Órgano de Formación e Información Católica

Fundado por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez el 24 de enero de 1997

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Año XII • Número 652 2 de agosto de 2009

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CAMPO Y MEDIO AMBIENTE

> PáginaS 4 a 7 y 22

Jalisco es líder en producción de huevo

Vayan y anuncien

Los Cursillistas en Guadalajara

Celebró aquí una reunión de carácter nacional el Movimiento de Cursillos de Cristiandad

> Página 11

En plEno apuntE,

El año Santo SacErdotal

Con la declaración del Papa Benedicto XVI en favor del Santo Cura de Ars como Patrono Universal de los Sacerdotes, da formal y solemne comienzo el Año Jubilar destinado al Presbiterio Católico

de todo el mundo, y se propone a aquel humilde párroco

francés como figura digna de ser emulada por la totalidad de los consagrados que han recibido el Sacramento del Orden y que han sido llamados, escogidos y enviados para ser fieles anunciadores del Evangelio

San Juan Vianney, el modelo

> PáginaS 2 y 28

La Iglesia se pronuncia en el

caso de Honduras

CONFLICTO HONDURAS

10º CONAJUM

PARROqUIA DEL SANTO CURA DE ARS

> Página 8, 9 y 36

La juventud católica se

reafirma en el discipulado

de Jesús y se compromete

a redoblar su tarea

misionera

Comunidad fervorosay generosa

Enclavada en populosa colonia del Sector Libertad

tapatío, y no ajena a los graves problemas sociales

que son comunes a las grandes ciudades, la

Parroquia del Santo Cura de Ars trabaja con ahínco su

Misión y prepara con alegría su Fiesta Patronal

> PáginaS 18 y 19

> Página 30

2 • REFLEXIONES SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO VOZ DEL ARZOBISPADO • 3

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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ClAudiA Pérez ArenAs

{ R e f l e x i v a s }¡Admirable sabiduría de los retruécanos! Una persona le preguntó

a otra, refiriéndose a un tercero: "¿Es buen bebedor o es bueno para beber?"... Y es que, ¡no es lo mismo! De igual manera, solía inquirir el Obispo y Siervo de Dios, Miguel M. de la Mora: "¿Se retrata como es o es como se retrata?"... Para pensarse, ¿verdad?

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

E D I T O R I A LCardenal en Honduras

 En  la  actual  crisis  que  vive  el  pueblo  hondureño,  luego de  la  ex-

pulsión del Presidente depuesto Manuel Zelaya y el Gobierno de facto que encabeza Roberto Micheletti, ha  tomado un papel preponderante el Cardenal salesiano Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa. El Prelado ha sido señalado de asumir una postura a favor Micheletti, e  incluso el gobierno cubano lo acusa de recibir un salario mensual del Presidente anterior a Manuel Zelaya. Esta acusación infun-dada es entendible desde la postura que se asume, y por la polémica que se ha establecido entre el Presidente venezolano Hugo Chávez (pro-Cuba) y el purpurado. Los Castro Ruz (Raúl y Fidel) y Chávez, son aliados incondicionales.

El Cardenal Maradiaga es un personaje de amplio perfil. Ha acredi-tado estudios de piano, saxofón, armonía y composición. Doctorado en Teología en  la Pontificia Universidad Lateranense, en Roma, antes de estudiar  Psicología  Clínica  y  Psicoterapia,  en  Innsbruck.  Domina  seis idiomas: español, inglés, francés, italiano, alemán y portugués y, apa-sionado del vuelo, posee el título de Piloto Aeronáutico. Se han hecho célebres sus discursos en contra de la droga y de la corrupción. Actual-mente funge, también, como Presidente de Caritas Internationalis. Un dato curioso y cercano a nosotros es que compartió la Vicepresidencia de la Conferencia Episcopal Latinoamericana, CELAM, con el Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, octavo Arzobispo de Guadalajara. 

La intervención de Hugo Chávez en el conflicto del país centroame-ricano es evidente por  los fuertes  intereses económicos que tiene en Honduras, gracias al petróleo que vendía (porque ya ha suspendido el suministro) a dicha nación. En efecto, por un ventajoso acuerdo petro-lero, casi la mitad de los energéticos consumidos por ese pueblo pasó a depender del mandatario venezolano. Ahora, éste paró los 20 mil ba-rriles diarios de combustible que eran enviados a esa región, que equi-valen ¡al 100 por ciento que utilizan las plantas térmicas generadoras de electricidad! Como alguien escribió: “Hugo Chávez empuñó el arma petrolera  (más eficaz que sus bravuconadas)  contra  los enemigos de su nuevo socio derrocado, y cortó unilateralmente  los suministros de crudo”. Así es su amenaza y su presión.

Ante esta  situación, Mons. Darwin Andino, Obispo Auxiliar  de  Te-gucigalpa, señaló que se sentía la mano del Presidente venezolano, “y el país no puede entregarse al ‘chavismo’ ni a nadie, pues queremos seguir siendo libres e independientes”. Por su parte, el Cardenal Rodrí-guez Maradiaga criticó a Chávez, porque “se siente como un dios y con derecho a atropellar  a  todas  las demás personas,  bajo  una soberbia que ya se ha visto en la historia de otros dictadores”, y le pidió apertura al diálogo y a la crítica. De hecho, el Ministro español de Asuntos Exte-riores, Miguel Ángel Moratinos, había pedido al purpurado que mediara ante  los  distintos  sectores  políticos  y  civiles  para  evitar  que  hubiera enfrentamientos, y que llevara a cabo una "labor de buenos oficios", por la autoridad moral que posee en el país centroamericano. 

La respuesta de Chávez no se hizo esperar, y refiriéndose a Rodrí-guez Maradiaga, lo catalogó como “otro loro del imperio, ahora vestido de cardenal; es decir, otro payaso imperialista". Lo acusó de que servía a intereses de Estados Unidos.

Luego,  el  purpurado  hondureño  declaró  a Radio  Vaticana  que  “la Iglesia no está de parte de nadie y sólo busca la reconciliación, la paz y,  sobre  todo,  el  entendimiento  a  través  del  diálogo”,  y  aseguró  que “quien ejerce la violencia, perecerá en la violencia”. En este desafortu-nado marco, en nombre de los Obispos de México, el Presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Carlos Aguiar Retes, luego de expresar su cercanía a través de la oración y la solidaridad con el pueblo hondureño, señaló que, por “las declaraciones hechas por la Conferencia Episcopal de Honduras, comprendemos las causas y factores que han provocado las decisiones tomadas por los Poderes Legislativo y Judicial del país. Nadie mejor que los mismos hondureños sabe cómo se han dado estos tristes acontecimientos y, por ello, nos extrañan  las voces que desde fuera reclaman una vuelta a la normalidad, sin examinar a fondo lo que ha provocado la situación”.

México pierde valiosas personas,Decentes y de provecho, que por Desgracia degeneran en políticos: Cuánto honesto ciudadano,Profesionista ejemplar,Valioso elemento humano,Padre y esposo sin par,

Echa su vida a perderPor política ambición;Se hincha con el PoderY se enmugra por corrupción.

Derrocados panbazos, en vez deDarse afligidos golpes de pecho,Continúan atizándose puntapiés:

Lógico era que azulados, Pues perdieron la elección, Reconocieran pecadosCon actos de contrición.

Pero en vez de penitencia, Divididos a ojos vistas, Hoy se agreden sin clemencia Como tribus izquierdistas.

Obras de beneficio común se hanVuelto imposibles, ante minoríasOpositoras y gobernantes ineptos:

Que el transporte articulado,Que Arcediano, que la Villa, O que el puente atarantado,Todo lo obstruye la “grilla”.

Sean trabajos proyectados,O hechos ya en la ciudad, Si rechazan “afectados”:¡Viva la inmovilidad! Aunque la epidemia de la influenzaEs virulenta, hay otra peor que estáMatando, implacable, a la población:

De la influencia hay un rebrote, Que aquí se anda propagando,Y armada con vil garrote,A muchos va descontando.

Mas sin remedio o vacuna, Hay epidemia más fuerte, Que a todos, desde la cuna, Nos infecta: es la muerte.

E P I G R A M A R I OCARMELO LENGO

2 • REFLEXIONES SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO VOZ DEL ARZOBISPADO • 3

LA PALABRA DEL PASTOR

En este mensaje semanal quiero abordar un tema que quizás a muchos lec-tores no les resulte agradable, pues hablaré del  dominio de los instintos, y en particular de los sexuales.

Estos  impulsos  los ha puesto Dios en el ser humano con  la finalidad de que sean  la expresión del amor conyugal en el matrimonio, y para perpetuar la transmisión de la vida. Pero de la misma manera que tales instintos naturales deben ser  refrenados en  los  jóvenes mediante  la  práctica de  la  virtud de  la castidad, a fin de que quienes opten por el matrimonio accedan a él con un corazón íntegro y con un cuerpo sano, también tienen que refrenarse dentro del mismo, guardando lo que se llama la castidad conyugal, o sea la fidelidad que ambos esposos se han prometido ante Dios, y abstenerse, por tanto, de andar buscando satisfacciones carnales fuera del matrimonio.

Y reitero, a tal propósito, que tocar este tema, a muchos les puede resultar incómodo, puesto que hoy estamos viviendo tiempos de un hedonismo exacer-bado, de  libertinaje sexual, de exaltación de  las pasiones, como si el placer fuera la finalidad de la vida o la razón única de la existencia humana.

Mas, aparte de que esto  transgrede el Sexto Mandamiento de  la Ley de Dios, que señala claramente: “No fornicarás ni cometerás adulterio”, hay otro motivo que me movió a tocar este punto, y fue una reciente conversación con una religiosa, que vino a solicitarme ayuda para el proyecto que tiene, de esta-blecer un centro para atender niños abandonados y rechazados por la Sociedad; de esos que les llaman niños de la calle, hijos de nadie, que sufren los flagelos de la desnutrición, pobreza, enfermedades físicas o mentales, autismo, sida u otras miserias morales; niños y niñas que son como desechos humanos, sin que exista una alma caritativa que se ocupe de ellos. Hoy, en esta Guadalajara -me dijo-, existen cientos de estos hijos de  la  irresponsabilidad,  fruto de  las aventuras sexuales de hombres y mujeres irresponsables, para quienes el  sexo ha sido sólo un momento de diversión o de placer personal, y no instrumento de manifestación de amor mutuo y transmisión de vida, tal como lo estableció el Creador en su infinita sabiduría. 

Una vez, hace algunos años, un diplomático a nivel consular, como los hay aquí en Guadalajara, conversando sobre cuestiones morales, me señaló: 

- Y bueno, ¿por qué la Iglesia, en vez de andarse inmiscuyendo en asuntos sexuales, que no le acarrea simpatías sino críticas, no se dedica únicamente a anunciar el Evangelio de Cristo o a luchar por la justicia social?

A lo cual le respondí: -Mire, la Iglesia se ocupa de eso porque es  Palabra de Dios, porque está 

en la Sagrada Escritura y porque la Iglesia tiene qué ser fiel a esa Palabra; pero, además, los libertinos no se han puesto a pensar que en el sexo está involucra-da la vida, que de un acto sexual puede nacer un nuevo ser, y que por lo tanto implica una grande responsabilidad, que muchos no asumen, pues buscando sólo placer momentáneo, dejan a una mujer embarazada y nunca más vuelven a ocuparse de ella ni del hijo que lleva en sus entrañas, cuyo padre jamás cono-cerán. ¿Engendrar un ser humano, desprotegerlo y olvidarse de él, no es acaso un terrible problema social, no es una enorme irresponsabilidad y un pecado mortal de lo cual la Iglesia tiene que ocuparse sin importar que eso moleste o cause irritación en algunas conciencias?

Recuerdo que, cuando estudiaba griego,    leí una frase que se me quedó muy grabada: “Un placer momentáneo puede producir un dolor perpetuo”. 

Ojalá que maestros, comunicadores y partidos que andan promoviendo o defendiendo  “el  derecho”  a  este  libertinaje,  lo  pensaran  un  poco,  antes  de hablar o de actuar.

Muchas gracias, y que Dios los bendiga.

Un placer momentáneo puede producir un dolor perpetuo

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

AGOSTO DECANATODomingo 02    Pastoral de AdolescentesDomingo 09    ZapopanDomingo 16    Tlajomulco y Cocula Domingo 23    Chapala 

Visitas de la Virgen de Zapopan

AgostoFECHA y HORA PARROQUIAS y TEMPLOS DECANATO DE SAN FELIPE DE JESÚSDOMINGO 02, 17.00  SAN JUAN BOSCO LUNES 03, 17.00  SAN FELIPE DE JESúSMARTES 04, 17.00  SANTA ANAMIéRCOLES 05, 17.00  SAN MARTíN DE TOURS DECANATO DE ANALCOJUEVES 06, 17.00  SAN VICENTE DE PAúLVIERNES 07, 17.00  LA PURíSIMA CONCEPCIÓNSÁBADO 08, 17.00  SAGRADO CORAZÓN DOMINGO 09, 17.00  SAN JUAN DE DIOS

AV I S O S

· Clamor por las lluvias

En Carta-Circular dirigida a todo el Clero tapatío y al Pueblo de Dios, Monseñor José Trinidad González Rodríguez, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, ex-horta a todos los Párrocos y Recto-res de los Templos a que recurran a

las Rogativas por un Buen Tempo-ral, habida cuenta de la escasez de las lluvias y su irregularidad. Para el caso, pueden emplear el ritual propio de estos casos, al tiempo que se recomienda, a todos, reiterar las peticiones en tal sentido a Nuestra Señora de Zapopan, como eficaz intercesora ante estas necesidades apremiantes.

Claudia Ortiz aguilar

La cúpula sobre el presbiterio y el peinetón de la Catedral Metropo-litana de Guadalajara, serán dos

de las principales áreas a restaurarse en breve, con los recursos aportados por el Gobierno Federal.

El Vice Coordinador de la Comisión Diocesana de Arte Sacro, Padre Alberto Ruiz Pérez, mencionó que la Catedral requiere de intervenciones menores y mayores desde hace tiempo, y que por este motivo, en su momento se solicitó el apoyo de las autoridades para su reparación, puesto que todo edificio eclesial edificado antes de 1992 es un bien propiedad de la Federación; por lo tanto, es a ésta a la que corresponde su mantenimiento.

Explicó que los daños estructurales de este histórico y emblemático edificio han venido acentuándose por el constante paso vehicular a través del túnel, al costado Norte de la Catedral, lo cual ha hecho que las afectaciones sean cada vez más notorias. Por ejemplo, la cúpula

sobre el presbiterio tiene algunas grietas, que si bien aparentemente no son demasiado evidentes, al retirar el azulejo del recubrimiento se observa que existen, que no son pequeñas, y que, por lo tanto, se requiere de una labor preventiva.

El peinetón, por otra parte, es otro elemento arquitectónico, el cual se encuentra entre las dos torres, y que también demanda intervención. Asimismo, se pretende atender distintas áreas que carecen ya de cantera o que requieren de ser sustituida.

También urge dar atención a ambas torres, una de las cuales, la del lado Sur, lo demanda de manera inmediata, pues incluso sus campanas ya han sido silenciadas, ante el peligro de ocasionar daños mayores.

El Padre Ruiz indicó que los es-tudios de todas estas intervenciones están concluidos, ya fueron entre-gados, y en este momento están lle-vándose a cabo los proyectos ejecu-tivos indispensables para dar inicio a las obras.

Se iniciarán trabajos de restauración en la Catedral

TEMA DE LA

emanaS4 SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009

Sacerdocio mariano

San Juan María Vianneyy la Santísima Virgen

El próximo martes 4 de agosto, la Liturgia recuerda la Fiesta de San Juan María Vianney, que en este Año Jubilar Sacerdotal adquiere un particular realce, pues el Papa Benedicto XVI, con motivo del Aniversario 150 de la muerte del Santo Cura de Ars, lo proclamará Patrono Universal de los

Sacerdotes

Pbro. Tiberio Munari ChioMenTo

SaCerdoTe Xaveriano

En este mes de agosto, consagrado a Nuestra Señora Asunta al Cielo y a sus grandes devotos como San Al-

fonso María de Ligorio, Santo Domingo de Guzmán, Santa Edith Stein, San Bernardo, Santa Rosa de Lima, San Maximiliano Kol-be, entre tantos otros, bien cabe subrayar uno de los aspectos muy significativos de la espiritualidad del Párroco de Ars, Fran-cia: su amor apasionado a Nuestra Señora, la Madre de Dios.

MarianisMo a toda prueba

A finales de noviembre de 1854, mien-tras Roma preparaba la Solemne Defini-ción del Dogma de la Inmaculada Con-cepción por parte de Su Santidad Pío IX (hoy Beato), el Padre Vianney, en el citado pueblecillo francés, durante una plática de preparación al gran acontecimiento ecle-sial, provocaba escalofrío entre todo su nutrido auditorio cuando exclamó como cierre: “Si para dar algo a la Santísima Vir-gen pudiera venderme, ¡me vendería!”.

Por cierto, una veintena de años atrás, ya él había consagrado su Parroquia a María, Concebida sin pecado. Ahora, Pío Nono, hablando ex catedra, proclamaba ese misterio como un Dogma de Fe. El Santo Cura cantó la Misa Mayor y por pri-mera ocasión vistió una magnífica casulla de terciopelo azul, bordada de oro.

En aquella misma fecha, por la no-che, se constató una enorme sorpresa en la población: se estrenó la luz eléctrica, y fue el propio Padre Juan María quien, lle-no de júbilo, presidió personalmente un prolongado repique en el campanario de su iglesia. Es más, refiere el Dr. Trochu, historiador, que numerosos vecinos de lo-calidades aledañas acudieron a Ars, pen-sando que se trataba del anuncio de un incendio.

devoción en gerMen

Desde su más tierna infancia, el niño Vianney amaba a la Virgen María, lo cual aprendió de su familia, puesto que cada noche se reunía para hacer oración en co-mún. A los cuatro años, su mamá le re-galó una pequeña imagen de Santa María, en madera. Tres años después, cuando estalló la Revolución Francesa, el niño

acompañaba en las labores del campo a su hermano Francisco, portando su in-separable estatuilla de la Santísima Vir-gen.

caMino difícil y preMio al esfuerzo

Sin previos estudios primarios, y a sus 20 años de edad, Juan María dio comienzo a su carrera eclesiástica en la casa de un amigo clérigo. Seis años después, ingresó al Seminario de la Diócesis de Lyon; pero, por no entender las lecciones en latín, era ridiculizado por sus compañeros. En cam-bio, otros condiscípulos muy piadosos, entre ellos Marcelino Champagnat, solían tomarlo como modelo de devoción, de aplicación al estudio y de disciplina.

Con la ayuda de Dios y la providencial benevolencia del Vicario General, quien en aquel momento representaba al Obispo de Lyon, el seminarista Juan Vianney con-siguió acceder al Sacramento del Orden. “¿Es devoto de la Virgen María; sabe rezar el Rosario?”, le había preguntado el Vica-rio General al Padre Formador. “Sí; es un modelo de piedad”, le respondió el Rector del Seminario. “Pues bien, lo admito. La Iglesia de Dios no sólo necesita sacerdotes sabios, sino también santos”, concluyó di-ciendo el Vicario Diocesano.

a reMar contra corriente

Las costum-bres, en la pequeña aldea de Ars, eran bastante relajadas, por causa y efectos de la Revolución, durante la cual los templos habían estado cerrados al culto, al tiempo que los sacerdotes eran perseguidos. Una de las armas espirituales pre-feridas del nuevo Pastor de esa co-munidad fue, en-tre otras, el rezo diario del Rosario. En sus visitas a los enfermos o cuan-do acudía invitado a otras parroquias

a predicar o a oír confesiones, se le veía siempre al Cura Vianney con la corona del rosario en la mano.

En su veneración a Santa María Vir-gen, se incluían las peregrinaciones a los santuarios marianos. Todos los años, por ejemplo, acompañaba a sus devotos pa-rroquianos al Santuario Diocesano de La Fourviere. Fue, en efecto, un incansable propagador de la advocación de La Meda-lla Milagrosa.

Según consta en muchos testimonios, por intercesión de la Virgen este santo va-rón obtenía milagros físicos y, sobre todo, de orden moral. Así ocurrió cuando dio la paz a una señora que había llegado a Ars enlutada y desesperada porque su marido se había suicidado arrojándose al río. “No, señora -le consoló el guía espiritual-. En-tre el puente y el agua tuvo la gracia de arrepentirse. La Santísima Virgen le alcan-zó la salvación. Aunque ateo, algunas ve-

ces se unía a las oraciones de usted, particularmente en el mes de mayo, y esto le me-reció el arrepentimiento”.

