sociología de maigret

TRABAJO #1

Título: El control impuesto a los medios de comunicación en el Ecuador.Tema: Los medios de comunicación en el Ecuador.

La sociología y las teorías de la comunicaciónCapítulo 1

Las guerras mundiales, por ejemplo, reforzaron el sentido de que los medios eran instancias de control y de manipulación, pero más que todo explica por el hecho de que el objeto mismo de comunicación parece fuera del alcance de una definición científica precisa. (pág. 13)

“Comunicar consiste en convocar objetos, relaciones sociales y órdenes políticos. Toda teoría de la comunicación propone un conjunto de elementos momentáneamente indivisibles: un modelo del intercambio funcional entre los hombres, un punto de vista sobre sus relaciones de poder y de cultura, una visión del orden político que los une”. (pág. 16)

“En la mirada que se dirige desde hace un siglo a la comunicación, se destacan ampliamente los medios masivos, por un efecto de novedad evidente: hicieron una estrepitosa irrupción en la vida cotidiana de la gran mayoría de los individuos desde finales del siglo XIX”. (pág. 18)

Los medios de comunicación privados en el Ecuador en la actualidad están siendo controlados por parte del ejecutivo, quien los considera una herramienta “desestabilizadora” de la oposición hacia su gobierno si no los controla. Esto es por la mala fama que les ha dado, acusándoles de mentir y realizar publicaciones llenas de odio. Es así que a implantado leyes y reformas para poder regularlos a través de entidades creadas por el Estado. Medios de comunicación privados ya se han visto debilitados en los siete años bajo el gobierno. El Presidente de manera sistemática ha criticado a los medios privados en el país, acusándolos de servir a los intereses de sus adinerados propietarios en perjuicio de la gente.

No encuentro un vínculo con el problema.

Las denuncias que realizan los medios de comunicación después de una investigación impactan en las audiencias, e irrumpen en la cotidianidad. Ya sea por que la información sea delicada o que acuse directamente al gobierno de turno, por problemas que se manejan internamente y los quieren mantener secretamente.

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FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIALTEORÍAS DE LA COMUNICACIÓNESTUDIANTE: José A. Mendieta T.DOCENTE: Karen AndradeTERCERO B13 DE ABRIL DEL 2015

“El discurso sobre los supuestos efectos de los medios masivos en los comportamientos individuales toma prestada la forma de “pánicos morales” o la del conductismo. Se trata de denunciar la influencia nefasta de los medios sobre las poblaciones, concebida como mimética y de analizar de manera clínica esa influencia a través de la noción de estímulo”. (pág. 20)

“La razón por la cual debe criticar los medios masivos, es porque prolongan a dominación capitalista por medio de la información y el entretenimiento, a aportar simulacros de felicidad o de acción soñada, las masas colaboran con su propia pérdida por su gusto desenfrenado por el espectáculo, la parte externa de su condición”. (pág. 21)

“Los públicos son, primero y ante todo, actores sociales provistos de memoria y de capacidades críticas a los cuales se debe reconocer la libertad de elección y no receptores pasivos en un sistema que les sería impuesto”. (pág. 22)

El control impuesto a los medios de comunicación en el Ecuador a través de una Ley que regula el “adecuado” funcionamiento de los mismos, ha generado una autocensura en los medios de comunicación. No teniendo la libertad de realizar publicaciones sin que estas en un futuro tenga repercusiones o sanciones hacia los medios. Esta medida tomada por el Estado se relaciona directamente con aquel “discurso sobre los supuestos efectos de los medios masivos en los comportamientos individuales”, ya que desde la filosofía gubernamental los medios de comunicación lo pueden desestabilizar del poder, y por lo tanto los debe tener mas que controlados, amedrentados. Una paranoia del señor presidente.


En la actualidad en los medios de comunicación ecuatorianos se imponen programas que se deben difundir de manera obligada ya sean en medios públicos o privados. Diariamente se transmiten espacios contratados por el ente gubernamental, y es así que de esta manera se deja a un lado la libertad de elección del público, y se convierten en receptores pasivos de un sistema que se les está imponiendo. Dejando a un lado el derecho de omisión por el de la obligación.En el país se utilizan diversas tácticas usadas por el gobierno contra los medios de comunicación privados, entre las que se encuentran la elaboración de proyectos legales diseñados para debilitar a los medios de comunicación independientes y el uso sistemático de un discurso ofensivo —difundido públicamente a través de los

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“La comunicación de masas es un diálogo jerarquizado, pero al fin y al cabo un diálogo, incluso en la dominación y el sufrimiento. Forma un juego en el cual se negocian las múltiples relaciones de clases, de géneros y de edades, y no solamente la dominación de un centro con respecto a una periferia”. (pág. 25)

medios de comunicación del Gobierno— para empañar la reputación de periodistas críticos, editores y grupos que trabajan por la libertad de prensa.

