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PORTADA: Paso Lignum Crucis.Santa Escuela de Cristo. Orduña.

ROMANCE XIROMANCE XIROMANCE XI

AL EXPIRAR CRISTOAL EXPIRAR CRISTOAL EXPIRAR CRISTOEN LA CRUZ.EN LA CRUZ.EN LA CRUZ.Desamparado de Dios,Desamparado de Dios,Desamparado de Dios,el hombre puesto en un palo,el hombre puesto en un palo,el hombre puesto en un palo,el alma tiene Jesúsel alma tiene Jesúsel alma tiene Jesúsen sus altísimos labios.en sus altísimos labios.en sus altísimos labios.

A su eterno Padre mira,A su eterno Padre mira,A su eterno Padre mira,abriendo los ojos santos,abriendo los ojos santos,abriendo los ojos santos,que ya cerraba la muerteque ya cerraba la muerteque ya cerraba la muerteatrevida el velo humano.atrevida el velo humano.atrevida el velo humano.

Con voz penosa dice,Con voz penosa dice,Con voz penosa dice,cielos y tierra temblando:cielos y tierra temblando:cielos y tierra temblando:mi espíritu, Padre mío,mi espíritu, Padre mío,mi espíritu, Padre mío,pongo en tus divinas manos.pongo en tus divinas manos.pongo en tus divinas manos.

Y bajando la cabezaY bajando la cabezaY bajando la cabezasobre el pecho levantado,sobre el pecho levantado,sobre el pecho levantado,entregó su alma a Diosentregó su alma a Diosentregó su alma a Diospara que fl echase el arco.para que fl echase el arco.para que fl echase el arco.[…][…][…]

Lope de Vega.Lope de Vega.Lope de Vega.(1562-1635)(1562-1635)(1562-1635)

SEMANA SANTA 2018

SANTA ESCUELA DE CRISTOApartado 100

48460 ORDUÑA (Vizcaya)

«Y no olvidar que esas fechas especialmente señaladas,sobre todo las de la Semana Santa,

no tienen sentido sin la fe,que es Plan imprescindible en el alimento religioso de cada día».

CARLOS AMIGO VALLEJO.Cardenal Arzobispo Emérito de Sevilla.

La fe es la base de nuestra creencia en Jesús. Por ella superamos la Cruz y llegamos hasta el Maestro resucitado. Muchas veces se nos ha recordado que no podemos quedarnos en el Viernes Santo, en la Cruz; debemos continuar el camino hasta la Pascua del resucitado.

Entonces esa Cruz de pasión se convierte en Cruz de gloria y veneración, Cruz que triunfa y da vida: “Las banderas reales se adelantan / y la cruz misteriosa en ellas brilla: / la cruz en la que la vida sufrió muerte / y en que, sufriendo muerte, nos dio vida” (himno de vísperas en la festividad de la Exaltación de la Santa Cruz).

El pasado enero terminaba el Jubileo del Año Santo 2017 en Caravaca de la Cruz (Murcia), cuyo lema ha sido “La Cruz, Puerta de la Vida”. El próximo 22 de abril finaliza el Año Santo Lebaniego en Santo Toribio de Liebana (Cantabria), que ha tenido por lema: “Nuestra gloria, Señor, es tu Cruz”. Clausurar esos periodos fuertes de la veneración de la Cruz del Señor, a los que muchas veces peregrinamos, no debe llevarnos al olvido del Lignum Crucis.

La reliquia que contiene un trozo de la Cruz en la que el Maestro redime a la humanidad la tenemos más cerca. Está en nuestra Parroquia, en la Escuela. Cada Viernes Santo se venera tras el Vía Crucis y desfila por las calles de nuestra Ciudad en la procesión del Santo Entierro. En el mes de septiembre se adora en el Santuario de Ntra. Sra. de la Antigua, durante la Eucaristía en la festividad de la Exaltación de la Cruz.

La Eucaristía, la oración, la veneración debe ser “ese alimento religioso” de cada día y también de “esas fechas especialmente señaladas” como es la Semana Santa y la Pascua.

KRISTOREN ESKOLA SANTUA

OSPETASUNEZKO KULTU ETA ELIZBIRAK

Jesukristo gure Jaunaren Pasio, Herio eta Berbizkunde Santuaren ohorean, bai eta bere Ama Santuaren Nahigabeak oroituz Aste Santuan zehar egingo direnak.