En tono como de broma, un día se le oyó decir: “Con la Santísima Virgen y Santa Filomena, nos conocemos muy bien”… Pues sí. Muy de creerse.

Domingo 19 de febrero de 2006 SEMANARIO TEMA DE LA SEMANA 5TEMA DE LA

emanaSDomingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO 5

El Magisterio de la Iglesia se ha ocupado de perfilar y establecer

muy claramente el concepto sacramental del Orden Sacerdotal,

así como las características, atribuciones y prioridades del

que ha sido llamado, escogido y consagrado. He aquí algunos

puntos iluminadores y su fuente de referencia

Pbro. Paulo alejandro González enríquez

DMVP = Directorio para el Ministerio

y la Vida de los Presbíteros.

CIC= Código de Derecho Canónico.

1. El sacerdocio ministerial hace pal-pable la acción propia de Cristo, Cabeza de la Iglesia, y es testimonio de que Cris-to no se ha alejado de su Iglesia, sino que continúa vivificándola con su sacerdocio permanente (DMVP 1).

2. La identidad del sacerdote deriva de la participación específica en el Sacerdocio de Cristo, por lo que el ordenado se trans-forma -en la Iglesia y para la Iglesia- en imagen real, viva y transparente de Cristo Sacerdote (DMVP 2).

3. El sacerdote es elegido, consagrado y enviado para hacer eficazmente actual la misión eterna de Cristo, de quien se con-vierte en auténtico representante y mensa-jero (DMVP 7).

4. El sacerdote debe amar a la Iglesia como Cristo la ha amado, consagrando a ella todas sus energías y donándose con caridad pastoral hasta dar cotidianamente la propia vida (DMVP 13).

5. El sacerdote debe ser un hombre de comunión; no podrá expresar su amor al Señor y a la Iglesia sin traducirlo en un amor efectivo e incondicionado por el Pueblo cristiano, objeto de sus desvelos pastorales (DMVP 30).

6. El sacerdote estará por encima de toda parcialidad política, pues es servidor de la Iglesia: no olvidemos que la Esposa de Cristo, por su universalidad y catolici-dad, no puede atarse a las contingencias históricas (DMVP 33).

7. El Obispo Diocesano sólo debe ad-mitir en el Seminario Mayor a aquellos que, atendiendo a sus dotes humanas y morales, espirituales e intelectuales, a su salud física y a su equilibrio psíquico, y a su recta intención, sean considerados ca-paces de dedicarse a los sagrados ministe-rios de manera perpetua (CIC 241).

8. Los clérigos, en su propia conducta, están obligados a buscar la santidad por una razón peculiar, ya que, consagrados a Dios por un nuevo título en la recepción

del Orden, son administradores de los Mis-terios del Señor en servicio de su pueblo. (CIC 276).

proceso forMativo actual

daniel león Cueva

A todo varón que pretende formarse en el Seminario Diocesano de Guadalajara como aspirante al sacerdocio ministerial, se le exige previamente hacer un Curso de Pre-Seminario. Aprobado éste, quien ha-biendo terminado la Primaria desee inter-narse desde la Secundaria, habrá de cursar sus tres años en su respectivo Seminario Menor Auxiliar (los hay en Guadalajara, Ahualulco, La Barca, Totatiche y Cuquío).

Los perseverantes continuarán tres años de Preparatoria, internos, en el Se-minario Menor (Av. Lázaro Cárdenas #

4249, aunque también hay Bachillerato en La Barca). Quienes deseen internarse a partir de la Preparatoria, se someterán a un previo y brevísimo lapso de adapta-ción. Desde hace 35 años, Seminaristas en Familia, SEMFAM, es una instancia formativa del Seminario que permite, a los niños, adolescentes y jóvenes de Se-cundaria y Bachillerato, seguir viviendo en su hogar, comprometidos a reclutarse los fines de semana para jornadas de ora-ción, meditación, estudio, convivencia y deporte. Concluida su respectiva etapa o grado de estudios, pueden acceder al Se-minario Menor como internos.

Quienes cursaron la Preparatoria o in-cluso algunos grados o completa una Carre-ra de Universidad, deben primero someter-se, en el Menor, a un año de Nivelación de Estudios y de adecuación a otras disciplinas propias de la formación seminarística.

En la Casa que el Seminario de Guada-lajara tiene en Tapalpa, prosigue un año de Espiritualidad, que es en realidad Introduc-torio para los estudios superiores del Semi-nario Mayor. En dicho Curso, los alumnos reciben solemnemente la sotana.

Ya en la Casa del Seminario Mayor, en Chapalita, se cursan tres años de Fi-losofía y cuatro de Teología. A partir del primer año del Teologado, los candidatos pueden solicitar, como primer paso ha-cia el sacerdocio, la Admisión al Estado Eclesiástico; en los dos años sucesivos, los Ministerios de Lectorado y Acolita-do; en el Cuarto año, supuestos los pasos anteriores, pueden pedir el Diaconado. Recibido éste ya como una Orden Sacra-mental, ejercen durante un Quinto año su servicio diaconal donde los designe el Obispo Diocesano, quien luego les con-fiere el Presbiterado.

Definiciones precisas

IDENTIDAD SACERDOTAL

TEMA DE LA

emanaS6 SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009

Dulce Natalia RomeRo cRuz

Presbítero Juan Luis CasillasMartínez, de la Diócesis de Tepic.Originario de Mascota, Jal. 33 años de edad y sietede Ministerio Sacerdotal

“Mi vida sacerdotal ha sido de muchas experiencias hermosas. He estado en dos comunidades parroquiales y he participa-do en la Comunicación Social coordinan-do la revista diocesana. Los últimos dos años han sido muy interesantes porque estoy estudiando Comunicación en Roma, Italia.

“Mi vocación nació en una Semana Santa, donde, como cada año, la Pasto-ral Vocacional introdujo a muchos jóve-

nes para ir a visitar los ranchos vecinos. Yo no tenía ninguna vivencia en grupos, ya que era un adolescente, pero se me hizo interesante la atención de la gen-te y la alegría con que recibían lo que nosotros les compartíamos. Después, los de la Pastoral Vocacional preguntaron si alguno de los chavos tenía la inquietud de entrar al Seminario, pero en ese mo-mento yo no dije nada. Pasó el tiempo, y cuando inició el Preseminario no entré, aunque seguía con la inquietud, que ya había disminuido; era, más bien, algo emotivo. Sin embargo, cuando terminó el Preseminario, me llegó una especie de arrepentimiento, y sentí la necesidad de platicar con el Promotor Vocacional, quien me dio la oportunidad de entrar directamente al Seminario Menor, cons-ciente de que aquello era una inquie-tud.

Ahí aquella experiencia emotiva se fue convirtiendo en algo más reflexiona-do y con más sentido; al final opté por quedarme.

“Creo que este Año Santo es una oportunidad positiva en dos sentidos: Primero, nos ayudará a los Sacerdotes a entrar en esta dimensión de formación permanente, de reflexión y profundiza-ción de nuestra vocación. Segundo, nos hará ver la falta de esfuerzo para testimo-niar y promocionar las vocaciones de una manera más vívida, no nada más con los recursos tradicionales.

"Será todo un año en el cual tendre-mos la oportunidad de hacer énfasis en alentar a los muchachos que muestran la inquietud al Sacerdocio, para hacerles ver que es un estilo de vida que poco se conoce; que aparte de la faceta mística y espiritual, o también la de los antitesti-monios, hay una parte humana y una di-mensión de realización personal; es cier-to que es un llamado, pero también es un estilo de vida donde el hombre se realiza, y va encontrando el sentido a su vida, donde simplemente se puede ser feliz”.

Ernesto Santiago Sánchez,es originario de Atoyac de Álvarez,Guerrero, y pertenece a la Diócesisde Ciudad Netzahualcóyotl, Edo.

de México.Fue ordenado el 4 de julio de 1988.

“Mi vida sacerdotal ha sido muy her-mosa y de mucha entrega, aunque siempre hay ratos difíciles, pero en todo momento el Señor ha estado conmigo y siempre me ha alentado a seguir adelante. Mi primera encomienda fue ser Ecónomo en el Semi-nario, al mismo tiempo que era Vicario; de ahí en delante siempre he sido Párroco y he tenido cinco Comunidades.

Mi vocación nació cuando yo era pe-queño y acompañaba a mis padres a la Adoración Nocturna y a la Acción Cató-lica; también fui monaguillo durante seis años. Quien me dio aliento, motivación y me provocó con su ejemplo, fue el Padre Joaquín, originario de Durango.

“Creo que este año es una oportunidad para rescatar y revivir el don del sacerdo-cio, sobre todo para recordar nuestra per-tenencia a Cristo, porque somos sus Sa-cerdotes. También somos servidores para la comunidad, donde el laico juega un papel importante, ya que el Presbítero no puede estar solo; necesita de su oración, de su apoyo, de su participación y de su compromiso, para hacer que nuestra Igle-sia siga creciendo.

“En la Diócesis de Netzahualcóyotl se es-tán programando diferentes Encuentros de tipo generacional, con la intención de revi-vir los momentos de cada etapa Sacerdotal”.

Año Sacerdotal

Hombres felices y realizados

TEMA DE LA

emanaSDomingo 2 de de 2009 SEMANARIO 7

Año Sacerdotal

Hombres felices y realizados

Presbítero Óscar Francisco LugoSiqueiros, Vicario de Nuestra Señorade Guadalupe en la Arquidiócesis deHermosillo, Sonora. Con dos añosde Ministerio. “El ser sacerdote ha sido una experien-

cia que ha rebasado todas las expectativas que tenía sobre este ministerio. Sin duda Dios se ha manifestado a través de mi Co-munidad, a través de los Sacramentos y también a través de mí, que es algo de lo que considero más impresionante.

Mi vocación nace en un Movimiento Juvenil Misionero y también de ver la ne-cesidad en mi comunidad y en mi fami-lia. Comencé en Seminaristas en Familia, cuando cursaba la Preparatoria”.

“Este Año es una gran oportunidad que nos da la Iglesia para que intensifi-quemos las oraciones por los Sacerdotes y también por las vocaciones. Todos los Presbíteros necesitamos de la oración de nuestros fieles, para fortalecer este llama-do y compromiso que Dios nos encomen-dó, y se manifieste su gracia”.

Padre Daniel González Sandoval,Misionero de la Natividad de María. Ordenado en 1975, en la Ciudad deRoma, Italia.

Originario de Guáscuaro, Mich., po-blación que pertenece a la Diócesis de Zamora. Estudió en el Seminario de la Congregación, ubicado en León, Gto. Fue Superior General de 2002 a 2008; termi-nó su trabajo y fue enviado a Irapuato a la Comunidad de la Purísima Concepción. La jurisdicción de la Parroquia abarca 46 Comunidades, ocho colonias y 36 pue-blos, que tienen de 100 a 500 familias.

“Mi experiencia en lo pastoral es muy pequeña; llevo casi cuatro años. Comen-cé como Formador del Seminario. En ese tiempo, durante 23 años fui Rector, Director Espiritual, Maestro de Novi-cios; los diez años posteriores estuve en el Gobierno General de la Congregación (seis años de Superior General y cuatro de Ecónomo). Después me enviaron a una parroquia en León, donde duré tres años, y ahora estoy en la Purísima Concepción, en Irapuato.

“Todo este tiempo como Sacerdote ha sido una vivencia maravillosa, aunque muy diferente; tanto la formación como la evangelización ofrecen grandes retos. Aunque estoy aprendiendo a trabajar en comunidad, he tenido muchas experien-cias satisfactorias, y todos los días apren-do algo nuevo. Como sacerdote siempre me he sentido realizado y contento, nunca he enfrentado una crisis o deseos de dejar lo que hago y lo que soy.

“Este Año Santo Sacerdotal creo que es obra de Dios, quien inspiró a su repre-sentante en la Tierra, que es el Papa, esta bendición para todos los sacerdotes. Creo que nos ayudará a volver hacia dentro de nosotros mismos, a prepararnos interior-mente para saber lo que somos y a reen-contrar nuestra identidad. Todo lo logra-remos con la ayuda de las actividades que tendremos en torno a esta celebración.

“En México, la gente todavía tiene al sacerdote en un concepto muy alto, lo respeta, y este tiempo nos ayudará a los presbíteros a reflexionar sobre esto para seguir dando un buen testimonio, como lo merece nuestra feligresía”.

Padre Elías Arroyo Román,Misionero Combonianoy Promotor Vocacional dela Congregación en el Seminariode Xochimilco.Es originario del Distrito Federaly tiene 15 años como Sacerdote.

“La inquietud de ser sacerdote me surgió en una Semana Santa. Tuve una experiencia de misión entre gente muy sencilla y humilde, pero que dejó en mi corazón esa inquietud. Yo primero me recibí como médico y después fui al Seminario.

“Los primeros diez años de Ministerio fueron algo especial, pues estuve como misionero en Mozambique, África. Ahí trabajé como Sacerdote y como Doctor. Fue una linda experiencia, aunque muy difícil. Era el único médico que atendía tres municipios, pero gracias a la intercesión del Espíritu Santo salí adelante. Durante mi servicio, los Obispos de la región me pidieron ayuda para formar a los primeros doctores, y de esta manera inauguramos la primera Facultad de Medicina de la Universidad Católica de Mozambique. Ahora, como fruto de la Misión, hay 38 nuevos médicos.

“Creo que el Año Sacerdotal se instauró en un momento muy justo, oportuno y necesario. Había que darle este momento especial para saber apreciar este don tan grande del Espíritu; esta vocación que Dios nos ha dado para ser mediadores de Él con la Humanidad y viceversa. Dándole ese realce, nos pone a nosotros también a revalorizar y examinar nuestra vocación, para darnos cuenta cómo la estamos viviendo. Así que, bienvenido; creo que será un año de gracia para laicos y presbíteros. Todos somos sacerdotes por el Bautismo; por eso es necesario que también los laicos retomen ese sacerdocio bautismal para ser mediadores en su familia, en el trabajo, en la escuela, y en todos los lugares donde ellos tienen una presencia privilegiada”.

Padre José de Jesús López Alarcón,originario de las Vigas de Ramírez,Ver., Arquidiócesis de Xalapa,Veracruz.Ordenado el 25 de marzo de 1992

“Los primeros tres años después de mi ordenación fui destinado al Seminario Mayor como Ecónomo. Ahora soy Párroco y he tenido dos Comunidades.

“Mi vocación nació a los 12 años, cuando escuché de un seminarista la invitación a ingresar al Seminario, pero no fue sino hasta que estudiaba en la Universidad, en una Misión con los Padres Redentoristas y las Religiosas del Perpetuo Socorro, cuando ésta se fue gestando. Mas ahora, cada día que pasa es como si estuviera recién ordenado. Amo mi vocación, amo a Dios y le doy gracias porque ha querido poner en mis manos algo tan santo como es ser Sacerdote; tocar todos los días su Cuerpo Santo en la Eucaristía; predicar su Palabra; dar mis labios para que Él hable; poner mi voz para que resuene la suya. Es algo maravilloso; no me arrepiento, soy feliz y tengo mucha alegría.

Este Año Sacerdotal es una bendición muy grande por parte de Dios. Ya esperábamos que el Papa Benedicto XVI nos tendría reservada esta gracia. Será un año de muchas bendiciones porque estamos viviendo en México situaciones difíciles porque se pretende deteriorar la imagen del Sacerdote, así que con la oración de todos los fieles nos esperan muchos regalos especiales. El Pueblo de Dios tiene que volver la mirada al Sacerdote para que podamos seguir adelante. Es una gran oportunidad para mirar el Sacerdocio Ministerial y también el Bautismal. Que el laico tome la parte que le toca”.

8 • ESPECIAL SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO ESPECIAL 9

10º CONAJUM

Dulce Natalia RomeRo cRuz

Diez mil jóvenes, que forman parte de la Liga Juvenil Misionera y otros grupos con fines misionales, de todos los Estados de la República Mexicana, (desde el Norte en Baja California hasta el Sur en Yuca-tán), y de algunos países de Latinoaméri-ca como Venezuela, Costa Rica, Paraguay, Brasil y Guatemala, se dieron cita en las instalaciones de la Feria de la Mexicani-dad, de Tepic, para unirse en una fiesta en torno a Cristo.

Reunión de amoR

En la ceremonia de apertura estuvie-ron presentes Mons. Christopher Pierre, Nuncio Apostólico en México; Mons. Florencio Olvera Ochoa, Obispo Eméri-to de Cuernavaca y Presidente de la Di-mensión de Misiones de la Conferencia del Episcopado Mexicano; Mons. Rober-to Domínguez, Obispo de Tula; Mons. Maximino Martínez Miranda, Obispo de Cd. Altamirano; Mons. Gilberto Valbue-na Sánchez, Obispo Emérito de Colima, Vocales, los tres, de la Dimension de Mi-siones; Mons. Fabio Martínez Castillo, Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas; Mons. José Francisco González González,

Obispo Auxiliar de Guadalajara; Mons. Alfonso Humberto Robles Cota, Obispo Emérito de Tepic; Mons. Ricardo Watty Urquidi, Obispo de Tepic; Lic. Ney Gon-zález Sánchez, Gobernador Constitucio-nal del Estado de Nayarit; Lic. Roberto Castañeda, Presidente Municipal de Te-pic; Pbro. Guillermo Alberto Morales Martínez, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificio Episcopales; Pbro. Carlos Navarrete Medina, Secretario de las OMPE y Mons. Arturo Mejía Flores, Director General del X CONAJUM.

CelebRando a CRisto euCaRistía

La Eucaristía comenzó a las 18.30 ho-ras. Fue presidida por el Nuncio Apostó-lico, y concelebrada por ocho obispos y 150 sacerdotes, provenientes de distintas Diócesis y Arquidiócesis del país.

Durante la Homilía, Mons. Cristophe Pierre exhortó a los presentes a que “me-diten y graben fuertemente en su corazón la palabra que Jesús les dice también hoy: ¡Vayan y anuncien! Él, que los invita, los ayudará también a descubrir, a meditar, a conservar en el corazón y a hacer vida el desafío de asumir, con la ayuda del Espí-ritu Santo, el compromiso que viene del

Bautismo y la Confirmación; esto es, ser verdaderamente sus testigos, discípulos y misioneros en todo momento, en esta tie-rra y más allá, también en la Misión, hasta los últimos confines”.

aRduo tRabajo

Durante los días del Congreso, los jó-venes recibieron los testimonios de misio-neros que han tenido la oportunidad de compartir la Palabra de Dios con la gen-te menos afortunada y de los países más pobres del mundo. Además de escuchar en conferencias magistrales, temas como: Los retos del joven para ser discípulo mi-sionero, Vivir la fuerza del Espíritu y Co-municar la fuerza del Espíritu.

También tuvieron la oportunidad de participar en 17 foros, con temáticas ac-tuales como Globalización, Valores, Voca-ción, Cultura de la Vida, Madurez Huma-na, Comunicación Social, etc.; todos con un enfoque misionero. Los foros estuvie-ron a cargo de representantes de Diócesis, Arquidiócesis y Comunidades Misioneras de todo el país.

A la Arquidiócesis de Guadalajara, encabezada por Mons. José Francisco González González, Obispo Auxiliar, le

correspondió el foro de “Misión y Fami-lia”, en el que el Padre Juan Carlos Viteri Salinas expuso los temas: Perfil de la Fa-milia Misionera y Retos para la Familia Misionera. Las actividades en torno a los temas le correspondieron al Pbro. Timo-teo Madrigal Díaz, Director Diocesano de Misiones de la Arquidiócesis de Guadala-jara y encargado de la Delegación Tapatía (de 200 jóvenes). También participó el Padre Gabriel Espinoza Íñiguez, Coor-dinador de la Liga Juvenil Misionera en Guadalajara.