El control establecido a los medios de comunicación no se da solamente a los grandes medios de producción nacional acusados de oposición, si no también contra medios de alcance local, imponiendo multas y rectificaciones en sus noticias, por lo tanto el control es para todos, desde los pequeños hasta los grandes medios.

La escuela de Frankfurt y la teoría de la cultura de masasCapítulo 4

“Todos vivimos, por lo menos en algunos momentos, con la idea de que los medios nos engañan, nos adormecen, nos ocultan la naturaleza de una realidad que llama a la acción y no a la sumisión.” (pág. 107)

“La Teoría Crítica es totalmente vigente porque ofrece el prototipo de razonamiento según el cual cada quien es llevado a suponer que los demás se engañan por algo que a uno mismo no lo engaña. A pesar de que su formulación sigue siendo rudimentaria y contaminada de prejuicios elitistas, permite delimitar el problema de la relación entre el mundo de los medios y el juego de las desigualdades sociales, es decir, el problema del efecto ideológico. (pág. 108)

“Adorno y Horkheimer ubican, en lo que ellos consideran como un fenómeno de atomización social, el origen de los males de las sociedades modernas: los hombres están abandonados a sí mismos pero al perder sus raíces y sus comunidades de origen, se vuelven extraños a sí mismos, “alienados”. Son entonces susceptibles de ser manipulados por las nuevas fuerza que gobiernan a la sociedad, particularmente por los medios a los cuales están confrontados directamente. (pág. 110)

Como parte de la audiencia de los medios de comunicación tanto públicos y privados, siempre hay una desconfianza por la información que brindan, porque cada medio de comunicación informa en torno a la ideología que representa.Cuidan intereses propios ya sean del ente gubernamental como medios privados. Por lo tanto la información que se recibe, como parte de la audiencia, se la debe contrarrestar con otros medios y no creer lo que dice uno solamente.


El planteamiento de Adorno y Horkheimer se lo puede relacionar hacia las audiencias o público que se dejan sugerir ideologías y puntos de vista a través de los medios de comunicación que diariamente son espectadores. Todo esto se da por no tener un criterio formado para poder entender el contexto social en el cual se encuentran involucrados. Son entonces

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“Los medios masivos, administrados como industrias, transmiten estereotipos que reducen la complejidad del mundo y gustan por su monotonía tranquilizadora. Los medios forman una cortina de humo, un vapor que embrutece: la comunicación de masa conduce al silencio de masas”. (pág. 111)

Hannah Arendt dice que “la principal característica del “hombre de masa” es, según sus términos, el aislamiento y la carencia de relaciones sociales”. (pág. 110)

“Es imposible no constatar que los productores, los actores, los anunciadores y todos los demás actores del proceso audiovisual no tienen necesariamente los mismos intereses y las mismas historias personales, la idea de identidad de estos últimos con los intereses de la burguesía” (pág. 115)

“Adorno, Benjamin y Kracauer conservan el deseo común de sacar al mundo de su sueño

susceptibles de ser manipulados por las nuevas fuerza que gobiernan a la sociedad, particularmente por los medios a los cuales están confrontados directamente

Precisamente los medios de comunicación el país son capaces de crear una noticia de la nada para desviar hacia ella la atención de una información que ha salido a la luz y que es desfavorable para la institución gubernamental o privada.

Aquella característica que propone Arendt más bien se ve relacionada con las nuevas tecnologías, con los nuevos dispositivos para poder estar conectados. Como lo sostiene Byung-Chul Han vivimos en una sociedad del cansancio, siempre buscando tener algo que hacer. Además el ser humano se encuentra totalmente aislados en una burbuja digital, sin permitirnos salir para tener una vida social activa, no por redes sociales, sino, personalmente.

En la actualidad, el control ejercido sobre los medios de comunicación en el país se da por el simple hecho de que no tienen los mismos intereses con el régimen actual. Un rol esencial del periodismo es cuestionar el poder por el bien de la población, pero cuando existe miedo, como ahora, el silencio se convierte en la mejor opción. La consiguiente ausencia de investigaciones críticas sólo puede afectar a la sociedad y a la democracia.


