento. Si tuvimos a una persona observando, le pedimos su aportación más distante. ¿Qué hemos aprendido? ¿Es así la vida? ¿Fue solamente un juego? ¿Podemos hacer algo para que la realidad sea más justa?

LOS CUATRO MITOS DEL HAMBRE. Dinámica de debate.

El derecho de todo ser humano a una alimentación adecuada es incuestionable,

así lo recoge el artículo 25 de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre. Sin embargo la realidad es otra: Quinientos millones de personas sufren de hambre crónica. No se sabe exactamente

cuántas personas mueren cada día de inanición; pero el hambre, como factor directo o concurrente, es responsable de unas 100.000 muertes diarias.

Y esto ocurre como resultado de un fenómeno estructural; es decir, por razones económicas, sociales y políticas, y no sólo como consecuencia de acontecimientos accidentales e imprevisibles ( desastres naturales) o de factores crónicos ( zonas geológicas, climáticas, etc . . .)

De hecho, la Tierra produce actualmente alimentos suficientes para toda su población. Si no llegan a todos es causa de la injusta distribución de los bienes y los alimentos entre las diversas regiones y los diversos grupos sociales del mundo.

Sin embargo, en el mundo desarrollado tenemos, a veces, una visión bastante

errónea de las causas del hambre en el mundo. Esta dinámica tiene por objetivo aclarar a nuestros alumnos las ideas que puedan tener sobre las causas del hambre en el mundo.

DESTINATARIOS: Chicas y chicos de 13-14 años en adelante. MATERIAL: Un sobre por alumna y una fotocopia por alumna de la página: EL

HAMBRE MUNDIAL: CUATRO MITOS. DESARROLLO DE LA DINÁMICA: Se introduce en cada sobre la página antes

mencionada y se cierran los sobres. En el exterior de cada sobre se pegan, para mayor comodidad, o bien se escriben las cuatro cuestiones a debate siguientes:

EN ESTE PLANETA

1.- Hay hambre porque hay escasez de alimentos. 1 2 3 4 5 2.- Hay hambre porque hay escasez de tierra. 1 2 3 4 5 2.- El hambre es consecuencia de la superpoblación. 1 2 3 4 5 4.- Para solucionar el problema del hambre la prioridad principal tiene que ser producir más alimentos. 1 2 3 4 5

La respuesta se señalará de acuerdo con el siguiente código: 1 = Totalmente de acuerdo. 2 = Parcialmente de acuerdo. 3 = No tengo opinión. 4 = Parcialmente en desacuerdo. 5 = Totalmente en desacuerdo. Cada alumna con el sobre cerrado debe señalar la respuesta que crea más adecuada

en cada una de estas cuatro cuestiones, y de acuerdo con el código que debe figurar, también en el exterior del sobre. Para ello se les da de tiempo cinco minutos. Posteriormente se tabulan las respuestas, y se eligen las más conflictivas para entablar una pequeña discusión sobre las

respuestas. Por último se abrirán los sobres y se leerá la página que se encuentra en su interior.

EL HAMBRE MUNDIAL: CUATRO MITOS.

MITO Nº 1. Hay hambre porque hay escasez de alimentos. Esto es falso. Medidos globalmente, hay suficientes alimentos para todo el mundo.

Considerando solamente los cereales, hay suficientes para abastecer a todo el mundo de proteínas suficientes y más de 3.000 calorías al día, aproximadamente el consumo de calorías del norteamericano medio. Un tercio o más de estos cereales se usan actualmente para alimentar al ganado; 7/8 en los países industrializados. Además, los llamados países pobres exportan productos agrícolas, aunque se encuentran faltos de alimentos.

Ejemplo: - Durante la sequía de 1971, los países del Sahel, exportaron alrededor de 15 millones de kilos de verduras, principalmente a Europa. - En Bangla Desh, después de las inundaciones de 1974, se acumularon cuatro millones de toneladas de arroz porque gran parte de la gente era demasiado pobre para comprarlo. MITO Nº 2. Hay hambre por escasez de tierra. Esto es falso. Sólo el 44% de la tierra cultivable es realmente cultivada. porque los

grandes terratenientes consideran la tierra más como una inversión que como un recurso alimentario. Además, una gran parte de la tierra (la mejor) se dedica a cultivos de exportación.

Ejemplo: - En África, durante los últimos veinte años, la producción de café se ha cuadruplicado, la producción de té se ha multiplicado por seis, la producción de cacao se ha doblado y la producción de caña de azúcar se ha triplicado, en detrimento de los cultivos de alimentos. MITO Nº 3. El hambre es consecuencia de la superpoblación. Esta declaración es falsa. De hecho, el hambre depende más del sistema de

propiedad de la tierra y del control de la misma por parte de los campesinos, que de la densidad de población.

Ejemplo: -La India tiene el doble de acres cultivados por persona que China. Sin embargo, en sólo 20 años, China ha podido eliminar el hambre, mientras tantos indios la padecen aún. - Brasil ha cultivado más acres por persona que los E.U.A., pero, sin embargo, su población subalimentada se ha incrementado del 45% al 72% en los últimos años. MITO Nº 4. Para solucionar el problema del hambre la prioridad principal tiene que ser

producir más alimentos. Esto es falso. Para aumentar la productividad se incita al uso de nuevas tecnologías

(fertilizantes, pesticidas, máquinas, . . .), que benefician a quienes ya tienen tierra, dinero e

influencia política. Quienes más necesitan estas mejoras no pueden adquirirlas. Por otra parte, no solamente es importante la producción de los alimentos, sino también la distribución de los mismos.

Ejemplo: - En Sonora (Méjico), antes de la REVOLUCIÓN VERDE el tamaño medio de las granjas era de 160 hectáreas. Después de 20 años de modernización, en la ciudad de Hermosilla la media ha aumentado a 800 hectáreas, y en algunos casos incluso 10.000 mientras el 75% de los campesinos siguen sin tierras.

COMPARTIR LA GALLETA.

OBJETIVOS: Fomentar hábitos de solidaridad.

MATERIALES, espacio: Necesitamos una galleta redonda MARÍA.

DESARROLLO: Nos sentamos en círculo y enseño la galleta MARÍA que he traído para celebrar nuestro

encuentro y el bonito trabajo que estamos realizando. Nos la vamos a comer entre todas. Cada persona da un pequeño mordisquito de manera que haya galleta suficiente para compartir entre todas las participantes.

Posiblemente sobre galleta al terminar la primera vuelta por lo que podemos intentar que el trozo sobrante nos sirva para dar otra vuelta.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Realizamos comentarios libres sobre lo sucedido.

POSIBLES COMPROMISOS: Recordamos situaciones en que hemos compartido los alimentos u otros elementos. Pensamos ocasiones en que podemos ser aún más solidarias compartiendo lo que tenemos.

QUIÉN ALIMENTA A QUIÉN. Objetivo.- Esta dinámica de grupo ha sido diseñada para poner en evidencia el hecho de que desconocemos muchas cosas de lo que pasa en nuestro planeta; cosas que a nosotros nos pueden parecer irrelevantes, pero que son importantes por su relación con la realidad del Tercer Mundo. Destinatarios.- Desde los 12 años en adelante. Tiempo.- A criterio del maestro. Material.- Tarjetas con las preguntas (una pregunta en cada tarjeta). Carteles con las respuestas correctas (una respuesta en cada cartel). Desarrollo de la dinámica.- Se da una tarjeta a cada participante. Todos ellos piden a otros seis participantes que respondan a la pregunta que viene en la tarjeta, y toman nota por escrito de las contestaciones que van obteniendo. Una vez pasados 10 ó 15 minutos, se comienzan a colocar en las paredes los carteles con las respuestas correctas, mientras la gente sigue todavía debatiendo y trabajando. Reflexión.- Cuando los participantes se den cuenta de las diferencias existentes entre las respuesta correctas y las contestaciones obtenidas, se hará un debate de reflexión con todo el grupo, sobre el grado de conocimiento que la clase tiene de los temas relacionados con la realidad del Tercer Mundo. Es conveniente insistir en los aspectos que los participantes hayan encontrado más sorprendentes. Preguntas y respuestas.- (Se trata de una sugerencia; pueden plantearse varias respuestas). 1. ¿Cuál es el producto que constituye la principal exportación de Sri Lanka (antiguo Ceilán)?

respuesta: el té. 2. ¿Qué es la mandioca?: Un tipo de sombrero/una enfermedad/ un vegetal. respuesta: un

vegetal. 3. ¿Cuántas diríais que son las grandes compañías que controlan la práctica totalidad de

ventas de café en Europa y Japón? respuesta: 4 4. ¿Qué cantidad de perros hay en los Estados Unidos? Respuesta: 35 millones. 5. ¿Qué país es el primer exportador mundial de arroz? respuesta: Estados Unidos. 6. ¿Qué porcentaje de la superficie total de tierras cultivables del mundo se aprovecha

actualmente? 30%, 50%, 90%. respuesta: 50% 7. ¿Cuántas calorías vegetales se necesitan para obtener una caloría animal, mediante la cría

de ganado? respuesta: 7 8. ¿Qué proporción de la comida que un ama de casa compra se desaprovecha es lanzada a

la basura? (Cifra promedio en el mundo desarrollado): 2, 10, 20%. respuesta 20%. 9. Hace dos siglos un europeo comía una media de 2 kilos de azúcar al año. ¿Qué cantidad

comemos hoy en día? respuesta:48 kg. 10. En 1.982 los españoles contribuyeron a las campañas de cooperación con el Tercer Mundo

(Cruz Roja, Ayuda en acción, Cáritas, IEPALA, Intermón, Manos Unidas, Medicus Mundi, Unicef, etc), con 4.718 millones de pts. ¿Cuántos gastaron en el mismo año en:

a) ¿Bebidas alcohólicas? respuesta: 200.000 millones (42 veces más) b) ¿Tabaco? respuesta: 144.000 millones (30 veces más) c) ¿Diversiones y espectáculos? respuesta: 180.000 millones (40 veces más) d) ¿Juegos de azar?. respuesta: 1.000.000 millones (un billón) (200 veces más)

COMIDA PARA TODAS.

MATERIALES, espacio: Una sala amplia despejada de

mesas y con las sillas en círculo. En el centro habrá una mesa para diez personas.

Necesitamos doce platos de comida.

Platos recortados o dibujados sobre cartulina o papel.

Comida dibujada, recortada y pegada o directamente dibujada en los platos.

DESARROLLO: Podemos discutir previamente qué comida debe ir en los platos pero los platos y alimentos

no deben estar a la vista hasta que se distribuyan.

Pregunto: ¿Cuántas personas hay en el mundo? (Después de escuchar unas cuantas respuestas, les dices que hay unos 6.000 millones

aproximadamente.) No cabemos aquí todas hoy, por eso vamos a tener 10 participantes que representarán a

todos los habitantes de la Tierra. (Elige 10 voluntarias que se sentarán en la mesa central.) Ahora vamos a compartir toda la comida que hay en el mundo. Para estar sanas y

alimentadas, cada persona necesita simplemente un palto de comida como este. (Enseña uno) Pregunto: ¿Creéis que hay bastante comida para todas las personas en el

mundo? (Espero las respuestas y después coloco los platos sobre la mesa. Habrá dos platos de

sobra. Los observamos. Imaginamos la comida que hay en ellos.)

Pregunto: ¿Hay bastante comida en el mundo? (Espero respuestas y recojo los platos) Pregunto: Si hay más comida de la necesaria ¿por qué hay personas que no

comen lo suficiente? (Espero respuesta y comentarios) Muchas no tienen suficiente terreno para cultivar. Algunos lugares son tan secos que no crecen las plantas. Muchas personas no tienen trabajo. Otras que lo encuentran tienen un salario tan bajo que no les da suficiente para comer.

Como hay doce platos y diez personas, rompo dos platos y los tiro a la basura. Es comida

que sobra. A veces se almacena y a veces se desperdicia.

Pregunto: Si estas 10 personas representan a todos los habitantes de la Tierra

¿cuántas pensáis que están bien alimentadas como nosotras y tienen abundante comida cada día?

(Si después de unos instantes nadie acierta, se les dice que tres están bien

alimentadas y siete no. Coloco tres participantes ligeramente sentadas separadas del resto junto con sus platos.)

Pregunto: ¿Recordáis cuántos platos teníamos? Pregunto: ¿Cuántos platos pensáis que corresponden para las siete personas

pobres que no tienen suficiente para comer?

(Si nadie acierta después de unos intentos, reparto tres platos a las siete personas para compartir.)

Pregunto: Por tanto ¿cuántos platos hay para las ricas que siempre tienen

abundantes alimentos para comer? Estas ricas tienen siete platos entre todas a pesar de que cada persona sólo necesita un

plato para estar bien alimentada. Pregunto: ¿Qué pensáis que sucede con los cuatro platos que les sobran? Algunas personas comen

demasiado y enferman. Otras almacenan alimentos que se estropearán y muchas los tiran.

Ya veis que no es necesario

que nadie pase hambre. La familia humana entera comparte el planeta Tierra como hogar. Hay suficiente comida para compartir entre todas e incluso sobra algo. COMPARTAMOS LOS ALIMENTOS COMO LO HARÍA CUALQUIER FAMILIA. Nos organizamos para distribuir los platos de forma igualitaria.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS: Reflexionamos sobre lo sucedido a

nivel emocional y cognitivo. POSIBLES COMPROMISOS: Buscamos soluciones para remediar

esta situación y nos comprometemos a llevar alguna a la práctica.

ALIMENTACIÓN Y HAMBRE EN EL MUNDO. El derecho de todo ser humano a una alimentación adecuada es incuestionable, y así lo recoge el artículo 25 e la Declaración Universal de los Derechos del Hombre. Sin embargo, la realidad es otra:

PORCENTAJE DE POBLACION MUNDIAL.

Suficientemente alimentados o sobrealimentados. (Europa, América del Norte, URSS, Japón , minorías privilegiadas del Tercer Mundo...). Alimentación cuantitativamente suficiente (2.500/2.800 cal.), pero escasa en proteínas animales (20/30 gr/dia). Alimentación en el límite cuantitativo (2.500 cal/dia), pero baja en proteínas animales (1020 gr./día). Subalimentación neta ( 2.000/2.500 cal/dia) (5/10 gr/día de proteínas animales).

