OGBE

SIGNOS DEL COCOL O S 16 O D D U N D E IFINTRODUCTIONEl propsito de los AUTORES es exponer a la mentalidad de los LECTORES, una evaluacin espiritual propia. Los hombres tienen derecho a la verdad, la cual los convertir en un ser independiente. Todos los hombres tienen la bendicin de Dios, para expresar lo que piensan como ser humano. Muchos son la cara de la ignorancia, pero pocas son las caras de aquellos que tienen el conocimiento de la verdad. El poeta expres lo siguiente:

"CUANDO NO SABES USAR LA CABEZA, OTROS ABUSAN DE TU MENTE"

Existen muchos llamados a comunicarse con el celestial y divinidad, pero pocos conocen los caminos para llevarlo a cabo felizmente. La frustracin de muchos nos conduce a conocer el camino para tener comunicacin con Dios. En este libro nosotros explicaremos dos formas de comunicacin, la primera es la menos complicada, extremadamente abundante en divisiones; a travs de cuyo dominio estaremos capacitados para comunicarnos con cualquier ser divino. Presenta el COCO como instrumento universal de comunicacin; estaremos capacitados para comunicarnos con EGUN (antepasados), hasta que lleguemos a la comunicacin con OLODUMAE (el creador de todo).

NOTA: Para los principiantes; no usar cualquier manera de adivinacin; sin el conocimiento si usted no est preparado.

El COCO debe ser lavado y picado con un instrumento fuerte, nunca se debe romper el COCO contra el piso, El creador considera que el COCO es para la tierra y no para romperlo en ella. Advierta que la capa fibrosa lo protege cuando cae al suelo desde la palma, respete la naturaleza. Primero crtelo en 4 piezas, al tamao de la palma de su mano. Ponga las 4 piezas de COCO en su mano y grela en contra de las manecillas del reloj de modo que las lance frente a usted. La lectura y la interpretacin puede realizarse a partir de la forma en que caigan las 4 piezas. Pero si avanzas expondr con esmero todo el mtodo.

El CARACOL es el Segundo mtodo de comunicacin con el que t puedes hacer un ITA. Este es el famoso MERINDILOGUN, 16 concha de caracol marino son empleadas. Las conchas son perforadas obteniendo la apariencia del hueco de los ojos humanos en una calavera. Todo tiene su propsito y estas sern usadas por los sacerdotes que comienzan en la regla de OCHA y no por todo el mundo.

NOTA: Un hombre con una visin de decoro como sacerdote de IFA, no puede usar el mtodo del MERIDILOGUN. Este se basa en el nmero de caracoles que caen boca arriba, cuando se lanzan en la estera. Se necesita una oracin para activar el proceso.

La interpretacin siempre se har en ltimo lugar, el lector cuando finalice de leer este libro tendr un incremento de la visin espiritual, ver cosas. Personalmente hago nfasis en que un awo no debe hablar mal de nadie. Un buen AWO es de nacimiento, es tergiversado por la sed de conocimiento, una vez que prueba el vicio es automtico. Este libro es creado para hombres y mujeres que no quieren ser esclavos; con una creencia personal, que no quieren ser engaados por un falso profeta.

La historia nos muestra que la naturaleza del hombre es querer ms conocimientos de las cosas desconocidas. Sus enemigos se extraan de su manera de pensar; ellos brindaran sus armas para conocer tus pensamientos. Le gustara saber si su hijo fue el primero que rompi la ventana? Esto es un ejemplo de poner su mente en la realidad. El proceso de adivinacin fue establecido por un hombre muy negro, su nombre fue ORUNMILA. El fue un hombre que trasmiti a sus hijos este arte, se llam el adivinador. Este hombre misterioso resolva cualquier acertijo que le expusieran, transformando las cosas imposibles en un juego. Hoy, se emplea el arte que ORULA ha descubierto en frica, la tierra madre de todas las religiones.

