sobre el mudéjar en la provincia de Ávila
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Sobre el mudéjar en la provincia de ÁvilaJosé Luis Gutiérrez RobledoTRANSCRIPT
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SOBRE EL MUDEJAR
EN LA
PROVINCIA DE A VILAJO SE LU IS G UTIER REZ ROB LEDO
Universidad Complutense
PA PELES DE ARQUITECTURA
ESPANOLA 4
Fundacion Cultural Santa Teresa & Instituto de Arguitectura Juan
de Herrera. A vila 200 1
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PUBLICA ClONES
Fundacion Cultural Santa Teresa
PAPELES DE ARQUITECTURA ESPANOLA
1. Consideraciones varim' sabre la Arquitectura Mlli/ejar
Fernando Chueca Goitia,
2. La ill/ella de JuanGII(IS ell
to catedral de AvilaJose Marfa Martinez Frfas.
3. Metrologia .l' composicion en las catedrales espaiiolas.
Jose Miguel Merino de Caceres.
SERlE GENERAL
Medievalismo y Neomedievalismo ell. Ia Arquitectura
Espaiiola. Los Catedrales de Castilla y Leon I.
Pedro Navascues y Jose .. L. . Gutierrez (Eds.)
Panteones y sepulcros en los cementerios de Madrid
Edicion Facsfmil de la de 1898.
La arquitectura. Placer del esplritu,
Ensayo de sociologic esuitica.
Fernando Chueca Goitia.
Proyecto de Basilica a Santa Teresa de Jesus ell Alba de Tonnes
por D. Enrique Maria R ep/d ie s y Vargas. Edicion Faa/mil de la de 1900.
Pr610go de Jose Luis Gutierrez Robledo.
Acms dell Encuentro Tell/IIi:; Luis de Vic/aria y la Nhisico Espoiiola del Siglo
xvr Las instnunentos musicales ell el siglo XIII.
Alfonso de Vicente (Ed.)
EI Plateresco. Imagen de /IIIG Espaiia ell tension.
Fernando Chueca Goitin,
Estudios de derecho y ges/ioll antbiental
Fco. Javier Melgosa Arcos.
Urbanismo y Patrimonio Historico.
Varies aurores.
COEDICIONES CON LA UNIV. DE SALAMANCALa Espiritualidad Espaiio!a del Sigto
X\II.. Aspectos literarios y linguisticos. (Ago/ado JM.' Jesus Mancho Duque (Ed.)
Medievalismo y Neomedievaltsmo ell fa Arquitectura
Espanola. Aspectos generales (Agotado).
Pedro Navascues y Jose. L.Gutierrez (Eds.)
JORNADAS DE mSTORIA Y FUENTES ORALES
Memoria y sociedad el l la Espaiia contemport inea.
Jose Manuel Trujillano Sanchez (Ed.)
His/aria y Memoria del Franquismo.
Jose Manuel Trujillano y Jose Maria Gago (Eds.)
Testimonio orates )' escritos (/936-1996)Jose Manuel Trujillano y Jose Marfa Gago (Eds.)
BOLETIN UNIVERSITARIO DE UNED-A VILA
I. Consideraciones sabre el modele tuuuanistico de Carl Rogers (Ago/ado)
M.' del Pilar Jimenez Sanchez.
2, Memoria del I Seminarto de Litenuura Espanola
OCII IO/: HEI all/or y .III obra" (Ago/ado)
Jose M.' Munoz Quiros (Coord.)
3. Nuevos tuimeros Indices [Agotodo).
Juan Bosco Romero Miirquc:z
4. Noche y Dia (Ago/ado)
Jacinto Herrero Esteban.
5. Emilio Gonzalez: arquitecto municipal de Avila. (Ago/ado).
lose Luis Gutierrez Robledo
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6. EI ideal d e l S ab io ell las e sc u el as He le ni st ic as . ( Ag o (( ld o )
Alberto Medina Gonztilez
7. Acras de Gredos 1988. (Agotado).
Varies autores,
8. Haciendas Locales: 1lIlel'a r egu lo c ion [Agotado)
Cesar Albiftana, Pablo Gayubo y Jose Dlaz Rata,
9. AC /(fS de Gredos 1989.V ar i o s a u to re s,
]0. AclO s de G re d os 1 98 9.
Varies auiores.
11. AC ((fs de Gredos 1990.
Varios autores,
12. Aetas de Gredos 1991.
Varios autores,
13. Aetas de Gredos 1992.
Varies auto res.
14. Aeras d e G re do s 1993.
Varios autores.
15. Acws de Gredos 1994.
Varies autores.
16. Actm' de Gredos 199511999 (Ell preparacion).
ANDANZAS (Cuadernos de fa Escuela Oficlal de Turismo de Castilla y Leon)
1. Apuntes para Ladefinicion Y c on ce pt o d e TUI"lsIIIO Ru r al ( Ag o ta do )
Luis Corrales Bermejo.
2. Estudios de to normative autonomica sobre Turismo Rural.
Luis Corrales Bermejo y Juan Luis Rivas Zurdo.
3. Aetas de f a s [ Jornadas s ob r e De re ch o y Turismo.
Fco. Javier Melgosa Arcos. (EeL)
4. Aetas de las If J or no dn s s ob re D e re ch o ) ' T ur ls tu o.
Fco, Javier Melgosa Arcos. (Coord.)
5. A . vila: Turismo y realidad urbana.
Miguel Angel Troitifio Vluuesa (Director),
6. Aetas de la s I II Io rnadas sobre Derecho y Turismo.
Fco, Javier Melgosa Arcos. (Coord.)
SERlE TEXTOS
Apuntes de Derecho Laboral
Fco, Javier Melgosa Arcos.
lntroduccion al Turismo.
Francisco Javier Jimenez Moreno.
N O le s fo r English Tourism
M.' Teresa Garda Vicente.
OTRAS PUBLICA ClONESC a rp eta d e grabados de Apila
Textos de Jose Luis Gutierrez Robledo.
Para pedidos, informacion en intercarnbios dirigirse a
Fundacion Cultural Santa Teresa
Cf Lo s Can [eros sIn
Apdo , 144 - 05080 Avila (ESPANA)
Telf. 920206206/920206221
Fa x 920 206 215 I 920 296. 205
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Editan:
F U N D AC IO N C U L T U R A L
S A N T A T E R E S A
D IP U T A C IO N D E A V IL A
S E R V IC IO D E P U B L IC A C IO N E S
Colabora:
A Y U N T A M IE N T O D E A R E V A LO
IN S T IT U TO D E A R Q U IT E C T U R A
J U AN D E H E R R E R A
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JOSE LUIS GUTIERREZ ROBLEDO
SOBRE EL MUDEJAR
EN LA
PROVINCIA DE AVILA
PAPELES DE ARQUITEC TURA ESPANO LA 4
AV ILA 2001
FUNDACION CULTURAL SANTA TERESA
DIPUTACION DE A V I L A
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Desde 1987 Is Fundaci6n Cultural Santa Teresa COJlVOCa en Avila dos encuentros anua-
les dedicados al estudio de la arquitectura espanola (Lecciones y Medievalisrno) en los que
se han presentado estudios de diversa Indo le qu e creemosmerecen perpetuarse en Jetra
impresa, Con ese proposito uacieron esros Papeles de Arquitectura Espanola, dehumilde
aspecto pero de arnplias minis, en los que recogernos todas aquellas aportaciones que -en
nuestros encuentros y fuera de ellos- suponen lU 1 estudio valicso de nuestra arquitectura,
CONSEJO DE REDACC rON '.
Pedro Navascues Palacio
Jo·seLuis Gutierrez Robledo
Jose Miguel Merino de Caceres
Antonio Rufz Hernando
Isabel L6pez Fernandez
Jose Manuel Trujillano Sanchez
A mi madre, que desde hace alios IJ'/,eacompaiia par
estos templos y otros monumentos abulenses
Las fotograffas son de:
Miguel Angel D faz: 112 al B,
Manuel Gom ez M ore no . Catalogo: 95 y 109.
Pablo Garcia Redo/Lorenzo Fernandez Martin (Inst, Gran Duque de Alba): 88 y 93
Jose Luis Gutierrez Robledo: 7,9 aiI-, 18, a o , 24,25, 27,32 a 34. 40.41,43,44,46,48, 51,
53,56, 58, 60. 61, 63, 65, 67 a 71 74 76, 79 a 82, 85, 89, 95. 96, 101, 103, 105. [15 y 116.
Isabel Lopez Fernandez 84 y 91.
Santiago L op ez F erna nde z: 19-.21, L 06 y 107.
E nriq ue L uis (In st, G ra n Duque de A lba ): 15.49.87 Y 100.
Poto Sanzo Arevalo: 107.
La autoria de los planes y dibujos se cita en cada caso. Conste nuestrq profundo agradeci-
miento a Marfa Teresa Sanchez Trujillano qlre nos permite reproducir muchos de los planes
de su inedito Inventario Artistico Diocesano de .,hila, a Je su s G asc on , Santiago Herniez
isabel Garcfa, Angel Hernandez, Saturnine Gonzalez, Horacio Pernandez y Jose Ignacio
Paradinas, a la In stin rc io n G ra n Duq ue de Alb a (P ia no s de Luis Cervera) y a la Junta de
Castilla y Leon que nos ha facilitado algunos de los del Servicio Territorial de Cultura. de
Avila,
Pu ra p ed id rr s i nf orm ac io n 60 i nte rc nmb io s d ir ig ir se a
Funducion Cultural Santa Teresa
CI Los Cam eros >lu
Apdo, ~44- 05080 Avilu (ESPANA)
TelL 920106 20 6 1910 J06 22 ~
Fax 920 206 'l15 I 920 :!06 lOS
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Papeles de Arquirectura Espnliolu. 4.
Av ila 2 00 1
Fundacldn Cultural Sant a T e re s a
Institute de Arquitectura Juan de Herrera
SOBRE EL MUDEJAREN LA PROVINCIA DE AVILA
Jose Luis GUTIERREZ ROBLEDO
INTRODUCCION
La palabra sabre del titulo de este estudio quiere indicar claramente que rinica-
mente se pretende hacer una aproximacion al mudejar abulense y que estas paginas
-dicho mas claramente- no quieren ser O IT a COSa que un mero estado de 1a cuesti6n
sabre e sta a rqu ite cru ra , u na previa delimitacion de un territorio de investt igacien
sabre el que ann san necesarios muchos y profundos estudios. Estos edificios dern ud eja r a bu le ns e e sc rib en uno a uno y en conjunto una de las paginas mas singu-
lares del mudeja r h is pano , Perdidas entre campos de cereal, en el centro de peque-
DOS pueblos "muy venidos a menos", se alzan la s humildes fabricas de ladrillo,
argamasones de chinarro, rnampuestos, adobe y madera. Con tan limitados mate-
riales y con u na sa bidu rfa c ons tru ctiv e q ue a iin so bre co ge , le va nta ro n m o num en to s
singulares y bellos, en los que a pesar de la economia de materiales y de la repeti-
cion de un repertorio decorative de sobra conocido (esquinillas, sardineles, verdu-
gadas, de encofrados de cal y canto 0 de pequefia mamposterfa ...), se siente el pal-
pita de unos artistas qu e hiciero n, como nunca, de la pobreza de medias y de la
necesidad virtud, que unieron esplendidarnente los repertories fermales de aquellaamalgams de culturas las tres religiones del libra que esta en la base de la edad
media espanola.
Es largo el ruirnero de edificios mudejares que, desde Narros del Puerto en el
Valle Ambles, Burgohondo en el del Alberche y Piedrahita ell el del Corneja, pasan-
do pot la ciudad de Avilay llegando basta el limite Norte, existen en la actual pro-
vincia de Avila. Los conocidos en Ia mayor parte estan en La Morafia y Tierra de
Arevalo, y son bastantes mas de cien: fu ndarnentalm ente tem ples, pero tam bien
puentes, castillos y palacios. Altratar de comprender todo el conjunto, fundamental
es recordar algo obvio, que es propio advertir en toda historia local, ello es que Ia
division decimononica de Espana en p rov inc ia s no es la adecuada para acercarse al
mudejar, Que serfa mas adecuado incluir en el campo de este estudio al menos toda
lazona Sur de 10 que fue el obispado medieval abulense, inc1uyendo los arcediana-
tos de Olmedo y Arevalo Yla zona comprendida entre A vila y Are va lo (Ma ra na y
Tierra de Arevalo) . Mas razonable aiin serfa acorneter su estudio conjunto, saltando
' Es te t ex to , quepa rcl a lrn en te reproduce e l q ue p nb liq ne .e n e l T orn o JI de la H is to ria d e AlI i/a. C a plr ulo X .
p~n l1S 549 ·5 84 , .Av il ? . 20 01 . yJ fu e p ar cia lm em e a de la ntn do d en tr o d e 10 documemacidn d e la s.3 2 L ec cio ne s
de Arquirectura Espanola, o r ga ni za da s e n Arevalo, e n rnarzo del 200 L por I n P tl nd u ci6 n Cu lt ur al S a nt a Teresa y
el Institute de Arquitecmra Juan de Herrera. Aquel texto ha sido nuevamente arnpllado y mfnimamente reformn-
do pail! SU publicncion eo PAPELES DE ARQUITECTU'RAESPANOLA.
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los limites provinciales decimon6nicos y lo s sucesivos Iimites del obispado, y jun-
tar en Ull unico foco regional el mudejar del Sur del Duero, un foco que Perez
Higuera propuso agrupase junto a] abulense de Morafia y Tierra de Arevalo, la sego-
viana Tierra de Pinares, la vallisoletana zona de Medina del Campo y Olmedo, mas
Toro y su zona, y la Armufia y Campo de Pefi ar anda sa lman tinos . Sabre los focos
mudejares en general conveniente es sefialar que no SOll estancos y que su delimi-taci6n es producto mas de los procesos y ambitos de investigacion que de una uni-
dad formal. A modo de ejernplo debe indicarse que ternplos como Camarma de
Esteruelas (Madrid), San Lorenzo de Sahagun (Leon), Galisteo de , Caceres, ... , y
otros muchos, son perfectamente comprenslbles dentro del foco mudejar del Duero,
Advertido 10 anterior se constata que en la zona Norte de la actual provincia de
Avila, al Sur de la capital, en Ia Moraiia y en la tierra de Arevalo, se configura en
los alios del perfodo romanico y siguientes tillestilo nuevo y distinto, que hemos
v enido en H am ar m udejar y que aiin hoy da pie a m ultiples discusiones terminol6-
gicas en las que es preciso entrar, A modo de introduccion creo que diffcilmente se
encuentren unas palabras mejor hilvanadas, mas sentidas, que la s que hacen ya casicien afios dedieo Don Manuel Gornez-Mereno, entonees un joven profesor grana-
dina, a unos edificios que sin duda alguna le impresionaron profundamente:
"Entre fa M arana y las serranias de la provincia hay una perfecto distincitin de
suelo, de clima, de raza, de trajes y tambien de arte. L a . Marana tiene su arquitec-
iura especial, no sabemos si originaria 0 importada, pero sf que constituye un cen-
tro, irradianda hacia Salamanca, Zamora, Yalladolid y Segovia: arquitectura
im p ue sta p ar L an atu ra le za del sue lo , a rqu it ec tu ra popular; semimoruna; semicris-
tiona, reflejo de fa vida nacional freru« al elemento avasalladar frances apadrina-
do par la Corte y par los m onjes, q ue representan las arquitecturas ronuinicas y oji-
val. Arquitectura menospreciada y sin estudiar apenas todavia, pues (1St como las
crdtticas s610 hablan de las grandezas y de las ambiciones que flo tan sa br e pu e-
blos, olvidando su vida intima, sus verdaderos intereses, sus vicisitudes sociales, asi
las ciudades s610 se enorgulleaen con. Sl/S monumenios de piedra, catedrales, CO/1-
v en to s, ig le sia s a ris to cr d tic as , d e bid a s, 110 a las conveniencias e iniciativa d el p ue -
blo y del bajo olero, sino a la s r en ta s de una corporacion; a l a s p rod iga li dades de
u n r l? )1 ,a las larguezas que, a cuenta de sufragios y en descargo de sus conc ienc ias ,
otorgaban los ricos y los senores. El puebla habia de contentarse can poco, aha-
rrando todo 10posible sa esfuerza Y SLIS dispendios, Como que su fuente de ingresos
era el irabajo, no saqueos ni opresiones; it no podia traer materiales de grandes
distancias ni labrarlos C017 primor; 110 podia hacer venir arquitectos famosos; tam-
poco el pechero de entonces sabra grail COS(l de ciertas aries, piles al cabo era COH-
quistador y soberbio t'ambien,)1 he aqui quea estas circunstancias obedecia el des-
cargar su trabajo sabre el siervo de los pecheros, el tnoro laborioso y sobrio que lo
aguantaba todo con ta l que le d ejasen v iv ir a su m anera: en vez d€ p ie d r a de sille-
ria, empleaba los materiales ordinar ies del pais; y ell vez de edificios segtin el
paf tonfrand$, dejaba a l tnoro mudejar que se las cotnpusiese a su gusto. L a g ran
meseta de C a stilla la V ieja y Leon carece en SlI m ayor pa rte de buena piedra: el
material indicado es, pues, el ladrillo, 0 el tapial de cantos esquistosos y graniti-
cos, trabajados can mortem de cal".
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Obligado es, para ni ser insensible ni parecerlo, dejar constancia del descuido
que sufren muches de los muchos monumentos mudejares de la Marana. Cierto es
que es largo su ntimero, qa.e los pueblos estan boy casi vacfos (1amayor parte no
llegan a los 250 habitantes) y, por ello, ni las parroquias ni los vecinos son bastan-
tes para atajar el mal. Quede constancia tambien de que los iiltimos afios las distin-
tas admrnistraciones han hecho 1 0 posible y mas, .. Precise es decir que hace falta unplanteamiento general e imaginative para abordar el problema, que debe ponerse en
rnarcha ya esa carnpana Salvemos el mudejat; que se adelanto en las Leccioties de
arquitectura dedicadas al mudejar en Arevalo, el pas ado mes de maTZO de este a n adel 2001. Una campafia que aborde el problema de su conservaci6n y rnanteni-
miento con datos reales y hurnildes, can los pocos medias existentes, que incida
antes en los problemas de mantenimiento que en oostosas campafias de restauracion
general. A modo de ejemplo apunto la imperiosa necesidad de primero limpiar
torres y techumbres de las toneladas de palomina que pesan sobre ellas y luego
cerrar todos los huecos por los que pasan las palomas, y despues ammeter las tare-
as de retejo, y despues reponer los irnprescindibles llagueados y revoques histori-cos, y despues acometer la limpieza de los tempi os, y protejer los edificios con
medidas de seguridad.i.. Son tareas previas en las que segurarnente hay que derro-
char mas im ag ina cio n, m as inge nio y mas empuje, que dineros, Tareas a las que
debe if nnido un programa de puesta en valor del mudejar que requiere establecerunos cauces razonables para visitar estos monumentos.
L EL CONCEPTO DE MUDEJAR
Tanto par precisar que el componente etnico musulman DO es imprescindiblepara que considerernos hoy un edifice mudejar, como por precisar los postulados de
quien esto escribe es necesario anteponer al estudio de mudejar abulense un nipido
recorrido por 10 qu.e ha sido la historiografia del termino. Se advierte que el reco-
rrido solo servira para ver como los historiadores han discrepado largo y tendido
sobre si estamos ante un arte cristiano can vestiduras islamicas, a ante un arre isla-
mica con vestiduras cristianas. Todo podrfa resumirse diciendo que 10 que para
Amador de los Rfos era un maridaje entre las arquitecturas cristianas y arabigas,
para Fernando Chueca es un mestizaje entre las arquitecturas cristianas e islamicas,
y la diferencia conceptuales importante: si un matrimonio puede separarse, no hay
forma de separar 10 que mezclan dos sangres. El mudejar aparecera as! como uno
de esos productos de sfntesis caracteristicos del mundo medieval espafiol.en el que
frecuente, constantemente, se da una enriquecedora mezcla cultural,
Fue en 1859 cuando Jose Am ador de los R fo sacu DOla d enominacio n en un dis-
curso titulado El estllo mudejar en fa arquitectura, insistiendo en que esramos ante
un rnaridaje entre la arquitectura cristiana y 1a arabiga que partia de dar irnportau-
cia a los diversos precedentes locales musulmanes que sedan el embri6n de cada
foco regional. Adernas ya se presenta e J mndejar como tin estilo artfstrco, segt in
indicaba el titulo del discurso y ademas se indica que el mudejar afloraba en la orfe-
breria, la ceramica, lacarpinteria, etc, El termino era en esencia despectivo y de
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alguna manesa lo utiliza asi Madrazo en 1888 cuando insiste eo que deben definir-se los objetos artfsticos por su estilo y no "POI la condicion personal del artifice".
Ademas apuntara ya que este es un estilo bastardo que estara condicionado par los
rnodelos musulmanes de los que parte y asi propondra utilizar los tenninos de arabe
bastardo, mauritano bastardo, etc.
En 1906 Vicente Lamperez va a proponer un enfoque rnuy distinto, para el elmudejar es un estilo, pero estilo ornamental que envuelve las estructuras arquitec-
tonicas cristianas, L6gicamente como ahora e1 soporte es cristiano se propondra
definir al estilo como mudejar latino bizantino, mudejar romanico, mudejar gotico
y mudejar plateresco. Como ha precisado Borras Gualis, a quien sigo detenidarnen-
te en esta introduccien, el siguiente paso era el de condicionar Ia clasifrcacion artfs-
tica al material con e1que se trabaja y surgira la expresion romanico de ladrillo y
otras similares que aun hoy se utilizan y sobre las que el Marques de Lozoya ya
indica que no las consideraba adecuados, ya que parecian "designar una variedad
de] romanico, siendo aS I que se trataba de algo fundamentalmente distinto",
En 1932 Henri Terrasse dint que el arte es tanto de mudejares como de cristia-nos aleccionados por los vencidos y que esta configurado por 1a continuidad de las
tecnicas de trabajo musulmanas. Al afio siguiente Lamber t definira el mudejar como
"verdadera' sfntesis de las artes de lacristiandad medieval y del Islam de occiden-
te, aiiadiendo a las camas tradicioaales del desarrollo del rnndejar (atractivo ejerci-
do par el arte musulman, rapidez y economia de ia construccion musulmana -parlos
materiales ernpleados y par la baratura de Ja mana de obra) la paulatina perdida de
mflueacia del arte frances en Espana desde el siglo XIII. Adernas aporta un nuevo
esquema sistematizador que atiende a las caracteristicas formales y ala evolucion
cronologica. En lo s m ism os alios Diego A ngulo vera el m udejar com o algo diffcil-
mente dslimitable y utilizara e1 termino mudejarismo. Siguiendo esta mismacorriente el Marques de Lozoya utilizara preferentemente e1tennino morisco y dira
que 10mudejar 0 morisco no son un estilo, son un gusto pot 10 ornamental que va
a impregnar todo el arte hispano .
