IntroduccinEl siguiente trabajo de investigacin contiene una recopilacin de informacin acerca de los aspectos que se requieren para saber por qu es tan importante Jorge Daz en nuestro pas. Es un informe que contiene datos del transcurso de su vida, que apela a su gran estilo con el que escribi tantas obras dramticas, que nos muestra gente del ambiente pblico que lo ha criticado, para bien o para mal, y que, finalmente, nos mostrar qu hizo.Jorge Daz Gutirrez, gran dramaturgo chileno, ha revolucionado a gran parte de sus lectores por su gran habilidad y autenticidad para crear obras dramticas, lo que lo ha llevado a ser lo que es ahora, y ms an, muchos de sus escritos han sido llevados al escenario.La compilacin de datos sobre l, no fue tarea tan difcil, puesto que informacin acerca de su gran vida es de fcil acceso y muy basta.Espero haber captado lo ms esencial acerca de Jorge Daz y dejar en claro que, con gente como sta, tanto la Literatura como el Teatro van a seguir es un muy buen camino.BiografaMe contacto con el pblico a travs del humor. Eso es tpico del tmido: burlarse de uno mismo para protegerse y no estar expuesto a ser herido.Jorge Daz Gutirrez, arquitecto, dramaturgo, dibujante, pintor y poeta chileno, naci en la ciudad de Rosario, Argentina, el 20 de febrero del ao 1930, hijo de padres espaoles; su padre era asturiano, de un pueblito que miraba al mar, en tanto, su madre, de fe muy catlica, era vasca nacida en San Sebastin. Llegaron a Chile en 1934, cuando Jorge tena apenas 4 aos, ao en que lo nacionalizaron. Ac, en Chile -pas donde cre sus primeras novelas-, estuvo en el colegio de curas de San Miguel, luego en el San Pedro Nolasco, donde obtuvo buenas calificaciones. Estudi y ejerci un tiempo arquitectura en la Universidad Catlica de Santiago, egresado en 1955, realiz exposiciones pictricas, particip en teatro como actor y desde 1961 como autor.Su obra, Manuel Rodrguez, no tuvo mucho xito; fue estrenada por el Teatro Independiente, donde actuaban Jorge lvarez y Ral Montenegro en los roles principales. Posteriormente, ingres al naciente ICTUS, realizando todo tipo de labores: escenografas, pequeos roles, etc., hasta que surgi su vocacin literaria, comenzando a escribir obras para dicho grupo. Estren siete obras con este grupo antes de emigrar a Espaa.Con sus obras Un Hombre llamado Isla y El Cepillo de Dientes, despert el inters de la crtica, aun cuando muchas veces simplificaron su creacin afirmando que se trataba de un imitador de Ionesco.Ha viajado por muchos pases donde se representan sus obras en diversas lenguas.En 1965, se traslad a Madrid, Espaa, donde permaneci por treinta aos, alcanzando gran xito en dicho pas y Europa. Vena a Chile fugazmente, nunca por ms de una semana al ao, a ver a su madre, a quien admira, y a sus tres hermanos mayores.Autor, adems, de una treintena de piezas de teatro infantil. Ha sido profusamente traducido, representado y galardonado. En 1993, recibi el Premio Nacional de Artes Audiovisuales y de la Representacin en Chile, como tambin el Premio Tirso de Molina, en Espaa.Lo que ms me duele en mis obras es la vulnerabilidad del ser humano acosado por las cosas que no entiende.Obras- Cacos y comecocos- Cara sucia- Cuentos para amar entre todos- El alfabeto rebelde- El guirigay- La paloma y el espino. 1956. Teatro.- Manuel Rodrguez. 1957. Teatro.- El cepillo de dientes. 1960. Teatro.- Rquiem para un girasol. 1961. Teatro.- Un hombre llamado isla. 1961. Teatro.- El velero en la botella. 1962. Teatro.- El lugar donde mueren los mamferos. 1963. Teatro.- El nudo ciego. 1964. Teatro.- La mala noche buena de don Etctera. 1964. Teatro.- Variaciones para muertos de percusin. 1964. Teatro.- Topografa de un desnudo. 1965. Teatro.- Cancin de cuna para un decapitado. 1966. Teatro.- Liturgia par cornudos. 1970. Teatro.- Los ngeles ladrones. 1970. Teatro.- Introduccin al elefante y otras zoologas. 1971. Teatro.- Serapio y hierbabuena. 1973. Teatro infantil.- La otra orilla. 1973. Teatro.- Americaliente. 1973. Teatro.- Chumingo y el pirata de la lata. 1973. Teatro infantil.- Rascatripa. 1974. Teatro infantil.- Nufragos en el parque de atracciones. 1974. Teatro- Mata al prximo como a ti mismo. 1975. Teatro.- Ceremonia ortopdica. 1976. Teatro.- Toda esta larga noche. 1976. Teatro.- El coco macuco. 1977. Teatro infantil.- La carne herida de los sueos. 1978. Teatro.- Teatro. Ceremonias de soledad. 1978. Ensayo.- Mear contra el viento. 1978. Teatro.- Algo para cantar en navidad. 1979. Teatro.- Est estrictamente prohibido todo lo que no es obligado. 1979. Teatro.- La mariposa de la luz. 1979. Teatro.- Matilde. 1980. Teatro.- Generacin del 50. Visin Crtica. 1980. Ensayo.- Dicen que la distancia es el olvido. 1980. Teatro.- Eplogo con arcngeles y perros. 1981. Teatro.- Ligeros de equipaje. 1982. Teatro.- Piel contra piel. 1982. Teatro.- La cicatriz. 1983. Teatro.- Winnipeg, el confn de la esperanza. 1983. Teatro.- Muero luego existo. 1984. Teatro.- Las cicatrices de la memoria. 1984. Ensayo.- Esplendor carnal de las cenizas. 1984. Teatro.- El gnesis fue maana. 1985. Teatro.- La otra orilla. 1986. Teatro.- El locutorio. 1986. Teatro.- Desde la sangre el silencio. 1987. Teatro infantil.- La pandilla del arco iris. 1988. Teatro infantil.- Oscuro vuelo compartido. 1988. Teatro.- pera inmvil. 1988. Teatro.- La pipirijaina. 1989. Teatro.- Paisaje en la niebla con las figuras. 1989. Teatro.- Nadie es profeta en su espejo. 1990. Teatro.- Mister humo no ms. 1990. Teatro infantil.- Ayer sin ir ms lejos. 1991. Teatro.- El guante de hierro. 1991. Teatro.- El jaguar azul. 1992. Teatro.- Los espejos enfrentados. 1993. Teatro.- Pon tu grito en el cielo. 1993. Teatro.- Breviario impo. 1994. Narrativa.- Manual de teatro escolar. 1994. Con Carlos Genovese. - Por arte de amar. 1994. Teatro.- De boca en boca. 1994. Cuentos delirantes.- Viaje a la penumbra. 1995. Teatro.- La marejada. 1997. Teatro.- Textculos ejemplares. 1997. Relatos breves.Estilo GeneralSu principal tema es el de la incomunicacin fundamental entre los seres humanos (en especial, entre los esposos o parientes cercanos), como tambin el planteamiento de la disolucin de la familia y de los valores burgueses. En ellas campean frecuentemente la denuncia y el humor negro.La soledad existencial, la represin de los sentidos, el sentimiento de absurdo ante una existencia regida por normas incomprensibles y deshumanizantes, lo llevan a subvertir el lenguaje expresivo del teatro, utilizando los rituales, las mscaras, los juegos, la violencia, la disolucin del lenguaje habitual, el humor negro y las situaciones lmites, que se balancean entre la realidad y la fantasa.Es un teatro basado en los actores y en la iluminacin, desprovisto de recursos escenogrficos, de vestuario o de utilera, donde lo despojado de la escena deja ms al desnudo la tragedia de desolacin del hombre. Este desesperarse frente al sin sentido y a los recursos de violencia y dominacin con que el hombre suple su falta de amor, por oposicin plantea una gran necesidad de encontrar el anverso de ese mundo.En muchas de sus obras, se puede notar lo absurdo que son las comunicaciones familiares, casi sin sentido, y muchas veces pasando a llevar a los dems. Pero esto no significa que su teatro sea de esa ndole, sino al revs, trata de ejemplificar lo que suceda en esas dcadas: la triste realidad de la falta de comunicacin de las familias. Esa es la mayor gracia de su estilo; es capaz de hacer un teatro -que para algunos puede parecerles intil e incoherente- pero que sin duda, refleja que lo pas y pasaba (y quizs pasa) en nuestro pas. Lo que se propone no es tanto el sinsentido como una perpetua prrroga del sentido, sino mostrar una realidad oculta y amarga que subyace en la idea de felicidad y confort del modo de vida burgus.Englobando, de una manera muy fugaz, se pueden considerar, dentro del estilo de Jorge, el humor, la incomunicacin, la irona, el absurdo y lo efmero; todo esto estaba incorporado en obras con pocos personajes y con enfoques genuinos.Referencias Crticas Difcil tarea la de abordar