SEGUNDO CUADERNO DE NOTAS REFERENTES AL PUEBLO Y PARROQUIA DE ARUCAS

PEDRO MARCELINO QUINTANA MIRANDA

AYUNTAMIENTO DE ARUCAS 2015

Edición a cargo del Excmo. Ayuntamiento de Arucas

Diseño y maquetación: Biblioteca Municipal de Arucas

ISBN:

Cuaderno Arucas nº. 2

"La tradición no es venerar las cenizas, sino mantener viva la llama". Gustav Mahler (1860-1911).

“Las historias grandes están hechas de pequeñas historias, pero es raro encontrar una

historia pequeña que observada a la debida distancia, si es humana, no muestre su grandeza”

(Andrés Trapiello, El País 20.07.2014)

1. INTRODUCCIÓN AL Cuaderno Arucas nº. 2 DEL CRONISTA OFICIAL DON PEDRO MARCELINO QUINTANA MIRANDA

En la presentación que hicimos hace ahora mismo tres años (2012) con

motivo de la edición del Cuaderno Arucas nº. 1 planteábamos lo siguiente:1) poner en práctica el deseo expresado por los herederos de Don Francisco Caballero Mujica de publicar los manuscritos de Don Pedro Marcelino Quintana Miranda. 2) Activar un grupo de trabajo que integrara de forma desinteresada a varios colaboradores y voluntarios con conocimiento en estas materias. Y 3) Definir el proyecto de digitalizar los tres Cuadernos Arucas de Don Pedro Marcelino Quintana Miranda con el nombre de Rescate del Patrimonio Documental de Arucas. Esta iniciativa se podría resumir en los siguientes aspectos: desarrollar, en primer lugar, una edición digital que colgara los tres Cuadernos en Internet al alcance de todo aquel que quisiera consultarla. Se adquirió además el compromiso de divulgar por todos los medios posibles a nuestro alcance estos preciados Cuadernos que contienen materiales de la historia de Arucas. De esta forma cumplimentábamos primero que nada el deseo in pectore de su autor y de sus familiares más allegados al entender que toda obra escrita carece de vida si no es conocida y valorada por el público lector. En estos casos la edición digital es sin la menor duda la mejor garantía de alcanzar ese objetivo.

Una vez asumida esta decisión y sin más recursos que nuestro escaso tiempo libre, terminamos la transcripción y digitalización de los tres Cuadernos que suman unas 837 páginas manuscritas por diferentes colaboradores (la mayoría alumnos/as de la ULPGC) bajo la atenta dirección de Alicia Hernández Padrón, Antonio Jiménez Medina1 y naturalmente del que estas notas escribe que, además de coordinar las tareas expuestas, ha asumido funciones correctoras, editoras y la gestión de todo el proceso. En estas tareas debemos destacar, reconocer y agradecer públicamente el esfuerzo ímprobo realizado por Natalia Cruz Avero, entonces alumna de la Facultad de Geografía e Historia de la ULPGC y hoy prometedora predoctoranda que, por deseo personal, digitalizó este Cuaderno Arucas nº. 2 aún después de haber culminado su período académico de Prácticas en Empresa en nuestro Ayuntamiento.

Como ya hicimos con el Cuaderno Arucas nº.1 queremos poner de manifiesto una vez más la estimable colaboración de la Concejalía de Patrimonio Histórico del Excmo. Ayuntamiento de Arucas, dirigida por su actual concejala-delegada Lidia Esther Morales y de sus respectivos responsables, trabajadores, funcionarios y técnicos porque siempre y en todo momento acogieron este singular proyecto con el mayor entusiasmo posible.

1 Unos en calidad de colaboradores externos y otros como alumnos de la Facultad de Geografía e Historia de la ULPGC cursando la asignatura de Prácticas en Empresa con destino en el Departamento de Patrimonio Histórico del Excmo. Ayuntamiento de Arucas en cumplimiento del vigente Convenio de Colaboración entre ambas instituciones.

2. DESCRIPCIÓN FORMAL DEL DOCUMENTO

El Cuaderno Arucas nº. 2 es un documento manuscrito donde se recogen

noticias, hechos, vivencias y acontecimientos tanto locales como regionales. Es, como en el caso los dos restantes que componen esta trilogía, un documento realizado íntegramente por el sacerdote aruquense, cronista oficial e hijo predilecto de la ciudad Don Pedro Marcelino Quintana Miranda (1886-1952)2. Consta de un total de 297 folios paginados que fueron escritos según su mismo testimonio entre el primero de junio de 1927 y el 15 de enero de 1931. Para que el lector se haga una idea cabal de lo que esto supone nuestro cronista tardó exactamente tres años, siete meses y 15 días en terminar este segundo documento que ahora estamos dando a conocer al público por primera vez. En el inicio del Cuaderno de referencia nos dejó escrito en tinta negra la siguiente manifestación: “Comencé este libro el día 1º. de junio de 1927 y lo he terminado hoy 15 de Enero de 1931; salvo algunas notas que habré de seguir poniendo en algunos trozos de página que de intento he dejado en blanco. Laus Deo”3.

El cuaderno empieza con este comentario y se adentra en su página primera con dos notas sobre los Alcaldes y la Audiencias en Las Palmas y así sucesivamente. Los contenidos propiamente dichos terminan en la página 256 con un extenso relato sobre los Corrales Canarios que culmina con un párrafo en tinta roja que textualmente dice:

“He terminado de llenar este libro hoy jueves 15 de Enero de 1931 á las dos de la tarde. Laus Deo”.

Los primeros 256 folios del referido libro se destinan por entero a recoger

información de carácter histórico y biográfico a nivel local, insular y regional procedente de diversas fuentes en forma de fichas, notas sueltas o extractos presididos por un epígrafe casi siempre resaltado en color rojo con ribetes y formas aleteadas a cada lado. Estos datos son insertados en un cuaderno pautado sin seguir una lógica temática ni temporal que les dé homogeneidad4. Aparentemente la recogida de datos o

2 Autor de una Historia de Arucas (editada por el Ayuntamiento en 1979 y 2003) e Historia del Seminario Conciliar de Canarias (2006). Además escribió otras obras aun inéditas como Apuntes para una historia de la Compañía de Jesús en Las Palmas, Vida de San Cristóbal o Correcciones a la Historia de Canarias de Viera y Clavijo, esta última premiada por el Museo Canario en 1930. 3 Alude nuestro autor a las numerosas páginas que intencionadamente presentan espacios vacíos (8, 40, 50, 53, 54, 72, 78, 95, 97, 100. 101, 102, 103, 104, 105, 106, 111, 146, 148, 174, 190, 191, 208 y 209, 212, 213, 230, 231, 236, 237, 243, 244) con la idea, seguramente, de completar la información de aquellas notas con nuevas o más recientes aportaciones. Es de resaltar, en honor a la verdad, que también son numerosas las páginas que aparecen completamente escritas hasta en los márgenes y con frecuencia abundan los trozos de papel pegados que añaden o amplían nuevos datos a los ya acopiados en las mismas. 4 La construcción del nuevo templo, la llegada a Arucas del primer coche, la inauguración del telégrafo y el teléfono, noticias y relación de herederos de la Heredad de Aguas de Arucas y Firgas, la cochinilla, el tabaco, las aguas de la acequia de San Juan, relación de párrocos y coadjutores de la parroquia de San

no sigue una hoja de ruta determinada por su autor o responde a un plan preconcebido muy simple: hacer un contenedor en donde se almacena un conjunto de conocimientos de todo tipo como fase previa a la redacción de un posterior relato histórico de acuerdo a los criterios académicos vigentes. Para el público no avezado desconcierta un tanto el paso brusco de unos temas a otros y los saltos frecuentes de una a otra época, pero el lector debe comprender ante todo que se trata de una fase investigadora en donde lo esencial es la recogida de información para luego proceder a su ordenación cronológica y temática debidamente contextualizado en un relato secuenciado5.

A partir de la página 257 nos encontramos un índice ordenado alfabéticamente en el que figuran los temas, personas, hechos y topónimos que se abordan en el contenido del Cuaderno Arucas nº. 2. Intercalados entre las páginas aparecen también unos 12 fragmentos de folio o cuartillas que el autor incorporó en forma de notas explicativas, complementarias o añadidos a la información correspondiente.

3. METODOLOGÍA

Como ya se hiciera en la digitalización del Arucas, Cuaderno nº.1, en este Arucas Cuaderno nº. 2 volvemos a repetir la misma metodología consistente en transcribir el documento procurando la máxima fidelidad en todo lo relativo a respetar escrupulosamente la literalidad del texto original. Por coherencia con los principios generales de este proyecto cuyo objetivo central era el de conservar estrictamente el contenido de la obra genuina, se pretende aquí también repetir idéntico criterio cual es el de editar literalmente el contenido exacto del manuscrito.

No obstante, en algunos aspectos muy concretos y de forma muy limitada nos hemos ajustado a lo que se denomina la modalidad “literal modernizada” o “modificada” consistente en una transcripción fiel desde el punto de vista literario, pero modificada en cuanto a algunos aspectos formales con el objeto de mejorar, aclarar y facilitar su lectura y comprensión a quienes consulten este trabajo. Esta metodología no excluye ninguna parte del documento ni traiciona la integridad del mensaje histórico que quiso transmitir su autor. Tomando como base de partida la modalidad descrita se modificaron sólo algunos aspectos formales reflejados en los siguientes aspectos que pasamos a detallar:

En los listados de personas asistentes a un acto documentado, la relación de los miembros de una institución o presentes en una determinada sesión, explicación de medidas y precios, etc. se ha intentado dar una mejor organización recurriendo a tablas, cuadros o en viñetas.

En los árboles genealógicos se han organizado cuadros de texto unidos por elementos de dibujo-flechas ante la imposibilidad de mantener su apariencia

Juan, noticias del clima, calamidades (temporales, olas de calor, epidemias, plagas de langosta, motines, etc.), tala de bosques, conflictos iglesia-ayuntamiento por el cementerio civil, origen del marquesado de Arucas, repartimientos, relación de ermitas y capellanías, ingenios azucareros, precios de los alimentos, enseñanza y maestros, visitas pastorales, inventarios de bienes de las iglesias y ermitas, misiones y aspectos internos de la vida espiritual de Arucas, prensa escrita, bandas de música, etc. 5 Como ya se ha insistido en otras tantas ocasiones, el fallecimiento de su autor en 1952 le impidió volcar estos materiales en una Historia de Arucas sin duda más ambiciosa que publicó el Ayuntamiento de Arucas en 1979 y 2003 y sobre todo superior a la que se editó en la Revista La Salle (1941-1945).

gráfica original dada su amplitud (supera el DI-4) y la dificultad de lectura que ésta suponía.

Otros criterios metodológicos empleados son los siguientes:

Ortografía: naturalmente determinados usos ortográficos de la época del cronista han variado respecto a los vigentes hoy en día. No obstante hemos mantenido a sabiendas dichos usos a los que también se han añadido determinados errores ortográficos del texto original, que aparecen en la transcripción acompañados por la abreviatura (sic.)6 [en cursiva]7 para dejar constancia de que dichos usos y/o errores son del autor.

Igualmente se conservan uniones, separaciones y abreviaturas de palabras aunque sean (o nos parezcan a nosotros) incorrectas.

Hemos respetado siempre la acentuación de las vocales copulativas (á y ó) pues su uso estaba prescrito en la escritura del momento.

