Seor de Sipn

El Seor de Sipn fue un

antiguo gobernante del siglo III,

cuyo dominio abarc una zona

del actual Per. El arquelogo

peruano Walter Alva, junto a su

equipo, descubri la tumba del

Seor de Sipn en 1987. El

hallazgo de las tumbas reales del

Seor de Sipn marc un

importante hito en la arqueologa

del continente americano porque,

por primera vez, se hall intacto

y sin huellas de saqueos, un

entierro real de una civilizacin peruana anterior a los Incas. El atad de madera en que

se hall, fue el primero en su tipo que se encontr en Amrica y revel la magnificencia

y majestuosidad del nico gobernante y guerrero del antiguo Per encontrado hasta la

fecha de su descubrimiento, cuya vida transcurri alrededor del ao 250 de la era actual.

Ubicacin

Su descubrimiento se realiz en el centro poblado de Sipn en Chiclayo, anexo de Saltur

y perteneciente al distrito de Zaa; perteneci a la cultura Mochica que renda culto al

dios Ai Apaec como divinidad principal, aunque tambin adoraron al mar y la Luna. Sin

embargo su origen est an en discusin debido a que el historiador japons Izumi

Shimada le atribuye un nuevo origen, a otra cultura distinta a la mochica; normalmente

se le atribuye a la cultura Lambayeque, aunque muchas personas confunden este origen,

al estar situados prcticamente en la misma zona (valle de moche). Se diferencian estas

culturas por la orfebrera y la clase y refinado del trabajo que realizaron, adems se

tratara del dios Naylamp.

Su Vestimenta

En la vestimenta de este guerrero y gobernante que meda aproximadamente 1.67 m y

que falleci a los 3 meses de gobernar; destacan trajes recubiertos de placas metlicas

baados en oro, los emblemas y ornamentos de la ms alta jerarqua como: armas,

estandartes, pectorales, collares, narigueras, orejeras, coronas, cascos, cetros, brazaletes.

Predominan en estas piezas el uso del oro, de la plata, del cobre dorado y de las piedras

semi-preciosas. En su sepulcro, se hallaron ms de 600 joyas.

Su collar est conformado por 20 cuentas de oro y plata en forma de frutos de man o

cacahuetes (10 de oro al lado derecho del pecho y 10 de plata al lado izquierdo). Es un

smbolo religioso de los dioses principales, el Sol y la Luna. Simbolizaba la

visualizacin de ambos dioses en el firmamento en un momento del da. Es decir, el

perfecto equilibrio deseado, segn la mitologa mochica. Adems el man significaba el

comienzo, el renacer.

Seora de Cao

Se denomina Seora de

Cao o Dama de Cao a la

momia perteneciente a

una gobernante de la

cultura mochica que se

cree gobern el norte del

actual Per en el siglo IV

d.C. Despus de su

descubrimiento en el

departamento de La

Libertad y de las

investigaciones cientficas

de rigor, los avances

fueron dados a conocer el 15 de mayo de 2006, por un equipo de arquelogos peruanos

dirigidos por Regulo Franco Jordan del Ministerio de Cultura del Per con la

cooperacin financiera de la Fundacin Augusto N. Wiese.

Su descubrimiento se compara con el del Seor de Sipn. Antes del hallazgo, se pensaba que slo los hombres haban ejercido altos cargos en el antiguo Per. Se cree que la

dama tena el estatus de gobernante en la sociedad teocrtica del valle del ro Chicama,

adems de ser considerada un personaje casi divino. El lujo de los adornos y vestidos

que acompaan el fardo funerario de la mujer confirmaron el estatus de la gobernante.

Deceso

El deceso de la gobernante de la cultura mochica, aparentemente por complicaciones de

parto, se produjo aproximadamente en el ao 400 d.C., unos 150 aos despus del

apogeo del Seor de Sipn, quien se considera el lder ms antiguo que se conozca de

esa regin nortea del Per. Los restos momificados de la mujer, de 1,45 metros de

altura y entre los 20 y 25 aos, estaban cubiertos por 18 collares de oro, plata,

lapislzuli, cuarzo y turquesa, treinta adornos de nariz de oro y plata, diademas y

coronas de cobre dorado.

El cuerpo de la dama tiene tatuajes de serpientes, araas, cocodrilos, monos, leopardos,

abejas y mariposas, an visibles, que representan la fertilidad de la tierra pero que

tambin podran indicar sus dotes como adivina. La preservacin del cadver, as como

de algunas vestimentas, fue posible porque se le unt con sulfato de mercurio, una

sustancia venenosa para las bacterias que podran haber deteriorado el cuerpo. Se piensa

que la Seora de Cao trabajaba en algo que tendra que ver con poltica o religin por

sus tatuajes de washas y serpientes en los brazos.