la figura de Pablo Neruda para llevarlo al escenario. El camino escogido por el grupo ICTUS junto a Jorge Daz, en el sentido de estructurar una visin del poeta desde sus grandes amores, resulta -sin lugar a dudas- muy atractivo. Si a ello sumamos la supremaca de una infinidad de recursos teatrales, en su mayor parte bien utilizados por el director, Gustavo Meza, se puede sealar que Pablo Neruda viene volando, es una dramatizacin que apela fundamentalmente a lo sentimental, a lo visual/sonoro y a la capacidad evocadora de las imgenes.Sin hacer biografas o historia de los acontecimientos, el texto de Jorge Daz lograr integrar la poesa y la vida de Neruda a travs de una constante: su pasin por las mujeres y su gran amor por los hombres, naturaleza, palabras y objetos. El resultado de la escritura y la puesta en escena es una secuencia que combina en forma paralela y tambin simultnea un material extenso, colorido y cambiante que incluye experiencias que van desde las ms interesantes a las ms rutinarias, de las ms notables a las ms triviales; una propuesta ingeniosa, no obstante, una seleccin que no siempre convence como parte del conjunto o como esencia de la figura del poeta.Surgen as episodios reconocibles y recordados por muchos, as como tambin momentos inimaginables; una suerte de juego de lo posible y lo imposible, de la realidad y de la fantasa. De esta manera se presentan momentos sacados de la biografa de Neruda que se mezclan con otros expandidos o inventados. El punto de partida lo dan las mujeres, aquellas que ms influyeron su vida amorosa y afectiva: Albertina Azcar, su amor juvenil; Jossie Bliss, su pasin desbordada; Delia del Carril, su hada madrina, y Matilde Urrutia, su amor maduro.A estos cuatro grandes amores corresponden tambin cuatro Nerudas repartidos en personajes encarnados por actores diferentes. Ello establece una dinmica particular en cuanto a las posibilidades de marcar etapas, personalidades y experiencias distintas del poeta que ayudan a configurar su mundo creativo, personal y pblico. Por otra parte, este recurso permite una cantidad de escenas simultneas o sucesivas que contribuyen a que Pablo Neruda viene volando sea una obra cuya teatralidad es la nota dominante. En este sentido se conjugan la mayor parte de los componentes del espectculo. La direccin de Gustavo Meza apunta a coordinar el conjunto y conseguir la fluidez necesaria para que todas las escenas (en su mayora muy cortas) se correspondan en el tiempo y en el espacio teatral. Ello se realiza a travs del desplazamiento fino y adecuado de los actores (caracterstica ya observada del ICTUS) y un uso mltiple de los distintos puntos el escenario, incluyendo pasillo central y pasarelas a ambos costados. Gustavo meza dirige minuciosamente este trfico incesante, sin contratiempos.No obstante este logro, la actuacin -en general- se ve afectada por un trabajo de personajes que no trasciende lo conocido y esperable. En parte, esto se debe a la estructura fragmentada de la obra, donde cada episodio no es ms que un cuadro fugaz de una experiencia y no queda tiempo para madurar una situacin cuando hay que pasar a otra distinta. Aunque en ello radica una parte importante del atractivo visual, es a la vez una amenaza ya que el juego del cambio permanente, si bien seductor, impide la profundizacin y exige del espectador una versatilidad perceptiva que lo desgasta y, por momentos, lo confunde.Carola OyarznDiario El Mercurio, 17/12/91, pgina C23 Escribir una obra de teatro es algo ms que difcil. No basta slo con ser artista, hay tcnica, un estruaje constante de la imaginacin. Pero cuando se escribe como Jorge Daz una pieza a pedido y para una amiga en crisis y para un amigo que sus problemas tiene, la tarea se hace ms difcil.Es tan cmodo escribir sobre la gente conocida! Piel contra piel de Jorge Daz trata de decir mucho, pero no abarca tanto. Supuestamente este encuentro fsico no tiene nada que ver con el amor, es asunto de pieles. El motivo es que si se dice la verdad, si se trasgrede el recinto ltimo, privado de cada ser, se est entrando a otro mundo. La verdad es cruel. Cuando se sabe todo del amante, cuando se arrasa con su verdad... supuestamente el amor muere, si es que existe.Entonces slo queda jugar, pelear, no siempre en serio, disfrazarse... y por sobre todo: RER. Es una buena terapia.Rigoberto CarvajalDiario El Mercurio, 18/07/82, pgina C16 Ha escrito ms de 60 obras de teatro y no le faltan proyectos. En 1993 estrenar una pera a la cual dio estructura dramtica y planifica una comedia musical. Ha entregado obras a Julio Bocca y al Ballet Nacional de Espaa, donde reside hace ms de 20 aos. Est en Chile escribiendo un guin para una miniserie de Televisin, prepara un libro, adapta sus creaciones para que tal vez sean montadas aqu. Jorge Daz es de esos dramaturgos prolficos, observadores, que viven la vida cotidiana con los odos abiertos, quizs por eso el living de su casa son las calles de Madrid. Pero ahora observa tambin lo que sucede en Chile, su pas de origen, e identifica las claves de los personajes y de nuestra sociedadMnica Villarroel M.Revista Los Tiempos, n 9, 18/09/93, pgina 48 Falsa. Latera. Mala es la obra Oscuro vuelo compartido. Su autor, Jorge Daz, no dibuja personajes reales en su historia, sino que ofrece maquetas, imgenes, caricaturas de drogadictos, de dependientes. El lenguaje empleado oscila entre lo burdo y lo poticamente rebuscado y sitico. Hay exceso de palabras y falta de accin. En el segundo acto las cosas se precipitan hacia un melodrama desatado -muy cercanas a las teleseries cebollientas, lacrimgenas- con un nio de 13 aos muerto, que oa desnudo tocar el clarinete a su madre; una heroinmana embarazada, de amante desconocido; un ex drogadicto que est dispuesto a volver al vicio por amor y un polica perverso, sdico, terrible.Todo coronado por un final postizo, absurdamente esperanzador. As como cuesta creer que esta obra teatral haya obtenido el 2 Premio en el Concurso Eugenio Dittborn, se necesita de un tremendo esfuerzo para visualizar, en lo presentado, al submundo de las drogas y sus clientes.talo Passalacqua C.Diario La Segunda, 14/07/88, pgina 26 Violento es el ambiente que crea el texto La mirada oscura de Daz. Y agobiante la sensacin de encierro, tanto en la habitacin del cura, que parece celda, como cuando la obra se traslada a la sala de autopsia, ambos recintos del Servicio Mdico Legal (S.M.L.). Esta institucin le est dando espacio al arte como una forma de decirle a la gente que no slo es una morgue sino un centro cientfico de medicina forense.En este severo mbito fsico el Mdico acorrala con su presencia y exigencia al Sacerdote, para beneficiarse de un perdn barato, sin reconocer los crmenes que agobian, perfil agresivo donde Mateo Iribarren logra sus mejores momentos interpretativos, en general escaso en matices. El Sacerdote de Villagra en cambio, armado en detalle de pies a cabeza, incluso con sus tics, de no entender nada pasa a la sorpresa y a una inslita reaccin fsica.Leopoldo Pulgar I.Diario La Tercera, 03/06/00, pgina 51 Le gusta hacer dibujos y diagramar las pginas para sus obras: resabios de aquellos lejanos estudios de arquitectura.La llegada al teatro no fue por la representacin misma ni porque Jorge Daz creyera que la dramaturgia fuera lo suyo.El fenmeno del teatro, entonces, le interesa por todo lo que significa el proceso. Pero la materializacin arriba de un escenario no est entre sus devociones.Juan Antonio Muoz H.Diario El Mercurio, 29/10/93, pgina C12 Es el autor de El cepillo de dientes, de El velero en la botella, de Topografa de un desnudo, de Rquiem para un girasol y as hasta llegar a cincuenta obras de teatro. Las primeras marcaron un hito en el teatro chileno porque despertaron en el ICTUS el elemento del absurdo, por primera vez con un autor chileno, en el ao 60. el resto de la produccin de Jorge Daz ya es patrimonio del mundo: traducidas al alemn, ingls, francs, sueco... se estrenan y se reestrenan en las versiones ms dismiles en distintos pueblos de Europa, Amrica