También se ha respetado el empleo de mayúsculas en la primera letra de los meses (Enero, Mayo, etc.).

Ante el abuso de las comillas por línea hemos optado por entrecomillar por párrafos.

En el caso del punto y raya (.-) y dos puntos (:) se conserva el uso de estos dos signos de puntuación seguidos tal como aparecen en el texto original.

El subrayado se conserva tal como aparece en el documento. Las notas que se escribe en los márgenes se reproducen enmarcadas en

rectángulos para destacarlas del resto de los textos y se colocan en las cercanías del mismo al que están temáticamente vinculadas.

Los fragmentos añadidos mediante hojas pegadas entre dos folios del documento original se señalan siempre como tales advirtiéndolo con una referencia entre paréntesis que dice: (página añadida entre los folios…).

En la transcripción no se conservan espacios especiales entre páginas y se mantiene un interlineado constante como aparece en el original. Se ha unificado el espaciado entre párrafos y epígrafes quedando separados respectivamente por un salto continuo-simple.

A los epígrafes se les ha dado unidad en cuanto a tamaño de la letra y estilo siguiendo un criterio parecido al original casi siempre en color rojo y en negritas. A veces subrayado y en la mayoría de los casos en medio de vistosos trazos ribeteados para resaltar el título de la nota, representados en

la transcripción por el signo ~/~ ; ~/~. 6 El adverbio sic, proviene de la frase latina sic erat scriptum, ‘así fue escrito’. Es un adverbio latino que se utiliza en los textos escritos para indicar que la palabra o frase que lo precede es literal, aunque sea o pueda parecer incorrecta. Se emplea entre paréntesis y corchetes en las citas y escritos cuando se quiere indicar que una palabra o frase que pueda parecer incorrecta fue producida por la persona que se cita. 7 El uso de la cursiva en este apartado se justifica por el propósito de marcar las diferencias entre los casos en los que “(sic.)” hace referencia a un error ortográfico del autor que nosotros respetamos y reproducimos en la transcripción. Otra cosa bien distinta es cuando el propio autor utiliza el (sic.) para referirse a textos copiados literalmente de otras fuentes bibliográficas consultadas por él mismo.

Las citas bibliográficas y demás fuentes consultadas por el autor las reproducimos tal como aparecen en el original.

Es frecuente que el autor se refiera a otras partes del documento o a los dos restantes Cuadernos para recordar y/o ampliar la información abordada con anterioridad o con posterioridad. Debido a que la numeración de las páginas de la transcripción no coincide con la del documento original lo que hemos hecho es poner entre paréntesis la página correspondiente a la primera línea de cada página del referido texto original.

En el original se emplea por lo general tinta “china” de color negro pero también aparecen notas escritas con tinta de color rojo y unas pocas de color verde.

Las abreviaturas de Don Pedro Marcelino Quintana no siguen siempre el mismo criterio con que hoy las escribimos. Por ejemplo: Exmo. es Excelentísimo (abrev.= Excmo.)

El punto final al término de un párrafo no lo encontramos siempre en estas notas. A veces, cuando una frase termina cerrando paréntesis, el punto final aparece entre la última letra y el signo del cierre de paréntesis.

No siempre estamos en condiciones de garantizar que la autoría de los textos corresponde íntegramente a su genuino autor. Como ya tuvimos ocasión de comprobar en el Cuaderno 1, hay ciertos añadidos que visualmente no se corresponden con la ortografía habitual de Don Pedro Marcelino.

4. CONTENIDO MISCELÁNEO

Los contenidos insertos en Arucas Cuaderno nº. 2 se caracterizan porque son

claramente misceláneos en tanto en cuanto tocan temáticas diversas entre sí, que alternan sin un criterio preestablecido y sin otro orden que el meramente regido por la secuencia temporal durante la cual su autor los va escribiendo desde mediados de 1927 hasta principios de 1931. Debido a que se trata de notas sueltas, extractos y acopio de diverso material histórico y biográfico, los sucesos narrados no guardan (como ya se dijo) un orden cronológico, no se centran en una sola temática ni tampoco configuran un relato explicativo coherente que respete la sucesividad de los hechos y los acontecimientos con su exacta contextualización.

Hay textos alterados y modificados con tachaduras. El cronista incorpora nuevas informaciones con posterioridad según las iba recogiendo. Inserta aquí y allá anotaciones complementarias bien en los márgenes o bien pegando trozos de papel entre las páginas. Intencionadamente dejaba intersticios en los textos, al comienzo o al final de ciertas páginas para luego llenar el libro como el mismo autor lo dejó dicho en 1931.

A grandes rasgos podemos encontrarnos en este Cuaderno nº. 2 con los siguientes contenidos:

* Instituciones religiosas y acontecimientos religiosos:

* El agua y los heredamientos8: * Personas, personajes y personalidades: * Noticias geográficas y climatológicas: * Datos económicos: * Conflictividad social y política: * Construcciones públicas. * Escenas cotidianas y sucesos. * El Mayorazgo y el Marquesado de Arucas. * La educación. * Visitas pastorales de los obispos de la Diócesis. * Misiones * Construcción del nuevo templo

5. LAS FUENTES La información que acopiaba Don Pedro Marcelino Quintana era rigurosa y

fiable como se ha destacado reiteradamente. La procedencia de la misma era muy diversa como nos podemos imaginar. Además de trabajar en los archivos y bibliotecas9 locales e insulares, mantuvo una fluida correspondencia con curas de todas las Islas y con afamados historiadores. También se entrevistó con personalidades de la época, tanto militares como civiles y religiosos.

Conviene no perder de vista que el auge de la investigación histórica en Canarias se produjo con posterioridad al fallecimiento de Don Pedro Marcelino y que éste tuvo que desarrollar su trabajo sin haber podido tener acceso a gran cantidad de archivos (Diocesano, Histórico Provincial, colecciones privadas y bibliotecas públicas) que eran prácticamente inexistentes en aquellos años.

En el Cuaderno nº. 2 cita expresamente la siguiente bibliografía consultada: Abreu y Galindo, Fr. José de: Historia de la Conquista de las siete Islas de

Canaria Berget: Le temps qu’il fait, le temps qu’il ferait Burke: Historia Dominicana

8 “El término Heredamiento ha suscitado muchas controversias a lo largo de la historia, porque el sentido real de la palabra, se aplica a la suma de bienes que pertenecen a un conjunto de herederos y, en el caso de aguas, sería más propio hablar de aguas de los heredamientos. El turno de riego que corresponde a una heredad se denomina dula y de adulados los titulares de la misma, su nombre viene del árabe y significa cada una de las porciones de tierra que reciben por turno las horas de riego de una acequia. No existe una medida exacta para el turno y podemos observar una gran variabilidad, pues está en función de la cantidad de agua disponible y el número de participantes que tienen derecho al agua. Normalmente las dulas están compuestas de días de 24 horas de sesenta minutos, aunque también es frecuente los días artificiales que son noche y día y se cuenta como dos días de dula, si bien los heredamientos pueden contar con tiempos diferentes las horas de agua, a veces un día equivale a 12 horas de reloj.” Gómez, M. A. (2009). Aprovechamiento del Agua en Canarias durante el Antiguo Régimen. Revista Canarii. 9 Reproducimos una justificación redactada al pie de una de las notas de Don Pedro Marcelino Quintana: “Junto con el célebre “cuaderno antiguo” existente en la Biblioteca Provincial de La Laguna, hay encuadernado manuscrito el cap. X, lib. 3.º de la “Vida de S. Francisco de Borja, sin autor.- De allí he tomado esta nota.”

Cayrasco de Figueroa: Templo Militantes De Sosa, J.: Topografía de la Isla Afortunada de Gran Canaria Del Castillo Ruiz de Vergara, P. A.: Descripción histórica y geográfica de las

Islas de Canaria Espasa: Diccionario Enciclopédico Mafiotte, L.: Los Periódicos de las Islas Canarias Millares Torres, A.: Historia de Gran Canaria Núñez de la Peña: Varias obras Prudencio Morales: Hace un siglo Viera y Clavijo, José de: Noticias de la Historia General de las Islas Canarias. Marín de Cubas, Tomas Arias: Historia de las siete islas de Canaria Así mismo cita a varios autores como Antonio de Viana, Rodríguez Moure,

Sabin Berthelot, Josef María Zuasnávar y Francia (autor de Compendio de Historia de Canarias publicada en 1816 y 1863).

Respecto de las fuentes que consulta se aprecia una posición distanciada y crítica. Prueba de ello es el comentario que hace del libro de Marín y Cubas:”se ve que tuvo a la vista el manuscrito de Gómez Escudero” (p. 25).

FUENTES ORALES

Nuestro autor fue una persona inquieta que se movió en una época difícil pero siempre tuvo suficiente habilidad social para obtener bastante información histórica y biográfica de personas de toda condición: clérigos, religiosos, funcionarios o de instituciones como El Museo Canario en donde consultó documentos originales que pertenecieron al historiador Agustín Millares Torres. Igualmente se entrevistó con personalidades relevantes como el Marqués de Arucas, el Marqués de Acialcázar, Don Francisco Gourié, Sor Cándida Suárez, Don José Miguel Alzola o Don José Rodríguez Moure, sacerdote e historiador de San Cristóbal de La Laguna. Como muestra de ello destacamos a continuación la forma en que deja constancia en sus notas de los testimonios aportados por un conjunto amplio y variopinto de personas e instituciones:

“Esto me lo contó D. Francisco Hernández Pérez, y se lo oyó decir a su padre D. Francisco Hernández de Armas, que se acordaba de cuando la trajeron. Año de 1848” (Arucas Cuaderno nº.2, p. 46).

“Estos datos, menos los que están entre paréntesis, me los ha dado el Sr. Cura de esta parroquia en los días 24 y 26 de Noviembre de 1928”.

“Estos datos me los ha facilitado D. Segundo Blanco García, hoy 27 de Noviembre de 1928”.

Esta nota me la ha dado D. Teodoro Rosales Quevedo sobrino de estos Sres. hoy

12 de Diciembre de 1927.

“Me lo ha contado D. Salvador González Lorenzo, hoy 28 de Noviembre de 1928” (Arucas Cuaderno nº.2, p. 49).

“Estos datos me los ha dado el Sr. José Borges secretario del juzgado de esta población, hoy 4 de Julio de 1929”.

“Esta carta me la entregó abierta su autor, con permiso para leerla y tomar los datos que quisiese. Yo la he copiado íntegra, hoy 3 de Agosto del mismo año” (Arucas Cuaderno nº.2, p. 159).

“Estos datos me los ha facilitado verbalmente la referida Sor Cándida, hoy 30 de Septiembre de 1929” (Arucas Cuaderno nº. 2, p. 163).

“Estos datos me los ha dado el Sr. D. Emilio Santana Perera de 78 años, hoy 1.º de Octubre de 1929.- Los señores marcados con una cruz roja me ha dicho que no los conoció sino que se los oía nombrar á su padre” (Arucas Cuaderno nº.2, p. 163).

“Me lo dijo José Miguel Alzola” (Arucas Cuaderno nº.2, p. 164)10. “Estos datos me los dio D. José Rodríguez Moure11 en Julio de 1929 y los

completé con otros del Archivo de dicho Sagrario” (Arucas Cuaderno nº.2, p. 170). “(Junto con el célebre “cuaderno antiguo” existente en la Biblioteca Provincial

de La Laguna, hay encuadernado manuscrito el cap. X, lib. 3.º de la “Vida de S.

