Ser y parecer universitario: : Julio 2017

Persuación El Secreto deGray Mountain

El Golpe Orgullo y Prejuicio

Sangre goteandodesde Whatsapp

La mejor ciudad del mundo

Está en México

Goya no era homófobo

Un internet conpuertas

Algo para ver en TV Recomendacionesde cine

Clásicos debiblioteca

A dónde ir El arte del buencomer

Arte gráfico La escritora que supo verlas verdades del

corazón

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PERSUASIÓN

Encuéntralo en la biblioteca con la clave: 823 AUS 1998 21 Autor: Austen Jane Imp / Ed.: Barcelona, España : Plaza & Janés, 1998. Temas: Novela inglesa

Es la historia del romance de Anne, la hija menor del fatuo Sir Walter Elliot, bonita y sociable, que encuentra a su héroe, el Capitán Wenworth, a pesar de las barreras sociales. La vanidad y los prejuicios de una aristocrática familia se interponen en el amor profundo y sincero de la joven pareja. Anne fue educada por una amiga al morir su madre. Su gratitud hacia la elegante dama la empuja a escuchar los consejos que le impedirán unirse al hombre que ama, un oficial de marina de poca fortuna. De esta forma, enfrenta largos años de soledad en los que la belleza y el resplandor de la juventud van mermando, pero no así su carácter dulce y bondadoso que, junto a su inteligencia, consolida la personalidad de una atractiva mujer, preparada tanto para las situaciones adversas como para la maravillosa segunda oportunidad del destino.s personal. Empieza la caza.

MANSFIELD PARK

Encuéntralo en la biblioteca con la clave: 813.6 SIL 2016 23 Autor: Daniel Silva Imp / Ed.: Madrid : La Esfera de los Libros, 2016. Temas: Literatura inglesa

El legendario espía y restaurador de arte Gabriel Allon se encuentra en Venecia trabajando en un retablo cuando recibe una citación urgente de la policía italiana. El corredor de arte Julian Isherwood se ha visto envuelto en la escena de un crimen en el lado Como y está detenido como sospechoso. Para salvar a su amigo, Gabriel deberá encontrar el cuadro desaparecido más famoso del mundo. Y a veces la mejor manera de dar con una obra maestra robada es robar otra… EL SECRETO DE GRAY MOUNTAIN

Encuéntralo en Biblioteca con la clave: 813.54 GRI 2015 23 Autor: John Grisham Imp / Ed.: España : Plaza Janés : Random House, 2015. Temas: Novela estadounidense Tras perder su trabajo en un prestigioso bufete de abogados, una joven se implica en la defensa de un paisaje en riesgo, en un territorio sin ley. La nueva heroína de Grisham es una caja de sorpresas. Hace una semana Samantha Kofer trabajaba en una prestigiosa firma de abogados de Nueva York. Ahora trabaja gratis en una asesoría legal para clientes sin recursos en una pequeña ciudad de Virginia. La caída de Lehman Brothers supuso para ella la pérdida del trabajo, de la seguridad y del futuro. Su mundo no tiene nada que ver con su vida pasada de peces gordos y bonos desorbitados. En la actualidad se enfrenta a clientes reales con problemas reales en las tierras del carbón, donde la ley es diferente y defender la verdad significa poner en peligro la vida. Su nuevo jefe se dedica a demandar a las compañías mineras por los destrozos medioambientales que están devastando la comarca, y mucha gente lo odia por ello. La vida de Samantha ha dado un giro de 180 grados. Los hermanos Karamazov

Disponible en PDF Autor: Dostoievskii, Fiodor Temas: Literatura inglesa La historia del cruel y despiadado padre Fiódor Karamázov enfrentado a sus hijos constituye una experiencia irrepetible en la literatura: desde la personalidad del espiritual Aliosha al apasionamiento de Dimitri. Obra de grandes caracteres, y sobre las grandes cuestiones humanas, una epopeya sobre el odio, y los límites del hombre, empujado a la abyección o a su opuesto, acercándose a Dios.

Sangre goteando desde el WhatsApp

Por Luis Luque

Dos turbamultas han acabado con la vida de siete personas en la India. Sucedió en aldeas del oriental estado de Jharkhand, uno de los más pobres del país: hacía días que por el WhatsApp circulaban informaciones falsas sobre dos secuestradores de niños, por lo que grupos de pobladores, autoinvestidos de toda potestad sobre la vida y la muerte, la emprendieron a golpes contra unos jóvenes que pasaban por allí. Y a golpes los mataron.

Lo curioso es que, según informó una fuente policial, en esa zona no se había reportado ni un solo caso de secuestro de menores. No obstante, antes de liarse mucho y hacer un conteo en casa para ver si había alguien ausente, la gente prefirió salir con el garrote y hundírselo en el cráneo a cualquiera de apariencia extraña, como los asesinados, que no eran nativos de los contornos.

Otra autoridad local dijo que, desde que el rumor empezó a correr, los vecinos habían comenzado a patrullar por su cuenta las calles de sus localidades. Y un dato más: “Como muchos de ellos son iletrados, no pueden diferenciar una noticia falsa de una auténtica”. La brutal ejecución es, pues, el resultado de un cóctel explosivo: dispositivos con acceso a las redes y personas con dificultad para discriminar la información a la que aquellos les dan acceso.