Hambre crónica (menos de 2.000 cal/día y muy pocas proteínas animales).

La base de referencia para cualquier intento de clasificación estadística es definir el concepto de alimentación suficiente. El criterio más extendido es que el organismo humano necesita diariamente unas 2.700/2.800 calorías y unos 40 gr. de proteínas animales. A partir de estos datos, se ha elaborado este grafico sobre la situación alimentaria mundial.

DISTRIBUCIÓN DE LOS ALIMENTOS EN EL MUNDO. De hecho, la Tierra produce actualmente alimentos suficientes para toda su población. Si no llegan a todos es a causa de la injusta distribución de los bienes y los alimentos entre las diversas regiones y los diversos grupos sociales del mundo.

El 30% más rico de la población mundial dispone del 75% de la producción global de alimentos.

El 70% más pobre de la población mundial sólo dispone del 25% de la producción global de alimentos.

A L I M E N T A C I Ó N .

2/3 DE LA POBLACIÓN EN EL SUR TIENEN MENOS DE 1/3 DE LA ALIMENTACIÓN DISPONIBLE.

Los habitantes del Norte tienen alimentación cuatro veces mayor por cabeza.

¿HAY PROBLEMAS DE ALIMENTACIÓN EN EL

MUNDO? - Cada día 15.000 personas mueren por falta de

alimentos. - Una persona necesita 2.600 kilocalorías diarias

para estar sana. - La mayoría de la población en los países oprimidos

solo tienen unas 1.600 kilocalorías por día. - Mil millones de personas no tienen suficiente para

comer normalmente. ALIMENTACIÓN Y SALUD. Necesitamos hidratos de carbono, proteínas, grasas, vitaminas, sales, minerales y agua. Todo

ello nos da energía, nos ayuda a crecer y nos mantiene en forma. Cuando falta algo comienzan los problemas físicos y psíquicos. A esto lo llamamos

malnutrición. Cuando alguien está malnutrido, su resistencia a las enfermedades disminuye. Kwashiorkor es una enfermedad que afecta a niños y jóvenes por falta de proteínas.

Sobreviene cuando un niño se enfrenta a un cambio de dieta. Muchos niños refugiados sufren kwashiorkor. El cuerpo se hincha, el vientre se abulta y el color del pelo se hace pajizo.

El Marasmo también viene causado por falta de proteínas en la alimentación, falta de

alimentación durante un largo periodo de tiempo. El niño pierde mucho peso con pocos músculos cubriendo sus huesos. Su crecimiento físico y mental queda paralizado.

La Anemia viene por falta de hierro en la dieta. Produce cansancio y falta de apetito. En los

pises oprimidos es un problema especial para las mujeres embarazadas y los primeros días del parto. El Raquitismo es una enfermedad debida a la falta de Vitamina D. Los huesos no se

desarrollan apropiadamente llegando a doblarse las extremidades. ¿POR QUÉ MUCHAS PERSONAS NO TIENEN SUFICIENTES ALIMENTOS? HAMBRE es la falta de alimentación debida a desastres localizados como inundaciones,

terremotos, . . . La situación es peor si el país está en guerra. + Pero el hambre con frecuencia no es resultado de la falta de alimentación. La mayoría de las

personas están hambrientas porque son muy pobres para comprar la alimentación que necesitan. + El comercio internacional de alimentación puede crear "escasez de alimentos". + Los países oprimidos pueden necesitar vender alimentos al extranjero para comprar bienes

extranjeros y pagar la deuda externa.

+ A veces los terrenos se emplean en cultivar productos de lujo como pina, melones, . . . que se exportan para los ricos mientras a los pobres les falta el arroz y el trigo.

LA AYUDA ALIMENTICIA enviando alimentos a países que no tienen suficiente parece buena

idea. Puede ser la única forma de remediar de forma inmediata la necesidad de alimentarse. A largo plazo puede empeorar la escasez de alimentos por dos razones:

* Invade el país con alimentos gratis o baratos de manera que los productores autóctonos no

pueden vender sus productos y se ven forzados a cultivar otros alimentos. En los años siguientes se cultiva menos en el país, resultando una mayor escasez de alimentos.

* A veces los países en desarrollo tienen que pagar por la mayoría de la ayuda que reciben. Si

no tienen el dinero, tienen que cambiar sus valiosas materias primas por alimentos en lugar de usarlos para crear riqueza en su país.

Recoged etiquetas de diferentes alimentos, cuantas más mejor, averiguando de dónde

procede cada uno. Haced un mural con el mapa Peter uniendo con un hilo cada etiqueta con su lugar de origen.

Haz una encuesta para ver qué alimentos son más populares entre tus compañeros. ¿Son

productos de gran valor alimenticio? ¿Tienen buen precio? ¿Qué sucede con la comida que sobra?

Redactado en l986.

ARMAS.

Tú tienes un fusil Y yo tengo hambre. Tú tienes un fusil

Porque yo tengo hambre. Tú tienes un fusil,

Por eso tengo Hambre.

Tú puedes tener un fusil. Tú puedes tener 1.000 balas, Mas otras 1.000 balas más.

Tú puedes derrocharlas todas En mi pobre cuerpo.

Tú me puedes matar una, dos, tres veces, 2.000 veces. 7.000 veces.

Pero a la larga Voy a estar yo

Siempre mejor armada que tú. Mientras tú tengas un fusil

Y yo sólo hambre.

M.J. Arce. Filipinas.

E L P O D E R A L I M E N T I C I O . Los alimentos son una arma . . . una baza esencial en nuestro juego internacional. M. Butz, Subsecretario de Agricultura, E.U.A. 1977.

Nosotros no distribuimos los alimentos

teniendo en cuenta las regiones que lo necesitan. Los excedentes agrícolas son distribuidos en base a consideraciones políticas

y de poder en las relaciones internacionales. En otras palabras, usamos los alimentos como si fueran municiones.

Senador McGovern, E.U.A.

Las multinacionales de la agricultura o agrobusiness han comprendido que los alimentos pueden ser otro medio de dominio sobre los más débiles y pobres por eso se han preocupado con éxito para controlar también:

- La producción de maquinaria agrícola. - La producción de abonos, fertilizantes, semillas, insecticidas, etc . . . - La manipulación del consumo. Las multinacionales de alimentos, particularmente de leche, matan a los niños del Tercer

Mundo sin escrúpulos y sin controles. Durante la XXXIV Asamblea de la Organización Mundial de la Salud fueron estudiados y condenados los efectos de la publicidad a favor de la leche artificial, no materna. En 1974 estos efectos negativos ya habían sido denunciados por dos famosas publicaciones: "The baby killer" (El asesino de niños), y "Nestlé totet babys" (La Nestlé mata niños).

La denuncia de la O.M.S. afirma: En los países del Tercer Mundo, los niños menores de 6

meses alimentados con leche artificial, corren un riesgo 5 veces superior de morir antes de cumplir el año de edad, que los niños alimentados con leche materna.

+ Las dos terceras partes de la alimentación del mundo dependen de E.U.A que proporciona el 50 % del trigo, el 50 % del maíz, y el 80 % de la soja. Este es el poder de los alimentos o food power. + Los E.U.A. que no son sólo una Superpotencia industrial sino también agrícola, por medio del programa EARTH RESOURCES TECHNOLOGY SATELLITE, conocen la situación agrícola (superficies cultivadas, enfermedades vegetales, cantidad de las cosechas, etc . . . ) de todas las regiones del mundo y están capacitados para prever el futuro (siembra, cosecha y comercio) de los cereales del mundo. + Las mismas multinacionales que fabrican armas en los E.U.A., se han apoderado de los negocios agrícolas. Se trata de las AGROBUSINESS. Cinco de éstas controlan el comercio mundial de trigo y de otros cereales. Son la BUNGE AND BORN, la CARGILL, la CONTINENTAL GRAIN, la LOUIS DREYFUS y la COOK INDUSTRIES. No es casual que otras multinacionales como la WOLKSWAGEN, la MITSUBISHI, la

MERCEDES BENZ, la U.S. STEEL o la GOODYEAR hayan invertido también una parte importante de sus capitales en la agroindustria brasileña o en diferentes países africanos.

Se calcula que un 10% de los alimentos producidos en todo el mundo se pierde durante

su almacenamiento a causa de la acción de los insectos, de la humedad y de los roedores.

LAS CAUSAS DEL HAMBRE.

Evidentemente la causa del hambre es la falta de alimentos o porque éstos no existen o porque no se tiene la capacidad económica para adquirirlos. Para analizar el problema del hambre se pueden tener dos puntos de vista o dos visiones: una visión analítica en la que se enumeran y se clasifican las diferentes causas que producen una falta de alimentos y una visión global , en la que se trata de comprender la dinámica que subyace a la humanidad en que vivimos y que produce la situación actual de injusticia en la que los más débiles están abocados al hambre.

A) UNA VISIÓN ANALÍTICA. El hambre puede estar producida por una crisis de producción o por una crisis de distribución

o por una combinación de las dos. Vamos a desmenuzar las causas que inciden en estas dos crisis. 1. Crisis de producción. A) Causas físicas. - Sequía. - Desertificación. - Catástrofes naturales, inundaciones, incendios, . . . Los medios de comunicación tienden a insistir en este tipo de causas porque

fundamentalmente están fuera de nuestro control y nos inhiben de toda responsabilidad personal. b) Causas sociales y culturales. - Desconocimiento de reglas de higiene y nutrición. - Cierto tipo de tabús alimenticios. - Resistencia al progreso y al cambio en ciertas culturas. - Falta de investigación sobre agricultura alimenticia en los trópicos. - Aumento de la población. Otro terreno fértil para los medios de comunicación por las mismas razones. c) Causas económicas. - Utilización creciente de las tierras, y de las mejores tierras, a la producción de productos

agrícolas para la exportación (cash-crops) , lo que tiende a disminuir la producción de productos alimenticios.

- Endeudamiento exterior (un billón de dólares en el conjunto del Tercer Mundo) , lo que empuja a lo anterior por la necesidad de obtener divisas.

- Falta de recursos para la compra de alimentos en el mercado internacional por los precios bajísimos e injustos pagados por las materias primas producidas en los países del Tercer Mundo.

- El proteccionismo de los países ricos, que impide la industrialización y el desarrollo de los países pobres, abocados a producir sólo materias primas.

- Los sistemas injustos de propiedad de la tierra en muchos países, que eliminan a muchas familias del acceso a la producción alimenticia.

- La ayuda alimenticia , que funciona como un dumping , deprimiendo la agricultura local y no incentiva, sino lo contrario, la producción de excedentes al no poder competir con los alimentos recibidos en forma de ayuda.

- La subida loca del precio de los productos alimenticios en los mercados mundiales. La superindistrialización de la agricultura, llevada a cabo principalmente por las multinacionales agrícolas, está aumentando enormemente los costes de la producción de alimentos y pone estos alimentos fuera del alcance de los pobres. La agricultura está perdiendo su función primaria de alimentar a la humanidad y convirtiéndose en una máquina de hacer dinero.

Con este tipo de causas entramos ya más a fondo en las razones profundas del hambre. Es fácil darse cuenta de que el análisis de este tipo de causas no es el favorito de los grandes medios

de comunicación, controlados por los mismos intereses que son los que condicionan la situación que estamos describiendo.

c) Causas políticas. + La guerra. Esto es evidente. Destruye una enorme cantidad de riqueza. Aleja de la

agricultura, haciéndolos soldados, a una buena parte de los agricultores jóvenes. Impide tanto la producción como la distribución de alimentos . . .

+ Políticas erróneas de utilización de recursos por la militarización (compra de armamentos) o por la consumición, por parte de las minorías gobernantes, de productos de lujo (wisky, coches de gran cilindrada) y otros productos de poca duración.

+ Política de precios políticos para los alimentos en beneficio de los habitantes de las ciudades. Esta política no permite a los agricultores producir excedentes y vivir de la comercialización de esos excedentes, con lo que terminan por abandonar el campo y unirse al subproletariado de las ciudades que crecen como hongos ahondando el problema.

+ La corrupción tan cacareada de los gobernantes del Tercer Mundo (por lo menos de muchos de sus países), que desvían gran parte de la riqueza nacional para uso propio y de sus familias, y para una seguridad futura (cf. cuentas en Suiza).

2. Crisis de distribución. Es claro que a nivel mundial esta es la verdadera crisis. Existen enormes excedentes a nivel

mundial capaces de alimentar a una población mucho mayor de la existente en este momento en nuestro planeta. Lo curioso y trágico es que a medida que aumentan los excedentes en el Norte rico, aumentan también los déficits de alimentos en el Sur pobre. Estos excedentes no se utilizan con criterios humanitarios, sino con criterios puramente económicos y políticos (utilización del"arma alimenticia" ). Según estos criterios es necesario en muchos casos destruir ingentes cantidades de productos alimenticios para no hacer bajar los precios en los mercados mundiales o locales.

A esta crisis de distribución a nivel mundial se añade a menudo la crisis propia de distribución en los países del Tercer Mundo, que tienen un sistema muy deficiente de comunicaciones, unos medios de transporte muy rudimentarios y en muy mal estado, con una gran dificultad de mantener los vehículos de todo tipo por falta de piezas de recambio; unas redes comerciales locales que han sido destruidas por la introducción de intereses comerciales extranjeros y una muy poca capacidad de almacenamiento.

A esto se añade también en muchos casos la acumulación de los productos alimenticios en manos de unas minorías locales que usan esos alimentos con fines puramente capitalistas de enriquecimiento personal, sin tener en cuenta las necesidades de la gente que les rodea.

El hacinamiento de personas marginadas (refugiadas, subproletariado de las ciudades . . . ) sin recursos de ningún tipo complica todavía más la distribución justa de alimentos.

Es evidente que estas causas y todos estos elementos no se aplican de la misma manera en todas las situaciones. Cada situación pide un análisis detallado para ver cómo todas esas causas y otras que se podrían detallar, inciden en la situación concreta.