Francisco de Borja, sin autor.- De allí he tomado esta nota.)” (Pág. 30).

“Datos tomados de una información de Nobleza que tiene el Sr. Marqués de Arucas” (Arucas Cuaderno nº.2, p.170).

(D. Francisco Gourié) “me ha contado él mismo estas cosas hoy 14-XII-1929” (Arucas Cuaderno nº. 2, p. 181).

Los datos de clima fueron aportados por D. Elías Hernández Pérez (Arucas Cuaderno nº. 2, pp. 179-181).

(¡Quién diera con este documento!)

p.93

5.1. FUENTES RELIGIOSAS * Constitución nº. 136 del Sínodo del Ilustrísimo D. Fernando Vázquez de Arce (1514-1515). * Constituciones Sinodales del Obispo D. Pedro Dávila y Cárdenas (1737). * Descripción de las fiestas del magnífico templo de Teror. * Libros de Partidas (bautismos, confirmaciones, casamientos y entierros) del Archivo Parroquial de San Juan Bautista de Arucas. * Libros de Mayordomía de distintas cofradías religiosas del Archivo Parroquial de San Juan Bautista de Arucas. * Libros de Fábrica del Archivo Parroquial de San Juan Bautista de Arucas. * Observaciones y datos meteorológicos obtenidos en el Colegio de La Salle de Arucas.

10 El historiador grancanario Don José Miguel Alzola falleció el 6 de mayo de 2014 a los 101 años. Realizó numerosas publicaciones y fue un destacado directivo de El Museo Canario. Contaba, entre otros reconocimientos y distinciones, con la de hijo predilecto de la capital grancanaria y Premio Canarias en 1999.

11 Presbítero e ilustre Historiador lagunero, nació en 1855 y falleció en 1936.

5.2. FUENTES JURÍDICAS

* Reales Cédulas * Boletín Oficial Eclesiástico de las Diócesis de Canarias y Tenerife

(BODDCT). Las Palmas de Gran Canaria * Boletines Oficiales del Estado (BOE). Madrid. * Boletín Oficial de la Provincia * Actas Notariales

5.3. FUENTES MANUSCRITAS

* Colección de documentos para la Historia de Canarias que se conservan en la Biblioteca de El Museo Canario. * Cartas, notas y reflexiones que el autor reproduce literalmente. * Otros cuadernos escritos por el propio autor (Arucas Cuaderno nº. 1). * Reales Cédulas del Archivo Real de Las Palmas. * Libros Capitulares de La Laguna (años 1500, 1502, 1510, y 15011 y otros siguientes). * Biblioteca Provincial de La Laguna en donde consulta un manuscrito titulado Vida de San Francisco de Borja (p. 30). * Toma las notas que redactó su padre (sorchantre) a modo de diario de la construcción del nuevo templo San Juan (p. 128).

5.4. HEMEROTECA

* La Voz de Arucas (1905) * Tribuna Popular (1906) * El Defensor de Arucas (1909) * La Salle, órgano colegial que editó 39 números entre 1941 y 1945 y en donde Marcelino Quintana fue un colaborador habitual. * Artículos publicados sin precisar en qué medio de la prensa de la época.

Como se desprende de lo expuesto, la relación de fuentes consultadas es amplia

y diversa. Sobresale en primer lugar el importante número de libros que nuestro autor consultó de los que cabe señalar el empleo de un tipo de cita bibliográfica que no permite detallar con más precisión la ficha íntegra de los volúmenes referenciados puesto que no dice nada acerca del número de páginas, edición, año, editorial y lugar de publicación, fecha y biblioteca de la consulta o cualquier otra referencia oportuna para una mejor identificación. Asimismo merece especial atención el manejo de abundantes fuentes de carácter religioso, lo que se explica por la afinidad que el autor siente hacia esta temática dada su condición de clérigo y por el particular interés que puso en sobredimensionar los aspectos relacionados con el culto, clero y devoción popular.

Como ya anticipamos en otro apartado, Don Pedro Marcelino Quintana desarrolló su labor sin haber podido acceder a muchos archivos particulares, parroquiales y diocesanos (a excepción de los del Colegio de La Salle, la Parroquia de San Juan Bautista de Arucas, La Heredad de Aguas de Arucas y Firgas y el archivo particular del Marqués de Acialcázar y del Marquesado de Arucas). También se ve que consultó la documentación que se custodia en el Museo Canario, especialmente los papeles de Don Agustín Millares Torres. No conoció el Archivo Histórico Provincial, ni los Archivos Municipales o la Bibliotecas Públicas ya que por entonces no se habían creado.

Desconocemos los motivos del por qué no cita en sus notas publicaciones de consagrados investigadores canarios contemporáneos suyos como fueron Serra Rafols12, De La Rosa, Benítez Padilla, Bonet y Reverón, Rumeu de Armas, Millares Carlo, Cullen del Castillo, etc. que ya por aquellos años eran autores de reconocido prestigio. Sin embargo, eso no es óbice para que sus pesquisas desmerezcan en rigor y veracidad. Es más, no deja de tener mérito el que al margen de las instituciones académicas se pudiera realizar artesanalmente una ingente labor de acopio de información histórica como la que estamos mostrando.

En este cuaderno de notas sueltas se habla de diferentes temas de Canarias y sobre todo del pasado histórico de Arucas. Pensamos que a los ojos de las personas de hoy este trabajo tiene que suscitar un verdadero interés porque se trata del conocimiento del pasado que nos explica nuestro presente. No hay sociedad civilizada que se desentienda de estos temas porque se tendría que enfrentar al dilema de la identidad o pertenencia a un territorio determinado o a la más completa desubicación o desenraizamiento en todos los órdenes.

De otra parte, la continua sucesión de ejemplos históricos que se ofrecen en estas páginas las hacen siempre accesibles para una lectura amena y fácil. Ya se sabe, a nuestra escala local, estamos ante un clásico. Dicen los cánones que un clásico es un autor del pasado con el que dialogamos como si fuese un contemporáneo, alguien que sigue presente entre nosotros a pesar del tiempo y la distancia que se abre entre su tiempo y el nuestro. Seguramente porque todavía tiene algo que decirnos y sigue siendo escuchado cuando abordamos ciertos temas o nos adentramos en algunos problemas, controversias, enigmas o discusiones sobre el pasado y el presente.

Ramón F. Díaz Hernández Profesor de Geografía Humana de la ULPGC

12 Don Elías Serra Rafols, catedrático desde 1926 de Historia de España en la Universidad de La Laguna, en la que permanecerá entregado a su labor docente e investigadora, hasta su muerte, ocurrida en 1972. Su labor como docente e investigador es tan relevante que marca un antes y un después en la historiografía de Canarias.

CUADERNO 2º.

De notas referentes al pueblo y parroquia

de

Arucas

Comencé este libro el día 1.º de Junio de 1927 y lo he terminado hoy 15 de Enero de

1931; salvo algunas notas que habré de seguir poniendo en algunos trozos de página que

de intento he dejado en blanco.

Laus Deo

(P.1)

Alcaldes.-

Llamábase antiguamente alcalde pedáneo al que residía en algún lugar ó aldea, y

sólo podía entender de negocios de poca importancia, castigar faltas leves y auxiliar al

juez letrado en causas graves.- Eran equivalentes á los que hoy llamamos alcaldes de

barrio.

Alcalde ordinario era el que ejercía la jurisdicción ordinaria en un lugar con

determinados linderos. De ordinario era un vecino del pueblo nombrado por la

audiencia territorial á que pertenecía.

Alcalde mayor. Tenía la misma jurisdicción quel (sic) alcalde ordinario, pero al

mismo tiempo era juez de letras.

Por ley del 21 de Abril de 1834 se dispuso que cesaran los alcaldes en sus

funciones Judiciales, remitiendo los procesos y expedientes á los jueces letrados de las

cabezas de partidos. (Del Diccionario Enciclopédico Hispano Americano.)

En la constitución del año 1812 se separó la acción civil de la judicial en los

alcaldes. Luego hubo varias alternativas hasta que por decreto definitivo de 5 de

Septiembre de 1834 los alcaldes obraban solo como jueces delegados de los jueces de

1.ª instancia, á cuya jurisdicción quedaron desde ese día todos los asuntos judiciales.

(Del Diccionario Espasa).

La audiencia en Las Palmas.-

Fué creada por Real cédula del Emperador Carlos V y su madre D.ª Juana la

Loca, fechada en 7 de Diciembre de 1526.

Los tres oidores que la componían llegaron á Las Palmas el 16 de Septiembre

del siguiente año y el 20 de dicho mes presentaron al gobernador Martín Fernández

Cerón sus títulos y despachos, siendo inmediatamente obedecidos. (Millares, tom V.

pags. 130 y 132).

Viera y Clavijo dice que esta Real cédula se extendió en Granada (Tom. III Lib.

13º & III.

(P. 2)

~ Cigarra~

Fueron muy grandes las plagas de langosta que padeció la isla de Gran Canaria

en 1588 y en 1607.

En 1647 fue tan espantosa que después de comerse hasta la corteza de los

árboles, se comieron las unas á las otras.

Nueva y terrible plaga en 1680.

Otras en 1758 y en 1778.

En 1811 las cigarras taparon hasta el sol.

En 1844 fueron perseguidas á tiempo y exterminadas en gran parte. (Datos

tomados de la “Historia de Gran Canaria” por Millares).

El 15 de Octubre de 1659 entró la cigarra en Gran Canaria, destruyó los

sembrados y demás cosechas, por lo que hubo mucha esterilidad y hambre hasta el año

1662, extendiéndose la plaga á todas las islas, sobre todo en Gran Canaria no quedó

cosa verde, llegando a comerse las hojas de palmas y las de sábila13 que no hay animal

que las coma. No quedó en Gran Canaria ni una yerba ni una hoja verde. Por fin se

comieron la corteza de los árboles, al extremo de secarse muchos, y acabaron por fin en

comerse las unas á las otras. Al levantarse cubrían el cielo como si fueran nublados.

(Sosa, Topografía. Lib. II. cap. 31).

(Anotación en el margen izquierdo de la página 2) El 15 de Octubre de 1659 entró la cigarra en Gran Canaria llegando a comerse las pencas de palma, la pita sábila y la corteza de los árboles. (P. Sosa)

- Temporales.-

En 1615 se llevó el puente de sillería del Guiniguada é inundó las calles de

Herrería y Remedios en Las Palmas.

En 1776, el 6 de Enero, llamado “temporal de Reyes” (Vid. Cuaderno 1.º).

El 25 de Marzo de 1791, “Temporal de la Encarnación”.

De 6 á 7 de Noviembre de 1826, horroroso temporal que arrasó todas las islas

causando daños incalculables. En Tenerife se llevó la célebre imagen de Ntra. Sra. de la

Candelaria. El año 1826 se le conoce con el nombre de “el año del Temporal”. Los

13 La palabra sábila puede referirse al nombre común del género botánico Agave americana o pita (Nota del editor).

barrancos se tornaron ríos impetuosos, se se llevaban ganados, árboles y convirtieron en

pedregales las huertas hechas á fuerza de penosos sacrificios (Datos tomados de la

“Historia de Gran Canaria” por Millares). El 30 de Noviembre de 1834 sucedió el

“temporal de San Andrés”, fue de truenos y relámpagos, sin grandes lluvias.