Una situación como la anterior, por supuesto, puede replicarse. En la India hay ahora mismo 200 millones de personas con acceso al WhatsApp, no todas debidamente instruidas para oler el tufo del engaño en las redes. Según el CIA World Factbook, el nivel de alfabetizados en el país alcanza al 71% de la población, con lo que es de imaginar que hay cerca de un 30% que no diferenciarían una S de

una lombriz, y bastantes más que, aunque escolarizados, no tendrían las herramientas necesarias para procesar adecuadamente la información que cualquiera cuelga en Internet, esa ingeniosa red de la que Lincoln, allá por el siglo XIX, dijo: “No te creas todo lo que leas en Internet solo porque haya una foto con una frase al lado”. (¿Que Lincoln no pudo decirlo? ¡Pero si me llegó por el WhatsApp!)

Los bulos pasan así, de teléfono a teléfono, exprimiendo los lagrimales de los usuarios con cursilerías, provocando iras o suscitando gestos de compasión, como los logrados por el que tuiteó días atrás la imagen de un niño pequeño junto con el enunciado “¡Por favor, que todo el mundo haga ‘retuit’ de esto, necesito ayuda! Es mi pequeño hermano Frank. Fuimos al concierto esta noche en Manchester y ahora no le puedo encontrar”. Fue retuiteado unas 18.000 veces, para luego saberse que ese niño jamás había puesto un pie en el Manchester Arena. O el vídeo de un supuesto musulmán que se lía a golpes con un doctor en un ambulatorio español, una escena ideal para sacarnos una condena moral al “extranjero ingrato”, pero que en realidad ocurrió en un centro médico de Rusia, y no hay que suponer que el sujeto fuera necesariamente musulmán.

Con la información que circula por el WhatsApp y las redes sociales sucede como con el automóvil. A finales del siglo XIX, los coches invadieron las calles de las ciudades antes de que a las autoridades se les ocurriera regular su tránsito. Para cuando apareció el primer STOP, ya algunos se habían empotrado en muros cercanos a las vías o dejado a su paso varios peatones fallecidos. Hoy son Facebook, propietario de WhatsApp, y Google quienes, algo tardíamente, maniobran para colocarles un STOP a los bulos, que van a una velocidad infinitamente mayor que los fotingos de antaño y que, coincidentemente, como ocurrió en la India, también pueden dejar víctimas a su paso.

Se agradece, desde luego, que se creen herramientas para marcar una información como dudosa cuando así se detecte. Sin embargo, humanos y limitados como somos, es de esperar que el filtro de la subjetividad deje pasar bastantes impurezas. Una criba “al final del camino”, a un paso del destinatario final, no debería sustituir el filtro primario: el de la persona receptora, cuya capacidad de discernimiento debe consolidarse no solo a través de la instrucción académica, sino de la exploración y el estudio personal. Porque leer sabemos casi todos, pero saber lo que estamos leyendo, tomar nota de la credibilidad de la fuente, paladearlo antes de decidir si tragarlo o desecharlo, no todos.

Vale la pena, pues, detenerse unos minutos antes de compartir cualquier ocurrente y colorida frase “del Papa Francisco” o informaciones “exclusivas” y con gancho de sitios que no conoce ni el Tato. El diablo no duerme, y en la web, aun menos.

(http://sobrelamarcha.aceprensa.com/sangre-goteando-desde-el-whatsapp/)

La mejor ciudad del mundo está en México Autor: Forbes staff

San Miguel de Allende fue elegida como el destino favorito del turismo extranjero,

de acuerdo con una revista especializada en este sector.

La mejor ciudad del mundo, en términos para el turismo, se encuentra en México, y

no se trata de las grandes urbes aztecas como la CDMX, Gudalajara o Monterrey,

sino de San Miguel de Allende, que fue reconocida en ese sentido por la revista

especializada Travel+Leisure.

Gracias a su calidad en el servicio, amabilidad, gastronomía, limpieza, experiencia

de compras y movilidad, dicho medio de turismo posicionó a la ciudad

guanajuatense como el destino favorito del turismo extranjero, el cual se siente

atraído por su patrimonio artístico, histórico y cultural.

En 2016, San Miguel de Allende obtuvo el reconocimiento como tercer Mejor

Destino a nivel mundial y Mejor Destino de México, Centro y Sudamérica, por esta

misma revista.

“Destinos como San Miguel están dando esa diferencia en el mundo, ese valor

adicional a las playas, para esta interpretación de experiencia turística, esto es algo

que debemos reconocer y tomarlo como una gran oportunidad en aquellos destinos

que no tiene litoral”, dijo Fernando Olivera Rocha, secretario de Turismo del estado

de Guanajuato, a Travel+Leisure.

San Miguel Allende, que es Patrimonio Mundial de la Humanidad, fue posicionada

por 300,000 personas en la edición número 22 de esa revista, por encima de otros

destinos.

También serán reconocidos los hoteles Rosewood, por su nombramiento como los

Mejores Hoteles del Mundo.

El premio se entregará el 26 de julio en la Premiación de Travel+Leisure World’s

Best Awards, que se realizará en Nueva York.

Fuente: Forbes México

No, no: Goya no era homófobo

Por Luis Luque

¿Había escuchado usted que Francisco de Goya fuera un pintor gayfriendly, a saber, que fuera de buen rollo con los homosexuales, o que, por el contrario, pudiera entrar en la cada vez más amplia categoría de “homófobo”? ¿No? Yo tampoco. Las clasificaciones de este tipo, tan de nuestros días, no aplicaban en la primera mitad del XIX; pero actitudes hacia el fenómeno sí que las había, y difícilmente pasaban por darles a las personas homosexuales esa acogida “con respeto, compasión y delicadeza” que aconseja el Catecismo de la Iglesia. Goya, hombre de su tiempo, entendería el asunto –digo yo– desde una perspectiva no muy diferente a la de sus contemporáneos.