En cada uno de los 17 foros intervinie-ron cerca de 550 jóvenes, que se organiza-ron en mesas de trabajo formadas por 15 ó 20 personas.

testimonio poR las Calles

Otro de los momentos más emotivos del Congreso Juvenil fue la Marcha Mi-sionera -el sábado 25 de julio-, desde el recinto ferial hasta la Iglesia Catedral de Tepic, ubicada en el centro de la ciudad, que comprendió alrededor de 12 kilóme-tros. Durante el recorrido, que duró dos y media horas, los congresistas dieron un gran ejemplo a las familias nayaritas (que los vieron desfilar desde las puertas o

Vayan y anuncienCon gran fervor y nutrida concurrencia se realizó el Congreso Nacional Juvenil Misionero CONAJUM, en

su edición número diez, del jueves 23 al domingo 26 de julio, en la Ciudad de Tepic, Nayarit, y bajo el lema: “Jóvenes con Cristo, Misioneros para el Mundo”

Pie de foto

8 • ESPECIAL SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO ESPECIAL 9

10º CONAJUM

Vayan y anuncienventanas de su hogar), de su plena fe en Cristo, de su espíritu misionero y de su corazón lleno de amor.

Cinco trailers, adaptados como carros alegóricos, decorados con escenas que representaban los cinco Continentes, encabezaban los enormes bloques de jóvenes que marcharon hacia la Catedral de Tepic. Al frente caminaban cinco jóvenes cargando una Cruz; cuatro más, con la imagen de Nuestra del Rosario de Talpa, y los señores Obispos: Ricardo Watty Urquidi, Óscar Roberto Domínguez Couttolenc, de Tlapa; José Francisco González González, Auxiliar de Guadalajara; Fabio Martínez Castilla, de Lázaro Cárdenas; Hermenegildo Ramírez Sánchez, Emérito de la Prelatura de Huautla, y Alfonso Humberto Robles Cota.

exitosa ClausuRa

El domingo 26 de julio se clausuró, en las instalaciones de la Feria Nacional de la Mexicanidad, el CONAJUM, con una Eucaristía presidida por Mons. Ricardo Watty Urquidi, Obispo de Tepic, y concelebrada por cinco Obispos: Alfonso Robles Cota, Francisco Moreno Barrón, Óscar Roberto Domínguez, Gilberto Valbuena Sánchez y Fabio Martínez Castillo, además de 200 Sacerdotes, provenientes de Tepic y Diócesis foráneas.

GRan enComienda

Durante la homilía, Monseñor Watty Urquidi alentó a los jóvenes a transmi-tir lo que vivieron durante el encuentro

juvenil: “Al salir de Tepic tienen que favorecer el encuentro con Jesús vivo, en sus trabajos, familias, escuela; Él es el amigo, porque nos da a experi-mentar el amor del Padre. Que los frutos del Espíritu Santo sean ir, dar y amar a Jesús en su Persona, como aquellos primeros dis-cípulos. Ahora les llama y envía a salir y ayudar a que muchos se encuentren con Jesús. Manténganse firmes en oración y amistad con Jesús, que así los necesita: misioneros, y que María les acompañe”.

misión Continental

Con la Misa de Clausura, la Diócesis de Tepic inicia su Misión Continental, por lo que Mons. Ricardo Watty pro-nunció la oración para que en cada una de las parroquias arranque este com-promiso que tenemos los cristianos de America Latina y el Caribe. El encargo lo recibieron dos agentes, representan-do a cada una de las parroquias y co-munidades de las cinco Zonas en que se divide la Diócesis de Tepic.

misioneRos CompRometidos

Al final de la Celebración Eucarística, los Obispos presentes hicieron una oración e impusieron las manos a los 25 sacerdo-tes y laicos que recibieron el envío para ir

a l a

M i -sión Ad

Gentes. Esto como signo del envío

para que sean propagadores del mensaje de Jesús y de la fe; también para explicar la Palabra de Dios, escucharla y madurar-la en su corazón.

Los enviados son de las comunidades de los Misioneros de Guadalupe, Religiosas Claretianas, Religiosas Hijas del Buen Pas-tor, Misioneros Xaverianos y de la Diócesis de San Juan de los Lagos. Sus destinos son Japón, Cuba, Corea, Kenya, Perú, Guate-mala, Mozambique, India, Sierra Leona (África), España, Chad y Colombia.

Por último, el Obispo de Tepic agra-deció a todos los involucrados en la orga-nización del X CONAJUM, a sociedades civiles, al Gobierno Estatal y Municipal de Nayarit, a las familias que recibieron en sus casas a los jóvenes, a los represen-tantes de las Obras Misionales Pontificio Episcopales (OMPE), y a las distintas comisiones encabezadas por Mons. Jorge Arturo Mejía Flores, Director General de este CONAJUM.

Pie de foto

Algunos datosRecepción:100 líderes de equipos, conformados hasta por 5 personas10 equipos de edecanes, cada uno con 12 miembrosBebidas y alimentos:20 mil porciones de comidas, donadas por el Gobierno del Estado y el Gobierno Muni-cipal;70 mil litros de agua potable embotelladaAseo público:50 brigadas rojas del Gobierno del Estado12 brigadas rojas del Ayuntamiento de Tepic40 contenedores de basura40 sanitarios fijos60 sanitarios móvilesDesechos:5 toneladas de basura por día20 toneladas durante todo el CongresoSeguridad Pública:120 Agentes de Seguridad (en turnos de 24 horas por 24)24 camionetas30 motocicletas18 cuatrimotos18 scootersMantenimiento al recinto ferial:60% del total de sanitarios en mantenimien-to80% de instalaciones eléctricas en manteni-mientoSecretaría de Salud del Estado8 coordinadores médicos16 doctores3 unidades móviles de SaludProtección Civil Estatal:6 unidades móviles24 médicos y auxiliares

Expo Misionera:79 stands 80% Comunidades Misioneras20% Venta de artículos religiososSala de Prensa:50 computadoras, montadas por el Gobier-no del EstadoAcreditados de Prensa:60 de Prensa Oficial CONAJUM80 Medios de Comunicación SocialCongresistas en Tepic:10 mil asistentes 75% hospedados con familias nayaritas25% en hoteles85 Diócesis presentes6 países: Venezuela, Costa Rica, Paraguay, Estados Unidos, Brasil, Guatemala y México.

10 • ACTUALIDADES SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO IGLESIA EN LA SEMANA • 11

Otro Sacerdote difunto

Pbro. Efrén Martín Gutiérrez, descanse en paz

Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

El Pbro. Efrén Martín Gutiérrez, miembro del Presbiterio de la Arquidiócesis de Guadalajara,

después de 36 años de ministerio sacerdotal, falleció el 27 de mayo de 2009, en la Ciudad Capital de Jalisco, a la edad de 64 años.

El Padre Efrén nació en Mirandillas, del Municipio de San Miguel el Alto, Jalisco, el 9 de julio de 1944. Sus padres fueron Don Benito Martín y la Sra. Clotilde Gutiérrez. Ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara el 26 de octubre de 1960, a la edad de 16 años.

Al concluir su etapa de formación, recibió el Sacramento del Orden Sacerdotal, junto con sus compañeros, por ministerio del entonces Arzobispo Metropolitano, Cardenal D. José Salazar López, en la Iglesia Catedral de Guadalajara, el día 22 de abril de 1973.

servicio y entrega

“Fue un sacerdote sencillo, atento a

las necesidades”, según lo describió el Sr. José López, quien cuenta que, siendo él misionero seglar en la Diócesis de Huejutla, Hidalgo, el Padre Efrén medió para que el Sr. Cura de la Parroquia del Señor de la Misericordia lo mandara llamar, y éste le preguntó: “¿Cuánto cuesta una mula por allá?”. “Unos siete mil, diez mil pesos”, contestó el Sr. López. “Y en ese momento extendió un cheque para que me comprara la mula y no anduviera caminando por los cerros”, detalló el entrevistado.

A causa de su enfermedad, el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez lo nombró Vicario Parroquial de Nuestra Señora de la Paz, en Guadalajara. Ahí pasó los últimos días de su vida. El Sr. Cura José Luis Esqueda García, Párroco de esta comunidad, manifestó que “el Padre Efrén estuvo muy contento en la Parroquia de la Paz; era muy discreto, sencillo y humilde con la gente; de buen trato. Desgraciadamente duró sólo un año. Tuvo una gran caridad pastoral hacia los niños; las encomiendas que se le asignaron las atendió muy bien”.

Además, expresó el Padre José Luis: “Aquello que más me impresionó del Padre Efrén fue su paciencia en el hospital, ya que yo lo auxilié, lo confesé… Lo hizo con mucha piedad; al final, me extendió la mano y me dijo: muchas gracias. Fue la última vez que hablé con él. Los siguientes 22 días estuvo sedado, hasta que murió. Para nosotros fue un buen sacerdote, un buen compañero y un buen pastor, que en poquito tiempo nos dio ejemplo”.

La Misa de exequias se realizó en el Templo de Nuestra Señora de la Paz a las 12 horas el día 28 de mayo; presidió la Eucaristía el Obispo Auxiliar D. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, y conce-lebraron con él sacerdotes compañeros de su generación y amigos. Sus restos fueron trasladados al Panteón Viejo de Tepatitlán, Jalisco, en la tumba familiar, donde descansan también sus padres. Para aquellos fieles y amigos que lo co-nocieron, pueden visitar su gaveta en la siguiente ubicación: Clave Uno -1, Sec-ción Ocho -4, Amarilla, Línea 25 -25, Gaveta 23 -23.

Cronograma de su servicio ministerial

23 de junio de 1973Parroquia de San Pedro Analco, Municipio de Hostotipaquillo, Jal.Vicario Cooperador

19 de mayo de 1975Parroquia de Juchipila, Zac.Vicario Cooperador

5 de junio de 1975Parroquia de San Juanito de Escobedo, Jal.Vicario Cooperador

27 de junio, hastaagosto de 1975Parroquia de Jocotepec, Jal.Vicario Cooperador

26 de febrero de 1979Parroquia del Señor de la Misericordia, Ciudad.Vicario Cooperador

3 de diciembre de 1984Parroquia de Amatlánde Cañas, Nay.Párroco

11 de diciembre de 1989Parroquia de San Marcos, Jal.Administrador Parroquial

2 de abril de 1993Parroquia de San Marcos, Jal.Párroco

1 de mayo de 1998Parroquia de San Carlos Borromeo, Ciudad.Párroco

2 de junio de 2008Parroquia de Nuestra Señora de la Paz, Ciudad.Vicario Cooperador.

sonia Gabriela CeJa ramírez

Como parte de la conmemoración del 50º Aniversario del Movimiento de Cursillos de Cristiandad (MCC) en Guadalajara,

importante grupo a nivel universal, se celebró en nuestra Arquidiócesis el Plenario Nacional de Cursillos, del 23 al 25 de julio.

340 cursillistas de 72 diócesis de México

Durante la reunión, que tuvo como sede principal la Casa de Cursillos, cercana al Seminario Mayor de Guadalajara, se analizaron los Estatutos del Movimiento, conocidos como “Ideas Fundamentales”, ya que la globalidad de esta asociación suele propiciar que en cada Iglesia particular se hagan modificaciones y adecuaciones circunstanciales a las disposiciones generales, lo cual a veces degenera en desviaciones u omisiones en los Estatutos Universales, que exigen revisiones y rectificaciones para adecuarse a lo establecido.

ForMarse para crecer

Durante los tres días de trabajos, representantes de las Provincias Eclesiásticas del país presentaron un informe sobre el estado que guarda el MCC en sus respectivos territorios, exponiendo, al mismo tiempo, los núcleos problemáticos y dificultades fundamentales.

El jueves, el Obispo Auxiliar de Guadalajara, Don José Trinidad González Rodríguez, presidió la Celebración Eucarística de apertura, mientras que el viernes, los cursillistas se trasladaron a la Catedral de Guadalajara, donde Monseñor Juan Humberto Gutiérrez Valencia, también Obispo Auxiliar, encabezó la Santa Misa, concelebrada por 25 sacerdotes.

Durante la homilía, el Prelado señaló que en Aparecida, tanto los Obispos de América Latina como el Papa Benedicto XVI, reconocieron la valiosa aportación que movimientos laicales, como los Cursillos de Cristiandad, han realizado para el crecimiento de la fe.

Rememoró que durante su etapa como estudiante de Teología participó en un Cursillo, cuando el MCC apenas vivía sus primeras etapas en Guadalajara.

Luego llamó a los cursillistas a no cejar en su labor de propagar el Evangelio; a hacer, mediante el ejemplo, que la gente pueda apreciar la presencia de Jesús en sus vidas. Señaló que, aunque en los Cursillos a veces participan algunos católicos alejados de la Iglesia y de la fe, con su buena disposición de acercarse a Dios, poco a poco se va ablandando su “corazón de piedra”, hasta lograr dar coherencia con su vida y sus obras a las creencias que afirman profesar.

Destacó, asimismo, que tal como lo pide el Documento Conclusivo de Aparecida, los cursillistas también están llamados a experimentar la “vivencia comunitaria” mediante las reuniones semanales donde se comenten y compartan experiencias, logros y deficiencias.”

vivir cristianaMente en cada situación

Por su parte, el Presidente del Secretariado del MCC, Miguel Ángel Bañuelos López, explicó, en entrevista, que “este Movimiento está dirigido a personas adultas, maduras; es decir, de 20 años en adelante. El apostolado inicial que realizan los cursillistas está dirigido al núcleo familiar, y posteriormente puede extenderse a los amigos y al ámbito de sus labores ordinarias y, por qué no, llegar hasta los compañeros ocasionales de diversión o parranda, promoviendo entre ellos un cambio de vida a través del ejemplo.

“Los Cursillos -prosiguió- proponen una metodología a quienes, mediante un intenso encuentro de vida cristiana con duración de tres días, se proponen hacer un cambio radical a su

existencia; esto les ayuda a definir o redefinir una vocación personal. De este encuentro puede surgir también el compromiso de ser fermento positivo en el lugar en que cada uno se desarrolla, dando testimonio de una congruente vida cristiana”.

Algunos requisitos que debe cumplir la persona que es invitada a formar parte de este Movimiento son: mostrar valores y virtudes esenciales para todo cristiano, así como su preocupación por sus semejantes.

a llevar la espiritualidad a todas partes

Este dirigente, quien cumple 18 años de pertenencia al Movimiento, indicó que el cursillista está dentro de la Iglesia, pero no necesariamente como miembro activo de determinado grupo pastoral de la parroquia, sino que es un agente activo de transformación familiar y social.

La metodología de inserción está establecida en tres tiempos: Precursillo, etapa en la que aquéllos que ya hicieron un Cursillo formal invitan a líderes en diferentes ámbitos de desempeño social a participar. El Cursillo, que implica vivir la experiencia intensa por tres días, y el Postcursillo, que es cuando el participante regresa a su ambiente habitual con la convicción de que ha sido llamado a dar testimonio de verdadero cristianismo ante los demás

Hasta la fecha, en nuestra Arquidiócesis se han realizado 525 Cursillos para varones y 350 para damas. Por cierto, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara (por estos días en el extranjero), es Asesor, a nivel mundial, de este Movimiento.

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Movimiento de Cursillos

Congruencia de vida,el mejor testimonio

Se celebró el Plenario Nacional de Cursillos de Cristiandad, Movimiento que pide a sus miembros dar testimonio del Señor en cada uno de sus ambientes.

Cerca de 500 personas se dieron cita en la Catedral Metropolitana para participar en la Misa presidida por Mons. Juan Humberto Gutiérrez Valencia. Fotos: Gaby Ceja

12 • ACTUALIDADES SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009

Sonia Gabriela Ceja ramírez

El Domingo 26 de julio, como parte del 2do. Encuentro de Sub-comités de Neuróticos Anónimos, A.C., se llevó a cabo la conferen-

cia “Sentimientos de culpa, la depresión y el suici-dio”, impartida por el Dr. Juan Amílcar Valdés Jimé-nez, Presidente del Colegio de Médicos Psiquiatras de Jalisco.

El evento tuvo lugar en la Casa Museo “López Portillo” y contó también con la participación de la Dra. Gloria Alicia García Ramírez, quien abordó temas como la autoestima, la base del amor, seguridad y bienestar.

Durante su ponencia, el Dr. Valdés exhortó a los Medios de Comunicación a que dejen de manejar cifras en los suicidios, ya que, en su opinión, incitan al individuo a privarse de la vida. Hay muchas otras noticias optimistas qué ofrecer, actividades cultura-les y recreativas, o de integración de la familia

Resaltó que los casos de depresión han dismi-nuido en el Estado, mientras que los trastornos de pánico van en aumento; situación que es atribuible a factores como la crisis económica y social que se

vive, así como la paranoia que desató el brote de in-fluenza AH1N1.

El galeno destacó que un factor importante en el tratamiento de las enfermedades emocionales es la familia, ya que ésta nos ayuda a sobrellevar los embates de la vida.

Cabe señalar que Neuróticos Anónimos es una Asociación Civil integrada por hombres y mujeres que buscan rehabilitarse de sus dolencias mentales y emocionales.

En Jalisco existen más de 70 grupos de autoayu-da, de este Movimiento, que cuenta con 700 grupos en México y que se ha extendido por todo el mundo. En éstos, sus miembros comparten sus propias ex-periencias.

Neuróticos Anónimos

Culpa, depresión

y suicidio

¿Dónde?Comité Estatal de Neuróticos AnónimosPino Suárez No. 510, Zona Centro, Guadalajara, Jal. Tel. 36-13-85-60Todos sus servicios son gratuitos.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

Entrevistas, comentarios, información sobre los eventos importantes en el mundo de la Cinematografía y recomendaciones sobre el

Séptimo Arte, formarán parte del menú que el Festi-val Internacional de Cine “Tercer Milenio” ofrecerá a través de las ondas hertzianas en los tres progra-mas radiofónicos que semana a semana transmitirán por medio de diversas frecuencias, bajo el concepto “Cine con alma”.

Todos lo viernes en Radio María (920 de AM), de10 a 11 de la mañana, el Padre Joel Ascencio Casillas y Anabel Casillas sostendrán una amena

charla sobre las actualidades del cine. Además, de lunes a viernes de 11.15 a 11.30, a

través de DK 1250 de AM, y de 1.30 a 2.00 de la tarde, en el 1280 de Amplitud Modulada, se abor-darán temas de crítica cinematográfica y valores en el cine.

Cabe señalar que, durante su V Edición a realizarse del 6 al 13 de noviembre, el Festival Internacional de Cine llevará como lema: “La osadía de la esperanza”.

Para mayores informes, se puede consultar la Pá-gina: www.fictercermilenio.com o enviar un correo a las siguientes direcciones: fictercermilenio@gmail.com o festivaldecinetercermilenio@ymail.com.

El Festival Internacionalde Cine llega a la Radio

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Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO • 13

Expo parroquial

Una idea nueva para la evangelización

Los niños, en la VI Carrera por la

EucaristíaClaudia ortiz aGuilar

Virginia Ríos cumplió 13 años, de los cuales tiene dos participando formalmente en diferentes competencias de atletismo, mas este año será el primero en que pue-da concursar -precisamente este domingo 2 de agosto- en la Carrera Internacional por la Eucaristía, gracias a que, al estar abier-ta a toda la familia, se abrió una categoría especial para menores que recorrerán los últimos dos, de los 10.5 kilómetros del tra-yecto total.

Virginia, y alrededor de diez niños más, que pertenecen a la Parroquia de La Mag-dalena, en Tesistán, ya se han inscrito en la justa, a invitación de su Párroco, el Padre Gabriel Espinoza Iñiguez. También lo han hecho para tomar Cursos de Verano sobre Biblia, Inglés y Atletismo, patrocinados por esa misma iglesia parroquial.

Desde hace más de cuarenta años, la Arquidiócesis de Guadalajara, a través de las distintas parroquias, ha venido aten-diendo las necesidades espirituales de los amantes del deporte, como parte de su labor pastoral en este ámbito, según lo ex-plicó el Obispo Auxiliar de Guadalajara, José Francisco González González, e incluso ha venido promoviendo directamente esta ac-tividad, como es el caso de la organización de la Carrera Internacional por la Eucaristía, que llega ya a su sexta promoción, y que está dedicada a toda la familia con el fin de que, al ejercitarse, prepararse y competir, se promueva la salud física y mental de to-dos sus miembros.

móniCa livier alCalá Gómez

En la Parroquia de San Juan Die-go, en la Unidad Habitacional UAG (Universidad Autónoma

de Guadalajara), se ha generado una nueva forma de promover la Pastoral en la comunidad, a través de la cele-bración de una Expo Parroquial, que tuvo verificativo el domingo 26 de julio.

