sobre la primitiva organización gentilicia, d.e. ibarra grasso

5/11/2018 Sobre la primitiva organizacin gentilicia, D.E. Ibarra Grasso

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Bull. Inst. Fr. Et. And.1973. II. N'? 4. p. 1.6

SOBRELA PRlMlTIVA ORGANIZACION GENTILIeIA

D . E . IBARRA .GRASSO

Resume: L'A. etablit la relation entre l'orqcnlsation gentilice grecque .et romaine et le cc-lendrier de ces vpeuples , II montre egalement Ic;xrelction entre l'organisation g~ntilice des m -dlens nord-umericnins et un modele predetermine de huit ~'%ens" pour i chaque .trfbu, n de-montre finclement Ie ccrccters d~cimal de l'omqlli!la~ion gll'n!ilice inca qui s'oppose a I'orqa-.nisntlon azteque de type vicesimol liee a scm calendrlar ,

En raison de tout ceci, I'A. conclut que Ie modele _sndios norteamericanos y un patron predetermincrdo de ocho genspara cada tribu. Finalmente se establece el ccrdcter decimal de la organizacion gentiliciaincaica, en contrcposiclon a la vigecimal azteca; que se relaciona Con el calendario usado enesta culturo .

Con esta evidencic se concluye en que el patron general geiltilicio de estes pueblos es,


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2 D. E. IBARRA qRASSO10 hdbria originado cop.sus descendientes, en epocets ontiquisimcs , Para 0...tros autores tendrian un origen mas artificial, con procedencia de sus inte-grantes en diversOs origenes, pero fundtendose en un grupo-primitivo en letforma dicha anteriormente, es decir, aceptando esos individuos de origendistinto la tradici6n cultural del grupo originario. Can frecuencia se supo-ne que los totems. son una ccrceteristicc; distintiva de esos grupos, y queellos han servido para unirlos en Una tradici6n comun.No conocemos un solo estudio sabre el tema en donde se supongaque el Upo de


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SOBRE LA PRIMITIVA ORGANIZACION GENTILICIA

Ahora bien, porece que nadie se ha fijado hasta el momenta en lascifras finales de esta cantidad de \gens, sin embargo, elIas correspondendaramente a cifras ccledcrlccrs ,Los griegos antiguos, debido a influencias orientales, ya habian a..prendido que el ana solar tiene trescientos sesenta dias, can mas cinco 0seis dies que normclmente no se contobcn, Los romanos hcbicn. recibidoesas mismas influenckrs orientales, pero correspondientes a una epoca mesremota, y su calendario censtaba solamente de diez meses de treinta dies,siendo por 10 tanto un calendario mcompleto, Mas tarde se agregaron asu calendario otros dos meses para complementarlo. En nuestro mismo co-lendario actual tenemos la supervlvenciu del calendario romano mas unti-guo, en los cuctro meses finales del ofio (septiembre, octubre, noviembre ydiciembre; mes siete, mes ocho, mes nueve y mes diez), Tenemos asi, conloda daridad, que 10'organizaci6n gentilicia griega y romano estaba orde-nerdo de acuerdo con el cclendcrio que cada uno de esos pueblos usaba;el mimero de subdivisiones sociales en la Grecia antigua, por ejemplo, erade cuatro tribus -cuatro esiaciones del ofio; doce fratrias- a los doce me-ses del cfio: y trescientos sesenta gens- a los dies delano. Los romcnoshadan 10 mismo, de acuerdo al tipo de calendario que usaban.Creemos que no es posible sostener, delante de semejantes cifrasconcordantes, que la orqcnfzccion gentilicia 'de griegos y romanos corres-pondkr a una organizaeion natural, basada en un desarrollo interno y. pro-gresivo de las gens. Alli hubo un pensamiento previo, cosmoqonico,que or-qonizo y distrfbuyo los grupos, colocondo a cada individuo en el grupe pre-viamente concebido.En la America indigena tenemos ejemplos comparables, aunque demuy distinta indole; las pircmides mesoamerieanas mas primitivas siguenun orden numerico variado, pero, en los tiempos mas recientes tenemos queln. pirdmide de El Tajin tiene 360 niches en sus costados, y 10'de ChichenItza 360 escclones en sus eostados. Se sigue aqui el mismo orden numericoaunque aplicado a distintos hechos, y ello revela 10'misma concepcion delmundo.II. LA ORGANIZACION GENTIUCIA EN LAS TRmUS