NAHIGABEETAKO OSTIRALA19:40etan, Arrosarioa, eta Kristoren Eskola Santuaren Anaien

Meza.

ERRAMU IGANDEAHERRI ALDARRIA

12:00etan, Foru Enparantzan Palmondo eta Erramuen Bedeinkapena eta jarraian, Andra Mari Parrokiarainoko elizbira Meza Nagusia entzuteko.

OSTEGUN SANTUAANAIEN ARTEKO BAZKARIA

17:15etan, Tuniken Bedeinkapena Eskolako Otoiztegian.

17:30etan, Sagrada Familia Elizaren Arkupeetan (Josefinoak) Olio Santuei harrera egingo zaie eta Parrokiara eramango dira. Jarraian Ospetasunezko Meza Nagusia, Garbitzapenaren Ospakizuna eta Sakramentu Santua tokiz aldatzeko Elizbira.

22:00etan, Guztiz Santuaren Adoraziorako Ordu Santua.

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SANTA ESCUELA DE CRISTO

SOLEMNES CULTOS Y PROCESIONES

Que en honor de la Santísima Pasión, Muerte y gloriosa Resurrección de N.S. Jesucristo y los Dolores de su Santísima Madre, se celebrarán durante la Semana Santa.

VIERNES DE DOLORES

A las 19:40 Santo Rosario, y Eucaristía de los Hnos. de la Santa Escuela de Cristo.

DOMINGO DE RAMOS

ACLAMACIÓN POPULAR

A las 12:00 Bendición de palmas y ramos en la Plaza de los Fueros y, seguidamente, Procesión hasta la Parroquia de Santa María, donde tendrá lugar la Misa Mayor.

JUEVES SANTO

COMIDA FRATERNA

A las 17:15 Bendición de túnicas en el Oratorio de la Escuela.

A las 17:30 Procesión y recepción de los Santos Óleos en el Pórtico de la Iglesia de la Sagrada Familia (PP Josefinos) para su traslado a la Parroquia; acto seguido, Solemne Misa Mayor, ceremonia del Lavatorio y Procesión del Santísimo al Monumento.

A las 22:00 Hora Santa de Adoración al Santísimo.

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OSTIRAL SANTUA

05:00etan, Gurutzearen Elizbira, non Eskola Santuak Gure Jaunari egindako Monumentuak bisitatuko baititu.

08:45etan, Elkar Topaketaren Elizbira.

11:00etan, Andra Mari Parrokian Kalbarioko Elizbira eta Ospetazunezko Gurutz-bidea egingo dira. Gurutz-bide hau, herrian oso sustraitua, Urduñako Aste Santuaren barruan agian penintentzazko senaren agerpenik argiena izan daiteke.

16:30etan, Pregoien Elizbira.

17:30etan, Elizkizunak Andra Mari Parrokian.

19:00etan, Hileta Santua eta Lignum Crucis-ren Ibilbidea.

LARUNBATA SANTUA

19:00etan, Eliz-Musika emanaldia Urduñako Abesbatza Elkartearen eskutik Andra Mari Parrokian.

22:00etan, Ospetazunezko Bazko Bigira Andra Mari Parrokian.

BERBIZTEAREN IGANDEA

12:00etan, Kristo Berbiztuaren Elizbira eta bere Ama Santuarekin topatzen duenekoa. Jarraian, Ospetazunezko Meza Andra Mari Parrokian.

HIL ETA PIZTU ZARELA JAUNA

HAU DOGU HAU, BERRI ONA!

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VIERNES SANTO

A las 05:00 Procesión de la “Cruz”, visitando la Santa Escuela los Monumentos al Santísimo.

A las 08:45 Procesión del Encuentro.

A las 11:00 Procesión del Calvario y solemne Vía Crucis en la Parroquia de Santa María. Este Vía Crucis, de honda raigambre popular constituye, quizás, la expresión más elevada del acendrado espíritu penitencial de la Semana Santa orduñesa.

A las 16:30 Procesión de los Pregones.

A las 17:30 Oficios litúrgicos en la Parroquia de Santa María.

A las 19:00 Procesión del Santo Entierro y Lignum Crucis.