El Sr. Cura Guillermo Ricardo Chávez Aguayo mencionó que los dos objetivos fundamentales de este acon-tecimiento fueron: Primero, revitalizar la labor de los grupos y movimientos que ya existen en la parroquia; y se-gundo, difundirlos entre un mayor nú-mero de miembros de la comunidad, a fin de suscitar su entusiasmo para po-der reforzar estas tareas. “De la misma manera que en otras “Expos” se atrae la atención del público sobre determi-nados productos y servicios, también aquí hemos expuesto lo que nosotros hacemos, tenemos y queremos com-partir con un mayor número de fieles de esta comunidad”.

El sacerdote refirió que du-rante el día se evidenció una excelen-te respuesta por parte de la feligresía, ya que después de cada Eucaristía eran muchos los que se acercaban a conocer lo que se “ofrecía” en cada módulo: “Todo estuvo muy bien orga-nizado. Desde su llegada, las personas eran atendidas por edecanes que las

invitaban a mirar un video de presen-tación sobre los trabajos pastorales de la parroquia; luego pasaban a visitar las exposiciones específicas, donde grupos activos de cada labor pastoral explicaban su ser y quehacer, entre-gándoles trípticos con una informa-ción más amplia y detallada”.

Todo esto, refiere el párroco, constituye, sin duda, otra manera de evangelizar; de demostrar que la fe no consiste sólo en acudir al templo a realizar actos de piedad, sino que está también en la calle, en la vida ordinaria y cotidiana, y que debe proclamarse y propagarse a los cuatro vientos. “Ade-más, con esto -abonó el Señor Cura-, es posible que hayamos atraído el in-terés de muchas personas que querrán unirse a los diferentes grupos de pasto-ral, y con ello, esperamos, crecerá toda nuestra joven comunidad parroquial”.

PreParación exhaustiva

Por su parte, la Coordinadora de la logística de los eventos masivos de la parroquia, Mónica Montiel Her-nández, comentó que anualmente en San Juan Diego se programan, de fijo, tres importantes acontecimientos religiosos; sin embargo, hoy, al ver la respuesta positiva de esta Expo, ya se piensa en que se incluya en la progra-mación anual.

“Se creó, además, un ambien-te muy agradable de colaboración

y apoyo mutuo entre los diferentes grupos; desde la recolección de in-formación, el compartir materiales y la instalación de los stands. Creemos que la experiencia fue muy positiva, y que, por tanto, vale la pena instituir-la, aunque esto se decidirá después de una minuciosa evaluación”.

Desde ahora, Mónica Montiel pudo concluir que, según lo observado, esta novedosa manera de evangelizar pue-de ser de grande provecho para otras parroquias: “La gente que trabaja en la Pastoral se conoce mejor, se apoya y ayuda entre sí y se une para alcanzar un solo objetivo; por lo mismo, creo que será conveniente seguir adelante”.

Muy concurrida y participativa fue la primera Expo Parroquia en el Templo de San Juan DiegoFoto: Mónica Montiel

14 • SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO • 15

aticanaPáginaVVConcluyeron los trabajos de la Fundación Populorum Progressio

Encíclica Papales guía para la política y manual para la economía

ROMA.- En un reciente congreso realizado en Roma sobre la nueva Encíclica social del Papa Benedicto XVI, Caritas in veritate, el Ministro de Economía y Finanzas de Italia, Giulio Tremonti, señaló que este documento magisterial consti-tuye “una verdadera guía para la política”, pues reafirma la centralidad de la persona humana en las dinámicas sociales.

En su intervención, dada a conocer por L’Osservatore Romano, Tremonti precisó que “el viejo sueño progresista de la autosuficiencia” no sirve más, sino que se necesita “un esfuerzo para promover el bien común de la Sociedad”. Por ello, la Caritas in veritate constituye el “pri-mer gran documento de análisis y reflexión del nuevo mundo, que registra como superadas las ideologías, entendidas como fórmulas capaces de dominar lo existente”.

Para el Ministro, este importante documen-to del Papa Benedicto XVI “no es sólo una guía para la política, sino también un manual para la economía. La Caritas in veritate precisa que la existencia auténtica de la economía está en la ética: tal principio sustenta la ineludible im-portancia de los valores de referencia, que son espirituales y no sólo materiales”.

“Sólo moviéndose en esta dimensión –con-cluyó– es posible servir de modo eficaz y prove-choso al bien común” (ACI).

Tal y como Semanario dio cuenta en su edición pasada, el viernes 31 de julio dio por concluida la reunión del Con-sejo de Administración de la Fundación “Populorum Progres-sio” en Paderborn, Alemania.

En la reunión participaron el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara y Presidente del mis-mo; Edmundo Luis Abastoflor Montero, Arzobispo de La Paz; Alberto Taveira Corrêa, Arzobispo de Palmas; Antonio Arregui Yarza, Arzobispo de Guayaquil; José Luis Astiga-rraga Lizarralde, Vicario Apostólico de Yurimaguas; y Mon-señor Segundo Tejado Muñoz, representante del Pontificio Consejo Cor Unum. También estuvo presente en la reunión Monseñor Giovanni Battista Gandolfo, nuevo Presidente del Comité de la Conferencia Episcopal Italiana para las intervenciones en favor del Tercer Mundo, principal soste-nedor de la Fundación.

“Tradicionalmente, las reuniones se celebran en los paí-ses de América Latina de proveniencia de los miembros del Consejo de Administración. Una vez completado el número

de países, y con el fin de dar mayor visibilidad en Europa al trabajo que desarrolla la Fundación, en la última reunión se decidió efectuar este año el encuentro en la tierra natal del Presidente de la misma y del Pontificio Consejo “Cor Unum”, el Cardenal Paul Josef Cordes” explica el comuni-cado emitido por la Santa Sede.

“Este año se hanpresentado un total de 231 proyectos, pertenecientes a 20 países. Dichas obras corresponden a diversos sectores: productivo (herramientas agrícolas, pro-ducción y comercialización), sanitarios, formación profe-sional, realización de centros comunitarios, educación, ac-tividades agrícolas, etcétera.

Cabe recordar que el año pasado la reunión anual del Consejo de Administración de la Fundación “Populorum Progressio”, tuvo lugar en Guadalajara, y en el contexto de ésta, el miércoles 9 de julio de 2008, el Cardenal Juan San-doval Íñiguez fue electo Presidente del mismo, por un pe-ríodo de tres años.

Su naturalezaLa Pía Fundación fue creada por Su Santidad el Papa Juan Pablo II

el 13 de febrero de 1992, año en que se celebraba el V Centenario del comienzo de la Evangelización del Continente Americano y se reunía la IV Asamblea General del Episcopado Latinoamericano. Su finalidad era promover el desarrollo integral de las comunidades de campesinos más pobres de América Latina y ser signo y testimonio del anhelo cristiano de fraternidad y de auténtica solidaridad.

Entra, dentro de su orientación, colaborar con todos aquellos que, conscientes de la sufrida condición de los pueblos latinoamericanos, de-sean contribuir a su desarrollo integral, actuando de modo que la Doctrina Social de la Iglesia encuentre una justa y oportuna aplicación.

Para conocer más, visite la Página: http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/corunum/do-

cuments/rc_pc_corunum_doc_20010423_Fondazioni_Populorum_Gene-rale_sp.html

14 • SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO • 15

CatólicoMundoCOLOMBIA

Obispos de América Latina apoyan al Cardenal hondureño

BOGOTÁ.- La reunión de coordinación de miembros del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) concluyó expresando su solidaridad al Arzobispo de Tegucigalpa, el Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Religioso Salesiano de Don Bosco, por la posición asumida en la crisis política de Honduras.

Durante la reunión, realizada en la capital colombiana del 21 al 23 de julio, la Presidencia del CELAM y los Obispos participantes enviaron una carta al purpurado, garantizando su cercanía y oraciones al pueblo hondureño.

“Queremos hacer llegar a Su Eminencia nuestro saludo fraterno y sincera manifestación de solidaridad. Hemos puesto ante el altar del Señor nuestra plegaria por Su Eminencia, por los miembros de la Conferencia Episcopal y por todo el pueblo hondureño, para que el Señor de la vida les dé sabiduría y valor necesarios en forma tal que, utilizando los medios constitucionales, a través de un diálogo sincero, se consolide la paz y la reconciliación deseada por todos”, cita la misiva.

“Quiera el Señor Jesús y su Santísima Madre, Nuestra Señora de Suyapa, Patrona de Honduras, acompañar a esta Iglesia particular en este momento difícil de su historia”, concluye la carta enviada por el CELAM.

El documento fue firmado por Monseñor Raymundo Damasceno Assís, Arzobispo de Aparecida (Brasil), y Presidente del CELAM; Monseñor Baltazar Enrique Porras Cardozo, Arzobispo de Mérida (Venezuela), Primer Vicepresidente del CELAM; Monseñor Andrés Stanovik, de la Orden de Frailes Menores Capuchinos, Arzobispo de Corrientes (Argentina), Segundo Vicepresidente del CELAM; y Monseñor José Leopoldo González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara (México), y Secretario General del CELAM (ZENIT).

BOGOTÁ.- Una evaluación de la Mi-sión Continental en América Latina, una reflexión sobre el Año Sacerdotal y sobre la Encíclica “Caritas in veritate”, de Bene-dicto XVI, han sido el objeto de la reunión de coordinación de miembros del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

En dicho encuentro, realizado en la capital colombiana del 21 al 23 de julio, participaron los Presidentes de los Depar-tamentos y Directores de los Centros de Formación, así como los Obispos respon-sables de las distintas Secciones, Secre-tarios Ejecutivos, miembros del Consejo Económico y la comisión ad hoc de la Mi-sión Continental.

El CElAM y lA Misión ContinEntAl

En este encuentro se hizo entrega de

un folleto, preparado por la Comisión es-pecial de la Misión Continental, titulado “Itinerario de la Misión Continental”, en tanto que los distintos Departamentos y Centros debatieron sobre los proyectos que se implementarán durante el año 2010.

Entre las diferentes tareas para el próximo año, se profundizará sobre la vo-cación del sacerdote. También aseguraron que la Iglesia debe unirse a la celebración del Bicentenario Independentista de nue-ve países latinoamericanos, que se festeja-rá en el 2010 (ZENIT).

NUEVA YORK.- La organización Alliance Defense Fund (ADF) presen-tó una demanda contra el Hospital Mount Sinaí, de Nueva York, por obligar, con amenazas legales, a una enfermera católica, a participar en un aborto, contra sus propias conviccio-nes morales.

La enfermera Catherina Cenzon-DeCarlo recibió la orden de asistir el aborto de una mujer de 22 semanas de embarazo. El hospital sabía que la enfermera no intervenía en abortos por objeción de conciencia desde que la contrató en el año 2004.

Cenzon-DeCarlo recordó a sus

supervisores que no podía tomar parte en ese procedimiento, pero le dijeron que si no lo hacía sería acusada de “insubordinación y abandono del paciente”, lo que podría resultarle en una acción disciplinaria y la posible pérdida de su trabajo y su licencia de enfermera (ACI).

ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMÉRICA

Hospital de NY obliga a enfermera católica a participar en aborto

COLOMBIA

Obispos evalúan la Misión Continental en Latinoamérica

16 • ACTUALIDADES SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO PUBLICIDAD 17

El arte como mediador entre el hombre y Dios

Mónica Livier aLcaLá GóMez

San Francisco, aquél pobrecillo de Asís al que Dios llamó para que “reedifica-ra su Iglesia”, no sólo motivó con su

ejemplo a innumerables hombres y muje-res que han seguido el mismo camino por él trazado; también inspiró a numerosos artistas que, a lo largo del tiempo, han plas-mado en diferentes pinturas y esculturas la figura de este seráfico fraile.

Por este motivo, y a raíz del aniversario número 800 de la Fundación de la Orden de Frailes Menores, la Comisión de Arte Sacro de la Arquidiócesis de Guadalajara y Arte Milenio A.C., organizaron un curso, del 27 al 31 de julio, invitando nada me-nos que al Sacerdote Jesuita Heinrich W. Pfeiffer, especialista en Historia del Arte y Profesor de Historia del Arte Cristiano en la Facultad de Historia y de los Bienes Culturales de la Iglesia, en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

ImportancIa de la cruz de San damIán

El Padre Pfeiffer, quien el año pasado impartió una cátedra sobre la Capilla Six-tina y presentó un libro sobre el mismo tema, comenzó su exposición asegurando que, para entender a San Francisco, aun en el arte, “se debe uno llenar de pobreza”; a partir de esa premisa, expuso el ámbito histórico del franciscanismo, comenzan-do desde el Francisco “rey de la juventud de Asís”, hasta su conversión, que marcó para siempre la Historia de la Iglesia.

Dentro de este contexto, se detuvo a explicar hondamente la obra de arte que inspiró al “poverello” a la reconstrucción de una antigua ermita, que posteriormen-te se convertiría en ícono del franciscanis-mo: La Cruz de San Damián.

Por ser un tópico importante, y por ser una obra de arte base de esta Orden será-fica, consideró importante hacer algunos señalamientos:

• La Cruz es de estilo oriental.• Está inspirada en la Sábana Santa de

Turín.• El cuerpo del Cristo es atlético,

mientras que los brazos son más bien fe-meninos. Esto, una vez más, indica que el autor anónimo de esta pintura tomó la

Sábana Santa de Turín como base.• Probablemente existió una réplica

de esta obra en Constantinopla.

el arte lleva a dIoS

Así lo afirmó el sacerdote alemán, quien hizo hincapié no sólo en la gran in-fluencia que el Cristo de San Damián tuvo sobre San Francisco, sino cómo lo han he-cho otras muchas diversas Obras de Arte a lo largo del tiempo en la vida cristiana.

Durante el curso, el Padre Pfeiffer fue analizando autores, colores, formas, es-tilos de las diversas representaciones del Santo de Asís o de su Orden, recordando sus propias experiencias con dichas obras a lo largo y ancho del mundo. Mención especial hizo de la primera pintura fran-ciscana de México, que se encuentra en Tecalli, Puebla.

Uno de los momentos más emotivos, de hecho, fue cuando el Sacerdote Jesuita rememoró su profunda experiencia ante la que considera una obra de arte, que no tiene, sin embargo, autor humano: La Sá-bana Santa de Turín. Conmovido recordó, el año de 1978 cuando pudo contemplarla de cerca; fue a partir de allí que sus in-vestigaciones dieron lugar a la atribución de la señalada influencia sobre el Cristo de San Damián: “Fuera de la Basílica de Turín, en Italia, donde se venera la Sábana Santa, había mucho alboroto; sin embar-go, al estar dentro reinaba un silencio ab-soluto, era un silencio santo; ahí estaba la figura de Cristo sufriente”.

Heinrich W. Pfeiffer S.J., nació en Tubingen el 22 de febrero de 1939, estudió Historia del Arte, Arqueología Clásica y Prehistoria en la Facultad de Letras de Tubingen. Entró al Noviciado de la Compañía de Jesús en 1963. Estudó Filosofía en Pullach (Munich) y Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. En 1969 fue ordenado sacerdote en Berlín y en 1970 se diplomó en Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana. Durante nueve años fue Director del Curso Superior para los Bienes Culturales de la Iglesia, y durante cinco años, miembro de la Comisión Pontificia para los Bienes Culturales de la Iglesia. Actualmente es Profesor de Historia del Arte Cristiano en la Facultad de Historia y de los Bienes Culturales de la Iglesia, en la PUG. Es el autor del libro La Capilla Sixtina.

San Francisco de Asís en el Arte

El Cristo de San Damián, objeto de análisis y admiración por parte del Padre Heinrich Pfeiffer S.J. , durante el curso impartido en el Aula Magna del Templo ExpiatorioFoto: EspEcial

16 • ACTUALIDADES SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO PUBLICIDAD 17

Bendición de quirófanos del Hospital Santa Margarita(antes Beata Margarita)

Tecnología y medicina al servicio del

enfermo

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Mónica Livier aLcaLá GóMez

Con la presencia de doctores, enfermeras, directivos, sacerdotes, pacientes y religiosas de la

Congregación de Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres, se bendijeron los remodelados quirófanos del centenario Hospital Santa Margarita, de manos del Obispo Auxiliar de Guadalajara y encargado de la Mutual del Clero, Mons. José Trinidad González Rodríguez.

El acto comenzó con las palabras de bienvenida de la Superiora de la Comunidad de Siervas, Reverenda Madre Raquel Rodríguez Aguayo, quien agradeció la presencia de los invitados, en especial la del Obispo Auxiliar, y recordó la misión del Hospital, cuyos fundadores, Beata María Guadalupe García Zavala y el Siervo de Dios Cipriano Íñiguez Martín del Campo, pretendieron que los servicios hospitalarios fueran accesibles, sobre todo para las personas de menos recursos económicos, y aunque reconoció las dificultades actuales de la labor caritativa, el hospital continúa ofreciendo un servicio de calidad a precios accesibles.

Una misión especial desde los inicios

Cuando en 1896 iniciaba humildemente el hospital, éste contaba con techos de teja, paredes sin pintar y suelo terroso. Mas, para entonces, la comunidad religiosa ya estaba formada, teniendo como Superiora a la propia “Madre Lupita”, cuyo lema resumía el pensamiento de los fundadores, quienes siempre desearon que las religiosas trabajaran intensamente en el cuidado y atención a los enfermos: “Caridad hasta el sacrificio y constancia hasta la muerte”.

En 1898 la Madre Lupita García Zavala asistió a la primera cirugía del hospital –por lo que es conside-rada la primera enfermera del nosocomio-, realizada por el Dr. Antonio Ayala Ríos.

Nuevos espacios de servicio

Hoy en día, el servicio se ofrece durante las 24 horas de los 365 días del año, y se cuenta con aparatos de última generación, además de los flamantes quirófanos, remodelados de acuerdo a la Norma Oficial Mexicana.

Según el Director del nocosomio, Dr. Ricardo Navarro López, el Hospital Santa Margarita sigue fiel a su compromiso adquirido hace más de un siglo, que es el de dar el mejor servicio al enfermo y la constante actualización y modernización de sus instalaciones y equipo médico: “El hospital da hoy un paso más a la vanguardia inaugurando esta área de quirófanos con cuatro salas y dos de cirugía ambulatoria, completamente remodeladas, y que cuentan con equipo de alta tecnología.

“De este modo, el hospital pone a disposición de sus médicos, nuevos recursos para facilitar comodidad y facilidad en cada procedimiento, así como para ofrecer confianza y bienestar para sus pacientes”, concluyó.

Bendición de los quirófanos

El Obispo Auxiliar, J. Trinidad González, momentos antes de bendecir las nuevas salas del Hospital, dio un mensaje a nombre del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, y aplaudió la modernización de los quirófanos; pero, sobre todo, la atención tan amable y completa que siempre ha brindado este centro de salud: “En especial los presbíteros diocesanos estamos muy agradecidos, ya que numerosos son los que han sido atendidos aquí sin el cobro del servicio del cuarto, lo cual nos ayuda mucho”.

También adelantó una buena noticia para las religiosas, para el Hospital y en general para la comunidad católica de Guadalajara, y es que el estudio médico de un supuesto milagro realizado por mediación de la Beata Lupita García Zavala, se encuentra avanzado, y estará, por tanto, en espera de que la Santa Sede lo apruebe, y de ser así, fije fecha para el gran acontecimiento de su canonización.

Al bendecir las nuevas instalaciones, uno de los médicos iba explicando al Obispo las características de cada área quirúrgica, los instrumentos que se utilizarán y las especialidades a que se dedicará. Los presentes, amigos, personal médico y religiosas, también visitaron las salas remodeladas, que pronto se pondrán en funcionamiento.

Con un brindis concluyó este sencillo pero significativo acto, donde se comentó con optimismo la buena noticia acerca de la probable canonización de la Fundadora de este hospital.

18 • PANORAMA PARROQUIAL SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009

Parroquia del Santo Cura de Ars

ComunidAd

fervoroSAy generoSACon diversos retos qué superar como comunidad, pero de la mano de un gran Santo

a quien está dedicado todo este Año Sacerdotal, la Parroquia del Santo Cura de Ars en la Colonia Federalismo, celebra sus Fiestas Patronales, al tiempo que vive

intensamente su Misión Parroquial.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

Ocho seminaristas en Misiones de Verano, los Sacerdotes de la Parroquia, además de un grupo –si bien no muy nutrido, sí muy entusiasta- de Agentes de Pastoral, se han dividido las actividades para abarcar la totalidad del territorio parroquial y lograr vivir las Fiestas a su Santo Patrono con devoción y alegría.