(Página añadida entre la 2 y la 3)

Lista de las ermitas y templos que se han erigido en la jurisdicción parroquial de

Arucas desde el año 1503 hasta el día de hoy.

Ermita de S. Juan Bautista, construida de……………………………1503 á 1506

Ermita de S. Juan de Ortega, Firgas, estaba construida en………….............1515

Ermita de S. Pedro Tenoya, estaba construida en……………………….…..1515

Ermita de S. Pedro, Cerrillo, estaba construida en ……………………...….1534

Ermita de Bachicao………………………………………………………….1544

Segundo templo parroquial de Arucas, comenzado en …………..................1653

1ª. ermita de S. Sebastián, hacia los Lopez (sic) estaba ya á mediados del siglo

XVI (1525)14

Segunda ermita de S. Sebastián, …………………………………………1540?

Ermita de S. Andrés,…………………………………………………….. 1522

Ermita de los Dolores en Trapiche,……………………………………… 16….

Ermita de S. Gregorio en Trapiche,.…Incompleta. No se hizo. ………….. (¿)

Ermita del Calvario, estaba ya construida en……………………………. 1770

Ermita de S. Pedro en Mayorazgo, ……………………………………… 1521

Ermita de S. Francisco Javier, ……………………………………………1702

Ermita de Ntra. Sra. De la Encarnación en Tenoya……………………… (¿)

Ermita de S. Roque en “La Palmita”…………………………………….. (¿)

Ermita de S. Pedro en Bañaderos,………………………………………. 1877

Capilla pública del Cementerio, …………………………………………1878

Ermita de S. Isidro en Cardones,………………………………………... 1897

Oratorio de las Hermanas de la Caridad, ………………………………...1905

Oratorio del Colegio de S. Juan Bautista, La Salle, ……………………..1908

3º templo parroquia de Arucas,…………………………………………. 1909

14 La fecha de esta ermita hasta la de San Francisco Javier está escrita a lápiz con otra caligrafía y tiene visos de haber sido añadido posteriormente. También se añade a lápiz la noticia de los Oratorios privados del Cementerio y de Dña. Juana Suárez.

Iglesia provisional de la plaza de San Juan,……………………...1909 á 1917

Ermita de S. José de la Montaña en Trapiche………………………….. (¿)

Ermita de Ntra. Sra. Del Carmen, Santidad……………………………. (¿)

Oratorio particular de D. Juan Francisco……………………………….. (¿)

Oratorios privados del Cementerio y de Dª Juana Suárez………………. (¿)

(P. 3)

- Epidemias.-

En el año 1601 dos buques españoles que llegaron á Las Palmas introdujeron

una enfermedad contagiosa que se propagó á todas las islas.

La enfermedad del hambre fué de 1846 á 1847. Declaróse de repente y

perecieron en Gran Canaria unas 3000 personas, a pesar de la inagotable caridad de sus

habitantes.

El cólera morbo que nos afligió durante el año 1851 causó en esta isla de Gran

Canaria más de 6000 defunciones. (Vid. cuaderno primero “Arucas.”)

(Datos tomados de la “Historia de Gran Canaria” por Millares)

~Fiestas en Las Palmas.-

Año 1707

Con motivo del nacimiento del infante D. Luís, primogénito del rey D. Felipe V

de España15 (26 de Agosto) hubo en Las Palmas fiestas muy solemnes el 14 de

Septiembre del citado año de 1707. De ellos hizo una relación el historiador D. Pedro

Agustín del Castillo, publicada en diversos números de “El Museo Canario” años 1881

y 1882, de donde extracto los datos siguientes.

Hicieron hogueras en las calles, pusieron hachas en las ventanas, balcones,

texados y azoteas, donde también ponían luminarias formando soles, lunas, estrellas,

castillos, torres, etc.

Se daban “salvas de clarines y artillería” mientras duraban las misas de acción de

gracias.

Por las noches se quemaban “fuegos artificiales” y comparsas de “ridículas

figuras, vestidas de extraños disfraces montadas en camellos y jumentos, y alumbrados,

demás de las luces de las casas y calles, de numerosos hachos”.

15 Felipe V de Borbón, llamado el Animoso, fue rey de España desde el 16 de noviembre de 1700 hasta su muerte en 1746, con una breve interrupción por causa de la abdicación en su hijo Luis I, prematuramente fallecido el 31 de agosto de 1724 (Nota del editor).

(P.4)

“Se esparcieron al aire muchos cohetes, ruedas, palmas y otros fuegos de artificio”

Vendíanse continuamente bebidas por las calles.

“El capitán de Marina juntó el domingo, 18, por la tarde a toda su gente, que con

divertidas danzas de espadas al son de chapas y panderos, tambor y clarín, hicieron una

lucida marcha por toda la ciudad, llevando de vanguardia y retaguardia un buen número

de mangas de mosquetería y arcabucería”.

El 19 de Septiembre vinieron más de 200 pastores por la montaña de S.

Francisco publicando con rústicas voces su alegría, al son de tamborino, flautas y otros

instrumentos agrestes.

El 23 vinieron los vecinos de la Vega, “la mayor parte venían armados, dando

con sus fusiles duplicadas salvas y al toque de clarín, tambor, tamboril, panderos y

vihuelas hacían en su centro divertibles danzas, la una de segadores vestidos de

zamarrones que con hoces se ordenaban y trababan sus bailes, y otros de fingidas damas

y á los lados muchos labradores que sembraban y exparcían al aire trigo y otras

semillas; venían todos con guirnaldas de espigas, pámpanos, racimos y de diferentes

frutos; guiábalos el capitán de las milicias del lugar de más de ochenta años de edad,

montado á caballo y armado de pica, que arengó á las turbas con mucha valentía.

Arucas.- En la noche de este día ocurrieron á la común celebración los vecinos

del alegre y templado lugar de Arucas, que está en igual distancia de esta Ciudad que el

de la Vega; formáronse para su entrada en la montaña de San Francisco, y con muchos

faroles que traían le aumentaron su lucimiento; marcharon en vanguardia y retaguardia

más de ochenta arcabuceros, y en su centro venía un carro formado de entretegidas (P.5)

ramas y yedras, un coluco o casa de indias y dos cuadrillas, la una de mancebos y otra

de damas vistosamente vestidas, y estando delante de las casas del Cabildo salieron del

coluco una india y un indio vestido á su usanza y diez indiecillos desnudos y con

jarretín rojo; que el mayor no excedía de ocho años y haciendo los mayores su baile le

siguieron los chiquillos cantando con rara propiedad; los galanes y damas se dividieron

en dos danzas, una de cintas que pendían de un hasta y llaman “la nunca vista” y otra de

pañuelos de mucho artificio y primor; estas repitieron en diferentes partes de la ciudad á

que dieron vuelta, haciendo continuas salvas, así con la arcabucería como con fuegos de

artificio.

(“El Museo Canario” n.º 37, págs. 14 y 15.- Año IV.)

Había entonces una fuente al centro de la plaza de Sta. Ana.- Panderos y

estandartes.- Dulces chirimías y cornetas.- Doce árboles de faroles á lo largo de dicha

plaza.- Multiplicidad de trovadores, bombas, redinas y ruedas.- Comedias.- Loas y

canciones.- Castillos de madera en la plaza de Santa Ana.- Corridas de toros.- Se citan

otra vez los fusiles (pág. 242 tom. IV).-

En la Catedral hizo una fiesta la hermandad del Santo Sacramento, y al hacer la

exposición “se desabrochó una nube que estaba en lo eminente de la Capilla, y llovieron

entre olorosas flores y dulces, confituras, nevadas cedulillas con festivos motetes”

En la iglesia de San Francisco también hicieron otra función de acción de gracias

“se descubrieron las divinas especies con un devoto auto, dulces músicas de motetes y

villancicos propios del misterio y asunto”. Predicó el P. Lector Fray Joaquín Falcón

(que era natural de Arucas. Vid “Cuaderno 1.º). (Todos estos datos están tomados de la

relación supradicha).

(P-6)

~ Antonio de Viana.-

En la revista “El Museo Canario” n.º 23, año 1.º, fechado el 7 de Febrero de

1881, pág. 335, hay un artículo que lleva este título, y la emprende su autor Elías

González Espínola (Laguna 20 de Diciembre de 1880) la emprende (sic) con Berthelot

porque sostiene la veracidad histórica del célebre poema de Viana.

Su argumento para demostrar que tal poema es inexacto en la parte histórica está

en demostrar que son fabulosos los amores de la princesa Dácil con el Cap. Gonzalo

García del Castillo.

Pruebas:

1. La pureza de costumbre de Dácil.

2. Que siendo su residencia el valle de Taoro donde reinaba Bencomo su padre, no

era verosímil que anduviese suelta por los campos de La Laguna, distante más

de cinco leguas del Taoro.

3. Que es un hecho probado haberse casado la princesa Dácil con D. Gaspar

Hernández, rey guanche que había sido de Abona, llamado Adxoña o

Adichona16 antes de su bautismo.

4. Esto consta porque “Desde tiempo inmemorial se han hecho varias

informaciones encaminadas á acreditar la descendencia de la infanta Dácil, entre

otras la de 2 de Octubre de 1614 ante el escribano Agustín de Mesa, la de 3 de

Abril de 1618 ante los escribanos Rodrigo Hernández Lordelo y Marcos

González Bravo, la de 12 de Marzo de 1619 ante Jerónimo Rosa, la de 2 de

Agosto de 1622 ante Cristóbal Guillen del Castillo, y últimamente la que se hizo

en 1799 á instancias de D. Cristóbal Pérez de Barrios ante el Alcalde mayor de

La Laguna, en juicio contradictorio con D. Ignacio Álvarez. En estos autos se

encuentra certificación de un expediente ad perpetuam instruido con citación y

audiencia del Síndico personero general de la isla de Tenerife en el año 1611,

día 15 de Julio, de la que (P. 7) declararon trece testigos de setenta á noventa y

cinco años, unos de ciencia propia y otros por haberlo oído á sus mayores y es

público y notorio que la infanta Dácil hija de Bencomo rey de Taoro, se llamó

después de bautizada Doña Mencía Bencomo; que casó con el rey de Abona

Adxoña o Adichona, llamado después de su bautismo D. Gaspar Hernández, y

que de este matrimonio hubieron una hija llamada Catalina García Bencomo,

que casó con el capitán, comandante de caballería en la isla de Tenerife,

Hernando García del Castillo, caballero del hábito de Santiago y natural del

pueblo de Castillo, arzobispado de Burgos”.

…………………………………………………………………………………….

Este error es imperdonable, sobre todo si tenemos en cuenta que en la época en

que Viana escribía su poema, poco después de la conquista, existían aún hijos y

nietos de los conquistadores y estaban aun vivos los hechos en aquellos tiempos.

5. Afirma (pero no prueba) que Gonzalo García del Castillo, no pasó de

conquistador de Gran Canaria y nunca acompañó por Tenerife al Adelantado,

sino que el que lo hizo fue D. Hernando García del Castillo.