SÁBADO SANTO

A las 19:00 Concierto Sacro a cargo de la Sociedad Coral de Orduña, en la Parroquia de Santa María.

A las 22:00 Solemne Vigilia Pascual en la Parroquia de Santa María.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

A las 12:00 Procesión de “Cristo Resucitado” y encuentro con su Santísima Madre. Seguidamente, Misa Solemne en la Parroquia de Santa María.

¡ANUNCIAMOS TU MUERTE,

PROCLAMAMOS TU RESURRECCIÓN!

SEÑOR ¡VEN!

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Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Retomando el camino de catequesis sobre la misa, hoy nos preguntamos: ¿POR QUÉ IR A MISA EL DOMINGO?

La celebración dominical de la eucaristía está en el centro de la vida de la Iglesia. Nosotros cristianos vamos a misa el domingo para encontrar al Señor resucitado, o mejor, para dejarnos encontrar por Él, escuchar su palabra, alimentarnos en su mesa y así convertirnos en Iglesia, es decir, en su Cuerpo místico viviente en el mundo.

Lo entendieron, desde la primera hora, los discípulos de Jesús, los que celebraron el encuentro eucarístico con el Señor en el día de la semana que los hebreos llamaban «el primero de la semana» y los romanos «día del sol» porque en ese día Jesús había resucitado de entre los muertos y se había aparecido a los discípulos, hablando con ellos, comiendo con ellos y dándoles el Espíritu Santo (cf. Mateo 28, 1; Marcos 16, 9-14; Lucas 24, 1-13; Juan 20, 1-19), como hemos escuchado en la lectura bíblica. También la gran efusión del Espíritu Santo en Pentecostés sucede en domingo, el quincuagésimo día después de la resurrección de Jesús. Por estas razones, el

domingo es un día santo para nosotros, santificado por la celebración eucarística, presencia viva del Señor entre nosotros y para nosotros. ¡Es la misa, por lo tanto, lo que hace el domingo cristiano! El domingo cristiano gira en torno a la misa. ¿Qué domingo es, para un cristiano, en el que falta el encuentro con el Señor?

Hay comunidades cristianas en las que, desafortunadamente, no pueden disfrutar de la misa cada domingo; sin embargo, también estas, en este día santo, están llamadas a recogerse en oración en el nombre del Señor, escuchando la palabra de Dios y manteniendo vivo el deseo de la eucaristía.

Algunas sociedades seculares han perdido el sentido cristiano del domingo iluminado por la eucaristía. ¡Es una lástima esto! En estos contextos es necesario reanimar esta conciencia, para recuperar el significado de la fiesta, el significado de la alegría, de la comunidad parroquial, de la solidaridad, del reposo que restaura el alma y el cuerpo. De todos estos valores la eucaristía es la maestra, domingo tras domingo. Por eso, el Concilio Vaticano II quiso reafirmar que «el domingo es el día de fiesta primordial que debe ser propuesto e inculcado en la piedad de los fieles, de modo que se convierta también en día de alegría y abstención del trabajo».

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CATEQUESIS DEL SANTO PADRE

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La abstención dominical del trabajo no existía en los primeros siglos: es una aportación específica del cristianismo. Por tradición bíblica los judíos reposan el sábado, mientras que en la sociedad romana no estaba previsto un día semanal de abstención de los trabajos serviles. Fue el sentido cristiano de vivir como hijos y no como esclavos, animado por la eucaristía, el que hizo del domingo —casi universalmente— el día de reposo.

Sin Cristo estamos condenados a estar dominados por el cansancio de lo cotidiano, con sus preocupaciones y por el miedo al mañana. El encuentro dominical con el Señor nos da la fuerza para vivir el hoy con confianza y coraje y para ir adelante con esperanza. Por eso, nosotros cristianos vamos a encontrar al Señor el domingo en la celebración eucarística.

La comunión eucarística con Jesús, Resucitado y Vivo para siempre, anticipa el domingo sin atardecer, cuando ya no haya fatiga ni dolor, ni luto, ni lágrimas sino solo la alegría de vivir plenamente y para siempre con el Señor. También de este bendito reposo nos habla la misa del domingo, enseñándonos, en el fluir de la semana, a confiarnos a las manos del Padre que está en los cielos.