B) UNA VISIÓN GLOBAL. La visión analítica adolece de un defecto fundamental que muchas veces falsea los planes y

los proyectos de desarrollo. Le falta la dimensión histórica. En otras palabras, la visión analítica es una visión estática que no toma en cuenta el desarrollo del problema, sus causas en el pasado y la dirección hacia donde va. Es un poco como una fotografía estática de un coche de carreras a 200 kilómetros por hora . . .

Cuando alguien se sitúa en una perspectiva histórica, que recoge lo que ha sucedido en el mundo en los últimos cinco siglos, una se da cuenta del tipo de sociedad que se está creando y que se ha estado creando durante ese tiempo y una ve hacia donde vamos. Todas esas causas (sobre todo las económicas y políticas) son parte de la dinámica de un una estructura con una economía única que se ha creado a través del colonialismo y la revolución industrial. Esto ha creado una situación dominada por una injusticia básica.

Hemos creado un mundo dividido en dos áreas (el Norte industrializado y el Sur subdesarrollado) en el que todo el poder (político, económico, industrial, financiero, comercial e

incluso religioso) se sitúa en el Norte. Como consecuencia de esta dominación (en la que participan tanto el Este como el Oeste ) se produce una contínua acumulación de riqueza desde el Sur hacia el Norte . El Sur trabaja y produce materias primas. Este trabajo y esta producción de materias primas están muy mal pagados y los beneficios de este trabajo y de la elaboración, distribución, comercialización y consumo de toda esa riqueza se acumula en el Norte, que es la principal beneficiaria de la riqueza del Sur. Las inversiones, la ayuda, las exportaciones que van desde el Norte al Sur están dirigidas a apuntalar y reforzar este sistema, que es básicamente un sistema de explotación.

Lo que caracteriza las relaciones entre el Norte y el Sur es una relación de dominación, por una parte, y de dependencia cada vez más profunda, por la otra.

Este sistema que fue puesto en pie por el colonialismo, se ahonda con el neocolonialismo, en el que participa tanto el Este como el Oeste. Este sistema funciona además con la colaboración de minorías más o menos importantes en los países del Sur, que están al servicio del sistema y a quienes se asegura la participación en los beneficios (nivel y estilo de vida . . . ). Estos gobernantes, estas minorías privilegiadas, añaden su injusticia particular a la injusticia global del sistema.

Las consecuencias de este sistema son evidentes para todo el que tenga el valor de ver la realidad en toda su crudeza: el subdesarrollo de todo el Tercer Mundo, que va en aumento y que se traduce en una marginación, en una pobreza y en un hambre siempre crecientes.

La injusticia del sistema consiste en que las economías y las políticas de los países del Sur no existen para responder a las necesidades del Sur, sino que son apéndices de los intereses económicos y estratégicos del Norte.

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Artículo tomado de la revista MANOS UNIDAS, Enero 1986. Autor: Rafael Esteban.

ALIMENTACIÓN, PAZ Y EDUCACIÓN. ¿Acaso la alimentación tiene algo que ver con la Paz? ¿Podemos colaborar para

que haya más paz a través de la alimentación? Creemos que sí y esto es importante para quienes creemos que la Educación para la Paz no debe ser una asignatura sino que se debe inculcar en todo lo que hacemos. Así lo que digamos aquí se puede aplicar al preparar el menú de una acampada, al organizar el comedor escolar o simplemente cuando abrimos la lección seis de Naturales y resulta que trata de la Dieta Alimenticia.

Para tratar este tema con las chicas y chicos podemos partir de algunos recursos, películas, juegos de simulación que atraigan el interés para profundizar en el tema. En esta publicación que tienes en tus manos encontrarás múltiples recursos para estudiar el hambre y la alimentación.

Podemos estudiarlo desde múltiples iniciativas. El Taller de Cocina que hay en algunos colegios o, simplemente, hacer una merienda al estilo de otro país, nos puede servir de iniciación. Se puede utilizar para ello el "LIBRO DE COCINA INTERNACIONAL PARA NIÑOS" publicado por Unicef. De esta manera abrimos una puerta a la cultura de otros pueblos y comenzamos a indagar en sus conflictos.

Podéis proponer el juego DE LA CESTA DE LA COMPRA. Todos se dividen en grupos de cinco y hacen la compra en el mercado. Luego han de investigar de dónde viene cada producto, cómo se cultiva, a quién va a parar el dinero pagado. Se hace una puesta en común con las conclusiones de cada grupo.

Estas actividades y otras que se os ocurran, unas activas y otras reflexivas, se pueden enmarcar en el tiempo libre, en campañas específicas sobre el hambre o simplemente a lo largo de la programación educativa según van apareciendo en los planes de estudio de cada edad: alimentación, agricultura, dieta, comercio . . . A veces en lecciones de Geografía, de Historia, de Ciencias Naturales o Sociales, en Matemáticas, Biología, Medicina, . . .

Si estudiamos el tema en profundidad cambiaremos algunas de nuestras actitudes hacia las demás personas y algunos de nuestros comportamientos pueden colaborar a que ciertas situaciones mejoren. Aunque nuestra aportación personal sea pequeña, es muy valiosa y decisiva junto a la de otras para conseguir algunos grandes éxitos.

Quizás estudiamos poco estos contenidos, por eso muchas personas no saben que en la Tierra se produce más comida de la que se necesita para alimentarnos a todas. Sin embargo, mucha gente muere de hambre y malnutrición. Una persona se puede alimentar con un kilo de cereales al día mientras los países ricos dan un tercio a los animales para alimentarse. Aunque acabamos comiéndolo, el proceso es un desperdicio. Siete kilos de grano producen uno de buey, dos de pollo y tres de cerdo.

Los cuatro millones de toneladas de grano que comen los animales en España cada año, es lo que necesita el pueblo de Etiopía para vivir.

Si la tierra se dedicase a cultivar vegetales se producirían más proteínas y energía que dedicándola al pastoreo de animales. Estas tierras producirían diez veces más proteínas sembrando alubias, guisantes y lentejas, 15 veces más con vegetales verdes y 26 veces más con espinacas.

Aunque los países del Tercer Mundo producen la mayoría de los alimentos que necesitan, a menudo son propiedad de grandes compañías que los exportan a otros países que pagan más dinero. Incluso produce más beneficio cultivar productos no alimenticios como café o tabaco. Los pobres explotados apenas ganan dinero e incluso pierden sus terrenos.

¿Preguntamos alguna vez de dónde vienen nuestros alimentos? Si un producto importado es barato, puede significar que los obreros que lo han producido apenas han cobrado su sueldo. A veces los gobiernos fomentan las exportaciones a bajo precio para obtener divisas a costa de bajos salarios. Los beneficios van a las multinacionales, a los distribuidores y a los gobiernos. Los pobres pierden. ¿Qué podemos hacer? Podemos votar

con la cesta de la compra. No comprar productos de países cuyo gobierno es opresivo . . . o de multinacionales que explotan a sus empleados. Se pueden comprar productos de otros países o de otras compañías. Hay organizaciones que traen alimentos del Tercer Mundo directamente de los propios productores para evitar pérdidas con los intermediarios.

¿Gastamos nuestro dinero de forma racional en el mercado? ¿O gastamos por gastar? Gastar queda bien ante los demás, parece que somos más ricos . . . es la teoría del consumismo. ¿No será mejor ahorrar y ayudar a quienes pasan hambre teniendo en cuenta que estamos sobrealimentados? Sugerimos:

- Comprar menos carne o que dure más. - Comprobar el valor alimenticio de lo que se compra. - Comprar alimentos de temporada y usar las sobras. Un 20% de alimentos se tiran en España. ¡Ahorra energía con una olla de presión! - Lleva a la compra una lista de lo que necesitas comprar. - Disfruta bebiendo agua. Gastamos mucho dinero en materiales que van a la basura. Vamos a evitarlo comprando

alimentos que no estén empaquetados, que estén frescos, reciclando papel y cartones, devolviendo botellas y bolsas de plástico.

En nuestro país, donde diez millones de personas tienen sobrepeso, debemos revisar nuestra dieta. Básicamente enfermamos de sobrealimentación. Tomamos demasiado azúcar, demasiada grasa que afecta al corazón, tomamos demasiadas proteínas también. Comiendo menos viviríamos mejor rechazando especialmente los alimentos procesados. En algunos alimentos generalmente se retira lo más alimenticio (la piel, el germen y salvado de la harina, minerales y vitaminas . . .). Debiéramos masticar despacio, saborear la comida, comer cuando se tiene hambre, no tragar.

¿Necesitamos comer carne para tener proteínas? El 25% de la carne es proteína, gual que en las nueces, el queso y las alubias. Si combinamos proteínas vegetales en las proporciones adecuadas, se producen proteínas de alto grado similares o mejores que las proteínas animales.

Algunas personas se deciden claramente por una alimentación vegetariana. ¿Por qué matar animales si hay otras fuentes de alimentación? Si nos gusta la vida dejemos vivir a los animales al natural, fuera de esas fábricas de carne en que se les tiene inmovilizados.

Es posible que no todas estéis de acuerdo con las ideas que se expresan en este escrito pero son aspectos que pueden surgir en los debates que provoquéis. Generalmente no figuran en los libros de texto pero son realidad para muchas personas.

Lo que está claro es que hay que ser consciente de la alimentación que tenemos. ¿Nos alimenta lo que tomamos? ¿Comemos para alimentarnos? ¿Agredimos a los animales? ¿Contribuimos a la explotación de las personas oprimidas? Si todas fuéramos consecuentes con las respuestas a estas preguntas cambiarían muchas cosas, contribuiríamos a la creación de una realidad más armónica y justa. Y no se trata de mortificarnos, por el contrario, ser consciente y responsable es perfectamente compatible con nuestro propio bien e incluso comodidad. Se trata simplemente de cambiar algunos de los hábitos más comunes.

BIBLIOGRAFÍA: H. y J. Ranford. RECIPES FOR CHANGE. Cristian Aid. Londres.

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Tomado de la revista:EN PIE DE PAZ.. Segundo trimestre de 1989.

HAMBRE Y CONSUMISMO.

He aquí algunas muestras del despilfarro en las sociedades ricas: ESTADOS UNIDOS (6% de la población mundial) consume el 55% de todos los

recursos naturales del mundo. Un niño norteamericano consume 500 veces más recursos materiales que un niño del

Tercer Mundo. Se gastan 3 millones de toneladas de fertilizantes destinados a cementerios,

céspedes y campos de golf. La mitad de los insecticidas aplicados se emplea en cultivos no alimenticios. La industria alimentaria para perros produjo en 1967, para cada perro, el equivalente

al ingreso medio por persona en la India. En publicidad se gastan 20.000 millones de dólares. En 1989 con una población mundial de 5.200 millones de habitantes, si todos los

habitantes hubiesen comido lo que en Estados Unidos, la producción de alimentos sólo hubiese alcanzado para 1.300 millones de habitantes (la cuarta parte de la población mundial ).

Importa el 33% del hierro, 86% de la bauxita, 88% del níquel, 92,2% del manganeso y el 100% del cromo producido en el mundo.

SUECIA con 10 millones de habitantes produce y consume tanta energía eléctrica como

India que tiene 600 millones de habitantes. FRANCIA. El consumo de calorías de sus 8 millones de perros y 7 millones de gatos ha

sido equivalente al de toda la producción de Portugal. INGLATERRA tiene 27 millones de personas obesas que gastan anualmente 100

millones de dólares para adelgazar. ESPAÑA. En 1984 se gastaron en España 1.150.000 millones de pesetas en veraneo y

turismo interior. 1.050.000 millones de pesetas en máquinas tragaperras. 350.000 millones en bingos. 270.000 millones en pubs y discotecas. Los ingresos de todas las organizaciones de solidaridad fueron en total 5.732 millones de pesetas ese año.

En 1986 se gastaron en juego más de dos billones de pesetas, más de la mitad en máquinas tragaperras.

PAÍSES RICOS (un tercio de la población mundial) consumimos el 75% de los recursos

terrestres. Gastamos en un año 10 billones de dólares en el consumo de café que es el segundo

producto mundial después del petróleo Poseemos el 88% del Producto Mundial Bruto, el 80% del comercio de los bloques, el

93% de la industria y el 100% de la investigación. Cinco grandes empresas multinacionales controlan el comercio mundial de cereales y

agrobusiness (industrias agrarias ). Cinco grandes agencias de noticias dominan la información en el mundo. Cinco grandes Estados tienen el poder político-militar del mundo en el Consejo de

Seguridad de la ONU.

Redactado en el año 1990.

GASTOS EN JUEGOS DE AZAR EN LA U.E.. (1992) - Loterías, lotos. 2,1 billones de pesetas. - Carreras de caballos. 1,8 billones de pesetas. - Casinos. 1,0007 billones de pesetas. - Máquinas tragaperras. 0,6 billones de pesetas. - Bingo. 0,2 billones de pesetas. En total seis billones de pesetas en un año. Más dinero que el que factura el

conjunto de la industria informática o farmacéutica en Europa.

LINEAS DEL OTRO MUNDO. Cada tres segundos muere un niño de hambre. Cada cuarto de hora enciendo un cigarrillo. Cada tres segundos muere un niño de hambre. Cada cinco horas me siento a la mesa. Cada tres segundos muere un niño de hambre. Cada mes estreno un par de zapatos. Cada tres segundos muere un niño de hambre. Cada tres días bebo “hasta morir”. Cada tres segundos muere un niño de hambre. Cada hora y media me como una bolsa de “ganchitos”. Cada tres segundos muere un niño de hambre. Cada mes (o menos) me voy a la “disco”. Cada tres segundos muere un niño de hambre. Cada tres segundos muere un niño. Cada tres segundos muere. Cada tres segundos. Cada tres. Y es un niño.

Adaptado de Carmely Galindo.

H A M B R E / S E Q U Í A .

"La sequía dispara una crisis pero no la produce."

Alan Grainger. Si no cae la lluvia

cuando es esperada y necesitada con normalidad, entonces hay sequía. Sin agua los alimentos no crecen y aumenta el hambre. La escasez de alimentos implica que las personas son menos capaces de luchar contra las infecciones. Muchas personas pueden morir por mala alimentación y por hambre.

Pero, como dice Alan Grainger, la sequía no es la causa real de la crisis. Esta surge menos de las condiciones climáticas que del uso inadecuado de la tierra desde los tiempos coloniales. Este uso inadecuado hace que los efectos de la sequía cada vez sean menos pasajeros y más duraderos.