Partiendo del analisis sobre las tortes aragonesas realizado pot Iniguez. en el que
demuestra que tanto la estructura como la ornamentacion son islamicas, aparece 1a
figura de Leopoldo TOrres Balbas que indicant que es un arte popular derivado de
la tradicion islamica, un "fenomeno artfstico de Iarga duraci6n que supera en el
tiempo Ia periodizacion de los estilos artfsticos europeos", y que tiene un caracter
ornamental y anticlasico,
Discfpulo de Torres Balbas, Fernando Chueca planteara el 1953 que el mndejar
es un metaestilo 0 una invariante, una actitud que perdura en 1a sensibilidad espa-
nola. Recienternente, en 1994 y en Arevalo, el profesor Chueca, recuperando refle-
xiones suyas de 1968 en las que ya hablaba de la existencia de arquitecturas muds-
jares, indicara que "existen creaciones de la arquitectura que llamamos mudejar que
son por sf mismas COOlO concepto, estructnra y decoracion, plenamente originales y
unitarias. No existe arquitectura de alto rango que pueda dividirse en cuerpo y ves-
tidura 0 decoracion; no podemos considerar que una cosa pueda desligarse de la
otra". Sobre esta idea y partiendo de ' suponer que el arte mudejar proviene de un
acto intencional prirnario, mientras los estilos formalizados provienen de un acto
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intencional secundario (reflexive)", afiadira una propuesta que indica Ie "parece
mas ajustada a la realidad y que consistiria en decir que el mudejar es un arte
Mestizo, consecuencia de una paternidad mixta 0 de dos sangres", Si, como decia
a I principia de esta disgresion, se opone a1 inicial termino maridaje utilizado por
Amador de los Rios el termino mestizaje utilizado por Chueca Goitia, se compren-
dera la fundamental diferencia que existe entre ambos: 10 que en el primer ejernplopuede separarse, en el segundo es palrnariarnente inseparable. Es una forma rotun-
da y castiza de decir mas escuetarnente 10 que Gonzalo Borras explico mas exten-
samente en su estudio mas divulgado sabre el mudejar: "el arte muldejar es una
nueva realidad artistica, autdnoma y desgajada del arte hispanomusulmds, porque
en esta pervivencia del arte hispanomusulmdn ha desaparecido el soporte cultural
de este arte, que es el dominic politico-religoso, siendo sustituido por el dominic
politico cristiano. El. arte mudejar es lOW consecuencia de las condiciones de COI1-
vivencia de la Espaiia cristiana medieval, siendo, par tanto, la mds genuina expre-
sian artistica del pueblo espaiiol, una creacidn cultural radicalmente hispdnica,
que no encaja en Lahistoria del arte isldinico ni en la del occidental porque se hallajustatnente en lafrontera de ambas culturas.
De esta manera 10 que comenzara siendo una herencia isldmica, al quedar des-
1 inculada del mundo cultural isldmico, desgajada del dominic polltico-religioso
del Islam, se convierte ell una inanifestacion artistica nueva, que caracteriza a Ia
cultura hispdnica. desligdndose paulatinamente del soporte etnico mudejar que la
posibilito, para sobrevivir afenomenos culturales tan.drdsticos como la conversion
forzosa de las ininorias mudejares, primero, y la expulsion de los moriscos mas
tarde. El mudejar se habra canvertido en una expresion artistica caractertstiaa-
mente hispdnlca, superando inc luso, las referencias religiosas de orige}1."."'
Finalmente conviene recordar que a partir de 1981 y en los SimposiosInternacionales de Mudejarismo de Teruel, se han aceptado las directrices pl 'OPUeS-
tas por Gonzalo Borras y se ha insistido en la conveniencia de segnir utilizando el
termino mudejar que desde un punta de vista historico era el que definfa "a aquel a
quien se ha permitido quedarse, sometido, tributario' • precisando que 10 mudejar
puede ser definido historicamente por un cornponente etnico, pero qu e el termino
artfstico no depende del origen de la mana de obra, que no todos los edificios rnude-
Jares son obra de mudejares , Artfsticarnente el termino compete al uso de \100S
deterrninados materiales y formas artfsticas y al empleo de unas tecnicas de trabajo
de tradici6n musulmana, Para Borras se produce una unidad de tnateriales, tecni-
cas y formas artisticas que, si es teiiricamente es posible e incluso necesario des-
lin da r; e n la realidad priictica del trabajo mudejar andan inseparablemetue unidos.
El usa de esos materiales, formas y tecnicas no fue privative de mudejares 0moris-
cos.
Valga esta larga disgresion para insistir en que se utiliza aqui el termino rnude-
jar para definir una arqnitectura popular, que apareee en su mayor parte eo un terri-
torio de clara a sc endenc ia is lam ic a eel termino Marana para rni alude a una tierra de
moras) , que no puede utilizar masivarnente un material camilla piedra que allf no
; BORRAs GUALIS, G.- £1 orte /III/dejal: Teruel, 1990. pag. 90.
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existfa, que emplea en SUS construcciones mcrrumentales las mismas tecnicas de tra-
bajo basadas en el empleo de dichos materiales que se han seguido utilizando basta
nuestros dias, y que presenta multiples y sefieros ejemplos de edifieios que rrunca
podran analizarse haciendo su diseccirin con ningtin tipo de bisturi, que tienen una
decoraci6n que no es ningrin ornamento occidental, que es estructura oriental y unas
estructuras y fonnas que nason esencialmente romanicas. AUI1 utilizando la expre-si6n -que no cornparto- romdnico-mudejan Jimenez Lozano ha intufdo hicida y pre-
cisamente 10 que ocurre a1 afirmar que en Castilla se da tambien una rornanidad
europe a, pero que "ha seguido verterti ese novum en los propios moldes orientales,
y, aqui, habra un romdnico-mudejar isldmico sencillamente, .." Un romdnico mudo ,
que no cuenta historias, ... , un romdnico de ladrillo y madera. La mudejar quiere
decir sencillamettte que 10 isltimico estd ahi, que tiene algun tipo de presencia. Es
decir; que no es 'que los que construyen estos edificios sean. ellos mismos mudejares
o isldtnicos {He viven entre cristianos y son alarifes y albaiiiles, sino que, aunque
los constructores sean cristianos 0 judio« -para las sinagogas-, han aprendido las
te cn ic as is ld in ic as y so n igualmenie fieles a fa estetica de La que esas tecnicas sonexpresion.
S in d ud a alguna, hay razones socioeconom icas para que se abra paso este tipo
d e construcciou d e romanico pobre y e llo hace que se prod igue extraordinaria-
mente aU{ dande no hay cantems de piedra, ni grandes recursos economicos y
abundan. los de 'carne de poll a 0miuoria aplastada: inudejares can oficio de cons-
tructores y carpinteros y ofreciendo LIlia mano de obra bartua: El clera secular;
inc/usa el de las pequehas aldeas, puede ast convertirse en patron de- esas cons-
trucciones. Y la concepcion del edificio sigue siendo rom a n iCQ, teoldgiea, clara
e std ; p er o e l a la rife ] I el ca rpintero L a tra ducen necesar iam etue en este tica -q ue es
a la vez teolagia inevitablemente- isldmica: los espacios vacios y umbrosos, losmirabs ahora de ladritlo, los areas de herradura 0 ainudejarados, fa decoracion de
azulejo, los arabescos de la madera, las techuinbres simbolicas del paraiso, el alfiz
que enmarca las puertas. Tambien dira Jimenez Lozano "que es ell las iglesias
pobres de este arte donde el mudejar debe ser gustado seguramente", apuntando a
la economia de medics como elemento fundamental de esta estetica condicionada
tanto por el Iadrillo, como por Ia madera, en 1a que es conveniente insitir eo la sin,
gularidad que a estos ambitos y formas proporcionan tales elementos.'
Pinalmente interesa aqui referirse a la disputa sobre el limite final del mudejar
que para su m a s prestigioso especialista -Gonzalo Borras- debe situarse en el perio-
do de la expulsion de los judios (1492) y de las conversiones forzosas de los rnude-jares de Castilla (1506) y de Aragon (1526). Rafael Lopez Guman, ocupandose par
la existencia de unmudejar americano salta este lfrnite final del estilo y para el el
mudejar es mas que muchas pervivencias, que una trasculturacicn, Afirmando que
allf se mantendran los mismos y deliberados criterios consrructivos, en 10que sigue
a Ignacio Henares. Esta polemics americana debe trasladarse en parte al siglo XVI
peninsular, debe plantearse que si hemos adrnitido que no es la mana de obra 10que
determina que on edificio sea mudejar, no podemos considerar que par que se pro-
'~ z LOZANO, J. Guia espiritual de cs.an« Valladolid 1984, pug. 9'2,
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duzca una "conversion" desaparezcael estilo. Desde el repertorio que aqui se estu-
dia habra que insistir en que 10 mudejar se prolonga a 10 largo del siglo XVI en unas
estructuras Iignarias que eran obligadas, ya qu e no de otra forma pod fun cerrarse los
espacios construfdos con muros mudejares,
2. EL MUDEJAR ABULENSE
Esta arquitectura mudejar de Avila ha sido poco estudiada, y plantea dos gran-
des p ro blem as, u no la existencia de un gran rnirnero de monumentos, bastantes mas
de cien, aunque quiza se hayan perdido mas, y otro el desconocimiento de practi-
camente todo sabre la cronologfa de la mayor parte de los monurnentes. Este des-
conocimiento esta en la rafz de rnuchos analisis en los que aun se utitizan expresio-nes como romanico de ladrillo romanico rnudejar 0 primer mudejar, termino que
aquf se utiliza con muchas precauciones, Si se conociese mejor fa cronologfa de
estos temples seguramente se utilizarfan expresiones como mudejar del XIT0
mudejar del XIII, cuando se quisiera precisar mas el termino, como ha hecho Lopez
Guzman.
Atin insistiendo en sefialar que la poblaci6n de etnia mudejar y el estilo no tie-
nen relacion directa y obligada, debe recordarse el hecho cierto de laconsrante pre-
sencia de mudejares e11 Castilla la Vieja, Sobre su origen, Tapia Sanchez ha indica-
do que los escasos restos de pobiacian tnusulmana que permanecieran despues de
Lareconquista tenuinarian slendo absorbidos par Lamayoria cristiana, exceptuan-
do -qui<.a-algunos grupas mas numerosos en lugares contadas. Antes del siglo Xlll
ef grueso de los mudejares sedan cautivos 0 descendientes de caut ivos: asentados
la mayorla en las ciudades, can ocupacioties diversas, se irian tambien extendien-
do poco a poco al hinterland agrario de los ruicleos urbanos. A 10 largo del siglo
XIII esposible que algunos artesanos del reino de Toledo se asentaran en Segovia,
Avila ....buscando una salida profesional en estas ciudades del norte, que demon-
daban (IrteSQ/lOS cualif icados, al entrar tales ciu da de s e n / , / , 1 1 procesa de dinamismo
ell fa econamia y la construccion.
La presencia isHimica, antes y en esta epoca, habia sido documentada desde la
to po nim ia p ar Barrios Garda, aportando u na la rg a re la cio n de no rnbre s de Iu ga res
relaciouados con e1 mundo musulmau: Almar, Almenara, Cantarcillo, Cebolla,
Narros, Zapardiel, Moraiia, Adaja .....
No SOil conocidos datos precisos y fiables sobre el tuimero de los mudejares del
obispado de A vila a 10 largo del periodo, pero generalizando y partiendo de los
datos que recopila y aporta Serafin de Tapia, datos que interpreto aqul con rnucha
ligereza, podrfa establecerse que los mudejares no seran mas del 10% de la pobla-
cion y que de ellos rinicamente un 25-30% se dedicaran ala construccion. No es
apesar de.ello escasa la presencia de artesanos de etnia mudejar entre los construe-
teres del rnudejar abulense, estamos hablando por 1 0 tanto de un mudejar que se
define tanto por los materiales y las tecnicas de, trabajo, como por ser mudejares
parte de sus artesanos (aunque entre ellos exista alguno de singular categorfa como
el Air Care que trabaj6 en el castillo de Coca).
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Los lfrnites historicos en los que se debe realizar IIIdataci6n del primer momen-
to mudejar de la Moraiia y Tierra de Arevalo, estan entre 1135-1140, cuando
Arevalo se incorpora a laDioeesis de Avila y 1250cuando practicarnente todas las
iglesias {no los edificios) aparecen citadas en In relacion de el cardenal Gil Torres.
Anotese que entre 1157 y 1230 es el momenta de separacion entre Castilla y Leon
yse entendera 1 0 que de aislado pueda tener este foco mudejar, 'Iemplos, palacios ycastillos prolongaran luego el mudejar basta e1 siglo XVI (de mediados seran la
mayor' parte de las armaduras) Las fechas propnestas valeu tambien para eJ mude-
jar de Ia capital, qu e si en las murallas parte de In segundo. rnitad del XU. en Sto.
Tomas. llega a los tiltimos anos del Xv. IIlos albores del XVI,
El grueso de este estudio se centra fundamentalmente en el rnudejar siruable en
in segunda mitacl del XU y en el siglo XIII, el qu e exteriorrnente se maniflesta ell
jbsides semicirculares 0poligonales y en torres, recorridas por series y registros de
arquenas, Si se quiere es nn mudejar popular como diria Borras. Estudiados sus
ruedelos debe tarnbien huirse de una sirnpl ificacion seguli La cual se dan primero los
edificios de arquerias superpuestas y despues los de una rinica y alto arqueria,o al
reves', No puede precisarse que siempre fuese asi y apunto que rntis acertado me
parece el datar estos absides por la forma del area toral de la capilla mayor, pres-
cindiendo de las arquerias externas, ya que no siernpre coincideu los arcos torales
de medic punta con los de varias arquerias, ni los torales apuntados son siernpre los
de una unica arquerfa, Ciertamente hay edificios que son postericres a las fechas
limites propuestas. corresponde a un rnudejar cortesano que se rnanifiesta en pala-
cios. casti llos y en parte de la arquitectura civil y tambien se tratara alga aqui de
ellos. Sus furmas conragian algunos temples, especialrnente la puerra SUI' de Sigeres.
Arnodo de estado de 1a cuesti6n debe indicarse que prescindiendo de algtin arti-
culo monografico, el estudio sabre el rnudejar abulense se limite durante rnuchas
decades al Catdlogo monumental que Gomez-Moreno redactd a principios de siglo
y que no se publico hasta 1983. Luego, olvidados algunos arnculos sabre In
Lugareja. hay qLle esperar a los esmdios de Fernandez Prada en 1962, de Frutos
Cuchillero en el 1975 y de Revilla Rujas y Gomez Espinosa en 1982. de Lavado
Paradinas en el mismo ana, los de Sanchez Trujillano realizados en torno a esos
mismos anos y mientras elaboraba el catalogo monumental de la zona Sur del obis-
pado', y los de Perez Higuera y Manuel V aldes que tambien son de esa decada, y
aiiadirles el de Garcia de Figuerola de I 991, mas el completo estudio de Maria
Fernandez Shaw sabre l a o carpinteria de arrnar de In provincia. Incluso debe apun-
rarse que Valdes para nada Irat6 de 10 abulense en SlI estudio general sabre el rnude-
jar en Castilla y Leon y luego estudi6 parcialmente las cabeoeras de la Morafia en
' [. ll lC ! ii s e s dcfcndidu, u un qu c COil r ep uro s, p or Siinchez Trujilluno en "Mutcriules y l tk \ li~IlS , . .. " , \ve r biblic-
graml). cuundo dice qilC WI Ius it: lu"io.\· tmls WI/[gIlU.~ (~'Iglo'\ XII YXII ). 10arqucrtu us I ill it: lJ dt ' 5.1.'J.u II urcos Pit
c! 1)'ulI)O ClII'OII1 /iuu/"II/do tada la II/111m tiel dIM·id" 1I1111f{IWl(u.\Hm~{//1 ~111Ii1 basement» [ I .<,D"dlo!t!: /J.. ... !lIIIH/III,! (W
W I ! . " !llfItil esf(lbl~c~r 111m "I,mult)gil 'llflJl. 'is,7 I'IlI'i1 cstus (dusfus pu r III cotuinulttud ,I' I't"fl,rli<.'irill (Il' 1(J.r./i'rwa~. ' . " / 1 "sidt'I'1 IIIIO S <Ie b poc o 1 //6 0' 111"III~ml'" deniro dol p/W IU go/tcu, fU .I' db,,/dG!: con Gi1/1ll'l1i:i.r !i1l1"'11111us/Wi d~ (/11.f" 11<:.\'
/I ilor/fIX,
'm ~,\'llIili".~II nmlili"d .hwt'JJlafir, DiOl,;~:1fI{U.I l,n'llIfa ill o·'/[1il1l/ y It)t/,/ lu ssnu: SIll' de! nbisputln. r /mI)III'
1171!,.ml/tmnm/L' (>Vf'I"!I/t( 'c'<' i/lJ di/n th w ol.L ' 11m,,' 1/16.1'I " :w aiios, (Itulll ' .IL' citrulun c/Jpin! riml"., d~ / ( 1 , , ' iuvmuurias
d t: Ulgl.ill 1~/llf1hl (.1·{I1 1 1 . 1 ' / '" 1';.110 (!II IiN1II".~ de IIlgl!lIl1,I' d o iu i» li111111/1""I). VII e4u~I":.f1 ii " ~ . \ ' I O indnl« 1I1"rt"· ,' r{ ,, WI '
/mmlu III / 1 1 : . ml/lqll~ JI/l'.\'~ d~,lfll'flL'h;:1(l de 1:I(lu~Il/l.\' Ihi/eM 'liW "l.'tlIIS~jilM! I" sUg!ll' il /(ul dl! /08 reml,lo,.
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1986 Y que en 1a reciente Historia del Arte en Castilla y Leon de la Editorial
Ambito, poco es 1 0 que sabre el rnudejar de Avila se suma a 10 que sus antares
habian dicho en sus anteriores artlculos.
Diffcil es estahlecer una clasificacion y una cronologfa definida de todo este arte,
del que ya se avanza que s610 podra indicarse con precisi6n alguna feeha en muy
seiialados casas. Respecto a Ell clasificaciorr hay tambien que indicar que SOn
muchos los temples que se han perdido y que los que han llegado hasta nosotros
estan considerablemente alterados tanto por In pobreza de los materiales como por
las sucesivas transformaciones, y muchas veces 10 que debi6 ser todo un temple
rnudejar se reduce hoy a la cabecera de lin temple y una torre unidos por un cuerpo
de naves en tapial de ladrillo claramente posterior y cubierto pot una armadura mas
o rnenos sencilla, que casi siempre es de] siglo XVI, de mediados,
Todos estos edificios han sido clasifioados, ell un pionero analisis fermalista,
que 110 puedo compartir en su totalidad, por Valdes Fernandez en tres modelos dis-
tintos:
- El m odele vallisoletano qu e u tiliz a seriadarnerue los elementos decorati-VOS, es decir que el esquema "se define por la superposicion de tres arquerlas de
proporciones diferentes y disposicion constante, en sirnetrfa bilateral", Utiliza friso
de esqu in il la s y el sardinel en el rem a te del alero del abside y el l el tram o recto tiene
un esquema singular superponiendo a las arquerias una reticula de ladrillo. Se darfa
en Santa Marla la Mayor de Arevalo y Villar de Matacabras y en la segunda mitad
del sigio XIII en Palacios Rubios y Fuente El Sauz, La que e J denomina la evolu-
cion de este modele hacia una fase manierista se da en los absides de Santa Marfa
y San Nicolas de Madrigaltcon arquerias desmentidas) y luego en Bernuy de
Zapardiel y N alTOS de l P ue rto , qu e c onside ra re l acienables con Isc ar, Aldeal uenga
y Villar de Gallimazo- EI modelo ramorano que se define en los edificios de Toro, que esta basa-
do en "una perfecta adecuacion de la deccracion a las estructuras arquitectonicas"
y tiene arcos de medic punta muy peraltados, Se da en las iglesias de Donvidas, La
Lugareja, Costanzana, Puentes de Aiio, Blasconufio de Matacabras y Santo
Domingo de Arevaro. Para e l es del mismo modelo el abside de Pedro Rodriguez,
que tiene una gran riqueza decorative (las fechas son suyas).
- EI rnodelo que el llama sahagunina, que esta basado en Ia superposieion
de combinacioues de elementos decorativos, arcos, recuadros y esqninillas de una
forma modular y que segun til se da en la iglesia de Nanos del Castillo. Indica que
el abside se estructura con In superposici6n de (res registros horizon tales , que se
decoran los dos primeros con la combinacidn areo-recnadro y el ultimo se remata
con un friso de esquinillas C Se vera luego que Narros, mas que un modelo es una
excepcion, y que se debe mas a la influencia toledana).
Ciertamente el meritorio esfuerzo de Valdes Fernandez permite sisternarizar la
mayor pane de los absides mudejar abulenses, e incluso esta sistematizacion es sin
duda mas complete que la que realize Pavon Maldonado en 1975 y la de Lavado
Paradinas en 1978 para Tierra de Campos . Creo se debe sefialar que el analisis se
cireunscribe a las arquerfas externas de los absides y se 01vidan elementos tan, sin-
gulares como los aticos cuya funcion ya preocupo a Perez Hrgueras (Orbita,
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Costanzana, Pedro Rodriguez, Santa MU lifa d e Arevalo, Fuentes de Afro, Palacios
Rubie s, Ba rr or nan), 0 los zecalos y sus clases, que bay edificios que faltan "que no
encajanen el modele, que se prescinde de los interiores especialrnente de la forma
de los fajones- y las plantas de los absides (me parece que debe insistirse en 1;)dife-
reneiaeion entre absides de perfil exteruo semicircular y de perfil externo polfgenal)
y que por otro lade se olvida de La relacion de estes absides can las tones, CO) ] losm ism os tem ples y con las arm aduras, Ineluso hay rnodelos decorativos que no
ernran en S L 1 clasificacion: Santa Marfa de la Vega, la parte superior de Orbita, el
abside de Burgohondo y otros sirnilares, el enmascarado de Moraleja de
Matacabras ... Me es diffcil aceptar que el rnodelo de arqnerias surnarnente peralta-
das tonga que ser del modele 'zamomtu: y no del segoviano a morahego, que el
modele de a rquer fa s supe rpues ta s tenga que ser vallisoletano y no abulense o sego-
J I iat 10, L oS nornbres propuestos se basan en la prirnacfa en acufiar el term ino , no en
ninguna clase de prelacion cronolegica 0en ningtin tipo de filiacien, Incluso debe
indicarse que buena parte de las iglesias vallisoletanas se Ievantaron en et territorio
del obispado medieval abulense e insistir en que es mas 16gico estudiar todo estearte dentro de Sl1 marco geografico, el Sur del Duero, qu e poner sus arquitecmras en
forzada relacicn can Sahagun, co n el reiuo de Leon,
Par ello aqui se estudiaran los ~i_bsidesd iv id ie ndo le s, u ni camente par razones
d id ao tic as , e n funeion del namero de sus registros.de arquerfas (m as de una 0 una y
unica y alargada), y se tratara tambien de los que no tienen arquerias en Ill:cabece-
ra, de los que no tienen cabecera mudejar, de las torres, y de los palacios y fortifi-
caciones.
UDa caracterfsrica especial de alguna de estas cabeceras es la de teller absides
div ergentes, es decir, absides que no tienen p ara le lo s lo s lades de su tramo recto,
qtre se abren hacia las naves, tal y como ocurre en Santa Maria del Castillo de
Madrigal, Villar de Mata ca bra s, B ernu y de Zapardlel, San Miguel de Arevalo,
N r u T O S del Puerto y Barroman, Incluso en las dos iiltimas los absides laterales diver-
gen del central.