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maldito, un mundo considerado carente de sentido auténtico, que se volvió “infernal” por los mitos engañosos que lo gobiernan”. (pág. 116)

“Para Baudrillard, el poder de los medios ni siquiera está ligado al contenido ideológico de los mensajes sino al sistema de los intercambios, el código, convertido en un universo autónomo que los individuos no pueden esperar sitiar ni modificar” (pág. 118)

“En el curso de la transición que se opera entre sociedad tradicional y sociedad moderna, el Estado se abroga el poder de disciplinar las prácticas inventando un individualismo que cada uno interpreta ingenuamente como la conquista de una libertad cuando sólo sería una técnica de control que tendría como resultado la creación de individuos conformes”. (pág. 119)

Todos los medios de comunicación en el país tienen y manejan su propia ideología e intereses. Al ser controlados, los medios deben acatarse a lo que dice la ley, y ser direccionados a cumplir programaciones por parte del Estado

La manera selectiva en que la ley ha sido utilizada por el régimen plantea mayores preocupaciones sobre los efectos que tendrá para la prensa ecuatoriana en el largo plazo. La Ley de Comunicación se aplica con el objetivo ser un ejemplo y disciplinar y domesticar a los medios privados.Quieren crear una política de miedo hasta lograr que los medios privados utilicen hasta el lenguaje que el gobierno prefiere.Es por eso que el objetivo es desmantelar las instituciones del denominado ‘establishment’, incluyendo a los medios a los que acusa de haber arrastrado al Ecuador hacia una decadencia política en la década que precedió a su ascenso a la presidencia.

McLuhan y el determinismo tecnológico

Capítulo 7

“McLuhan sostiene que las relaciones sociales están ligadas de manera compleja a las fuerzas productivas e indirectamente a la técnica. Su teoría monocausal afirma que los medios de comunicación estructuran las sociedades, no por motivos financieros sino sensoriales. Los modos de percepción y de conocimiento son herramientas que prolongan los sentidos humanos, y en consecuencia afectan la personalidad de sus utilizadores porque son del mismo orden que ellos”. (pág. 169)

Los medios de comunicación en el Ecuador al estar controlados restringen sus publicaciones e investigaciones, ya como lo plantea McLuhan no lo hacen por motivos financieros sino sensoriales. Es por es precisamente que, Ejecutivo busca silenciar a los disidentes y establecer un control mayor sobre la prensa del país, que ha comenzado a ser menos crítica con el gobierno en años recientes. Sin embargo, a medida que las voces disidentes son eliminadas del escenario mediático, el gobierno simultáneamente ha aumentado su conglomerado de

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“Lo escrito tiene un soporte material y por ende, permite el almacenamiento de la información: lo que está escrito permanece contrariamente a lo que se dice. Por su especialización permite ejercicios analíticos más importantes que lo oral”. (pág. 173)

“Finalmente, no inventa sino que desplaza la cuestión del poder en las sociedades, permitiendo nuevos modos de dominación en parte contradictorios: el poder de los intelectuales, el del estado que puede estar al servicio de una minoría pero también de un colectivo”. (pág. 174)

“Manera de concebir las relaciones entre técnica y sociedad. La primera consiste en presentar lo social como el reflejo de la técnica, incluso en confundir mecanismos instrumentales y humanidad”. (pág. 176)

“Las ciencias cognitivas, que postulan la asimilación del cerebro a un instrumento muestran que existe un punto de fuga, un límite de este postulado, este punto es el que hace posible la dinámica cultural y política”.(pág. 177)

“Según James Carey, McLuhan nunca considera las técnicas como puras fuerzas físicas y ubica la cuestión de los medios mucho más allá de la transmisión de los mensajes o del modelado de las facultades humanas mediante objetos materiales”.

medios. Una desigualdad.


El Estado con el pasar de los años ha venido aumentando el número de medios públicos, encargados de la difusión y mantenimiento de su modelo político. Es así que estos medios al decirse “públicos” no lo son. Porque personas naturales, que son el público y ciudadanos del país, no ejercen actividad alguna en el medio, solamente el ente gubernamental los maneja. Por lo tanto deberían llamarse medios gubernamentales y no con la fachada de ser medios públicos que están al servicio de la ciudadanía.