y Australia.Pero nada de esto se expresa ni en un solo poro de este hombre. Tmido ad infinitum, se esconde detrs de sus personajes para decir, para jugar, para rer, para agredir y hasta para amar. Entonces, cuando no tiene ms remedio que enfrentarse a preguntas sobre su persona, confiesa: Es que no soy dramatyrgo, no soy escritor. No me gusta ir al teatro, a ningn teatro ni mucho menos a ver una obra ma. Casi nunca las veo. Y es porque le da vergenza. Porque teme que lo pillen y lo acusen de impostor, por estar escribiendo sin ser dramaturgo.Y no es una pose. Lo siente con profunda honestidad. Sabe que empez a escribir teatro casualmente y por obligacin, sabe que sigue escribiendo entre otras cosas para no ir al siquiatra, pero sobre todo sabe que lo que le gusta de escribir es su entorno: la discusin, el dilogo, el encuentro con otros alrededor de la palabra. Por eso se siente impostor, porque lo de escribir es su disculpa para ser.Margarita SerranoRevista Mundo Santiago, n 59, octubre 1987, pgina 117 Sus obras superan el ciento, entre tanto infantil y adulto, y tambin ha realizado libretos para radio y televisin. Su obra es de calidad y originalidad. En ellas propone su tratamiento imaginativo y personal del lenguaje, su visin tragicmica del mundo contemporneo, su bsqueda desesperada de un orden y una justicia que no encuentra.Juan Carlos MayaDiario La Tercera, 24/08/93, pgina 37 Nos remos bastante y al final quedamos muy impactados. La visin de la vida, la familia, el matrimonio y los hijos, ms la educacin que brinda la sociedad a sus integrantes, a travs de la pluma de Jorge Daz no pueden dejar indiferente. Ceremonia ortopdica fue estrenada anoche en la sala Alejandro Flores, por la naciente Compaa Grupo Ubu.Con una duracin aproximada a la hora y cuarenta minutos, esta pieza teatral del dramaturgo chileno radicado en Espaa, est expresada en el lenguaje ya caracterstico de Daz: situaciones reales llevadas al absurdo, a la mxima exageracin; dilogos chispeantes, directos y tambin llenos de metforas y un clima de parodia, de farsa, que va tejiendo la historia, incluyendo al espectador dentro de ella.Un primer acto de planteamiento y muchas risas, con la pareja recin casada, a visita del repentino hijo, la del amante y vendedor de productos finos. Las ideas de noche de bodas, televisin, religin, peleas familiares, sexo, infidelidad, machismo latino y mucho ms.En la segunda parte, ms larga, ms densa y reflexiva: la educacin del hijo, el maestro, el consejero mentholatum y la edad gris. Una edad que slo sirve para encerrarla en un armario y olvidarse de ella. Con un ritmo aceleradsimo en las palabras y acciones hasta la educacin del hijo, la trama se ralenta y con ello el autor comienza a bajar al espectador de las risas a la reflexin, de lo cmico a lo pattico. De la carcajada irreflexiva, a la mueca pensante.talo Passalacqua C.Diario La Segunda, 23/08/83, pgina 30 El tiempo es uno de los agentes de la destruccin. Nos deja s, ese algo nico, irrepetible: su transcurrir, su dejar atrs, su evocacin. Y se acentuar ms, cuando el recuerdo no sea grato, sino agridulce o, a secas, amargo. Pero ello, no deja de tener un viso de sonrisa, aunque ella sea fuertemente irnica o sarcstica, en cuyo fondo esconde una gran frustracin.Algo as es lo que ocurre con Ceremonias de la soledad, del dramaturgo chileno Jorge Daz, ttulo comn para las obras El locutorio (Contrapunto para dos voces cansadas), Mata a tu prjimo como a ti mismo y Ceremonia ortopdica, que la Editorial Nacimiento entrega bajo el prlogo del crtico teatral Juan Andrs Pia.Mata a tu prjimo como a ti mismo, obtuvo el Premio Tirso de Molina en 1975 y un ao despus se estrenaba en Valencia, Espaa, pas donde Jorge Daz reside desde 1965, apoltronado cmodamente en su marginacin. Tres actos para igual nmero de personajes: Poncia-Nuncia-Muchacho. Cuyo futuro puede ser tu muerte (la del muchacho), pero el presente es la muerte de nosotras (pgina 121). Con fantasmal escenografa, el autor presenta a dos mujeres mayores, derrumbadas y solas, anverso y reverso para una misma personalidad no exenta de capricho y maldad, y un joven, que de tmido se transfigura en un cnico ms.Ceremonia ortopdica, Primer Premio El lebrel Blanco de Teatro en 1976, estrenada en Pamplona (Navarra), tiene la misma caracterstica de otras obras de Daz: el haber sido estrenada como primera versin esquemtica en 1970, bajo el ttulo de Liturgia para cornudos. Es la ms extensa y absurda de las tres. Se inicia en los momentos postrimeros de la ceremonia nupcial y no dejar de ser curioso que un armario blanco (cama sepultura), sirva de nico elemento escenogrfico, para la pareja formada por Gala y Seve. En ella, el absurdo nos aparece con todo sus componentes: lenguajes equvocos, oficiales y tcnicos, penetracin de lo publicitario (reclames, cortos televisivos, efectos grabados), adivinacin de preguntas, exasperacin hasta la agresividad verbal, transposicin de realidades, incorporacin de sosfas, irreverencia, mensajes, etc., cada uno con sus correspondientes ironas.El locutorio, Premio Teatro Breve de Valladolid en 1976, estrenada posteriormente en Madrid. Desgarradora obra de la soledad en un acto para dos personajes: Ella-El, vidas consumidas en un abandono cercano a la locura, cuyos desolados silencios y ansiedades recuerdan la lnea backettiana del absurdo. Dos viejos dialogan sus temas, planificando algo que tal vez ya hayan hecho: Dijimos esto mismo hace 50 aos, las mismas palabras (pgina 77), en un lapso que transcurre mientras lo permita un timbre que autoriza este encuentro.Este nuevo volumen de Jorge Daz deber convertirse en un texto grato no slo para los amantes del teatro sino, adems, para los acuciosos que encontrarn en el prlogo-ensayo: Jorge Daz. La vanguardia teatral chilena, de Juan Andrs Pia; en el poema biogrfico, en los introitos (Unas palabras que no explican nada y El que avisa no es traidor), y en el currculo del dramaturgo, material que satisfaga sus conocimientos. Desde aqu, le auguramos a este texto, el xito de quienes reconocen en el teatro chileno, un teatro de primersima calidad.Sergio Gaytn M.Diario El Mercurio Antofagasta, 31/03/79, pgina 3 Hay dos personajes en la obra de teatro Nadie es profeta en su espejo, de Jorge Daz: un yuppi en bancarrota y un travesti. La primera lectura a que nos empuja su director, Alejandro Goic, quien comienza proyectando unas imgenes del golpe de Estado, tiende a mostrar lo que ha sido el devenir de dos amigos a cabo de estos ltimos veinticinco aos sin verse. El que era revolucionario cambi su ideologa por la plata, mientras el otro, un ex anarquista, dej sus ropas de hombre por las de una prostituta fina. Queda el asunto de quin ha cambiado ms. Rescato, sin embrago, otro problema ms atemporal que aqu se pone sobre el tapete: el de la honestidad.Sospecho que la fotografa de un hombre desnudo, lejos de mostrarlo tal cual es, convierte a ese hombre en maniqu y lo esconde. Esto, claro, obviando sus gestos y expresiones. Slo un recin nacido es verdaderamente l cuando esta mudo y sin ropas, pero en su caso se trata de una honestidad poco meritoria, porque an no tiene nada que ocultar ni nada que decir. Rousseau predic las virtudes del buen salvaje sin repetirse a su estupidez, y dos siglos ms tardes los hippies de todo el mundo quisieron imitarlo, haciendo vista gorda de la historia y de todas sus apasionantes macabreras. Aunque ste es otro cuento, algunos fueron como guaguas barbadas.El asunto es que con el tiempo las cosas cambian y el hombre se viste, y no slo para abrigarse, sino tambin para cubrir lo que antes era pura inocencia. Como sea, a medida que se va ocultando, su mismo atuendo reconoce la existencia de un secreto, que en realidad no es lo secreto que podra penar un espectador torpe. Los lugares comunes no siempre dicen la verdad: si la mona se viste de seda es que no es una mona cualquiera, y el hbito s hace al monje. El travesti, por ejemplo, lejos de esconder su sexo lo est confesando a gritos. Un buen actor, mientras est en escena, no es otra