La sequía ahora es mayor que la extensión de los desiertos. Las mayores sequías en los cinco continentes durante 1982 solamente, implican una desertificación que afecta a 100 países y unos 30 millones de kilómetros cuadrados. 200.000 km. cuadrados más se quedan fuera de producción cada año.

DESERTIFICACIÓN.

- CRECIMIENTO. Cuando hay sequía, la producción de alimentos decae y los animales necesitan más

terreno para pastar. La gente intenta mantener una producción normal. La fertilidad de la tierra entonces sufre y se hace más erosionable por el viento y el agua.

Pero si el terreno es bueno o la gente tiene suficiente, no sucede esto necesariamente. - CAUSAS. Cuando los países en desarrollo eran colonias del Norte, gran parte de las mejores tierras

se dedicaban a productos que eran consumidos en los países ricos. Al independizarse continuaron estos cultivos para ganar un capital extranjero y poder comprar otros bienes. las mejores tierras todavía se dedican a producir alimentos y materiales para los países del Norte. Mientras las personas que dependen de la Tierra para sobrevivir son arrojadas a terrenos marginales y muy pequeños.

Así viene la desertificación: - Superproducción (cultivar mucho y muy a menudo), que deja a los suelos sin

riqueza. - Deforestación, la destrucción de árboles deja el suelo desprotegido ante la erosión

extensiva. - Superexplotación de los pastos (muchos animales en poco terreno) que facilita la

erosión. - Riegos indiscriminados que lavan la tierra y perjudican a los minerales.

EJEMPLOS DE SEQUÍAS. - El Sahel. Está formado por los países al sur del Sáhara donde generalmente llueve poco. Allí están

los países más pobres de la Tierra y dependen de alimentos que necesitan poca lluvia para crecer. Pero cada año el Sáhara se traga kilómetros de terreno por el Sur y el Oeste. Los resultados son obvios, la producción africana de cereales ha disminuido % cada año desde 1970.

África en 1930 era exportadora de cereales. en 1950, era autosuficiente. en 1980, necesita importar grandes cantidades de cereales. - Sri Lanka. La política financiera y gubernamental impide cultivar

suficiente producción. - Brasil. Los productos para exportar y la huida de mano de

obra a las ciudades hace que no produzcan suficientes alimentos para ellos mismos.

¿QUÉ PODEMOS HACER?

+ Si queremos detener la desertificación: - Se deben adoptar sistemas apropiados del uso y distribución de la tierra. - Se deben realizar inversiones específicas e inteligentes en plantaciones adecuadas, desagües, etc . . . + A corto plazo se deben reducir los efectos del hambre. Una de las primeras causas de

muerte en una sequía es el hambre. Según la FAO en 1974, 450 millones murieron de malnutrición, 800 millones en 1979 y . . . 1.300 millones en 1983.

Muchos de ellos son niños que mueren antes de su quinto cumpleaños a través de deshidratación e infecciones. Estos efectos se pueden combatir con el programa COPI.

C, vigilando el Crecimiento, controlando su alimentación. O, previniendo Oralmente la deshidratación que posibilita a los niños (a menudo

afectados por diarrea) retener agua. Esto salva 5 millones al año. P, alimentando a los niños con el Pecho de la madre que es lo mejor. I, Inmunizando contra las enfermedades infantiles. Este programa es barato y salva muchas vidas pero hace falta un mínimo de dinero y

personas. + Difundir la cría de camellos en lugar de vacas. Tienen una dieta más variada, viven

más y pueden viajar distancias más largas para pastar. + Difundir la cría de ganado boran que bebe 6 litros en 6 minutos y les dura para tras

días. + Cultivar plantas jojoba que necesitan poca agua, tienen raíces profundas y extensas

que estabilizan el suelo.

Redactado en 1985.

EL GIRASOL. Dos gallitos paseaban por el corral. Encontraron dos semillas. - “¡Co – co – co!” dijo Cresta Dorada, “ya he comido y no quiero más”. - “¡Co – co – co!” dijo Cresta Roja, “yo tampoco quiero, vamos a esconderla”. Cresta Dorada escondió su semilla en una cajita vacía. Cresta Roja hizo un hoyito al

lado de la tapia y puso allí la semilla. Apenas tapó el hoyito al lado de la tapia y puso allí la semilla. Apenas tapó el hoyito con tierra, empezó a llover.

- “¡Co – co – co!” dijo Cresta Dorada, “se mojará tu semilla. ¡Mira cómo la has

escondido! Da risa”. Cresta Roja quiso responder, pero prefirió callar. Pasó el verano, llegó el otoño,

crecieron los gallitos, se convirtieron en hermosos gallos. - “¡Co – co – co!” dijo Cresta Dorada, “comeré mi semillita que guardo en lacajita.

Lástima que es sólo una, no me llenaré”. - “También iré a comer!” sonrió Cresta Roja, y se acercó a la tapia donde había

enterrado la semillita. Allí había crecido un gran girasol y en lugar de una, tenía muchas semillitas. - “¡Venid!” gritó Cresta Roja. Invitó a gallinas, pollitas, patitas, . . .convidó a todas a semillas. Hubo para todas y

hasta sobraron.

FUENTE: Cuento alemán.

BRECHAS ECONÓMICAS CRECIENTES ENTRE RICOS Y POBRES. POCENTAJE DE LA ACTIVIDAD ECONÓMICA MUNDIAL.

PNB

Mundial Comercio Ahorro

interno. Inversión Interna.

1960/1970 20% más rico . . .

70.2

80.8

70.4

70.4

20% más pobre . . .

2.3

1.3

3.5

3.5

Razón, más rico a más pobre .

30 a 1

62 a 1

20 a 1

20 a 1

1991

20% más rico . . .

84.7

84.2

85.5

85

20% más pobre . . .

1.4

0,90

0,70

0,90

Razón, más rico a más pobre.

59 a 1

86 a 1

82 a 1

64 a 1

BOICOT A LOS PRODUCTOS DE NESTLÉ. Veintiséis parlamentarios británicos, pertenecientes a los grupos liberal, laborista y verde,

se han sumado públicamente al boicot internacional contra Nestlé, a causa de la distribución de sustitutos industriales para la leche materna que realiza esa empresa. Según la UNICEF, el biberón es responsable cada año de la muerte de un millón de niñas/niños del Tercer Mundo.

Alimentar a los bebés con biberón implica: •Que se puede gastar, en muchas sociedades, hasta la mitad del sueldo en leche en

polvo. •Que en muchos casos la leche se diluye en demasiada agua para hacerla durar, con lo

que pierde sus cualidades nutritivas y produce malnutrición. •En zonas con escasez de agua potable (o sea, en la mayor parte de la Tierra), la mezcla

produce diarrea (la mayor causa de mortalidad infantil en el mundo), desnutrición e incluso la muerte.

•Y las madres dejan de producir leche, con lo que no es posible la marcha atrás en el proceso.

Es indudable que la manera más nutritiva, económica e higiénica de alimentar a los

bebés es darles el pecho. Debido a la clara relación entre la leche en polvo y la mortandad infantil, la Unicef y la Organización Mundial de la Salud (OMS) adoptaron en 1981 un Código Internacional para la Comercialización de Sustitutos de la Leche Materna, para proteger a las madres y los bebés de las prácticas propagandísticas de estas multinacionales.

Es • Dar muestras gratuitas de leche en polvo a los hospitales.

te código prohíbe:

• Promover sus productos al público y a los hospitales. • Usar imágenes de bebés en su propaganda. • Promover alimentos o bebidas infantiles de menos de 4-6 meses de edad. Nestlé incumple todas las normas arriba mencionadas. En la actualidad Nestlé impulsa

grandes campañas para promocionar la leche en polvo entre los países del Sur. Estas campañas incluyen el regalo inicial de botes de leche, con los que, supuestamente, la madre puede sustituir progresivamente su aportación de pecho. La experiencia, no obstante, demuestra que la alimentación con leche industrial priva al bebé de un gran número de anticuerpos, volviéndolo más vulnerable a todo tipo de enfermedades e infecciones.

Así, la mortalidad infantil se ha multiplicado en las regiones donde Nestlé ha implantado sus productos. Además, cabe recordar que uno de los principales problemas de estas comunidades es su abastecimiento de agua potable.

El boicot contra la empresa suiza se desarrolla actualmente en ocho países europeos

además de Canadá, EE.UU., México, Isla Mauricio y Filipinas, contando con el apoyo de la Iglesia Anglicana británica.

Intentamos que Nestlé deje de vender leche materna en polvo. De esta manera queremos evitar que mueran tantos bebés. Si quieres colaborar lo puedes hacer dejando de comprar productos de esta empresa que aparecen también con los nombres de:

Nescafé, Nesquik, Eko, Chamburcy,

La Lechera, After Eight, Bonka, Perrier, Libby´s, Camy, Kit Kat, Milkybar, Findus, Maggi, Friskies, L´Oreal, Solís, . . . y otros.

NESTLÉ EN ETIOPÍA. 2002

Nestlé, la mayor compañía de café en el mundo, está reclamando 6 millones de dólares a un país en el que 11 millones de personas están pasando hambre.

Etiopía está padeciendo una de las peores sequías de su historia. Esta crisis se ha visto acentuada por la brutal caída del precio internacional del café, un producto fundamental para la economía del país y de la mayoría de sus familias.

Además, el gobierno de Etiopía teme que la sequía cause en los próximos meses la peor hambruna jamás sufrida por este país africano, que actualmente ya está afectando a 11 millones de personas.

En esta situación, Nestlé está reclamando a Etiopía 6 millones de dólares en compensación por una empresa de capital alemán que fue nacionalizada 27 años atrás, cuando por aquel entonces Nestlé ni siquiera era propietaria de la compañía alemana.

6 millones de dólares representan para la gran empresa cafetalera aproximadamente el 0,01% de su volumen de ventas anual. Pero para Etiopía, en cambio, 6 millones de dólares equivalen a la alimentación de un millón de personas durante un mes.

La Nestlé tiene una historia poco brillante en cuanto a sus relaciones con los plaíses del Sur. Con frecuencia se han denunciado sus arbitrariedades, violación de derechos laborales y sindicales, explotación irracional de recursos materiales y humanos, competencias desleales, etc., en países como Filipinas, Colombia (en alianza con los paramilitares), Uruguay, Argentina...

Por ello, se ha propuesto un boicot a los productos de Nestlé por parte de la ciudadanía. Entre esos productos están: Agua Fontvella, Pastas Maggi, Café Nestcafé y Bonka, Chocolate Nestlé, Cacao Nestquick, Mayonesa Solís, Alimento para animales Friskies, Caramelos Smarties, Leche en polvo, Productos de belleza, etc.

¡A tomar nota y a boicotear, que también así se promueve el desarrollo y la justicia!

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Dic 02

JUGAMOS A DEDUCIR. BRASIL es el segundo país mundial exportador de alimentos. Es muy rico en materias

primas. Es equivalente en extensión y riqueza natural a 32 veces Alemania, y sin embargo, según los datos publicados por la ONU, por la FAO y por el Banco Mundial, hay en Brasil:

11 millones de parados.

11 millones de subempleados.

35 millones de analfabetos.

40 millones de familias sin luz eléctrica.

65 millones de familias sin agua corriente.

25 millones de menores abandonados.

3 millones de prostitutas.

10 millones de niños que mueren víctima del sarampión.

12 millones de niños infraalimentados (de 1 a 6 años).

15 millones de enfermos mentales.

86 millones de desnutridos.

42 millones de enfermos de malaria.

60% a 70% de la población afectada de verminosis. Y en el MUNDO hay:

1.700 millones de personas con una esperanza de vida inferior a los 60 años.

1.500 millones sin asistencia médica.

1.00 millones en condiciones de extrema pobreza.

814 millones de adultos analfabetos.

2.000 millones de niños sin escuela.

2.000 millones de personas sin fuentes estables y adecuadas de agua.

1.500 millones de personas que dependen de la leña para sus necesidades vitales.

800 millones con una renta per capita anual inferior a 150 dólares. ¿CÓMO TE EXPLICAS ESTE FENÓMENO ABSURDO? ANALIZALO EN CLASE EXTRAYENDO LAS CAUSAS QUE PROVOCAN ESTA

SITUACIÓN Y CONCLUYENDO CON LAS POSIBILIDADES DE SOLUCIÓN.

Redactado en 1990.

DESARME Y DESARROLLO. El llamado “misil de crucero”, lanzado desde un avión, baja a ras de tierra y allá, a pocas altura, emprende su camino hacia el objetivo. Está capacitado para reconocer el terreno por el cual circula y puede, por tanto, corregir su trayectoria. Esto hace que sea prácticamente infalible. De la misma manera se habría podido diseñar un artefacto para hacer llegar agua potabilizada a zonas desérticas, como por ejemplo, el Sahel (al sur del Sáhara).

EL DESARME POSIBILITARIA EL DESARROLLO.

1 submarino nuclear= 1.700 millones de $ = Construcción y equipamiento de 50 hospitales, cada uno capaz de atender las necesidades de una ciudad.

1 portaaviones= 500 millones de $ = Erradicación definitiva de enfermedades

debilitantes e invalidantes (paludismo, tracoma, lepra, pian) de los países en vías de desarrollo.

1 destructor= 100 millones de $ = Electrificación de 13 ciudades y 19 áreas rurales,

con una población de 9 millones habitantes. 1 caza supersónico= 20 millones de $ = Construcción y equipamiento de 800

escuelas-internado de primaria para 50 alumnos cada una. 1 carro de combate= 500.000 $ = Instalación de 1.000 pequeñas farmacias

rurales. 1 caja de balas= 5$ = Vacunar a un niño contra las 6 enfermedades más comunes

y letales. Para resolver estos graves problemas, y fundamentar la economía mundial sobre una base sostenible, habrán de movilizarse importantes recursos financieros que sólo podrán obtenerse a costa de los gastos militares. Esta es la conclusión a la que llega el prestigioso Worldwatch Institute en su Informe anual sobre el estado del Mundo, 1984. Con todo, no son únicamente económicos los recursos que se malgastan en la carrera de armamentos, sino también técnicos e intelectuales. Una cuarta parte del personal científico mundial se ocupa, directa o indirectamente, de trabajos relacionados con la industria militar. Desde 1945, el 40% del gasto total mundial en investigación y desarrollo se ha dedicado a finales bélicos. Seguramente se podría haber orientado mejor este enorme esfuerzo tecnológico, a fin de utilizarlo en programas que fuesen un auténtico servicio a la humanidad.