Otra cosa, sin embargo, es lo que leo en la BBC en boca de Carlos G. Navarro, curador de la exposición “La mirada del otro”, una muestra pictórica y escultórica con la que el Museo del Prado ha querido ponerse a tono con la jornada del “orgullo gay”, que se celebra en Madrid en estos días de canícula. Pues bien: una de las obras en exhibición es El maricón de la tía Gila, de Goya, y muestra a un personaje con un gesto torcido en el rostro y una pose forzada: brazos en jarra y panza hacia adelante. El aire de la composición es caricaturesco.

Francisco de Goya, El maricón de la tía Gila

Navarro, sin embargo, hace unas piruetas imposibles para adentrarse en la mente del pintor y librarlo de toda sospecha posible de homofobia: “Es –la del artista, dice– una mirada de conmiseración. No es una mirada acusatoria. Hay una dosis de realismo profundamente contemplativa”. Ya, ya: “Goya el Compasivo”, lo

llamaremos desde ahora, exculpándolo preventivamente de culpas que no tiene y de prejuicios que hasta ahora nadie le había achacado. Así también podremos esperar que algún crítico nos diga que el artista, que no intentaba disimular con sus pinceles la muy generosa y carcajeante nariz de Carlos III, reflejaba con ello un implícito sentimiento antimonárquico, por lo que hoy sería un republicano convencido. Hecha una inferencia ridícula, ¿qué importan unas cuantas más?

Ahora bien, además de los matices tan curiosos que se dan a la pintura del aragonés en la “orgullosa” muestra, se advierte que la justificación para incluir otros cuadros parece poco menos que traída por los pelos. Así sucede con el lienzo Aquiles descubierto por Ulises y Diómedes (1618), de Rubens. La escena ilustra el momento en que el joven semidiós, a quien su madre había disfrazado de mujer para evitar que lo reclutaran para la guerra de Troya, es descubierto por los otros dos guerreros cuando, instintivamente, empuña un arma. La obra está en la exposición porque “casa” con el tema del travestismo y la transexualidad.

A ver, que no es por negarle “homoméritos” a Aquiles; que ya sabemos de su profundo amor a Patroclo según la peculiar manera en que los antiguos griegos entendían la sexualidad, ¡pero esto va de otra cosa! Los norteamericanos que, en los años 70, se las ingeniaron para sacarle el cuerpo al servicio militar en Vietnam sabrían explicarle al curador del Prado de qué va el tema, que es más de evitar palmar en el campo de batalla que de asumir una identidad sexual diferente. De hecho, según la leyenda, mientras estaba huyéndole a la “mili” bajo ropajes femeninos, Aquiles tuvo un hijo con una dama de la corte en que estaba escondido. Al menos aquí, lo del semidiós trans no cuela.

Guido Renni, San Sebastián

Por último, reparemos en un cuadro de Guido Renni: San Sebastián (1619), en el que se representa al centurión romano semidesnudo en el momento en que los soldados han comenzado a asaetearlo. Del mártir cristiano, la BBC apunta que “es visto en la actualidad como un icono del erotismo gay”, quizá por la pose en que algunos artistas, del siglo XV en adelante, lo han representado: un hombre joven y atlético, semidesnudo. Hasta entonces, la imagen del santo era absolutamente otra: era, según explica la especialista Joaquina Lanzuela, la de un anciano barbudo, según la descripción que hizo de él un capitán de la guardia del emperador Diocleciano.

Lo interesante será saber si los responsables de la muestra del Prado harán algo para deslindar la figura del mártir de cualquier identificación con la homosexualidad. A tenor de las palabras de Navarro a la BBC, no lo parece: “No hemos querido hacer homoerotismo, sino narrar la historia de la contemplación de lo homosexual a través de las pinturas”. Pues nada: un caso típico de apropiación cultural. ¿Algo impedirá que la representación del tormento de un cristiano, al ser incluida en una muestra

sobre la “sexodiversidad”, lleve al espectador no avisado a entender que el santo era inobjetablemente gay? “¡Tal vez lo mataron los propios católicos, homófobos como son!”, podrá pensar.

En fin, que si hay que apiñar en las paredes elementos sin demasiado sentido, que se haga. La cuestión es celebrar.

(http://sobrelamarcha.aceprensa.com/no-no-goya-no-era-homofobo/)

El gurú de Silicon Valley que opta por un Internet con puertas

Por Andrés Cárdenas Matute

El aire que Evan Williams había respirado toda su vida era el de las granjas de Nebraska. Poco tiempo había pasado desde que se inscribió en la University of Nebraska-Lincoln (UNL) cuando, paseando por un centro comercial, agarró de casualidad la segunda edición de la revista Wired. Estamos a inicios de los años noventa. Nunca la había visto antes. La abrió y allí respiró algo que era nuevo pero que, de una manera extraña, le pareció tan familiar como los campos de maíz: allí se hablaba de Internet. Se hablaba de conectar los cerebros de gente ubicada en cualquier parte del mundo.

“Tal vez fue porque crecí en la granja, con tantas ideas en mi cabeza y tan pocas personas con las cuales poder compartirlas, que no podía pensar en nada más emocionante”, dice Evans, quien, un par de décadas después, puede contar que ha sido cofundador de Blogger, Twitter y Medium. Sin embargo, con esa experiencia a sus espaldas, el balance que hace hoy de Internet es bastante menos ingenuo que entonces.