ORULA es total y exclusivo para cada uno desde el nacimiento, y evita la muerte prematura, la movilizacin de los cuerpos celestiales en el universo, incluso si es necesario detiene todos los movimientos en el universo. La ADIVINACIN con COCO fue el primer sistema de adivinacin, el cual es usado por el AWO muy a menudo. La ADIVINACIN con COCO es el fruto del uso de 4 pedazos de coco que al ser ledos en secuencia dan 16 caminos. Las caras internas reciben un valor y las caras externas otro, 4x4 = 16. Cuando tenemos las 4 piezas de OBI KOLA, se lanzan hacia adelante, pero la persona debe decir una oracin, previa al lanzamiento. Despus de decir la oracin las 4 piezas del OBI KOLA sern lanzadas hacia adelante, las cuatro piezas pueden caer en lnea o esparcidas, su interrogante es cmo poner las piezas para obtener un mensaje? Fcil, cuente primero el ms cercano a usted y despus busque realizar una lnea con el resto (que es conocido como alineacin). Finalizada la alineacin de las piezas del COCO se preguntar qu ODU usted tiene delante? Las historias son individuales para cada ODU que usted vea. Algunos solo pueden ofrecer una baja definicin del ODU; si es ITAGUA, ELLIEFE o OKANA. Pero en comparacin con el MERINDILOGUN, todas las alineaciones tienen un mensaje.

La interpretacin ser siempre la ltima cosa, el lector cuando finalice la lectura de este libro habr incrementado considerablemente su visin espiritual. Solamente la lectura del OBI KOLA puede ser adquirida en sus 16 formas como un simple ODU, en el silencio de OLLECU existe un mensaje; pero entonces usted compara la alineacin con la del libro.

Ejemplo: Si todos los lados del COCO son blancos hablamos de ALAFIA.

Lo contrario aparece en este camino.

Note: Para determinar cuando los lados del COCO o OBI KOLA estn hacia arriba o hacia abajo se usa el siguiente grfico.

Face UpFace Down

La alineacin de ELLEIFE en favor de OCHE es uno blanco, uno negro, uno blanco y uno negro. Esta forma es OCHE, expresada cientfica y matemticamente. Los 16 ODU existen por el COCO. En ELLEIFE existen 6 formas de alineacin diferentes. En ALAFIA todos los lados son blancos a favor de OGBE. En OLLECU todos son negros en favor de OLLECU. Las 6 formas en ELLEIFE acompaan cada ODU las cuales son IWORI, ODI, IROSO, OJUANI, OCHE y OFUN. Entonces tenemos ITAGUA con tres lados blancos y uno negro que son: OGUNDA, OTURA, IRETE y OSA. En OKANA son 4 formas que presentan tres lados negros y uno blanco, y representa los ODU siguientes: OTRUPON, IKA, OBARA y el mismo OKANA.

OGBELa representacin astral de OGBE es un disco blanco que simboliza todo lo que es conocido y desconocido del universo. Esta es la imagen de las fuerzas que crearon el da.

ALAFIACuando se ve ALAFIA es una respuesta afirmativa a cualquier pregunta, puede tambin responder "Si" o "No" cuando preguntamos. Esto lo explicamos ms adelante. Solamente existe una alineacin en ALAFIA, porque las 4 piezas del coco son idnticas. El ODU que apoya ALAFIA es el que sigue:OGBE representa la perfecta alineacin entre ORI e IMPORI. Un "Si" representa la confirmacin de paz y Buena salud. La respuesta afirmativa a los movimientos que la persona est realizando con su propio destino. Toda transformacin espiritual en la religin de IFA es encaminada a poner ORI (conciencia) y IMPORI (espritu personal en el cielo) en la alineacin OGBE es el primer verso de DAFA y habla que poco a poco, paso a paso nos movemos al balance perfecto, la paz y la armona. En YORUBA la palabra ALAFIA significa paz y buena salud. ALAFIA es usado como un saludo. Para decir ALAFIA a una persona invocando el odu, el aw debe decir ALAFIA. OGBE tambin apunta al peligro de ser egosta. Por esta razn algunos aw confirman ALAFIA con una segunda tirada de los cocos para determinar humildad. Este proceso no es una regla inflexible, y depende del conocimiento y del entrenamiento del AWO.