El Párroco, Padre Hugo Enrique Azuara Gómez, desde hace seis años la frente de la comunidad, refiere que dentro de la Colonia que abarca la Parroquia se notan, principalmente, grandes carencias sociales: “Es una comunidad de personas de nivel medio-bajo, con problemas de adicciones al alcohol y la droga. Asimismo, existe mucha desintegración familiar”.

Los jóvenes, primer reto

Por esta misma situación social, el sacerdote expresa que es preocupante la falta de motivación hacia los jóvenes de la Colonia, ya que no existe ningún centro deportivo ni áreas verdes: “El am-biente en el que viven, de repente llega a ser también un problema; puede haber chicos que se quie-ran acercar a la Parroquia o salir adelante en su vida, pero el entorno a veces no les ayuda”.

Afirma que en la comunidad parroquial han tratado de reunir a los jóvenes, y hasta el momento se ha obtenido buena respuesta; generalmente es por medio de Retiros y

Talleres cuando la afluencia de jóvenes ha sido tal, que han tenido que limitar las convocatorias: “Esto nos habla de muchachos necesitados de Dios, que

piden insistentemente ayuda”.En la Parroquia actualmente existen dos grupos de jóvenes y uno más de adolescentes; sin embargo, el Sr. Cura Hugo Enrique

afirma que hacen falta más: “Los que actualmente trabajan aquí, son en realidad una cantidad muy representativa

en comparación con la gran cantidad de muchachos y muchachas que existen en la Colonia”.

Una pastoraL mUy activa

A pesar de que en su mayoría son personas mayores las que colaboran, el

Padre Azuara asegura que son fieles de mucha calidad humana y con un

gran empuje pastoral, que siempre responden a las necesidades de la comunidad.

“Existe un grupo de seño-ras que se organizan entre ellas, y en las Fiestas Patro-nales mantienen arreglado y adornado nuestro Templo; durante el año también, cada ocho días, lo adornan para la Misa del Domingo. Esto es un ejemplo de la entrega generosa de cada uno de los que colaboran en nuestra comunidad”.

Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO PANORAMA PARROQUIAL • 19

Los grupos con los que actualmente cuenta la Parroquia, son:

Adoración NocturnaOrden Seglar FranciscanaGrupo de visitas a enfermosCáritasCírculos bíblicosPláticas pre-sacramentalesCatequesis infantil

Todo este conjunto de agentes es el que ha encabezado, junto con el grupo de seminaristas, la Misión Parroquial que se ha vivido durante todo el mes de julio. Al respecto, comenta el Párroco que ha sido muy buena la respuesta de la gente hacia los seminaristas y ha habido copiosa asis-tencia a los tres centros de Misión.

“Se invitó a un grupo del Seminario por ser el 150º Aniversario del falleci-miento del Santo Cura de Ars, y porque, además, comenzamos el Año Sacerdotal. Por ello, consideramos importante la presencia de ellos aquí; son muchachos muy entusiastas que han trabajado bien y que por ello han tenido buena respuesta de la comunidad”.

comUnidad fervorosa

Finalmente, el Párroco comenta que, a pesar de no tener una amplia respuesta en lo pastoral, las personas sí se distin-guen por ser muy devotas y de sólidas ba-ses cristianas: “La Misa Dominical sigue siendo muy concurrida y con gran parti-cipación en los Sacramentos; son muchos los que vienen y comulgan. Dos veces a la semana, el Santísimo visita los barrios, y siempre hay buena participación de la

comunidad”.Afirma también que, durante la visita

de la Virgen de Zapopan y la Fiesta de la Virgen de Guadalupe, también hay mu-cha respuesta de la comunidad: “Se nota que les agrada que la Virgen los visite, y es muy concurrida la asistencia a la Euca-ristía y veladas que organizamos en honor a Ella”.

Asimismo, los fieles están muy identi-ficados y sienten una profunda devoción a su Santo Patrono, San Juan María Vianney. El Padre Azuara ve en esto una gran opor-tunidad evangelizadora: “El Santo Cura de Ars es un santo que, en su pobreza y sencillez encontró a Dios. Así nuestra co-munidad, que también es pobre y senci-lla, debe encontrarse con Él y responderle como el Patrono de los Párrocos respon-dió, con una entrega sin límites”.

Parroquia de Santo Cura de ArsMonte Aconcagua 1235, Sector LibertadColonia FederalismoTel. 3637 08 21Horario de Oficina: 11:30 a 13y 17 a 20 Hrs. Martes, noHorario de Misas: Dom. 7, 8.30, 10, 12,

18:30 a 20:30. Entre semana 7, 8, 20 Hrs.Decanato: TalpitaVicaría: Santa Cecilia

Al centro, Sr. Cura Hugo Enrique Azuara Gómez y el Vicario, Padre Salvador Oropeza Oropeza, con los seminaristas en Misión de Verano

A partir de estas Fiestas Patronales y durante todo el Año Sacerdotal, se mantendrá expuesta la reliquia de San

Juan María Vianney en el Templo Parroquial.

"No hay amor más grande que el que da la vida por sus amigos"El Grupo de Liturgia y la Comunidad de la Parroquia de Mezcala de la Asunción felicitan al SR. CURAHÉCTOR MANUEL SANDOVAL CASTRO por el Día del Sacerdote.

Agradecemos también al P. Héctor porque nos ha guiado con amor y firmeza por el camino de la Evangelización.

Que Dios Nuestro Señor y la Virgen Santísima guíen su camino y premien su esfuerzo en su Ministe-rio Sacerdotal.

20 • PÁGINA INFANTIL SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009. Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO FAMILIA • 21

20 • PÁGINA INFANTIL SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009. Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO FAMILIA • 21

en San Andrés Tuxtla, la familia también es prioridad

Pbro. José ManueL anceno rivas

“Es notable el interés que tienen sacerdotes y agentes de la Pas-toral Familiar por trabajar en

favor de las familias. Además, tienen ellas la característica de ser profundamente reli-giosas”, comentó el Padre José Miguel San-tos Escudero, Asesor Diocesano de Pastoral Familiar en San Andrés Tuxtla, Veracruz, quien se propuso visitar, en el curso del presente año, cada una de las 56 parroquias que conforman esa Diócesis, que preside Monseñor José Trinidad Zapata Ortiz, en la Provincia Eclesiástica de Xalapa.

LUgar de conejos

En la Zona Sur del Estado de Veracruz, en la Sierra de San Martín, se encuentra la antigua población de San Andrés Tuxtla.

Perteneciente a las culturas olmeca y azteca, Tzacualco, como se le llamó ini-cialmente, dejó de existir en las faldas del Volcán San Martín, que ahuyentó a sus moradores tras una violenta explosión. És-tos decidieron buscar un lugar más seguro para vivir, y lo encontraron a no muchos kilómetros de distancia, fundando TOCH-TLI, “Lugar de conejos”, que desde el 26 de octubre de 1893 fue declarada ciudad.

Actualmente es una próspera comuni-dad que, aparte de sus famosas empresas tabacaleras, cuenta con sobresalientes be-llezas naturales.

La historia de la Diócesis no va más allá de 50 años, cuando fue creada. Pre-cisamente en mayo del presente año, con-tando con la presencia del Nuncio Apos-tólico en México, el Arzobispo francés Cristopher Pierre, celebró su L Aniversa-rio. Monseñor Zapata Ortiz es apenas el IV Obispo de dicha Diócesis.

tercera etapa en pastoraL famiLiar

Para el Padre José Miguel, originario de Acayucán, Veracruz, ésta es la tercera etapa de su trabajo en la Pastoral Fami-liar. “La primera fue durante mi estancia en una parroquia; posteriormente, duran-te dos años, siendo parte del equipo for-mador en el Seminario y, desde hace un año, me he entregado a esta labor a tiempo

completo, y por lo mismo, me he dedica-do a recorrer las parroquias de la Diócesis para motivar a los sacerdotes y a los ma-trimonios a capacitarse, a trabajar en favor de las familias. Hasta ahora he visitado 38 de ellas; o sea, más del cincuenta por cien-to del total”.

Asimismo, el joven sacerdote está consciente de que “la Iglesia debe asumir a la familia como uno de los ejes transversa-les de toda su acción evangelizadora, para proclamar el Evangelio de la familia, pro-mover la cultura de la vida y luchar para que los derechos de las familias sean reco-nocidos y respetados; como parte eclesial, nunca dejaremos de lado el proclamar que la familia, el matrimonio y la vida son un tesoro que debemos cuidar”.

profUnda reLigiosidad en Los hogares

Por otra parte, el Padre Santos Escu-dero considera que la manifiesta religiosi-dad de las personas, la grande devoción a la Santísima Virgen, en su advocación de Nuestra Señora del Carmen, han propicia-do que cada vez más fieles se involucren en tareas de evangelización. La cultura re-ligiosa ha hecho que sean un campo idó-neo para sembrar valores que florezcan y den frutos en la Sociedad.

Nuestro entrevistado mencionó que la migración, la pobreza, el alcoholismo y la drogadicción son, como en otras muchas regiones, los problemas más la-cerantes de esta Sociedad; pero, en con-traparte, también agradeció a Dios que grupos como Cruzados, Movimiento Apostólico Mariano, Movimiento Fa-miliar Cristiano Católico y Movimiento Neocatecumenal hayan venido traba-jando, directa o indirectamente, en fa-vor de la familia.

Para concluir, quiso enviar unas pa-labras de felicitación a quienes en Gua-dalajara trabajan en la Pastoral Familiar: “Pedimos a Dios para que, tanto ustedes como nosotros, encontremos caminos que favorezcan a la Sociedad y a las familias, siempre con el auxilio de la Sagrada Fami-lia de Nazareth, recordando que la Virgen María es un modelo para las esposas, San José para los maridos, y Jesús, para los hijos”.

- La Diócesis celebró 50 años de existencia- Intenso trabajo de sensibilización

Pbro. Miguel Santos, Asesor de la Pastoral Familiar en San Andrés T.Foto: J.M.A.R.

22 • PASTOR Y COMUNIDAD SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009.

Mons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

La Iglesia está necesitada de santos. Y viviendo, con singular intensidad, el ingreso al Cielo, del santo párroco

de Ars, hace 150 años, un 4 de agosto, creo que es recomendable y edificante el saber cómo, habitualmente, distribuía San Juan María Vianney cada día, cada jornada. Ex-presión de entrega y disponibilidad, de la más pura expresión de caridad pastoral.

El santo párroco de Ars llega a su iglesia entre medianoche y la una de la madruga-da, linterna en mano, y con gran reveren-cia se coloca ante el Santísimo Sacramento para, humilde y confiadamente, comenzar su jornada con una fervorosa oración por la conversión de los “pobres pecadores”. La Liturgia de las Horas ya la ha iniciado

antes de arrodillarse ante el Sagrario, en su austera y pequeña habitación.

Después de orar, silenciosa y amorosa-mente, entra en el confesionario, del que saldrá seis o siete horas más tarde para oficiar la Santa Misa. Aunque le duele no amar a Dios como él quisiera, goza su Misa con una celebración digna, que alimenta la piedad de los fieles que asisten. Se entretie-ne un poco en la Consagración y, después de la Comunión, dedica unos momentos “para conversar con el buen Dios”.

Terminada la Eucaristía, el Padre re-gresaba a la sacristía, donde amablemen-te bendecía una multitud de objetos y de imágenes, especialmente de la Santísima Virgen María.

Luego se dedicaba a visitar a los po-bres, ancianos y enfermos. Aunque las visitas eran obligadamente breves, eran, asimismo, esperadas y ampliamente agra-decidas: “Visitando un enfermo, gano para Jesús a toda la familia”, afirmaba.

frutos de la misa

En el curato destinaba unos instantes para tomar algún alimento, y luego acudía a su “fiel compañero”, el Breviario. Para el santo Cura, cada momento de oración era “la alegría de encontrarse, de nuevo, con Cristo, el Buen Pastor”. Alrededor de las

once, comenzaba la catequesis: Inter-venciones preparadas, sencillas y

siempre motivadoras para nutrir el deseo de Dios entre los bau-tizados; procuraba ser claro y conciso, sabedor de que, al ter-minar, serían muchos los que se acercarían para pedirle la bendi-ción o una oración por alguna necesidad particular. El Padre Vianney respondía señalando el Cielo con el dedo, bendiciendo a los más posibles, y luego “des-aparecía”.

Descansaba un poco caminando en su habitación y enseguida visitaba, si era el caso, a algún enfermo o a los familiares de alguien recientemente fallecido. De re-greso al cuarto, se ocupaba de la corres-pondencia. En ocasiones eran solicitudes de un consejo; en otras, la súplica de una oración o la petición de una bendición.

Los más cercanos al párroco le insis-tían en que comiese más, pero no lograban que variara su frugalidad habitual. Es co-nocida aquella excepción en que un buen hombre le ofreció una notable cantidad de francos para ayudar a sus pobres, con la condición de que aceptase comer algunas piezas de pollo; lo cual hizo, con tal de po-der llevar alimento y medicamento a más de 50 ancianos y enfermos.

No consta que haya dejado de asistir a un moribundo que le requiriese. En ocasiones, se dice que fue tentado por la impaciencia, pues quienes se acercaban no le permitían llegar tan rápido a su destino. A quienes lo entretenían demasiado, con una serena mirada y una palabra suave, les rogaba le permitiesen atender a todos. No se irrita, queja, grita, regaña o humilla a nadie; sabe que debe morigerar sus gestos y expresiones para evitar lastimar a los fieles. Esto suponía, de su parte, un notable esfuerzo, pues su temperamento era nervioso y sensible.

de incesante oración

De nuevo en la iglesia, continuaba con-fesando. Primero atendía a las mujeres; al comenzar a obscurecer, a los hombres. Ya avanzada la noche, se ocupaba de jóvenes, peregrinos y lugareños. Se levantaba para recitar el Santo Rosario y la oración de la noche. En los últimos años siempre inicia-ba estas devociones con la siguiente frase: “Recitemos el Santo Rosario por los pobres pecadores”.

Al concluir, retorna a su casa, donde con seguridad le esperará algún sacerdote

deseoso de consuelo, consejo o del Sacra-mento de la Reconciliación.

Antes de entregarse, por un breve pero necesario lapso de sueño, toma el Breviario, para concluir con una lectura espiritual. Sin embargo, su reparador reposo se verá siempre interrumpido por la oración y su adoración a Cristo Eucaristía. Esas eran las jornadas dia-rias de un hombre de Dios; de un santo.

San Juan María Vianney se sabía pastor de un rebaño cuyo deber era conducirlo hacia Dios y hasta Dios. Esta convicción no abandonaría ni un solo instante su mi-nisterio sacerdotal.

últimos días y anhelado encuentro

Relatan que el 29 de julio de 1859, al sentarse, extenuado por el trabajo, dijo en voz baja: “No puedo más”. Al día siguien-te, inútilmente intenta ponerse de pie; to-dos se preocupan, mandan llamar al médi-co. Juan María Vianney, consciente de su cercano encuentro con el Resucitado, pide la caridad de la oración y la asistencia de un confesor. El Obispo, informado de su estado, le visita; gesto que agradece el san-to pidiéndole le permita besar su pectoral. Es el amanecer del 3 de agosto.

Al medio día, recibe por última vez la Sagrada Comunión, y luego, sin perder la consciencia, guarda silencio; seguramente piensa en Aquél que se acerca. En la ma-drugada del 4 de agosto de 1859, el párro-co Vianney va al encuentro para siempre con quien tanto ha amado y servido.

Durante cuarenta y un años y cinco meses, él había sido, y será siempre, el fiel Cura de Ars.

Para concluir esta breve semblanza, cabe repetir aquí esta acertada reflexión: “El Cura de Ars supo resumir en su persona lo que constituye y constituirá la esencia mis-ma de un sacerdote. Y me regocija repetir, con toda certeza, que un solo Cura de Ars nos bastaría” (Michel de Saint Pierre).

Genuino imitador de Jesús

Un día y los últimos días del Santo Cura de Ars

Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO SEMILLERO • 23

Durante el séptimo mes del año, centenares de alumnos de Filosofía

y de Teología del Seminario Diocesano Mayor se ejercitan como misioneros en distintas

comunidades, tanto urbanas como rurales

adRián RaMos Ruelas, iii de Teología

El mes de julio es generalmente llu-vioso, y aunque este año no ha sido abundante en cuanto a las aguas que

caen del cielo, sí ha sido copioso en gracias que el Creador ha venido derramando so-bre los corazones de muchísimos hombres y mujeres, creyentes y no, como fruto de las intensas acciones pastorales que en el Campo de Misión han venido realizando grupos de seminaristas de la Arquidiócesis de Guadalajara.

una misión especial

El Documento de Aparecida, estudiado ampliamente en el ambiente pastoral, ha traído consigo un proyecto ambicioso y a la vez desafiante: la Misión Continental.

Esto ha venido a significar la conjunción de todos los recursos humanos, espirituales y pastorales de la Iglesia, puestos al servicio del hombre y encaminados hacia una nue-va evangelización, a fin de que éste pueda hacer frente a las actuales situaciones que han puesto en riesgo su fe, su identidad y su mismo horizonte antropológico; y así, poder ayudarlo, orientarlo y conducirlo,

mediante un proceso formativo, a reencon-trarse y configurarse con Cristo, el Enviado del Padre, hasta llegar a ser también un au-téntico discípulo-misionero suyo.

Uno de los elementos más importantes que contempla este proceso o itinerario formativo de los discípulos-misioneros de Cristo, es precisamente el espíritu de co-munión o colegialidad que debe impregnar toda acción pastoral. Y es por eso que las Misiones de Verano que los alumnos ma-yores del Seminario han ejecutado durante el mes de julio, adquirieron ese enfoque de colaboración y comunión, y los más de tres-cientos seminaristas enviados a misionar por diversos ámbitos de la urbe tapatía y sus alrededores fueron impregnados de ese espíritu de trabajo.

Para hacer más evidente esta iniciativa de comunión, cabe señalar aquí los traba-jos misioneros realizados en el Decanato de Nuestra Madre Santísima de la Luz, ubicado en el Sector Reforma y Zona Centro-Orien-te de la Ciudad, y particularmente los de la Parroquia de El Espíritu Santo, donde pu-dieron cosecharse los frutos de una especial Misión que constituyó un ejemplo insólito de lo que este género de iniciativas puede significar en el campo de labores pastorales de hoy en día.

testimonio de una intensa actividad pas-toral

“El trabajo que 10 seminaristas de Filo-sofía y Teología realizamos en la Parroquia de El Espíritu Santo, que forma parte de ese

Decanato, fue muy intenso e interesante. Hemos aprendido muchísimo de las perso-nas, pues la Misión también ha sido dirigida a nosotros, en apoyo de nuestra formación. Hemos compartido encuentros con niños, adolescentes, jóvenes, matrimonios, enfer-mos y grupos parroquiales; hemos enten-dido que hacer misión significa también saludar, invitar a las personas a participar, convivir con todos los que se acercan a dia-logar, jugar con niños y adolescentes al fut-bol, y poder contemplar, en fin, cómo los planes de salvación de Dios, que son dife-rentes para cada uno de sus hijos, le dieron ese toque sorpresivo e interesante a la labor de nuestra misión.

"Así pues, fue por todo esto que nues-tras jornadas de cada día estuvieron llenas de satisfactorias actividades, aunque no faltaron imprescindibles momentos de descanso y de preparación, tan importantes para estos tiem-pos difíciles que reclaman trabajos pastorales cada vez de mayor hondura y calidad…”

trabajo en equipo

Y, en efecto, cabe insistir en que el sello pastoral de esta misión singular fue el valioso trabajo en equipo, pues a pesar de que a los grupos de trabajo se integraron miembros de diversos niveles, todos pudieron percatarse de que la labor compartida enriquece mucho más profundamente que la realizada

individualmente. Los seminaristas aprendieron a convivir,

a reír, a laborar y fatigarse en equipo; pero, a la vez, dando cada uno lo mejor de sí, y enfrentando los retos particulares de cada parroquia.

Los grupos de Misión lograron descubrir que el espíritu de comunión le da un sabor especial a estas tareas; que el compromiso colectivo de dejar las más profundas huellas evangélicas en los diferentes campos de labor es contagioso, y que se puede vivir en armo-nía y fraternidad.