6. Argüelles, escribano del Adelantado escribió en latín una reseña de la conquista

de Tenerife, donde hace una minuciosa descripción de la pureza de costumbres

16 Se trata sin duda de Adjoña, también escrito Adxoña o Atxoña, que fue según Viana caudillo guanche o mencey de Abona en tiempos de la conquista de Tenerife en el siglo XV (Nota del editor).

de los Guanches, y afirma que Bencomo tuvo dos hijas D.ª Mencía que casó con

el rey de Abona, y D.ª María que casó con Juan Doramas, hijo de Doramas de

Gran Canaria, y que fue uno de los que vinieron con el Adelantado Lugo á la

conquista de Tenerife.- (Tal manuscrito se dice que está en la Biblioteca del

Escorial, y así lo afirma D. Martín Antonio Bello, Archibero y Bibliotecario. [no

dice de dónde] pero hoy día no se ha podido encontrar).

(Compárense estas razones con las del prólogo de D. José Rodríguez Moure en su

edición del poema de Viana y se verá que toda esta argumentación no (P.8) tiene gran

importancia. Pero aunque lo de la infanta Dácil no resultase exacto, no se puede afirmar

lo mismo del resto de la obra.)

~ Tenesoya.-

Según Viera y Clavijo (lib. 7.º Cap. 28) el robo de Tenesoya se efectuó en los

Bañaderos siendo Diego de Herrera señor de Lanzarote, en la época de disgustos con

Pedro de Agaba.

El P. Sosa (Topografía cap. 7º) describe este suceso siendo gobernadora de

Lanzarote D.ª Inés Peraza, muger de Diego de Herrera, cuando había ido á España á

vender á los Reyes Católicos el derecho de conquistar Gran Canaria, Palma y Tenerife,

lo que encomendó luego á Rejón.

Millares, (Tom. 3º. Cap. 10.º del libro VI) tomándolo de Castillo, págs. 73 y 74)

trae este suceso en la misma época que lo pone el P. Sosa. Sólo varía en que los que

capturaron á Tenesoya fueron los soldados de Diego de Herrera que regresaba de

España. El viento había de noche llevado la nave a la costa de Layraga.- Los soldados se

acercaron á tierra habiendo echado una lancha.

(P. 9)

~Rejón.~

Fechas de diversos autores, referentes á su venida.

Viera y Clavijo ………………………………………… 24 de Junio de 1478

Castillo ………………………………………… 24 de Junio de 1478

Abren Galindo ………………………………………… 24 de Junio de 1478

Millares ………………………………………… 24 de Junio de 1478

Núñez de la Peña ………………………………………… 24 de Junio de 1480

P. Sosa ………………………………………… 24 de Junio *

* sin fijar el año, pero con anterioridad al año 1473 (Nota de PMQM).

~Fechas de la conquista.~

Viera y Clavijo…………………. 29 de Abril de 1483…….. Entrega de Guayarmina.

Castillo…………………………. 29 de Abril de 1484…….. Rendición de los Canarios en Ansite.

Millares…………………………. 26 de Abril de 1483…….. Entrega de Arminda en Sto. Domingo.

Sosa……………………………... 29 de Abril de 1477…….. Entrega de su reina. (¿?)

Abren Galindo………………….. 29 de Abril de 1483…….. Rendición de los Canarios en Tirajana.

Marín y Cubas17………………. 29 de Abril de 1476…….. Entrega de Arminda

Cuaderno antiguo……………….. 29 de Abril de 1477…….. (frase tachada e ilegible)

Núñez de la Peña……………….. 29 de Abril de 1483…….. Captura del Guanarteme.

Gómez Escudero (jueves)……... 29 de Abril de 1477…….. Rendición de los canarios en Ajódar.

Sosa (en otro lugar.-Vid pág. 69). 1485……………………...

Cedeño …………………………. 29 de Abril de 1477……... Entrega de la hija de Guanarteme

(Págs.10 y 11)

~ Dácil.~

“La infanta Dácil se llamó D.ª Mencía del Castillo que casó con el Capitán D.

Fernando del Castillo, Caballero del orden de Santiago, por amores, por cuya causa la

conquista tuvo algunas ocasiones de abreviarse. (Núñez de la Peña, “Conquista de las

islas de Gran Canaria,” lib. 1.º Cap. 16, cerca del fin).- Lo mismo repite en el Cap. 4.º

del lib. III titulado “Año de 1547”.

17 Cotejando esta fecha de Marín con otra, de su obra, se desprende que la conquista de Canarias se verificó el 29 de Abril de 1477. (Nota de PMQM)

~Marqués de Arucas.~

~Árbol genealógico.~

(P. 12)

Bencomo, último mencey de Taoro, padre de

La princesa Dácil, casada con el mencey de Abona. Fueron padres de

La infanta Dácil, casada con el conquistador Hernando García del Castillo, padres de

Luis García del Castillo, casado en segundas nupcias con Elena Martín de Azano, padres de

Luisa García del Castillo, casada con el capitán D. Pedro Domínguez Guanarteme, padres de

Ana García del Castillo Domínguez, casada con el Alférez Gaspar Yanez de Acentejo.

Alférez Juan García del Castillo, casado con Leonor García Ramírez Nieto; padres de

Ana García del Castillo Ramírez, casada con el Capitán Sebastián Fernández de Chaves; padres de

Agueda Fernández de Chaves del Castillo, casada con D. Patricio Mádan Pówer, padres de

Antonio Mádan Fernández del Castillo, casado con D.ª Josefa Álvarez de Ossorio Figueroa, padres de

Capitán Patricio Mádan Álvarez de Ossorio casado con D.ª Josefa Cambreleng Sarmiento Valladares, padres de

D. Juan Mádan Cambreleng, casado con Dª Isabel Uriondo Duggi, padres de

D. Ramón Mádan Uriondo, 1.º Marqués de Arucas, casado en 1888 con D.ª Rosario Fernández del Campo, natural de Arucas

D. Patricio Mádan Power desciende del Rey Milesio de Irlanda, La genealogía de Don Patricio se registra en el Colegio de Armas de Dublín (Véase “Arucas”, Cuaderno 1º. Pág. 22)

Era capitán de artillería del castillo de San Antonio en Sta. Cruz de Tenerife cuando el ataque de Nelson.

Dª Isabel Uriondo es hija de D. Felipe Uriondo, héroe de la guerra de la independencia en el sitio de Zaragoza. También perteneció al batallón de infantería que defendió a Sta. Cruz de Tenerife contra Nelson.

~Juan de Oramas.~ (Tanto el árbol genealógico del Sr. Marqués de Arucas como el de Juan de

Oramas, los he tomado de unos árboles genealógicos que me enseñó dicho Sr. Marqués;

árboles que los hizo un Sr. Muy culto de Tenerife, llamado D. Rafael Teo Benítez de

Lugo, quien poseía un riquísimo archivo de antigüedades canarias.)

Acerca de Juan de Oramas vid. “Arucas” Cuaderno 1º. pág. 25.

(P.13)

Bentore ó Benitomo, mencey de Taoro, que luego de bautizado se llamó Cristóbal Hernández, casado con Añagua, hija de Acaimo mencey de Tacoronte. Estos fueron padres de

La princesa Collarampa, llamada después de su bautismoo Dª María Hernández Bencomo, casada con el conquistador de Tenerife Juan de Oramas, hijo de Doramas, el que murió en la cuesta de Arucas

Bencomo, mencey de Taoro, fue padre de

~Núñez de la Peña.~

~ Notas sueltas~

En el Cap. 9.º lib. 1º dice que D. Diego García de Herrera acabó de someter la

isla de Fuerteventura el día de S. Buenaventura (14 de Julio) de 145018, y como este

Santo era franciscano, fundó en su honor el convento de S. Buenaventura, del que fue

guardián San Diego de Alcalá.

Conquista de Gran Canaria.- “… siendo evidente y claro que la isla de Canaria

se conquistó en el año 1483. “(Lib. 1º. Cap., 11.- en el mismo capítulo, más adelante,

habiéndose entregado el Guanarteme, dice que “se cantó la victoria á veintinueve de

Abril del año mil cuatrocientos ochenta y tres, día de San Pedro Mártir”.

Los holandeses.- Al principio del Cap.11, es decir, unas cuarenta líneas después

de comenzar, afirma que habiendo querido escribir con exactitud sobre la conquista de

G. Canaria, durante su corta estancia en dicha isla quiso buscar papeles antiguos, como

también los solicitó desde Tenerife valiéndose de personas que pudiesen aportarle datos

“y me han respondido las personas á quienes he ocupado que los papeles antiguos del

oficio del cabildo que son los que me pudieran desempeñar (sic), el tiempo los ha

consumido, y muchos se los llevaron los holandeses cuando entraron en Canaria, año de

mil quinientos noventa y nueve, juzgando les valiera alguna cantidad de dinero su

rescate.

~ Ibone de Armas.- Fue capitán de la conquista de Tenerife, de un escuadrón de

infantería española. Aparecen en la lista de los que obtuvieron repartos de (P. 14) tierra

en dicha isla. Lib. 1º. Cap. 15. (Es el único caballero de los que alcanzaron repartos en

Tenoya, que fuese á la conquista de Tenerife).

~Montaña de Doramas~

18 San Buenaventura falleció el 15 de julio de 1274 en Lyon y desde su canonización se celebra el día 15 de julio de cada año las fiestas en su honor (Nota del editor).

El P. Fray José de Sosa, en su obra “Topografía de Gran Canaria” Cap. 1 dice

que la montaña de Doramas estaba por la parte del norte de Gran Canaria, á media legua

del mar, forma casi redonda, ocupando sus troncos de tres á cuatro leguas; el mejor

bosque de las siete islas; teniendo de largo tres o cuatro leguas.

“De esta (la montaña dicha) se sacaban grandísimos maderos que eran

necesarios para los artificios e ingenios con que se molían las cañas de azúcar cuando se

labraban en dicha isla, y para otras fábricas de navíos y edificios de casas, y aun hasta

España embarcaban sus maderas, mayormente el barbusano y palo-blanco, por ser de

los más fuertes que ha topado la experiencia para los ejes de carretas, carros y demás

invenciones de cargar: llevan también muchos para husillos19 y otros palos que

necesitan los molinos de aceite.”

Añade que en el cerrado follaje de este bosque sobresalían acá y allá altas

vistosas palmeras.

Y en el lib. III. Cap. 1º dice que el punto en que se dio la batalla en que murió

Doramas, estaba no distante de dicha selva por ser cosa de media legua de las faldas de

la montaña ó bosque en donde asistían (él y sus cincuenta mancebos.)

(P. 15)

~Notas sueltas~

Don Juan de Quintana. Se estableció en Gáldar en 1483

Los genoveses en el año de 1503 tenían ya en Gran Canaria ingenios de azúcar.

La caña de azúcar se empezó á plantar en Canarias la caña de azúcar.

Juan Siberio Mujica fue capitán de la conquista de Gran Canaria. Le dieron

repartos de tierras y aguas en Tenoya á cambio de la vegueta que tenía en Las Palmas.-

En 1502 tenía un ingenio de azúcar –que molía con agua- en Tenoya. En este lugar, el

26 de Febrero de 1506 el Lido. Juan Ortiz de Zárate reformó los repartimientos y en el

de Juan Siberio se cita el camino que conduce á Gáldar. A este capitán le habían dado

en Tenoya un vallecito de palmas el 15 de Junio de 1485, y en 20 de Diciembre de 1500

el gobernador, repartidor y reformador Lope Sánchez de Valenzuela le dio más tierras

en dicho lugar.