cosa que su personaje.Aluno podr argumentar que existen los cnicos o los interesados, y que ellos son capaces de cambiar su aspecto con la misma facilidad con que cambia un general su estrategia de batalla. Pero acaso quien juzga as no ha descubierto gracias a esa misma movilidad que est ante un cnico o un interesado? Nada es ms sospechoso que el discurso del que se jura transparente, porque, como esa transparencia no es posible en una especie tan llena de dobleces y recovecos como la nuestra, lo que ese declaradamente honesto estara haciendo no es otra cosa que disfrazar su disfraz.La mscara, a fin de cuentas, es mucho ms lo que muestra que lo que oculta. Con ella asoman los deseos y, para usar palabra prohibida, digamos que tambin el alma. El marica no es hombre, sino marica, y se le viste de mujer -aunque le moleste a quienes no quieran aceptarlo. Lo confiesa. Lo que perturba de tal personaje no es que nos pase gatos por liebres, sino todo lo contrario: su intolerable honestidad. El tipo de corbata que representa Mateo Iribarren en la obra le pregunta varias veces al Chema -el homosexual interpretado por Alejando Trejo-: Y t quin eres de verdad?. Y -palabras ms, palabras menos- el Chema le contesta: Nada, en verdad. Algo parecido a lo que dira un nufrago: Nada, nada como puedas, a ver si nos salvamos.Benjamn CarabantesDiario Las ltimas Noticias, 07/08/98, pgina 43ConclusionesJorge Daz Gutirrez, talentoso y conocido -por algunos- dramaturgo chileno, tiene una basta cantidad de obras dramticas (hoy en da va por las 60) a sus actuales 73 aos de edad. Adems de ser catalogado como dramaturgo, solamente por lo dems (pues l mismo suele decir que no es dramaturgo, pero es su pasin), es tambin un completo artista, tanto porque dibuja, esculpe y escribe, como porque ha ganado premios que no tiene siempre relacin con sus obras dramticas.Jorge ha tratado de reflejar lo que ocurra, en la dcada del 60, en el interior de las familias chilenas con su obra, pero al parecer esto no ha cambiado mucho con respecto a hoy.Su obra y estilo se ha caracterizado mucho por el tema de la incomunicacin dentro de la familia, por la notable incoherencia de los textos que presentan las obras y tambin por Lo Absurdo, nombre con el que ha sido calificada su obra teatral por el crtico Martin Esslin en 1962, principalmente, por lo anteriormente dicho, la No-relacin entre guiones y casi desprecio entre los personajes. Tambin se caracteriza por sus humildes recursos escenogrficos, pues se preocupa ms de lo profundo y del mensaje que pueda entregar, que de lo externo.Jorge ha vivido ms en Espaa que en su continente natal, debido a que sus padres son espaoles, pero muy de vez en cuando viene para ac.BibliografaDe las siguientes pginas de la Internet:1. http://www.informacionadquirida.es/index_3477.php=martus=20%.341. http://www.bibliotecaonline.com/port_poetas/chile.jorge=5234%_diaz=97658%.htmDe los siguientes Diarios:1. El Mercurio1. La Segunda1. La Tercera1. Las ltimas NoticiasDe las siguientes Revistas:1. Los Tiempos1. Mundo1. Mara Magdalena Robles Poveda

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Doctoranda de la Universidad de Salamanca (Espaa)Jorge Daz es uno de los representantes ms importantes del llamado teatro chileno moderno y un artesano de la creacin teatral, ya que su pasin por la dramaturgia naci desde dentro, de su colaboracin con los otros miembros del grupo teatral Ictus y de recorrer media Espaa con el teatro itinerante. Jaime Celedn, compaero de Daz en Ictus, lo define como un hombre rebelde e inconformista que cambia sus lpices y su profesin de arquitecto por el teatro:"hombre sensible a los problemas de la generacin joven, poseedor de una imaginacin poderosa y de su notable dominio de la tcnica teatral, escribe lo que siente en un estilo personal, custico, potico, rodeando sus personajes de imgenes llenas de un profundo contenido humano".En un artculo titulado Lucha cuerpo a cuerpo conmigo mismo: Intento de autodifamacin razonada, Daz realiza una ficha de s mismo y describe a la generacin de dramaturgos que le toc vivir. Aunque muchos investigadores afirman que pertenece a la Generacin del 50, Jorge Daz siempre prefiri ser incluido en la de los aos 60, puesto que su primera gran obra, El cepillo de dientes, fue estrenada en el ao 1961. As mismo es un autor de difcil clasificacin, ya que aparte de escribir teatro, durante sus ltimos aos tambin se dedic a la narrativa. Los estudiosos del teatro hispanoamericano suelen fijarse en las obras con las que se dio a conocer en Chile, los espaoles todava no se han acostumbrado a incluirlo dentro de sus promociones. Para John W. Kronik, Daz es un dramaturgo hispnico en el sentido ms amplio de la palabra, un dramaturgo de los dos continentes; pero Daz siempre se sinti como un extranjero en todas partes, un marginado apoltronado cmodamente en su marginacin.Al principio se relacionaba el nombre de Ictus con el teatro de vanguardia, lo que hizo que se incluyera a Daz dentro del llamado teatro del absurdo. l mismo confes no saber situarlo dentro de unas coordenadas preestablecidas, pero prefiri la denominacin de teatro grotesco frente a la de teatro del absurdo ya que, si bien su visin del caos va estrechamente unida al absurdo, en el fondo de ese caos parece haber cierta normalidad que conduce al hombre a tener fe en una reordenacin del mundo donde an queda sitio para la esperanza. Su visin del teatro contiene una reflexin potica del hombre que se aproxima a la realidad grotesca del lenguaje, de las instituciones sociales, de las relaciones humanas, a travs de una gran originalidad y desde la perspectiva de un hombre que nunca se lleg a considerar un dramaturgo propiamente dicho, sino un creador intuitivo que se dejaba llevar por las sensaciones y la irracionalidad. A quien le gustara que le recordaran como una persona que am el momento de la representacin teatral como un momento mgico de diversin y placer, y a quien le gustaba imaginar el primer momento de la obra que luego otros se encargaran de representar.De Rosario a Santiago. Sus comienzos con Ictus.Jorge Daz Gutirrez nace en Rosario de Santa Fe (Argentina) el 20 de febrero de 1930, de padres espaoles. En 1934 su familia se traslada a vivir a Chile por motivos econmicos, all realiza sus estudios primarios, secundarios y universitarios, y adquiere la nacionalidad chilena. Durante su etapa universitaria vive apartado del teatro y lee pocas obras, pero se adentra en el mundo de la cultura en general. Si el teatro le atrajo, fue porque es el resultado de una labor entre un grupo de personas con una gran capacidad creadora. Adems, siempre le interes el contacto con el pblico, al que tena la oportunidad de conocer un poco ms, de sentir, en cada representacin. Sin embargo, este contacto ira disminuyendo con los aos cuando Daz deje de involucrarse en la representacin teatral y se dedique nica y exclusivamente a escribir en solitario.En 1956 comienza su carrera con el grupo Ictus y forma parte del elenco que monta La cantante calva (1950), de Ionesco (1912-1994), un modelo a seguir por Daz. Primero participa como escengrafo y actor, y ms tarde como dramaturgo. Juntos buscan una nueva identidad con el estreno de obras consideradas arriesgadas por las salas comerciales y por otros grupos universitarios: Sabor a miel (1958), de Shelagh Delaney (1939); La visita de la vieja dama (1956), de Drrenmatt (1921-1990); o Historia del Zoolgico (1958), de Edward Albee (1928) son algunas de estas piezas.Sus dos primeras obras, aunque Daz siempre prefiri que quedaran en el olvido, fueron La paloma y el espino (1957) y Manuel Rodrguez (1958). La primera nace de un auto sacramental escrito con trazos poticos para ser representado en el atrio de algunas iglesias; y Manuel Rodrguez es un libreto pico que cuenta la historia de un guerrillero chileno y que contaba con un elenco de unos cuarenta actores, lo que provoc que la temporada durara apenas cinco das y se escribieran una serie de crticas, algunas de ellas lapidarias, donde se deseaba que el joven