ARMAS Y DESARROLLO. • Las compras de armas han acumulado una

enorme pirámide de deuda pública. ♦ Los gastos mundiales de armamento

suponen el 6% del Producto Económico Bruto mundial. Entre 1960 y 1985 se han dedicado a este concepto 14 billones de dólares (del 83). De los 15 primeros compradores, 9 son del Tercer Mundo (que acumula el 55% de las compras).

♦ Los gastos militares en el Tercer Mundo se

incrementaron a un ritmo más de dos veces superior al registrado en países desarrollados. Mientras en el 60 significaban el 8% de los gastos militares globales, en 1985 suponen el 20%.

♦ En el 60 la compra de armas fue tres veces

menor a la ayuda exterior, mientras que en el 80 el valor de las compras es superior a la ayuda recibida.

♦ Asimismo, este gasto influye en la dirección

del desarrollo que toma el país: Más de 50 países del Tercer Mundo se embarcaron en el

espejismo de la industria productiva armamentística.

♦ Desde 1960 a 1985 los gastos militares en

el Tercer Mundo crecieron 5,3 veces, mientras que el PNB creció sólo 3,4 veces la renta per capita sólo dos veces.

• Abandono de las necesidades sociales en

beneficio del poder militar. Impacto negativo en la inversión sobre sectores civiles, concentración de las prioridades públicas en sectores que no generan crecimiento, ni sus técnicas repercuten en lo civil. (Hasta hace poco la hambrienta Etiopía se jactaba de poseer el mayor ejército de África.)

A nivel mundial, se dedican a la industria

armamentística 100 millones de personas empleadas, medio millón de científicos e ingenieros.

El Tercer Mundo aporta anualmente 200 mil

millones de dólares a la carrera de armamentos.

............................................................................................................................................................... Fuente: Ruth Leger, Gastos militares y sociales del mundo en Papeles para la Paz nº 27.

Campo de refugiadas Cuando tenía cerca de un año, me dormía entre los ruidos de las metralletas y me despertaba con el ruido de las sirenas. A los dos años, los soldados de plomo estaban llenos de vida. Cuando cumplí los tres, me cambiaron la papilla por el hambre. A los cuatro era el hijo mayor de una familia desaparecida. Apenas cumplidos los cinco años, conocí otro país. EN la puerta había un letrero que decía: CAMPO DE REFUGIADAS. A los seis años desaparecieron los hombres mayores. Nos quedamos solamente las niñas y las mujeres. Al llegar mi séptimo año, mis amigos los árboles, las flores y los animales desaparecieron. Tenía algo más de ocho años cuando escuché a otras personas hablar de otros mundos, otras niñas, otras personas, . . . . Ahora creo que fue un sueño. Ayer volví a soñar con . . . .

Estas eran las últimas palabras de Martín Castaño. Descanse en paz.

PERSONAS REFUGIADAS.

INTRODUCCIÓN: Hay muchas maneras de entrar en materia. Una puede ser ésta. Si el grupo se suele reunir en una habitación o aula determinada, cerrarla, y conducirlo a otra menos espaciosa y agradable. Comunicar que el grupo ha sido trasladado, sin dar, sin embargo, ningún tipo de explicación sobre el motivo. Aprovechar los sentimientos de disgusto para presentar el tema. MOTIVACIÓN: Imaginad que os veis obligados a abandonar repentinamente vuestro hogar, y que sólo tenéis tiempo para recoger unas pocas cosas que habréis de transportar muy lejos. ¿Qué os llevaríais? ¿Qué os costaría más abandonar? Representaros cómo sería el viaje e imaginad las conversaciones, las esperanzas y el miedo de las familias inmersas en una situación así. Imaginad el momento de la llegada al campamento de refugiados; si no tuvieseis nada, ¿cómo iniciaríais vuestra vida allí? Pensad en qué lugares hay personas refugiadas y qué tipo de situaciones llevan a que muchos seres humanos tengan que dejar su hogar y exiliarse. MATERIAL: Suficientes trozos de papel como para dar uno a cada participante. Si hay cinco grupos se necesitarán papeles de 5 colores diferentes. Todos los miembros del mismo grupo tendrán el mismo color. Además, un miembro de cada grupo habrá de recibir un papel adicional con la palabra "refugiado" escrita en él. Carteles con descripciones breves de diversas situaciones: zona de guerra, área subdesarrollada de hambre crónica, región devastada por un desastre natural (inundaciones, terremotos, . . . ), minorías perseguidas o marginadas. . . HECHOS: En el mundo hay 17 millones de refugiados. Solamente en África hay 4 millones de personas que han tenido que abandonar sus regiones de origen a causa de la guerra, el hambre o las persecuciones políticas, religiosas, raciales, etc. . . . PUESTA EN MARCHA DE LA DINÁMICA:

Advertencia importante: Es esencial que la persona que coordina la dinámica explique muy claramente las instrucciones y las repita por lo menos una vez. Asimismo, ha de ser estricto en el control del tiempo y en el seguimiento del ejercicio. Cada grupo representará a un país. Se forman grupos de 6/8 personas que pueden reunirse por separado en la misma habitación o aula, siempre que ésta sea lo bastante espaciosa como para permitir una cierta separación entre ellas. A cada país/grupo se le asigna un color. Cada miembro del grupo ha de recibir un papel de ese color. A un solo miembro de cada país/grupo se le da, además un papel con la palabra "Refugiado" o "Refugiada" escrita en él. Quien coordina la dinámica ... Ha de asignar a cada país/grupo una situación política/social/económica. Por ejemplo "dictadura militar", "zona de guerra", "región subdesarrollada y de hambre crónica", "área devastada por un desastre natural", "democracia estable", etc. . . . (Carteles con amplias descripciones de estas situaciones han de ser colocados en lugares visibles.)

Ha de explicar que en cada grupo hay una "persona refugiada" en potencia. Una persona que no está de acuerdo con su situación y que está decidida a irse. El grupo deberá decidir si permitirá esta marcha o si, previniéndola, la impedirá. (Hasta aquí no deben haber pasado más de 10 minutos.) A continuación cada una de las persona refugiadas escogerá otro grupo e intentará entrar en él. Estos otros países/grupos determinarán si lo admiten o lo rechazan. En el último caso harán todo lo posible por impedirle entrar. El refugiado intentará conseguir su entrada negociando en base a diversas razones o bien la forzará "a escondidas". Tanto en un caso como en otro, una vez instalado no podrá ser expulsado. (Por problemas de espacio, la "población" de los grupos/países no ha de pasar de 10 personas.) Una vez integradas las personas refugiadas en los nuevos países/grupos, los antiguos miembros decidirán cuál será su situación "social" dentro del grupo: si se podrán integrar plenamente o serán marginadas, qué trabajos les serán encomendados, etc. . . . (Esta segunda fase no debe durar más de 15 minutos.) PUESTA EN COMÚN Y REFLEXIÓN: Las personas refugiadas explican su historia (sus problemas y sentimientos). →¿Por qué huyeron? ¿Qué circunstancias provocaron su marcha? →¿Cómo se sintieron?, ¿rechazadas?, ¿apoyadas? . . . →¿Cómo se sienten ahora en la nueva situación? Los países/grupos receptores explican sus reacciones: •¿Por qué decidieron admitir a las personas refugiadas en su comunidad? El grupo ha

crecido ¿será eso positivo para la comunidad? •En caso de haber cerrado sus fronteras, ¿cuáles son las razones que les han llevado a

impedir la entrada de otras personas? ACTIVIDADES POSTERIORES: 1. Dramatizaciones sobre el tema (teatro, mímica, . . . ) 2. Investigaciones sobre personas refugiadas que viven en nuestra comunidad (trabajadores

africanos, muchachas filipinas, emigrantes sudamericanos, etc. . . . ). ¿Se respeta su forma de vida y su cultura? ¿Qué podemos aprender de ellas?

¿Hay minorías étnicas en nuestra comunidad? ¿Qué sabemos de ellas? ¿Habéis llegado a conocer alguna? En caso negativo ¿por qué no les pedís que os hablen de su sistema de vida? ¿Qué sienten las minorías que viven en el Estado Español?

..................................................................................................... Fuente: Hagamos un solo mundo. Editado por MANOS UNIDAS.

VIDAS SILENCIADAS: CRÍMENES SIN CASTIGO.

"Los homicidios políticos y las desapariciones forzadas suponen hoy por hoy

en el mundo entero la mayor amenaza de las que han experimentado los Derechos Humanos en los años 90, y la comunidad internacional no está haciendo lo necesario para ponerles fin", ha afirmado Amnistía Internacional hoy, al iniciar una importante campaña para acabar con el derramamiento de sangre y el terror.

Las esperanzas de que se respetarían los Derechos Humanos en el NUEVO ORDEN MUNDIAL han sido asesinadas -declara la organización-. En vez de respetarlos y protegerlos, los ántiguos regímenes, los nuevos gobiernos y los grupos armados de oposición están convirtiendo las calles en campos de ejecución y haciendo desaparecer sin dejar rastro a sus opositores".

Mientras las dictaduras militares y los regímenes autoritarios fueron en otro tiempo los principales culpables, es cada vez más frecuente que gobiernos supuestamente comprometidos con los Derechos Humanos estén abatiendo a tiros o secuestrando a sus opositores como parte de una política deliberada de represión.

"El poder del Estado está deslizándose cada vez más hacia el asesinato a sangre fría, sus funcionarios se entrenan en las habilidades del homicida y el secuestrador. Estos actos -a veces secretos, pero, frecuentemente descarados, sin pretensiones de legalidad-, son una burla de la normativa internacional y están proscritos incluso en tiempos de guerra," ha afirmado Amnistía Internacional.

Los años 90 han sido testigos de unos niveles horripilantes de matanzas y crueldades de esta índole en países que luchaban por lograr la reforma política, como Sudáfrica o Camboya; en los conflictos étnicos o nacionalistas como el de la antigua Yugoslavia, y en países enfrentados a disturbios generalizados, como Somalia y Zaire.

El cambio es posible, sin embargo: la presión internacional llevó a la liberación de más de 300 "desaparecidos" en Marruecos en 1991 después de 18 años en algunos casos, aunque sigue desconociéndose el paradero de muchas personas en este país.

Con todo, es frecuente que la comunidad internacional haga la vista gorda ante esas violaciones. Y los gobiernos culpables de las matanzas y las "desapariciones" se ven protegidos y escudados de las críticas por poderosos aliados, más preocupados por la protección de intereses estratégicos o económicos que por los Derechos Humanos.

En los años 80, por ejemplo, los gobiernos de Francia y de los Estados Unidos, entre otros, armaron, entrenaron y financiaron a las fuerzas de seguridad chadianas que, al mismo tiempo, estaban empeñadas en el asesinato sistemático de miles de civiles indefensos.

El informe de Amnistía Internacional titulado Crímenes sin castigo: homicidios políticos y desapariciones forzadas en los años 90, explica que personas de toda condición y de todas las partes del mundo -entre ellos niños de corta edad y hasta bebés- han sido deliberadamente seleccionados para "desaparecer" o morir, tanto por los gobiernos como por los grupos armados de oposición.

Gobiernos como los de Iraq y Myanmar no hacen esfuerzo alguno por ocultar su brutalidad. Otros, por ejemplo, los de India o Turquía, hablan mucho de Derechos Humanos mientras se dedican a matar, confiando en el encubrimiento o en mentiras flagrantes. Aún otros, como los de Colombia o Filipinas, se valen de operaciones secretas con "escuadrones de la muerte" y grupos armados paramilitares.

De Perú y Togo a Sri Lanka y Tayikistán, los gobiernos permiten a sus fuerzas de seguridad violar los Derechos Humanos con total impunidad.

Los grupos armados de oposición tales como el Partido Comunista del Perú (Sendero Luminoso), el Partido de los Trabajadores Kurdos en Turquía y el Ejército Popular de Liberación de Sudán han cometido atrocidades sin nombre y han segado miles de vidas. En India, centenares de personas han sido víctimas de semejantes homicidios.

Y el surgir de una oposición armada en algunos países, como Egipto y Argelia, han coincidido con trágicos incrementos en los homicidios cometidos por las fuerzas gubernamentales.

"Terminar con los homicidios políticos y las desapariciones forzadas requiere un esfuerzo internacional concertado y efectivo, pero los Estados miembros de las Naciones Unidas siguen siendo dolorosamente inconsecuentes y selectivos en su respuesta a las crisis de los Derechos Humanos", ha declarado Amnistía Internacional.

La organización está aumentando su presión a la ONU para que designe un Alto Comisionado de Derechos Humanos con autoridad para tomar medidas urgentes, para que asigne mayores recursos al programa de Derechos Humanos y para que establezca un tribunal internacional imparcial e independiente.

Amnistía Internacional está haciendo también un llamamiento a todos los gobiernos para que apliquen sus programas de 14 puntos para prevenir las desapariciones forzadas y los homicidios políticos.

Amnistía Internacional concluye: "El mundo tiene que reaccionar ante esta matanza permanente. A menos que los Estados, individualmente, y la comunidad internacional tomen medidas pronto para acabar con estos azotes, la creciente marea de sangre anegará las instituciones establecidas para proteger internacionalmente los Derechos Humanos tras los horrores de la Segunda Guerra Mundial".

AMNISTÍA INTERNACIONALApartado 50.318

28080 MADRID

AMNESTY INTERNATIONAL EASTON STREET LONDON WC 1X 8 DJ Gran Bretaña.

LA SALUD.

"La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social,

no solamente la ausencia de enfermedad". Organización Mundial de la Salud.