19 El husillo es un tipo de tornillo largo y de gran diámetro empleado para accionar los elementos de apriete como si fuera una prensa, así como para producir el desplazamiento lineal de los diferentes carros de fresadoras y tornos, o en compuertas hidráulicas. Antiguamente era de madera pero en la actualidad suele ser metálico (Nota del editor)

Fernando de Orueta recibió del Gobernador Antonio Torres extensiones de regadío

en Firgas, como pago de 17.415 maravedíses de buena moneda de Castilla, haber que le

pertenecía por el tiempo que sirvió en la conquista de la isla, como lo demostraba

Orueta por una cédula que le había firmado Rodrigo de Alcocer.

Doramas.- La batalla en que murió este héroe fue dada el jueves 30 de Noviembre de

1481.

(Colección de documentos para la historia de Canarias Reunidos por Millares y que se

conservan en la biblioteca del Museo Canario.- Están estas notas en el tomo VI.)

Figueras.- El cura de los Palacios dice que en la isla de Gran Canaria, cuando la

conquistaron los españoles, no había cañas ni viñas, sino muchas figueras.

(Ps.16-17)

~ Árbol de Ariñez y Palenzuela.-

Nota: El Capitán D. Juan de Ariñez era casado en 1.ª nupcias con D.ª Inés de Tamarís, perteneciente a una familia noble de Andalucía. Murió sin sucesión; y entonces su marido se casó en 2.ª nupcias con D.ª María de Ortega Palenzuela Peña. Lo que en este árbol genealógico está escrito con tinta negra lo he tomado de la obra de Núñez de la Peña. Lo que está con tinta roja, lo he sacado de las notas que ya tengo en “Arucas” Cuaderno 1º.

D.ª Isabel Palenzuela de Lugo con Juan Zurita del Castillo nacido en Telde en 1595

Los Palenzuela de Canarias, y de otros que pasaron a las Indias

Juan de Ariñez y Estevalisca Exebariss, viscaínos, se establecieron en Gran Canaria a raíz de la conquista. Fueron padres de

Gonzalo de Ariñez Baltasar de Ariñez y de

El Capitán D. Juan de Ariñez Mendoza, escribano de D.ª Isabel la Católica y del Cabildo de Canarias, casado con D.ª Mª de Ortega Palenzuela Peña

Véase nota

Tomás de Ariñez Palenzuela Quijada.- Juana Consejo Quiñones Inés Consejo y Quiñones

Juan de Arinez Mendoza con Dª Teresa Inglés del Castillo Yaraquemada nieta del conquistador Cristóbal García del Castillo

Esta sucesión acabó á las pocas generaciones

Alonso Rodríguez de Palensuela, conquistador, y D.ª Isabel Mayorga Rivadeneyra, naturales de Burgos, fueron padres de

Tomás de Palenzuela casado con Dª Inés de la Peña padres de

Melchor de Palenzuela hijo natural. Pasó a las Indias

Lorenzo de Palenzuela regidor de La Laguna con Dª Isabel de Lugo

Pedro de Vergara con Ana de Lugo sobrina del Adelantado D. Alonso de Lugo

Gáspar Rodríguez de Palenzuela Peña con Isabel de Mirabal Bachicao

Dª. Úrsula de la Peña Palenzuela con Sancho Hermerando, vecino de

Lucas de Palenzuela Miguel de Palenzuela, Miguel Jerónimo Juterián, Juan Juterián y otros varios, entre ellos, la siguiente:

Lorenzo de Zurita Castillo Palenzuela, vecino de Tenerife con Juana Conseco de Luciñones

Alonso de Zurita uno de los cinco capitanes que vinieron con D. Juan Rejfur fue abuelo de

Hernán Sánchez Consejo de Quiñones con D.ª Clara Ariñez Mandezo

Fernando de Palenzuela con D.ª Constanza Figueroa

Miguel de Palenzuela Bachicas, de quién descienden

Juan de Palenzuela Figueroa, regidor de Canarias

D.ª Leonor de Figueroa (única) con D. Antonio Trujillo de Vergara

Vid. Arucas cuad. 1. Pág ? 28 y …

El Capitán Tristán de Hemerando, con Dª Mª de Vergara

El sargento D. Lucas Hemerando con D.ª Mª Cabrera

Dª María de Hemerando con el Cap. Gaspar de Soria Primenfel

D. Francisco de Soria y varios otros hijos

D. Fernando Suarez de Figueroa con Dª Juana de Aguilar Quintana

(P. 18)

~Tomás de Palenzuela.~

“Tuvo Tomás de Palenzuela un hijo natural, Melchor de Palenzuela que pasó á

Indias, han sido los dichos Palenzuela de Canarias ricos, como las otras descendencias

se reconocen en esta isla (sic), y el dicho Palenzuela en Canarias tuvo dos ingenios, y

fundó en Arucas la iglesia de San Juan, en donde tuvo muchas tierras. Esta noticia la

hallará el curioso, o interesado en un árbol de los Palenzuela, que está en poder del Dª

Felipe Machado Spínola Palenzuela, Beneficiado de Nuestra Señora de los Remedios de

La Laguna. (Núñez de la Peña, lib. 2.º Cap. III, párrafo que tiene este encabezado “Año

de 1532”.)

~Escudo de los Palenzuela.~

En campo azul un árbol y un lobo a él atado con una cadena y por orla cuatro

cruces rojas en campo rojo, y dos manos sobre ondas, (sic) y dos medias lunas de plata

de campo azul. (Ibid. Cap. VI.)

~Los Peña.~

Los de este apellido son muy antiguos caballeros, desde el tiempo del Rey D.

Pelayo, porque según las historias de España, fueron tres hermanos, descendientes de

uno de los tres Reyes Magos (¡!); fueron naturales de la ciudad de Jafa en Arabia, los

cuales con muchas riquezas y piedras preciosas, y oro, vinieron á España á visitar á

Santiago, después de haber estado en Jerusalén y Roma. Y habiendo hallado á España

conquistada por los moros, fueron á ver al Rey D. Pelayo á quién le ofrecieron muchas

riquezas para que empezase la restauración de España,” etc. “Sus primeras armas son

tres estrellas de oro en campo azul” porque se dice ser descendientes de los (Ps. 19 y 20)

“tres Reyes Magos”.- D. Pelayo les añadió otros emblemas. (Ibid.)

De más está decir que Núñez de la Peña se jacta de prosapia; y que de ella

desciende también la 2.ª mujer de Tomás de Palenzuela.

~Escudos de nobleza.~

Tenían escudos de nobleza las afilias apellidadas: Vázquez, Alvarado, Betancor,

Saavedra, Guerra, Llarena, Hoyo, Mesa, Trujillo, Mejía, Ávila, Velásquez, Vargas,

Cabrera, Muñoz, Morales, Yánez, Ayala, Cevallos, Herrera, Navarro, Mojica, Vera,

Torres, León, Moreno, Hidalgo, Lezcano, Mendoza, Monroy, Fuentes, Padilla, Miranda,

Romero, (Ibid.)

(Recorte de hoja añadida entre las páginas 18 y 19)

Precios de algunas cosas.-Siglo XVI

Un par de zapatos ……………… 150 maravedises (¡1,12 ptas.!)*

Un caballo nuevo ……………… 6 doblas (¡22,50 ptas.!)

Una camisa buena ……………… 444 maravedises.

Unas calzas ……………… 33 ra. plata.

Un manteo ……………….. 6 doblas = (22,50 ptas.) Una libra de velas de cabo para alumbrado

………………… 48 maravedises (¡0,36 ptas.!)

Una fanega de trigo ………………. De 100 a 120 maravedises. Una fanega de cebada ……………… 144 maravedises (¡1,08 ptas.!) Una arroba de azúcar ………………. 500 maravedises.

(*) Supongo que tales zapatos serían de cuero crudo. (Nota de PMQM)

~Precios de alimentos á principios del siglo XVI~

De los libros capitulares de La Laguna, años 1500, 1502, 1510 y 1511 y en otros

muchos años después, consta que las subsistencias tenían los siguientes precios:

Una libra de carnero …………………. 8 maravedíes. Una libra de ternera, baca20 ó puerco …………………. 8 maravedíes. Una libra de congrio …………………. 10 maravedíes. Una libra de sama …………………. 7 maravedíes. Una libra de brecas ó pescado menudo …………………. 8 maravedíes. Un cabrito de treinta días …………………. 1 real Un cuartillo de leche de baca …………………. 2 maravedíes. Cuatro cuartillos de leche de cabra ú oveja …………………. 10 maravedíes. Una libra de queso fresco (cinco o seis maravs.)

…………………. 6 maravedíes.

Una libra de queso duro …………………. 8 maravedíes. Un cuartillo de aceite ………………… 20 maravedíes. Un par de tórtolas …………………. 6 maravedíes. Un par de palomas ………………… 6 maravedíes. Un par de palomas torcaces21 ……………… 16 maravedíes.

20 D. Marcelino copia y repite la palabra baca tal como aparece en las fuentes por él consultadas (Nota del editor).

21 Seguramente se trata de la paloma turqué (Columba bollii). Esta ave sólo se encuentra en los bosques de Canarias compartiendo hábitat con la paloma rabiche. La paloma turqué se localiza fácilmente en los

Una docena de pájaros trigueros ………………… 6 maravedíes. Una gallina ………………… 10 cuartos. Un huevo ……………… 1 maravedí. Un pollo ………………… Medio real. Un gazapo ………………… 5 maravedíes. Un pliego de papel ………………… 1 maravedí. Mil tejas ………………… 1000 maravedíes. Un costal de carbón, cabida de una fanega ………………… 30 maravedíes. Una fanega de trigo… ………………… 3, 6 ú 8 reales Una perdíz (porque eran muy pocas) ……………… 1 real

~En 1676~ Los precios habían variado.- Las libras y medidas son el doble de en

algunas poblaciones de España.

Zapatos de hombre, de seis á ocho reales.

Zapatos de niños, cuatro reales ó menos.

Zapatos de mujer, cinco reales y medio.

La libra de carnero, á dos reales.

La libra de baca ó ternera, á real.

La de puerco, á diez cuartos ó real y medio.

La libra de pescado fresco, de seis cuartos á un real.

Un cabrito, cuatro ó cinco reales.

Un cuartillo de leche, dos cuartos.

Una libra de queso, seis cuartos ó un real.

Un cuartillo de aceite, dos reales y medio.

Un par de palomas, un real.

Un pollo, un real.

Un huevo, un cuarto.

Un conejo, un real.

Una libra de cera labrada, amarilla, cinco reales.

Una libra de cera labrada, blanca, seis reales.

Una mano de papel, un real.

Un millar de teja, cincuenta ó sesenta reales.

Un costal de carbón, un real.

bosques de laurisilva de Tenerife, La Palma, El Hierro y La Gomera. En estas islas recibe diferentes nombres como torcaz, turquesa, turcón, palomo negro o palomo moro (Nota del editor)

Una fanega de trigo, tiene por tasa 18 reales.

Una fanega de cebada, nueve reales.

(P. 21) La fanega de trigo, tiempos de abundancia, de 10 a 12 reales; pero en

tiempos de escaséz (sic), si viene de afuera, de 30 a 40 rs. El trigo del país nunca

puede venderse á más de la tasa. La tasa del trigo del país en tiempo de escaséz

son 27 reales, so pena de perderlo.

Una pipa de vino de Malvasía, de 50 a 60 ducados.

Una pipa de vino corriente, 20, 30 y á veces 40 ducados.