NORTEAMERICANASLo dicho antes se refiere a los pueblos de alta culture, y se podriapensar que eso no ocurre en las organizaciones gentilicias mas primitivas;pero eso no ocurre asi. En todo memento tenemos clasificaciones numeri-

cas. Esto de que las orqcnizcclones sociales siguen normclmente un or-den, numerico, ritmico incluso, parece que ha llamado poco la ntencion delos investigadores. Sin embargo. creemos que desde un principia esta ckr-ro que si las primitives organizaciones gentilicias siguen un orden numeri-co dado, que se repite constcntemente, nos encontramos no ante una orga-nizccion y desarrollo natural, sino ante una orqonizccion previamente con-cebida y realizada luego. .En Australia encontramos varios tipos de crqcnizocion numericc dela sociedad; es cormin que kr tribu se reparta en dos frctrics, cada una de


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la~ 9up'1~sl~eg6 se distrlbuye en cuatro qeQs, 0sea ocho en total; otro tipofl:\1lll~~icous~a1iqp.o nos prti)se:pta~na primera subdivision ell cuatro qru.~pos, En America del Norte, para comenzar la confederccicn iroquesa estc-Po p~HnerocOru;tituidopor 1a alianza de cinco trihus, mOlstarde de seis, alunirse a laniisma la tribu de los Tusoaroras; en esto no .encantrcmos unerqrganizacion numerlco anterior, perC:>lla s l se encuentra en la orqaniza..cion interna de cada una de las tribus que la constituicn,La tribu Seneca. la principal, se subdividia en dos fratrias, y ccdauna de ellas en cuatro qens.La tribu Cayuga comprendicr igualmente cuctro qens.

La tribu Tuscarora taInbien ocho qens.Discordantes c o n 10 anterior tenemos las tribus Oneida y Mohankscgqa una de las cuales oomprendia solamente tres gens. No scbemos siellose debe a kr desapo:rici6n de las otrgs gens, cccso, por la guerra 0poruna ad()pcionincompleta, del sistema. Encontromos 'el mismo sistema pre~vio, por ejemplo entre los Tlinkilt,que se subdividen en dos fraffias, una delas cuales tiene cinco gens y la otra diez.En los doaultimos casos vemos queIcs fratrlcrshan tenido una sub-division posterior, siguiendo siempre unc regIa numericcr,Con todo, la regIa mas comun entre ,las tribus indigenas nortecmeri-canas ha sido el de seguir el mismo sistema numerico de los Iroqueses, 0.sea la subdivision en dos fratrias y ocho gens. As! tenemos a las tribus:

Wyandot (familia Iroqueso, fuerc de la confederccion) con ocho gens.Punkas, familia Siux, con ocho gens.Otos, misma familia, echo gens.Iowas, mismc familia, ocho gensMissouris, misma familia, ocho gens.Winebagos, misma familiq, ocho gens.Crico, familia Muskogi, dos fratrias y ocho gens.Cheroqueses, familia Iroqueso, echo gelns.Naturalmente hay voricntes, en mas y e n menos, pero el numero de

ocho para las gens, es el numero mas comun, y ellono puede provenir deuna serie sucesivcr de subordinaciones naturales de la tribu originaria comoqeneralmente se ha supuesto.Tenemos que suponer, entonces, que en ,la orqonizncion social delconjunto cultural que tratamos ha obrodo la fuerza previa de una concep-cion del mundo, que llevo a adoptar una tal subdivision numerica en la or-ganizacion de la tribu.De donde podrn venir una tal concepci6n repartitiva de la sociedad?La respuesta no es facil y sin duda se requiere nuevas investigaciones para.contestcr a esto cumplidcmente, pero tenemos un punto de partida en 10 di-cho antes de -la organizaci6n cqlendanca de los pueblos griegos y romcnos.