OGBE EN IFA1. El ORISHA dice que la persona recibir la bendicin de una larga vida.2. El ORISHA dice que la persona tiene conocimientos y es humilde.3. El ORISHA dice que la persona debe ser considerada como iniciada dentro de IFA.4. El ORISHA dice que la persona debe hacer un sacrificio a OBATALA y debe mantener la disciplina espiritual (si esta persona sigue diferentes caminos espirituales, debe tomar uno solo para adquirir estabilidad)

OLLECULa representacin de OLLECU es un disco negro que simboliza todas las fuerzas ocultas. Esta es la imagen de las fuerzas de la noche.

OLLECUOLLECU es un "No" definido. OLLECU es siempre un defensor de OLLECU. Recuerde, cuando OLLECU se ve dos veces, la persona debe ir a aw o babalawo, porque no tiene el conocimiento del MERINDILOGUN o de IFA. En OLLECU la manera en que se hace la pregunta tiene dos opciones, seguir preguntando o parar la adivinacin con coco; OLLECU es siempre un no directo. Este ODU puede significar la posibilidad de muerte o un EGUN que le est hablando directamente a la persona; por esta razn la persona debe ser advertida de no continuar la adivinacin. La posibilidad de muerte en OLLECU no es necesariamente una muerte fsica. Puede ser el final de ideas, de malos hbitos y tambin el final de la pobreza. La muerte en el contexto de eliminar malos hbitos es un factor positivo. Todas las fuerzas necesitan un sistema adivinatorio tan complete como IFA o MERINDILOGUN para determinar las fuerzas de la muerte que aparecen en este ODUN, cualquiera de estos sistemas adivinatorios tiene los factores necesarios para determinar el asunto en cuestin. En algunas circunstancias OLLECU representa la necesidad de comunicacin de nuestros antepasados con nosotros. Para los iniciados y las personas que no accedan a otro sistema adivinatorio, cuando OLLECU sale en los cocos, tienen que estar claros para determinar la lnea de preguntas y para refrescarlo. Por favor no pruebe decir de otra forma la pregunta para obtener una respuesta favorable.

OLLECU EN IFA1. El ORISHA dice que la persona debe ser ms amable y hacer buenas acciones.2. El ORISHA dice que haga EBBO para evitar decepciones y ser engaado.3. El ORISHA dice que la cabeza de la persona debe ser limpiada, este ser el fin de sus sufrimientos.4. El ORISHA dice que la persona debe hacer EBBO si IKU es visto en la adivinacin.IWORIELLEIFE apoyado por IWORI

La representacin de IWORI es el KAALLII que simboliza los animales peligrosos que cazan en la oscuridad. Esta es la imagen de las fuerzas que crearon una reaccin ecolgica en el bosque.

IWORIELLIEFE es una bendicin. Este ODU cuando es apoyado por ELLIEFE indica que un ORISHA le da la bendicin. Esta informacin puede ser usada para determinar que fuerzas espirituales darn aliento para asegurar la buena fortuna que viene con ELIEFE. ELLIEFE es sostenido por IWORI, ODI, IROSO, OJUANI, OCHE y OFUN.

IWORI EN EL COCOELLIEFE apoyado por IWORI es una gran bendicin de los ORISHAS SHANGO y ALGAYU. La bendicin a partir de SHANGO da a entender que la pregunta tiene una respuesta afirmativa, esto es as an cuando existan dificultades que lo envuelvan. El "Si" de ALGAYU sugiere que la pregunta tendr una transformacin emocional positiva, IWORI habla de fuerzas que acuden a partir de la prueba de fuego. Psicolgicamente hablando, el fuego es la pasin que es comentada cuando existe un cambio.

IWORI EN IFA1. El ORISHA dice que la persona recibir la bendicin de un nio y una larga vida, si se hace EBBO a SHANGO.2. El ORISHA dice que la persona debe hacer un sacrificio a ORICHAOKO (el espritu de la tierra), para limpiar sus fuerzas negativas y la envidia.3. El ORISHA dice que la persona debe encender una vela para aclarar su destino.4. El ORISHA dice que la persona debe aprender, a cantar y a tocar el tambor para adorer al ORISHA.ODILa representacin de ODI es la imagen de un crculo dividido, esto significa el rgano reproductivo de la mujer. Es la imagen del sistema de limpieza del rgano femenino (menstruacin).