Los sistemas guiados por anuncios –dice Williams– no están hechos para recompensar los mejores contenidos

Williams, de 45 años, regresó hace unas semanas a Nebraska para dictar la conferencia de graduación de la UNL. El Pinnacle Bank Arena, usualmente utilizado para partidos de básquet, con capacidad para más de quince mil personas, estaba repleto. En el estrado, Williams, de toga negra con decorados rojo y blanco, había recibido minutos antes el doctorado honoris causa en Humane Letters. Dijo que no se siente parte de Silicon Valley sino que, en el fondo, es un cornhusker –deshojador de maíz– de corazón. Y tuvo la audacia de denunciar que, equivocadamente, quienes trabajan en el valle de la tecnología se ven a sí mismos como Prometeo,

aquel titán que roba fuego a Zeus para dárnoslo a nosotros, pobres mortales. “Lo que tendemos a olvidar es que Zeus estaba tan harto de Prometeo que lo encadenó a una roca para que las águilas puedan sacar sus entrañas a picotazos durante toda la eternidad”, añadió, como ilustración de las ideas que estos días rondan por su cabeza. En pocos años, Internet pasó, para Williams, de ser una idea vertiginosa a convertirse en un héroe caído al cual dan ganas de destriparle sin fin.

Pelea campal por la atención del público

Para explicar lo que sucede con Internet, Williams, en una entrevista con David Streitfeld en el The New York Times, utilizó el ejemplo del transeúnte que observa, atontado, un accidente de auto. Al pasar por ahí, junto a la catástrofe, es imposible no girar el cuello. Si en Silicon Valley no logran controlar algo que él llama “la arquitectura de la creación, distribución y monetización de contenidos”, todo en Internet será una variante del choque sangriento. La red se está convirtiendo en una pelea campal, todo vale, por la atención. Y para salir de la metáfora podemos cambiar la variable “accidentes de autos” por cualquier contenido que funcione como buena –nunca mejor dicho– carnada. “Al estar en Twitter, de hecho, uno ya tiene esa sensación”, confiesa Streitfeld. Con su última red de publicación de texto, Medium, más allá de su discutido éxito, Williams está tratando de dar valor a lo que tiene más probabilidad de merecerlo. Los sistemas guiados por anuncios –dice– no están hechos para recompensar la respuesta correcta.

Las posibilidades abiertas por Internet han ido por delante de nuestro pensamiento crítico

Su lema inicial, aquel tiempo en el cual su emoción primaba por sobre la realidad, era: “Cuando todos puedan hablar libremente e intercambiar ideas, el mundo automáticamente será un mejor lugar”. Bajo ese grito de guerra creó, primero, la capacidad de expresarte en tu propio sitio web –Blogger. Y, después, la posibilidad de enunciar frases cortas de manera inmediata para que cualquiera pudiera leerlas –Twitter.

Ahora Williams, después del ciberacoso, las fake news y las adicciones virtuales, ahoga su grito de guerra: “I was wrong about that”. Giovanni Maddalena en Il Foglio explica que el exdueño de Twitter, a su modo, “ha reconocido uno de los puntos más agudos y misteriosos de muchas culturas, comenzando por la judeocristiana: la caída original”. Su nuevo lema es “humans are humans”, lo cual, según él mismo lo reconoce, no tiene por qué ser una constatación pesimista. Y, además, Williams ahora señala que las precauciones que se deben tener en la web son exactamente las mismas que aquellas de la vida no virtual: “La puerta de nuestra oficina y de nuestras casas están con seguro por la noche. Internet comenzó a funcionar con la idea de que eso no lo necesitamos hacer online”. Y la lista de cosas que no se hacen offline pero online son “privadas” puede ser bastante larga. Las posibilidades

abiertas por Internet –como sucede con casi todo avance tecnológico– han ido por delante de nuestro pensamiento crítico. Pero Evan Williams sabe que nunca es tarde para pensar qué demonios queremos hacer con ellas.

(http://www.aceprensa.com/articles/el-guru-de-silicon-valley-que-opta-por-un-internet-con-puertas/)

VEHÍCULOS LUNARES

DISCOVERY SCIENCE

Documental que recuerda las historias de grandes logros de la ingeniería como el viaje a la luna, tan extraordinarios como la valentía de quienes los tripularon hace ya 40 años.

LAS TRAVESÍAS DE CORWIN

DISCOVERY THEATER HD

Jeff Corwin recorre el mundo en busca de los animales más interesantes con una misión: explorar diferentes características de la vida salvaje como son el ataque, la velocidad y el tamaño. Irá de país en país en pos de las criaturas que más se destaquen en cada uno de estos aspectos.

EL LADO DIVERTIDO DE LA CIENCIA

DISCOVERY SCIENCE

Para desmitificar ese dicho que asegura que la ciencia es demasiado aburrida para los niños, este espacio es una muestra cabal que también puede ser divertida, como este experimento que hoy se hace en el laboratorio. Además, aprende sobre la naturaleza y el mundo de los científicos, que trabajan para hacer de este mundo, un lugar mejor.

Dunkerque

Director: Christopher Nolan

Año: 2017

Duración: 107 min

Público: Jóvenes

Sinopsis:

En 1940, el avance alemán resultó imparable, y el ejército británico tuvo que replegarse en las playas de Dunkerque. Más de 300.000 hombres fueron rescatados gracias a la colaboración ciudadana: miles de pequeñas embarcaciones, tripuladas por viejos o muy jóvenes, cruzaron el Canal de la Mancha para regresar cargadas de soldados.

Dunkerque es un enigma y un símbolo. Por una parte, nunca se sabrá por qué los alemanes dejaron escapar a los británicos. Por otra, el rescate realizado por los civiles fue una gesta digna de ser cantada, y es lo que hace Christopher Nolan: un poema épico para mayor gloria de los no combatientes que dan un paso al frente por sentido del deber.