Fue, en este ejemplo mencionado de lo realizado en la comunidad del Espíritu Santo, que no solamente el nombre de la Parroquia guió e iluminó los trabajos y la formación de los seminaristas que allí laboraron, sino que fue el propio Agente Divino el que reiteró el milagro de Pentecostés para hacer que los futuros apóstoles pudiesen colaborar de ma-nera más intensa y fructífera en la tarea de la salvación de las almas.

Quienes en esta Misión participaron, de-sean ratificar, a través de este Medio, su agra-decimiento al Señor Cura Narciso Sánchez Cisneros, cuyo dolor a causa de una enferme-dad fue sacerdotalmente ofrecido por el éxito de esta labor; al Padre Víctor Hugo Delgado, Vicario Parroquial, y al Pbro. Enrique del Río Chávez, Padre Espiritual del grupo partici-pante. Ellos, los fieles y toda la comunidad parroquial, junto con los seminaristas, inte-graron un verdadero equipo misional.

Seminaristas evangelizadores

Misión es… comunión fraterna

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CULTURALGUADALAJARA, JALISCO. | DOMINGO 2 DE AGOSTO DE 2009Página 24

Por EsEgé

Y la vida de los seres humanos tiene sus horas alegres y también sus momentos difíciles, crujidos de riesgo;

embate de vientos encontrados que pueden llevar al caos. La vida de grandes hombres no está libre de tropiezos, pues camina al margen de escollos y trances veleidosos,

que pueden romper la blanda quietud de mares en cal-ma. Hubo un grande poeta español, que vivió esos trágicos momentos. Dijo los más sublimes cantos al amor divino, se desbordó en deliquios de adoración a Cristo. Pero… Fue el caso de Lope de Vega y Carpio, cuya vida, como la de casi todos los hombres, tuvo grandes contrastes: a veces luces como en el Tabor, a veces una noche como en

Los Olivos. Como en la angustia de los seres humanos, hay veces que el oleaje de la vida hace zozobrar la existencia y lleva nuestra barquilla al naufragio, al decir con Lope de Vega:Sintió la suya, como la nuestra… “pobre barquilla mía / sin velas desvelada / y entre las olas, sola…” Allá, como en estos chicos aquí lanzados a la aventura del oleaje.

Por: Bernabé Ramírez A.

Al paso de la luz

Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO CULTURAL • 25

Pbro. Alfonso rochA TorrEs

¿Qué provecho reditúa a los niños el ver cine? Seguramente más de algún papá se ha hecho esta pregunta. Para

intentar responder al cuestionamiento, es necesario tener en cuenta varios aspectos; por ejemplo, conocer cómo se acercan los niños al cine, qué alcanzan a comprender o no, cómo apoya a su formación, sus posi-bles efectos, etc.. Hoy le presento algunos beneficios que ofrece el cine y su estudio para los niños en edad de educación pri-maria; argumentos propuestos por Enrique Martínez y María Amor Pérez en la Página de Internet sobre Cine y Educación, de la Universidad de Huelva, en España.

1 Es convEniEntE iniciar En El cinE a los pEquEños

Considerando la edad evolutiva en la que se encuentra el alumnado de Prima-ria, y por tanto las pautas que rigen su aprendizaje y su manera de comunicarse y relacionarse, nos parece que el cine, en una didáctica de la transversalidad, como cualquier otro Medio de Comunicación, puede ayudarnos a aglutinar elementos de difícil cohesión en otras situaciones y circunstancias, para responder a una edu-cación que garantice la respuesta a la So-ciedad y cultura de nuestro tiempo.

Pensamos que el cine es un medio que beneficia la asimilación de los valores so-ciales, de la cultura y el patrimonio, pues su historia está ligada íntimamente al úl-timo siglo. Es arte y técnica, lenguaje e imagen, documento y diversión, fantasía y realidad.

El cine es, además, cantera inagotable de relatos y de temas, de creatividad y de estética cultural.

El cine es fuente riquísima de infor-mación y de cultura, que permite entrar realmente en el estudio de nuestra Socie-dad y en el de otras realidades culturales, cercanas o lejanas.

Es de relativa facilidad su utilización como elemento transversal del aprendiza-je. Su uso facilita el desarrollo de las ca-pacidades de comunicación, pensamiento lógico y conocimiento del entorno social y natural del alumnado, que son las fina-lidades que se pretenden en la Educación Primaria.

Permite el estímulo de todas las capa-cidades en una visión más amplia de la Educación.

En las siguientes entregas, los demás argumentos que presentan los autores.

Para saber más:www.uhu.es/cine.educacion/cineyedu-

cacion/unidadesguiaprimaria.htmComentarios:vivirenlapantalla@gmail.com

ASOMARTE

Sufrimiento, entrega y serenidad:Los Cristos, de Fray Julián Pablo

Fernández, O.P., en el MUSA

VIVIR EN LA PANTALLA

Los niños y el cine,algunos beneficios (I)

Tho

La noche del jueves 23 de julio bien puede pasar a los anales de la his-toria de la Universidad de Guadala-

jara, que abrió las puertas de su más em-blemática sede, su Paraninfo, hoy Museo de las Artes (López Cotilla 930), a medio centenar de producciones plásticas salidas del ingenio y sensibilidad de un Religioso Dominico, actual Prior del Convento de Santo Domingo, en la Ciudad de México.

No debe olvidarse que otro Dominico, Fray Antonio Alcalde y Barriga, gestionó y obtuvo del Rey de España, y del Papa, la autorización para fundar la Universidad de Guadalajara. Tampoco, que Fray Anto-nio llegó a la Capital de la Nueva Galicia a la edad septuagenaria, como la que tie-ne Fray Julián (1937), y no obstante ello, toda su obra expuesta fue producida ¡en lo que va del presente año!; hecho de por sí insólito.

La velada de apertura contó con la ex-cepcional participación del mejor chelista de México y uno de los más respetados del mundo, Carlos Prieto, amigo personal de Fray Julián Pablo. Hizo gala de su magis-tral dominio de ese instrumento de cuerda ofreciendo a la audiencia dos Suites para Violencelo, de J. S. Bach, y a manera de encore, un movimiento más de otra obra

del genial músico alemán.Ante el pleno de las autoridades uni-

versitarias, el religioso pudo expresar, pa-rafraseando a Dostoievski: “Si me demos-traran que en Cristo no está la verdad o la verdad no está con Cristo, yo me quedo con Cristo y no con la verdad”. Las discre-tas palabras del literato Carlos Fuentes, por medio de un representante, y las di-chas por el Rector de esa Casa de Estudios fueron el preámbulo de la exposición, que el autor de la misma recorrió sin separarse del destacado artista Alejandro Colunga.

La producción del sacerdote y artista, a decir de uno de sus presentadores, Fray Carlos Mendoza-Álvarez, constituye “una ventana para asomarse a la vivencia del sufrimiento con ‘la mirada de la inteligen-cia y la pupila de la fe’”.

Fray Julián es Presbítero desde 1963, y ha sido Profesor de la UNAM y de la Universidad Iberoamericana, donde im-parte Guionismo Cinematográfico. Entre sus producciones en este rubro, se cuen-ta la celebrada serie ‘El alma de Méxi-co’, con voz de Carlos Fuentes, el cual recuerda, en alguno de los guiones de la muestra, que ‘la fe abarca, no excluye’, y no oculta su admiración por “el talentoso cineasta, la fe del sacerdote y la estética del pintor”.

AlejAndro MezA orozco

escuelA de conservAción y restAurAción de occidente

Una de las obras artísticas del Museo de la Ciudad de Guadalajara (Calle Independencia 684, Sector Hidalgo), rara por su tema y antigüedad, repre-

senta el Misterio de la Asunción de María a los Cielos, episodio del que son testigos algunos miembros de la Or-den Religiosa de San Francisco. Se conoce el nombre del pintor, Lorenzo de la Piedra, y de la época de su factura, el Siglo XVII. La técnica es óleo sobre lienzo, y mide 110 por 80 centímetros, siendo muy bueno su estado de con-servación.

El personaje central, la Santísima Virgen María, es descrito como una mujer muy joven, de larga y castaña cabellera, con los brazos extendidos y la mirada puesta en alto. Viste una túnica blanca, símbolo de pureza; un cín-gulo dorado, atributo de su maternidad, y un manto azul, color que tradicionalmente se le adjudica como propio.

Un grupo de figuras angélicas, entre nubes, le sirven de pedestal ascendente. Otras nubosidades enmarcan el episodio y lo llenan de luz, que parece emanar de la testa de María. Al centro, en la parte inferior de la composi-ción, se aprecia un sepulcro abierto y vacío, mientras que a ambos lados, en primer plano, y a manera de testigos, se advierte la presencia de algunos frailes de hábito fran-ciscano, contra la costumbre, que recurre siempre a la presencia de los doce Apóstoles. Se conjetura que la obra pudo haberse confeccionado para formar parte del acervo plástico de algún convento de esa Orden Religiosa, o por haber ellos patrocinado al artista.

Datos acerca Del episoDio

La Asunción de María a los Cielos es el cuarto Dogma Mariano definido por la Iglesia Católica hasta el día de hoy. Los otros son: su Maternidad Divina, su Virginidad Perpetua y su Concepción Inmaculada.

Cierto es que los Evangelios Canónicos no refieren este episodio, pero también que una tradición añeja, que se re-monta a los primeros siglos del cristianismo, tenazmente sostenida por la Iglesia griega o de Oriente, habla de la “dor-mición” o tránsito de María a los Cielos.

En el Occidente cristiano, este misterio no se divulgaría antes del Siglo XV, pero después de esta centuria, vino a ser uno de los más aclamados; tanto, que muchos templos del Nuevo Mundo le fueron dedicados, entre ellos la Catedral de México y la de Guadalajara, creadas en 1531 y en 1548, respectivamente.

Si nos atenemos a la Tradición, el cuerpo de la Virgen, al salir Ella de este mundo, fue sepultado por los apósto-les. Alrededor del sepulcro, permanecieron ellos durante tres días; concluidos, constataron que el sepulcro estaba vacío, como no fuera por los lienzos de la mortaja, en atención a lo cual, como quedó dicho, las representacio-nes tradicionales del pasaje hacen ver a los Apóstoles en torno a la sepultura vacía, mientras observan cómo un torbellino de ángeles eleva a la Virgen a los Cielos (Car-mona: 2001).

A pesar de la tradición y la popularidad del tema en el arte cristiano, el Misterio de la Asunción de María no fue declarado Dogma sino hasta 1950, por el Papa Pío XII, aunque la fiesta del 15 de agosto se viene celebrando desde el Siglo VI.

26 • CULTURAL SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009

Arte Sacro en Guadalajara

Las imágenes

marianas del Museo de la Ciudad

Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO CULTURAL • 27

ProfA. rAquel GuAdAluPe núñez rojAs

seMinArio de culturA MexicAnA

Corría el año de 1543, y la joven ciudad tapatía era continuamente asediada desde el Oriente por

algunas tribus indígenas que sabían que ese lado era el punto más débil de la naciente población. Preocupadas las autoridades por esa situación, mandaron llamar a los frailes franciscanos, que estaban instalados en su Convento de Tetlán, desde 1531. Los religiosos acudieron al llamado, acompañados por los dos grupos étnicos que se hallaban en dicho pueblo, acogidos por el Padre Fray Antonio de Segovia, quien los bautizó y adoctrinó.

cocas Y tecUeXes,ciMieNto De aNalco

Los grupos étnicos que acompañaban a los misioneros eran cocas y tecuexes, y juntos formaron una comunidad que se llamó ANALCO, cuyo significado es “Al otro lado del río”. Los cocas se instalaron en lo que hoy es la Parroquia de San José, y los tecuexes se establecieron por el rumbo del río, cerca de donde se construyó el templo de San Sebastián.

Simultáneamente fueron poblándose otros barrios hoy tradicionales, como el de Mexicaltzingo. Por su cercanía, los Padres formaron un centro doctrinal Analco-Mexicaltzingo, agregándole los guerreros del ejército que el Virrey Antonio de Mendoza trajo de México para ayudar a la pacificación del Cerro del Mixtón (cercano a Apozol, Zac.), y que ya no regresaron a su lugar de origen.

El cariño que los frailes tenían a la Doctrina de Analco fue el motivo de que el primitivo templo de San Francisco tuviera su ingreso principal por el Sur, así como también la entrada del portón

del Convento. Aún pueden apreciarse las huellas de la antigua entrada del templo, en el muro que mira al Sur del citado recinto.

HUellas De la Historia

El historiador Ignacio Dávila Garibi nos refiere: “Ríanse, a mediados del Siglo XVI, cuatro idiomas distintos en Guadalajara: El azteca o náhuatl en el Barrio de Mexicaltzingo; el coca, en el de Analco; el cazcano y el tecuexe, en el de Mezquitán y Atemajac del Valle, además del castellano, impuesto por los conquistadores. Esta variedad de lenguas no fue motivo para el desánimo de los misioneros en catequizar a los naturales. La labor realizada por los hijos de San Francisco a favor de los habitantes de Analco no fue solamente la formación religiosa, sino la enseñanza de cuantas actividades humanas constituyeran a promocionar al ser humano”.

Desarrollo De aNalcoAl correr los años, de ser una

comunidad de indígenas cocas y tecuexes, Analco se convirtió en uno de los barrios más tradicionales de Guadalajara. Las comunidades indígenas se integraron rápidamente a la nueva economía y el proceso social que ésta representaba. Los analquenses tuvieron sus propias autoridades, salidas de entre los naturales, hasta que, en 1821, se integraron a la capital tapatía y fue declarado formalmente, este barrio, como parte de la ciudad.

la reliGiosiDaD aNalQUeNse

Este barrio, como otros de la ciudad, a través de sus fiestas populares y su gran religiosidad, le da una característica especial, que lo distingue de otras comunidades.

La Parroquia de San José.- A pesar de

su antigüedad, poco se sabe con exactitud sobre su origen. Los historiadores que se han ocupado de este templo, están de acuerdo en que no existe documentación sobre sus antecedentes. El edificio primitivo ha sufrido, por lo menos, siete diferentes reconstrucciones, entre los años 1765 y 1962. El templo siempre estuvo bajo la tutela de los Padres Franciscanos, desde su fundación.

El Templo de San Sebastián.- Los indígenas pobladores de Analco decidieron, por aquel entonces, levantar su propia capilla, que en un principio fue muy sencilla, de adobe y paja. Allí se comenzó a venerar una milagrosa imagen de San Sebastián Mártir, que según cuentan, un Miércoles de Ceniza, sudó sangre. En la segunda mitad del Siglo XVII, se construyó el actual templo. Su estructura es básicamente una nave central, en cuyo altar principal se encuentra una imagen de la Virgen del Refugio. Se asegura que es la más perfecta, salida de las manos de Pablo

Valdez, quien la pintó en 1897. Los impresores la tienen por patrona y la festejan el día 4 de julio, iniciando su novenario el 26 de junio anterior a su festejo.

Cuenta también con dos capillas laterales: una es la hermosa Capilla del Calvario, cuya construcción es de cantera; la otra, está dedicada a la Virgen de Guadalupe, construida en 1721; se menciona con certeza que es la primera iglesia guadalupana que se levantó en Guadalajara. La construcción de este templo no tiene un estilo definido, pues se realizó en varias épocas. Amalgamó el estilo barroco español con el indígena. Una cruz de piedra está adosada a uno de sus muros. En tiempos de la Revolución, este inmueble, con sus anexos, sirvió de Seminario Conciliar. Actualmente, el Templo de San Sebastián de Analco está considerado por el Gobierno Federal como un monumento histórico nacional. Afortunadamente, no se destruyó en las explosiones terribles de 1992.

Rincones tapatíos

Analco, un barrio con sabor a viejo

28 • SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO • 29

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso

Hay que reconocerlo, la voz de la Iglesia, por medio de sus Pasto-res, ya se había escuchado desde

los inicios de julio en torno al conflicto jurídico-político que se vive en Hondu-ras. (Cfr. Bitácora del 19-julio en SEMA-NARIO). Y había resaltado, entre otras, una voz cercana al problema: la del Car-denal Óscar Andrés Rodríguez Maradia-ga, Arzobispo de Tegucigalpa, con toda su atingencia para mediar entre los dos sectores, políticos y civiles, encontrados e intransigentes, a fin de evitar que se profundizaran más los enfrentamientos.

Pero esto ya ha sucedido, a pesar de que el mismo purpurado salesiano no cesó de aconsejar, en sus alocuciones públicas y en correspondencia privada, a los dirigentes. En ese tenor, exhortó al depuesto Presidente M. Zelaya “a no re-gresar a Honduras, porque podría desatar un baño de sangre…”(5-Jul.) Este conse-jo fue desoído y desacatado dos veces a finales del mes. Y que conste que para el día 26 de julio los mismos militares hondureños ya apoyaban una “solución negociada”.

Con todo, el Cardenal Rodríguez Maradiaga no ha cesado de ofrecer sus buenos oficios…a petición del Gobier-no español (significativamente), “para propiciar el diálogo y un Acuerdo Na-cional”.

Por su parte, la Iglesia Católica de El Salvador, en voz del Arzobispo Luis Es-cobar Alas, también apoyó la postura de los Obispos de Honduras y llamó a rezar sobre el bien del país: “Estamos orando por ello, y aprovecho para hacer un lla-mado a todos los salvadoreños para orar por el bien de Honduras, y a que nos

unamos por el bien de nuestro país her-mano”, enfatizó, aunque sin puntualizar posturas.

la voz del celam, a un mes de distancia

*El 22 de julio de 2009, desde Bogo-tá, Colombia, el Consejo Episcopal La-tinoamericano, CELAM, en su Reunión de Coordinación, con la presencia de la dirigencia en pleno: Presidente, dos Vicepresidentes y el Secretario General, suscribió, al Arzobispo Metropolitano de la Capital de Honduras, un escueto pero iluminador mensaje. Queremos no-tar que entre los firmantes destaca, para nosotros, la presencia de Monseñor José Leopoldo González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara, hoy Secretario General del CELAM. Este mensaje refle-ja una decisión, ponderada “ante el altar del Señor”. Sus frases son ilustrativas y tonificantes:

“Queremos hacer llegar, a Su Emi-nencia, nuestro saludo fraterno y sincera manifestación de solidaridad. Hemos puesto ante el altar del Señor nuestra ple-garia por Su Eminencia, por los miem-bros de la Conferencia Episcopal y por todo el Pueblo hondureño, para que el Señor de la Vida les dé Sabiduría y valor necesario, en forma tal, que, utilizando los Medios Constitucionales, a través de un diálogo sincero, se consolide la paz y reconciliación deseada por todos”.

E invocan a la Santísima Virgen, Nuestra Señora de Suyapa, Patrona de esa Nación de América Central, “para que sea Ella quien acompañe a Honduras en este momento difícil de su historia”. Invocación a la que nos unimos frater-nalmente.

