significado de primicia (diccionario terminológico, hebreo bíblico y secular, rae)

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SIGNIFICADO DE PRIMICIA (diccionario terminológico, hebreo bíblico y secular, RAE) DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA primicia. (Del lat. primitĭae, -arum, primicias). f. Fruto primero de cualquier cosa. || 2. Prestación de frutos y ganados que además del diezmo se daba a la Iglesia. || 3. Noticia, hecho que se da a conocer por primera vez. || 4. Principios o primeros frutos que produce cualquier cosa no material. DICCIONARIO TERMINOLOGICO PRIMICIAS Primeros frutos ofrecidos a la divinidad. Esta ofrenda debió realizarse en un principio libremente y sin ritual preciso [Gén4,3-4], pero poco a poco fue reglamentándose como un acto importante de la vida religiosa [Éx22,28-29]; [Éx23,19]; [Éx34,22]; [Lev22,10]; [Lev22,17]; [Lev22,20]; [Núm15,20]; [Dt18,4]; [Dt26,1-10]; [2Re4,42]; [Tob1,6]; [Neh10,36]; [1Mac3,49]; [Ez44,30]; [Pro3,9]; [Si7,31]; [Si35,7]. Ya el AT conoce un empleo figurado del término [Jer2,3]; [Pro8,22], que en el NT hace más insistente, aplicado a Cristo [1Cor15,20]; [1Cor15,23], al Espíritu [Rom8,23] y a los cristianos [Rom16,5]; [1Cor16,15]; [Sant1,18]; [Ap14,4]. DICCIONARIO DE HEBREO BIBLICO י ! י י0 י יC Primicias de los frutos, especialmente de las uvas (Núm. 13:20; 18:13 “Las primicias de todas las cosas de la

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SIGNIFICADO DE PRIMICIA (diccionario terminológico, hebreo bíblico y secular, RAE)

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Page 1: SIGNIFICADO DE PRIMICIA (diccionario terminológico, hebreo bíblico y secular, RAE)

SIGNIFICADO DE PRIMICIA (diccionario terminológico, hebreo bíblico y secular, RAE)

DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA

primicia. (Del lat. primitĭae, -arum, primicias). f. Fruto primero de cualquier cosa. || 2. Prestación de frutos y ganados que además del diezmo se daba a la Iglesia. || 3. Noticia, hecho que se da a conocer por primera vez. || 4. Principios o primeros frutos que produce cualquier cosa no material.

DICCIONARIO TERMINOLOGICOPRIMICIASPrimeros frutos ofrecidos a la divinidad. Esta ofrenda debió realizarse en un principiolibremente y sin ritual preciso [Gén4,3-4], pero poco a poco fue reglamentándose como unacto importante de la vida religiosa [Éx22,28-29]; [Éx23,19]; [Éx34,22]; [Lev22,10];[Lev22,17]; [Lev22,20]; [Núm15,20]; [Dt18,4]; [Dt26,1-10]; [2Re4,42]; [Tob1,6];[Neh10,36]; [1Mac3,49]; [Ez44,30]; [Pro3,9]; [Si7,31]; [Si35,7]. Ya el AT conoce unempleo figurado del término [Jer2,3]; [Pro8,22], que en el NT hace más insistente, aplicadoa Cristo [1Cor15,20]; [1Cor15,23], al Espíritu [Rom8,23] y a los cristianos [Rom16,5];[1Cor16,15]; [Sant1,18]; [Ap14,4].

DICCIONARIO DE HEBREO BIBLICO

י ! '0$ִִר' Primicias de los frutos, especialmente de las uvas (Núm. 13:20; 18:13 “Las primicias de todas las cosas de la tierra de ellos, las cuales traerán a Jehová, serán tuyas; todo limpio en tu casa comerá de ellas”).

+ֶ Jugo del lagar, es decir, vino. — En Exo. 22:28/29, las palabras _ ,ִד5ְמ,ֲע3 _ ְמ,ֵל0ָא.ְת, ְוforman hendiadis y se refieren a las primicias de la totalidad de la vendimia. La RVA

traduce aquí dos elementos: “tu cosecha” (_ ,ְמ,ֵל0ָא.ְת ) y “tu lagar”, es decir, el jugo del lagar.

En Exo. 22:28/29 las palabras _ ,ִד5ְמ,ֲע3 _ ְמ,ֵל0ָא.ְת, tu producto total y tu lágrima” se“ , ְוrefieren a la totalidad del producto agrícola representada en las primicias, que constituían

tan sólo una lágrima de la misma (Comp. Núm. 18:27 y Deut. 28:20). — Suf. _ .,ְמ,ֵל0ָא.8ְת

Principio (Gén. 1:1; Sal. 111:10). 2) Primero (Núm. 24:20). 3) Lo mejor: reshít ( 5ֵר0ָא 1kolminjáh = lo mejor de todas las ofrendas (1 Sam. 2:29). 4) Las primicias (Neh. 12:44). — reshít

tevuatóh = primicias de su cosecha (Jer. 2:3). — Var. 05יְת _ ֵר ; Suf. _ _ ֵר0ָא.יְת

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PRIMICIAPrimicia (más comúnmente usado en plural, Primicias) es la ofrenda que, en el origen de la formación de las religiones o actos espirituales y creencias de los pueblos primitivos, se daba a las divinidades con ocasión de las cosechas, el nacimiento de las crías del ganado o la caza al tiempo de iniciarse estas. De ahí el término primicia, como fruto primero de cualquier actividad, o incluso su ampliación de sentido a la primera noticia que se tiene de un suceso.[1]El objeto de entregar lo primero de que se dispone era que la ofrenda satisficiese a la divinidad, hasta el punto de que en muchas creencias religiosas no es hasta después de haber realizado el ofrecimiento que el hombre puede disponer libremente del resto de los bienes o frutos que obtenga. Las primicias eran, generalmente, actos propios de la comunidad y el ofrecimiento se realizaban por toda ella con ritos que fueron distintos según culturas y, también, según lo elaborado de su civilización. Se esperaba con la ofrenda dos cosas: que la divinidad consintiera en entregar el resto de los bienes a los hombres y que, al mismo tiempo, los colmase de abundancia.En el cristianismo, la primicia pasó a ser parte voluntaria que se ofrecía a Dios, la primera entre todas y, con el tiempo, al inicio de la Edad Media, como un tributo obligatorio que constituía un auténtico impuesto incorporado a los beneficios eclesiásticos, como el diezmo, siendo una figura de recaudación fundamental en la Iglesia católica hasta bien entrado el siglo XIX.

Ceremonia de ofrenda de primicias en el Israel contemporáneo.