Dunkerque es una película de gran claridad expositiva, en la que Nolan aprovecha para mostrar angustia, miedo, heroísmo y cobardía. La estructura narrativa es atrevida: el montaje en paralelo de escenas simultáneas es llevado a límites insospechados: hay segundos que duran muchos minutos, días y noches que se alargan o acortan según necesidad.

Hay un brillante elenco de actores británicos, y ninguno acapara la pantalla. Nolan solo se detiene en alguno, de vez en cuando, cuando su peculiar aventura simboliza algún tema que quiera destacar. Pero convierte a Mark Rylance, en su papel de británico común que se hace a la mar por sentido del deber, en el rey de la pantalla: su papel recuerda a los héroes de Nolan en El caballero oscuro.

Finalmente hay que destacar la impresionante banda sonora de Hans Zimmer: es parte importante de la película, no un bello adorno, sino un poema descriptivo de primer orden.

La guerra del Planeta de los Simios

Director: Matthew Reeves

Año: 2017

Duración: 142 min

Intérpretes: Andy Serkis, Woody Harrelson, Steve Zahn, Judy Greer, Gabriel Chavarria, Max Lloyd-Jones, Terry Notary, Sara Canning, Ty Olsson, Devyn Dalton.

Sinopsis:

Refugiados en un bosque, César y su comunidad de monos inteligentes sufren el ataque de un potente ejército de humanos, liderado por un brutal coronel. Aunque intenta controlar su afán de venganza, César se ve obligado a luchar en una batalla desigual.

Esta tercera aventura de la nueva saga de El Planeta de los Simios se acerca narrativamente a las películas originales, realizadas entre 1968 y 1973, e inspiradas como estas en la popular novela del francés Pierre Boulle. Pero lo hace sin renunciar a su propia personalidad narrativa y visual. Así, sigue planteando conflictos de interés en torno a la creciente animalización de los humanos, paralela a la progresiva humanización de los simios. Y los presenta a través de una animación todavía mejor de los primates, cuya gestualidad alcanza elevadas cotas de realismo y emoción, a partir del trabajo previo de actores como Andy Serkis (César), Steve Zahn (Mal Simio) o Judy Greer (Cornelia). También son brillantes las secuencias bélicas y de acción, más abundantes y complejas que las de los anteriores filmes de la saga, y que el neoyorquino Matthew Reeves (Monstruoso) resuelve con claridad e intensidad, muy bien apoyado por la tensa banda sonora de Michael Giacchino.

Algunos críticarán la excesiva duración del filme, los histrionismos de Woody Harrelson o la escasa entidad de la trama bélica, que aporta poco al género. Y quizás tengan razón. En cualquier caso, esta saga de fantasías distópicas se mantiene muy por encima de la media, y ofrece un entretenido espectáculo, enriquecido con lúcidas reflexiones sobre las grandezas y miserias de la condición humana, y concretamente sobre las cualidades que debe tener un buen líder.

MANSFIELD PARK

Encuéntralo en la biblioteca con la clave: PEL 942.082 MAN 2000

Imp / Ed.: Burbank, CA : Miramax Home Entertainment, 2000.

Descripción: 1 videodisco (ca. 112 min.): son., col. ; 4 3/4 plg.

Sinopsis: Adaptación de una novela de Jane Austen que tiene como protagonista a una niña Fanny que cuando cuanta con diez años de edad se va a vivir con sus tíos a Mansfield Park una mansión de lujo. Los tíos de Fanny son ricos y ella cree que va a tener una buena vida junto a ellos pero pronto comprende la realidad de las cosas. Aunque Fanny es su sobrina sus tíos nunca la tratan como a una mas de la familia y hacen que se sienta como una eterna segundona. Por si fuera poco Fanny no esta muy de acuerdo con la estricta moral que impera en esa época en Inglaterra lo que hace que la convivencia con sus tíos sea peor. Y es que es probable que Fanny no sea rica de cuna pero lo que si tiene claro es que sus ideales y sus sentimientos están por encima de la moral

SAN AGUSTÍN: EL HOMBRE QUE SE CONVIRTIÓ EN SANTO

Encuéntralo en la biblioteca con la clave: PEL 270.209 2 SAN 2009 23

Imp / Ed.: México : Cardi, 2009.

Descripción: 2 videodisco (4 hrs.) : sonoro, digital, estereo, color ; 4 3/4 plg.

Sinopsis: Una tropa del ejército romano logra atravesar las líneas enemigas y llega hasta Hipona, reavivando en el pueblo la esperanza de que el ejército romano llegará a tiempo a derrotar a los vándalos. El joven jefe de la tropa, Fabius, se queda prendado de Lucilla, la sobrina de Agustín. Pero Fabius culpa al obispo de la muerte de su padre, Marcelino. El tribuno imperial, Valerius decide enfrentarse a los vándalos, en contra de la opinión de Agustín. Una noche, mientras Fabius se encuentra en guardia, Agustín le ofrece una posibilidad de escapar junto a Lucilla y le relata los sucesos más importantes de su vida: sus dotes para la oratoria y la vida licenciosa de su juventud; el viaje a Mediolanum (Milán) para ayudar al Emperador contra el obispo Ambrosio; su conversión al cristianismo y su actividad episcopal hasta su retorno a Hipona.

NUNCA ES DEMASIADO TARDE

Encuéntralo en la biblioteca con la siguiente clave: PEL 791.430 835 NUN 2012 23

Imp / Ed.: México : Corazón Films, 2008.

Descripción: 1 videodisco (107 min.) : son., col. ; 4 3/4 plg.