La mayoría de la población en los países del Tercer Mundo tiene enfermedades crónicas y su pobreza les impide acceder a los elementos esenciales para una salud básica. + Medio ambiente seguro en casa y en el trabajo. Poco espacio, poca ventilación, falta de

limpieza. Estos elementos aumentan la difusión de enfermedades e infecciones en un grupo. + Alimentación adecuada. La falta de los alimentos adecuados trae consigo enfermedades y la

falta de capacidad para luchar contra las infecciones. 15.000 personas mueren al día por falta de alimentos. + Suficiente agua. La falta de agua potable es uno de los mayores problemas sanitarios en los

países del Tercer Mundo. Cada día mueren 30.000 personas por falta de agua. + Atención sanitaria. Sin una atención sanitaria básica es difícil tratar las enfermedades

comunes y heridas. Con una educación sanitaria comunitaria la gente entiende mejor cómo prevenir enfermedades.

¿CÓMO SE MIDE LA SALUD? El Indice de Mortalidad Infantil (I.M.I.) nos dice el número de niñas y niños menores de un

año que mueren al año cada 1.000 habitantes. La Esperanza de Vida nos da el número de años que un recién nacido puede llegar a vivir de

media si no varían mucho las condiciones que le rodean. Las Calorías Diarias nos indican el número de calorías diarias que ingiere una persona media

al día (normalmente se necesitan 2.300-2.800 diarias para una buena salud). I.M.I. Esperanza Calorías. de vida. Kenia 81 57 años 2.056 Sri Lanka 37 69 años 2.393 Haití 107 54 años 1.903 Reino Unido 10 74 años 3.232 ENFERMEDADES RELACIONADAS CON EL HAMBRE. * Kwashiokor se encuentra principalmente entre niños pequeños causada por la falta de

proteinas en la dieta. * El marasmo es una forma más seria de la anterior enfermedad causada por falta de

alimentos durante un prolongado periodo de tiempo dañando el crecimiento físico y mental.

* La anemia está causada por falta de hierro en la dieta. La persona se cansa y pierde el apetito.

ENFERMEDADES RELACIONADAS CON EL AGUA. + La Diarrea va acompañada de deshidratación y pérdida de peso causada por beber agua

contaminada.

+ La Bilharcia es una infección de la sangre por parásitos producidos en moluscos vivientes del agua. Pasa a la gente por la boca o la piel.

INSEGURIDAD EN EL TRABAJO. + 100.000 personas mueren cada año por accidentes de trabajo y 500.000 se envenenan

por el mal uso de pesticidas. + La Byssinosis es una enfermedad incurable del pulmón causada al inhalar fibras de algodón

durante un largo periodo de tiempo. Esto afecta a un cuarto de trabajadores de la India. ATENCIÓN SANITARIA. Normalmente no se necesita un cuidado médico caro ni tratamiento de hospital. La Atención Sanitaria Primaria es sencilla, barata, facilmente adquirible y emplea tecnología de bajo costo. Depende de la implicación de personas locales. La prevención es mejor que la cura. Algunos programas:

- Seleccionan personal local para enseñarles educación sanitaria, nutrición, higiene. - Ayudan a las comunidades a mejorar su medio ambiente, agua potable, . . . - Ofrecen tratamientos correctos de medicinas para prevenir enfermedades e infecciones.

Muchos países tienen hoy doctores de a pie o trabajadores de la salud que son personas locales entrenadas para tratar heridas simples, cuidar la salud de las madres y bebés, prevenir y curar enfermedades. ¿QUÉ PODEMOS HACER? . Una investigación sobre la salud en tu escuela o comunidad. pregunta sobre sus costumbres

alimenticias, si están o no vacunados, qué enfermedades han tenido, cuáles están relacionadas con su trabajo.

. ¿Cuáles son las principales causas de mortalidad en España? ¿Hay alguna enfermedad que pudiera ser llamada de ricos ?

. Debate esta frase con tus amigas y tu familia: "La mayoría del dinero mundial que se gasta en investigación médica es para enfermedades de los ricos (como cáncer) y medicina de alta tecnología (como trasplantes de corazón).

LOS SEIS ASESINOS. Sólo el 10 por 100 de los niños recibe la protección contra el sarampión, la tuberculosis, la tosferina, la polio, el tétanos y la difteria. Por culpa de estos asesinos, mueren cada año cinco millones de niños y cinco millones más quedan disminuidos.

Sarampión. Altamente contagioso, causado por virus que entran por la boca y la garganta. Casi todos los niños sin inmunizar cogen el sarampión: en el mundo en desarrollo puede conducir a dificultades respiratorias, neurológicas y visuales. Puede precipitar una severa desnutrición. En África Occidental causa anualmente la muerte de 500.000 niños de menos de dos años. Casos mortales: 10 por 100. Tos ferina. Enfermedad respiratoria aguda, causada por un bacilo contagiado por la tos. La tos se intensifica en largos períodos de respiración ronca, acompañada de vómitos y pérdida de apetito. El 80 por 100 de los niños sin inmunizar contraen esta enfermedad. Casos de mortalidad: 1.3 por 100, la mayoría en niños menores de dos años. Tétanos. Enfermedad infecciosa aguda, causada por bacilos que se introducen en el cuerpo a través de heridas o cortes. Entre los primeros síntomas que se presentan está el trismo, rigidez espasmódica de los músculos masticatorios que cierra firmemente la boca; los espasmos y convulsiones pueden conducir a la fractura de vértebras o a una paralización del corazón. Produce un millón de muertos por año, de los cuales el 50 por 100 son recién nacidos, particularmente allí donde los partos tienen lugar en condiciones no asépticas. Polio. Enfermedad infecciosa que se contagia por contacto o por ingestión de agua o de alimentos contaminados. Los síntomas incluyen dolores y rigidez en la espalda y los miembros, y a menudo conduce a la parálisis. Es endémica en los lugares donde los servicios de saneamiento son pobres. Comienza como epidémica cuando el nivel sanitario se eleva. Casos de mortalidad: 10-15 por 100. Además, en otro 50 por 100, ocasiona parálisis residual. Tuberculosis. Infección bacteriana que se contagia por la tos o bebiendo leche infectada. Común en la infancia, puede permanecer en estado semilatente y emerger más tarde como enfermedad activa. Síntomas: tos, agotamiento, debilidad . Hay 20 millones de casos en el mundo. Anualmente dos millones de casos nuevos y 1.2 millones de muertes. Difteria. Causada por bacterias, se contagia por la tos o por contacto. Los síntomas incluyen dificultad para respirar y para tragar, el cuello hinchado y los músculos de la garganta tensos. Considerada rara, su incidencia incrementa con la urbanización. Caos de mortalidad: 10 por 100.

UNA REVOLUCIÓN PARA LA SUPERVIVENCIA.

Recientes avances sociales y científicos se han conjugado para poner a nuestra disposición los medios necesarios de llevar a cabo una revolución sanitaria a favor de la infancia, con un coste bajo y en un corto espacio de tiempo. Si se logra contar con el compromiso efectivo de los gobiernos y de la población podrían reducirse a la mitad la desnutrición y la mortalidad infantiles hacia final de siglo. Es decir, podría salvarse la vida de 20.000 niños cada día.”.

Informe de UNCEF sobre el “Estado Mundial de la infancia 1982-83”

N I Ñ O S O B R E R O S .

"Los niños deben ser protegidos contra cualquier forma de descuido, crueldad y explotación.

No se pueden comerciar de ninguna manera ni pueden ser sujetos de empleo antes de una edad mínima apropiada".

DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL NIÑO.

La Oficina Internacional del Trabajo, O.I.T., estima que más de 55 millones de niñas o niños entre las edades de 8 y 15 están incluidos en alguna clase de empleo. La mayoría están en los países oprimidos:

+ A veces se emplean como parte de una unidad familiar, trabajando en la tierra, cuidando animales, en tareas domésticas. frecuentemente no reciben salario.

+ A veces son autoempleados como Keweku (ver arriba) de Ghana. + A veces son empleados por dinero o material como Sangeetha de Malasia. Casi todo

el trabajo realizado bajo las dos últimas categorías es ilegal porque los niños están por debajo de edad y a menudo las condiciones son peligrosas para su salud y bienestar.

EL TRABAJO INFANTIL EN GRAN BRETAÑA. * En 1840 había niños entre 6 y 8 años trabajando 14 horas diarias en la extrema

oscuridad de las minas. * Durante el siglo XVIII, las niñas aprendizas del molino de seda en Derby trabajaban

desde las cuatro de la mañana hasta las 11 de la noche. * En 1970 una empresa fue multada por emplear niños escolares que se arrastraban

por los conductos estrechos de una fábrica para limpiarlos. Hoy hay una serie de leyes que protegen a los niños de la explotación. A pesar de eso

todavía encontramos niños trabajando en Occidente. Una investigación sobre las escuelas de Londres encontró que el 54% del alumnado que trabaja lo hacía en empleos contrarios a las leyes establecidas sobre el empleo de los niños.

¿POR QUÉ TRABAJAN TANTOS NIÑOS Y NIÑAS?

1.- Para sobrevivir. Niños que han quedado sin hogar o son huérfanos. Necesitan crear o encontrar un trabajo que les permita alimentación y cobijo. 2.- Para ayudar a sus familias. En estados sin seguridad social, a veces los padres tienen dificultades para alimentarse, vestirse o educar a sus hijos. Por eso los niños a veces

a) Trabajan en casas, cuidando niñas más pequeñas mientras los padres trabajan. De los 9,7 millones de niñas y niños que trabajan en África, el 95% son empleados domésticos sin pagar.

b) Trabajan fuera de casa. La mayoría de los 16.3 millones de niñas y niños empleadas en India son obreros con salarios muy bajos.

CLASES DE EMPLEOS. Trabajo en fábricas: haciendo cigarrillos, tejiendo alfombras, trabajando el cuero,

haciendo ropa. "Niñas de 13 años trabajan 12 horas diarias durante 6 días a la semana haciendo ropas para famosas tiendas europeas". Thailandia.

Trabajo doméstico: con otras familias, en hoteles o casas de comidas. "Jóvenes latinoamericanas trabajan como camareras por 800 pts. al mes".

Turismo: Es una industria creciente en los países del Tercer Mundo. Muchos niños trabajan de guías, limpiando hoteles o como niñas de compañía (prostitutas). Muchas de las chicas de compañía en Manila, Filipinas (unas 5.000) tienen entre 11 y 13 años de edad.

¿QUIÉN SE BENEFICIA? * En la mayoría de los casos los empleadores llevan gran parte del beneficio. * Explotan la pobreza de las familias que ofrecen sus hijos al trabajo. * Pagan a los niños mucho menos que si el trabajo lo realizase una persona adulta. * Fuerzan a las niñas a trabajar muchas horas en condiciones peligrosas. No se atreven a criticar a sus empleadoras para que no les despidan. EL FUTURO. Algunos grupos y la O.I.T. se preocupan de que haya leyes que prohíban el trabajo de

menores. Se está haciendo más para ofrecer gratuitamente educación a las niñas de forma que

ello no sea un peso para padres y madres. Se desarrollan programas comunitarios de desarrollo que atacan la raíz de la pobreza

de manera que las familias no necesitan enviar sus hijos a trabajar fuera. ¿QUÉ HACER? * Entrevista a personas ancianas que conozcas. ¿Cuántos años tenían

cuando empezaron a trabajar? ¿Cuánto ganaban, cuántas horas trabajaban al día? * ¿Por qué piensas que nuestro gobierno hace leyes de escolarización

obligatoria hasta los 16 años? * ¿Es necesariamente malo que trabajen tantas niñas y niños? ¿Qué razones

tienes a favor y en contra?

CADA SIETE SEGUNDOS NACEN DOCE NIÑAS EN ELTERCER MUNDO.

NIÑAS Y NIÑOS SIN INFANCIA.

Las niñas y niños que trabajan figuran entre los trabajadores más explotados del mundo. Centenares de millones de niñas y niños trabajan en el campo y en las fábricas, en las esquinas de las calles y en los basureros de todo el mundo. Casi todos ellos realizan algún trabajo desde sus primeros años, ayudando en casa o haciendo los recados. Pero el término de "Trabajo Infantil" implica explotación: que niñas y niños trabajan muchas horas por poco dinero y sacrifican su salud, su educación y su infancia.

Donde hay más niñas y niños que trabajan es en Asia, continente en el cual, en algunos países, representan el 10 % de la infancia. Pero también hay muchas en África, donde según se informa en varios países llega a trabajar el 20 % de las niñas o niños. Y se estima que en América Central y del Sur, en algunos países, más de una cuarta parte de niñas y niños están trabajando.

Los países industrializados también utilizan numerosa mano de obra infantil. En Europa algunos de los niveles más elevados está en Italia y España. Y también se cree que son muchos en los Estados Unidos, donde entre 1983 y 1990 se produjo un incremento del 250 % de las infracciones de las leyes sobre el trabajo infantil.

La pobreza es la primera causa del trabajo infantil. Cuando una familia es pobre todas las personas han de trabajar, pues toda aportación adicional representa una ayuda. Pero muchos niños trabajan porque tienen poco más que hacer: es posible que no existan escuelas, o que sean insuficientes o sencillamente demasiado caras.

De hecho, otros se ven obligados a trabajar. Según algunos informes, en el Pakistán hay millones de niñas y niños trabajadores en condiciones de servidumbre, que trabajan muchas horas al día en todo género de actividades, desde fábricas de alfombras hasta hornos de ladrillos. Y en Tailandia se compran y venden niñas y niños para que trabajen en casa particulares, restaurantes, fábricas y burdeles.

Si bien el objetivo a largo plazo debe ser el de la eliminación del trabajo infantil, queda mucho por hacer en pro de las niñas y niños que trabajan en la actualidad: prestarles apoyo mediante servicios de salud, programas de alimentos o sistemas de educación no académica que puedan ser compatibles con su trabajo. Y hay que retirar inmediatamente a las niñas y niños de los ambientes más peligrosos.

La mejora de las oportunidades de educación es una de las medidas más importantes en el sentido de que la escolarización constituya una alternativa real y práctica para las niñas que hoy día están trabajando. Pero a fin de cuentas el trabajo de niñas y niños sólo se podrá eliminar mediante el alivio de la pobreza, que es la verdadera causa de que trabajen.

N A M I B I A . Un debate sobre educación.

