8/16/2019 Sociedad del Espectáculo. Recorrido por varios autores (Miguel Arango)

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Sociedades del espectáculo

y la información

Síntesis unidad 1

8/16/2019 Sociedad del Espectáculo. Recorrido por varios autores (Miguel Arango)

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“Post-scriptum sobre las sociedades del control” – Gilles Deleuze

Tres tipos de sociedades

• Sociedad del poder soberano (siglos XV-XVI): control sobre el otro a través del suplicio

público del cuerpo.

• Sociedad del poder disciplinario (Siglos XVIII-inicios del XX): el control se delega a

instituciones sólidas: familia, escuela, cuartel, fábrica, hospital, etc.

• Sociedad del poder del control (Segunda mitad del XX en adelante): El control se deslocaliza,

se fragmenta, se desmaterializa, está en todas partes, al “aire libre”.

Sociedad disciplinariaSociedad del control (sociedad del

espectáculo-sociedad de la información).

• Organización de grandes centros de encierro.

• Organizar la producción.

• Ordenar el tiempo.

• La fábrica como sistema simple.

• La fábrica como punto de encuentro de la masa.

• La masa era controlada, pero al mismo tiempo

propiciaba su movilización.• Se inicia un proceso y se lo finaliza.

• Se cuenta con una identificación que lo

diferencia en la masa.

• En el hombre vive su vida controlado por las

instituciones que lo acogen.

• El control se deslocaliza, se fragmenta y se

amplifica. Ahora no solo está en las instituciones,

está en todas partes, “al aire libre”.

• Se reemplaza la fábrica por la empresa.

• Ya no hay masa unida, hay individuos que compiten

entre sí.

• La lógica empresarial y del mercado permea todos

los ámbitos de la sociedad.

• Los procesos que se inician son de una vastedad

inabarcable.

• La identificación es una cifra codificada que

posibilita o no el acceso a la información.

• Aquí el hombre no está encerrado, pero si está

plenamente endeudado, por lo tanto, está

controlado.

Un transición entre una y otra

En todo cambio van quedando vestigios, por ende los centros de encierro (familia, escuela, etc) delas S.disciplinarias aún existen aunque están en crisis

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“El Cibermundo, la política de lo peor” – Paul Virilio 1/2

Capítulo 1

Cinco ideas fundamentales

• El poder del

controlVinculado a la administración de la velocidad

• La velocidad cambia a la

par de los avances

tecno-científicos

Por lo tanto, con el tiempo cambia la percepción, los modos y

los medios como se administra el poder

• La velocidad contemporánea /

Velocidad de la luz= Poder

divino: Ubicuidad,

inmediatez e instantaneidad

La administración del poder se vale de esta velocidad absoluta

para generar un control sin precedentes – Ejemplo: Tecno-

información – Militarización de la información.

• No ser ingenuos con los

avances técnicos del sigloXXI – Menos si se tiene en

cuenta el siglo XX

Con las grandes guerras del siglo XX como ejemplo no se puedeser ingenuos con los avances técnicos y de la información

• La indispensable labor de

la divergencia

Frente al incierto futuro, es necesario divergir. Como lo hicieron

en su momento los impresionistas frente a la fotografía y los

documentalistas ingleses frente a la propaganda política nazi.

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“El Cibermundo, la política de lo peor” – Paul Virilio 2/2

Capítulo 2

Tres dimensiones humanas: territorial –

social – cuerpo humano

Dimensiones que se ven afectadas por la velocidad – la

pérdida de distancia - el alejamiento de la realidad

Manifestado en tres

pérdidas/rupturas

Pérdida de relación con la

tierra (territorio)Pérdida de la relación con el

otro (social)

Pérdida del cuerpo propio

(cuerpo humano)

• Pérdida del mundo propio real en

función del mundo virtual.

• El cuerpo se aísla del mundo

real.

• Territorio propio como

desconocido.

• Pérdida de la vastedad del mundo

• El miedo/odio al otro cercano.

• Alejamiento del vecino del

colega.

• Aquel con el que vivo y

construyo ciudad.

• Un cuerpo real que se

virtualiza.

• Un cuerpo que se interviene.

• Se vuelve pasivo.

• Se lo busca mejorar (genética)

o reemplazar (I.Artificial)

A fin de cuentas

• Encerramiento colectivo en la virtualización del mundo.

• Implicaciones negativas en la construcción de sentido colectivo.

• No hay un espacio público real, solo una representación de él.

• Fragmentación familiar.

• Desmembramiento del cuerpo social

Control del real y virtual del individuo

¿Cómo resistir?

• Recuperar la lengua

• Recuperar al otro

• Recuperar la escritura

• Divergir

• No fantasear con otro mundo

• Construir el mundo real.

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“Tres lecciones sobre la sociedad postindustrial” – Daniel Cohen

Tres lecciones

1. Era de rupturas

2. Nueva economía mundo

3. Modelo europeo

• Identificación de una tercera revolución industrial (informática).

• Nueva forma de concebir el trabajo humano.

•

Revolución cultural – Despertar del individualismo.• Ascenso al poder del sector financiero.

• Globalización – Hacia una construcción de un modo interconectado

comercialmente.

• La información y el conocimiento se vinculan estrechamente con el

poder.

• Expansión de las relaciones internacionales.

• Deslocalización de la producción hacia los países emergentes.

•Abaratamiento productivo sin precedentes.

• Desregulación del trabajo, de las responsabilidades laborales y los

compromisos pensionales.

• La relevancia de los productos está en su gestión en el mercado y no en

su producción.

• Así, el producto social se constituye desde lo inmaterial (publicidad).

• Las empresas se gerencian, la tendencia es la desaparición de la fábrica

como punto de encuentro. Los ejecutivos tienen una empresa sin empleados

directamente contratados, el empleado de producción está deslocalizado.

Atrás queda la masa obrera aglutinada en los sindicatos.

• No hay un desarrollo social – Sino un fortalecimiento del mercado.• Hay una globalización generalizada de las imágenes de la globalización.

De allí que las población mundial concretamente pobre, desee ser

participe de la riqueza virtual del mundo globalizado.

• Los retos para los países europeos en la actualidad.

• Necesidad para aumentar la investigación en innovación.

• Aumentar el énfasis en vincularse a la sociedad del conocimiento, de la

información, del nivel planetario y e los servicios.• Una apuesta desde la universidad y lo político para activar los

recursos culturales que apunten a una cohesión social europea.