E l perfil externo de 1am ayo rfa de 108 absides es s em i ci rc u la r, p er o algunos pecos
ejempLos presentan un perfil netamente poIigonaI: Nanos del Castillo; Santa Marfa
de Madrigal, SaD Juan de Arevalo, Fuente BI Sauz ... Y adernas, :no siempre coincl-
den el perfil interno y externo del abside,
La.sistematizaciou de los absides conocidos debe tambien sefialar que la mayor
parte de los templos tienen un s610 abside y que lo s ejemplos can tres corresponden
a laLugareja , Santa Marfa y San Nicolas de Madrigal, Villar de Matacabras, Narros
de] Puerto, Barrornan y vquiza- la desaparecida cabecera de Fontiveros y alguna
otra, Logicamente estas iglesias can triple cabeeera tenfan tres naves, pero tambien
terrian originariamente tre s n av es a lg un as ig lesia s que tertian un tinico abside en su
cabecera: Fuente El Sauz, Vega de Santa Marfa, Barrornan (uno al exterior y tres
en eI interior), Blasconuiio de Matacabras, Narros del Castillo y San Miguel de
A rev alo . E n 10 qne se con ace a se m antiene, Ia m ayor parte de los formeros de la s
naves son de arcos apuntados (Fuente El Sam, San Nicolas de Madrigal, Sigeres,
Nanos del Castillo ....) y el iinico ejemplo de formeros de medio punta seria e1 de
Nuestra Sefiora de la Cabeza de A vila, si es que no eran arcos de herradura. El estu-
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dio de estes temples debe partir de unos completes y sistemdticos levantamienros,
siendo este un trabajo que. queda para otros autores y momenta. Las plantas que
aqui se publican, facilitadas en su mayor parte par M. T. Sanchez Trujillano, Ia
Institucion Gran Duque de-Alba, el Servicio Territorial de Cultura de Avila de la
Junta de Castilla y Leon, y par los autores que en cada casa se citan, permitenaven-
turar identidades entre temples de distinto tipo (sigularmente Palacios Rubies Y
Orbita, pero tambieo se asemejan a ellos algo San Cristobal de Trabancos y Pedro
Rodriguez), certifican paralelismos como el evidente entre las cabeceras de las igle-
sias madrigalenses de Santa Marfa y ia hipotetica que propongo para San Nicolas,
pla nte a n el tema del no IllUY disdnto tamrnlo de los temples y explican detallada-
mente 911 estrucrura y parte de su historia. Tarnbien puede seiialarse que contra la
repetida tesis de la total rransformacion de las naves de e ste s te mplo s en las refor-
mas del XVI y del barroco, en algunos puede apreciarse Ia traza original del cuer-
po de la nave, aunque con armaduras del XVI, Yoeultas tras afiadidos posteriores:
San Juan y Santa Maria de Arevalo, San Cristobal de Trabancos .•Orbita, Pedro
Rodrig ue z, D onv ida s y Canriveros.Tras plantear la vision: del mudejar de laMarana desde losabsides de los edifi-
cios, como es cosrumbre, quedan fuera algunas tortes que apareeen en edificios que
no tienen areas mud6jares . Sabre la estrucrura de esas tones y sobre su situacion en
el temple, poco se ha dicho, Sanchez Trujillano ha indicado que las torres de Ia
Marana y Tierra de Arevalo tienen planta cuadrada y se dividen en pisos carentes
de iluminacion y que. salvo l1il8saeteras que apenas iluminan las escaleras, los uni-
cos huecos son los de los campanarios, que ademas acogen toda la decoracion de la
torre (alfices, recuadros, esquinillas ...), y que contienen un buen repertorio de abo-
vedomientos, incluso dentro de till solo ejempla/: Frecuentemente ei primer piso Sf!
rellenaba CO/I una mercla de barro cell y canto apisonado pOI' capas.Las b6vedas de estes pisos son mayoritariameute de cation 0 canon apuntado
(cruzando los ejes de las que se superponen para dar una mayor solidez a los
mums), existiendo ciipulas -eutre orras- en San Salvador de Arevalo y en Santa
Marfa de Madrigal, una boveda de aristas en San Martin y en Moraleja de
Matacabras, una ctipula esquifada en Sao Nicolas de Madrigal Yuna cupula refer-
zada can nervi os en la Torre de los Ajedreces, Reruataban seguramente en terrazas
inclinadas (se conservan en San Martin y segurarnente existieron en las muchas que
recibieron Iuego un cuerpo barroco: Donjimeno, Cisla, El Salvador, ...)'.Lasescale-
ras aparecen en rnuchos cases ernbebidas dentro de los muros, Cal l una sene de
bovedillas escalonadas y apuntadas, Existen tambien escaleras de madera adosadas
a los muros de caja 'j alguna de caracol en tortes ya fitly tardias, £1 sistema de
coustruccion de los mUTOS de esas tones es en la mayorfa de los cases de cajones de
mamposterfa entre verdugadas de ladrillo, habiendo sido posreriormente cubiertcs
con esgrafiados,
De este esquema tipologico general solo se despega 1a de Santa Marfa de
Arevalo par tener u n pa sa dizo de apuntado arco bajo el que trascurria una calle
similar ;; 1 las de Teruel; las de Santa Marla de Adanero, Espinosa de los Caballeros
y San Nicolas de Madrigal que tenfan ell Sll cnerpo bajo una entrada al temple; la
de San Martin de Avila que se levanta sabre un fuerte zocalo de sillerfa y las dos
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de la iglesia de San Martin de Arevalo, de Ajedreces y Nueva, que se proiongan res-
pectivamente eo Ias fabricas de las de Rasueros y Horcajo de las Tones. En muchos
casos las tones. se levantaron forzadamente sobre edificaciones anteriores, ya sean
absides (Matacabras, Barroman, ), ya sean torres militares (Palacios de Gada,
Villanueva del Aceral y San Esteban de Zapardiel ). ya sean espadafias (Flores de
Avila que tiene arquerfas com las de la espadafia de Cabezas del Pozo), Caso espe-cial es el de San Juan de Arevalo cuya terre se rncorpord ala rnuralla como origi-
nal torreon y fue en parte reform ada para permitir el paso del cinturon de ronda-
despues,
Si los absides se cubren con las consabidas bovedas de homo y media canon,
reforzadas par fajones de medio punto (Santa Maria de Arevalo, Narros del Puerto,
San Crist6bl de Trabancos, ... ) y apuntados ( Vega de Santa Maria, San Miguel de
Arevalo, Narros del Castillo, Palacios Rubies, Pedro Rodriguez, ... ), las naves -que
cast siempre son posteriores- se cubren can armaduras posteriores de par y nudillo
atiranradas con los almizates decerados, que deben fecharse en su mayor parte en el
srglo XVI, hacia 1550 para precisar mas. Aqui unicarnente se sefialara la existericiade armaduras singulares en los edificios que tienen restos arquirectonieos mudeja-
res, sin citar siquiera las muchas armaduras de inspiraoion mudejar que aparecen en
otros templos. Respecto ala situacion de las torres cen relacion aI tempi a es impo-
sible establecer una sistematizacion. En la mayor parte de los casas aparecen a los
pies a en ellado Sur, pero hay ejernplos de todas las situaciones posibles (incluso
hay que sefialar la remota posibilidad de que San Miguel de Arevalo tuviese en
algtin memento dos tortes).
Un tema especialmente interesante es de las puertas mudejares de estos edificios,
que corresponden a variaciones de un rinico modelo en el que el area esta protegi-
do per un alfiz y rehundido. Las variaeiones vendran en funcion del mimero dearquivoltas de la puerta (dos 0tres norrnalrnente), de la riqueza de adomos del cuer-
po superior del alfiz y de la traza del arco. En algunos casos podremos encontrar-
nos con areas de herradura (Flores de A vila y Mamblas), y en otros muchos sope-
charemos que han sido rozados (especialmente Donvidas y Jaraicesj.rotros seran
apuntados como San Nicolas de Madrigal, San Cristobal de Trabancos, Blasconufio
de Matacabras, Fontiveros, Palacios Rubies, el castillo de Arevalo. las puertas de
las murallas de Madrigal y Arevalo y los puentes de esta ultima ciudad. EI mayor
numero de cllos aparecen hoy como arcos de medic punto: Moraleja y Villar de
Matacabras, Pedro Rodriguez, Cabezas del Pozo, Villanueva del Accra],
Constanzana, San Miguel de Arevalo, Castellanos de Zapardiel y Sinlabaj os.
El material. como ya se ha indicado tantas veces, son la mamposterfa, es decir
encofrado de cal y canto (chinarro 10 l lamarc a veces) y el Iadrillo, Se construye con
fa que hay a rnano, caliza y sillarejo, a veces es de grandes dimensiones y se reali-
za por el sistema de bandas entre verdugadas de ladrillo 0mamposterfa encintada y
tambien en cajones. En rnuchos casos se emplea el aparejo toledano. Las llagas de
los mampuestos se marcan con incisiones, cubren buena parte del rnarnpuesto, y
ademas rebosan en la parte de Ia cinta, COIDO repitiendo timidamente 10 que ocurre
con las junturas de los ladrillos, El laOO11o aparece en esras verdugadas, en las
esquinas y en todos los areos y motivos decorarivos del edificio. Es rectangular
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siguiendo el canon 112 (el doble de largo que ancho), de llUOS cuatro centfrnetros de
grueso y unido por tendeles de argamasa blanca del mismo grosor que el ladrillo y
en los casas canonicos rebosando las junmras en la zona inferior. De ladrillo se
hacen tambien todas las a rque ri as ex te rio re s de la s c ab ec er as y de ladrillo son las
arquerfas que conozco dentro de las cabeceras y la que corona: el muro meridional
de San Juan de Arevalo (unicamente es visibledesde el adarve de la murallaj y lasde los escasos porticos mudejares. HI mismo material sirve para voltear todas las
bovedas, para hacer torales y fajones y los huecos de las puerras que aiin se censer-
van. Tarnbien se utiliza el ladrillo en los motives decoratives, tanto en los areos de
me dic pu nta doblados como en los recuadros y en los frisos horizontales, Iimitados
a esquinillas, sardineles y encintados que siempre aparecen como apoyo de las
arquerias 0 como rernate de las mismas, y tambien en los aleros, Yeserias hay pocas,
pero 5011 valiosas tanto las de los altares de Donjimeno, como las del Abside de San
Nicolas de Madrigal y las polferomas de Santo Tomas de Avila (pena In perdida de
la s de l Pa la cio de Madrigal).
Cre e n ec es ar io setialar aqui, al rn en os, q ue desde el XVI to mndejar se convir-tio en un elemento que reaparece constantemente arquitectura abulense, bien como
decoracion, bien como sistema constructive, como un guirio que en la arquitectura
popular aparece en alfiees, aleros, frisos ..... U oas veces tendra m ero caracter popu-
lar retardatario y otras, bacia 1900, se convertira en un neomudejar queen los edi-
ficios religiosos se aliara con el neogotico consabido. Repulles, Barbero, Benito,
Vaello y Jalvo seran los arquitectos y los monumentos las iglesias de Zorita, EJ
Parral, La:Carrera, las Reparadoras y Adoratrices de Avila, mas el Pioadero de 1a
Academia de Intendeucia, las Escuelas Nebreda y casas de Avila y Ia Moraiia, Y
luego los a fia dido s de la C abizu ela y C isla, L os dato s que conozco son estes":
-Angel Barbero, un hombre rnuy relacionado con Repulles, que entre 1893 y1895 fue arquitecto municipal de Avila, es el autor en 1895 del temple neogotrco y
mudejar de las Reparadoras en Avila, con una fachada con cajones de mamposte-
rfa, entre apilaradas y verdugadas de ladrillo y ademadas can cruces resaltadas en
ladrillo,
-Enrique Maria Repulles y Vargas, la figura mas conocida de Ia arquitectura abu-
lense de haefa 1900, firma en 1898 los planes del convento de las Adoratrices, hoy
rodeado de e dific ac io ne s, p er o cuyos rnuros emu de fabrica mudejar (bandas de.
mamposterfa, verdugadas y rafas, es decir, aparejo toledano),
-La capilla-pantcon de la finca Villa Julia dedicada a Ia rnujer del general
Eduardo Bermudez Reina, en E1 Chorrito de Zorita de los Molinos, es - segun
Sanchidrian Gallego- obra de 1890. construida por el connarista Antonino Prieto, y
par ella d e R ep ulle s y Varg as. N o me parece a m i obra attibuible a Repulles, par la
bicromfa del IadrilLo y los mareriales, y pot ella aventura el nombre de Barbero,
hombre mny vinculado a 1 ejercito, que tambien trabajo can Prieto.
-Isidro Benito Dominguez', arquitecto diocesano, es el autor de dos iglesias
parroquiales abulenses, levantadas a principtos del pasado siglo, en 01 1 estilo que
mazda 10 neorrornanico y neog6tico con sistemas constructivos y decoraciones
"Io rn ad cs e n s u m ay or pane de m j im !dil!l T es ts D o cto ra l s ob re L a o rq nu ec tu ra a bu te nse d el sig lo X /X , Madrid
( Universidad Ccmplutense), 1987.
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neomudejares. La de la Pana! se cornenzo a construir en 1878, pero 10 esencial de
ella es obra finalizada en 1898, segun proyecto neorromanico de Isidro Benito,
levantada sabre un z6calo de sillerfa, con rnuro de mamposteria desconcertada, y
ladrillo en impostas, embocaduras y todos los elementos neorromanicos . Entre 1990
y 1907 levant61a iglesia neomudejar y neogotica de La Carrera, de ladrillo prensa-
do y mas esbelta y ampJia, pero en 10 fundamental es 1amisma cosa, y 10 tinico des-tacable respecto a la otra son las agujas sorprendentes en aquel paisaje.
-Miguel Vaello es el capitan de ingenieros que en t897 construye e) picadero de
laAcademia en 10 que fue huerta de la Santa. La obra que puede apreciarse exenta
y sin aiiadidos en viejas fotograffas, es uno de los mejores edificios en ladrillo de la
ciudad.
-A Mauricio Jalvo, arquitecto del ayuntamiento de Madrid se debe el mas inte-
resante edificio neomudejar abulense, las Escuelas Nebreda que a principios del
pasado siglo (los docurnentos son de 1900 y la fecha en ladrillo es 1903) se levan-
tan en e1barrio obrero de ese nombre can una profusa decoration muy "madrileiia",
en la que sorprende el usa de 1aOO110de dos to na lida de s ..
-Para agotar este capitulo queda citar la existencia de reformas y aiiadidos nemu-
dejares en dos temples, obras que seguramente deben ponerse en relacion con los
arquitectos diocesanos. Me refiero a una ampliaci6n de la iglesia de Cabizuela can
dos mas que prolongados absides cuadrados a modo de gran crucero y a las depen-
dencias que se aiiadieron a la iglesia de Cisla',
3 . LAS CIUDAJ)ES DE AREV ALO Y MADRIGAL DE LAS A LTA S TO RR ES.
Un acercamiento ala arquitectura mudejar, debe partir de un acercamiento ados
ciudades moraiiegas, Arevalo y Madrigal de las Altas Torres, que son ciudades
mude ja re s p ar sus irnportantes y an ti gua s more rf as , par tener elementos mudejares,
y por estar configuradas urbanfstica y militarmente almodo mudejar,
La traza urbana de Arevalo esta condicionada par e1Adaja y el Arevalillo que
se juntan en un espoldn en e l que se levanta un castillo de planta pentagonal y colo-
sal hornenaje, y lirrritada par el perfrnetro murado, y recuerda algo la configuracion
de parte del casco urbano segoviano, El castillo, en su estructura actual fue comen-
zado en 1a decada de 1470 Alvaro de Zuniga, conde de Plasencia y duque de
Arevalo, pero se asienta sobre uno anterior del que queda una puerta mudejar yhasta el que Ilegaban las mura l las de Arevalo.
Respecto al recinto murado de la Villa se han aventurado una primera muralla
que correna entre los dos rios a 1aaltura de Ia calle de Santa Maria a San Miguel y
que tendrfa en 1a puerta de Santa Maria, la situada bajo la torre, el principal acceso.
Creo que nada justifica tal hipotesis. La muraJla de Arevalo correrfa entre el casti-
lJo y los denomlnados "castilletes" de San Juan y San Jose, siendo sumamente dis-
tinta en su trazado. Este trazado partia del castillo y se ajustaba a los fuertes desni-
'Me indican se hicierou cuando fue parroco Pedro Dlez, ~I sacerdote y tallista que tantas obrns de:f6alii, y que
en algnna rnanera inspire cl neomudejar,
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1.Arevalo, Plano po t Luis Cervera Vera. 2. Arevalo. Puertu de Alcocer ell 13muralla.
veles del do Arevalillo y tarnbien, aunque en menor rnedida, a los del rio Adaja.
Practicamente nada se conserva del amurallarniento de los desniveles del Adaja,
alga mas se rnantiene de la zona del Arevalillo (en nuestros dfas se esta cayendo) 'I
es mas fuerte y visible en la zona de todo ellienzo en el que esta el arco de Alcocer.Pese a que Cervera habla de este ultimo lienzo como una primera fase de la mura-
11ay supone que los otros dos corresponden a una segunda fase, mas bien creo que
estas fases no son las que cronol6gicamente se corresponden can el actual arnura-
llamiento de la poblacion. Los muros que dan a los rios, con torreones (en 1 0 mfni-
mamente conservado) de planta similar a los de la rnuralla de Avila, son de un pri-
mer momenta del arnurallamiento. Pienso que la zona Sur de 1a rnisrna, con tortes
cuadradas, can pasadizos y con barbacana de la que aCiJ1queda un resto preciso en
el nombre de calle Entrecastillos, corresponde a un memento final de Ia cerca,
fechable siernpre despues de la iglesia de San Juan, cuya lone se convierte en torte-
6n de la muralla, y antes de 1230 cuando ya se sabe de arrabales fuera de los ll1UrGS.
A ella corresponde In puerta de Alcocer que en realidad es uu potente torreon bajo
el cual se organiza lin ninel de entrada de caracter plenarnente musulman, COil suce-
sivas defensas, Se cree que sobreel estuvo el alcazar y que luego fue concejo, y
posteriormente ha sido ciircel. N o debio ser ajena a este reforzamiento de In cerca
Ia organizacion a principios del siglo XIU de Ia Universidad de la Tierra de Arevalo.
una de esas Comunidades de Villa y Tierra que estructuraron In vida de la Ectad
Media , mediante In cua l el Concejo de Arevalo tendria medias suficientes para aco-
meter las nuevas obras del amurallarniento.
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3 . Areva lo. Puente d e Va ll nd o li d. A l za da " :I s ec cio n ng ua s u ba ]o p or Cervera Vera,
4. A rev alo . Pu ente de M edina. A lzndo no rte po r C erve ra V eru ,
Afz"oo AGUAS AUA .! O
Este Arevalo mudejar se manifiesta arquitectonicamente no s610 en los temples
y rnuros de la ciudad. Surnamente importantes fueron los puetues que aseguraron eJ
paso de los rfos, El de San Pedro 0Valladolid, tamhien conocido como la Puente
Llana tenia hasra siete ojos de apuntados arcos, algunos can alfiz a modo de recua-
dro y con varias roscss en sus areas. SaJVQ lo s dos ojos centrales, los dernas pare-cel l aliviaderos destinados a impedir que el puente se convirtiera en urr pantano. Su
sistema constructive es el mismo de bandas de mamposteria entre verdugados de
ladrillo que hemos v isto en las iglesias y en la mural la, El puente de Medina crnza
ya el rio Arevalillo y tiene tres grandes areas de perfil apuutado, ! T I a S alto -elcentral
que los laterales y des alrviaderos ta rn bien apuntado s en los lades. En sus des
machenes centrales tiene escaleras embutidas que perminan seceder 1 1 ] nivel infe-
rior y que es posible algo tuvieran que ver con la defensa del mismo puente" EI
puente denorninado de Los. Barros. tiene uu .ulTico arco inscrito dentro de un recua-
dro a modo de alfiz, BI area esta Iigerfsimamente apuntado, y el puente se constru-
ye con Ia misma tecnica construetiva de los otros.Aprintese finalmente qu_eel perfil de Arevalo, una ciudad jalonada de esbel-
tas y variadas torres, es del una ciudad marcadarnente mudejar, el de una ciudad
t o r read a
Madrigal de las AUas Torres (el ro tundo Y herrnoso top6ni InO es del XIX
Y mas parece poema), es la o tra V illa m udejar del Norte de l a p rov inc ia , Tiene dos
grandes temple mudejares y uri arnplio recinto amural lado can planta ir regular (un
plano que guarda el Ayuntamiento, dibujado por Jose Jesus de In Llave y la copla
de este par Coello, ha dado pie ala teoria de un recinto fortificado pe.rfectamente
circular, mas basta con subir a la terre de San Nicolas para comprobar que no es
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6. Madrigal de las Altas Torres. Plano por Cervera Vera,
asf). En el muro se abrian cuatro puertas denominadas de Cantalapiedra, Arevalo,
Medina y Peiiaranda, que se correspondfan tanto can los caminos como can el tra-
zado de la poblaei6n, can calles que se encaminaban hacia el centro de la misma,
El recinto tenia tan grandes dimensiones (2300 metros de longitud y mas de 80
tortes) que es comparable con eI de Avila. Practicarnente todo el caserfo estaba den-
tro de la cerca en un callejero que aun permite ver calles tortuosas, encuentros far-
zados, tado ella can algo de islamico.
Del conjunto de las murallas la pieza de mas importancia arquitectonica es el
arco de Cantalapiedra, can una gran torre pentagonal albarrana sabre la que existe
7. Madrigal. Puerra de Cantulupledra en la rnuralla.
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lin gran espacio abovedado de caracter artillero, abierto por la zona posterior hacfa
la poblacion, sobre el cual iba una gran terraza que probablernente tarnbien tendria
finalidad artillera. Es tarnbien muy interesante todo el sistema de circulacion que
comunica a todos los elementos de esta puerta can la l 1 1 1 1 I a U a . El gran arco de entra-
cia apuntado, can dovelaje formado por ladrillos entrantes y salientes, can alfiz y
con albanegas en las que se alternan baldosas y ladrillcs, es pieza autenticamentesingular, que incluso tenia hueco para un rassrillo, Si todo el resto de la puerta fue
lamentablemente restaurada Ia Iadronera de su frente, los pararnentos y el unir los
muros can la terre al cegar el area, son ejernplos insuperables), el mismo arco no ha
conocido ninguna interveucion 10 que tiene algo de positivo, dado que as! no se ha
destrozado, y tiene mucho de negative, dado que esra pidiendo :1 gritos mayor cui-
dado.
Mucho rnenos eg 10 que se conserva de ~apuerta de Medina, que adernas era
mucho m a s sencilla y en la que aun pueden encontrarse arquillos y rroneras.
La mismo sirve para la puerta de Arevalo, que ha sufrido una restauracion a
toclas luces excesiva y que cuando la describi6 Gomez Moreno dijo de ella que erauna torre cuadrada y hueca, sin boveda, : v en media de sufachada 1 1 1 1 grueso area
apuntado COIl alfi!.. jriso de [acetas )I venttinilla encitna: cerrtibase can rastrillo.
Dos arcos ell las gualderas daban paso al antemuro hoy conipletamente destruido:
pero delaute se mantiene abierta Lacdrcaba 0fosa.