dramaturgo dejara de dedicarse a escribir teatro. Daz se enfrentaba as a su primer fracaso, sin embargo, y quiz por azar o presin (era el nico que tena en Ictus una mquina de escribir), nunca abandon su fascinacin por la escritura. El xito le llega a Daz con el estreno, en mayo de 1961, de Un hombre llamado Isla (1961), una pieza que expresa la angustia y la soledad del ser humano perdido en un mundo hostil, y El cepillo de dientes (1960), un acercamiento a la angustia de la existencia humana, una crtica social a travs de la irona y el humor cido, que se convertira en su xito ms internacional. Se trata de una obra que nace por azar cuando Ictus se ve en la necesidad de estrenar una obra chilena en menos de dos meses. Fue un texto con urgencia para salir de una situacin crtica. En un principio se pensaba estrenar junto con una pieza de la dramaturga chilena Isidora Aguirre (1919), pero result corta y al final se decidi hacer un programa doble con las dos obras de Daz. Si algn significado tiene para Daz El cepillo de dientes, ste es su sentido ldico, porque a partir de esta pieza se marca su inters vital hacia el teatro; un teatro concebido como un juego con el lenguaje, distorsionado, lleno de asociaciones libres donde se pueden apreciar importantes influencias de la poesa surrealista. Una gran obra que nace, como afirma el autor, de un hecho muy simple: el grado de incomunicacin con que una pareja mantiene su relacin.Durante su etapa en Ictus, tambin se atreve con la direccin del grupo y estrena Rquiem por un girasol (1961), El velero en la botella (1962), El lugar donde mueren los mamferos(1963) y Variaciones para muertos de percusin (1964), donde se ofrece una visin grotesca de la actividad publicitaria en un mundo deshumanizado en el que los hombres se convierten en marionetas, con un lenguaje absurdo lleno de slogans, ttulos cinematogrficos y frases muertas que impiden la comunicacin. Rquiem por un girasol y El lugar donde mueren los mamferos son piezas en las que se trata el tema de las diferencias sociales y se nos ofrecen dos perspectivas muy distintas ante la vida. Siguiendo esta lnea, El velero en la botella tambin incorpora personajes contrapuestos que nos ensean a mantener la esperanza y la fe en la posibilidad de logra un mundo ms humano y justo.En enero de 1965 viaja a Espaa (donde permanecer unos treinta aos), dos meses antes de estrenarse El nudo ciego (1964), una obra que muestra la contradiccin entre el orden y la realidad, entre la paz y la angustia del hombre. Daz se aprovecha del poder de las palabras, que adquieren numerosos significados en funcin del contexto y el personaje que las pronuncie, para remitirnos a una realidad ms rica y ambigua, llena de contradicciones, como la inautenticidad entre el hombre y su vida cotidiana.Un billete de ida a Espaa.En 1965 Daz se da cuenta que se ha convertido en un vocero autorizado. El aplauso benvolo y la palmada en la espalda impiden su propsito de denuncia. Su etapa con Ictus termina con un corte drstico en el tiempo. Se aleja de la democracia burguesa chilena y llega a un pas con censura dominado por el rgimen dictatorial de Franco, donde se dedica a escribir solo, mostrando una especie de indiferencia poltica brutal (que despus terminar en compromiso) y sin haber adquirido todava las influencias de su entorno. Empieza a escribir un teatro ms polmico y beligerante pero dice que cae en su segunda trampa: el teatro sigue dirigido por una minora oligrquica, y l quiere realizar un teatro que alcance a una comunidad cultural ms amplia, como puede ser cualquier pueblo de lengua espaola. Si las voces crticas y disidentes que surgen dentro del teatro no llegan a ser armas eficaces para lograr un cambio en las estructuras, Daz cree necesario sostener y levantar esas voces por dos razones fundamentales: primero porque el teatro debe expresar la situacin histrica, y segundo, porque debe crear conciencia, formar nuevas mentalidades para alcanzar el cambio necesario. Por este motivo, abandona las frmulas del surrealismo y del absurdo, y empieza a escribir un teatro que analiza crticamente algunos aspectos de la sociedad latinoamericana. Sus obras se generalizan un poco, se centra en aquellos problemas chilenos que son comunes a los de toda Hispanoamrica, como el militarismo, la represin o la explotacin econmica de la burguesa criolla y del capital norteamericano. Nace en Daz un teatro de informacin y denuncia que no llega a convertirse en agitacin social, sino que se trata de obras de sarcasmo o reflexin crtica segn domine en ellas la risa, la clera o la desesperanza.Durante su primer ao en Madrid escribe, sin abandonar las temticas, resentimientos, irritaciones y cleras latinoamericanas, Topografa de un desnudo (Esquema para una indagacin intil, 1965), que a diferencia de sus obras anteriores, como Un hombre llamado Isla cuya temtica se centraba en pequeos conflictos individuales, plantea un problema de carcter comunitario: la matanza de los mendigos del estado brasileo de Guanabara,por el gobernador Lacerda en 1963; un hecho real que sirve de pretexto para criticar la brutal represin que existe en algunos pases y hacer un juicio general de la sociedad burguesa latinoamericana. La obra reconstruye la investigacin del asesinato de un vagabundo, que en realidad es un dirigente poltico, y mediante una serie de escenas donde se mezclan vivos y muertos, se nos aclara el verdadero motivo del exterminio: la construccin de un barrio residencial. Aunque Daz ya lleva unos meses en Espaa cuando escribe la pieza, sta es una obra cien por cien latinoamericana, trada desde Amrica Latina sin acusar ninguna influencia ni de Madrid, ni de Espaa en su ejecucin. Sin embargo, Introduccin al elefante y otras zoologas (1968) y Americaliente (1971) son obras escritas desde Espaa con la mirada puesta hacia Latinoamrica, nacidas de un compromiso poltico que surge del contacto con gente de ideologa anti-franquista.Unos meses despus, en octubre de 1965, termina de escribir La vspera del degello o El gnesis fue maana, una visin apocalptica del fin de la existencia humana con un final donde la angustia de la desesperacin hace desaparecer la esperanza de un posible cambio; y comienza a escribir la nueva versin en dos actos de El cepillo de dientes (Nufragos en el parque de atracciones), obra que ya haba estrenado en Chile y que ahora retoma para convertirse, en 1966, en su primer estreno en Espaa.De cmico de la legua por Espaa.Tras vivir tres aos fuera de Chile, Daz regresa en 1968 para estrenar Introduccin al elefante y otras zoologas junto al grupo Ictus en el Teatro La Comedia. Despus decide volver a Espaa para participar activamente dentro del panorama del teatro espaol, que en aquellos momentos era un pramo desrtico (salvo alguna excepcin) y se encontraba dominado por la censura. Muchos de sus compaeros en Ictus nunca llegaron a comprender cmo Daz abandona su actividad en Chile para intentar introducirse en un teatro donde los atrevidos montajes del Ictus no tenan cabida con la censura franquista.En 1969 forma junto a la actriz chilena Magdalena Aguirre el grupo Teatro del Nuevo Mundo, organizando unas lecturas dramatizadas a modo de conferencias que terminaban con la representacin de una obra teatral. El Teatro del Nuevo Mundo era un grupo formado por espaoles y latinoamericanos que trabajaban unidos para dar como resultado una mezcla de acentos, msicas, textos que el pblico reciba con benvola y desconcertada atencin. Deca Daz que nunca se les ocurri la idea de espaolizar a los actores latinoamericanos ni homogeneizar a los espaoles. Quiz en esa mezcla radica la originalidad del grupo, una combinacin de culturas, de perspectivas de la vida, que enriquece la labor teatral, basada en un teatro itinerante y pobre, en el que slo utilizaban la palabra y los cuerpos, sin decorados, y que era representado en espacios improvisados como colegios, ayuntamientos o casas de cultura; una experiencia que result muy interesante para Daz porque gracias a ella vivi el contacto directo con el pblico