MENSAJE Y PERSPECTIVA DEL CELAM

DE FINALES DE JUNIO A FINALES DE JULIO EN HONDURAS

“El Estado de Derecho es la condición necesaria para establecer una verdadera Democracia. Para que ésta pueda desarrollarse, se precisa una educación cívica, así como la promoción del orden público y de la paz en la convivencia civil. En efecto, no hay democracia

verdadera y estable sin justicia social. Para esto es necesario que la Iglesia preste mayor atención a la formación de la conciencia; prepare dirigentes sociales para la vida pública, en todos los niveles; promueva la educación ética, la observancia de la

ley y de los derechos humanos, y emplee un mayor esfuerzo en la formación ética de la clase política” ( Cfr. N° 56 de la Exhortación Apostólica Postsinodal

“Ecclesia in America”)

Comisión eDitoriAl pArA el biCentenArio

eguramente a los intereses extranjeros les habría beneficiado ampliamente el que la nación mexicana prosiguiera, por años sin término, naufragando en la inestabilidad. Para ello estaba puesto con toda intención un escenario legal que, de continuar aplicándose, garantizaba esa indispensable turbulencia, inestimable para justificar nuevas intervenciones de otros países e injerencias de todo tipo, so pretexto de lo que hoy algunos llaman “Estado fallido”.Desde luego, se trataba del marco jurídico en que había quedado la Iglesia, privada de todos sus bienes; bienes que eran patrimonio de todos, pues había sido la entera comunidad católica la que con sus aportaciones había ido creando esa riqueza a lo largo de los siglos virreinales. Iglesia limitada en su organización, pues se habían suprimido Cabildos y Seminarios, así como todas las obras de beneficencia que la Iglesia sostenía, a la vez que se suprimían las diversas Órdenes Religiosas, masculinas y femeninas, que tanto habían aportado a las obras sociales de México. Iglesia amordazada, ya que ni siquiera podía manifestarse en público, por la prohibición de las leyes.Era claro que mantener vigente semejante legislación habría seguido provocando inestabilidad, inquietud y molestia en todas las poblaciones de la geografía nacional, distrayendo la atención y el esfuerzo de todos para afrontar este tipo de condiciones. Eso, seguramente, es lo que se esperaba de semejantes leyes, y eso es, justamente, lo que el Presidente Porfirio Díaz Mori advierte como uno de los mayores obstáculos para sacar al país del atraso y de la dependencia en que se hallaba. Por lo mismo, de manera discreta y prudente, fue dejando tales disposiciones como letra muerta, permitiendo no solamente que la Iglesia resurgiera, sino, sobre todo, que el país recuperara las condiciones necesarias para construir su futuro, empresa ésta en que la Iglesia, restaurada, contribuiría de manera preponderante.

el arte de morir a tiempo

Si morir a tiempo fuera una virtud, en

Jalisco se le ha de reconocer al General Ramón Corona Madrigal y al Abogado Ignacio Luis Vallarta Ogazón, los próceres del Liberalismo del Siglo XIX involucrados con la administración porfirista, cuyos nombres siguen en el candelero del panteón patrio. Ya hemos hablado del primero. Ocupémonos del segundo.Vallarta nació en Guadalajara el 25 de agosto de 1830 (veinte días antes que don Porfirio). Se desbrozó intelectualmente en el Seminario Conciliar tapatío; siguió su carrera en el Instituto de Ciencias de Jalisco, y obtuvo el título de Abogado por la Universidad de Guadalajara, en 1854. Un año después, era ya secretario particular del Gobernador Santos Degollado, y poco después tomó las armas. Una zancadilla de José María Arteaga le impidió ser Gobernador de Jalisco a muy temprana edad, pero la suerte le hizo compañero de andanzas de Benito Juárez García durante el fugaz Imperio de Maximiliano I, de modo que al restaurarse la República, nada impidió el ascenso de Vallarta a la Primera Magistratura de la Entidad, deshaciéndose con radicalismo, durante su gestión, de sus oponentes. Dejó el cargo en 1875 para embarcarse en la carrera política por la Presidencia

de México, para la cual no tuvo ningún obstáculo curricular, pues fue Ministro de Gobernación, Ministro de Relaciones Exteriores y Presidente de la Suprema Corte de Justicia, siempre al lado de Díaz. Su único tropiezo fue la voluntad férrea e inquebrantable del caudillo oaxaqueño, decidido a perpetuarse en el Poder, y cuya sagacidad fue tal, que lejos de obstaculizar las pretensiones de su colaborador le per-mitió escalar hasta la cumbre, alcanzada la cual, lo lanzó al vacío. Esto pasó en 1882, contando Vallarta 52 años de edad, fecha en la que se retiró a la privacidad, eclipsándose su vida, que mantuvo en los límites del decoro gracias a su brillante capacidad intelectual -fue gran tribuno y mejor jurista- y a la fe católica, que recobró tras episodios de ardoroso an-ticlericalismo, muriendo en 1893, con edi-ficante piedad, en el seno de la Iglesia. Al cumplirse veinticinco años de su dece-so, se rebautizó con su nombre una aldea costera, otrora llamada Las Peñas de Santa María de Guadalupe, la cual, por esas vol-teretas que tiene la vida, se ha converti-do en la segunda ciudad económicamente más redituable de Jalisco, el tercer puerto en importancia de México y un destino tu-rístico internacional principalísimo: Puer-to Vallarta.

LA PAz RELIgIOSA DEL PORFIRIATO

CENTENARIO DE LA

INDEPENDENCIA DE MÉXICO

28 • SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO • 29

SS

Abogado Ignacio Luis Vallarta, Ministro de Justicia, Canciller, Gobernador y co-autor de la Ley del Amparo

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sAlvADor Y mAlDonADo

El sector avícola jalisciense especializado en producción de huevo ha enfrentado

satisfactoriamente la situación económica adversa de los años recientes, lo que redunda en favor del consumidor, dado que el huevo sigue siendo la fuente de proteína animal más barata.

Las granjas de Jalisco aportan, en promedio mensual, 50 millones de huevos al día y contribuyen con la mitad del volumen de este alimento que se produce en todo el país, la cual supone la cantidad de 2.3 millones de toneladas.

Por cierto, aunque las granjas jaliscienses especializadas en producción de huevo se ubican en municipios distribuidos en varias regiones del territorio estatal, se destacan las de la Zona de Los Altos: Tepatitlán, San Juan de Los Lagos y Acatic, por citar algunas, dado que, por tradición, la región alteña ha figurado notablemente por su liderazgo en la avicultura de Jalisco y de México en general.

A este respecto, la Consejera y el Vi-cepresidente de la Unión de Asociaciones Avícolas de Jalisco (Unavijal), Armantina González y Lorenzo Martín Martín, seña-laron que actualmente existen señales de una mayor estabilidad en los precios de los insumos que requiere su actividad (en-tre los que destacan el maíz, el sorgo y la soya), a pesar de que se resienten todavía los efectos de la depreciación del peso ante el dólar, puesto que las compras de mate-rias primas se hacen en divisa extranjera, mientras que las ventas de sus productos son pagadas en moneda nacional.

precios más o menos estables

Mencionaron que, afortunadamente

para la avicultura, existe una tendencia de estabilización en los precios internaciona-les del maíz y del sorgo, por lo que se es-pera lo mismo de los precios de la soya, de modo que esto favorezca a la población. Notaron, asimismo, que el huevo ha resis-tido los efectos inflacionarios, si se con-sidera que a fines del año pasado, con un salario mínimo se podían adquirir 2.98 ki-logramos de este producto, una cantidad menor en casi un kilogramo de su poder adquisitivo de hace diez años.

Esta comparación revela mayores ven-tajas al consumidor, en relación con lo que se han incrementado los precios en otros alimentos básicos en los que la inflación ha sido de más impacto contra el salario mínimo.

También aseveraron que el país es autosuficiente en producción de este in-sumo, y además está considerado como líder mundial en el consumo de huevo fresco por habitante, con un promedio de casi 22 kilogramos al año, lo que revela

la gran capacidad de nuestra avicultura para responder a la demanda de su po-blación, e incluso para exportar algunos excedentes de huevo industrializado, como acontece en agroindustrias esta-blecidas en Los Altos de Jalisco.

Cabe referir que la industrialización del huevo supone el procesamiento del producto en polvo o en líquido para su comercialización en diversas industrias del sector alimentario que requieren del derivado del huevo como ingrediente para elaborar sus productos, como el caso de panificadoras o elaboradoras de mayonesas, por citar algunos ejemplos.

Por otra parte, la carne de gallina también es procesada en la preparación de pastas para embutidos o para usarse como materia prima en la elaboración de consomés. Incluso las plumas y hue-sos de las aves son aprovechados para fabricar alimentos balanceados.

Festejo del día del huevo

Los dos entrevistados hablaron de la próxima celebración nacional del “Día Mundial del Huevo”, que se verificará en el otoño próximo, fecha que se ha esta-blecido para concientizar a la población consumidora contra las falacias de quie-nes han acusado a este alimento como causante de enfermedades ligadas al incre-mento del colesterol negativo y a generar obesidad, siendo que las investigaciones más avanzadas han concluido en sugerir el consumo del huevo por ser un alimento completo y recomendable para grupos po-blacionales que requieren de alimentación especial, como son los ancianos, los niños y las mujeres embarazadas.

Hay que recordar que el desprestigio del huevo, como supuesta fuente de colesterol, se originó de parte de las empresas comercializadoras de cereales preparados con que se pretendió sustituir este producto natural en el desayuno cotidiano de la población; sin embargo, dicha campaña ha sido contrarrestada gradualmente con evidencias científicas.

50 millones de unidades al día

Jalisco confirma liderazgoen producción de huevo

El también denominado

“blanquillo” es un alimento muy

nutritivo, e importante ingrediente en la gastronomía

nacional. Por fortuna, además, es de lo poco que abunda en México y no es demasiado caro.

En el curso del Otoño entrante, se dedicará un día especial para promover el consumo del huevo por su valor nutritivoFoto: S.M.D.

El huevo mexicanoen números

-Su valor de mercado supone 2,700 millones de dólares.-Jalisco aporta 50 por ciento de este alimento.-México es el sexto productor mundial.-Las granjas del país concentran 131 millones de gallinas.-Como industria, generan 68 mil empleos.

Fuente: Unión de Asociaciones Avícolas de Jalisco.

30 • CAMPO Y MEDIO AMBIENTE SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO OPINIÓN • 31

roberto o’FArrill CoronA

Yo no sé si sólo me ocurre a mí o si es algo que sucede a todos los hombres en uno o en varios momentos de sus

vidas. La cosa es que a veces pienso en el juicio que los habitantes del futuro harán de nosotros, y para quienes, entonces, seremos la Humanidad del pasado, aquella que viviera los inicios del Siglo XXI. Y lo que pienso es que, o se van a atacar de risa o se van a morir de vergüenza. De risa, si es que nos verán ignorantes o hasta inocentes, como ahora vemos a los trogloditas; pero, de vergüenza, si resulta que nos mirarán como una Humanidad relativista y egoísta, al grado de ser despiadada hacia los demás, como ahora vemos a los nazis de la II Guerra Mundial.

En efecto, la nuestra podría ser considerada, en el futuro, como la Humanidad del consumo, desmesurado hasta el desperdicio; del gasto en lo superfluo hasta la banalidad; de la búsqueda del placer hasta el vicio, pues esta Humanidad se ha convertido en la vivencia cotidiana de la gula, del egocentrismo y de la lujuria.

Es una Humanidad que acude a sus

médicos por trastornos alimentarios, por adicciones, depresiones, neurosis y psicosis; es la Humanidad cuyas cárceles están pobladas por políticos corruptos, secuestradores y narcotraficantes; es la Humanidad que mata a sus hijos antes de nacer y que busca a la muerte antes del momento de su llegada natural.

¿progreso sin humanismo?

Hace 40 años ya, que el hombre puso por primera vez sus pies en la Luna; hace cuatro décadas que el Papa Paulo VI dedicó numerosas intervenciones a aquel prodigio de la técnica. Aquel 20 de julio de 1969, durante el rezo del Angelus dominical, en la Plaza de San Pedro, del Vaticano, Su Santidad dijo: “¡Hoy es un día grande, un día histórico para la Humanidad, si de verdad esta noche dos hombres pisan la Luna. Nosotros, con todo el mundo tembloroso y exultante, esperamos que pueda ocurrir felizmente!”. Era evidente el entusiasmo que sentía el Santo Padre; pero más adelante, y en el mismo discurso, dirigió su atención a los problemas sin resolver de la Humanidad -el hambre y las guerras-, y dijo: “¿Dónde está la auténtica Humanidad, dónde la fraternidad, y la paz? Que el progreso, cuya sublime victoria festejamos hoy, pueda dirigirse hacia el verdadero bien, temporal y moral,

de la Humanidad”. Entonces resultó evidente que el Sumo Pontífice tenía el corazón puesto en el sorprendente contraste entre la técnica, que lograba llegar a la Luna, y la ausencia de fraternidad que se hacía presente en ese momento histórico a través de guerras y de hambre.

Paulo VI había publicado la Encíclica Populorum Progressio (El progreso de los pueblos), con la esperanza de que la inteligencia humana y la prodigiosa capacidad de la ciencia y de la técnica se pusieran al servicio del bien.

¿desarrollo con hambre?

Ahora, el Papa Benedicto XVI nos ha

entregado una Encíclica más, de nombre Caritas in

veritate o “La caridad en la verdad”, que es la tercera de su pontificado. Es una Encíclica de Doctrina y de Desarrollo Social, que retrata de manera dramática a la Humanidad de hoy, pues en este documento, que el Papa ha dedicado íntegramente a lo que es el auténtico desarrollo, asienta que la Humanidad no debe ser esclava de una nueva ideología, que consiste en la omnipotencia de la técnica, sino que debe perseguir con responsabilidad el desarrollo integral que tiene su fuerza impulsora en la caridad y en la verdad.

Hoy estamos situados en un momento en el que orgullosamente volvemos la mirada cuarenta años atrás para afirmar que nos hemos parado sobre la Luna, concretando lo que para Julio Verne había sido ciencia-ficción, pero también estamos ubicados en un tramo histórico en el que, si miramos hacia el provenir, podemos sentirnos avergonzados, ya desde ahora, por lo que se dirá de nosotros, pues hoy sabemos que no hemos conseguido eliminar el hambre, que ya hemos alcanzado la espantosa cifra de mil millones de seres humanos hambrientos en el Planeta, y que esta cifra crece cada día porque tres cuartas partes de la población mundial se alimentan con sólo una cuarta parte de la producción de alimentos, mientras una cuarta parte de la Humanidad se alimenta con las tres cuartas partes de los alimentos que se producen en el mundo.

La tercera Encíclica de Benedicto XVI ha venido a proponer una revolución en el modo en que estamos conviviendo los hombres en este inicio de siglo. Es necesario leerla, releerla y aplicarla, pues así como vamos, seremos una vergüenza en el juicio del mañana.

¿Qué tiempos vivimos? Parece que ni nos damos cuenta de todos nuestros errores. Nuestra ignorancia puede ser nuestra vergüenza, aunque nos complazca la vida consumista que llevamos

El pulso del Papa

El juiciodel futuro

32 • REMEMBRANZAS SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO RINCÓN POÉTICO • 33

El día de “los arreglos” en el pueblo alteño de San Diego de Alejandría,

hace 80 años. Allí mismo había dado comienzo, tres años antes, la

rebelión cristera.

Pbro. Óscar Maldonado VillalPando

El conflicto religioso en San Diego de Alejandría tuvo rasgos que lo distinguieron como un verdadero

paradigma de la popular guerra cristera. Esto lo corrobora el testimonio del Padre Juan Pérez Gallegos, que entonces contaba con once años; así como las remembran-zas impresas de don Domingo Cerrillo, quien escribiera dos libros: “Memorias de mi pueblo” y “Memorias Cristeras”, don-de narra mucho de lo sucedido, con lujo de detalles, y sirven para testimoniar el particular protocolo de este conflicto en San Diego.

conocimiento pleno de los hechos

Los habitantes de San Diego, su pá-

rroco y autoridades civiles estaban bien enterados del significado del conflicto que se vivía –Iglesia-Estado- en aquellos años. Sin televisión ni medios modernos de comunicación, demostraron, empero, que conocían bien la fisonomía política del Presidente Plutarco Elías Calles y sus intenciones, así como las coyunturas en las cuales estaban inmiscuidos personajes como José de León Toral, el General Álva-ro Obregón Salido, el abogado y líder ca-tólico Anacleto González Flores, su com-pañero Miguel Gómez Loza, etcétera…

El Padre Juan, en su comentario, hace escuchar la voz ladina del joven Heriber-to Navarrete (después Sacerdote Jesuita e historiador), subido en una banca del jardín de San Diego, arengando a la po-blación, casi toda reunida en el areópago alteño.

A los decires del párroco, que era mo-derado y sencillo, hay que añadir los de

don Marcos Rivera Ledezma, el intercam-bio de mensajes con el Padre Pedro Gon-zález, Vicario parroquial, al frente de Jalpa; los escritos del mismo don Domingo, que reproducen el sermón entrañable del Pa-dre Fernando Escoto en la noche en que se cerró el templo en 1926, entre emotivas lágrimas.

el plan ambicioso, declaración de estado de guerra

Nos cambiaron la historia. No andaba

Calles persiguiendo católicos; ellos lanza-ron el reto. Y también, hay que decirlo, en coordinación de sus Pastores, punto me-dular de la cuestión.

En San Diego brilló con nitidez una valiente iniciativa del pueblo, un ver-dadero proyecto atrevido. San Diego, con todos sus habitantes, se entregó “a la causa”, y no lo hizo sólo para defen-derse, sino para ir a la conquista de un derecho arrebatado.

Las últimas horas del año 26 fueron escogidas para dar de alta a los nuevos “soldados” de Cristo Rey por aquellas tierras. Fue el Señor Cura Narciso Elizon-do, de San Julián, quien, como otros, dio también un matiz religioso al envío de la tropa, cuando poco más de 30 valientes recibieron la bendición con el Santísimo en la plaza principal.

Mas, en San Diego, todo el pueblo estaba en vilo aquella noche, pues luego ante los jefes militares, sentados tras los escritorios destinados al efecto del reclu-tamiento voluntario, fue pasando cada candidato para enlistarse, firmar y recibir inmediatamente su primer jornal como miembro de la epopeya cristera: un bri-llante peso de plata 0.720.

Mas los cristeros de aquellos rumbos estaban decididos a emprender una aco-metida con sabor de odisea: Por principio de cuentas, pretendían invadir el Estado de Guanajuato, tomar dos importantes Municipios: Purísima y San Francisco;

así, el Gobierno se daría cuenta de que los católicos alteños estaban dispuestos a lu-char por la más bella de las libertades: la de creer. Y pensaron bien.

entrados en la lucha

El ejército cristero de San Diego se hizo al camino -20 kilómetros de distan-cia- en la complicidad de aquel obscuro amanecer del 1º de enero de 1927. Se decía que iban unos 400 hombres, todos a pie, y que hubo que obligar a que re-gresaran algunos fervorosos ancianos que apenas avanzaban bordón en mano, y que muchos cortaron palos de los árboles del Cerro del Palenque, que metidos bajo la cobija parecían fusiles.

Al llegar a la importante plaza de San Francisco del Rincón, rendidas las fuer-zas policiales y tomada la Presidencia, se celebró Misa, por el Padre Capellán de la tropa, Fernando Escoto, en el kiosco. San Francisco era ya una importante ciudad de Guanajuato, contaba con estación de tren a México, y se hallaba a un tiro de piedra de las grandes plazas militares de León y de Lagos. La primera fase del tra-yecto se había logrado con éxito; la suerte estaba echada.

Y así siguieron batallando durante casi tres años, mostrando, los miembros de este ejército sandieguino, su entereza, valentía y heroísmo. De él destacarían, y entrarían a la historia del conflicto religioso, figuras como la de Victoriano, el célebre “Cator-ce”; Miguel Hernández; Guadalupe Martí-nez; Refugio Mena; Toribio Valadez; Víctor López; Eulogio González, y tantos otros que se erigieron como verdaderos exper-tos, implacables e invencibles guerrilleros en su propio terreno.

pactaron por su cuenta

Mas fue entonces cuando, obligados por las circunstancias, el Presidente, los Obispos Leopoldo Ruiz y Pascual Díaz, y

hasta los gringos, vinieron a pactar unos dizque “acuerdos” que, al parecer, fueron firmados el 29 de junio de 1929.

Pero, más que acuerdos, muchos los consideraron traiciones a la causa criste-ra y a sus generosos combatientes. Gra-cias a tal convenio, fueron capturados y ejecutados jefes como el General Enrique Gorostieta Velarde, tan a traición, que “casualmente” su compañero de confian-za, Navarrete, logró escabullirse entre una tormenta de balas, mientras que pocos días después cayó también asesinado, y no en campaña, Aristeo Pedroza.

“Entretanto, la tropa cristera de San Diego, hagan de cuenta que se profesio-nalizaba; así se puede apreciar en una foto del día en que decidió entregar las armas. Estos cristeros tienen el porte, la fortaleza y la presencia de verdaderos soldados…” Así lo narra don Domingo Cerrillo, en la página 279 de su libro, que consigna las efemérides o fechas claves, y menciona la solemne clausura de la Guerra Cristera en San Diego de Alejandría:

“El día 29 de julio de 1929, en el lugar llamado ‘La Ceja Colorada’, a las 10 horas, se dan un abrazo el Coronel Cristero don Toribio Valadez y el Coronel Manuel Qui-roz Lozada”… Con ese abrazo oficial y solemne se daba por terminada La Criste-ra en esta zona, donde desde su comienzo hasta el final ésta tuvo toda esa formali-dad, como algo que totalizaba la vida de este pueblo.