¿Qué podemos responder a quien dice que no hay que ir a misa, ni siquiera el domingo, porque lo importante es vivir bien y amar al prójimo? Es cierto que la calidad de la vida cristiana se mide por la capacidad de amar, como dijo Jesús: «En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros» (Juan 13, 35); ¿Pero cómo podemos practicar el Evangelio sin sacar la energía necesaria para hacerlo, un domingo después de otro, en la fuente inagotable de la eucaristía? No vamos a misa para dar algo a Dios, sino para recibir de Él aquello de lo que realmente tenemos necesidad. Lo recuerda la oración de la Iglesia, que así se dirige a Dios: «Tú no tienes necesidad de nuestra alabanza, pero por un regalo de tu amor llámanos para darte las gracias; nuestros himnos de bendición no aumentan tu grandeza, pero nos dan la gracia que nos salva».

En conclusión, ¿por qué ir a misa el domingo? No es suficiente responder que es un precepto de la Iglesia; esto ayuda a preservar su valor, pero solo no es suficiente. Nosotros cristianos tenemos necesidad de participar en la misa dominical porque solo con la gracia de Jesús, con su presencia viva en nosotros y entre nosotros, podemos poner en práctica su mandamiento y así ser sus testigos creíbles.

PAPA FRANCISCOAUDIENCIA GENERAL

Aula Pablo VI. Miércoles 13 de diciembre de 2017

LA SEMANA SANTA COMO MANIFESTACIÓN REPRESENTATIVA DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL.

Real Decreto 384/2017, de 8 de abril, por el que se declara la Semana Santa como Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial.

[...] Por todo ello, una vez finalizada la tramitación administrativa, de acuerdo con lo previsto en el artículo 12 de la Ley 10/2015, de 26 de mayo, a propuesta del Ministro de Educación, Cultura y Deporte y previa deliberación del Consejo de Ministros en su reunión del día 7 de abril de 2017,

DISPONGO:Artículo 1.

Declaración como Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial. Se declara la Semana Santa como Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial.

Artículo 2. Descripción. La Semana Santa, conmemoración de la Pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, comprende en España toda una serie de celebraciones, entre las que destacan las procesiones, con una gran diversidad de manifestaciones por todo el territorio español.

No existe un único modelo de celebración de la Semana Santa española, sino que esta manifestación encuentra en el país múltiples variables. Es, por tanto, un fenómeno plural que, aun compartiendo rasgos esenciales a lo largo de la geografía española, no permite establecer modelos de fiesta.

La Semana Santa en España comprende una gran diversidad de

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valores culturales, desde su función como forma de expresión de la religiosidad popular a su papel como marcador identitario, pasando por su importancia como vehículo de conocimientos tradicionales y su relación con oficios artesanos, así como con las múltiples obras muebles e inmuebles de valor artístico.

Desde época medieval, las celebraciones de Semana Santa han funcionado como formas de expresión de la religiosidad popular y como referentes identitarios, no sólo para el mundo católico, sino también para gran parte del conjunto de la población y para las comunidades implicadas, que han convertido a la Semana Santa en un fenómeno plural en el que participan todos los géneros y capas sociales, en muchos casos al margen de la práctica religiosa.

La Semana Santa en España, como fenómeno plural, tiene una gran proyección internacional, en especial para Latinoamérica, no sólo como referente religioso, sino también como referencia social e identitaria.

Artículo 3. Descripción complementaria. La descripción complementaria de la manifestación a que se refiere el presente real decreto consta en la documentación obrante en el expediente.

Artículo 4. Publicidad. El presente real decreto se publicará en el «Boletín Oficial del Estado», fecha a partir de la cual tendrá efectos la Declaración de Manifestación Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial.

Dado en Madrid, el 8 de abril de 2017.

BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO.Núm 86. Martes 11 abril de 2017.

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31 ENCUENTRO NACIONAL DE COFRADÍAS PENITENCIALES

El día 23 de septiembre pasado, en la ciudad de Jumilla (Murcia), se declaró como sede del XXXI Encuentro Nacional de Cofradías Penitenciales a la Villa de Bilbao.

Fue solicitado y será organizado por la Cofradía Nuestra Señora de la Merced.

El citado Encuentro se celebrará entre los días 21 y 23 de septiembre, teniendo como lema del mismo Caminando. La sede estará situada en la Iglesia de San Nicolás de Bari, sita en la Plaza de San Nicolás, nº 1 de Bilbao (en el Arenal).