durante y despus de cada funcin, conoci cada regin de Espaa y empez a comprender el fenmeno teatral en su conjunto a travs de los ensayos, las tertulias y el vivir da a da con los otros miembros del equipo.El Teatro del Nuevo Mundo comienza su actividad teatral el 17 de abril de 1970 en Madrid, con el montaje Acerca de la libertad, los elefantes y otras zoologas (documento-collage), una lectura dramatizada en la que se representaban fragmentos de las obras Fulgor y muerte de Joaqun Murieta (1966), de Pablo Neruda (1904-1973); Libertad, libertad (1966), de Flavio Rangel (1934-1988) y Millor Fernndez (1924); e Introduccin al elefante y otras zoologas, del mismo Jorge Daz. En 1971 viajan allende el Atlntico y estrenan en el Festival de Teatro Latinoamericano de Puerto Rico Americaliente, obra que ms tarde llevarn en su gira por Estados Unidos. La pieza, que est estructurada en una serie de cuadros, es una denuncia de la miseria y la represin que se sufre en toda Hispanoamrica. Daz se acercaba as a un teatro ms contingente en el que buscaba provocar en el pblico la polmica para que los espectadores salieran del teatro discutiendo sus distintos puntos de vista. Sin embargo, despus de escribir Introduccin al elefante y otras zoologas, afirma que le vino la tentacin de la mudez total, provocada por la saturacin y la impresin de estar repitiendo siempre tpicos ajenos.Ante la amenaza del silencio definitivo, Jorge Daz escribe en noviembre de 1969 La orgstula y Liturgia para cornudos, donde el autor desborda de nuevo la imaginacin y el sentido del humor. Enla obra, las frases hechas, los refranes, los slogans son la base de un lenguaje deshumanizado donde se renuncia totalmente a la posibilidad de comunicacin que trae como consecuencia la soledad del hombre. Daz juega con las formas sin contenido del lenguaje y, al buscar la retrica vaca del lenguaje, consigue la anti-retrica porque por debajo del dilogo corre una significacin no aparente, subterrnea y transcendente.Unos meses despus, en septiembre de 1970 termina de escribir La pancarta o Est estrictamente prohibido todo lo que no es obligatorio, obra que sera estrenada por el grupo Teatro del Nuevo Mundo en enero de 1971 en Madrid. La pieza nace de algunas vietas humorsticas del desaparecido Chumy Chmez (1927-2003) y est organizada en cuatro actos breves que se pueden intercambiar segn el libre albedro del director o del pblico, convirtindose ste en un personaje ms. En ella Daz hace una fuerte crtica de la lucha entre las clases sociales, que se vuelve ms agresiva cuando se nos muestra a Augusto y La Dama, representantes de la burguesa, montados sobre otros dos personajes, Plcido y Epifanio, que encarnan al pueblo. Adems, Daz nos ofrece, con un final abierto, la oportunidad de reflexionar sobre un desenlace alternativo que posibilite un cambio en la situacin de la clase dominante con la clase dominada.Tres aos ms tarde, en mayo de 1973, el Teatro del Nuevo Mundo estrena Antropofagia de saln, una nueva versin de la obra Humor para gente en serio (1968), basada en unas vietas de Jules Feiffer (1929) recopiladas por Alejandro Sieveking (1934) y Luis Poirot (1940); y en noviembre de 1974 estrena Los alacranes y Las hormigas, basadas en los relatos del escritor sueco Francisco Javier Uriz (1932), dos apuntes dramticos sobre la insolidaridad y la violencia, dos smbolos, uno pueril e inconsciente y otro que interesa y hace pensar, que le permiten al autor hacer crtica sociopoltica con un peculiar sentido irnico.Durante quince aos vivi del teatro itinerante y cre, aparte del Teatro del Nuevo Mundo, el grupo teatral Los Trabalenguas, que nicamente se dedicaba al montaje de obras destinadas a un pblico infantil y que lleg a estrenar once obras en unos diez aos, como El pirata de hojalata (1972), Rascatripa (1973), Cuentos para armar entre todos (1975) o Carasucia (1977); y cuyo principal objetivo era difundir el teatro para nios por pueblos y ciudades espaolas. Adems, tambin cre el grupo Teatro Tres, con el que estren Ligeros de equipaje (1982) y Teatro de Hoy quienes llevaron a escena Dicen que la distancia es el olvido (1986) y Matilde (La Chascona) (1987).Adems, en esos aos, compagina su labor dentro del grupo teatral con la creacin en solitario y escribe una serie de piezas que vuelven a indagar fundamentalmente en las relaciones entre hombres y mujeres: Mata a tu prjimo como a ti mismo (1974), donde distorsiona el mandato bblico y crea un juego de violencia entre dos hermanas y un joven sadomasoquista; El locutorio (1976), una pieza que cuenta la historia de dos viejos recluidos en un sanatorio y que tienen la necesidad, a travs del lenguaje, de inventar una vida para romper con la situacin de soledad que ambos padecen; Ecuacin (1979) y Un ombligo para dos (1981), obras que vuelve a indagar en las relaciones humanas que aspiran a justificar el sentido de la existencia pero que acaban inevitablemente en fracaso.Dicen que la distancia es el exilio.El 11 de septiembre de 1973 se produce en Chile el golpe militar de Augusto Pinochet. Ante la nueva situacin dictatorial muchos intelectuales se exiliaron y en un primer momento sintieron la necesidad de dar testimonio de las circunstancias por las que atravesaba su pas: injusticia, violencia, muerte; y en algunos casos se dejaron llevar por la compulsin de transmitir solamente informacin. Desde Madrid, Daz mantena el contacto y la preocupacin por todo lo que estaba pasando; por lo que se vio en la obligacin de denunciar la tortura y las consecuencias del exilio en general, ya que muchas de sus obras no remiten slo a las realidades vividas en Chile, sino tambin a las sufridas en toda Iberoamrica. Nos referimos a piezas como Topografa de un desnudo, Introduccin al elefante y otras zoologas, Americaliente, Mear contra el viento (1974), en la que presenta una visin amarga de la intervencin norteamericana en Chile por medio de las ITT, La pueta (1977) o Toda esta larga noche (Canto subterrneo para blindar una paloma) (1976), un canto de libertad de cuatro mujeres que se encuentran prisioneras en una celda, pero que todava no han perdido la esperanza.En un segundo momento, estos exiliados sienten la nueva necesidad de dar testimonio de su propio aislamiento, de las dificultades y penalidades de su destierro, de los problemas de convivencia en un pas extranjero; en definitiva de las consecuencias del exilio. Es, entonces, cuando las obras comienzan a cargarse de inquietudes personales que poco a poco se vuelven universales y se liberan de la funcin didctica e informativa. En ese momento Daz escribe Ligeros de equipaje, Dicen que la distancia es el olvido, Muero, luego existo (1985) y La otra orilla (1986), una obra donde la ingenuidad de los personajes les lleva hasta la esperanza utpica, hacia ese deseo de encontrar la felicidad en otro pas, en otra tierra, pero que termina en una tremenda decepcin. Los protagonistas, vctimas de tres pases (Espaa, Chile y Argentina), no tienen otra salida que aprender a adaptarse a las nuevas circunstancias; todos encuentran, aunque cada uno a su propia manera, un camino para enfrentarse con las desilusiones de la vida.Los acontecimientos polticos que se suceden en Espaa tambin estn muy presentes en la obra de Jorge Daz. En noviembre de 1984 termina de escribir Las cicatrices de la memoria, titulada en 1987 Ayer, sin ir ms lejos, una pieza donde vuelve a tratar las relaciones de pareja pero en un doble contexto histrico: los aos del franquismo y los primeros aos de la estrenada democracia espaola. Aunque es una obra de desencanto, sin embargo, an queda la esperanza de encontrar un futuro mejor; futuro que viene representado en la figura del hijo del matrimonio protagonista, que est al otro lado de la puerta escuchando discutir a sus padres, e indeciso, no sabe si entrar en casa o bajar corriendo las escaleras para olvidarse de una familia destrozada por la monotona de la vida.En definitiva, Daz nunca lleg a ser un exiliado, aunque s se sinti como tal, un extranjero de ninguna parte que vivi alejado