Tcmbien tenemos las doce tribus de Israel, sin dude relacionado conlos doce :rnes~sdel efio, yaqui podemos recorder que, ,a pesar de los po-cos datos que tenemos sobre estas tribus, la tribu de Levi, estaba subdlvidi-da en oc;bCilgens.Esta serie de subdivisionas numericcs 11,0 puedeser natu-ral, y ha tenido que ser impuesta desde arriba par los dirigentes tribales.


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o sea. que primitivamente debieron existir una. serie. de. qrupos so..dales. mas 0 menos dertvcdos de las hordas 0 bcmdas criteriores. de find..les de kr cultura del tiempo pcleolftico y fundcmentolmente terrltoriolea.M as tmde. en el nivel cultural ya agricola. se las organizo siguiendo un sis;.temo numerico, ccncordcrsen 0 no Conal. Si faltcbcn, se las subdjvidia pa..ra obtener el mimero prescripto de antemano; si sobraban se lets jllntdba.hasta reducirlas al numero igualmente considerado como correspondienteexla concepcion previa del mundo que tenian los organizadores de ellos.Ncturclmente, hubo despues muchas clteraciones del orden numericooriqiricrio, y nuevas ccomodcciones a variac;:ionesde las. ideas prevkrs, co..sa que sucede siempre en todas las ideas difundidas. En nuestro opinion.ladifusi6n de las Socledcdes Secretas Indiqencs sobre estas regiones nor..teamericanas. han tenido una Influenckr fundcmentolmente en la ncomodc..cion de la estructura social de las oqrupcclonee dichas.III. LA ORGANIZACION GENTlLlGIA EN EL lMPERlO lNCAlCO

Dentro de la interpretaci6n que presentcmos, los rasgos de la orqtml..zaci6n gentilicia del Imperio Incaico son de fundamental impdnancia ~ AH ien epocas anteriores a los Incas. se habia difundido un tipo de orgtmizacionsocicd numericc, indudablemente un poco mas desarrollada que la que pre-sentcmos para los indigena~ de las Praderas norteamericanas. Algunospueblos presentoricn eso en forma mucho mas desarrollada, en tanto queotros incluso no habrian pasado de este sistema.La historic Incaica que conccemos se encuentra completamente falsi..flccdcr, especkrlmente por obrn del cronista Garcilaso. 01 c~al siguen la ma..yoria de los cutores , No es este memento de examinar eso yaqui nos liIili..taremos solo a sefickrr que todos los informes existentes referldos a tiemposcnteriores a Pcchocutec IX SOn cbsolutamente falsos. Pochocutec IX' Ue unusurpodor, que se opodero por traici6n del Reino Colla. del cued era gober..nador de una provincia. y que s.e hizo fcbriccr una hfstorkr anterior "01.uscdel Delfin". IPachacutec IX organizo su nuevo imperio en una forma cbsolutcmen..te numericcr , A las gens provenientes de los pueblos orqcmizcdos anterior..mente siguiendo su propio sistemanumarico. los distrlbuyo siguiendo unaforma nueva. esencialmente decimal; cada una de las gens de los pueblosdominados debia ester constituida por cien familias; los gropes que tenianmas que esa ccntldcd, eran disminuidos hasta quedar en eso; los que te..nicn menos. ercn aumentados hasta Ileqcr a la cantidad requeridrr, con a..portes de otros grupos en donde el numero sobraba. Lueqo, con cada diezqrupos de estes, de cien familias. constituicn un grupo mayor de mil fomi-lias. y con diez de estos grupos. de mil faroilias otro superior. de diez milfamilias; cuatro de estes qrupos de diez mil fomilics constituicn unci provin..cia; EI gobemador de cada qrupo de diez mil fOinilias se lIamaba Curocade Hunu (hunu, diez mil en quichuc); el qobemcdor de la provincia se llc-,maba Tucuiricuc (el que todo 10 ve),