E1 sistemaconstructive es similar al de las de Arevalo, Cuellar y Olmedo, con
grandes cajones y verdugadas, Se couservan tramos de Iienzos y torres, torres suel-
las, trozos de la barbacana y del foso, alguno en buen estado, otros -ay- "restaura-
dos", otros reparados Ymuchos olvidados .... Un documento real de 1302, en el que
a peticion de los vecinos de Arevalo se les o rde na a los de Madrigal destruir los
muros, sirve para fechar cerca de aquel aiio elarnurallamiento, y es esta fecha que
cuadra COil la estructnra de las puertas de Medina y Cantalapiedra,
4. ELMUDEJAR EN LA ClUDAD DB A v n . . A , Y EN BURGOHONDO YPIEDRAHITA.
Como se ha visto suele considerarse el mudejar como un fenomeno que en la
actual provincia de Avila se desarrolla exclusivamente en La Morafia y Tierra de
Arevalo. COil la iinicas excepciones de Nuestra Senora de la Cabeza y San
Bartolome en Avila. Aquf se amplia ese repertorio mudejar can algunos templos
que tienen cubecera curva construida con band as de mamposterta y verdugadas de
ladrillo (en Avila La Antigua y San Francisco, Burgohondo y los domiuicos de
Piedrahft a), y COl1 el conjunto de la muralla de Avila, doncle el mudejar aparece en
materiales, formas, sistemas constructivos y mana de obra. A Ia relacion hay que
aiiadir Narros del Puerto y losejemplares que en la capital hay de un mudejar cor-
tesano: el Palacio de los Davila 0 de las Navas y el Palacio Real de Santo Tomas,
de los que se tratara en el tiltimc capftulo. Ciertamente can ella se rornpe el discur-
so posterior, un discurso que sigue los ejes geograficos y analfticos al uso, pero ni
la ciudad, 1 1 i sus peculiares coordenadas historicas, ni las singularidad de unas
arquitecturas militares, palaciegas, conventuales y religiosas hacen faciimente cla-
sificables sus arquitecturas dentro del conjunto de arquitectura religiosa moraftega
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P lrERTA DEl PU EliTE
S . A V i ' I :r , Angu 10 noroestede l a o muralla pe r J!!SUS Gascon y Santiago Herraez
4.1 Las murallasEl conjunto amurallado de la Ciudad de Avila es uno de los ejemplares Inns S1n-
gulares de 11'1rquitectura militar del medievo europeo, Enotra ocasion he precisa-
do mi parecer sobre tal muralla, su configuracion, dataci6n y autorfa", Es la mura-
lla abulense obra datable en la segunda mitad del xn y atribuible, en buena parte,a Ja rnano de obra y tecnicas mnsulmanas. La esencial de este tema ya 10 be ade-
lantado al decir qu~ rnuchos de sus torreones, antes de 11'1estauracicn decimon6.ni-
ca, tenfan un castillete de coronacion can puerta de acceso, que min tienen 0debie-
ron tener arco de entrada (los torreones 37. 49 y 50 mantienen ailn. IJ)J,Q sobre-
puerto mudejar de ladritlo, can .a lfiz y doble rosca y el 49 rematada conesquini-
llas) y que tenian; y aun ell parte tienen, los cubes de los frentes Este, Norte y Sur ;U Ha decoracum varicula conseguida m ed ia nte la inclusion de unfriso decorativo de
ladrillo de varladas trazas (en la mayor parte de los casas de esquinillas], pero
siempre [Ie inspiracidn mudejar; que creo daba Lavuelta eompleta a muchos casti-
lletes y sabre el que se levantaba el parapeto aimenado. Estos frisos inudejares se
observan desde el OI'CO de San Vicente, hasta e1 to n -eon c01 1 .tig [lo (54 ) al del dngulo
SE. aunque en algunos casas elfriso estti mutilado 0 flo desaparecido durante las
resiauraciones decimononicas. En el[rente Este no se veil en las zonas del Alcdzar;
Catedral y Palacio Viejo, quirus por que estos torreones han conocido muchas
reformas y restanraciones (los mimeros entre parsntesis remiten ala planimerrfa de
Ia muralla de Gascon y Herraez)
A principles del 2001, se ha excavado el torreon nilmero 28 que formaba parte
de las defensas del arco del Carmen y que estaba forrado en una reforma realizada
par Vasco de la Zarza y par Juan Campero en la segunda decada del siglo XVI C e r a
visible 51 } rastro en el adarve), La excavacion arm no ha conclnido y aun no son,
logicamente, piiblicos sus resultados, que sin duda alguna aportaran valiosas nue-
vas luces ala historia de la muralla abulense, Aquf in-teresa resaltar que el torreon
que aparece en la excavacion es el iinico que tiene vacfo su interior, el duico cuya
'I Ver e! capftulo que a la~ rnurullas dedico en la Historia delhi/a 11,citadaen la nota I'I~ t,
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superficie curva esta cons-
truida can lID sistema de
encofrados realizado me-
diante Ia utilizacicn de lar-
gos tablones dispuestos
verticalmente. Todo ellacan una tecnologfa que a
primera vista pareee m a sislamica que mudejar y que
quiza correspondan a no
{mica resta conservado en
pie del amurallarniento arabe,
Sabre la intervenci6n de
mano de o bra m u su lm ana
en los muro s, m ucho s son
los testimonies bibliografi-cos, el mas anti guo es el
que en 1595 aporta Cianca
a J decir en su descripci6n
de los muros que tod a e sta
cerca y muros es d e una
piedra risqueiia, assenta-
das a espejo par ambas
hazes, )110 macizo argamassado de piedra tnenuda y cal, con las almenas y ante-
pechos de llas d e tapieria de argamassa; d e pied ra m enud a, y cat, y toda de una
labor y traca, y con WI mismo ser; por el que qual se muestra y juzga auer sido toda
esta cerca hecha en un.mimo tiempo y sasan: no o bsta nte q ue las mums del l ienco
que miran ol Mediad/a no son tan gruessos coma los demds; pero esto bine se echa
de ver auer sido a causa de que par esta parte la muralla estd en sitio mas alto, )I
con gran terrapleno, y cuesta natural, y se vee por ella ser labor modema; y a la
similitud de la que en tiempo del R ey d olt Alonso sexto se labraua, como par otras
obras de su tiempo se hallan: y par que se verifica II1UY bien ser labor esta de la
m ura lla d e A~tila, que agora permanece labor y jabrieQ, hecha despues que Espana
se recupero de los Mo r os , p or qu e e n el un lie/J:~6d e sta mu ra lla en el q ue 'm ir a adon-
de el sol nace; desde 1 0 terre alta que llaman del esquina y [ortaleza real, hasta la
torre que llamatt de mula, que en el mismo lienco haze la otra esquina, se hallati en
diversas partes piedras de piedra berroqueiia labradas de silleria, ]I ell algunos,
tetras de tiempo de los Rotnanas, y algunos torillos de Lamisma piedra, de qHe lo s
tnismos Romanos !/SUlICIn: ]I en otras letras Ardbigas: y ell algunos medias lunas )'
estrellas, diuisas de que los Moros lISCll1 ; Y W!QS ]I otras piedras mit)' diferentes de
las risqueiias de que estd formada fa muralla: y asseniadus aquellas berroqueiias,
)f en que esttin aquellas tetras y caracteres sin orden , y como a caso les cupo su
assieuto se conoce may clara auer sido despojosde otros antiguos edificios de los
tie mp os q rw los R om an os, ,I I los M o ro s (I Au il a possehian.
9, A vila, Fri so s decorati v os de 1a muralla,
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Mas camp leja resulta la misma historia en el texto de Luis Ariz. Obviando todos
los aspectos mitologicos que salpican su version, conviene anotar que junto a noti-
cias provechosas sobre 10 que fue la construccion de la muralla medieval de la ciu-
dad (reutilizacion de materiales de anteriores rnuros, primacfa temporal de los
muros sabre Ia catedral y el que los medievales no estan sabre los cimientos de los
rornanos) precisa el ruimero exacto de moras quesegun
el intervienen en la cons-truccion: con Ferndn de Llanes viajaban 200 moras encadenados, parafabricar en
la ohm de la poblacion.
Olvidados los legendarios Casandroy Florin, a los que suele relacionarse can la
construcci6n de los muros, y hasta el historico conde Don Raimundo, ala hora de
busear quienes hicieron los muros y como funcionaban estos es mejor seguir tina
fuente tardia y fiable, las aetas municipales de 1481 (publicadas por Serafin de
Tapia), que establecen el reparto que desde tiempo inmernorial hacia la ciudad: que
los caballeros e fijos dalgo enlos tienpos que la dicha cibdad se aula de velar e se
velava heran obligados ala. rrondar e que ansyla rrondauan eque los ames bue-
1I .0S e cibdadanos lieran obligados a la velar e los vezinos e vasallos de la tierra deLadicha cibdad auian sido obligados a rreparar los adarues e las cavas de la dicha
~ibdad e traer todos los tnateriales que heron necesarios de piedra e cal e arena
para los dichos mums e que los moras de fa dicha cihdad auian sydo e heratt obli-
gadas a poner las manes e los judios el fierro e que demds los dichos judios e moras
auian sydo e heron obligados de velar en fa dicha fortaleza ,
Dicho en castellano de hoy y resumido, que los caballeros e hidalgos hacfan la
ronda, los pecheros urbanos velaban, los campesinos rep araban adarves y cavas
(fosos) y surninistraban la piedra, la cal y la arena, Losjudios ponfan el hierro (que
era lo mas eostoso) y los moras poulan la mana de' obra; moras y judfos tambien
velaban, Aceptado este testimonio, que ciertamente es el de mayor rigor historicoque poseemos, deberernos constatar que estos alarifes rnusulmanes levantaron
muros eristianos, can estructura y tecnicas constructivas cristianas, y Ia tinica con-
cesion a su estetica estaran en los frisos de esquinillas que en los muros septentrio-
nales y occidentales preceden a1coronamiento y que tarnbien aparecen en buena
lOy II.A.viltL Alflzcs de las puenas del custillete 11.'" 49 Y50 de la rnurullu..
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parte de los castilletes de esa zona, frisos que desaparecieron 0 fueron consciente-
mente ignorados par los restauradores del pasado siglo, y en el alfiz y rosoas de
ladrillo de las puertas de acceso a esos castilletes, de las que han llegado basta hoy
las tres ya citadas, can alfiz y roscas de ladrillo y restos de otros.
4.2 Lugares de culto en la ciudadNuestra Senora de la Cabeza de Avila
La iglesia romanica y mudejar de San Bartolome rnudo su dedicaei6n par la de
Nuestra Senora de la Cabeza. Es una iglesia de cabecera romanica can un cuerpo de
tres naves de inspiracion mudejar, La cabecera tiene tres absides desornamentados,
de igual tamafio y construidos ya en granito rematados con una pequena cornisa de
arenisca roja, yen el interior los absides ya incorporan elladrillo mudejar, COil arcos
ligeramente apuntados en la central en los que se incrustan unas impostas can
entrelazos que mucho tienen de musulmanes,
El cuerpo de naves se construye con formeros de areas doblados de ladrillo quetienen grandes salmeres, lrozados?, que se inscriben en una reticula de ladrillo
(doble en una banda y sencilla en la otra, de manera que podrfan ensamblarse). En
1978 Sanchez Trujillano dice que las arquerfas de sus formeros estdnformadas par
tres areas de media punta que originariamente fueron de herradura con WI peralte
de 1/5del radio, pero enfecha desconocida fueron limados absolutamente todos los
salmeres, exeepto uno en el ultimo soporte de fa nave izquierda que nos ha servido
para modularlos. Gomez Moreno, que visita detenidamente la Iglesia 1900, descri-
be tambien las arquenas: Desde los areas torales inclusive son los tres naves de
albaiiilerta; pilares muy anchos y cortos apean a cada lado tres areas semicircula-
~:::~:::::§]t:::::::::::!-i,tt::::::::="f
12..A vila, San Barrolorne/Ntrn Sra. de la Cabeza. Planta por Isabel Garcia y Sarurnino Gonzalez
24
., .
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13 . Al'iJ~. San Bar to l ome /, Ntru, Sm . de lu Cabe za , S ec c ic n longitudinal po r Isabel Garcia y Su tu rni no Gonzal ez
14 .Avi l< l .San Bartolome/
N tra . S ra , d e la C ab ez u.
Seccion Irunsvcrsal por
l subel Gurc iu y SII[I1I"I1;IIO
Gonzalez
res d« arquivolta doble, 0 sea, articulada y sin impastos, pero qui::.crse intentO
ponerlus de nacela . v solo pot el Intrtulo«. canto se halla ell Oh"{I,~inuchas iglesias,
y segtln queda indicia ell el area toral de la izquierda. por dentro, peru Sf! desistl-
rill pa ra e vita r iropemderos, dado 1 0 co rtn d t: ta s p lla s, Traigo aqui estes dos tex-
tos para indicar que. a mi actual parecer y aunque anteriorrnente defendiese 10 COJ1-
tra rfo , hubrla im postas de nacelu ell e l intrudes (I~ISque hoy hay en e l c itado arco
s os pe ch o 1 1< I nid o re sta ura da s 0 q uiz a r ep ue sta s) y estas pudieron ser rozadas, pew
no creo sea posible traza r e ll esta arquena y Call la actual c on fig ura cio n, h erra du ra
alguna,Se cubre con sencillas arrnaduras del X VII' que han conocido muchas reformas,
las iiltimas ocasiouadas pOl' sucesivos incendios y restauraciones. Es nave diflcil de
fechar, que quizas sea de principios del X lIT , fecha que propongo basandome en 1£1
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15. A vila , SJ.n B~(l'oIOl11etNLr" S r, de la Cabe zu , I nt er io r ,
fecha de la cabecera, cuyo arco total
parece rirnar con los formeros y en los
repetidos datos epigraficos,
Respecto a la cronologta de 1acabece-
ra parece adecuado apuntar una fecha
cercana al 1200, en, el memento del ulti-mo rornanico, y a esa fecha apuntan el
cambia de material en el exterior de la
cabecera, la caliza rojiza similar al mate-
rial de 1a cabecera de In catedral, y una
desaparecida inscripcidn que -eutre
otros- recoge Ariz, y que fecha el temple
en e1 ana 1210: In honoretn S
Barthalomei ApOSf D ed ic av it h au c ec cle -
siam Petrus, in qua venerantur recondite
de riliquiis ejusdem sancti e t S Lucie etsanctor Xisti, Just! et Pastoris, \(alentin i,
Pancracii, Vitti et Modesti. VlJ idus
d ecem b Era M C C X LV III.
San M artin de A vi/a
E1 temple cuya fabric a romanica fue rehecha y radicalmente transformada en
los siglos XV1 (cuerpo de naves con fonneres) y principios del XVIII (camarru,
sacristias, capilla mayor y cimbo-
rrio), tiene una magnifica torre,
hueca en 5 1 1 interior, can zocalo de
sillerfa y cuerpo superior de ladrillo
destin ado a campanario, con huecos
COI1 arcos de herradura apuntados
(uno doblado en el primer piso y dos
en el segundo, de triple arquivolta) ,
enmarcados en alfices y con tres fri-
sos de esquinillas y un sardinel,
repertorio que habla indudablementede una arquitectura rnudejar,
En la ult ima restanracion ha sali-
do a La luz parcial mente la cabecera
romanica del templo. Se trata de la
silleria .del tramo recto del lado
Norte, incluyendo una bilada de la
b6veda que p erm ite s up on er 1a exis-
tencia de un media calion. El resto
del material romanico desaparecio•
16. A\lil~. Sail M artin, Alzudc m eridional por Jesus Gascon. eon el edificio en las transformacio-
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nes del sigla XVi y fundarnen-
talmente en el XVlTI. Al prin-
cipia del XVI se harlan los for-
meres de las naves y desapare-
ce el cuerpo de naves -~rol11a-
nico a mudejar"- y en 1705 sereformo la capilla mayor,
coustruyendo el carnarin y la
ctipula semiesferica del presbi-
terio. Debi6 desmontarse
entonces el tramo curvo de la
cabecera romanica reutilizan-
do la silleria en la nueva cons-
trucci6n .
Con estos minimos datos (a
los que se puede unir el de quetenia labaro), nada puede
decirse de la cronologfa de un
templo en el que en los albores
del siglo XIV se alzara una
torre de gran esbeltez, que construye su primer cuerpo con sillerfa de granito (al
PLANfA NIVEl +15.50
17. Avila. San Martin. Secciones de la laue por Jesus Gascon
18. Avila ..San Marlin. Torre y deralle
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igual que en Ia cercana y rom anica San Andres) y la segunda parte ya en un mude-
jar de tradicion gotica, que lejanamente hermana COLl otros temples que antes, en
eso s m em en to s y despues se alzan en la cercana Morafia, Su planra arranca conti-
gua al lado Sur del desaparecido tramo recto rornanico, quiza destruido para levan-
tar este cam panario. C onstructivamente la terre se separa tanto de las rornanicas
como de las mudejares de la zona. Las secciones y plantas de latorte permiten verque toda ella tiene u n in te ri or hueco en el que se organizan escaleras de madera con
tablados intermedios que apoyan en los sucesivos escalones alternantes del mum,
solucion alejada de los caracoles cristianos y de las escaleras embebidas en estes
rnuros del rnudejar (en La ciudad de Avila sim ilar es la zona superior d e 1 £1a lta te rr e
de San Nicolas). La sabiduria de los constructores se pone de manifiesto en lo s
sucesivos retranqueos que los muros tienen en el exterior y en el interior, y que sir-
ven para a lig era r Ia fab rica con muros que segtin crecen tienen cada vez m enos sec-
ci6n y en los que se abreu los campanarios, par 1 0 que son bastante mas ligeros.
Este campanario de ladrillo a perdido todos sus tendeles y casi todos los revo-
cos, can 10 que tiene ese aspecto descarnado que tanto gusta hoy y ta n alejado estade la realidad. La malo de esta rnoda de despellejar los edificios 0 de no preocu-
parse de reponer tendelesy revoques , es que eI ladrillo soporta las inclemencias
peor que los mampuestos y esta elevada terre (ann mas que los absides de la
Marana) se esta degradando, desmoronando mes ames, esperando una restauraciou
razonable y cien tific a q ue recupere sus perdidos revestimientos.
19 u, Avi In . S anta M arfa In A rnig u a , Exterior
del abside.
28
Santa M arla La An.!ig ua de it vi[a
Tradicionalmente se acepta que Santa
Marfa fa Vieja fu e m onasterio benedictine
que en el siglo XIV pas6 a la obecJiencia cis-
terciense, y que en 1469 fue reedificado por
Juan Nufiez Davila, como indica Fernandez
Valencia. Las reformas del momenta serian
las dos capillas que m arcan un peculiar cru-
cera en el muro de lo s pies.
Casi nada queda una vez mas del m onas-
te rio romanic o, u nic arn en te u na p orta da can
dos unicas arquivoltas, una de ellas con
vario s ro llos en cada dovela, qlle ya relacionecan la portada septentrional de San Nicolas,
en la qu e los roJlos se disponen uno a uno en
las estreehas dovelas, y que es el tinico ele-
mento que puede serv ir para in c1 ui r e 1 templ e
entre 10s tardios del estilo rornanico en Avila.
Ahara interesa seiialar la importancia de
abside CUI'VO de fabrica de m arn po steria
encinrada, que adernas del sistema constrnc-
tivo, tiene planta equiparable a muchas del
mudejar,
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19 b. Avila. Santa Maria la Antigua. EPlanla por Jose Ignacio Paradinas
San Francisco
Su historia esta marcada par Ia desamortizaci6n, el abandono y una serie de poco
coordinadas restauraciones (ana to aqui que todo parece Ilegar a buen puerto y pron-
to San Francisco tendra una digna apariencia y noble utilidad). Aunque las tradi-
ciones abulenses atribuyen a San Francisco la fundacion del convento, la primera
referencia documental en A vila de los francis-canos es de 1273 y bien puede corresponder al
cuerpo bajo del actual abside, construido en
rnamposterfa en bandas, con verdugadas de
Iadrillo, de modo muy similar a los dorninicos
de Piedrahita y ala abadfa de Burgohondo. EI
cuerpo bajo de Ia capilla de Ia Piedad, ados ada
por el Sur a la cabecera y can una estrecha
saetera can decoracion de zigzag, abona la
fecha propuesta.
De aquel temple , que tendria una unica
nave can armadura de madera y del convento
anexo gueda tinicarnente esta cabecera, que
sera reformada en 1430 y entonces 0 luego
recrecida, en una operaci6n similar a la que
antes se habia realizado en el citado monaste-
rio de dorninicos. Despues templo y convento
serian 1 1 1 U Y rransformados,20. A v i l u _ San Francisco. Exterior del abside.
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21. A vila, La Sinagoga, Puerta restaurada.
La Sinagoga de Avila
Como ocurri6 en otros muchos
lugares, el mudejar fue tambien el
lenguaje artfstico de Ia comunidad
judfa, y as) en Avila queda una de
las sinagogas, la situada entre murosy cerea de San Esteban, que aunque
desfigurada, conserva una puerta
can una doble rosca apuntada de
formate material y tecnica mudeja-
res. Barrios Garda indica que ya
existia en el siglo XIII y Tapia ha
indicado que Ilega basta el siglo
XIV 10, al ser una de las que perviven
al Decreto de 1480 por estar en la
juderia vieja. La reciente restaura-cion ha venido -al rnenos- a sacar al
luz Jas arquivoltas del areo y a dig-
nificar alga la portada del lugar,
4.3 Los casas de Burgohondo y Piedrahita
Relacionable directamente can esta cabecera es la de la abadfa de Burgohondo,
cuyo tramo curvo marca bacia el exterior una teoria de mampuestos y verdugadas
en todo similar a la antigua. La traza de la cabecera es sin embargo mas rotunda-
mente rom anic a, e stru ctu ra nd o u n c ua dra do tra rn o curvo y un tramo recto que pare-
ce apartarse de tado mudejarismo, Pew curiosamente el mudejarismo vuelve a apa-recer -claramente- en la decoracion mural
que se esconde tras el retablo, y que en 10 que
conozco parece obra fechable en el siglo
xm . Los datos historicos sabre la abadfa los
da Gomez Moreno que indica que 1178 es
mencionado como monasterium See. Marie
de Fundo, y que en 1240 era de Ia orden de
San Agustin y que en 1273 ya es conocido
como Burgo del Fondo.Del rnonasterio de dominicos de
Piedrahfta poco es 10 que incendios y desa-
mortizaciones y un largo abandono han deja-
do. De ese poco 1 0 que aquf importa es la
cabecera triple, que hayes capilla de un
arruinado y abandonado cernenterio en el que
au u estan tristemente olvidadas de todos las22. Burgohondo. Abadfu. Exterior del abside
"'TAPIA SANCHEZ, S. de.· "La Sinagoga de Avila y In ruta de Sefarad", en £1 Diorio de Ihiln. 9-5- 1999
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cenizas de uno de los mas ilus-
tres piedrahitenses, el escritor
y polftico ilustrado Jose Sorno-
za,
Segun Fandiiio, el historia-
dar del monasterio cuyos datosrecoge Ramon Martin Rodri-
go, el convento fue fundado en
]370 par Hernando Alvarez de
Toledo y Leonor de Toledo,
cuyos hijos, Garda Alvarez de
Toledo y su mujer Constanza
Sarmiento, ya reeibieron se-
pultu ra en su capilla mayor.
Precisan los historiadores cita-dos que 1371 se establecen en
el monasterio 12 dorninicos.