ELLEIFE acompaado por ODIELLIEFE acompaado por ODI es una bendicin de YEMAYA. En este ODU, el ORISHA bendice el nacimiento de algo nuevo. Esto puede ser una aventura, una nueva relacin y tambin un nuevo nio. Esto enfatiza aqu que ser algo nico y regenerado. IFA nos ensea el principio de la reencarnacin; todo nacimiento origina un nuevo ser, reencarnado quiere decir que transforma nuestro interior con el de los ancestros que vivieron antes que nosotros. En IFA existe un dicho que; el joven que acompaa la palma est cercano al cielo. Todo en la vida es sostenido por esto, al dar a luz en este mundo se aumenta la posibilidad de progresar.

ODI EN IFA1. El ORISHA dice que si esta persona mud de IFA o ORISHA, puede tener problemas en la vida.2. El ORISHA dice que esta persona estar dispuesta a perdonar.3. El ORISHA dice que esta persona est brava todo el tiempo, el o ella debe vestirse de blanco.4. El ORISHA dice que la persona est calmada y con la cabeza relajada, el o ella conseguir la bendicin.IROSOELLEIFE acompaado por IROSO

La representacin de IROSO, es un hueco que simboliza las posibilidades de accidentes y mala fortuna. Esta es la imagen de la necesidad de ser ms cuidadoso.

IROSO EN EL COCOELLIEFE apoyado por IROSO es un "Si" con una bendicin de EGUN. IROSO adems trae la bendicin de Oshn, quien es el orisha que protege la conciencia de aquellos que andan buscando una transformacin espiritual. Esto sugiere que la persona que la persona que est haciendo la pregunta, est limpio con sus mayores espirituales; una bendicin firme se da cuando usted descarta ideas anlogas inefectivas a cmo yo voy a vivir en este mundo. El "Si" viene de EGUN, incluida una advertencia a actuar con cuidado porque esto la traer a conquistar cualquier dificultad que est en su camino.

IROSO EN IFA1. El ORISHA dice que esta persona est sufriendo a causa de un ABIKU (no que muere joven); un pedazo de pao rojo debe ser ofrendado a EGUN (ancestros). Esta persona tiene un TAB en el uso de telas rojas.2. El ORISHA dice que esta persona sufre de mala fortuna; es necesario hacer sacrificio para tener hijo. El sacrificio ayudar a aliviar el peso de la mala fortuna de esta persona.3. El ORISHA dice que esta persona debe pedir directamente a OLORUN (nuestro creador) para gozar de buena fortuna.4. El ORISHA dice que esta persona debe ser agradecida por la bendicin recibida. De gracias al ORISHA por las cosas buenas en la vida que son parte de nuestra disciplina religiosa diaria.OJUANI

la representacin de OJUANI son los dos tringulos que estn rodeados por dos puntos que simbolizan las fuerzas invisibles que estn mezcladas con la creacin del universo. Esta imagen est basada en la numerologa de IFA.

ELLEIFE acompaada por OJUANIELLIEFE apoyada por OJUANI es una bendicin de ESHU y EGUN. Esta es una respuesta positiva. La persona est procediendo sobre una parte que es favorecida por los ancestros; trasladando la tirada, los ancestros para una gua adicional en la respuesta, usted debe tener ms claridad en el asunto en cuestin. OJUANI es considerado un ODU que no es estable, lo que quiere decir que cualquier cosa que se le ofrezca podr perderla o tener un cambio drstico. OJUANI es cuidadoso con los problemas familiares.

OJUANI EN IFA1. El ORISHA dice que esta persona podr recibir bendiciones en abundancia, lagga vida e hijos.2. El ORISHA dice que esta persona debe rezar a EGUN asegurar una larga vida.3. El ORISHA dice que esta persona padece de muchos chismes en la familia.4. El ORISHA dice que debe ser cuidadoso con decepciones.OBARALa representacin de OBARA, es la soga que simboliza las fuerzas aglutinantes. Esta es la imagen de la fuerza de las ataduras que tienen los humanos.