En e l Cuzco. los ciyUus0 gens reales, se distribuyeroil en el numerode diez; a pescr de que supuestcmente solo habian ccurrido antes de Pe-chccutec ocho sobercnos incas; estos ayHus:reales del Cuzco estaban for-


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mados con un sistemcr que contrcdlce todo 10 que se dice sobre la descen-4encitt propia de las, qens, coder uno de ellos se ccnstituio Ipor los descen-dientes del monqrca, 0 Inca, anterior, menos por el propio heredero, que porS.l formobo la cabeza de un mismo ayllu con sus descendientes, menossuheredero dlrecto , 0 seq, .la persona que debia former la cabeza y fuentede cado: aylu, no pertenecia 0: ,el.Esta claro en todo, para los que quieran examinar es,o, que kr orqc-niacrcion de los ayllus reoles del Cuzco ero: completcmente artificial, y 10mismo la.organiz(lciOn forzosa en grupos de a cien familias impuesta en to-dos los territorfos .del Imperio. Nadie podnr suponer y aceptar que en for-ma ncturcl las qens 0 ayllus del Imperio Incaico astuviesen naturalmenteformndcs por esa c;antidad de familias, de modo que ese sistema numericofue Impuesto desde arriba, sin tomor en oonsiderrrcion los parentescos rea-Ies 0 supuestos existentes antes.En 10:actualidad, en 10:reqion peruana existen alrededor de unos5.000 ayllus; en Bolivia elIos son en mimero de unos 2.000 al menos; estonos do: una idea previa de su importancia; a cinco miembros por familia,los ayl1us de Bolivio:significario:n un millen de miembros inteqrcntes , Enrealidad unos tienen hoy mucho menos, y otros mucho mcs ,

Pero 10 que resoltc en todo esto es que esos agrupaciones naturales,cuyos integrantes desclenden de un antecesor comun, real 0 supuesto per-tenecen a un tipo de orqcmiaccion numerica, impuesta desde arriba por losdirigentes del Estado.En cucnto a los Ca!pulli aztecas, que generalmente se han conside-redo como correspondientes a los ayllus y qens, basto: considerar su mime-10 de vein.te dentro de la ciudad de Tencchtttldn, y 10:forma de contor porveinte entre los aztecas (los Incas contobcn en forma decimal), para ver quenos encontrcmos' ante otra orqcmiaccion numericc previa; y tombien que enformo alguna \16gico:los veinte calp\1llis aztecas podrian corresponder a losClyllus del Imperio Incaico ni 0: los gens griegos; su reducido numero deveinte -hcce imposible Id correspondencia con los ayllus constituidos. porcien familias cada uno. Teniqn daramente, que corresponder 0: un tipo deorqcniaocion social de un orden superior, no diremos 0: la tribu, pero si aalgUn tipo de orden intermedio.

CONCLUSIONEn las breves lineas onferlores creemos heber planteado claramente

el problema siguiente:La organizaci6n sockrl gentiliciO:de los clanes, gens. ayllus, etc., quecorresponde, en los pueblos examinados y presentedos, a un sistema nume-rico, que en las formas mOlsprtmltivos hcce distrfbutr a le t tribu en dos mi-tades primero, y luego a co:do:una de ellas en cuatro qens, en niveles masdescrrolkrdos se presentan 9tras formas numedccs prevlcs, que correspon-den entre los aztecas a su fotIno:decontor por veintes y entre los Incas 0:su formo:de center decimal, entre los 'griegos y romanos 10:formulo: nume-tiea o:plicada 0: la,'ofganizaci6n social, es la que corresponde cl ealendarioque entonces tenkrn estos pueblos.

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