La iglesia primitiva era el
caracterfstico ternplo rnendi-
cante, con un cuelllo de naves
alargado que en el transcurso
del tiempo sera muy reforrna-
do, pero que entonces cumplfa
fielmente con 10 establecido ell
las Constituciones dadas por
San Raimundo de Peiiafort en
las que se indicaba que
Nuestraos hermanos tengan
casas pequeiias )' seticillas. EI
abside central es en su parte
inferior muy similar al de San
Francisco de Avila, y se cons- 23. Piedruhita, Santo Domingo. Planta del dbside y exterior
truye exterio rm ente tam bien can eI sistema rnudejar de bandas de mamposteria
entre verdugadas de ladrillo. Luego la parte superior del abside es sustituida por una
bien labrada silleria en una reforma que levanta tambien las cuadradas capillas late-
rales. En el interior del abside central aparece un canon can el tramo recto reforza-
do par fajones y el tramo eLU"VO -que hacia el interior es poligonal- tiene Linsistema
de nervaduras que casi parece meramente decorativo, no constructivo. La deserito
y los misrnos apuntados ventanales de la cabecera pueden servir para fechar esta
reforma hacia el 1370 que ya se ha adelantado, y postular una fecha alga anterior
para la primera cabecera que quizas corresponda a ese momenta prefundacional del
convento al que alude Fandifio.
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5. LOS EDIF1CrOS DE LA MORANA.
5.1 Temples sin cabecera mudejar )l tortes singulares
Como ya se ha apuntado existen algunos ejemplos en la arquitectura medieval
abulense de edificios que fueron romanicos y hoy son mudejares (San Martin de
Avila y San Martin de Arevalo), y otros de temples que tienen cabecera romanicay se coutinuaron en mudejar (San Bartolome de Avila y Ia iglesia parroquial de
Espinosa de los Caballeros, mas EI Salvador de Arevalo). No 5011 estas iiltimas igle-
sias comparables a otras iglesias castellauas como San Tirso de.Sahagun y San Juan
Bautista de Fresno EI Viejo, que cornienzan sus absides en sillerfa rornaniea y ape-
[las levantadas unas hiladas se produce un cambio de material y de estilo (mas se
sernejan a San Gervasio y San Protasio en Sanservas de Campos, que adosa a su
absidc central romanico laterales mudejares), Los tres absides de sillerfa granftica
de San Bartolome a Nuestra Seiiora de la Cabeza de AVila, se contiminn en el inte-
rior con una fabric a rnudejar gue lnego se extiende al resto del templo. Al grupo hay
que unir San Cipriano de Fontiveros un templo que originariamente tenia cabecera,naves y armaduras mudejares, pero que en el XV1 sustituye su cabecera por OITa que
es obra de Giraldo y Hontafi6n.
Espinosa de Ios Caballeros mezcla en su iglesia 10 mudejar COll una cabecera
en silleria romanica, can capiteles y caneciIJos romauicos y can elementos g6ticos
y tiene una tone esbelta y hermosa como pocas, levantada con hurnildes y firmes
cajones de pequefia mampostena y con bellos arcos en su campanario. Par so
emplazamiento, estructura, y realizaci6n es uno de los mejores ejemplos de las mas
sencillas torres del mudejar abulense, En el cuerpo bajo tuvo una puerta de acceso,
hoy cegada, y sabre el dos estancias superpnestas que tienen b6vedas de calion con
los ejes cruzados y las tradicionalesescaleras embutidas en los muros,
El interior del temple conocio luego
una reforma barroca que altere su ima-
gen, ahadiendo una nave, yeserias y
retablos (especial valor tiene el conjun-
to sepulcral de la nave mayor en el que
las sepulturas se organizan can un
encintado grarutico, pero se cierran can
una tapa gruesa de pino, que testimonia
la escasez da piedra de la zona).San Cipriano de Fontiveros es un
ejemplo singular, tanto por su valor
arquitectonico como par set un caso
especial en el que los elementos rnude-
jares conservados corresponden a la
nave y 11 0 a Ia cabecera, El templo origi-
nal es fechable a principles del siglo
XIV. Exteriormente 10 mudejar se mani-
fiesta en la fabrica de sus rnuros con4. Espinosa de los Caballeros. Torre
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25, Fontiveros, Exterior desde el suroeste
bandas de encofrados de cal ycanto entre verdugadas de ladri-
lIo, y en las dos rehundidas porta-
das con triples arquivoltas apun-
tadas protegidas par alfiz y rema-
tadas en esquinillas, El hastial de
poniente indica las transforma-
ciones que el temple conocera en
el XVI, patentes en los recreci-
rnientos,26. Fontiveros. Seccion longitudinall por Casaseca Casaseca.
2 7. F OM iveros, Secc ion i nt er io r .
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En su interior se conservan los magnfficos formeros que forrnaban y separaban
las tres naves del temple, con areas ligeramente apuntados enrnarcados en una reti-
cula a modo de alfiz. La armadura central es de par y nudillo can dos faldones deco-
rados en zigzag yean dobJes tirantes (hay dos seacillos). H almizare es uno de los
mas interesantes de la provincia, can variedad de artesones y pinjantes en forma de
florones, Tarnbien son interesantes las naves laterales Can una estructura de par ynudillo, can des faldones y tirantes senciUos. Ha sido muy restaurada, pero se con-
serva bien la zona de los pies. Como otras de la provincia, la armadura es fechable
a mediados de] siglo XVI, oonstando que en 1546-1548 interviene en ella Cristobal
de Zabala".
La cabecera es obra en la que trabajan sucesivarnente Lucas Giraldo (en 1536-
1547) y Juan Gil de Hontafi6n que la contrata en 155812y aquf interesa sefialar que
la documentacion explica que la cabecera ffiudejar se mantuvo eo pie mlentras se
alzaba la gotico renaciente, siendo derrocada al final,
San Martin de Arevalo, 01aiglesia de las des torres es el celosal cierre de
la Plaza de la Villa, En 1a Ultima restauraci6n 11asalido a 1a luz la traza de su roma-
nica cabecera, que no superaba claramente al crucero, y los canecillos de los muros
28. Arevalo. San Martfn, Planta [lor Cervera Vera a In que 5 1 ! - superpone el perfll del abslde romanicc
"GARciA DE FlGUEROLA, M.B.- ACarpinl~rra mud~ru-en la Morann: Aportaclcnes documcntules@, en
BESSA,1991.
Il, Sabre la obra ver los Estud ios de P lU T ado del Olrno, (Los escultores segttidores de Berruguete ell ,( Villi,
Avila 199 I),Casaseca Casaseea tRodrtgo Gil de HOHill i ' fO//, Valladolid 1988) y Ru iz-Ayticar (Vll~ro de 1(1Zona
j' SIt escuela, Fuentes Historicas 26 Avila, 1998).
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coetaneos de su costado
Norte y algunas jambas y
molduras de la puerta
romanica del Sur. Sobre
la planta del templo de
Cervera Vera he super-puesto el perfil del abside
romanica y resulta una
cabecera desviada, simi-
lar a San Segundo de
Avila. Sabre las causas
del desvi6 pueden C l v e / 1 , -
turarse varias hipotesis:
liturgicas/iconograficas
(inclinacion de la Cabeza
de Cristo en la cruz, pro-
blemas geologicos y /o de
traza, y adecuacion de la
planta a Lilla preexistente
torre de los ajedreces,
Dejando abierta 1a inte-
rrogante, bay que serialar29. Arevalo, San Martin. Litograffa de Parcerisa en 1865
30. Arevalo. San Marlin. Rachada Sur por Cervera Vera,
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Alzado Oeste
5
4
t5
t5
t4
t.3
t2
14
13
t2
2 .
tl
31. Atevnlo. Sun Martfn, P~anl"a~y seeeioaes de la terre nueva par Cervera Vera.
que la iglesia conocio en el barroco gran des transformaciones, que tras dejar de ser
parroquia casi se ha abandon6 y que actualmente esta sometida a una interminable
restauracion.
Sus dos tones .son llamadas de los ajedreces y nueva, y si la primers debe su
nombre a los 1ableros de ajedreces que decoran su campanatio, mas diffcil es bus-car la causa del otro nombre si anotamos que el portico meridional del temple se
ados a a la terre y el portico no debe ser posterior al 1200, ya que tipo16gicamente
se inscribe en el ambito de los segovianos y tiene en los capiteles romanicos que
aiin conserve una escultnra cercana a SaD Vicente de Avila. El portico es ejernplar
rinico en el romanico abulense, ya que el de Orbita es mudejar de ladrillo, y del que
hubo en Horcajc de las T 0 1 1 - e s , tam bien de Jadrillo y mudejar, solo queda la cegada
arqueria sirviendo de apoyo a Ia fachada meridional de la iglesia, a una nueva nave
de la misma,
La torre ll!lev{l,situada a los pies, es aquella a la que se adosa el cuerpo del por-
tico! es estructuralmente ejernplo perfecto de torre mudejar y ha de relacionarse porSl1doble carnpanario con la tristemente desaparecida de Horcajo de las Torres y es
alga posterior -pienso- a Ia de Santa Marfa In Mayor. Una seri.e de toscas reformas
derivadas de In coustruecion de la tribuna y de la s reformas barrncas, hacen que este
desfigurada SLl estructura en la que hay camaras superpuestas, can boveda apunta-
das que cruzan sus ejes, y escaleras embebidas en los muros. El sistema permite
llegar a un primer cuerpo de carnpanas con Lilla boveda can nervios de ladrillo,
sobre el que exteriormente se ve otro cuerpo que tiene el doble ruimero de arcos en
cada Iado, areos que ho y estrin cegados y que algunos parecen abiertos en e1 graba-
do de Parcerisa de. 1865, pero viendo una seccion de la terre parece imposible que
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32, Arevalo. San MM'n. Fachada Norte.
esos huecos pudieran haber albergado alguna VeZcampanas ..Ademas los huecos no
aparecen en las fotos que G6mez Moreno hace en 1900. Un ultimo tramo de esca-
lera embebida en los muros, al que siempre debi6 accederse mediante alguna esca-
lera de madera, pennite llegar a una terraza inclinada, para una mejor evacuacion
de la s a gu as, y protegida par u n p ara pe to , te rra za que ciertamente debfa de tener unafuncion de vigilancia. Soluci6n harto extraiia en el rnundo del rornanico, pero que
debi6 ser comun a muchas otras torres de Ia Marana (piensese que la cercana de
Santa Maria tiene superpuesto un remate barroco), En el grabado, atin no habfan
pasado por ella los arquitectos del Rey como dirfa Valle Inclan, presenta \1Oaima-
gen mas c on fo rme can el original, se nota Ia textura de los cajones de mamposterfa,
y hasta el fuerte Uagueado de su superficie (desaparecido casi en su totalidad en la
ultima restauracion, pero aun quedan restos de el en la escondida parte baja del
Norte).
La tone de los ajedreces estructuralmente es hueca yean camaras, Tiene un tri-
ple registro de profundas arquerias en su cuerpo bajo (similar es la de Rasueros),aquf separadas por unas pilastras verticales de ladrillo que a modo de reticula cifien
verticalmente a los arcos de los tres registros, EI segundo cuerpo se subdivide en
(res de desigual altura. EI primero de eUos con cuatro grandes huecos de medio
punta can cuatro roscas decrecientes, sabre el uno can una decoracion en la que se
aparecen los tableros de ajedrez (pocos motives hay mas islamicos) sobre bandas de
sardinel y espigas, y alternando con recuadros blancos can un medio punta dentro
(sobre el tablero central dellado Este aparece una cruz que parece obra posterior),
en el ultimo cuerpo vuelven a abrirse un hueco par lado, ahara inscritos en recua-
dro rehundido y con Jas cuatro roscas apuntadas. Es tone que por su raro emplaza-
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33. A re va lo . S an Marlin. Torre de los Ajedreces 34. Rasueros, Ton-e
miento y decoraci6n a veces se ha querido considerar alminar, teoria descabellada
ya que no conozco caso de otro edificio con doble culto, que la buena convivencia
con el musulman sometido no llego a tan idflico extremo, y ya que la tone tiene cla-
ramente funciones de carnpanario al que se accedena desde el anterior templo roma-
nico. Diffcil problema es el de explica:r conjuntamente la ubicaci6n y dataci6n de
estas torres, y mas teniendo en cuenta que si la otra es la nueva, debe la de los aje-
dreces ser Ia Vieja, anterior a 1200. Yo no encuentro solucion convincente.
La torre de Rasueros, autenticamente valiosa, mejora el modelo de la de los
Ajedreces afiadiendo una serie de frisos de esquinillas que separan los seis pisos de
la misrna, Si en los tres cuerpos bajos las arquerias repiten el modelo y esquema de
la de los Ajedreces, en los tres cuerpos altos los huecos se organizan con una pro-
funda sabidurfa arquitectonica que parece trafda tanto de ejempJos rornanicos como
mudejares, me refiero a la organizacion de sus huecos aumentando de tamaiio segun
se sube los pisos (un hueco pequeiio en el cuarto piso, dos huecos en el quinto y un
gran hueco a modo de ba1c6n en el sexto).
EI Salvador de Arevalo es templo que tuvo un primer momento rornanico y
mudejar al que respectivamente corresponden la capilla del Evangelio con bellos
capiteles en el tora1 y 1a tone de hechura mudejar, con cajas y verdugadas que Iuego
recibieron distintas capas de IeVOCOS y esgrafiados, pew que min se sefialan en los
paramentos con las escaleras embutidas en los muros y dos salas intermedias con
interesantisimas b6vedas. La disposicion de la torre sobre tal capilla rOIU101!ucaetra-
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. 35 y 3 6. A re va lo . EV il IS al va do r. P la nta general y detalles de ia terre porCervera Vego
sa su dataci6n hasta el siglo XIll. En e1 XVI y xvn el resto del templo fue rnny
transform ado incorporando capiUas y bovedas barrocas y destruyendo el temple y
una cabecera triple que quizas tenia absidesromanicos y rnudejares, que aun se adi-
vina en 1aplanta de 1a iglesia ..
5.2 Edificios con absides de erquerias superpuestas.
Los modes ya definidos de iglesias con absides de registres de arquerfas super-puestas, arquerfas peraltadas y de superposicion de areas Yrecuadros puede ser vali-
do para conocer los m as singulares edificios mudejares, pew debe insistirse que esta
es una clasificaci6n formalista muy esquematica. Tambien hay otros edificios cla-
ramente mudejares que no corresponden a ninguno de estos model as 0 que han He-
gada a nosotros desprovistos de los absides originales (San Miguel de Arevalo).
Santa Maria la Mayor de Arevalo es temple cuyo emplazamiento es singular-
mente mudejar, con alta tone que se levanta sobre un arco agudo que cruza la calle
(algunas fuentes quieren ver ell este area la puerta central de un recinto amurallado,
en hipotesis que considero carente de todo fundarnento), y que recuerda sobrerna-
nera a las turolenses, En su interior tiene dos camaras superpuestas, abovedadas ycan los ejes cruzados y uo sistema de escaleras ernbutidas en los muros y cubier-
tas con b6vedas escalonadas de canon. que se ilumina mediante pequeiias saeteras
de Iadrillo y permite llegar a un campanarioen eJ que los esbeltos areos se adornan
con dobladura, alfiz y esquinillas sabre el que iba una terraza similar a la tone
nueva de San Martin, en la que se levant6 el chapitel barroco. Es tOITe que pareee
construida a la vez que la iglesia si se analiza la fachada Norte del temple y la union
entre sus fabricas (el machon que separa ambas fabric as parece haber sido recons-
truido en parte, suprimiendo los enjarjamientos can Ja terre) y antes de 1a Iglesia si
se analiza la fachada Sur y se VE l como a ia tone se adosa al cuerpo de la iglesia,
en una operaclon que corresponde -quizas- a 1areforms del cora del XVI.
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1 -
-~a>Arevrrl0. Santa Maria Ia Mayor. Planta por Cervera Vera.
l'LANTA BAJA
SUS tres pisos de areas doblados, los inferiores rnuy restanrados, que arrancan
sin ningtin basamento, convierren la traza exterior del abside en una forma muy
ligeramente poligonal, que ya ceiiida por una reticula se prolonga en los mUrDS del
saliente tramo recto, pero advirtiendo que quizas par la existencia de la reticula
estos tres registros alcanzan una altura mayor que 1a de lo s registros del abside.
Remata toda Ia cabecera can un atico de mamposteria de desconoeida utilidad que
le haee sumamente esbelto, al que se accedia por un hueco sabre el reformado tora1
de media pun to. Quizas fue
un granero, desvan 0 sobra-
do, 0quizas simplemente uncuerpo superpuesto cuando
se elev6 la iinica nave, segun
se ve en los dibujos de Luis
Cervera Vera, pero hay que
sefialar que el recrecimiento
de tnamposterfa del abside
tiene el mismo grosar que eI
resto de Ia construccion, que
sabre la ultima faja de arcos
del abside parece verse eJarranque de 10 que pudo ser
LUI alero y que este alero ten-
drfa 1a misma altura que el
friso de esquinillas que aun
se ve sobre los muros de las
naves laterales (atieos COUlO
este hay en otros muchos
temples). En el restaurado
interior de la iglesia destacan39 .. Arevalo. Santa Marla la Mayor" Fachada norte por Cervera Vera.
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el sotocoro con un alfarje de
bell as lacerfas en el que se
mezclan 10 mudejar y 10 rena-
ciente y las magnificas pintu-
ras murales del abside, de
fines del romanico, con granPantocrator y SlI correspon-
diente tetramorfos, sabre un
friso de esquinillas antropo-
morfas (se decoran con ros-
tros humanos).
La iglesia tenia adosados
al muro meridional una serie
de caplllas que fueron des-
montadas en una restauracion
en 1970. La torpe restaura-cion, al suprimir tales capi-
Has, y al afiadir un gran peso
sabre la armadura fue la causa
de la ruina del edificio en
1981. La ruina, en lugar de ser
atajada, fue acentuada por la
actuaci6n de lin nuevo restau-
rador que destrozo Ia armadu-fa hnndiendola sobre el sotacoro. A pesar de ello el taujel del coro ha podido sal-
varse y bien restaurado es hoy una de las joyas del templo. Tiene cuatro paiios COil
lazo ataujerado de nueve y del doce y es obra atribuible a Juan Cordero y Diego de
Herreros hacia 154413.
39. Arevalo. Santa Marin InMayor ..Seccion longitudinal por
Cervera Vera
"FERNANDEZ -SHAW TODA, M.- Carpinteria de 10 blanco en la provincia de Avi la (Arq!lileclUra religio-. \ ' 0 ) . Madrid, Universidad Complutense 1994 (Tesis Doctoral inedua), p"g.571
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42. Palacios Rubies. Planta por Maria Teresa Sanchez Trujillano,
43. Palacios Rubies. Abside. 44. Palacios Rubies. Abside,
EI modelo de cabecera con los areas superpuestos y aticos, para Valdes
Fernandez, es el que luego siguen las iglesias de Palacios Rubios y Fuente EJ Sauz,
dos templos cuya existencia ya constaba en la carta al cardenal Gil Torres de 1250.
Nos encontramos en Palacios Rubios, una vez mas, can un abside sin zocalo, con
tres fajas de areas doblados superpuestos yean la misma solucion entre recuadros
en los tramos rectos. Sobre ella aparece tambien un atico similar al de Santa Marfa
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la Mayor, pero recrecido con un cuerpo mas y adosado a un muro que en 1 0 alto se
convierte en cam panario com o en Orbita, pero con encofrados de cal y canto encin-
tados similares a Barrornan. En el interior del abside se repiten las soluciones
estructurales mudejares en Iadrillo, can areas apuntados en los fajones de sus apun-
tados canones. Si el analisis se limita ala planta del abside prescindiendo de arque-
rfas y Micas hay que recordar que e1 modelo es muy similar a Orbita, Narros del
Castillo, la Cebolla, Pedro Rodnguez, Don Vidas ..... El euerpo de la iglesia, alar-
gado y de pequefias dimensiones, fue muy reformado en epoca barroca, pero man-
tiene sus muros de caja y enellos una puerta sur can triple arquivolta y alciz
Iguales es en 10 conocido el abside de F uente E I Sauz, que hoy aparece incrus-
tado entre afiadidos y bajo cimborrio hexagonal. Se estructura can un tramo recto
claramente rectangular y C011l1ntramo curvo. En el lugar del tradicional atico aquf
aparece, precedido de una hilada de ladriUos en sardinel, un pequeno recrecimien-
to relacionable con las reformas del interior. Se completaba con una triple nave con
formeros apuntados similares a los de Nanos del Castillo 0 Fontiveros, que apoya-
ban en pilares de seccion rectangular, Todo el cuerpo de naves debe correspooder al
primer momenta constructive, pero ha sido radicalmente reform ado en actuaciones
posteriores que dotaron al templo de piezas artisticas de gran valor, entre las que
destaca el retablo de la capilla del Marquesito, fundada hacfa 1500 por el obispo
Alonso Suarez. Arquitectonicamente destaca Ia reform a barroca que 1766 cubre Ia
nave central con yeserias barrocas que ocultan la armadura, Esta, permanece aun
sabre Jas yeserfas y segiin Fernandez Shaw tiene dos zonas bien diferenciadas, una,
con almizate con lazo de ocho y otra con pares y nudillo. La primera parte seria del
XV y la segunda del XVII...
.0
, - ' I ! ' ,
H' - '6',--':~ I ~". ,.;., ~ "
qf' ." -.,' - .'
45. FuenteEl SULIZ. Planta per Horucio Fermindez del Castillo, Junta Castilla y leon
" '. - FERNANDEZ-SHAW. C l p . cit. p ag s, 6 84 y 685.
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Santa Marfa del Castillo y San
Nicolas de Madrigal de las Altas Torres
son iglesias en las que tambien apare-
cen absides can la superposici6n de
tres fajas de arcos y can algiin eje alter-
nante, Las dos can una triple cabeceraque, como ya se ha dicho, salvo aquf,
solo hay constancia de que aparezca en
La Lugareja, Villar de Matacabras,
Nanos del Puerto y en el interior de
Barroman. Los dos temples aparecen
dominando el caseno de Madrigal, la
de Santa Marfa par su emplazamiento
y la de San Nicolas por su muy poten-
te terre .
Santa Maria del Castillo de
Madrigal indica can su apellido y su
situaci6n sabre un alto 1apreexistencia
de una fortificacion de la que ann que-
dan algunos deteriorados argamasones.
Una vez mas 10 que queda del mudejar
es la cabecera y quizas tambien la parte
baja de la mny reformada torre. Gomez Moreno dice que a finales del xvm fue
derribado y reformado casi todo el templo.
Los absides siguen el modelo de Santa Maria de Arevalo, pero can variaciones
profundas. En el centralIa mas irnportante es la disposici6n desmentida de Ia iilti-
rna faja de arquerfas: se ha carnbiado el eje y las arquerias apoyan en la clave de los
areas inferiores. Como remate de estas arquerfas aparece un friso de esquinillas,
pero sobre 61surge un euerpo mas, inacabado 0parcialmente derrumbado, que qui-
zas fuese de recuadros. En planta debe sefialarse que los lados laterales del tramo
recto son marcadamente divergentes. El abside lateral tiene los dos cuerpos de
arquenas inferiores similares a los del area central, pero rnarcando acusadamente su
46. Fuente EI Sauz, Abside.
47. Madrigal. Santa Maria. Planta por Maria Teresa Sanchez Trujillano..
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48. Madrigal, Santa Maria. Absides.
caracter poligonal y sobre elIos se notan dos recrecimientos sucesivo. En el tramo
recto vuelven a aparecer los areos y los citados recrecimientos, pero aquf entre
reeuadros de ladrillos. Tambien aparece aquf el unico hastial de crucero con arque-
rfas mudejares que conozco en los temples de Ia Marana, con arcos amplios de
media punta en el cuerpo baja y can una teoria de entrantes y salientes sabre eliasque quizas pueda corresponder a unas arquenas muy peraltadas (algo recuerdan
Fresno EI Viejo y otos cercanos ejemplos vallisoletanos). En el interior el abside
central ha sido muy reformado, pero el del Evangelio mantiene intaeta su estructu-
ra deeorada can pinturas murales del ultimo gotico. Ciertamente Ia planta de la
eabecera actual es extraiia y se echa de menos 1aexistencia de un tercer abside, En
sus muy reformadas naves parece adivinarse un rnarcado desarrollo longitudinal,
con naves laterales muy estrechas al fonda de las cuales se dispuso la torte, en el
centro de la nave mayor.
