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EL DIACONADO PERMANENTE EN LA ARQUIDIOCESIS DE MEXICO DIACONADO PERMANENTE Comisión para la Formación y el Ministerio del Diaconado Permanente de la Arquidiócesis de México

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EL DIACONADO PERMANENTE EN LA ARQUIDIOCESIS DE MEXICO

DIACONADO PERMANENTE

Comisión para la Formación y el Ministerio del Diaconado Permanente de

la Arquidiócesis de México

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EL DIACONADO PERMANENTE EN LA ARQUIDIOCESIS DE MEXICO

DEVENIRHISTORICO

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EL DIACONADO PERMANENTE EN LA ARQUIDIOCESIS DE MEXICO

”Les he dado ejemplo para que

lo que Yo he hecho

con ustedes, lo hagan unos con

otros”(Jn 13,15)

”Denles ustedes de comer”(Mt 14,16)

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INSTITUCION

“No parece bien que nosotros abandonemos

la Palabra de Dios por servir a las mesas.

Por tanto, hermanos, busquen de entre ustedes

a siete hombres, de buena fama,

llenos de Espíritu y de sabiduría,

y los pondremos al frente de esa tarea.”(Hch 6,2b-3)

“Los presentaron a los apóstoles

y, habiendo hecho oración, les

impusieron las manos.”(Hch 6,6)

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En los primeros siglos, el ministerio diaconal

se encuentra particularmente en la dimensión

de la caridad; en seguida, viene el servicio del

culto y de la pastoral.

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DECADENCIA DEL MINISTERIO

(s. V al XIV)

Abusos en el ministerioPuestos honoríficos

Atribución de funciones

sacerdotales

Control total de la administración

Crecimiento del

presbiterado

reduciendo las

funciones diaconales

Surge la figura del

archidiáconoGobierna su propio

territorio

Obtiene el poder de vicario

general

Sujetos de sucesión papal

Pérdida del sentido

del ministerio para

la caridad

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CRISIS Y DESAPARICION DE SU

CARACTER PERMANENTE

(s. XIV al XVI)

El Concilio de Trento encontró que el diaconado

era una institución muerta.

Creciente rechazo de los presbíteros

al poder de los archidiáconos.

El diaconado ya no transparentaba

la caridad de la Iglesia.

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EL DIACONADO PERMANENTE EN LA ARQUIDIOCESIS DE MEXICO

NUEVAS CONDICIONES

TEOLOGICO-PASTORALES

Nueva eclesiología

Nueva teología de los Ministerios

La autoridad como servicio

Nuevo enfoque pastoral

La no absolutización del celibato

La restauración del Diaconado Permanente no

pretendió comprometer el significado, la función y el

florecimiento del presbiterado, que siempre debe ser

generosamente promovido por ser insustituíble.

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¿POR QUE SE RESTAURO

EL DIACONADO PERMANENTE?

Para enriquecer a la Iglesia

con las funciones

del ministerio diaconal.

Para fortificar con la Gracia de la

ordenación diaconal

a quienes ya ejercían,

de hecho, funciones diaconales.

Para aportar ministros sagrados a aquellas

Regiones que sufrían escasez de clero.

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Necesidad de diversificar el ministerioconfiriéndolo a diferentes sujetos.

Conveniencia de que este orden se conserve permanentemente en su individualidad.

Urgencia de promover el espíritu comunitario eclesial. Contribución a resolver el problema

de escasez de presbíteros.

Restauración sólo en esfuerzo de la misiónque Cristo le encomendó a su Iglesia.

RESTAURACION DEL D.P. EN MEXICO

“El carisma del diácono tiene gran eficacia para la realización

de una Iglesia servidora y pobre

que ejerce su función misionera

en orden a la liberación integral del hombre.”