“Es el principal mercado de la isla, que sale para las Indias Orientales,

Occidentales, y pasa al Norte y otras artes, que es lo que hace á la isla (de

Tenerife) rica”

“Un real de á ocho tiene ocho reales”

“Un tostón tiene dos reales y cinco cuartos.”

“Un real tiene ocho cuartos”

“Un real tiene 48 maravedíes, corren todas las monedas de España, así las

nuebas como las de Bamba (sic) á todo se le da su estimación” (De esto se

desprende que aun se estilaba en Tenerife el maravedí de los conquistadores, que

valía medio céntimo de peseta actual.)

(Núñez de la Peña, lib. 3.º cap. IX.)

~ ~Zuaznávar.~

D. Josef Mª. Zuaznávar y Francia, contemporáneo y amigo de Viera y Clavijo

escribió un libro titulado: “Compendio de la Historia de Canarias”. Teníalo preparado

para imprimirlo en 1803, pero se vino á imprimir en Madrid, año de 1816. En Sta. Cruz

de Tenerife se hizo una edición en 1863, y de esta edición son las páginas que se citan

en las notas siguientes.

~Valor de las monedas a raíz de la conquista.~

“Cuando el emperador Carlos V empezó á gobernar el reino por la enfermedad

de Dª Juana su madre, los ayuntamientos de estas islas dieron al real el valor de ocho

cuartos de seis maravedíces. Así lo acordó el ayuntamiento de Tenerife en 1521, y tal

era también (P. 22) en Canarias el 22 de Mayo de 1527.

“La dobla siempre quedó valiendo 500 maravedíes, los cuales eran de valor tan

ínfimo, respecto a los de Castilla, que todos los 500 maravedís equivalían á los 48

maravedís que valía la dobla en España; es decir que un maravedís de España valía 10

½ maravedís de estas islas”. (Pag. 64)

Nota.- Leí, no recuerdo en que parte que los conquistadores de Canarias dieron

al cuarto español el valor de seis maravedíces.

~Talas en Gran Canaria.~

“Para el rompimiento de terrenos para el cultivo comenzaron á talar los grandes

bosques que se encontraron en las islas al tiempo de la conquista, y era tanta la madera

que se extraía de la Gran Canaria para Lanzarote y Fuerteventura y Berbería que

llegaron á obtener permiso real para la exacción de cierto derecho por la madera que se

exportase, como lo acredita una R. cédula de 1501 que se conserva en el archivo real de

Las Palmas” (Pág. 46.)

“También obtuvieron en 1519 una R. cédula que todavía existe en el archivo de

Las Palmas, á fin de que sin pagar derechos se pudiese cortar leña y madera de los

montes públicos para los ingenios de azúcar y para cualquier obra; con cuya libertad de

extraer maderas para Berbería llegó á tanto la desolación de los montes que fue

necesario prohibir dicha extracción por R. cédula de 1549, que todavía existe en el

archivo de Las Palmas” (Ibidem. pág. 46)

(Página añadida entre las 22 y 23; 22 bis)

Lista de los Sres. Tenientes de esta Parroquia de Arucas, conforme los he ido

encontrando entre tantos papeles que he leído.

D. Pedro López, hacia el año …………… 1654.

D. Agustín Álvarez de Figueredo …………… 1693

D. Blas González Travieso …………… Principios del siglo XVIII.

Fray Simón González Déniz …………… Principios del siglo XVIII.

D. Manuel Álvarez de Godoy …………… Principios del siglo XVIII.

D. José González Travieso …………… Principios del siglo XVIII.

D. Francisco Hil o Gil de Quintana …………… Hacia el año 1716.

D. Francisco Bernardo ……………

D. Andrés Mateo de Quintana ……………

D. José Suárez Medina ……………

D. Vicente Antonio de Armas …………… Hacia el año 1764.

D. Vicente Pérez de Armas …………… 1793 á 1801.

D. José Antonio Rivero Mireles …………… 1830 á 1833.

D. Antonio Florencio Jorge …………… 1838

D. Francisco Lorenzo Betancourt …………… 1873 á 1878

D. Teótimo Darias Padilla …………… 1878 á 1880.

D. Juan Miranda de la Fé …………… 1882 á 1883.

D. José Arencibia Yánez …………… 1884.

D. Fernando Lorenzo Alvarado …………… 1884 á 1885

D. José Rodríguez Álvarez …………… 1885 á

D. Eusebio Hernández de León ……………

D. Juan Francisco González (1º vez) …………… 1888 á 1895.

D. Leopoldo Gil Navarro …………… 1895 á 1900.

D. Juan Francisco González …………… 1900 á

D. José Espino Moreno …………… á 1909

D. Juan Santana Moreno ………….. 1909 á 1915.

D. Elías Verona Hernández …………… 1915 á 1925.

D. Francisco Hidalgo Navarro …………… 1925 á……

(P. 23)

~Repartos en Tenoya~

A Juan Siberio, conquistador, caballero y regidor………….. 15

aranzadas22.

22 La aranzada (del verbo arar) es la unidad agraria de superficie que se utilizaba en algunas partes de España antes de que se impusiera el actual sistema métrico decimal. Varía según las regiones. Por ejemplo, en la provincia de Córdoba equivalía a 3,672 m2, mientra que en Castilla correspondía a 4,472 m2. (Nota del editor)

A Antonio de Arévalo, receptor………………… 10 aranzadas

A Hernando Prado, conquistador, caballero y regidor……. 10 aranzadas.

A Gonzalo de Burgos, conquistador, caballero y escribano... 10 aranzadas.

A Ibone de Armas, conquistador…………………...……… 5 aranzadas.

A Juan de Mayorga, conquistador y regidor……………….. 5 aranzadas.

“Y luego en dicho día que fueron quinse del mes de Junio del dicho año (1485)

se fixo una suerte de tierra en que ovo cinco alanzadas23 de tierra de regadío que es

desde dicha peonía (de Ibone de Armas) fasta llegar al camino que va desde esta Villa

del Real de Las Palmas al lugar de Arucas y llega por la parte de encima a la acequia y

por la parte de abajo al dicho arroyo la cual se dio a Juan de Mayorga regidor”.

(Este camino se cita en el trozo que le tocó a Gonzalo de Burgos.)

“En dicho día se fizo por los dichos repartidores con pedazo de tierra del dicho

camino adelante hasta donde se hizo uno suerte de tierra y después se dio a Pablo Pérez,

en el cual pedazo de tierra ovo 460 brazas24, lo cual quedó por dehesa y ejido por qual

dicho camino fuese más ancho y mejor. (Colección de documentos para la historia de

Canarias, reunidos por Millares, tom. VI. fol. 25.)

~Ibone de Armas.~ Fué a la conquista de Tenerife donde obtuvo

repartimientos (Núñez de la Peña. lib. 1.º cap. XVII.) Viera y Clavijo (lib. VIII. & XII)

le cita entre los conquistadores de La Palma, y Antonio Viana en su canto XI le llama

capitán famoso.

~Temporal de Noviembre.~

A lo dicho en la pág. 2 de este cuaderno sobre el temporal de Noviembre, añade

Millares en sus Anales, tom. 7.º fol. 123 vto. que no hubo desgracias personales; pero

que (P. 24) los barrancos alteraron las figuras de las costas en sus desembocaduras.

Hubo naufragios y se despedazaron algunos barcos”.

~Diezmos de azúcar.~

23 Hay dudas acerca de la relación entre aranzada y alanzada. Se dice que alanzada es el pedazo de tierra que un buen brazo puede atravesar con una lanza. Véase “El léxico de los documentos navarro-aragoneses de la crestomanía del español medieval” de M. Becerra Pérez en la Revista Anuario de Estudios Filológicos, XIV, 1991. (Nota del editor). 24 Unidad de longitud equivalente a 1,6718 metros. Los romanos lo calculaban mediante la distancia media entre las puntas de los pulgares teniendo los brazos extendidos lateralmente. (Nota del editor).

Millares (Op. cit.) no menta de Arucas sino un ingenio el cual en 1637 llegó á

pagar 60 @ de azúcar como diezmo. Años hubo de 37, 16, 1, (1642) arrobas. Desde

1644 á 1647 no se pagó diezmo, en 1648 se pagaron 8 @ y ya no se molió más caña.

~Los Miranda.~

Los Miranda son gente noble, vecinos de Gáldar á raíz de la conquista. (OP. cit)

~San Lorenzo.~

El lugar de “Lugarejo” por otro nombre llamado lugar de “San Lorenzo” tiene

160 vecinos y muy poca agua, donde se coge medianamente trigo y se cría mucho

ganado (Del historiador Castillo).

~Arucas.~

“250 vecinos, iglesia parroquial con cura y alcalde. Cógese en este lugar todo

género de frutas, y trigo, millo, cebada, y demás legumbres (Ibidem)”

~Firgas.~

Son vecinos parroquianos de Arucas, con un convento de tres ó cuatro

religiosos, hay alcalde y cogen de todos frutos. (Ibidem. Esta obra parece que estaba

escrita ya en el año 1686.)

(P. 25)

~Arucas. Notas de Gómez Escudero.~

“En Arucas se hallan cavando la tierra sepulturas con algunas cosas antiguas,

como ollas y vasos de varro tosco con manteca y muy pasado de los tiempos, y cebada

tostada, y gamusas, y en cierta parte, una botijilla de barro de levante (sic) más no

vidriada llena de unas moneditas de áspero cobre pasadas de orín á modo de blancas de

Castilla, señalándose un león de una parte un manojo de saetas, que son las armas de

Aragón”.

También dice que los canarios comían ñames, hongos y otras cosas, y que Pedro

de Vera dió órdenes para que los conquistadores de Guía, Telde y Arucas prendiesen á

los Gomeros complicados en el asesinato de Hernán Peraza. (Se ve que Marín y Cubas

tuvo á la vista el manuscrito de Gómez Escudero).

~Repartimientos.~

Real cédula á Pedro de Vera sobre repartimientos (4 de Febrero de 1480)

Real cédula á Francisco Maldonado juez pesquisidor de las Canarias sobre el

mismo asunto (12 de Octubre de 1492).

Real cédula al Gobernador Alonso Fajardo para repartir las más tierras.

Real cédula al Gobernador Lope Sánchez de Valenzuela para que cumpliese las

órdenes dadas al anterior.

Real cédula para que el que fuese gobernador de Canarias pudiese repartir tierras

entre los que hubieran servido de conquistadores.

(De los anales de Millares.)

(P.26)

~Ermita del Calvario.~

“En el lugar de Arucas á 28 de Septiembre de 1770 el Sr. Dr. D. Mariano de

Toledo, Abogado de los Reales Consejos y Visitador General de este Obispado por el

Ilustrísimo Sr. D. Fray Juan Bautista Servera, Obispo de estas islas, del Consejo de S.