La de San Nicolas de Madrigal de las Altas Torres se alza en el centro de la
poblacion y tiene como elementos singulares en el exterior Ia fortisima tOITey una
eabeeera con dos absides muy distintos, y en el interior la serie de apuntados for-
meros y las magnfficas armaduras de la nave central.
EI abside central arranca sabre un zocalo eonstruido y deeorado con ladrillos
dispuestos en hiladas a sardinel intercaladas con hiladas de ladrillo a soga, zocalo
que iiltimamente ha sido "restaurado'', EI cuerpo de este gran abside repite el siste-
ma de tres fajas de areos que ya hemos visto tantas veces, pero debe anotarse que
aquf la alternancia en eI eje de las arquerias se da entre la primera desmentida y las
siguientes, y la arqueria superior es mas esbelta y apuotada y como en Santa Maria
del Castillo remata con un friso de esquinillas. Sabre el aparece una vez mas ese
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49. Madrigal. San Nicolas. Abside central.
atico a modo de camaranchon, pero
aqut 00 es de tosca mampostena,
son recuadros dobles rehundidos y
rematados por un friso de esquini-
Has (seguramente fue similar el que
ado queda parcialmente sobre elabside central de la cercana iglesia
de San Marfa del Castillo). Este
abside, hoy cegado, transformado,
y escondido parcialmente bajo dis-
tintos afiadidos guarda en su inte-
rior, en las cegadas saeteras, unas
celosias de yeso 0 calizas (son de
dificil visi6n), con motivos geome-
tricos, que aunque tapiadas y mal-
tratadas son piezas singulares quedeberian desmontarse para su mejor
conservaci6n y estudio. Ambos
lados de este abside central, existi-
an otros 1aterales, logicamente mas
pequeiios, y de ellos ann queda lin
mfnimo resto del que ocupaba el
lado de la Epistola 0 Sur, resto que
ha servido para que realice la adjun-
ta propuesta de planta original del templo.
Adosado a1 central, en ellado de la Epistola, sabre los restos del pequefio absi-
de original se construyo despues un gran abside tan extrafio pot la planta y dimen-
si6n como par la disposici6n de sus arquerfas, que arrancan aqui de un z6calo de
tosca fabric a de ladrillo sobre e1que se dispone un friso de esquinillas sobre e1 que
se levanta una primer-a faja de areos doblados de medio punto, viene luego otro friso
50. Madrigal. San Nicchis. Planta mudejar hipotetica por J. M. Sardoy y J..L.Gutierrez
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51. Madrigal. S~[1 Nicolas, Planta de 1(1
cabecera pOI Ho rn cio F er na nd ez d el
C a sti ll o, J un ta d e C a st il la y Leon
52. Madrigal. San Nicolas,
Abside de la Eptstolu resraurado,
de esquinillas, y otra faja de arcos y a partir de allf se levanta un muro tosco con
fuertes machones de ladrillo entre los que en un caso se dispone un friso de esqui-
nillas. Aventura es fechar este conjunto, pero teniendo en cuenta 10 descrito, la
estructura interior del templo y la torre
del mismo puede adelantarse una fecha
cercana a finales del siglo xm para el
abside central y suponer que el otro es
de la siguiente centuria, 0 incluso pos-
terior (hay reformas en 1437).
La terre tiene 50 metros de altura, su
planta esta alga descentrada respecto al
eje del temple, se abre sabre una puerta
de acceso a la nave central que hoy esta
cegada y servia sin duda alguna como
campanario y como torre vigfa. EI inte-
rior es de dificil descripcion, albergan-
do varios cuerpos de distintas dimen-
siones y estructuras, siendo mas am-
plios ( can 10 que se aligera el peso) y
de mejor arquitectura los dos cuerpos
superiores, especialmente el cuarto can
una airosa cupula sabre pechinas, de
ocho plementos, esquifada. Exterior-
mente tiene arquerfas ciegas en el pri-
mer cuerpo y sobre ella dos esbeltisi-
mas huecos embebidos en recuadros 53. Madrigal. San Nicolas, TaITe.
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54. Madrigal San Nicohls.Seccidn longitudinal Por Horacio Fernandez del Castillo, Junta de Cascilla y l.e6o
que en 1 0 alto reciblan las campanas. Remata en un friso de esquinillas y parapeto
y sobre el un cuerpo remetido mas pequefio coronado por un chapitel ochavado, par
ello ha sido puesta ell relacion con las iglesias goticas frances as del Poitou, aunque
ciertamente el ejemplar que mas tiene que ver con ella es la cercana terre de
Donjimeno, Cinco cornisas perimetrales cortan su desarrollo.
El interior, en el que hoy bay muchas capillas adosadas, debio tener originaria-
mente iinicamente tres naves sobre formeros apuntados de ladrillo, que luego reci-
ben una armadura autenticamente esplendida que quiza sea pieza de mediados del
siglo XVI, momenta en el que se realizan otras muchas obras en el temple, Esta
armadura se subdivide mediante un gran arco faj6n casetoneado en otras dos, una
en el crucero y otra en las naves. La del crucero es policromada y tiene pechinas en
los angulos que permiten el paso desde laforma cuadrada a la octagonal El ochavo
se organiza con faldones sabre una cornisa de mocarabes y decora sus faldones con
una profusion de Iazos que forman dos ruedas par faldon. La nave central tiene un
gran artesonado rectangular can tres faldones par Iado que apoyan en mensulas can
rnocarabes y almizate en la calle central. Es forma autenticamente sorprendente,
que ademas no coincide con los tramos que los apuntados fajones configuran.
Aunque muy ennegrecida, esta cruda toda ella, faldones y almizare estill cubiertos
de ruedas de lazos, consiguiendo una sensacion de riqueza, plasticidad y movi-
miento.
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55. Bernuy de Zapardiel. Planta por Marfa Teresa Sanchez Trujillano
Tiene el temple una impresionante riqueza patrimonial en forma de cuadros y
esculturas, 1a mayor parte de ellos en el altar mayor 0en las capillas. Para 10 que
ahora hace el caso debe sefialarse la existencia de importantes e interesantes restos
de un slicer mndejar, mezclados can otros de otros retablos.
Sis610 nos centramos en la decoracion de los absides nos encontraremos que el
modelo de estas de Madrigal, relacionable segiin Valdes con las iglesias de Iscar yAldealengua, vuelve a aparecer en Bernuy de Zapardiel, en Narros del Puerto y San
Cristobal de Trabancos, La de Bernuy de Zapardiel solo tiene ya de rnudejar el
presbiterio y el ahside y esta en un estado deplorable, dado que el cuerpo inferior
esta oculto bajo una capa de cemento y todo el abside tiene que adivinarse bajo los
potennsimos contrafuertes que se Ie adosaron. Tiene
dos fajas de ladrillo, 1a que hoy atin se ve y una que
se adivina parcialmente bajo ella, y remata en
recuadros rehundidos desmentidos sobre los que se
organiza un pequeiio carnaranchdn, En el tramo
recto se afiadira a 10 descrito una reticula. EI resto
del temple fue muy reformado en epoca posterior:
Como siempre.resulta arriesgado proponer una data-
cion, pero teniendo en cuenta que en 1250 la iglesia
aparece en el repartimiento de Gil Torres, se puede
pensar que sera obra de finales de 1a primera mitad
del siglo XID.
La de Narros del Puerto es casi la iglesia mas
meridional del mudejar abulense, Como tantas otras
veces, es un edificio muy transform ado siendo espe- 55. Bernuy de Zapardiel. Abside.
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,I
: : = ~ : : : : : : : : : : . : ::0:: ::::: .: :::::0:.: :::: :::::::_ '
: ::: : : : : : : : ::~:0: ::::::: : ::::: ::::: : 0: : :: : :: :: : : :~ : :: : :: : '
57 .. Narros del Puerto. Planta por Angel Hernandez
cialmente grave la trasformaci6n que en los tiltimos afios sufrio su arquitectura
mudejar en una restauracion que, aunque bien intencionada, no fue nada afortuna-
da y que acaba de conocer 10 que podriamos llamar una "restauracion de Ia restau-
racion", una intervenci6n que a devuelto al templo su debida dignidad. Es de tres
naves y 10 mudejar se circunscribe a la cabecera, en la que aparecen en el abside
central las repetidas fajas de arcos doblados, pero con la novedad de arrancar aqui
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59. San Cristobal de Trabancos. Planta por Marfa Teresa Sanchez Trujillano.
desde un z6ealo de rnamposterfa y enmarcarse los areos verticalmente, dos a dos,
en recuadros geometricos, En su muy destrozado tramo recto tambien se organiza-
ban dos 6rdenes superpuestos de arcos doblados enrnarcados en una reticula y una
estructura similar tiene en el interior, con torales de medio punto, Los dos absides
laterales (uno oculto en Ia sacristia) son de tosca rnamposterfa rematada por eJ
mismo ladrillo a sardinel que corona el abside central. La planta certifica las peque-
fias dimensiones de estos absides laterales, casi absidiolos, y que estos tienen tra-
mos rectos can muros divergentes y que los ejes de estes absides divergen del cen-
tral. Luego, una vez mas, el templo fue reform ado rehaciendose las tres naves.
La de San Cristobal de Trabancos, localidad que con su antiguo top6nimo deLa Cebolla ya aparece en 1acitada relacion de 1250, es Iglesia de gran abside para
tan pequefia lugar. Como otras veces hay un tramo curve de traza ligeramente poli-
genal, con tres registros de arcos doblados superpuestos, rematados por friso de
esquinillas y sabre el por un alero. En el tramo recto se repite el modelo, pero con
la reticula consabida y sustituyendo el registro superior de arcos por una serie de
recuadros rectangulares muy rehundidos.
60 y 61. San Cristobal de Trnbancos. Abside, nave y torres e
interior del abside
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En el interior se cubre a1modo romanico con homo y cation, pero formeros y
fajones son de media punta y dicci6n mudejar y mudejares son las arquerias y fri-
sos que recorren los muros de los tramos rectos y curvos, Las arquerias del abside
alteman sus perfiles: unos a modo de ampl ias ventanas abocinadas que hacfa el
exterior son estrechas saeteras y entre eIlos meras arquerfas decorati vas estrechfsi-
mas. Tiene una torre sencilla, con cajones de argamasa de cbinarros en linea con elmom septentrional, que quiza este desmochada, ya que actual mente tiene la rnisma
altura que el abside y un muy extrafio emplazamiento. Hay aquf tambien una senci-
llfsima portada de apuntados arcos en el muro septentrional. La planta actual debe
ser la prirnitiva, aunque muros y cubierta este muy transformados,
Cantiveros en lineas generales repite el esquema de Santa Maria del Castillo de
Madrigal, hacienda que los areos del tercer orden apoyen en las claves del segun-
do. Aquf este ultimo orden es de menor altura que los dos inferiores y sobre 61 en
lu gar de recu adro s no s enco ntram os can un a ltf simo atico. E J tram o re cto , escondi-
do entre cuerpos adosados, tiene las arqnerfas dentro de Lilla reticula. La iglesia repi-
te el rnodelo de tantas otras de la zona con una tmica nave, aunque e r r reformas pos-
teriores se abri6 una 6111eanave al Sur y dependencias al Norte, y tiene un cora de
los mas interesantes que la carpinterfa rnudejar dej6 en 1a provincia, cora que se
prolonga basta la nave afiadida, El 50toOO[o es un taujel plano de lazo de diez, can
arrocabes y jabalcones adorn ados COl,1 racirnos y pifias de mocarabe, y en el frente
del cora aparecen balaustres, ovas, florones, piezas todas de un lenguaje renacen-
tista que contrastan con los arquillos de herradura y los mocarabes propios del
mudejar , Recuerda bastante a Narros del Castillo, Pedro Rodrtguez y Moraleja de
Matacabras, y C01110 ellas y la mayor parte de las armaduras de 1aMoraria, debe
fe ch arse a m e dia do s del XVI.
Iglesia Ilena de enigmas es Ia de Villar de Matacabras, poblacion muy cere a-
na Madrigal y hoy practicamente abandonada. La que queda del temple es una SOf-
62. Canuveros. Plnnta por M,u-ja Teresa Sanchez Trujillano
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prendente cabecera triabsidal, que arranca de un
z6calo de ladrillo y sobre el organiza un esbelto
orden de arquerfas Cl.similar al de Blasconuno de
Matacabras?), sobre el que debi6 desarrollarse uno
mas, del que quedan los arranques en el abside
Norte que es el unico que conserva sus b6vedas y
cuyos muros del tramo recto son divergentes en el
interior, La iglesia debi6 venirse a bajo y ser repa-
rada de cualquier manera, levantando una tosqutsi-
rna torre sabre el abside Norte y una nave nueva de
alargada planta, can cabecera cuadrada que incor-
por6 el antiguo abside como sacristia campanario.
Tambien conserva del momenta mudejar 1a puerta
meridional de acceso con areas de ladrillo doblados
de medio puntn, puerta muy posterior ya que se abre
en el nuevo muro de la nave nueva.
Narros del Castillo es iglesia que Valdes consi-
dera sigue el modelo sahagunino, y que a mi modo
de vel' tiene mas relacion can los modelos toleda-
nos, como han establecidos otros estucliosos. Aunque consta 1a existencia de una
iglesia ya en la re1aci6n de Gil Torres de 1250, no puede asegurarse que correspon-
da a1 templo actual.
Este templo dedicado a Santa Maria del Castillo, estuvo fortificado, como su
nornbre y emplazamiento indican, y aiin quedan 1atraza general y considerables res-
tos de cal y argamasa de 1afortificacion. Magnifica es su cabecera de la que se man-
63. Cantiveros, Absicie
64 Y65. Villar de
Matacabras, Planra por Marfa
Teresa Sanchez Trujillano y
iibsides
53
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66. Narros del Castillo. Planta par Horacio Fernandez del Castillo. Junta de Castilla y Le6n.
tienen los tramos recto y curvo, junto con el comienzo de 10 que fue la decoracion
de los muros de sus naves. Luego una reforma llevada a cabo en el siglo XVI, que
singularmente se manifiesta en la tone que se antepone a la antigua puerta occi-
dental, en los formeros de las naves y ell las armaduras del temple y del sotocoro,
alter6 Ia imagen primitiva del interior, reconstruyendo formeros apuntados de Iadri-
1 1 0 can perfiles achaflanados (mas amplios los cercanos al presbiterio, para confi-
gurar un amplio espacio ante
el altar, y casi de la mitad de
anchura los del trarno del
cora). Fue una reforma Iitur-
gica encaminada a lograr una
mas amplia vision del altar y
a construir un magnifico coray una fuerte terre rnuy similar
a la de Santo Domingo de las
Posadas. Se cubre la nave
central can armadura ochava-
da de par y undilla Call
dobles tirantes, enla que des-
taca un magnifico almizate
con grandes ruedas que
incorporan pinjantes de
mocarabes, Magnifico estambien el sotoeoro can una
riqufsima viga frontal que
ademas de soportar la estruc-
tura, separa el cuerpo volado
del cora del impresionante
taujel en el que se acumulan
lazos ataujerados, cintas y
unos deliciosos racimos de
mocarabe, Todo ello, una vez
67. Narros del Castillo. Abside antes de la restauracion,
54
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mas, fechable a mediados del siglo XVI, ya que
parece ser obra de Juan Carmona, Pedro
Sanchez y Sebastian Garda, los mismos car-
pinteros que realizan el coro de Macotera",
La cabecera tiene su tramo curvo faceteado
al exterior con tres ordenes de siete arcosdoblados ciegos enmarcados en una reticula
farmada por pilastras acodadas y bandas de sar-
dineles, que sobre la arqueria superior se trans-
forman en esquinillas, Las tres arquerias pre-
sentan desigual altura siendo mas alta Ia del
cuerpo superior y arrancando la prirnera sin
basamento alguno, como en Santa Maria de
Arevalo, Fuente El Sauz y Palacios Rubio. En
el tramo recto estas arquerfas pasan a ser dos, y
estan enmarcadas por una reticula de ladrillos,a1canzando 13 inferior la misma altura que en eltramo poligonal alcanza el segundo orden de 69. Narros del Castillo. Interior del abside,
arquerias.
La autentica novedad de este ternplo aparece en los muros laterales del cuerpo
de naves en los que hay una. sucesion de arcos de media punto entrelazados que
70. Narros del Castillo
Exterior del trarno recto del ubside. Sur
".- GARciA DE FIGUEROLA.- MB.- op. cit.
71. Narros del Castillo
Exterior deltrarno recto del abside, Norte
5 S
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genera una teorfa de areas apuntados, Acertadamente han sido relacionados con 10
to 1e da no , p ero no pueden olvidarse los ejemplos cercanos de Villoria y de Santiago
en Salamanca (antes de su triste "restauracion") y de Santervas de Campos. Todos
los arc~s descansan sobre pilastras resaltadas de gran amplitud que en el costado
meridional incorporan a sus trazado una pilastrilla medial que concluye en el cen-
tro del medio punta.La ultima restauracion, al liberar 1a cabecera de toscos contrafuertes que aiin
aparecen en la planta reproducida, ha puesto al descubierto tendeles salientes y bor-
deados y una constante labor de enfoscado de las enjutas del primer orden de arcos.
En el interior tambien ha sacado a 1aluz un orden de trece esbeltas arquerias y sabre
el otro de siete que se corresponde con el exterior y tres fuertes y apuntados fajones
en el tramo recto. EI total y fajones de la cabecera son agudos.
Corresponde tarnbien aJ modelo de templo coo arquerfas superpuestas en la
cabecera la Iglesia de arevalense de San Juan Bautista de los Reyes, La coinci-
dencia de sus mums con los de la muralla ha dado Ingar a toda suerte de interpre-
taciones. Cervera, siguiendo a Montalvo, indica que prim itivamen re file una peque-iia ermita romdnica de ladrillo adosada a la TnU ralla , cuya ftibrica; posteriormen-
te, se couvirtio en fa actual cabecera de Laiglesia. La interpretacion no es tan facil
dado que la relacion entre ambas fabricas es muy conflictiva: par un lado la tone de
Ia Iglesia esta construida sabre 10 que fue un torreon de la muralla y por otro Indo
en lo altoexiste una clara separacion entre los muros y la faohada septentrional del
tempio que se decora con una serie de arquerfas en recuadros que son de diffcil
vision y recuerdan las fachadas de muchos templo mudejares de la actual provincia
de Valladolid (desde Aldea de San Miguel hasta Fresno el Viejo) > existiendo LIn
pasadizo militar y un mirador desde el que se podia presenciar el culto (como en
Melque, Rapariegos y 1aAsuncion de Pinarejos), si no que hoy son visibles desdeel adarve de los muros tanto Ja continuacion de las arquertas de la cabeeera poligo-
rral, como Lacornisa de rica decoraci6n que remataba 1a Iachada meridional del tern-
pIo. Esta rnuro meridional adornado con arquerfas y con rica cornisa creo que sirve
para afirmar la existencia de la rglesia de San Juan antes del amurallamientn de esta
zona, y pensar que luego SD torre se transformo en LIDO de los torreones del nuevo
amurallamiento (distinto y mas amplio), con un ernplazamiento sumarnente forza-
do y an6malo (no parece J6gico pensar en una torre parroquial dominando una for-
72. Arevalo. San Juno de los Reyes. Planta por Cervera Vera.
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12
iI13. Arevnlo, Sail Juan de los Reyes. Alzxado suroeste par Cervera Vega
tificacion y llamando can sus toques ala juderfa extramuros), y COO una estructura
distinta de 1a que presentan la s torres de Sa]")Martin, Santa Marfa y El Salvador
(aquf se reorganize el cuerpo bajo, desmontandose la b6veda de su primera oamara
para pennitir el funcionamiento del camino de ronda). Tambien oblig6 elloa conti-
nuar el adarve de la muralla con un trazado muy forzado, casi can una estructura de
pasadizo debida a que el templo tenia en su nave meridional mayor altura que el
adarve (esto ultimo puede interpretarse como una demostracion mas de la mayor
antigtiedad del temple).
Su cabecera, apenas visible desde la plaza y
desde un segundo piso de 1a sacristia accesible
desde el adarve, tenia varies registros de arquert-
as (dos a1menos, ya que del cuerpo inferior nada
puede verse), con una traza marcadameote poli-
ganal y unas esquinillas de remate, sabre las que
parece verse el arranque de . u n a tic o desmontado,
sin que sea posib1e precisarse mas su analisis
dado que es poco 10visible de la misma. HI inte-
rior fue reform ado y ampliado a finales del XV y
cubierto can b6vedas barrocas en el XVIII.
Dentro del temple, en una capilla, se guarda
una rnagnffica escultura de alabastro, sin duda
procedente de una portada, de Ja que no puede
precisarse mas el origen. Pudiera corresponder a
la decoracion de una puerta meridional desmon-
tada al construirse la mu ra ll a , pero igualmente
podrfa pertenecer a cualquiera de los temples
arevalenses desaparecidos,74. Arevalo. San Juan de los Reyes,
Arquerfas desde In cfimara superior
5 7
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5.3 Teniplos can una unica arquerla en el abside
Al grupo de. temples gue Valdes ha definidu como zantorano y ha derivado de
las iglesias de Taro corresponden edificios como Donvidas, La Lugareja de Arevalo
(que sin duda es el templo mas atractivo del mudejar morafiego) mas Costanzana,
Fuentes de Ann, Blasconufio de Matacabras, Pedro Rodriguez, Orbita y Santo
Domingo de Arevalo. Como ya he indicado, considero mas oportuno si se aceptaestablecer una clasificacion partiendo de la organizacion de las arquerfas de los
absides, indicar iinicamente que nos esramos refiriendo al I111c1eode iglesias que
presentan en 5 1 . 1 abside un tinico registro de muy esbeltos arcos, que en el caso de
absides de dimensiones normales recorreran todo el cilindro desde el basamento
hasta el alero, y en el caso de absides de gran altura, casi de absides-rorres, iinica-
mente apareceran en una zona del abside, generalrnente la alta.
Donvidas, que de ser el primero del estilo, seria obra fechable en el primer cuar-
to del siglo XIII, organiza tanto el tramo curvo como el tramo recto de su cabecera
con esbeltfsimos arcos que recorren toda su superficie desde el sueio hasta el friso
de esquinillas que remataba la decoracion y que hoy tiene sobre el un cuerpo recre-
cido, de escasas dirnensiones y can los mechinales aiin abiertos que debe ser testi-
go de alguna refonna en la cubierta de Ia cabecera en cuyo interior hay un gran atico
sobre una boveda que tiene su interior decorado coo geometricas yeserlas barrocas.
