“sigue la violencia!” presentando a los hijos de la nación del ruidosón en méxico _ 1

Tweet 2By Halley BondyJuly 1, 2011

Un pueblo fronterizo seco, violento y sin ley en el medio de la nada, una zona

desmilitarizada entre los EE.UU. y México desde los ataques de septiembre 11, Tijuana se

ha inclinado bajo el peso de las percepciones tanto ciertas como falsas. Pero mira más

allá y descubrirás una joven tribu secreta de tijuanenses creando un nuevo sonido

—ruidosón. Es una mezcla sensual de música electrónica y folklórica mexicana, y

mientras el ruidosón impulsa música desde recámaras y cuartos secretos hacia el

Internet, está esperando arrasar al mundo entero.

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Soy tercera generación mexicano-americano, y nací y me crié en L.A. De niños mis padres nos llevaban a

Tijuana durante los 80s y 90s. Cruzábamos el borde y rebotábamos de un kiosco de tacos a otro buscando

el mejor pastor en la ciudad. Comprábamos sudaderas con capuchas hechas a manos con “Corona”

escrito en la parte de atrás, brazaletes de amistad hechos de ropa, y algunas de las joyas hechas a mano

más hermosas que había visto. A veces nos colábamos para saber que había dentro de las discotecas

llenas de estudiantes americanos borrachos en sus vacaciones de primavera. Me acuerdo observar

impresionado como mi papá bebía la tequila derramada en su garganta por una mexicana con pecho

grande soplando un silbato, con sus senos escapándose de su camiseta de lycra ajustada.

Esa Tijuana que tantos de nosotros amábamos y odiábamos ya no existe. Lo ataques de septiembre 11crearon fobia hacia los inmigrantes en los EE. UU., reforzando la policía en el borde de Tijuana y San

Diego, donde las filas para cruzar de vuelta a los EE. UU. se tarda hasta dos horas. La violencia de drogas

en México, la cual alcanzó su punto máximo en Tijuana en el 2008, empeoró la situación. Las multitudes

de turistas que una vez se congregaban en La Revo (Avenida Revolución) desaparecieron, causando que

los negocios que dependían de turistas americanos, fueran abandonados. Hasta los residentes temían

salir.

Esta época oscura golpeó a la gente resistente de Tijuana bien fuerte. Todos, desde los niños valientes de

cinco años que venden gomas de mascar en los tapones de autos en el borde, a los dueños de tiendas

vendiendo fotos en blanco y negro de Emiliano Zapata enmarcadas, hasta activistas Chicanos, sintieron la

pérdida del dinero del turista.

Iván Rodríguez, (alias El Hijo de la Diabla) ahora 27, se acuerda bien de esos tiempos. Su familia eran

dueños de una cafetería, Espression Café, que servía en parte como cafetería, galería de arte y local de

música, creando un sentido de comunidad que faltaba en Tijuana. Rodríguez fue el primero en presentar a

Tony Gallardo en concierto. Gallardo (alias María y José) estaba inspirado por el Internet, chicas y

cumbia, y en ese momento estaba muy envuelto en su proyecto de electro synth punk pop llamado Unsexy

Nerd Ponies. “Él tocaba música en su computadora y cantaba”, dice Rodríguez. “Era extraño, pero me

gustaba”. Espression Café tuvo que cerrar en el 2008 ya que el flujo de clientes se detuvo por el tiroteo en

las calles.

¿QUE ES RUIDOSÓN?

En el medio del caos y la paranoia, un movimiento de sonido nació. Iván Rodríguez (su hermano Alejandrotoca el acordeón en la Orquestra Nortec Panóptica), comenzó a dedicar todo su tiempo libre a crear

música frenética en su computadora portátil, tocando guitarra en la banda de rock fusión Koñorteño, y

añadiendo elementos de electro hip-hop a su grupo de cumbia La Diabla. Su reinterpretación de ritmos

tradicionales mexicanos captó la atención de otros chicos locales que estaban haciendo algo similar. Poco

después, Rodríguez se reunió con Gallardo, cuyo proyecto María y José estaba empezando a

desarrollarse, y conocieron los recientemente formados Los Macuanos.

Moisés Horta, el bajista de Los Macuanos, se

inventó el nombre ruidosón a finales del 2008

mientras hablaba con Gallardo en el chat de MSN.

Eran adolescentes en ese entonces, creciendo

como parte de una generación pegada a lacomputadora, empapados en múltiples corrientes

de información a la misma vez. Estaban cansados

del caos en Tijuana, casi no se acordaban de los

americanos molestosos en vacaciones de

primavera que una vez explotaban su cuidad y

ansiaban tener su propia escena.