El país estaba habitado por tribus como la Nama y la Ovambo. 1884, comienza a ser colonia alemana. 1914, la Liga de Naciones entrega el poder de Namibia a los británicos que la dirigen a

través de Sudáfrica. La idea era que Sudáfrica no se beneficiase de la situación sino que preparase Namibia para la independencia.

1960, se funda la Organización Popular de África del Sur Oeste (SWAPO), reconocida oficialmente por las NACIONES UNIDAS como la "auténtica representación del pueblo de Namibia" y persigue la formación de una gobierno auténticamente democrático.

1966, las NACIONES UNIDAS dan por terminado el mandato de Sudáfrica obligándola a dejar el poder.

1977, el TRIBUNAL INTERNACIONAL DE JUSTICIA decreta que la ocupación de Namibia por Sudáfrica es ilegal.

1987, la ocupación ilegal continua y la población no tiene oportunidad para votar libremente. En su lugar hay unos gobiernos "interinos" apoyados por Sudáfrica. Muchos habitantes abandonan el país y se convierten en refugiados.

Namibia es un país rico en recursos minerales pero la mayoría de la población es pobre. Algunas de las exportaciones importantes son uranio, diamantes, cobre, plomo. La mitad de todos los ingresos de Namibia son beneficios de empresas extranjeras o impuestos de Sudáfrica. Windhoek es la capital que está en la meseta central. Khoichas es una población del desierto en el sur del país. Su gente pertenece a la tribu Nama.

¿IGUALDAD DE OPORTUNIDADES EN EDUCACIÓN? El sistema educativo de Namibia se basa en los principios sudafricanos del apartheid

(separación de razas). El objetivo es educar a los blancos como élite dirigente, a los de color como mano de obra semiprofesional y a los negros como obreros subordinados.

Los negros están divididos en nueve grupos étnicos más, administrado a cada uno separadamente, cada uno con diferentes escuelas acentuando deliberadamente las divisiones tribales. El idioma oficial para negros y colorados es el Afrikano, impuesto por Sudáfrica. Los estudiantes blancos pueden elegir Inglés, Alemán y Afrikano. La educación es obligatoria para los blancos pero no para los negros.

Oficialmente todas las escuelas tienen el mismo plan de estudios nacional. Solo se enseña historia europea y los dirigentes tradicionales negros son retratados como guerreros o ladrones. El contenido de las enseñanzas es con frecuencia muy ofensivo para los negros.

La formación de profesores es muy inaccesible para los negros. Muchas escuelas negras están regentadas por personal militar sudafricano que son reclutados como profesores llevando armas abiertamente. Al profesorado se le paga según su raza; los blancos ganan más que los de color y los colorados más que los negros.

El alumnado blanco tiene un profesor cada 14 estudiantes. Los colorados y negros uno por cada 29 estudiantes. Algunos profesores negros de la tribu de Ovambo pueden tener clases de hasta 100 alumnos.

El 6% de la población son blancos que gastan 30% del presupuesto de educación. El 94% de la población son de color o negros y gastan el 70% del presupuesto de educación.

El colegio que hay en Khoichas es independiente y tiene como objetivos: - Preparar a la población para la independencia. - Favorecer la autoconfianza. - Prevenir las divisiones tribales.

LA ESCUELA DE KHOICHAS. Se abrió por primera vez hace 60 años. Estaba regida por la iglesia y era para niños

entre 6 y 12 años pero su dinero venía del gobierno. Esto significaba que los profesores tenían que enseñar a los niños los contenidos que el gobierno establecía.

En 1970 muchos profesores negros de Namibia se unieron e intentaron convencer al gobierno para hacer cosas más justas para los niños negros. Querían que se gastase con los negros en educación tanto dinero como para los blancos. Querían tener libertad para enseñar la historia de su propio país, enseñarles que los negros no tienen por qué estar separados de los blancos y que Namibia podía y debía estar libre del poder sudafricano. Al gobierno esto no le gustaba. Algunos de los profesores que intentaban cambiar las cosas perdieron sus empleos y otros los dejaron para apoyar a sus amigos.

En 1977 todos los maestros de la escuela de Khoichas dejaron su empleo. De esa manera mostraban que no querían enseñar lo que el gobierno les dictaba. La escuela sin profesores no pudo funcionar y los niños se quedaron en casa.

Poco después de esto los padres, profesores y niños que vivían cerca de Khoichas se reunieron para decidir lo que hacer ahora que la escuela estaba cerrada. Cada uno tenía diferentes ideas (se puede realizar un juego de simulación con personajes de los diferentes sectores) pero decidieron que había tres posibles soluciones:

1.- No enviar los niños a ningún colegio. 2.- Enviar los niños al colegio estatal más próximo (60 km.). Esto es muy caro para

algunas familias pero algo de escuela es mejor que nada. 3.- Abrir una escuela autoorganizada cooperativamente que pudiera enseñar a la

manera que ellos eligen. El gobierno no aportaría ningún dinero. (Después de que el grupo ha realizado la dramatización y elegida una de las

soluciones se lee la solución que eligió el pueblo de Khoichas.) El señor Konjore fue director de la primera escuela

de Khoichas y nos cuenta lo que sucedió: "Durante seis años no hubo escuela. Algunos padres que tenían más medios enviaron sus hijos al colegio gubernamental a 60 km. Otros niños no fueron a ningún colegio. En 1983 el pueblo de Khoichas decidió que quería su propia escuela. Así que comenzó la nueva escuela de Khoichas.

La gente del pueblo me pidió a mí y a los otros profesores que habían dejado la escuela, que trabajasemos en la nueva escuela. Nosotros estábamos encantados. Nos gusta ser libres para educar a los niños para que sean dirigentes de una Namibia libre. Tenemos niños de diferentes tribus e intentamos romper las barreras tribales. Los padres y otros ciudadanos ayudan a la escuela de muchas maneras. Traen madera y animales, ayudan a cocinar o lavar, colaboran en la construcción de una nueva residencia. Los padres pagan a la escuela lo que pueden.

Sin embargo tienen sus riesgos. Al gobierno no le gustan estas escuelas independientes y a veces mandan soldados para inspeccionarnos. Cuando los niños acaban con nosotros pueden ir a una escuela secundaria similar en GIBEON. Pero cuando acaban en GIBEON pueden tener dificultades para encontrar trabajo, se lo dan primero a los estudiantes que vienen de escuelas gubernamentales.

La escuela tiene su propio jardín, algunos animales y su bomba para sacar agua. Es un lugar excitante."

C O M E R C I O J U S T O .

"NO ES JUSTO NI ECONÓMICO DAR AYUDA AL TERCER MUNDO CON UNA MANO Y EXPLOTAR A SU GENTE, CULTURAS Y MEDIO AMBIENTE CON LA OTRA.

ES TIEMPO DE JUNTAR LA SOLIDARIDAD Y LOS NEGOCIOS". Paul Freundilch, presidente de la "Fundación para el Comercio Justo".

Cuando compramos ropa, artesanías u otros productos, muchas veces vemos la etiqueta

"Made in India, ... Guatemala, ... Indonesia, ..." Pero es difícil saber cuán a menudo eso significa hombres, mujeres e incluso niños, trabajando en talleres abarrotados, mal ventilados y poco iluminados..., a merced de patrones explotadores e intermediarios codiciosos. Tendría que haber otra forma de obtener esos productos y la hay.

El "Comercio Solidario" o "Comercio Justo", ha ido convirtiéndose durante el último decenio, en una de las reivindicaciones prioritarias de varias organizaciones que trabajan en el ámbito de las relaciones Norte-Sur. Organizaciones No-Gubernamentales y Comités de Solidaridad han abierto mercados a productos básicos y artesanías de pequeñas cooperativas de África, América Latina y Asia. El objetivo es establecer vínculos comerciales, directos y justos, entre los productores del "Sur" y los consumidores de los países industrializados.

Este tipo de actividad comercial se basa en los siguientes principios: 1. Un nuevo Orden Económico Mundial con un Intercambio Justo. 2. La independencia político-financiera del sector comercial. 3. La apertura de las "fronteras" comerciales del Norte. 4. Las "microempresas" familiares y/o cooperativas de autogestión. 5. Los conceptos de "precio justo" y de transparencia en el cálculo del precio. 6. Una relación comercial respetuosa, de igual a igual, sin ánimo de especulación o explotación. 7. Unas condiciones laborales y un salario dignos; una mejora de infraestructura, derechos laborales y capacitación. 8. Un proceso de producción respetuoso con el Medio Ambiente y la Salud; un cultivo agrícola biológico. 9. Una estructura empresarial participativa y democrática. 10. El uso de materiales y diseños tradicionales, locales y naturales. 11. Una relación más personal e informativa entre productor-tiendas-producto- comprador. Al comercializar estos productos, las organizaciones de los países industrializados

demuestran la poca justicia de los actuales términos del comercio internacional que mantienen bajo mínimos los precios de las materias primas y productos agrícolas al tiempo que alzan barreras a la importación de las manufacturas tradicionales de los países del Sur.

Esta toma de conciencia y movilización motivó la creación , en 1989, de la Federación Internacional de Comercio Alternativo (FICA/IFAT) con sede en Holanda. Constituida por más de 30 organizaciones de Europa, América del Norte, Australasia y Japón.

La relación con cooperativas y colectivos de productores del Sur no se limita a la comercialización de sus productos sino que también se les ofrece asesoramiento y oportunidades para la formación de sus integrantes. Todo ello en favor de mayores beneficios en la producción local que posteriormente serán canalizados en programas de fomento social y económico en esas mismas comunidades.

El comercio solidario intenta dirigirse directamente al grupo productor en el país de origen. A pesar de todo, falta un largo camino para eliminar gastos intermedios. A continuación va un ejemplo tomado de Alternativa Solidaria - Plenty. En los comercios capitalistas el porcentaje de dinero que va a parar a los productores es mucho menor aún.

COMERCIO CONSCIENTE.

Podemos interesarnos por la asociación que organiza la "tienda de solidaridad". ¿Qué tipo de asociación es? ¿Qué actividades realiza? ¿Cómo se organiza? ¿Qué filosofía tiene sobre la solidaridad entre los pueblos?

Coordinadora Estatal de Organizaciones de Comercio Justo

Al comprar en las "Tiendas Solidarias" nos aseguramos de que hemos hecho una compra justa, pero podemos hacer más cosas. Podemos preguntar por las personas que han elaborado el producto, de dónde son, cómo se organizan, qué problemática hay en su país.

También podemos preguntar al comprar a dónde va a parar el dinero que nosotras pagamos. ¿Qué porcentaje va a las personas que han producido lo que compramos?

Todas estas cuestiones nos sirven para ser compradoras conscientes de lo que estamos haciendo. ¿Qué os parece plantear todos estos interrogantes también cuando vamos a comprar a una tienda habitual?

http://www.e-comerciojusto.org/

ALGUNAS DIRECCIONES de tiendas. Intermón tiene tiendas de solidaridad en:

LA CORUÑA. Salvador de Madariaga 45.

VALENCIA. Marqués de Dos Aguas, 5. Tel.: (96) 352 41 93

ALICANTE. Pintor Velázquez, 29. Tel.: (96) 521 68 23 BARCELONA. Roger de Llúria, 15. Tel.: (93) 482 07 00 BILBAO. Alameda de Urquijo 11.

MADRID. Alberto Aguilera 15. Tel.: (91) 534 28 20 PALMA DE MALLORCA. Victoria, 4. Tel.: (971) 72 19 18 SEVILLA. C: Méndez Núñez 1.

VITORIA-GASTEIZ. Florida 56. ZARAGOZA. Arquitecto Yarza, 2. Tel.: (976) 23 67 45

La Cooperativa Sandino tiene tiendas de solidaridad en:

CÓRDOBA. Avda. Barcelona, 1. Tel.: (957) 43 27 11. D.P.: 14010.

MÁLAGA. La Unión, 20 - bajo. Tel.: (95) 234 56 74. D.P.: 29006. PAMPLONA. Bajada de Javier, 12 - bjo. Tel.: (948) 22 10 63 SEVILLA. Pje. de los Azahares (esq. Plz. Zurbarán). Tel.: (95) 456 30 88 UBRIQUE (Cádiz). Hnos. Hernández Bohorquez Gómez nº 6. Tel.: (956) 46 10 10

Sodepaz tiene tiendas en:

MADRID. Pez, 27. Despacho 311. Tel. (91) 522 90 84. Metro Noviciado.

Oviedo. C. Postigo Alto 14 bajo Tf.: 98521 73 57

VIGO. Av. Ramón Nieto 406.

Av. General Sanjurjo 64, bj, iz. 15006 A CORUÑA. Tf.: 98 113 37 37

TERRASA (Barcelona). Ps. Comandante D´Edara 2-4.

Alternativa Solidaria hace sus ventas por correo mediante catálogo.

BEASAÍN (Guipuzcoa). C. Mayor s/n. Tel.: (943) 16 16 89

GETAFE (MADRID). Sapucai. Núñez de Balboa 21. Tf.: 522 80 91

REAS. C. Calderería 1. ent. Dch. 31001 PAMPLONA. Tf.: 948 228 172

ALMERÍA. Plaza del Carmen, 12. Tel.: (950) 27 14 50. D.P.: 04003 CÁDIZ. Zaragoza, 6. Tel.: (956) 22 33 17. D.P.: 11405.

GRANADA. Calderería Nueva, 4. Tel.: (958) 22 02 11. D.P.: 18010. JAÉN. Hurtado, 17. D.P.: 23001. LINARES. La Virgen, 24. Tel.: (953) 69 74 76

Arenas de San Pedro (ÁVILA). C: La Mira 2. BARCELONA. Plaça St. Agustí Vell, 15. Tf.: 93 268 22 02 Bargas (TOLEDO) C. Encinar 3 Gijón. C. Jove del Medio 87, 1º Jaén. C. Francisco javier 7, 5º C LOGROÑO. Portales Tf.: 94 125 45 07

La aldea del Sur. Av. Pablo Neruda 77 – N, 4º D. 28018 Madrid.

PAMPLONA. Río Salado 4, 4º. VALENCIA. C. Nave 7, 1º C. Tel.: (96) 394 17 23. Distrito Postal 46003. VALLADOLID. C. Fray Luis de León 20. Tel.: 30 68 78.