La disposicion de esta sucesion de arquerias en gran mimero (dace en el abside y
otras tres en cada lado de los tramos degas) confiere a este temple, que hoy es de
pequeiias dimensiones, una imagen de esbeltez y potencia, que se encarga de des-
mentir la pobreza del resto de la construccion, humilde obra del XVIII que mantle-
ne la traza original de 1a iglesia y que es posible correspondiese aun an·eglo de, los
75, Donvldus. Planta por Marfa teresa Sanchez Trujillano
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desperfectos que en el templo
debi6 causar el derrumbamiento de
una torre dispuesta a los pies y de
la que aiin quedan (cada dia
menos) W10S pobres vestigios. La
puerta del templo los repetidosladrillos y doble rosca y quizas sus
salmeres fueron rozados en las
reformas posteriores.
Ciertamente es tan amplio el
parrimonio monumental de la
Marana que a veces es cornprensi-
ble el que no todos ellos esten
debidamente atendidos, pero cierto
es que algunos ejemplares tan
sefieros como Donvidas debfan deser objeto de cuidados especiales
que evitasen el estado de abandono
y ruina que parece ceiiirse sabre el
temple.
Cerca de Arevalo, en 10 que
hoy es un caserfo conocido como
el Lugarejo, esta Ia cabecera del
que fue el Monasterio de Santa. Marfa de Gomez Roman, conocido como La
Lugareja . Sus datos historicos, resumidos ult imamente por Guerra, Oviedo y
Hungrfa, son los siguientes: la primera referenda documental es una bula en 1178
en el que es citado como Monasterium Sancta Marie de Gomez Roman y era monas-
terio de monjes, en 1210 se da su primera reglamentacion, en 1237 sigue siendo
masculine y ya en 1245 es monasterio femenino y de la orden benedictina, siguien-
do las monjas en 61 basta la decada de 1520, en que se trasladaron a1 que fue el
Palacio Real que Enrique II de Trastarnara construy6 en Arevalo (este Ultimo fue
derribado en 1976 y sobre su solar se acaba de construir uno de esos edificios pseu-
do neomudejares al usa) .
Del gran monasterio que debio ser la Lugareja s610 queda en pie la magnifica
cabecera, que se considera derivada de Sahagun. Tiene esta un triple abside, un cim-barrio -que no torre- sobre el tramo recto del abside central y los arranques de un
edificio mas grande cuya existencia han demostrado las iiltimas excavaciones
arqueol6gicas, y del que no podemos preeisar el memento en el que desaparecieron
sus tres naves. Los absides tienen sus tram os CUIVOS organizados can una unica faja
de altos y esbeltfsimos areos doblados, emparentables can los de Cuellar y Taro,
con pilastras anchas que son directamente relacionables con la cabecera de El Cristo
de las Batallas de Toro. Arrancan las pilastras sabre un patente z6calo de mampos-
terfa coo verdugadas de ladrillo y se rematan en el caso de 1acentral con linsingu-
larfsimo remate formado par un primer friso de esquinillas y luego por una cornisa
que arranca de una hilada de Iadrillos moldurados y remata can otro potentfsimo
77. Donvidas, Abside,
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I ~ I" •
'~".
77 a . A rev alo . L a L uga re ja, P la ntn par G om ez M oreno .
77 b. Arevalo , La L ug ar eja . S ec cio n p or G 6m e z M o re no ,
60
friso de esquinillas, Las late-
rales no tieuen en la cornisa
este ultimo friso y Stl modele
se repite en e1 frente del
tramo recto del abside de la
Epfstola .
Sobre e1 espaclO del
C J : a . r t 1 0 recto del abside cen-
tral. apeyando en los macho-
nes de los arcos torales-de los
tres absides, en los del toral
de ingreso a la capilla mayor,
y en 1.08 muros que cerraban
los profundos tramos rectos
de los tres absides, se Cons-
truy6 lin esplendido cimbo-
rrio, cuadrado en Stl exterior,
que se. deeor6 can una serie
cle siete areas doblados par
lado que repiten el modele
de los absides .. Arcos degas
todos, salvo eJ central en el
que se abriri una ventana de
menor altura para ilurninar e1
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78_Arevalo. La Lugareja. Litograffa de Parcerisa en 1865.
interior. Apoyando y rematando estas arquerfas del cimborrio, corren frisos de
esquinillas, mas potente el superior, que se interrumpen en las esquinas .
En el interior nos sorprende la belleza de un espacio arquitectonico desnudo y
singular. Aquf se amalgaman influencias mudejares, influeneias del mundo del
romanico y una s in fl uenc ia s c is te rc ie ns es que han Llevado a Jimenez Lozano a afir-
mar que estamos ante un romanico que no cuenta his torias .
79_ Arevalo . La Lugareja. Absides y trarno recto. 80_Arevalo. La Lugareja, Fachada Oeste.
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81. Arevalo. La Lugareja. Interior del ~bside central. 82. Arevalo. La Lugareja, Interior del
abside de la Epistola,
En planta una primera sorpresa proviene de 1aaparicion enlos trarnos curves de
una timida forma de herradura, que Perez Higuera ha relacionado Son ]0 rnozarabe
y mas concretamente can el grupo de iglesias de Tarrasa. En altura destaca la pre-
sencia de esbeltos areas doblados apuntados, en los que se enrnarcan capiteles uti-
lizando los mismos ladrillos moldurados de la cornisa, que marcan el nivel de las
impostas que sefialan el arranque de las b6vedas. Son de homo las de la cabecera y
de media canon apuntado las de los tramos rectos en las que un arco faj6n descan-
sa sobre unas grandes y bellisimas mensulas construidas superponiendo cuatro hila-
das de los ladrillos moldurados. Sabre el trarno recto de la capilla mayor el cimbo-
rrio cuadrado se convierte en uu espacio cupuliforme, mediante Ia incorporaci6n de
gran des pechinas sabre las que arranca lin tambor y sobre las que se construye tina
gran cupula can una clave central (tambien se da en Fuentes de Afio, Blasconufio de
Matacabras y Montuenga). EI tambor tiene 16 arcos doblados construidos con ladri-
lIos rnoldurados, son todos degas salvo los cuatro que se corresponden con los cen-
tros del cuadrado cimborrio del exterior, y apoya y remata, una vez mas, en yean
los tradicionales frisos de esquinillas. Se incorporan aqui, can caracter decorative
una serie de elementos petreos, florones can cabezas labradas que a la altura de los
arcos separan los huecos del tambor y que en la clave se convierten en un atractivo
pinjante
Si desde G6mez Moreno se viene relacionando este espacio arquitect6nico, de
manera alga forzada, can la Catedral de Salamanca (quizas teniendq en cuenta la
relacion con el mudejar de Taro seria mas adecuado pensar en la Colegiata de esa
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83. Costanzana. PInata por Marls Teresa Sanchez Trujillano
localidad como modele), hay que ariadir a las posibles relaciones las evidentes quehay entre la labra de estos florones y los de la capilla de Gracia de la girola de la
Catedral de Avila. Todo ello me lleva a pensar que la fecha mas apropiada para esta
cabecera debe situarse entorno al ana 1200, can 10 que no ignoro se plante a un grave
problema, ya que se adelanta este edificio a muchos que se consideraban anterio res .
Al salir del templo, sabre el espacio que ocuparon las naves del mismo, es ine-
vitable plantearse una reflexion sobre como sedan estas desaparecidas estructuras,
que quizas empleaban en
sus muros y fachadas el
m is rn o le ng ua je de esbeltos
arcos que se ve en las mas'
sefieras iglesias de Cuellar
y Toro.
EI modelo de arqueria
con areos dobJes y muy
esbeltos se da en Constan-
zana, en la que se conser-
van una vez mas iinica-
mente el abside y el tramo
recto, escondidos parcial-
mente entre edificaciones
adosadas, entre elias un
potentlsimo contrafuerte,
pero repitiendo 10 ya descri-
to can la novedad de que
entre el basam ento de m am -
posteria deleznable y el
unico orden de arquertas se
dispone una hilac1a de ladri-
lIos a sardinel, En el mum 34. Costanzana, Absides,
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meridional, cegada, aiin se rnantiene Ia
puerta original can doble rosea de ladrillo
de media punto. En el interior, en la nave
se ampli6 el sal6n can un nuevo espacio
hacia el Iado de la Epfstala.
Fuentes de ADo adoma la parte supe-rior de su abside can un tinico orden de
arquerfas esbeltas, que arrancan desde un
zocalo de altura desproporcionada que
ignoro si escondio otro juego de arqueri-
as. En el interior, tras el retablo, se repi-
ten las arquenas y aparece ya el friso de
esquinillas. Debe destacarse el lamenta-
ble estado de este valioso interior, con
forjados deleznables, y con una increfble
e imitil esealera de viguetas de hormigon,
El forjada y la escalera dificultan la digna
y noble vision de esta magnifica cabece-
ra, que en el interior remata sus arquerfas
COi l esquinillas, sardinel, esquinillas, otro
sardine l Y lin caveto, y en Ia que adem as quedan valiosos restos de pintura m ural.
Sobre su profunda tramo recto se levanto un campanario a modo de cimborrio.
Especial interes tiene en esta iglesia la fuerte terre que se alza a los pies, de planta
redonda y construida can reeios argamasones, y que pudiera corresponder a una
antigua atalaya. Sabre las yeserfas barroeas queda una armadura de par y nudillo ydiseminadas par el temple piezas que proceden de la misma. En el interior se suce-
dieron las reformas del XVI y las barrocas, l lna construyendo .grandes formeros y
otra cubriendo las naves can yesenas.
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86. Blasconurin de Matacabras. Plarua par Marfa teresa Sanchez Trujillano.
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Blaseonufio de Matacabras repite el
modelo de Fuentes de Afio en nil tinico
abside que arranca de un alto z6calo de
ladrillos encalado, Guarda tambien el
mum meridional una port ada m udejar
con series de arcos ligerarnente apunta-d os in sc rito s en un alfiz rematado par los
repetidos frisos de sardinel y esquinillas.
Hoy esta cegada.
Las reforrnas interiores fueron muy
distintas, en la cabecera se hizo una
nueva sacrisna y u na te rre y e ntre e lla s,
en alto, un tosco cuerpo enmascaro Ia
cupula inspirada en la de la Lugareja. En
el cuerpo de nave se mantienen los muros
de caja can grandes bandas de argamaso-nes (en el septentrional se abre Lacitada
puerta) y la organizacion en tres naves,
aunque -una vez m a s - se recurre a gran-
des fo nne ro s p ara hacer un arnplio sal6n
ante el presbiterio.
Similar soluci6n de una unica faja de areas esbeltos recorriendo lo s absides se
da en Santo Domingo de Arevalo que es el temple que configura la plaza del
Arrabal, eon una portada can triple arquerta con las jambas y roscas alrnohadilla-
das , espejos y bolas de coronacion del modele escur ialense, reconstruida en el iilti-
rno cuarto clelXVI, tras las reformas y ampliaciones que alios antes se hacen en el
87. Blasccnufio de Matacmbras, Abside.
8 8. A rev alo , Sa)1 \O D om in go . P lu nru por Cervera Vent.
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temple. Del edificio original mudejar aiin
esta en pie y es visible el muy esbelto
abside con altos registros de arquerfas
dobladas de un solo piso que le confieren
un traza Iigerarnente poligonal, En su
interior aiin puede rastrearse la estructuramudejar de Ia cabecera, confirmarse la
existencia de arquerfas en las naves e
i nc lu so co rnp robar que sobre los actuales
formeros existen mas vestigios rnudeja-
res. Tambien son mudejares el cuerpo
bajo de la torre (tiene pinturas murales de
hacia 1.500 y fue rehecha en el XVllI) y
un euerpo a modo de cimborrio cuadrado
que se levanto sobre el tramo central del
abside .La de Pedro Rodriguez es quizas el
modele final de esta serie de templos con
una rinica arqueria La cabeeera es, tum
vez mas el resto mudejar mas irnportante
del temple. Aquf se enriquece el modelo
anterior incorporandose en el tramo curve areos doblados descentrados, es decir,
muy separados, y rnoldurandose, como medias colurnnas encaladas 10 que anterior-
mente emu las pilastrillas en las que descansaban los arcos extemos (algo se pare-
cen las iglesias salmantinas de Gajates y San Juan de A1ba de Tormes), Arranca
todo ella de un zocalo de ladrillos con una hilada en sardinel y remata con esquini-
lias y varios sardineles sobre elias. En el tramo recto las arquerias desdicen de las
de tramo CUl'VO, tienen sus areos concentricos y no hay colurnnilla alguua, pero
89. Arevalo. Santo Domingo. Abside.
90. Pedro Rodriguez. P1I.lllhL per Mm"iuTeresa Sanchez Truj i llano
66
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rematan en una serie de cuatro fri-
sos altern antes de esquinillas y
sardinel que corresponden a un
nuevo atico. Dentro los areas
constructivos son apuntados.
La nave tiene una armadurade par y nudillo y en el sotocoro
un magnifico alfarje decorado
con una viga central en Ia que la
ternatica rnezcla 10 renaciente con
un constante ritmo de entrelace de
inspiracion mudejar, Es pieza que
Fernandez -Shaw ha reJacionado
can la cercaria de la Nava de
Arevalo, y que, al igual que las de
Cantiveros Moraleja y Narros
debe fecharse a mediados del
XVI. Como ya se ha dicho los
muros de caja mantienen Ja tra za
original del antiguo templo, vien-
dose en el septentrional uno cega-
do con alfiz rehundido y rosea de
lad.rillo de media pun to.
Orbita tenfa en su cabeeera91 Pedro Rodrtguez. Abside y tramo recto.
un ejemplar magnifico y unico de este modelo de arquerias. Tenia digo, porque a
principios de la decada de 1980 toda la cabecera vino al suelo, aunque ha sido
9 2.. O rb ita , P la nta p or M an u T er es a Siinchez Trujillano.
67
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93. Orbita, Abside antes de su ruina. Sur 94. Orbita. Abside antes de su tui n o . Norte
reconstruido de un modo mimetico y asi podemos recuperar la imagen de 10qne fue
su cabecera alnsima. Partia de un basamenro de rnamposterta sabre el que se dis-
ponia una serie de esbeltas arquerias degas en el tramo curve, que en el tramo recto
se continuaban dentro de recuadros rehundidos. Sobre estas arquertas habia unazona en la que se
prolongaba una pro-
fusa decoracion a
sardinel y doble
soga (similar a 1£1de
la Vega de Santa
Marfa) que en el
rramo recto era de
95. Orbi ra. Abside reconsuu rdo e Iglesia
68
sardinel e hiladas asaga y , final mente,
se disponia un cam-
panano con areas
doblados de media
punto, que eran de
mayor altura en el
tramo recto. En el
rernate habia u na
especie de "almena-
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do" sabre el que se disponfa la cubierta (este "almenado' es 10i inico que falta en 1a
reconstruccion, en la que se ha trazado un enorme alero). La planta reproducida,
anterior al derrumbe, es tambien la actual e incluye las saeristias afiadidas y el p6r-
tico meridional mudejar, alga mas estrecho que los rornanicos por razones cons-
tructivas, que esel r in ico e jemp la r conservado de p6rtico meridional de ladrillo de
180provincia. S610 se conserva de 61 el tram o cercano a la cabecera con un gran arco
en su frente cubierto de esquinillas, recuadros en el mach6n de esquina y tres arcos
de medio punta mas esbeltos y en recuadros hundidos en su frente. Sirve para insis-
tI T una vez mas en las diferencias entre el romanico y e l mude ja r, ya que aquf el
material condiciona claramente Ia arquitectura, resultando un p6rtico que define un
espacio muy distinto al de los p6rticos romanicos (debe relacionarse con los arcos
cegados de Horcajo de las Torres).Sigeres no parece abside mndejar, salvo par el cal
y canto.
5.3 Otros dbsides
Las cabeceras de tres templ as mudejares de la Morafia no entran dentro de nin-
guna de las clasificaciones propuestas: Barroman, Vega de Santa Marfa y sa il
Miguel de Arevalo. Santa Maria de la Vega presenta aun el aspecto original,
Barroman es posible que haya sido transformada en una atalaya y San Miguel tiene
la iinica cabecera cuadrada del mudejar de la zona, pero es una fuerte transforma-
ci6n exterior de una iglesia que tnvo r' ~
su cabecera can tramo recto y tramo
curve. Moraleja de Matacabras tiene
muy enmascarado un abside que evi-dentemente serfa mudejar,
La de Barroman parece exterior-
mente una de tantas atalayas que se
alzaron en la zona, pero entrando en
su interior, tras las naves del siglo
XVI y tras su retablo, convertido en
sacristfa en 155416 aparece un absi-
de triple casi complete que nos hace
volver hacia el exterior, donde Ia
cabecera parece forrada por un fuertemuro Cal modo, aunque con otros
materiales mas pobres, del cuerpo
bajo del cimorro de la Catedral de
Avila). EI potentisimo abside recuer-
da que e1 temple tuvo una primera
dedicaci6n a Santa Maria del Castillo
(hoy de Ia Asunci6n). En plant a sus
absides son divergentes y divergen
del central. Es dificil precisar su altu-
" r
96 Barornan, Exterior del abside.
69
. ~ .
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9 7. B arro rn an . P la nra pm M aria T er es a Sanchez Trujillano
fa originaria, dado que parece fu e desmochado para construir un fuerte de carnpa-
nas y que la c om isa de arquil los de ladrillo qlle atin 10 remata parcialmente, es pieza
muy posterior. La gran torre se construye can bandas de cal y canto entre verduga-
das de ladrilIo y tinicamerrte tres pequefias saeteras de ladrillo correspondientes can
el centro de lo s tres absides, p enn i te n adivinar la maravilla del interior.
La citada sacristfa guarda una triple cabecera en la que los mums de los tramos
rectos divergen y
tambien divergen los
ejes de los absides
laterales respecto al
eje longitudinal deltemple. Recuerda
bastante 1atraza de Ia
Lugareja, con absides
can pequefio tramo
curve y un aJargado
tram o recto . En elias
se aprecian las esbel-
tas arquerfas de ladri-
llo que recorren los
mums, rematadas en)8. Baronuin, lnterior del libside.
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99. Vega de Santa Marfa. Pianta por Marfa Teresa Sanchez Trujil lano
e1 central par un friso de esquinillas, y en los lateraIes par cuatro frisos en los que
las esquinillas alternan can sardineles como en Pedro Rodriguez, La confluencia de
esta cabecera can un fuerte torreon, es desde luego extrafia y es diffcil precisar el
momenta en el que se forro el triple abside y sabre Ia cabecera se alzo el torreon,
cuya escalera se dispuso en e1 abside de 1aEpistola.
Ejemplar tinico es la Iglesia antigua de la Vega de Santa Marla (aI tras1adarse
e1 caserfo se construyo una mas pequena) en 1aque queda un abside mudejar y una
torre del mismo estilo, siendo el resto afiadidos fechables en el XVI. El abside tiene
100. Vega de Santa Marla. A.bside.
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un fuerte basamento de argamasa
de chinarro y de lo tnisrno es la
coronacion, pero entre medias apa-
reee codauna amplia faja de ladrillo
decorada can 13 hiladas de ladrillos
a sardinel dispuestos entre dobleshiladas de ladrillo a saga, en la que
se abre estrechtsima ventana, En el
interior el muy estrecho trarno recto
tiene canon y fajones muy apunta-
dos. Ya se ha dicho que es similar a
la parte superior de Orbita, La nave,
can los consabidos grandes forme-
ros escarzanos, tiene una mas delas armaduras del XVI can armadu-
ra ochavada de par y nudillo eonalmizate can lazo de echo, muy rica
en su decoraci6n, tiene tambien en
el sotocoro un alfarge muy sencillo,
La torre dispuestas a los pies ya Ia
101. Vega de Santa Marfa.Torre y fachada oeste que se ados6 la iglesia del XVI es
buen ejemplar mudejar, can para-
mentos en los que atin aparecen restos de un esgrafiado delicado .
p
- 1
-I--B Planta Baja
102_Arevalo. San Miguel. Planta par Cervera Vera.
72
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San Miguel Arcan-
gel de Arevalo es igle-
sia de diffcil lectura
arquitectonica, sobre la
que se ha fantaseado
hablando de un cultocompartido cristiano y
judfo que se me antoja
inerefble y de la que
Marfa Jesus Ruiz
Ayucar ha publieado
los datos fundamenta-
les de las reformas que
del XVI: en 1506 se
reforma el presbiterio
elevando el altar, entre
1507 y 1508 Marcos de Pinilla hace un retablo que parece apropiado a un testero
plano y que hoy parece de redueidas dimensiones en su emplazamiento, entre 1530
y 1550 la Iglesia es profundarnente reformada, alterando el presbiterio, abriendo un
gran area toral ("que se baga un gran arco en la capilla mayor por manera que se
abra todo 10 que fuera posible para dar vista a los que oyen misa desde fuera de
dicba capilla"), tirando areos y haciendola nueva gran armadura mudejar, obra de
103. Arevalo, Sun Miguel. Fachadu norte.
1 04 .. A re va lo . S an Miguel Alzado este po r Cervera Veru
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Diego Lopez, Antes de estas reformas San Miguel debi6 de ser una iglesia con
pequefia cabecera con tramo recto y curve (desde I'll interior de Sll desmochada torre
Norte se ve parte del primitive alero COD LInfriso de e squirtill as similar al grande del
abside de La Lugareja), Con 10 que los documeneos y el monumento dicen parece
que la primera reforrna de Ia cabecera se hizo sabre los divergentes m lU"OSdel tramo
central (desde el exterior a tin pueden verse I ' llformero de arranque remetido en Infachada Este), y que sobre el tramo curvo se ampli6 I'll temple can una cuadrada
cabecera que tiene en su exterior (que parece inacabado) una serie de areos ciegos
que alternan sus dimensiones y formas can los cajones de mampostena, y que 0se
co nstru yero n cie go s po r que lo s iba a cegar I'llretablo, 0ya estaban construidos y se
cegaron para poner el retablo. En ambos CaSOS SOIl de l506 a anteriores (Se indica.
que los areas ciegos de los costados de esta cabecera cuadrada aparecen cegados
desde el primer memento de SlI construccien,
La torre que incorpora material reutilizado romano, corresponde a 10 primitive
del temple y originariamente se accedia al campanarro desde una puerra abiena
desde el presbiterio que daba paso a una escalera embutida ell el mum que penni-
tfa subir al primer nivel. Cuando en las reformas del XVI esta puerta fue cerrada al
reorganizar los enterramientos, se prepare un aceeso a ese nivel vaciando parcial-
mente . el relleno de barto y cal del primer cuerpo de Ia tone y poniendo una esca-
lera de madera que permitia llegar haste el primer nivel. En ese memento tambien
debi6 recrecer el campanario que acomodar su altura a la de nuevo y mas alto absi-
de.