Sinopsis:

Un problemático adolescente (Michael Angarano), que sueña con ser director de cine, participa en un concurso escolar cuyo ganador podrá estudiar en una escuela de cine de los Ángeles. Flash, un pintoresco anciano (Christopher Plummer), único superviviente del equipo de rodaje de "Ciudadano Kane", será su mentor y ayudará al joven a rodar una película.

GRANDES HÉROES

Encuéntralo en la biblioteca con la siguiente clave: PEL 791.433 4 BIG 2015 23

Imp / Ed.: Burbank, California : Walt Disney Animation : WDC México (distribuidor), 2015

Descripción: 1 videodisco (90 min.) : sonoro, color ; 4 3/4 plg. + Material extra.

Sinopsis: De Walt Disney Animation Studios llega Grandes Héroes, una comedia de aventura cargada de acción sobre el especial vínculo que desarrollan Baymax, un robot inflable de gran tamaño, y el prodigio de la robótica Hiro Hamada, Cuando un devastador giro de acontecimientos en la ciudad de San Fransokyo catapulta a Hiro al peligro, él acude a Baymax y a sus amigos: la buscadora de adrenalina Go Go Tamago, el meticuloso de la limpieza Wasabi, la genio de la química Honey Lemon y el fanático de los cómics Fred. Determiandos a resolver el misterio, Hiro los transfroma en una banda de héroes de alta tecnología. Lleva a casa toda la acción y comedia de Grandes Héroes de Disney, una película con personajes inolvidables que divertirá a toda la familia.

ROMEO Y JULIETA

Lugar: Teatro Degollado

Fecha: 22-Sep-2017 al 24-Sep-2017

Horario: 22 de septiembre de 2017 / 20:30 Hrs.

23 de septiembre de 2017 / 19:30 Hrs.

24 de septiembre de 2017 / 12:30 Hrs.

Descripción:

El clásico de Shakespeare y una de las obras más apreciadas de Sergei Prokófiev se presenta por tercera ocasión en la ciudad en una puesta en escena original del Ballet de Jalisco y la Orquesta Filarmónica de Jalisco.

BALLET FOLKLÓRICO DEL AYUNTAMIENTO DE GUADALAJARA

Lugar: Teatro Degollado

Fecha: Del 16 de junio al 29 de septiembre

Horario: Viernes a las 18 hrs.

Descripción:

Uno de los mejores Ballet Folklóricos de México.

ACUARIO MICHIN

Precio: Adultos: $199

Estudiantes: $135

Insen y menores de 12 años: $120

Lugar: Av. Mariano Bárcenas 990, Zona Centro.

Horario: L-V: 10 - 19hrs Sábado y Domingo: 9 - 19:30hrs

Descripción:

Disfruta de las diversas especies del medio marina en el renovado acuario Michin, con instalaciones de primera, aprende la importancia de cuidar los ecosistemas y sus especies para promover su conservación.

Gastronomía mexicana: Guerrero

La gastronomía guerrerense, mezcla de las cocinas indígena, española y francesa,

mantiene su carácter original y su estrecha relación con el México antiguo, pues los

ingredientes básicos de ésta son el maíz, el chile, la carne, los fríjoles y los mariscos. Sin

duda el platillo más conocido es el pozole blanco o verde acompañado de limón, orégano,

cebolla, aguacate, chile verde picado, chicharrón y sardinas; pero es sólo el principio del

menú guerrerense.

Así, la riqueza gastronómica del estado descansa en el mestizaje biológico y cultural de las

etnias que lo habitaron. Las aportaciones nahuas y purépechas que conquistaron a los

pueblos asentados antes del siglo XII y, después en los siglos XVI y XVII la población

española, asiática y africana han dado por resultado el menú actual de la región.

El estado de Guerrero está dividido en siete regiones: La Montaña, Norte, Centro, Tierra

Caliente, Costa Grande, Costa Chica y Acapulco. La región de la Montaña ofrece quesos

acompañados con chipiles, verdolagas, halaches, hierbamora, hormigas conocidas como

“chicatanas”, totopos y barbacoa de chivo. Al Norte, en la región del Balsas, se puede

disfrutar de los tlaxcales, tortillas de forma triangular acompañadas de queso, mientras que

en los alrededores de Taxco se preparan los jumiles con salsa de chile verde, jitomate y

ajo, y mole de jumil. En Iguala y los pueblos aledaños se cocinan pichones, codornices,

conejos e iguanas en chileajo.

Tamales de fríjol, calabaza o ciruela, en el municipio norteño de Tepecoacuilco (Cerro de

las culebras pintadas); adobo de cochinita en Huitzuco (lugar de espinas); en Teloloapan

se preparan panques de arroz y mantequilla; este municipio es reconocido

internacionalmente como un lugar de tradición en la elaboración del mole.

Mientras que en Tixtla se cocina el fiambre, preparado con una variedad de carnes y

verduras, es considerado como el platillo fuerte que se ofrece en las fiestas de carácter

social. Otro platillo es el huacaxtoro, que es un caldo blanco, preparado con carne de res y

se come con tamales tololochos; éste es ofrecido principalmente en las fiestas religiosas.

Los platillos típicos de la región de Tierra Caliente son la chimpa, la barbacoa de chivo, los

frijoles puercos, el mole de iguana o de armadillo y aporreadillo, guiso a base de carne de

res deshebrada con huevo en salsa de jitomate criollo, chile verde, ajo, cebolla y cilantro.

Costa Grande ofrece productos del mar como el cuatete y las tallas, el caldo de cangrejo y

de camarón, relleno de puerco y aporreadillo. En la Sierra de Atoyac se puede degustar el

pozole de cotorra y los nacatamales. En la región del Centro se pueden degustar chalupas,

chilapeñas, el ayamole, preparado con calabaza, epazote, chile seco y limón; jumiles,

chapulines, gusanos de nopal, platillos a base de carne tales como el mole y el chilatequile.