Las dominaciones de masas que realizan los medios de comunicación se basan expresamente en implantar en sus audiencias tranquilidad y felicidad a través de las programaciones que emiten diariamente. Es así que tener dominados a los individuos es tenerlos persuadidos.


Los Culture studies (estudios culturales)

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Capítulo 10

“Hoggart en primer lugar observa que la prensa popular, muy leída en ese entonces, llena de historias extraordinarias y sensacionalistas es recibida con reserva. No hay una adhesión fuerte a los contenidos sino ironía, falta de atención, desconfianza; hay que saber tomar y dejar; las personas hojean para conocer el final antes de comenzar, no se detienen en las publicidades, y adhieren a un mundo que complace sin que lo juzgue como real.

“Los medios masivos se utilizan para alimentar la realidad cotidiana con alegrías diarias y para acrecentar la comunión al interior del hogar; hablan de un mundo de promesas convertido en entorno pero especialmente hacen hablar, incrementan la actividad en el hogar”. (pág. 247)

“Hall acepta que el dominio capitalista pasa al mismo tiempo por el trabajo y por la cultura y que la ideología de los dominadores se transmite a través de la educación y de los medios mediante un universo de signos”. (pág. 249)

“Hall observa tres posiciones de recepción o descodificación:El modo hegemónico en el cuál la descodificación del receptor es equivalente a la codificación del emisor. Esta situación se verifica cuando un televidente integra directamente y sin restricciones el sentido connotado de informaciones televisadas o de una emisión de actualidades. (pág. 250)

Las audiencias de los medios, como se lo había dicho anteriormente, no confían en las publicaciones de los medios, se informan con cautela cuando la información es relevante. Además el control que se ejerce hacia los medios de comunicación ha invertido las acciones. Ya no es solamente la audiencia quien se informa de manera cautelosa si no que además los medios de comunicación deben publicar sus informaciones de manera que no sean perjudicados por multas, sanciones o rectificaciones notificados por la ley de comunicación.

Este análisis precede el advenimiento de la televisión, pero sabemos hasta qué punto permite comprender los usos populares de este medio. En la actualidad hay familias que no están en comunión dentro del hogar, puesto que existen diferencias entre ideologías diferentes implantadas por los medios de comunicación privados y públicos.

Los monopolios de comunicación construidos en el Ecuador son los que deciden que trasmitir en los medios, además de que son quienes deciden la educación que se recibe. La ley de comunicación implantada supuestamente para regular y controlar lo que se publica en el país, así como también mantener una equidad entre medios privados y públicos no se ha cumplido. Ya que el gobierno se ha ido apoderando de poco a poco de canales y medios incautados, por lo tanto, el discurso de equidad de los medios no se lo está cumpliendo. El poder quiere ser dueño de todo lo que se publica y transmite, para no ser objeto de críticas.

Claramente por este modo hegemónico se le acusaba a la comunicación como “el cuarto poder”, ya que los mensajes que transmitían eran vistos como ordenes que acataban los televidentes. Es tal vez por esta razón que

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“El modo negociado que modifica en parte las significaciones establecidas. El receptor acepta la definición de la realidad transmitida por el mensaje pero la adapta localmente, restringiéndole el alcance, hasta oponerse parcialmente”. (pág. 251)

“No hay razón para que un mensaje sea automáticamente descodificado como fue codificado” (pág. 251)

el control ejercido a los medios de comunicación sea para debilitarlos y que pierdan aquella supuesta “fuerza” de convencimiento en las masas, lo cual es una “amenaza” para el modelo político que se está implantando en el país, y en Latinoamérica. Donde los distintos medios privados son considerados “desestabilizadores y colonialistas y creen que la comunicación de masas debe ser un servicio provisto por el Estado. Bajo este concepto, los gobiernos se otorgan a sí mismos poderes para crear sus propios medios, los cuales en lugar de ser medios públicos como ocurre en cualquier democracia republicana, son usados como órganos de propaganda del gobierno


Las distintas audiencias de los medios de comunicación interpretan la información desde su punto de vista, no todos lo hacen de la misma manera. Por eso es preciso reafirmar que los mensajes emitidos por los medios de comunicación no son decodificados de la misma manera como fueron codificados, o con las mismas intenciones de comunicar un hecho, cada individuo interpreta la información a su manera. Sin embargo a los medios de comunicación en el país se les exige cumplir ciertas normas en sus publicaciones, a fin de eliminar las malas interpretaciones por parte del público, además si una información en vez de informar “desinforma” es objeto de una rectificación por parte del mismo medio de comunicación.

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