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Los Macuanos. Credito de Foto: Nusrat DurraniInfluenciados por el aspecto hippie de la banda

ruidosa de L.A., The Smell, ruidosón es más

subcultura que género, pero con música bailable en su núcleo. Este combina dos palabras —ruido y són—

y representa elementos musicales del pasado y del futuro entrelazados por construcciones de ritmos

creados en una computadora portátil, muestras digitales y secuenciadores. Una hermosa ceremonia de

rebeldía electrónica que causa que la cabeza se mueva con una tradición engranada de acordeón,

muestras de sexto bajo y ritmos de cumbia para mover las caderas.

Y aunque los jóvenes “mipsters” (hipsters mexicanos) envueltos en ruidosón no les gusta rotularlo, ese

nombre significa diferentes cosas para diferentes artistas, a los fanáticos del bajo tropical no les importamientras alegremente lo absorben como parte de una dieta de música global mixta. Ruidosón es el

ejemplo de nuestro futuro bi-cultural —el matrimonio de poderosos ritmos electrónicos y de cumbia, e

influencias de norteño y banda que producen música bailable mística. Estos jóvenes creadores, la mayoría

de clase media, están orgullosos de ondular la bandera mexicana y explorar sus raíces africanas a la

misma vez. Es música de fiesta, es música de salón, es música que impresionará a tus primos pequeños

que piensan que saben tanto de música electrónica.

LA GRAN ESPERANZA PARA MÉXICO

“Si no fuera por el Internet, probablemente no tendríamos este proyecto”, dice Moisés Horta de Los

Macuanos. Él conoció a su compañero de banda Moisés López (percusión/secuenciador de computadora

portátil) en el 2005 en un foro de fanáticos. López y Reuben Torres (sintetizador) son primos. LosMacuanos, un término que el abuelo de López y Torres usaba para describir mexicanos típicos con

sombreros y bigotes, se formó en el 2008. Inspirado por tecno de Detroit, house de Chicago, los corridos

trágicos y la cumbia mexicana que explotaba desde autos de camino a la escuela a las 5:30am, Los

Macuanos empezaron a lanzar fiestas juntos en el 2007. Las fiestas se llamaban “No Rave” con el

propósito de separarse de los raves regulares que atraían demasiada gente. Este reventón era solo para

ellos, los de ideas afines. Fiestas íntimas que todavía creaban una sensación de música utópica. Contrario

a los raves impulsados por éxtasis en los cuales yo gozaba, estos eran solo guiados por pasto y alcohol.

Y obviamente, por la música.

Era otra tarde perezosa de domingo en East L.A. cuando dialogué con Los Macuanos en el teléfono

altavoz. El trío acaba de despertarse en la casa de huéspedes de Reuben Torres en la Universidad de

California en Berkeley. El se transfirió de Chula Vista para estudiar cine, medios digitales y filosofía en losdías cuando ayuda financiera todavía existía. Todos los miembros de la banda poseen doble ciudadanía,

la cual les da el lujo de moverse libremente entre las dos culturas. La noche antes se habían presentado

en El Súper Ritmo, un ritual semanal de ritmos latinos con raíces africanas en San Francisco, y juzgando

por sus toses y ataques de risa, la Misión parece haber adoptado este nuevo sonido.

“Me sentí un poco nostálgico por las cosas más regionales”, Torres, quien creció justo afuera de Tijuana,

dijo sobre su movida a Berkeley. “Creo que todos estábamos experimentando cosas similares. Fue una

conexión extraña”.

Aunque la nostalgia siempre es fugaz, hay calidez en canciones como “Ritmo de amor” o su más reciente,

un tributo a la estrella de rock chicano Ritchie Valens, “Oh Donna”. Ritmos clásicos de cumbia que pueden

haber sido copiados de los discos viejos de Ramón Ayala de mis padres, percusión africana, y temposproducidos electrónicamente, la mezcla es sutilmente emocionante. Armados con una computadora

portátil, un secuenciador, y un güiro de madera, Los Macuanos todavía no han sacado un LP. Pero ya se

han presentado en SXSW con gran aclamación, y nada más y nada menos que Camilo Lara, el cerebro

del Instituto Mexicano de Sonido, llamo al trío “la gran esperanza para México en los años por venir”.

PRÓXIMO: María y José y el ritmo del maullido de un gato


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