OBARA EN EL COCOOKANA soportando a OBARA sugiere resultados dudosos, por causa de la auto influencia que es engaosa. IFA considera la confidencia como una virtud positiva pero libre de falso orgullo, podemos engaarnos a nosotros mismos y boicotear nuestros esfuerzos. La cultura YORUBA respeta a los ancianos; en este ODU, la persona que hace la pregunta debe estar segura que el discurso de sus antepasados es comprendido claramente, especialmente el discurso sobre la existencia humilde.

OBARA EN IFA1. El ORISHA dice que debe prepararse para tener cosas en abundancia.2. El ORISHA dice que esta persona tiene ganas de estar ocupado en una relacin y debe ofrecer una tela negra a EGUN.3. El ORISHA dice que debe hacerle una oferta a OLOKUN (el espritu del oceano) para asegurar una larga vida.4. El ORISHA dice que esta persona ser traicionada por un amigo (esta persona escucha malos consejos de un viejo).OKANANLa representacin de OKANAN son dos caras gemelas que sirven como smbolo del doble poder. Esta es la imagen de las dos fuerzas polares (negativa y positiva).

OKANAN EN EL COCOOKANAN soportado por OKANA, indica posicin familiar y en la comunidad. Si la persona que pregunta est esperando por la ayuda de otros, ser defraudado. OKANAN habla del profeta solitario quien va en contra de toda posicin moral. Aqu la duda en OKANA es por causa del orgullo; la posicin contraria puede venir en el camino de la persona que pregunta. Algunos AWO asocian a OKANAN con OCHOSI (el espritu de los caminos), porque el hace los caminos mas cortos y amargos hacia nuestra meta deseada. A IFA le gusta quien trabaja con los problemas del destino, el papel de OCHOSI es encontrar el camino que sea ms corto para llegar a nuestros ancestros. Si existen conflictos en nuestro destino espiritual, pueden ocurrir problemas.OKANAN EN IFA1. Los ORISHA dicen que bendecirn a los nios.2. El ORISHA dice que esta persona har un EBBO que le traer buena fortuna.3. El ORISHA dice que puede haber conflicto con una herencia. Debe hacer EBBO para que el conflicto pueda ser resuelto a su favor.4. El ORISHA dice que esta persona debe hacer un espacio en su casa para adorar a los ancestros.OGUNDALa representacin de OGUNDA, es una daga que simboliza el metal que es falsificado. Esta es la imagen de la masculinidad; el perro macho monta a la perra hembra, el toro monta a la vaca (todos los cuadrpedos montan a la hembra, la hembra es entonces ms fuerte que el macho.

OGUNDA EN EL COCOPor medio de OGUNDA "OGUN crea", OGUN es el espritu del hierro, es la fuerza que representa el deseo en todas las formas de conciencia para sobrevivir. El S en ITAGUA apoya a OGUNDA lo que sugiere que hay un obstculo que tiene que eliminarse con una firme confirmacin. Dependiendo del contenido de la pregunta (interna o externa). En otras palabras, el Si puede significar un cambio de conciencia o de circunstancias. Un cambio de conciencia para eliminar actitudes y pensamientos negativos; un cambio en estas circunstancias involucra un estado fsico que reprime los cambios. La imagen de OGUN (el eliminador de obstculos) es el guerrero que pavimenta el camino en el bosque; tambin encontrando su camino en la vida. Algunas veces tiene que tener coraje; el poder de OGUN es la determinacin de seguir adelante. OGUN algunas veces es descrito como un feroz guerrero. Este elogio con el tiempo presume falsos atributos, que OGUN es brutal y troglodita; esta es la razn por la cual en la cultura yoruba se habla de OGUN como el guardin de la verdad, algunas veces, muchos juramentos son hechos en piezas de metal que han sido consagradas a OGUN.