de sus races y que siempre mantuvo el contacto con su gente y con lo que estaba sucediendo en su pas; circunstancias que le hicieron desarrollar una sensibilidad especial para tratar en sus obras temas como la prdida de la identidad, la supervivencia en un pas extrao, la soledad, etc. y que, de alguna manera, impedan que desde la distancia Daz se olvidara de los suyos.De la itinerancia a la soledad de la escritura. De regreso a Chile.Durante sus ltimos veinte aos, Jorge Daz vivi de la escritura en soledad. Abandon la itinerancia para centrarse en un trabajo ms individual y siempre inacabado, donde deja para el grupo de teatro el toque final. En 1994 le conceden el Premio Nacional de las Artes de la Comunicacin y Audiovisuales, por lo que decide regresar definitivamente a Chile y retribuir el honor recibido. Adems, durante sus ltimos aos comenz a escribir otros tipos de textos que l denominaba narracin oral.En la dcada de los ochenta el Oxford Playhouse Theatre le pide una obra sobre Pablo Neruda, lo que signific todo un reto para l. La pieza se titula Desde la sangre y el silencio (Fulgor y muerte de Pablo Neruda) (1980) y en ella Daz se aprovecha de la obra escrita por el poeta chileno sobre el bandido Joaqun Murieta para narrar los ltimos meses de su vida. A la vez que se celebra la gloria de un gran escritor, se transmite la angustia y el dolor que le produce tanto el cncer de Neruda como la cada de Salvador Allende.Sin embargo, esa pieza no es su nico acercamiento a la figura de Pablo Neruda. En 1991 escribe, junto con los miembros de Ictus, Pablo Neruda viene volando, donde se narran los hechos ms importantes de la vida del poeta chileno y en la que se intenta indagar en Pablo Neruda militante solidario, en el Pablo hedonista y ldico, en el Pablo reflexivo, metafsico y sarcstico y en el Pablo enamorado.Adems de Desde la sangre y el silencio(Fulgor y muerte de Pablo Neruda) y Pablo Neruda viene volando, Jorge Daz ha escrito otros textos sobre Neruda, como Matilde (La Chascona), estrenada por el grupo Teatro de Hoy en 1987; Reencuentro, llevada a escena en 2003 en Barcelona; y la obra infantil La vuelta al volatn en ochenta pjaros (1985), una pieza de carcter potico que se ve reforzado por las canciones, la presencia de personajes simblicos y la aparicin de fragmentos de poemas de Pablo Neruda, procedentes de Canto General (1950), Odas elementales (1954) y Arte de pjaros (1966).En 1988 escribe Oscuro vuelo compartido con un tema casi ausente en la dramaturgia chilena: la drogadiccin y las consecuencias de su dependencia, otra clase de sumisin y de dictadura. La obra parte de las extraas relaciones entre sus tres protagonistas: Ana, Martn, un msico fracasado, y Rafael, un polica que llega en busca de Ana. La pieza termina con cierto optimismo y esperanza ante la posible superacin de la dependencia.En los aos noventa, con motivo de las celebraciones del Quinto Centenario del Descubrimiento de Amrica, Daz escribe El guante de hierro (1991) una especie de confesin dolorosa de quien fuera la amante de Pedro de Valdivia, Ins de Surez; y El jaguar azul (1992), en el que se presenta la conquista del Nuevo Mundo a travs de la historia de Diego Argote, el primer comediante embarcado en la aventura colonial de Las Indias. La obra est cargada de comicidad y en ella se mezclan imgenes imprecisas de la geografa, la religin, la Inquisicin y el tiempo.Algunas de sus ltimas y exitosas obras son pera inmvil (1994), donde cuestiona el medio intelectual hispano y vuelve a tratar la deshumanizacin del hombre dentro de un sistema corrupto y opresivo; Historia de nadie (1995), una obra breve en la que se cuenta la historia de Nadie, un hombre que solucionar los problemas de un grupo de mendigos; o La luminosa herida del tiempo (1998) en la que a travs del sarcasmo y el humor, trata los problemas de una mujer de la tercera edad que vive en un asilo. En El desvaro (1999), por el que recibe el premio Altazor a la mejor obra teatral del ao 2001, nos presenta a un hombre y a una mujer que viven una relacin desgastada por el tiempo, en la que la separacin se vislumbra como nica solucin. Sin embargo se propone que mediante el juego teatral, se intente prolongar la relacin matrimonial con un amor disfrazado. Los odios, los miedos, los celos forman una danza peligrosa, violenta y estpida sobre el escenario. Daz vuelve a retomar las relaciones de pareja con un dilogo gil y vivaz en Devulveme el Rosario de mi Madre y Qudate con Todo lo de Marx (1999), donde tambin podemos encontrar el humor caracterstico de la produccin del dramaturgo chileno, quien ofrece en Fanfarria para marionetas (2001) un retrato de lo inautntico de la sociedad actual, la imagen de Chile como un pas travesti, donde todo el mundo es lo contrario de lo que dice ser.Un travesti y un yuppie son los protagonistas de Nadie es profeta en su espejo (1990), donde Daz narra el reencuentro entre dos rebeldes de los aos sesenta que han traicionado sus ideales de entonces. A travs del dilogo irnico comprendemos la verdadera identidad de los protagonistas y cmo se muestran insatisfechos con su situacin actual.La historia de un padre agnico que se niega a morir, acosado por un hijo que justamente desea lo contrario, la encontramos en Padre Nuestro que Ests en la Cama (1999), una obra donde la situacin base genera acciones vinculadas con la temtica central de la muerte y con mltiples enredos en los cuales se ven enfrentados los personajes. A esto hay que aadir otras constantes de la dramaturgia de Jorge Daz, como los motivos literarios del sexo y de los sueos, todo ello a travs del humor negro y de la creacin de frases ingeniosas.En el ao 2001 se estrenan tres obras: Viaje a la Penumbra, Fotofobia y Misterio Gozoso, una farsa grotesca en un ambiente provinciano en la que dos viejas delirantes y vitales fantasean con su cuado, viudo de una tercera hermana. En la obra confluyen motivos literarios como la soledad, la frustracin, los recuerdos, las confesiones y la necesidad de hablar con la verdad, temas que ya se encontraban en sus primeras creaciones y que a lo largo de los aos lo han ido consolidando dentro de la dramaturgia espaola e hispanoamericana.Algunas de sus ltimas piezas son Cancin de cuna para un anarquista (2003), Fugitivos de la ausencia (2003), Concierto para locas y cuerdas (2004), Las cloacas del Paraso (2004), donde retoma la historia bblica de Can y Abel y la sita en el Manhattan del 11 de septiembre de 2001, El Quijote no existe (2005), escrita para conmemorar el IV Centenario de la publicacin de El Quijote (1605), o Puro cuento es tu cielo azulado (2007), ltima obra estrenada en vida en el Teatro La Comedia por sus compaeros de Ictus.Jorge Daz nunca dej de escribir hasta el final. Mora el 13 de marzo de 2007 en Santiago de Chile como consecuencia de una larga enfermedad. Terminaba, as, una vida dedicada al teatro, a su pasin por el lenguaje.La narracin oral y otras formas de expresin.Su fascinacin por el lenguaje le llev a indagar en otros gneros, como pueden ser los relatos breves, los jocosos aforismos u otros medios de expresin, como la radio y la televisin. Daz descubri que el lenguaje haba perdido el poder de ordenar y representar la realidad, y que slo a travs de la risa y la clera se puede uno enfrentar al caos de la vida, mantenerse en pie ante la catstrofe. Por ello escriba de forma permanente, la palabra le poda saltar a cualquier hora del da. Aunque le gustaba escribir en los cafs, costumbre que adquiri en Madrid, en cualquier lugar se aislaba del ruido, jugaba con el lenguaje y se dejaba llevar por el impulso de la intuicin. El lenguaje se convirti para l en una fascinacin extraordinaria, cargada de compromiso y de sensibilidad para captar el entorno, que le produca motivacin, lucidez, excitacin y le curaba del sndrome de abstinencia.Sin embargo, tambin se transform en un peligro atroz, ya que se pueden escribir cosas maravillosas e interesantes para leer que en el escenario caen como autnticos ladrillos. Las palabras nos pueden acercar o alejar del