En Chilapa platillos de origen franceses heredados por las monjas del Verbo Encarnado en

el siglo XIX. Otras especialidades de este municipio son las chalupas fritas cubiertas de

carne deshebrada, cebolla y salsa de chipotle; gallina rellena, el elopozole, platillo a base

de mazorcas de maíz condimentadas con anís.

El tradicional Pan de Chilapa es elaborado en hornos de lodo y barro calentados con leña,

algunas de estas delicias son: panocheras, viudas, sobados, hojaldres, reventadas, besos,

empanadas de manjar y de camote, además del “Pan de muertos”, que se elabora en

noviembre. Mientras que las especialidades de la Costa Chica son el caldo largo, el caldo

de langostinos, el de iguana, el ceviche y el chimole.

La oferta gastronómica que ofrece Acapulco es internacional, sin embargo sus platillos

tradicionales son los ceviches, en especial el preparado con pescado sierra; pulpo en

vinagre, almeja, cocteles de mariscos y pescado; pescado “a la talla”, pulpo enamorado y

camarones al ajillo. También el relleno de lechón; las picaditas de Puerto Marqués,

elaboradas con tortilla de maíz, manteca caliente y salsa de chiles serranos; la pellizcada,

al estilo acapulqueño que consiste en tortilla rellena con pescado, aceitunas y especias; el

tamal de pescado con hierva santa; el arroz blanco o morisqueta’’, el pozole blanco o verde

al estilo guerrero y el dulce de coco.

El mole rojo con arroz y carne de cerdo, res y pollo; la barbacoa de chivo horneada en pozo

de tierra y adobo de crema y pollo son platillos típicos de Olinalá. Mientras que en Ixtapa-

Zihuatanejo se preparan guisos con productos del mar como el pescado a la talla, las

camaronillas, tiritas o tacos de pescado. En los merenderos ubicados en el centro se puede

comer tamales, atoles, tacos de pollos con consomé, chalupitas, pozole guerrerense y la

cocina internacional. En Ixtapa, la bebida típica es el mezcal producido en la región. En todo

el estado se preparan barbacoas de res, chivo, carnero y pollo; arroz y verduras variadas.

Además de los atoles, el chocolate y el café, están las infusiones con “té”, el toronjil, hojas

de toronja, flores de naranja y limón, hierbabuena, manzanilla; y las aguas de limón,

naranja, piña, guayaba, guanábana, jamaica y tamarindo, el chilate de Costa Chica y las

aguas frescas de mango, papaya, mamey, marañona, zapote prieto, coco, tuba de palma,

jugo de caña y aguamiel de mamey.

La bebida típica del estado es el mezcal cuya producción es limitada y de consumo local.

El mezcal quemado, elaborado con chocolate, canela y azúcar; el vino de Huitzuco; la

Petaquilla, a base de mezcal y concentrado de uvas silvestres de la región; la tuba a base

de coco y el chilate; y el agua de coco.

En cuanto a los postres guerrerenses están las cocadas, dulce de tamarindo, las nieves de

sabores, ates de coco, las torrejas elaboradas con pan capeado y frito, bañado con

melcocha (piloncillo mezclado con agua); el dulce de calabaza, las cremitas que son flanes

de leche pura de vaca acompañadas de pasitas y canela en polvo. Las tecoyotas: pan tortilla

de maíz horneado a punto de turrón, pan tipo polvorón. Postre típico de la Costa Grande,

así como las gollerías que son bocadillos a base de leche, vainilla, yemas de huevo y

canela. Las empanadas horneadas y escarchadas con azúcar, rellenas de flan, coco, piña

y arroz con leche. También encontramos las empanadas de leche rellenas de arroz con

leche. En la región también encontramos el pan dulce a base de manteca de cerdo cuya

particularidad radica en que demoran un poco más en ponerse duros a comparación de los

normales, usualmente se acompañan de café o atole. Igualmente se hallan el pan de coco

que recién horneado es blando pero al enfriarse se pone duro. Los plátanos están presentes

en este menú, tales como el plátano macho hervido o frito. Los tamales de piña coco,

generalmente se preparan para las fiestas infantiles.

Fuente: Conaculta. (2017). Gastronomía Guerrerense. 13/07/17, de Los sabores de méxico Sitio

web: http://lossaboresdemexico.com/gastronomia-guerrerense-estrecha-relacion-con-el-

mexico-antiguo/

Pinturas universales

“La vigne rouge”

Vincent Van Gogh, Auvers-sur-Oise, Francia.

Jane Austen, la escritora que supo descubrir las verdades del corazón

Gustavo Monge

Se cumplen hoy 200 años de la muerte de Jane Austen, una de las escritoras británicas más populares, que abordó con gran perspicacia las relaciones humanas y supo descubrir las verdades del corazón. Una de sus obras, Persuasión, está considerada entre las cinco principales novelas del Reino Unido.

Ese relato de madurez, que habla del reencuentro después de siete años de dos jóvenes enamorados –Anne Elliot y el capitán Frederick Wentworth– no es la única obra de Austen que ha sido llevada al cine. También las demás continúan siendo una fuente inspiración para el séptimo arte.

Aunque no sea el criterio último de validez universal, las numerosísimas adaptaciones cinematográficas de la obra de Austen son indicio de que su obra no pasa de moda.

Las numerosísimas adaptaciones cinematográficas de la obra de Austen son indicio de que su obra no pasa de moda

Ya en vida, y a pesar de que murió a los 41 años, Austen logró hacerse un hueco entre los famosos, y aunque al comienzo no firmaba sus novelas –utilizaba el presudónimo “Una señorita”–, acabó siendo apreciada en la Corte inglesa y alabada por el mismo Walter Scott.