OGUNDA EN IFA1. El ORISHA dice que esta persona tiene conflictos en sus relaciones sexuales o con los dems, la persona debe hacer ebb por medio de OGUN2. El ORISHA dice que la persona tiene conflictos con enemigos, el o ella debe hacer EBBO mediante ECHU o OGUN.3. El ORISHA dice que le da su bendicin para una larga vida, buena fortuna e hijos.4. El ORISHA dice que esta persona debe honrar a los "TABUES" y respetar a las otras personas "TAB". Esto evitar conflictos innecesarios con otras personas.OSA

La representacin de OSA, es la cara de una mujer rodeada por una lunacin y un cielo lleno, que simboliza el secreto o secretos del poder femenino. Esta es la imagen de la sociedad secreta de las mujeres.

OSA EN EL COCOEl cambio de los vientos. El "Si" asociado con OSA, sugiere que el problema en cuestin puede cambiar, a haber quizs un cambio drstico en las circunstancias. Lo que es importante es el resultado de los factores desconocidos que pueden cambiar el curso de la accin. El "Si" con esfuerzo en este ODU advierte a la persona de la no existencia preparada por lo inesperado. OSA est asociada con OYA, ella es la nica que abre la puerta en el reino de los antepasados. En OSA, esos cambios pueden ser el resultado de nuestros antepasados.

OSA EN IFA1. El ORISHA dice que esta persona ir hacia una relacin acalorada, excepto que la persona sea consultada por adivinacin.2. El ORISHA dice que esta persona recibir una bendicin de larga vida.3. El ORISHA dice que esta persona debe dar caridad a los pobres para que el o ella reciban en abundancia.4. El ORISHA dice que esta persona debe estar segura de lo que quiere en vida, porque lo que desea puede suceder.IKALa representacin de IKA, es el ojo de una serpiente que simboliza los reptiles del monte. Esta es la imagen de fuego para proteccin.

IKA EN EL COCOOKANA asociado con IKA sugiere la posibilidad de desgracia. IFA nos ensea el mal en el mundo. Los proyectos pueden ser rotos a causa de chismes que a la larga pueden inducir a que se involucren fuerzas negativas. Ello puede ser causado por la accin de palabras repetidas que son auto dudas que tienen elementos contagiosos; esto causar ms fuerzas negativas las que adquirirn ms fuerza. La incertidumbre de OKANAN asociada con IKA, puede resultar de las fuerzas contagiosas de los chismes.

IKA EN IFA1. El ORISHA dice que esta persona tiene un serio problema que necesita ser resuelto, un cambio para mejorar en su estilo de vida incluyendo la colaboracin que es requerida para una nueva transformacin.2. El ORISHA dice que esta persona tiene una enfermedad infecciosa, y debe hacer EBBO a BABLUAJE.OTRUPON

La representacin de OTRUPON es un embrin en el vientre de su madre, lo que simboliza el nacimiento prematuro o aborto. Esta imagen es de inestabilidad.

OTRUPON EN EL COCOOKANAN asociado con OTRUPON es bloqueo frustrado por otros. La persona no debe probar a repetir la pregunta con otras palabras si sali OTRUPON. Este ODU de OKANAN cuando se mira la persona sugiere un tema que tiene que ver con la proteccin espiritual. Frecuentemente la pregunta que se hace debe guardar un secreto. IFA nos ensea que algunas veces tenemos que hablar un lenguaje fuerte, esta es la manera para que no riamos con todos; todo lo que sabemos o planeamos debemos hacerlo. OKANAN asociado con OTRUPON indica la necesidad de conocer como tratar con una persona que emplea lenguaje indecente o fuerza fsica, a veces el dao fsico a la persona que pregunta puede ser tratado a travs de la consulta con IFA.

OTRUPON EN IFA1. El ORISHA dice que esta persona recibir bendicin, nios y larga vida en abundancia. 2. El ORISHA dice que esta persona estuvo envuelta en una disputa, ambas partes deben hacer EBBO a EGUN. EGUN ser el primero que resuelva el conflicto entre ambas partes. Si este ODU viene IBI, la persona debe ir ante IFA para consultarse.OTURALa representacin de OTURA es una camisa rota. La camisa ripiada simboliza a jefes y soldados. Simboliza la interaccin de varios grupos tnicos (varias razas). Esta es la imagen del poder del mundo.

