En el captulo I, los autores exponen cmo hacia 1980 se introduce en Gran Bretaa y Estados Unidos la ideologa de lo que denominan Nueva Derecha, se impone frente al liberalismo anterior.Filosficamente, esta Nueva Derecha se remonta a la visin de Thomas Hobbes de la existencia humana como una guerra de todos contra todos, en la que las relaciones humanas se basan en la competitividad y la desconfianza mutua. Desde esta posicin, se considera que el objetivo de la organizacin social era el de regular estas caractersticas inevitables de la condicin humana. La visin de Hobbes de la condicin humana se derivaba de su comprensin de la biologa humana, siendo la inevitabilidad biolgica la que converta a los hombres en lo que eran.Esta creencia se enmarca dentro del reduccionismo, que explica las propiedades de conjuntos complejos como puede ser una sociedad, en trminos de las unidades de que estn compuestos. As las propiedades de una sociedad humana son la suma de los comportamientos individuales de los hombres que componen dicha sociedad. Dentro de este contexto, la explicacin que se dara de una sociedad agresiva, sera que los individuos que la componen son agresivos.Una postura enmarcada dentro del reduccionismo es la del determinismo biolgico, que postula que las vidas y acciones humanas son consecuencias inevitables de propiedades bioqumicas de las clulas que constituyen a cada individuo, y estas a su vez estn determinadas por los constituyentes de los genes que posee cada individuo. As, la naturaleza humana estara determinada por los genes.A travs de esta posicin se han conseguido explicar desigualdades de status, riqueza y poder en las sociedades capitalistas industriales contemporneas, definiendo los comportamientos humanos como caractersticas naturales de dichas sociedades. Este determinismo biolgico ha sido aceptado por la nueva derecha como legitimador, ya que si estas desigualdades son determinadas biolgicamente, entonces son inevitables e inmutables. De este modo queda paralizada la va liberal de remediar desigualdades a travs de medios sociales, ya que supondra ir contra la naturaleza.A travs de esta obra se pretende ofrecer una explicacin de los orgenes y funciones del determinismo biolgico y someterlos a examen por sus pretensiones vacas de la relacin de la naturaleza y los lmites de la sociedad humana en lo que toca a la igualdad, la clase, la raza y el sexo. Ante todo Lewontin, Rose y Kamin plantean que podemos conseguir vivir en una sociedad mejor que la actual; y que las desigualdades de riqueza, poder y status no son naturales, sino obstculos impuestos socialmente, que impiden en ltimo trmino la creacin de una sociedad en la que el potencial creativo de sus ciudadanos se emplee para el beneficio de la misma.Estos autores pretenden encaminarnos hacia una comprensin dialctica en contraposicin con la reduccionista, que hemos explicado anteriormente. Dicha comprensin dialctica considera que las propiedades de las partes y de los conjuntos se determinan mutuamente, de modo que las propiedades de los hombres no se dan aisladamente, sino que surgen como consecuencia de su vida en sociedad, tratando as de dar una explicacin coherente y unitaria del mundo material.