En In reforma del templo que se realize entre 1530 y 1550 ademas de cambiar-
se la emboeadura del abside se reorganize el euerpo de naves trazandose dos amplf-
simos formeros que transforman todo el espacio en un gran salon siguiendo los
modes y rnodas del momenta, Se realize entonees una grail arrnaduta ochavada que
luego se perdi6 en su practica totalidad, pero de la que aiin quedan dQS de las m a . ,g . -
nlficas pechinas c on lazes atau jerado s de doce unas y de nueve otras yean riquisi-
rna dec oracio n. A lga de ella pu edeaiin a prec iarse en los otros restos de la armadu-
ra que se amontona par el temple, No debio afectar esta reform a a los ruuros de caja
del temple construidos can bandas de cal y canto entre verdugadas de ladrillo, al
igual que Ia tone. A1Norte tiene Lilla puerta con triple rosca de ladrillo sabre laque
oorren esquinillas " y sobre ellas cegadas ventanas de tipo saeteras. Esta fachada se
recreee al eenstruirse la nueva armadura y se decor6 el recrecido rem-ate GOIl ocu-
los de ladrillo ell forma de cruz y estrella de David que han dado pie a la hipctesis(lei doble culto (recuerdese que ya en 1492 se habfa producido la expulsion de los
judfos y que la conversion forzosa de los mudejares se habra producido en Castilla
en 1506). Al Sur la consrrucciones identica (en mampostezia y verdugadas de ladri-
llo) y tarnbien tiene. una portada mudejar con un belJo friso doble de esquinillas que
atin se aprecia sobre la puerta tardobarroca que se le antepuso, Su planta actual reco-
ge toda la historia del edificio Y sus interrogantes, entre los que no es el rnenor el
de las dependeucias del ungula SE que pueden relacionarse con alguna tone hueca
desaparecida 0inacabada, que hoy se resuelve eon estancias huecas superpuestas de
r nuy d iff cil accese, que rmicamenre se comunican con el espacio de las cubiertas de
la nave meridional,
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6. LOS CASTILLOS PALACIOS Y LA ARQtnTECTURA CIVIL
En la zona se alzan tres singulares conjuntos militares, los castiIlos de
Castronuevo, Narros de Salduefia y Arevalo, ejemplos de la masiva utilizaci6n del
ladrillo en las construcciones defensivas del final del medievo y del XVI. De algu-
na manera corresponden a ese mudejar cortesano, cuyos mejores modelos -dentrodel marco de este estudio- sedan los palacios reales de Madrigal, Arevalo y Santo
Tomas de Avila y el Palacio abulense de los Davila. Debe ademas seiialarse la deco-
racion rnudejar de muchos palacios y castillos abulenses del medievo: asi en 1478
Juan Rodriguez y Garcia del Barco se obligaban "a pintar de morisea los corredores
y alas de la fortaleza del Barco et las puertas que salen a dichos corredores et los
cabrios", y antes encontramos pinturas rnudejares en la torre cuadrada de Bonilla de
Ia Sierra.
EI que hoy conocemos como Palacio de Davila 0Marques de las Navas es en
realidad un antiguo conjunto que agrupa a varias casas nobles, es el mas antiguo
palacio abulense y el que pertenece a una de las familias can mas poder, y ademas
es el que esta mas imbuido de mudejarismo. La casa mas cercaria, a la muralla es
quizas la mas antigu de todas y en su cuerpo central (no en la panera) son mas fre-
cuentes los rasgos mudejares, EI mas sefialado de todos es la puerta central de la
erujia Este del patio, que es obra de ladrillo protegida por un sencillo alfiz en el que
rehundido se abre un arco can trece delicados 16bulos resaltados algo deteriorados.
El patio central, con muros de Iadrillo con entramados de madera, nos vuelve al
mudejar, que tambien aparece en las roscas y alfices de ladrillo de ventanas y puer-
tas de las dos gran des salas del segundo piso (algunas can areos de herradura con el
105. Palacio de los Davila. Puerta del Patio
106. Palacio de los Davila. Puerta de I Salon del
Caballo
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despiece de los
ladrillos hacia un
centro bajo) en las
que hay artesas
ochavadas mude-
jares, pintadas yrnuy reparadas.
Algunas de las
ventanas pueden
ser producto de
reformas de las
ultimas decadas y
deben ser miradas
can todo tipo de
salvaguardia, al
igual que el salon situado mas al Este del palacio, que debio perder su armadurapero que aun tiene la solera decorada en la que apoyaba, bajo la cual Carre un friso
can grandes arcos degas apuntados, protegidos con alfiz, que recuerdan algunos
otros del momenta. En el exterior los rasgos rnudejares aparecen en las cintas entre-
lazadas de los dinteles de areniscas de sus geminadas ventanas y en el gran dintel
de piedra de una de sus puertas, decorado can una rica teorfa mixtillnea que le her-
mana can el dintel de una de sus ventanas, can otros que aparecen en chimeneas y
adornando las estancias y patios del palacio y can mas ejernplares de la ciudaci, y
especialmente con uno del palacio de Sofraga,
107, Palacio de los Diiv ila . V entann grerniada de In fachada oeste .
lO S. A revalo, Palacio Real
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EI Palacio Real de Arevalo es una de esas tristes historias monumentales que
casi es mejor 00 recordar. Sabre el hace aries escribi que losas sepulcrales, una
ldpida de traslacion, alguna escultura y pintura y las ya viejas Fotografias de Scm?
son el t inico vestigia de un Palacio que.fue fundamental en la historia de Arevalo y
conocid elpaso de la s pe rsonalidades mas importantes de la Espana de hacia 1500,
Construido par los arevalenses para el rey Enrique II de Trastdmara (J 369-1379), fue muy mejorada por Juan Velazqllez de Cuellar -segiin estudios de
Fernandez Martin y Cooper, recogidos los primeros par Cervera- a partir de las
reparciones de Pedro de Mampaso en J 504, El Contador Mayor; que residia el l el
Palacio, enriquecio el e d ific io c oil tnuchas de las piezas de la almoneda de Isabel
la Catolica: "tapices, joyas y libros para la casa en la que vivid eljoven Ignacio de
Loyola y esculturas para SL I capilla",
Habtan pasado los aiios, Arevalo iba dejando de SCI" lugar de p a so p er mane nte
de los Reyes ademds yo , tenian alli el castillo que fue de los Duques , y asi Carlos 1
no puso objeciones a la s peticiones del Alcalde Ronquillo y cedio el Palacio para
que a il se trasladasen las cistercienses de la Lugareja en 1524, segan una ins-cr ipcion que. recogio Ruiz-Ayt1car:
"De esta Real Casa hizo merced el Emperador don Car l os a la mtly Reverenda
y noble Senora dona Kimena Velazquez Ronquil lo, Abadesa, e a las Senoras mOH-
jas de este convento, a suplicacion del Seiior Licenciado Rodrigo Ronquillo, alcal-
de de Corte de su Mag. )I regidor de esta villa, el aiio 1524".
Las religiosas Bernardas debieron de hacer obras de importancia que termina-
r ian en fa d ec ad a de 1530 0antes y que en Laesencial consistieron en cons tr u ir en
una jranja de terrena de LaPlaza Real la iglesia que para Carramolino era not£1-
ble par S U c on str u cc io n, a d omo s y a nc hu ro so c or a, y a los lados del a rco to ra l se
ha l/a n lo s retratos de los dos hermanas primeros [undauradores.
El Palacio Convents permanecio olvidado durante siglos y sin ser muy valera-
do arquitectdnicamenteteedificia defonne y viejo»" para Quadrado, edificio, que
«nofue Palacio teal, como se suponia, solo es digna de mendon Laextensa nave ,
que corre paralela a la iglesia de San Juan, con estribos, un arco apuntado de
ladrillo y techo de vigas pintado can adomuos goticos del siglo XV, y en las tabi-
cas escudos con un aguila y un tom olternando», para G6mezMoreno .
No era el Palacio un canjunto de mdrmoles y piedras labradas, era un caser t in
mudejar como correspondia a aquellos tiempos y a estas tierras y la infravalora-
cion artistica permitio que Laincultura de unos, la desidia de otros y el a/cUt espe-
culaiivo de lo s menos se llevaran por d elanie , en J 976, unos mums que tanta his-
toria y tanto arte guardaron. COil ellos Arevalo perdia 1 0 esencial de su memor ia '
historica )I las estancias que conocieron. mementos capitales de la historia de
Espana en el sig lo X V y primeros del XVI. Vigas, escudos, capiieles y losas inicia-
ton. un incierto viaje unas y otras quedaron in situ. En su espacio , junto a San Juan,
se ha levantado uno de esos edificios de aire rnudejar que ahora estan al uso en 1a
zona, can bastante ladrillo y poco gusto.
EI Palacio Real de Juan IT en Madrigal de las Altas Torres, fue cedido par
Carlos V en 1525 para sede del Convento de Agustinas. De esta oesion se conserva
un documento que cita Jimenez Lozano:
7 7
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109. Madrigal de las Altas Torres. Palaclo de.Juan 11 antes de la restauracion
Nos informa este
documento, en efecto,
de La gran profusi6n de
aldabas, a lIeces pot
deruro Y pOI' [uera de
una misma puertaCOI'IW la de "la sola de
la catolica Reyna,
doiia Isabel, como
hombre sube, en.. el
patio, C / mana derecha
estd aidaba par de
deniro e de fuera,
cerrojo y cerradura;
Have no se a v ista sy la
avia 0 110", Yalclabas
solamente 0 aldabas y
cerraduras tienen tam-
bien las despensas de la reina Isabel y de don. Femando, que curiosamente estdn
por separado, y una habitacion donde este juega a lapelota, "con dos pares de ven-
tanas; tenian aldabas por dentro e no cerraduras", y cerradura y aldaba la propia
cdmara de la reina tambien pOI' dentro. Pero 1 1 . 1 rastro de llaves nunca. Aqut no
hubo lugar alguno pal-a el verso de Gongora, que nos pinta al sumil ler 0 mayor-
domo de palacio de los tiempos barrocos:
«llustre cavgliet; llaves doradas».
Es ulla tranquila estancia real, que se administra como casa de hidalgo, echan-
do la a ldaba a fa puer ta de 161calle cuand o cae la noche, o ell e l r e cie n to 0 "retre-
te" adonde uno se retira. Y tampoco file nunca el castillo de Elsinor; con aparicio-
nes y pesadillas noctumas, aunque sin duda algunos guardias se harlan eli este
claustro, golpes de alabarda se dieron en estos suelos de piedra 0 ladrillo, y asun-
los. de politicos )I casorios se cocieron aqui.
Gomez Moreno insiste en el analisis del edificio a partir de Ja documentaci6n de
su entrega y hace una pormenorizada descripcion del mismo, que suma a t valor de
su buen decir el de corresponder a un edificio que aiin no habia sido torpemente fal-
seado por los restauradores (la eomparaci6n entre las antiguas fotograffas de sufachada, con las gran des celestas, y el inventa actual certifica la torpeza de las res-
tauraciones realizadas entre1965 y 1981):
Entre las diligencias de entrega de 1525 se veil citadas la "despensa de fa r re i-
na Ysabel, a mana dereclia C0l110 se erura en el patin", la de su esposo D.
Fernando, junto a ella; la "sala de la catolica reina dona Isabel, como se sube en
el padn. a mana derecha "; el retrete de la misma; el "cuarto donde jugaba pelota
el catolico rey don Fernanda"; "el. cuarto de la puerta real, ei cuarto de sobre la
guerta ", etc., y luego se registra aquel edlficio humildisitno, bajo de techos, ente-
rantente liso, y con aposenios estreclios y mezquinos, el desconcierto es tan grande
que apenas se cia credito ,Q los ojos; y, sin embargo, todo estd sill mudanza: W'lQ
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fachada de tapieria y rajas. can cuerpos algas, como tortes, a los ladas; galena e n .
media Call cu atr o a rco s e sca rza no s e ncu bie rto s po r e elo sia s d e la dr iilo s, in ge nio -
satnente combinadas; aleros de canes , ventas pequeiiitas, y hacia la derecha, una
puerta de arco apuntado can. doble recuadro.
Dent ro , uti pat io pequeiii to, r e ctangul ar ; c an dos pisos d e galer ia s en torno, ta n
bajas de techos, que casi se alcanzan can la mano, y tan pobres , que ni los piesderechos de madera, ni sus zapatas, ni el pasamano, ni las cublertas ofrecen mas
decaracioti que algunos cltaflanes; abajo se han sustituido los soportes, que serian.
de ladrillo, par seis columnillas dor icas de granito. En cuanto a los aposentos, ya
estd d iclto qu e na da , absolu tam ente na da d esm iente su pobreza .
Dentro del convento, en 10 que se llaman las habitaciones de la reina, hay una
pieza autenticamente valiosa que llaman la Virgen mudejar, es una lalla de peque-
fias dimensiones, en la que 1aVirgen aparece vestida can ropajes mudejares, can la
tez oscura, como si fuera una mujer de Palestina.
El conjunto monastico de Santo Tomas de A vila debi6 incluir originariamentee1 templo, y el claustra del noviciado y el procesional 0del silencio, Concluida laobra, otras fuentes documentales y 1a fabrica del mismo edificio indican que sepro-
cedio a levantar Ia zona que originariamente se llama el Claustro de Reyes y que en
realidad es e1Palacio R eal cuya existencia paso desapercibida para la mayor parte
de los estudiosos que sobre el convento trataron y que ya sefiaM e1profesor Chueca
Goitia, indicando la existencia de una magnifica portada en recodo can bella gale-
ria, que hasta hace afios estaba precedida de un porche de obra mudejar, can vanos
similares a los que hay a [as lados del triple area que hacia el Oeste da entrada al
convento, cegados en los .muros de una dependencia que perdio Sl1 eubierta a-media-
dos del pasado siglo , De ese porche desaparecido dice el profesor C hueca: estilisti-
camente tambien domina el mudejar ell el porche de entrada. El area exterior es unarco de Iadrillo exquisi tamente aparejado c on a lfiz de sardinel de ladrillo y con
110. Avila. Santo Tomas. Planta segundo por JUan Bauti s ta U.zaJO. Lo trarnado corresponde al Palacio Real.
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Ill, !12 Y 113. AviJa. S an to T om u.s. Sobrepuertas en la plunta baja del Palacio Real
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J 13 b. Avila. Santo Tomas. Sobrepuerta en la planta baja del Palacio Real
labores muy sobrias, pero refinadas. Ell. las enjutas del area aparecen pintados y yQ
casi desvanecidos dos escudos, ei de los reyes y el de la ardell dominicana.
El analisis del exterior del muro Este del claustro del silencio y del exterior de
Ia cabecera del templo y sus contrafuertes demuestra que el convento en alguna
manera estaba concluido tras Ievantar los dichos dos primeros claustros y el templo.
Asf en el muro del claustro pueden verse encalados los recuadros en yeserfa de los
huecos que se debieron de abrir hacia la huerta y los contrafuertes en angulo de Ia
cabecera demuestran claramente que cuando que cuando se construy6 esta no se
pensaba construir el claustro de reyes. Sobre las fechas de construccion de estePalacio Real 0 claustro de reyes poco puede afinnarse documentalmen te, pero si
que es preciso seiialar que debieron comenzar acabadas las del convento (1493),
aiios despues y que deben circunscribirse al reinado de los Reyes Cat61icos cuyo
escudo hemos dicho que tambien estaba en el desaparecido porche (eI rey Fernando
en su testamento de 1510 cita este monasterio entre los que habia fundado), De los
afios propuestos constan documentalmente obras en el monasterio, aunque no se
precis a su contenido.
El nuevo Palacio Real, que ocupaba 1azona que se ha tramado sobre el plano
conventual de Juan Bautista Lazaro, incluia la entrada y escalera y tres crujfas
(Norte, Este y Sur) y tambien una cuarta crujfa Ia Oeste, que en ambos pisos era un
mere corredor de comunicaci6n entre las dependencias del palacio y el converrtoy
servia para completar la estructura cuadrada del magnifico patio. Creo que la gale-
ria meridional tambien forma parte del primitivo Palacio Real tanto en 1a primera
como en la segunda planta, pero que 1uego conoci6 dos gran des transformaciones:
1aprimera cuando se crea en esta zona del palacio el estudio y luego Ia universidad
y Ia segunda cuando en el piso superior se transformo todo el espacio en celdas tras
el incendio de 1699 y laconstrncci6n de la escalera de los papas entre 1709 y 1711.
De ese conjunto palaciego ha sido multiples veces resefiada la singularidad de
las estancias reales del piso superior de 1acrujfa septentrional que se cubren con un
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114. Arevalo , Torreon d el C as ti 1 10a nte s d e s u resrauracion
gran alfanje de decoracion pintada en la que destacan los escudos de los Reyes
Catolicos y el aguila de San Juan. Mas interesante aun es Ia galena Norte del piso
inferior en ia que recientemente hemos podido descubrir que decorando las puertas
que a modo de corredor comunican unas estancias can otras, se disponen unas inte-
resantisimas yesenaspollcromas que como sobrepuerta marcan cada uno de los
vanos, con una decoracion geometric a que quizas puedan relacionarse con SantaClara de Tordesillas y otros ejemplos foraneos, pero que a rn i modo de ver alguna
de ellas se relaciona mas directamente can la rica decoraci6n de los pafios de los
sitiales del cora conventual que en 14921abr6 Martin Sanchez (que. tanto tienen del
final del gotico como de mudejar), especialmente los que se adornan can clarabo-
yas. La r iqueza de e sta s r eencon tr ada s sobr epuer ta s de poIicromas yesenas me Ileva
a preguntarme como fueron y que ha sido de los muros de estas estancias en los que
mucho me temo debe haber intervenido, ignoro cuando, algrin incompetente al que
hay que suponer bien intencionado que ha desnudado bruscamente unos muros que
hoy aparecen friamente descarnados, mostrando sin pudor unos mampuestos huer-
fanos de todo revoco, llaga 0 tapiz, unos muros que nunca pudo dejar asi ningrin ala-rife mndejar , No termina aquf 10mudejar de Santo Tomas, en la zona del claustra
del noviciado, tanto en su interior (puertas) como en su exterior (ventanas y para-
mentes), puede rastrearse SL l pervivencia.
El Castillo de Arevalo es de planta pentagonal y colosal homenaje. Es obra
larga, que en su configuracion ultima comenzo en la decada de 1470 Alvaro de
Ztifiiga, conde de Plasencia y duque de Arevalo. Cuando el castillo y la villa pasen
a manos de la corona, los Reyes Catolicos acorneteran una larga serie de reformas
entre 1504 y 1517, que debieron realizar los mismos alarifes del castillo de Coca.
E! castillo, hasta el que llegaban las rnurallas de Arevalo, incorpora una puerta
mudejar preexistente que fue forrada can silleria para construir la terre del horne-
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naje y tiene planta
pentagonal, can
un elemento en
forma de espo16n
que se adelanta
hacia Ia confluen-
cia de sus dos rios
y se refuerza C all
cubos en los angu-
los. Tras alios de
abandono (ver Ia
fotograffa de 1900)
el castillo paso a
manos del Mi-nis-
terio de Agri-cultu- 115, Nanos de Salduefia. Castillo
ra que allf hizo un silo, unas dependencias de representacion, L I n singular y abando-
nado museo del trigo, todo ello acompafiado de una restauracion exterior que
reconstruyo paramentos, invent6 almenas e incorporo mezquinos escudos.
EI Castillo de Nanos de Salduefia fue levantado a fines del XV par Rodrigo
de Valderrab ano, casado con Beatriz de Guzman e hijo de Fermin Gonzalez
Valderrabano, Es de planta cuadrada y tiene garitas en tres de SliS angulos y una
pequefia barbacana .. Ha side restaurado y es de propiedad particular. No he logra-
do entrar en Sll interior, pero su exterior indica claramente que ha sufrido todo tipo
de restauraciones, algunas de las cuales, de las que ignore autor y fechas, que porpudor no califico.
EI Castillo de Castronuevo en Rivilla de Barajas pertenecfa a los estados de
los Alvarez de Toledo, mediante una donacion en 1437 a uno de sus servidores,
115. Rivii la de Barajas. Castillo de Castronuevo.
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Alfonso Perez de Vrvero, Hacia 1480 ["as obras yaestaban avanzadas, aunque luego
hay constancia de que continuaron durante largo.tiempo.
Con In fortaleza de los Vivero se Jdenrifica In estractura interior de un castillo
con torres angnlares redondas y dos homenajes rectangulares, construrdo todo ello
en encofrados de cal y canto. entre rnanchones de Iadrillo, salvo algjin sillar en el
homenaje del angulo opuesto. De tiernpo de LosAlba y tambien de sillerfa es el
unico ala del 'interior del palaeio (se proyectaron otras dos) que tie.ne grandes escar-
zanos que descansaban sabre columnas en los dos pisos, aunque los del cuerpo infe-
rior estrin forrados con grandes eontrafuertes del XVI. Esta galerfa suele relacio-
narse con un Martin Caballero, quealgunos han querido identificar COil el Martin
de Solorzano de la catedral y de Santo Tomas de Avila de Avila
Impresionante es la barrera que circunda al palacio con amplisimos corred ore s
abovedados de ladrillo can habitaculos 'a ambos lados que quizas estaban destina-
dos a caballerizas, Sobre ella se eonstruyo un parapetc arrillero -con troneras de
bllz6n. .Ademas de esta gran arquitecmra en Avila, en cualquier rincon de los pueblos
de la Moraita y especialmente en Arevalo pueden min encontrarse vestigios de 1 0
que fue una humilde arquitectura civil y nobi liar ia , Bl ejernplo mas llamativo es el
de una casa arevaleuse que actualmente situada en 0.1extrema Oeste de la calle
Entrecastillos, que hoy acoge un cemercio de antigttedades, en la que las grandes
puertas de alfices y dovelas de Ia arquitectura de Ia capital, tienen sn correlate en la
humildad constructiva del ladrillo que configura los arcos y los cierra GOn su senci-
Ilfsimo alfiz formado por ladrillos de canto en zigzag que tienen todo el encanto de
lo popular, de 10 naif dirfamos h oy .
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INDICE
Introduecion ,............... 3
1. El coneepto de mudejar , . . . . . . . . . . . . . . . 5
2. El mudejar abulense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . 9
3. Las ciudades de Arevalo y Madrigal de las Altas Tones. . . . . . . . . . . 16
4.. Bl mudejar en la ciudad de Avila y en Burgondo y Piedrahita 20
4.1 MM l"allas .,' ,. , .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . 21
4.2 Lugares de culta (Nuestra Seiiora de fa Cabeza; San MarU'I, La Anti-
gua, San. Francisco y la Sittagoga), 244.3 L os ca sa s de Burgohondo y Piedrahita. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
S . Los edificios de la Moraiia, . , , ,..... 32
5.1 Tem ples sin cabecera mudijar y to rr es sin gu la re s: E sp in os a, F otu iv e ..
1'0$, San Martin d e Arevalo, Rasueros y ei Sa lvador de Areva io . .... 32
5.2 Tem ples con dbsides con arquer ias superpuestas: Santa Marfa d e
Arevalo, Palacios Rubies, Fuente El Sauz , Santa Maria y San .
Nicolas de Madrigal, Berm lY de Zapardlel, Narros del puer to,
San Cristtibai de Trabancas, Cantil/eros, Villar de Matacabtos,
Narros del Castillo VSan Juan de Arevalo. 3 9
53 Templos C O I Z 6.bside~ con HIlC! b i l l i c ; a arquer ia : Donvidas, La Lugare ja ,
C ons ta tuan a , Fuentes d e Alia , B lasconuiio de M atacabra s, Pedro
Rodr iguez y Drbitq , e ••••••••••• e • • • • 58
5.4 O tros dbsides: Barromdn, Vega d e Santa M ar fa y San Migllel d e A re -
valo. . , ,.................... 69
6. Los castillos y palacios de la Marana: y de Avila: el palacio de los
Davila ell Avila, los palacios reales de Arevalo, Madrigal y Santo
Tomas de Avila: y los castillos de Arevalo, Narros de Salduefta y
Castronuevo. . ,." r ••••••••••••••••••••••• ,. 75
9J