OTURA EN EL COCOITAGUA asociada con OTRUPON sugiere que la persona tiene necesidad de una alta elevacin espiritual. En otras palabras, existe algo en la pregunta que la persona hace, de tal manera que no consigue resultados. Aqu un Si acompaado por logros, sugiere que la persona conseguir una respuesta aceptable. Si existe confusin sobre el tema OTURA recomendamos ser firmes. Cuidado de destruccin en la familia. El problema es responsabilidad social.

OTURA EN IFA1. El ORISHA dice que la principal preocupacin en la vida de esta persona pronto ser desbaratada. Esta persona debe regalar ropas a los pobres y hacer una fiesta para amigos y familia. El EBBO debe hacerse al ORISHA que tiene la persona en su cabeza.2. El ORISHA dice que esta persona debe dar dinero a los ancianos. Si este ODU viene con EBE, esta persona debe empezar por consultarse con IFAIRETE

La representacin de IRETE es un cuadrado dentro de un crculo. El crculo es lo desconocido y el cuadrado las cosas que son conocidas. Esta es la imagen de la agitacin y los disturbios, que ofrece larga vida y enfermedades infecciosas.

IRETE EN EL COCOITAGUA asociado con IRETE, sigiere que la persona que pregunta tiene tendencia a hacer tneles por sus propios esfuerzos. Este ODU habla de auto sabotajes. La persona es insegura y tambin tiene tendencia de auto inseguridad lo cual es un obstculo para los resultados deseados. Las fuerzas balanceadas se auto respetan y se auto confirman. Este ODU debe ser examinado cuando IRETE se ve.

IRETE EN IFA1. El ORISHA dice que usted debe hacer un sacrificio, la persona es un maestro espiritual. Tambin, debe hacer lo mismo a OGUN. Adems, debe hacer una fiesta a los ancianos espirituales.2. El ORISHA dice que esta persona tiene tendencia a desperdiciar la buena fortuna, la cabeza de esta persona debe ser rogada, para cambiar estas tendencias.OCHE

la representacin de OCHE es simbolizada por una luna en cuarto creciente que simboliza la fertilidad femenina. Es la creacin femenina.

OCHE EN EL COCOELLEIFE asociado con OCHE llega con una bendicin para OSHUN. Desde entonces ella es la DIOSA de la sensualidad, abundancia ertica y la fertilidad, ella puede conceder cualquier bendicin dependiendo de la naturaleza de la pregunta. IFA nos ensea que el mundo est destinado a facilitarnos las cosas buenas que nos trae la vida y a vivir en armona con las fuerzas espirituales y la naturaleza que guan la creacin. OSHUN es el vehculo que proporciona la bendicin.

OCHE EN IFA1. El ORISHA dice que esta persona est destinada a asumir responsabilidades.2. El ORISHA dice que esta persona desea tener hijos, El EBBO debe hacerse a OSHUN.3. El ORISHA dice que esta persona recibir la bendicin de una relacin, nios.4. El ORISHA dice que esta persona est destinada a tener una posicin de responsabilidades y de honor.OFUN

la representacin de OFUN es un huevo marcado con (12) puntos y (4) lneas horizontales, que todos juntos simbolizan los 16 ODUS. Es la imagen del nacimiento del universo.

OFUN EN EL COCOELLEIFE asociado con OFUN viene con una bendicin de OBATALA. La cosa que se pregunta es un Si, en ELLEIFE necesita preguntar la persona para seguir un camino limpio. La bendicin de este ODU llega a partir del estilo social de vida y los hbitos personales, esto es siempre la mayor aspiracin espiritual. IFA nos ensea la conducta para vivir una vida limpia y con principios morales. OFUN advierte de excesos de cualquier tipo y para estar limpios fsica y moralmente.

OFUN EN IFA1. El ORISHA dice que esta mujer es estril. Haga EBBO a OBATALA y quedar embarazada.2. El ORISHA dice que el hombre tiene un problema de impotencia. Haga EBBO con OGUN, para resolver el problema.3. El ORISHA dice que esta persona est teniendo dificultades, debe hacer un sacrificio a OSHUN, para endulzar su vida.4. El ORISHA dice que esta persona tiene momentos de vacio.