Temas perennes

Los temas de Austen son perennes, y quizás resultan de particular actualidad hoy, ya que hablan de unas relaciones simbióticas entre los sexos, donde el hombre y la mujer trabajan juntos, se perfeccionan el uno al lado del otro, aunque sin caer en la ingenuidad de las novelas rosas, donde los problemas se obvian. En Austen, esa complementariedad de los sexos hace que acabe aflorando lo mejor de cada uno.

Un ejemplo sería el inolvidable relato de Fitzwillian Darcy y Elizabeth Bennet en Orgullo y prejucio, en el que ambos caracteres, a base de fricciones personales contadas con ingenio, van puliendo sus aristas hasta convertirse en personas “perfectly amiable”, como dirá Elizabeth al final sobre el orgulloso Darcy, al que se ha pasado la mitad de la novela denostando.

En el caso de Emma, la joven Emma Woodhouse solo piensa en promover matrimonios, aunque cometiendo errores ingenuos, y siempre cegada por su criterio. Y ese criterio equivocado va siendo enderezado con el trabajo paciente de George Knightley, otro noble rural que realmente la quiere y le abre los ojos sobre sus errores, a veces de manera muy dolorosa.

Paisajes de Hampshire

Austen nació en 1775 en el seno una familia de la baja nobleza rural en el pequeño pueblo de Steventon, condado de Hamphire, unos 89 kilómetros al sudeste de Londres. Es la séptima de ocho hermanos, seis de los cuales son varones, aunque su vida estará especialmente ligada a la de su hermana Cassandra, con la que vivirá hasta su muerte, en 1817.

Este entorno geográfico en Hampshire será el marco de sus obras, donde el elegante balneario de Bath o las ciudades costeras de Southampton, Bornemouth o Brighton salen una y otra vez a relucir en obras como Orgullo y prejucio, Mansfield Park o La abadía de Northanger.

Una importante biógrafa de Austen, Claire Tomalin, explica que el gusto por la literatura es mérito de su padre, el pastor anglicano George Austen, que hacía que sus hijos leyeran a Shakespeare en los ratos de tertulia en casa. Gracias a estas aficiones, la joven empieza a desarrollar su talento literio y, de muy joven, escribe su propia versión de la historia de Inglaterra, con tono cómico y provocador.

Los temas de Austen resultan de particular actualidad hoy, ya que hablan de unas relaciones simbióticas entre los sexos, donde el hombre y la mujer se perfeccionan el uno al lado del otro

Austen nunca se casó, y tuvo supuestamente un idilio con un abogado escocés rabiosamente anticatólico, aunque aquello no prosperó. El verdadero alcance de este romance no esté muy claro. Lo cierto es que Austen se dedicó gran parte de su vida a servir a su familia, a los hijos de sus hermanos, a su madre enferma y a

los demás. Llevada de su generosidad y espíritu cristiano, se dedicó a la beneficencia en favor de los necesitados, y a afrontar su enfermedad con entereza.

En su lápida mortuoria, en la catedral de Winchester, se destaca su pureza de vida. Puede que sea un concepto lejano para muchos intelectuales de hoy, pero a los artífices de la tumba les pareció importante reseñarlo. Austen debió de cultivar hasta su muerte este estilo de vida. También ha trascendido su postura de confianza en Dios, al que en medio de su agonía pidió paciencia para soportar el sufrimiento.

Entre dos mundos

La BBC ha estrenado con motivo de bicentenario el documental Jane Austen: Behind Closed Doors, un recorrido detectivesco por los distintos inmuebles en lo que la escritora vivió y que influyeron en su creación. La autora del documental, Lucy Worsley, explica que Austen pasó gran parte de su vida “en este tipo de limbo, entre las riquezas y la pobreza gentil” y que “esta experiencia de vivir entre estos dos mundos informa en gran parte sus escritos”.

La estudiosa Paula Byrne, una intelectual católica que se dedica a la terapia contra el estrés a base de la literatura, ha publicado The Genius of Jane Austen: Her Love of Theatre and Why She Is a Hit in Hollywood (“El genio de Jane Austen: Su amor al teatro y por qué es un éxito en Hollywood”). Byrne ofrece ahí una mirada distinta de Austen, como amante de la farsa, lo cómico, el teatro y la juventud. Y también explora la razón de que sus novelas hayan dado lugar a tan excelentes películas.

En esta efeméride, la BBC ha tratado también sobre el mundo religioso de la escritora, algo que la biógrafa Tomalin no abordó en su importante semblanza. Llama la atención que Austen mantuvo un trato cercano con su cuñada Eliza de Feuillide, que abrazó el catolicismo al casarse en primeras nupcias con un francés. La escritora fue la única de la familia que acudió al funeral católico de Eliza.

Llama también la atención que en su historia de Inglaterra, Austen refleja a Enrique VIII y Isabel I, promotores de la reforma anglicana, con trazos que no los hace nada admirables, sino más bien todo lo contrario. ¿Se estaba refiriendo a la fractura social y religiosa que causaron estos monarcas Tudor? ¿Cómo podía permitirse eso la hija de un pastor anglicano?

Si Austen no tenía una escultura de tamaño natural hasta ahora, el condado de Hampshire instalará una en Basingstoke, a solo 20 kilómetros de su pueblo natal, y 30 kilómetros de donde yace enterrada.

(http://www.aceprensa.com/newsletter-article/jane-austen-la-escritora-que-supo-descubrir-las-verdades-del-corazon/)