La Santa Escuela de Cristo en la Ciudad de Orduña se congratula y felicita a su Cofradía Hermana por este logro. Ser los anfitriones, acoger durante esos días el mayor evento cofrade anual, resalta la efemérides del setenta y cinco aniversario de la fundación de la Cofradía de la Merced. El grato recuerdo que quedó en todas las personas participantes en el VII Encuentro Nacional (Bilbao, 1994) será un estimulo para lograr que el próximo septiembre todos los Hermanos y Hermanas que vengan desde los distintos lugares del estado se sientan igual de acogidos que entonces.

Para más información:https://www.encuentrobilbao2018.com/

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PLAN DIOCESANO DE EVANGELIZACIÓN

A lo largo del presente curso 2017-18, la Diócesis de Vitoria tiene como objetivo el elaborar un nuevo Plan Diocesano de Evangelización.

«En un primer momento se dirigió nuestra mirada a la diócesis de Vitoria. Esta mirada ha de servir para conocer más y mejor nuestra propia realidad. Éste fue el objetivo fundamental de la primera fase. La metodología consistía en mirar (observar) la realidad desde distintas perspectivas y situaciones. Contemplarla manifestando nuestras impresiones y opiniones. En otros momentos, o en temas o sectores concretos, podremos hacer análisis más objetivos con otros métodos más rigurosos. En esta fase se quería ver, relatar, opinar…»

«Todo ello concentrando nuestra mirada en las dimensiones de la evangelización. Comentando, de cada una de ellas, las “cosas buenas” y las “cosas negativas” que se dan en nuestra Diócesis. A las primeras se las llaman “Logros” y a las segundas, “Déficits”. También interesaba conocer “qué aspecto de esta dimensión gustaría que apareciese en el futuro Plan Diocesano de Evangelización” ».

«Posteriormente se pone en común dentro del Consejo Pastoral Diocesano y de todo ese material sale el Primer Borrador del nuevo Plan Diocesano de Evangelización».

«La evangelización es la misión principal de la Iglesia, pero a la vez es una tarea siempre dinámica, inacabada y progresiva. Estamos continuamente evangelizando y siendo evangelizados. No existe una meta tangible, como pueden tener un “Plan estratégico”, o un “Plan de coyuntura”. Nuestra tarea se corresponde más a recorrer un camino que a alcanzar fines cuantitativos».

Aproximándonos al Plan Pastoral: reto y apuesta

Si quieres pertenecer a la Santa Escuela de Cristo en la Ciudad de Orduña sólo necesitas ser una persona cristiana interesada en profundizar y vivir la fe. Es necesario haber cumplido los 14 años de edad y contactar con la Junta de Ancianos. Cualquiera de los Hermanos que la constituyen te pueden facilitar la ficha de inscripción. Puedes encontrarles en el Oratorio de la Escuela (Parroquia de Santa María) los domingos a partir de las 12 de la mañana. También puedes dirigirte por correo al apartado número 100 de Orduña.

La Escuela de Cristo es conocida por organizar las Procesiones y Funciones de Semana Santa en las que te invita a participar desde dentro. Pero también te ofrece los medios para poder crecer en la fe. A través de la espiritualidad propia de nuestra institución, con la oración y participación en los sacramentos. La reunión de los domingos en el Oratorio, la participación en la Eucaristía dominical y en las oraciones del Ejercicio Semanal.

La vivencia de una Cuaresma como preparación para la Semana Santa y la Pascua. Celebración de las efemérides significativas durante el año. Charlas, grupos de trabajo y formación especialmente destinado para que los laicos y laicas profundicen en la fe, intentando seguir el modelo de vida evangélico acompañados por el Maestro.

Si eres una persona interesada en estos temas o quieres profundizar en el patrimonio cultural y la historia de nuestra Escuela no dudes en acercarte y contactar.

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Patrocinio / babeslea:

Diputación Foral de Vizcayay

Ayuntamiento Ciudad de Orduña.

Bizkaiko Foru Aldundiaeta

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PASO “LA MUERTE”.Un siglo peregrinando por las calles de nuestra Ciudad.

Autor: Juan Duran (1918)“HERIOTZA” PASOA.Gure hiriko kaleetatik mende bat erromes egiten.Egilea: Juan Duran (1918)