teatro ms profundo, el misterio del xito teatral radica en intentar buscar el equilibrio en cada obra. Por esa razn empez a escribir cuentos breves, piezas breves, miniactos que no se pueden representar porque duraran segundos; ms que cuentos l los consideraba obras de teatro con un personaje y una situacin, que se prestan ms para la narracin potica. Breviario impo (1994), Escrito en la va pblica (1995), Testculos ejemplares (1997), La isla que navega a la deriva (1999), Devocionario para lunticos (2000), Gato por libro (2002), Ciertas criaturas terrestres (2003) y Caf con textculos: confesiones sobre una servilleta de papel (2005) son los libros que Jorge Daz public de narrativa breve.Respecto a la televisin realiz algn proyecto interesante como El ltimo verano (1988) para Televisin Espaola y La Cosiaca (1972), serie para la Televisin Chilena, protagonizada por Carla Cristi y con msica de Vittorio Cintolesi. En cambio, la radio es un medio de comunicacin que le permiti sobrevivir y que siempre le interes debido a la importante e intensa programacin que la radio espaola tena durante las dcadas de los aos setenta y ochenta. Colabor con Radio Nacional de Espaa en Lugares, un programa que indagaba en el trasfondo histrico y en el que se incluan, aparte de cierta informacin, dramatizaciones, leyendas, ceremonias rituales, msica; se buscaba en los rincones ms olvidados de Espaa para desentraar un misterio que nunca terminaba de revelarse completamente.En octubre de 2003 escribe La Travesa, radioteatro que era emitido el 12 de julio de 2004 por Radio Nacional en el centenario del nacimiento del poeta Pablo Neruda y por el que le otorgan el Premio Ondas Internacional de Radio 2004. En l se recrea el viaje en 1939 del barco Winnipeg de Burdeos a Valparaso, en una gestin del poeta chileno para acoger a ms de dos mil exiliados espaoles en el pas andino.Con motivo del IV Centenario de la publicacin de El Quijote, Jorge Daz escribe Epifana de un sueo (2005), donde se narra la parte final de la vida de Miguel de Cervantes (1547-1616), una historia de penalidades, de olvido y de amor que termina con la muerte del autor, convertido aqu en su propio personaje. La obra, producida por Radio Nacional de Espaa, se estren el 23 de abril de 2005 (da del aniversario de la muerte de Cervantes) y se represent el martes 19 de julio en el Festival Internacional de Teatro de Almagro (Espaa).Jorge Daz dedic toda su vida a la creacin compulsiva: escribi ms de cien obras de teatro, para adultos y para nios; guiones para la radio y la televisin; y cultiv otros gneros como el relato breve. Recibi numerosos premios y honores en prestigiosos concursos nacionales e internacionales; sus obras se han traducido a diferentes idiomas y se han montado en escenarios de todo el mundo. Un dramaturgo que siempre intent que su teatro fuera el sueo de los dems. Sin perder nunca la esperanza en el ser humano, no slo nos divierte, sino que nos muestra un camino a seguir para hallar en la palabra el significado ms profundo de nuestra existencia.Salamanca (Espaa), agosto de 2008.BibliografaAnnimo: Jorge Daz: siete aos en Espaa, en Primer Acto: Cuadernos de investigacin teatral 137 (octubre de 1971), pgs. 62-70.Celedn, Jaime: Jorge Daz, en Primer Acto 69 (1965).Daz, Jorge: Pablo Neruda viene volando, en Primer Acto 240 (septiembre-octubre de 1991), pgs. 67-116.----------: Lucha cuerpo a cuerpo conmigo mismo: Intento de autodifamacin razonada, en Estreno: Cuadernos de Teatro Espaol Contemporneo 9 (otoo de 1983), pgs. 3-6.----------: Dos comunicaciones, en Latin American Theatre Review IV (Fall 1970), pgs. 73-77.Guerrero del Ro, Eduardo: Jorge Daz: un pez entre dos aguas, Santiago de Chile, RIL Editores, 2000.----------: El teatro hispanoamericano en Madrid desde 1939 hasta nuestros das, Tesis, Madrid, Universidad Complutense, 1986.----------: Prlogo, en Jorge Daz: El velero en la botella. El cepillo de dientes, Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1972.Kronik, John W.: Presentacin, en Estreno: Cuadernos de Teatro Espaol Contemporneo 9 (otoo de 1983), pg. 3.Monlen, Jos: Dilogo con Jorge Daz, en Primer Acto 69 (1965), pgs. 32-37.Jaime Celedn: Jorge Daz, en Primer Acto 69 (1965), pg. 38.Vase: Jorge Daz: Lucha cuerpo a cuerpo conmigo mismo: Intento de autodifamacin razonada, en Estreno: Cuadernos de Teatro Espaol Contemporneo 9 (otoo de 1983), pgs. 3-6.John W. Kronik: Presentacin, en Estreno: Cuadernos de Teatro Espaol Contemporneo 9 (otoo de 1983), pg. 3.Cito textualmente: Desentraar la veta que me interesa en la literatura dramtica, en lo que escribo, me resulta difcil, porque si un creador, en general, es bastante intuitivo, en mi caso particular esto es todava ms acusado. Yo trabajo en base a direcciones intuitivas. Creo en las posibilidades de mi sensibilidad frente al panorama histrico que me toca vivir. Tengo confianza de que, en cierta manera, expreso problemas e inquietudes de mi generacin en mi pas. En ese sentido nunca he racionalizado demasiado el problema de mi propia creacin artstica.Jos Monlen: Dilogo con Jorge Daz, en Primer Acto 69 (1965), pg. 32.Despus de vivir unos aos en Espaa tambin adquiere la nacionalidad espaola.Jorge Daz: Dos comunicaciones, en Latin American Theatre Review IV (Fall 1970), pg. 73.Eduardo Guerrero del Ro: Prlogo, en Jorge Daz: El velero en la botella. El cepillo de dientes, Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1972, pg. 9.Jorge Daz: Dos comunicaciones, loc. cit., pg. 74.Jorge Daz: Lucha cuerpo a cuerpo conmigo mismo: Intento de autodifamacin razonada, loc. cit., pg. 4.Annimo: Jorge Daz: siete aos en Espaa, en Primer Acto: Cuadernos de investigacin teatral 137 (octubre de 1971), pg. 63.Vase: Eduardo Guerrero del Ro: Jorge Daz: un pez entre dos aguas, Santiago de Chile, RIL Editores, 2000, pg. 56.Eduardo Guerrero del Ro: Jorge Daz: un pez entre dos aguas, op. cit., pg. 58.Jorge Daz: Dos comunicaciones loc. cit., pg. 75.Eduardo Guerrero del Ro: El teatro hispanoamericano en Madrid desde 1939 hasta nuestros das, Tesis, Madrid, Universidad Complutense, 1986, pgs. 253-254.Con el teatro infantil Daz invita a nios y a adultos a introducirse en un mundo de imaginacin y fantasa, les invita a jugar con sus personajes, a bailar, a descubrir un universo lleno de creatividad para desinhibirse y observar el mundo desde una perspectiva nueva, la de la ilusin. Una labor que el dramaturgo logr con creces y que empez junto a Mnica Echeverra (1920) en 1963 con el estreno de Chumingo y el pirata de lata. Otras de sus numerosas piezas para nios son Serapio y Hierbabuena (1963), La mala Nochebuena de don Etctera (1964), Pirueta y Voltereta (1970), El generalito (1979), Viaje alrededor de un pauelo (1982) o El caonsimo (1997).Jorge Daz escribi en 1978 Un da es un da (La carne herida de los sueos) donde el dramaturgo se acuerda de los sobrevivientes de una guerra e intenta indagar en las diferentes conductas de los individuos marginados. La obra tiene como contexto la postguerra espaola y est inspirada en un trabajo del colombiano Jairo Anbal Nio (1941), El monte calvo (1975). Ese mismo ao tambin escribe La manifestacin (1978) y en la que realiza una doble crtica. Censura, por una parte, la actitud de los que, a travs del miedo y la represin brutal, intentan vaciar las calles de consignas, actos reivindicativos y gritos de libertad; y, por otra parte, desaprueba a los que mitifican la muerte de un inocente para provocar un nuevo enfrentamiento con la polica, y as un muerto ms.Jorge Daz: Pablo Neruda viene volando, en Primer Acto 240 (septiembre-octubre de 1991), pg. 103.La figura de Pablo Neruda no ha sido la nica que le ha servido de inspiracin a Jorge Daz para la creacin de sus obras. En 1998 escribe Federico, el nio que cumple cien aos, dedicada al poeta Federico Garca Lorca (1898-1936) y en noviembre de 1989 Un corazn lleno de lluvia, donde reconstruye la vida de Rosala de Castro (1837-1885), una mujer que a pesar de sentir el rechazo social por su condicin de mujer, supo desarrollar al mximo sus capacidades expresivas.