Ayuda en Acción tiene tiendas en:

C. Infantas 38. 28004 MADRID. Tf.: 91 522 60 60 C. Javier Lasso de la Vega 3 bj. 41002 SEVILLA. Tf.: 95 421 51 63 C Balmes 32, 3º -1. 08007 BARCELONA. Tf.: 93 488 33 77

C. Maestro Clavé 10 pta. 2. 46001 VALENCIA. Tf.: 96 310 61 21

Alternativa 3 tiene tiendas en: ALICANTE.C. San Vicente 37. Tel.: (96) 514 46 25 CASTELLÓN. Fola, 45. Tel.: (964) 22 21 64

Apdo. 5469. 08080 BARCELONA. Tel. (93) 340 43 62

Elkartasun Dendak tiene tiendas en:

GASTEIZ. C. Cuchillería 15. SETEM. C. Gaztambide 50. 28015 MADRID.

Otras tiendas:

BILBO. Tienda artesana. Sabino Arana 42. BARAKALDO. Sapucai.C. Portu 9. Tf.: 94-478 07 26 MADRID. Subiendo al Sur. C. Ponciano 5. PAMPLONA-IRUÑA. Triki-.Traku.C. Descalzos 56. Tf.: 948-21 16 23

ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES.

COORDINADORA DE ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES (O.N.Gs). C. de la Reina 17, 3. 28004 MADRID. [email protected]

Acción Solidaria Aragonesa (A.S.A.). C. Carmen 28, prl. dch. 50005 ZARAGOZA. [email protected]

ACSUR - Las Segovias.

Av. Barcelona 1. 14010 CÓRDOBA.

Caritas Española.

C. Elisabets 12. 08001 BARCELONA.

C. General Perón 32, 2º. 28020 MADRID.

C. Rafael Villa s/n.

C. Javier de Miguel 92, posterior.

Federación Española de Ingeniería sin Fronteras.

Fundación Juan Ciudad ONGD.

C. Hermanos García Noblejas 41, 8º.

Cedaceros 9, 3º iz. 28002 MADRID. [email protected] Alternativa Solidaria-Plenty. C. Antonio Ricardos 14. 08027 BARCELONA. [email protected]

Asamblea de Cooperación por la Paz. Santa Isabel 15, 2º dch. 28012 MADRID. [email protected] Asociación Andaluza por la Solidaridad y la Paz (ASPA).

Ayuda en Acción. C. Infantas 38. 28004 MADRID. informació[email protected]

C. San Bernardo 99 bis, 7º. 28015 MADRID. Centro de Información y Documentación de Barcelona (C.I.D.O.B.).

[email protected] Comisión Española de Ayuda al Refugiado (C.E.A.R.).

[email protected] Cruz Roja Española.

28023 EL PLANTÍO-MADRID. [email protected] Educación sin fronteras. C. Joseph Anselm Clavé 6, 1º - 1ª. 08002 BARCELONA. [email protected] Entreculturas. (Fe y Alegría) C. Pablo Aranda 3.

28006 MADRID. Tf.: 91 590 26 72 [email protected] Entrepueblos. C. Feliu Casanova 19, 1º. 08028 BARCELONA. [email protected] Equipo de Comunicación Educativa (E.CO.E).

28018 MADRID. [email protected]

C. José Gutiérrez Abascal 2. 28006 MADRID [email protected]

(Sierra Leona) C. Herreros de Tejada 3. 28016 MADRID. Tf.: 91 457 55 03 y 56 04 HEGOA. Avd. Lendakari Aguirre 83. 48015 BILBO. [email protected] Instituto de Estudios para América Latina y África (I.E.P.A.L.A.).

28037 MADRID. Tf.: 91 408 41 12 Intermon. C. Roger de Lluria 15. 08010 BARCELONA. [email protected] Intermon. C. Alberto Aguilera 15. MADRID. Justicia y Paz. C. Francisco Silvela 77 bis, 1º dch. 28028 MADRID. [email protected] Manos Unidas. C. Barquillo 38, 2º. 28004 MADRID. [email protected]

Médicos sin fronteras. Carrera de San Jerónimo 16, 4º iz. 28014 MADRID. Tf.: 91 521 04 41 Medicus Mundi.

C. San Agustín 3. 28014 MADRID.

Solidaridad Internacional.

Ps. Juan XXIII, 15

Barquillo 35, 1º dch. 28004 MADRID. [email protected]

Mon Tres. Avda. Diagonal 690. 08034. BARCELONA. [email protected]

MPDL.

[email protected] Paz y Cooperación. C. Menéndez Valdés 68, 4º. 28015 MADRID. [email protected]

SETEM. C. Gaztambide 50. 28015 MADRID. [email protected] Sodepaz. C. Pez 9, 10 iz. 28004 MADRID. [email protected]

C. Marqués de Urquijo, 41 – 1º. 28008 MADRID [email protected] UNIS.

28040 MADRID.

mailto:sodepa@nodo50

BIBLIOGRAFÍA DE EDUCACIÓN PARA LA SOLIDARIDAD entre los pueblos.

A.P.D.H.: Amemos la paz. Unidad didáctica sobre gastos militares y necesidades humanas.

IEPALA tiene numerosos libros de consulta sobre temas relacionados con países de todo el mundo y las estructuras polítco-económicas.

Calle Hermanos García Noblejas 41, 8º

. . . . . . . . . . : COMERCIO JUSTO. Una opción de consumo, una opción de justicia. Edta Intermon. Cuaderno de trabajo para la ESO. Barcelona. 1996. ....................: Sensibilización sobre . . . EL CONSUMO RESPONSABLE. Acsur. 1999. ....................: GUÍA DEL MUNDO. Instituto del Tercer Mundo. Se publica una cada año. Uruguay y también en IEPALA. AA.VV.: HAGAMOS UN SOLO MUNDO. Editado por Manos Unidas. C. Barquillo 38 - 2º. 28004 MADRID. Acsur- Las Segovias: Guía de educación para el desarrollo. Los libros de la catarata. C. Fuencarral 70. 28004 MADRID

Arranz, E. (Recopilación): SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS. [email protected] Arranz, E. (Recopilación): LA EDUCACIÓN EN UNA SOCIEDAD INTERCULTURAL. [email protected] Arranz, E. (Recopilación): EDUCAR PARA EL DESARME. [email protected] Colectivo Amani: Educación intercultural. Análisis y resolución de conflictos. Edit. Popular. 28046 MADRID. Colomer, Antonio: Autogestión, democracia y cooperación para el desarrollo. Acción Cultural Cristiana. Salamanca. Gibert, Grandin, Vicens: LAS CIFRAS DE LA DESIGUALDAD. Intermon. Paniego y Llopis: EDUCAR PARA LA SOLIDARIDAD. Editorial C.C.S. C. Alcalá 164. 28028 MADRID. OCSI –AMS: NORTE – SUR. C. Ercilla 48 – 1º B. 28005 MADRID. Sáez, Pedro: El Sur en el aula. Seminario de Investigación para la Paz. Centro Pignatelli. Zaragoza. Sodepaz: Guía educativa para el consumo crítico. Los libros de la catarata. C. Fuencarral 70. 28004 MADRID

Dirección: IEPALA Editorial.

28037 MADRID

INTERMÓN también publica libros de consulta sobre los países donde realiza sus proyectos. La mayoría de ellos son además didácticos y tiene buenos textos de apoyo a sus trabajos audiovisuales.

Dirección: Editorial Claret. Roger de Llúria 5. 08010 BARCELONA. Es aconsejable pedir al menos el

catálogo de publicaciones que tienen estas dos editoriales.

V I D E O S . E.CO.E. ha publicado los videos que figuran a continuación. Su dirección es: EQUIPO DE COMUNICACIÓN EDUCATIVA. C. Javier de Miguel 92, posterior. 28018 MADRID. REALCIONES NORTE-SUR.

¿Por qué hay hambre? La bomba de la miseria.

AMÉRICA LATINA.

Carta de un chino a los aztecas. Si ellos callan gritarán las piedras.

Pero, ¿qué te han hecho en la cabeza?

TEMÁTICA ÉTICO-SOCIAL.

Proceso a los fuertes.

Roger de Llúria 5.

- A todo precio. (La sociedad de consumo).

- Intercambio desigual. (Comercio internacional).

- ¿Lo sabías? (Etiquetas que se atrubuyen al Tercer Mundo).

500 años después: el regreso. Las otras voces de América Latina. A Juan, jefe de tribu.

INMIGRACIÓN. Si yo no soy tu enemigo.

DERECHOS HUMANOS.

La gente es lo que importa. CULTURA Y COMUNICACIÓN.

Historia de la isla.

INTERMÓN ha publicado los videos que aparecen a continuación. Su dirección es:

Editorial Claret.

08010 BARCELONA.

- Los desposeidos. - El Nuevo Orden. - El complot. (Multinacionales). - Información limitada. (Grandes agencias informativas).

- Quién ayuda a quién.

- Los descendientes de los Incas. - ¿Sabes quién soy? (Causas y efectos de la dependencia económica).

- 21 de marzo. (Un día cualquiera en la vida de las adolescentes de diferentes continentes). - El juego de la deuda.

JUEGOS DE MESA. TERCERMUNDOPOLY. Seminario de Educación para la Paz. APDHE. MANOMIYA es un juego de simulación sobre el trabajo de las ONGs en los países

oprimidos. Lo pedéis pedir a SODEPAZ. Calle Pizarro 5. 28004 MADRID.

PELÍCULAS PARA ABRIR BOCA A LA SOLIDARIDAD. Adiós al rey. John Milius. Imperialismo y antropología. Agenda oculta. Kenneth Loach. Terrorismo de estado. Apocalypse Now. Francis Ford Coppola. Locura bélica del Vietnam. Bajo otra bandera. Bruno Barreto. Derechos e independencia. Baraka. Ron Fricke. Un viaje por todo el mundo. El cazador. Michael Cimino. La ruleta rusa del mundo. El sendero de la traición. Costa Gavras. Fascismo y racismo doméstico. En el nombre del padre. Jim Sheridan. Los cuatro de Guidford. Gandhi. Richard Attenborough. La vida el pacífico. Grupo salvaje. Sam Peckinpah. Un western sobre el Sur. Haz lo que debas. Spike Lee. La intolerancia crispada. Jugando en los campos del Señor. Héctor Babenco. Indígenas, multinacionales y medio ambiente.

La estrategia del caracol. Sergio Cabrera. Fuenteovejuna colombiana.

La bestia de la guerra. Kevin Reynolds. Animales en Afganistán.

La historia oficial. Luis Puenzo. Escrita por la clase vencedora. La marcha. William Nicholson. El éxodo del Sur. La misión. Roland Joffe. Tras el encontronazo. Los gritos del silencio. Roland Joffe. Los campos de personas refugiadas. Lloviendo piedras. Kenneth Loach. El ladrón de camionetas. Salaam Bombay. Mira Nair. El niño de la calle. Salvador. Oliver Stone. En un país de América. Senderos de gloria. Stanley Kubrick. La paz cuestionada. Un lugar en el mundo. Adolfo Aristarain. Utopía y resistencia. Uno rojo, división de choque. Samuel Fuller. La guerra entre los pueblos del Norte. Urga. Nikita Mikhalkov. Dos culturas.

Fuente: ACCIÓN SOLIDARIA ARAGONESA. C. del Carmen 28, pral. dch. 50005 ZARAGOZA.

The Corporation: La película documental que psicoanaliza las multinacionales. Presentación Power Point. ¿La deuda externa? ¿Y eso qué es? IEPALA. Está muy bien.

Cartillas para la NOVIOLENCIA. EDUCACIÓN: • RECOPILATORIO DE JUEGOS COOPERATIVOS y sin competición. 212 pg.. 15 eurs. • SEMILLAS DE PAZ. Para niñas y niños de 3, 4 y 5 años. 168 páginas. 12 euros. • Dinámica de CONFLICTOS INTERPERSONALES. Una tarea posible. 158 páginas. 10 euros • EDUCAR EN LA NOVIOLENCIA. 94 páginas. 6 euros. • LA EDUCACIÓN EN UNA SOCIEDAD INTERCULTURAL. 92 páginas 6 euros. • SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS. 168 páginas. 3 euros. • OBEDIENCIA. DESOBEDIENCIA. Y si no . . . ¿qué? 72 páginas. 6 euros. • FUNCIONAMIENTO DE GRUPO. Comunicación, liderazgo, toma de decisiones. 80 p. 6 € • APRENDIZAJE COOPERATIVO. 58 páginas. 4 euros. • LOS JUGUETES. 84 páginas. 6 euros. • OTRA FORMA DE VER LA TELEVISIÓN. No te dejes atrapar. 82 páginas. 6 euros. • ¿ES VERDE TODO LO QUE SE PINTA DE VERDE? 102 páginas. 7 euros. Recursos para acercarnos a la problemática ambiental.

• CANCIONERO PACIFISTA. 72 páginas más 5 CDs audio con 119 canciones. Coste total 20 €.

NOVIOLENCIA: • ALTERNATIVAS AL MILITARISMO. 110 páginas. 7 euros. • EDUCAR PARA EL DESARME. 118 páginas. 7 euros. • Guía práctica de la OBJECIÓN FISCAL a los gastos militares. 34 páginas. 2 euros. • INTERVENCIONES NOVIOLENTAS en países con conflictos armados. 108 pág.. 7 € • GANDHI. 30 páginas. 2.50 euros. AMÉRICA. • 500 AÑOS DE RESISTENCIA INDÍGENA Y POPULAR en América. 24 pgs. 1.70 euros. • DESCUBRIR AMÉRICA 500 AÑOS DESPUÉS. 52 páginas. 3.50 euros CUENTOS. • El país del espejo. 24 páginas. 2.00 euros. • El avestruz troglodita. 16 páginas. 2 euro. • Un maravilloso planeta. 22 páginas. 2.00 euros. • La tortuga insumisa. 14 páginas. 2 euro.

Recopilado y distribuido por Emilio Arranz Beltrán. [email protected]

Septiembre 2006. (IV 93)

solidaridad entre los pueblos. recursos …...dale un pescado a una persona y lo alimentarás por un...

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