Fue por ello que este 29 de julio de 2009 se conmemoró el LXXX Aniversa-rio de aquel histórico “abrazo” y el fin de hostilidades, con un programa de actos, apoyados por las autoridades; entre ellos, un desfile y cabalgata; una conferencia en la Casa de la Cultura, sustentada por los historiadores Padre Juan Carlos Gon-zález Orozco y Jean Meyer. También con una Misa Solemne presidida por el Señor Cura Maurilio Martínez Tamayo, hijo de este pueblo, y por la noche, una popular velada musical.

En el campo de batalla, un abrazo con esperanzas de paz

En la Cristiada, allá, en las cúpulas, la ignominia

El día 29 de julio de 1929 en San Diego de Alejandría. El tercero es el Coronel, jefe Toribio Valadez, cuarto el gran Mayor Eulogio González, el sexto, el Coronel Víctor López de Jalpa, entre otros

32 • REMEMBRANZAS SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO RINCÓN POÉTICO • 33

Señor,sabes que soy de barro y enalgún momento caeré.Seguramente el pecado me alejará de Ti.Por eso te pido:“que pierda todo, menos tu amistad”. Eres mi mejor amigo.¿Cómo podría perderte?Sé que no siempre hago lo que debo.Aun así, procuro seguirte.Créeme Señor, lo intento.Pero, ya ves, soy tan débil,Tan frágil. Y temo perderte.

Hoy me he acercado a Ti,Arrepentido, desolado,para mirarte a los ojos,y decirte que te quiero.

Pero has sido Túquien me ha mirado a losojos.Con tanta ternura,Con tanto amor,Que me ha salido del alma este grito:“Señor, que pierda todo, menos tu amistad”.

Que pierda todo, menos tu amistad

Por: claudio de castro

A menudo pienso en nuestra debilidad. Somos como vasijas de barro que guardamos un gran tesoro. Somos templos del Espíritu Santo cuando estamos en la gracia de Dios. Y aun así, caemos y volvemos a caer. Creo que es por lo poco que oramos.

Hablamos a menudo con los amigos, con los vecinos, con

los parientes, pero charlamos muy poco con Dios. Nos falta la oración. Si fuera médico, a cada paciente que me visitara le recetaría “un ratito de oración”.

En la oración he encontrado la fortaleza para los momentos

de dificultad. Y he logrado salir adelante con la gracia de Dios. Por pura gracia. Y por su bondad.

Hace poco me acerqué a un cuadro que tengo, de Jesús. Me

encanta mirarlo y charlar con él. Parece una tontería, pero es mi mejor amigo. ¿Cómo no hablar con Él? Lo miré a los ojos y ésta fue la oración que me salió del alma...

Una oración, salida

del alma

Librode la Semana

EL HIMNO AL AMOR DE SAN PABLOAnselm Grûn

Sal Terrae. Santander 2008. 144 Páginas.

Estos materiales y otros más del mismo autor, puede encontrarlos en la LIBRERÍA VERBUM. Av. Conchita 4556. Col. Lomas de la Victoria. Tels.: 31 44 33 22 y 31 44 3073. E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx

Los seres humanos de todos los tiempos han expresado su deseo de amor por medio de canciones e imágenes.

El Himno al amor, de San Pablo, en la Primera Carta a los Corintios, es uno de los pasajes más conocidos de la Biblia. También en el Cantar de los Cantares, del Antiguo Testamento, se refleja, en un lenguaje poético y sensual, el deseo de amor que habita en todas las personas.

Anselm Grûn interpreta estos textos clásicos para nuestro tiempo y sostiene que la fuerza sanadora del amor es lo que enriquece y da plenitud a nuestra vida, ya sea en la experiencia de amistad, en el matrimonio o en la relación con Dios.

Querida Lupita:

No sé qué hacer: La esposa de mi hermano no cuida a sus hijos; es desobligada, y yo no sé de qué forma hablarle, pues si le hago una sugerencia se molesta, y esto ha creado una relación tensa con ella de parte de toda nuestra familia. Mi mamá, entrometiéndose un poco, se queja con mi hermano, pero ellos continúan aumentado los problemas. Cómo quisiera yo poder cambiar las cosas, pero esto es muy difícil, pese a que se ha intentado de todo.

Claudia Apreciada Claudia: Es muy agradable conocer tus

intenciones, que apuntan, sin duda, a que la familia de tu hermano funcione como Dios manda.

Mas lo importante es revisar si tu ac-tuación está contribuyendo para bien o para mal. Y si lo que has hecho hasta aho-ra no ha funcionado, pues ¡intenta algo nuevo!

Cuando ante un problema vemos que

se han agotado las alternativas de solu-ción, es el momento de ser creativos, de innovar, de ver las cosas desde otro punto de vista. En otras palabras, cuando Dios cierra todas las puertas, en realidad nos está diciendo que ha abierto una venta-na. Él quiere que solucionemos las difi-cultades que se nos presentan, y además pretende, con ello, hacernos crecer como personas, edificarnos en virtud, hacernos semejantes a Él.

“Lo hemos intentado todo”. Esta frase puede interpretarse en dos formas. La primera, es aquella que nos lleva a pensar que se han agotado ya todos los caminos, lo cual es siempre una mentira, ya que sabemos que todo tiene una solución. La segunda, nos invita a reflexionar si en realidad hemos sido perseverantes en un plan definido y seguro. Sucede con frecuencia que queremos resultados rápidos, que intentamos un método y, al no encontrar soluciones inmediatas, lo cambiamos y dejamos “a medias” lo que podría haber sido el camino seguro.

También me atrevería a deducir que a tu cuñada le has hablado “por las buenas” y…“por las malas”. Esto seguramente ha traído mayores tensiones a la relación, y

lejos de estar ayudando, tal vez sin ninguna mala intención, la estás compli-cando. En lenguaje coloquial diríamos: “le estás echando leña al fuego”.

¿Qué hacer cuando vemos que al-guien actúa, de acuerdo a nuestro criterio, de forma equivocada? Una sabia frase reza así: “Cuando veas que alguien hace algo bien, felicítalo… cuando veas que alguien hace algo mal, analízate”.

Te invito a vivir tu cristianismo auténticamente con estas ideas clave:

• Antes de señalar la paja que ves en el ojo ajeno, mira la viga en tu propio ojo.

• Sé honesta contigo misma y reconoce que también tienes muchos defectos.

• Dale oportunidad de equivocarse, pues es un ser humano tan perfectible como tú.

• No te prestes a comentar con tu familia los malos detalles que ves en tu cuñada.

• Reza por la unidad de las familias, especialmente por la de tu hermano.

• Procura hablar siempre de lo mejor que has visto en ella. Tal vez se te dificulte hacerlo en un principio, pero si te esmeras

realmente, te aseguro

que encontrarás las razones por las que ella se muestra huraña hacia ustedes, y la comprenderás.

• Invítala a cursos, conferencias, lecturas, grupos de desarrollo humano en los que Cristo esté presente. Deja en manos de Dios su respuesta. No te obsesiones ni decepciones si ella no acepta de momento. Si perseveras, lograrás tu meta en el tiempo.

El mal se ahoga en abundancia de bien. Si las cosas están mal en su corazón, necesitas llevarle cosas buenas. Hazlo tú, que eres consciente, pues ella puede estar ciega a las cosas de Dios.

Ser cristiano auténtico no es fácil, pero de la mano de Dios, TODO ES POSIBLE.

Lupita Venegas/Psicólogavalora_ac@hotmail.com

34 • ESPACIO DE NUESTROS LECTORES SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO VIDA DIOCESANA 35

El que esté libre de culpa,tire la primera piedra

Ahora que la Venerada Imagen de Nuestra Señora de Zapopan está recorriendo la mayor parte de Templos y Co-munidades Parroquiales de la Zona Metropolitana de Gua-dalajara, ¡tienes la oportunidad de tomarle algunas fotos!

Semanario quiere tener el registro histórico de este importante acontecimiento que se repite cada año du-rante el Temporal de Lluvias: la visita de la Patrona de

la Ciudad y de la Arquidiócesis por todo el Valle de Ate-majac, y por eso convida al público lector a retratarla y a enviar sus fotografías, para su publicación, conteniendo los principales datos de la fecha y del lugar de arribo, y del autor.

Pueden entregarlas en el Centro Católico de Comu-nicaciones: Calle Isla Flores No. 3344, Colonia Jardines

de San José (muy cerca de las Avenidas Cruz del Sur y Conchita), o remitirlas al Correo Electrónico:

semanario2007@hotmail.com osemanario@cccomunicaciones.com.mx

Atentamente: La Redacción.

CONVOCATORIA

¡Retrata a La Virgen! Numerosos feligreses de la Colonia Lomas de la Victoria y otras aledañas, le

ofrecieron una cálida recepción, con calles arregladas, a Nuestra Señora de

Zapopan, a su llegada al Templo de San Alberto Magno. En su ingreso y despedida,

estuvo el Capellán, Pbro. Sergio Joel Ascencio Casillas.

Foto: Ofelia Orozco Campos.

Gran fiesta le hicieron también a la Virgen de Zapopan los

fieles de la Parroquia de San José Esposo Fiel, de la Colonia

Insurgentes, en el Sector Reforma.

Foto: María Victoria López Cruz

34 • ESPACIO DE NUESTROS LECTORES SEMANARIO Domingo 2 de agosto de 2009 Domingo 2 de agosto de 2009 SEMANARIO VIDA DIOCESANA 35

Actividades

Día 2: -BEATA JUANDA DE AZA + 1205 en Caleruela, España. Madre de Santo Domingo de Guzmán. Esposa y madre ejemplar: grandeza es-piritual. Madre también del Beato Manés, de la Orden Dominica.

-SAN ESTEBAN I, PAPA + 257 en Roma. Pugnó porque los herejes, conversos, no fuesen rebautizados. Mártir: decapitado; enterrado en las Catacumbas de San Calixto. Instituyó los or-namentos sacerdotales.

Día 3: -SAN PEDRO DE ANAGNI + 1105 ahí mismo. Monje Benedictino. Obispo de Anagni; de intensa actividad pastoral. Construyó la Catedral. Legado pontificio en Constantinopla.

-SAN PEDRO JULIÁN EYMARD + 1° VIII 1868 en Le Mure, Francia, donde había nacido.

Párroco. Fundador de los Sacerdotes del Santí-simo Sacramento. “Es un santo”, decía de él el Santo Cura de Ars (4-VIII)

Día 4: -SANTA IA y compañeros + 360 en Persia. Convir tió a muchas mujeres. Sufrió mar-tirio atroz. El Martirologio Romano alude a 9,000 Mártires en esa persecución de Sapor II.

-SAN MOLÚA O LUGAIDO + 608 en Irlanda. Pastor. Monje en San Gogel. Sacerdote. Abad de Kyle.

Día 5: -SAN EMIDIO + 303 en Italia. Primer Obispo de Áscoli. Mártir. Patrono de la región. Sufrió persecución cruel. De culto inmemorial muy celebrado.

-SANTA AFRA + 304 en Ausburgo. Converti-da por San Narciso, Obispo de Gerona, de su vida

de pecadora. Firme en su Fe con gran arrepenti-miento. Martirio en la hoguera

Día 6:-LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR EN EL MONTE TABOR.

-SAN SIXTO II, PAPA (Día 7) + 258, en Roma. Ateniense. Apaciguador de discordias. Sucedió a San Esteban I. Martirizado en la Santa Misa con los Diáconos: SAN FELICÍSIMO y SAN AGAPITO. El día 10 fue martirizado SAN LOREN-ZO, Diácono.

-Memoria del Venerable FRAY ANTONIO MARGIL DE JESÚS, Franciscano + 1726 en Zacatecas. Gran apóstol de Centroamérica y México: Querétaro y Zacatecas.

Día 7: -SAN ALBERTO DE TRÁPANI + 7-VIII 1307 en Mesina, Sicilia. Sacerdote Carmelita.

Ejemplo de Contemplación y Acción. Patrono de la Provincia Carmelitana de México.

-SAN MIGUEL DE LA MORA + 1927 en Colima. Sacerdote y Már tir durante la persecu-ción callista. Párroco entregado. Muy piadoso. Murió rezando el Santo Rosario.

Día 8: -SAN FAMIANO + 1150 en Galesse, Italia. Eremita (ermitaño) en Galicia. De vida ascética como Monje Cisterciense. Muy mila-groso.

-BEATO JUAN FELTON + 1570 en Londres. Caballero de Norfolk. Apresado, tor turado y decapitado por publicar la Bula de excomunión a la Reina Isabel, antes de su apostasía, dada por el Papa San Pío V.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Santos de la Semana:Dr. Alberto Gutiérrez T. Formosodel 2 al 8 de AGOSTO 2009

Pastoral Juvenil

Convoca a la Clausura Diocesana de la SEJUVE 2009, que este año tiene por lema: “Somos Constructores de la Familia”, y se lle-vará a cabo el 15 de agosto a las 16 Hrs. en el Santuario de los Santos Mártires Mexicanos. Preside el Sr. Obispo Francisco González Gon-zález. Además, se invita a todos los jóvenes a que vivan la SEJUVE en su parroquia, del 10 al 15 de agosto.

MoB

Se te invita a los Cursos del Método Billings (Planificación Natural de la Familia) en San Sebastián el Grande (Hidalgo 32, en San Sebas-tián el Grande). Comienza el 7 de agosto, a las 19.00 Hrs.; San Pascual Bailón (Av. Las Rosas 128, Col. Guadalupana). Inicia el 10 de agos-to, a las 20 Hrs. Informes, al Tel. 3663-0517.

Cursos y talleres

Escuela de la Fe hace una atenta invitación al Curso de Escatología (Fin de los Tiempos), que se impartirá del 3 al 7 de agosto en la Pa-rroquia de Santa María de Guadalupe (Enri-que Gómez Carrillo 5329-E, Col. Jardines de Universidad). El costo es de $ 250.00. Infor-mes, con Dolores Ortiz, al Tel. 3641-8452.

Pastoral Bíblica invita a los Agentes de Pasto-ral al Taller de preparación para Semanas Bíbli-cas Parroquiales, que se efectuará el 9 de agosto, de las 9.30 a las 18 horas, en las instalaciones del Instituto Bíblico. Cooperación de $ 50.00 (Llevar Biblia y cuaderno). Informes e inscrip-ciones, a los Tels. 3121-0395 y 33-1289-9633.

enCuentros y retiros

La Escuela Superior Diocesana de Mú-sica Sagrada de Guadalajara quiere formar

y capacitar Agentes de Pastoral Litúrgica (Músicos de iglesia), para dignificar el canto litúrgico con calidad profesional, y ofrece un Curso a todo joven que tenga aptitudes musi-cales y deseos de servir en la liturgia. El Curso ordinario iniciará el 24 de agosto y el sabatino, el 5 de septiembre. Mayores informes de ins-cripciones y requisitos, en los Tels. 3615-6617 y 3616-0387.

Los Servidores de Jesús por María invitan al Retiro para la Curación Interior, que preten-de que las personas sanen heridas del pasado a través de un Encuentro con Jesús. La cita es del 7 al 9 de agosto. Informes e inscripcio-nes, en Kfé Natanael, Musickfe con un Toque de Alabanza (Escorza 209, Col. Centro), Tel. 1380-2979, de martes a domingo, de las 16.30 a las 22 Hrs.

La Comunidad Evangelio y Misión invita al Retiro de Evangelización, que se realizará del 31 de julio al 2 de agosto en la Casa Pasto-ral de Nuestra Señora del Sagrario (Pedro Loza 995). También se recuerda que el lunes 3 de agosto habrá oración por los enfermos, y to-dos los lunes del mes, Asamblea de Alabanza y Oración a las 20 Hrs. en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925). Informes, a los Tels. 3833-3400 ó 3824-5050.

La Familia de Santa María convoca a muje-res de 17 a 30 años, a vivir la experiencia de los Ejercicios Espirituales Ignacianos, del 12 al 16 de agosto. Más información, a los Tels. 3615-8092 ó al 33-3392-5933.

adiCCiones

¿Tienes problemas con tu manera de beber o de drogarte? Jóvenes Alcohólicos Anónimos te ofrece servicios gratuitos, en Morelos 641, en la Zona Centro. También programan pláti-cas de información y prevención en escuelas y empresas. Más información, al teléfono sin costo 01-800-3568-3637.

LA PALABRA DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia celebra hoy un pasaje del Santo Evangelio de la primera parte del discurso

del pan de vida, cuando Jesús se revela a sí mismo como el don de Dios, y la fe como respuesta esencial a esa revelación (Jn 6, 24-35).

la oBra de dios en Jesús

Después del milagro de los panes, Je-sús se retiró (véanse vv. 14-15). La gente lo buscó (véase v. 25). Pero Jesús les re-prochó, “ustedes no me andan buscando por haber visto signos, sino por haber comido de aquellos panes hasta saciar-se” (v. 26). Jesús quiere abrir los ojos a la multitud, que vio el milagro únicamente como un prodigio y no como un signo revelador de Él. En el terreno de la Reve-lación, los dones no pueden ser separa-dos de su Dador. Jesús se identifica con el alimento que permanece: “No trabajen por ese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura para la vida eterna y que les dará el Hijo del hombre; porque a éste, el Padre Dios lo ha marcado con su sello” (v. 27). Cuando el sabio señala las estrellas, el ingenuo se queda viendo el índice. El milagro debemos comprender-lo como la Obra de Dios en Jesús.

la fe es oBra de dios

Le preguntaron, entonces, sobre aquello que debían de hacer para trabajar en “las obras de Dios” (v. 28). Este plural remite a las numerosas prescripciones exi-gidas por algunos judíos. Jesús respondió: “La Obra de Dios consiste en que crean en Aquél a quien Él ha enviado” (v. 29). La única obra que hemos de cumplir es creer en el enviado del Padre, ver en los actos de Jesús las obras escatológicas de Dios: “Y este es su Mandamiento: que

creamos en el nombre de su Hijo, Jesu-cristo, y que nos amemos unos a otros según el Mandamiento que nos dio” (I Jn 3, 23). La fe es obra y don de Dios, pero somos nosotros quienes elegimos aceptar su regalo.

Enseguida pidieron credenciales a Jesús evocando el milagro del maná (véanse vv. 30-31). Jesús aclaró que no fue Moisés, sino su Padre, quien dio el maná (véanse vv. 33-34). La expresión: ‘bajó del Cielo’ aparece siete veces en el discurso (vv. 33; 38; 41; 42; 50; 51 y 58); y fue tomada para el Credo niceno (del Concilio de Nicea): ‘Que por noso-tros los hombres y por nuestra salvación bajó del Cielo’. Jesús concluyó: “Yo soy el pan de vida. El que viene a Mí no ten-drá hambre, y el que cree en Mí nunca tendrá sed” (v. 35).

Dostoievski testimonia esta clase de fe: “No hay nada tan bello, tan profundo, tan simpático, tan razonable, tan valiente y perfecto como Cristo, y no sólo no hay nada, sino -lo digo con amor celoso- que no lo puede haber. Es más, si alguien me demostrara que Cristo está fuera de la verdad, y la verdad no estuviese real-mente con Cristo, preferiría estar con Él más bien que con la verdad”.

No hay nada tan bello…

Jubileo en Agosto3, 4 Y 5: LUNES, MARTES Y MIéRCOLES SAN JOSé Y SANTO TOMÁSLA INMACULADA, CAPUCHINAS LA SANTA CRUZNTRA. SRA. DE GUADALUPE, LAS AGUjASSAGRADO CORAZÓN, CERRO DEL CUATROSAN ISIDRO MAZATEPECSAN MIGUEL ZAPOTITÁNEL PERPETUO SOCORRO, TEQUILA

6, 7 Y 8: JUEVES, VIERNES Y SÁBADO VIRGEN DE LA SOLEDADSAN FRANCISCO, LAS PINTITASMARíA REPARADORASAN ANTONIO DE PADUA, LOMA DORADANTRA. SRA. DE GUADALUPE, EjIDO COPALITASAN ANDRéS APÓSTOL, AjIjICTECUALTITÁN

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36 Se m a n a r i o Domingo 2 de agosto de 2009

X CONAJUMDel 23 al 26 de julio se llevó a cabo el Décimo Congreso Nacional Juvenil Misionero, con el

lema: “Jóvenes con Cristo, Misioneros para el Mundo”, en la Ciudad de Tepic,

Nayarit. Durante cuatro días, más

de diez mil jóvenes dieron testimonio de su amor a Cristo y al

prójimo.

Fotos: Dulce RomeRo