M. Iltma. mi Señor, estando en santa visita de este dicho lugar, habiendo sido informado

que el tal cual asceo (sic) con que se halla la Capilla del Stmo. Christo que nombran del

Calvario, está en el Serrillo, se ha puesto á solicitud de D. Mamuel Morejón clérigo de

Menores de su propio caudal y con algunas cortas limosnas con que suelen contribuir

los fieles, siendo dicha imagen de mucha devoción y esperándose que con la aplicación

del expresado D. Manuel se adelante más y más el culto que se le da á su Magestad

mayormente si se le hace cargo de la dicha Capilla y de recolectar y distribuir con su

cuenta y razón las limosnas que ofrezcan los devotos, para que lo pueda hacer con

autoridad y que en lo sucesivo se tome cuenta de lo recolectado y distribuido, dijo que

se forme un libo al que se le ponga por cabeza este auto el que se colocará en el archibo

de la Parroquia, para que se le tome en lo sucesivo correspondiente cuenta y se le

despache el título de Mayordomo de la Santísima Imagen y capilla al dicho D. Manuel

Morejón con calidad de encomendar el cuidado de dicha Capilla y demás de su

obligación al sugeto que le pareciera oportuno en los tiempos que residiese en la ciudad,

y así lo proveyó, mandó y firmó, de que doy fe.- Dr. Toledo.- Ante mí.- Juan de

Alvarado Dávila Not. de Visita.”

(El libro de referencia se comenzó con este auto, pero no se le añadió una

palabra más sobre la ermita). (Véase “Arucas” cuaderno 1,º pág. 231.)

(P.27)

~ Arucas.~

“Este lugar se ha poblado mucho después del Sínodo (del Sr. Murga) tiene su

Iglesia muy buena, y un curato, y se compone de 605 vecinos y de ellos Montaña de

Cardones como ocho ó diez; en Trasmontaña cinco; en el Trapiche cincuenta; en Firgas

setenta; (y hay un convento de Dominicos de que se hace memoria en dicho Synodo, y

hoy tiene diez Religiosos) en los Altavacales diez; en Mazapeses y Portales diez; en la

Santidad y Fuentecillas doce; en Tenoya, de la parte del barranco, que corresponde á

este término, siete; en Montaña del Cardonal, Bañaderos, y San Andrés 40; y los demás

están en la población y barrio que llaman del Cerrillo. Tiene seis hermitas, que son San

Francisco Javier en lo alto del barranco de Tenoya, la de San Sebastián y San Pedro que

están en la población, la de Ntra. Sra. de los Dolores en el Trapiche, la de San Andrés en

la Costa y la de Santísima Trinidad en el barranco de Azuage”.

(Constituciones Sinodales del Obispo Dávila. Comenzaron el 28 de Agosto de

1734 y duraron ocho días. Fueron editadas en Madrid, año 1737.)

~Revolución de 1868.~

Al amanecer del 5 de Octubre de 1868 fondeó en Tenerife el vapor mercante

“Cádiz” el cual trajo la noticia de la revolución verificada en Madrid el 29 de

Septiembre. El 6 de Octubre se supo en Las Palmas y al siguiente día fueron conducidas

al Hospital de San Martín las monjas de San Ildefonso.

(Nota tomada de la Historia de Gran Canaria por Millares).

~Los diezmos.~

El estado era quien remataba los diezmos en cada localidad parroquial. El

rematador se llamaba diezmero. Los diezmos comenzaron á suprimirse á mediados del

siglo 19º. sustituyéndose por las contribuciones, siendo la primera (P. 28) la llamada de

paja y utensilios que se comenzó á cobrar aún vigentes los diezmos.

(Esto me lo dijo y dictó D. José Rodríguez Moure25.)

~Ermita de Ntra. Señora del Pino.~

“Otrosí por justas causas que á ello nos movieron de acuerdo é consentimiento

de los Venerables Hermanos nuestros Deán y Cabildo de la nuestra Iglesia de Canarias

hubimos unido é anexionado la hermita de Santa María de Terore á la fábrica de nuestra

Iglesia Catedral con una huerta perteneciente á la dicha hermita, e porque oi nuestra

intención é voluntad no fué ni es facer novedad alguna en perjuicio ni de nuestros

subsesores ni de las otras personas que tienen ó pueden tener parte en los diezmos que

se deben pertenecientes al presente á la dicha hermita, e de los que en adelante se les

podrían por tiempo adquirir en cualquier manera, declaramos que á nuestros subsesores

ó á otras personas á quien pertenecen los dichos diezmos quede á su derecho salvo no

embargando la unión é anexión de la dicha hermita por nos fecha”.

(Constitución nº. 136 del Sínodo del Ilustrísimo D. Fernando Vázquez de Arce,

celebrado en 1515.)

(Nota al margen.- Había sido anexionada por acuerdo capitular de 14 de Noviembre de 1514. Millares, tom. 5.º pág. 70 en la nota).

~El Obispo Frías.

Tranlación de la Catedral.~

En las sinodales del Obispo Muros se lee que el Obispo Frías vino á Canarias en

1479, y que la translación de la Catedral desde Rubicón á Las Palmas se efectuó el 20

de Noviembre de 1485.

(Página escrita a dos caras añadida entre las págs. 28 y 29)

~Convento de San Juan de Ortega.~

25 José Rodríguez Moure (La Laguna 1855-1936) fue presbítero e historiador. Cronista Oficial de San Cristóbal de La Laguna y autor de obras como: Guía Histórica de La Laguna, Guía de la parroquia de La Concepción de La Laguna e Historia de la devoción del pueblo canario a Nuestra Señora de la Candelaria. También destacan en su producción los Datos históricos del Templo Catedral de Tenerife, el Juicio crítico del historiador José de Viera y Clavijo o Cuadros históricos de la admirable vida y virtudes de la Sierva de Dios, Sor María de Jesús León Delgado. (Nota del editor)

De una lista de los conventos de Dominicos existentes en la provincia de Ntra.

Sra. de Candelaria, sin fecha, pero que es del año de 1830 aproximadamente, se lee que

en el Convento de San Juan de Ortega (Firgas) había entonces no más que dos frailes.

Estos eran: el P. Fray José González, Predicador General y Presidente, con 43

años de edad y 25 de profesión; y el P. Fray Juan Agustín Pérez, Preceptor de

Gramática de 45 años de edad y 28 de profesión religiosa. No se citan legos ningunos.

Había entonces en el archipiélago canario 13 conventos de Dominicos, con un

total de 61 religiosos. Todos estaban abiertos, menos el de San Sebastián de Garachico;

y todos habían sido extinguidos por el maldito sistema constitucional (sic) menos el de

San Pedro Mártir en la ciudad de Las Palmas en la Isla de Canaria y el de la Ciudad de

La Laguna en la isla de Tenerife. El número de frailes que había en cada casa era á la

sazón:

En el Las Palmas………………………………………………………..

En el de La Laguna……………………………………………………...

En el de Santa Cruz de Tenerife………………………………………..

En el de Agüimes……………………………………………………….

En el de la Candelaria…………………………………………………...

En el de La Palma………………………………………………………

En el de La Orotava……………………………………………………

En el de Hermigua……………………………………………………..

En el de Güimar………………………………………………………..

En el de Puerto de La Cruz…………………………………………….

En el de Teguise……………………………………………………….

En el de Firgas…………………………………………………………

12 frailes

12 frailes

5 frailes

4 frailes

4 frailes

4 frailes

4 frailes

4 frailes

3 frailes

3 frailes

4 frailes

2 frailes

Dichos 61 frailes eran todos Presbíteros. Además, había un corista, dos

subdiáconos y dos hermanos conversos.

La mencionada lista se halla encuadernada con otros papeles que fueron del

Prebendado D. Antonio Pereyra Pacheco y Ruíz26; y por la manera con que está

redactada parece ser hecha á poco de Fernando 7.º abolir la Constitución.

26 El Prebendado Pereyra Pacheco fue eclesiástico destacado por sus escritos. Natural de San Cristóbal de La Laguna (Tenerife), nacido el 12 de junio de 1790. Familiar del obispo Don Luís Gonzaga de la Encina, le acompañó en su viaje al Perú. Nombrado sacristán mayor y beneficiado de la catedral de Arequipa (1812-1816), fue colaborador del obispo. Se mantuvo en dichos cargos hasta el fallecimiento de De la Encina. En 1818 regresa a Tenerife donde ejerce de Racionero y Secretario Capitular de su catedral, y

En las actas del Capítulo Provincial celebrado en el Convento de San Pedro

Mártir (Las Palmas) el día 6 de Junio de 1829 fue elegido Provincial Fr. Francisco de

Armas, siendo definidores Fr. Pedro Mártir Marques, Fr. Cristóbal Flores que era

Regente, Rector y Prior del Colegio y Convento de Santo Domingo de La Laguna, y

Fray Domingo Aguilar que era Profesor del Moral del Seminario Conciliar de Canarias,

al cual también se le nombró Maestro de Novicios.

Quedan en Firgas de Presidente y de “Lector de Gramática y Magíster

Puerorum” los citados en la pág. anterior. Se hacen también diversos nombramientos,

pero ninguno posterior al 15 de Noviembre de 1820, y ninguno anterior al 8 de Junio de

1826.

(P. 29)

~Convento de Firgas.~

“En 18 de Noviembre de 1613, se fundó el Convento de San Juan de Ortega en

el Pago de Firgas ó Filgas, jurisdicción del curato y lugar de Arucas en Canaria, con

intervención del Presentado Fr. Juan de Sta. María. Entiendo que el título de Ortega era

apellido del fundador. El Obispo Murga dice en sus Sinodales, que solían allí oír misa y

enterrarse algunos, pero de paso advierte á los curas de Arucas que cuiden de que se

bauticen todos en su pila, y cumplan con la iglesia en la Parroquia, asistiendo

igualmente á ella en las festividades más señaladas, por no ser justo se dé licencia para

desempeñar estas obligaciones precisas en otra parte”.

“En tiempo de este prelado sólo había en Firgas tres religiosos; en el del P. Fray

Joseph de Sosa, ocho; en el del Obispo D. Pedro Dávila, diez; y nunca tendrá muchos

más” (Viera y Clavijo, historia de Canarias, lib, XVIII, párrafo XXXII.)

Sobre la ermita de S. Juan de Ortega vid “Arucas” Cuaderno 1.º pág. 4 y 214.-

Sobre los patronos de este convento, ibid. pág. 28 y 29.

~Patronos del Convento de Firgas.~

D. Fernando Suárez de Figueroa Palenzuela (citado en “Arucas” Cuaderno 1.º

pág. 28) patrono del Convento de S. Juan de Ortega, era hijo de D. Juan Suárez de

Figueroa Bachicao, regidor de Canarias y familiar de la Inquisición con pruebas

aprobadas el 25 de Junio de 1604, en cuyas pruebas aparece casado con D.ª Luisa de Cura-párroco de Tegueste. Falleció el 28 de abril de 1858 (Cioranescu, A., Diccionario Biográfico de Canarios-Americanos) (Nota del editor).

San Juan Padilla, á la que dotaron sus padres en 1602. (Estos datos me los dió el Sr.

Marqués de Acialcázar.)

Este D. Juan Suárez debió de ser el fundador del convento de S. Juan de Ortega

(nota escrita a lápiz y con similar caligrafía a la PMQM)

(P. 30)

~El P. Diego López.~

El P. Diego López y otros jesuitas vinieron con el Obispo D. Bartolomé Torres,

mandados por S. Francisco de Borja.

Dicho Padre predicó en Sta. Cruz de Tenerife el 18 de Mayo de 1567, fiesta de

Pentecostés, habiendo desembarcado el viernes anterior. Retó a un individuo diciéndole

que moriría dentro de doce días sin sacramentos si no perdonaba á su enemigo; y murió

repentinamente el noveno día del emplazamiento.

(Junto con el célebre “cuaderno antiguo” existente en la Biblioteca Provincial de

La Laguna, hay encuadernado manuscrito el cap. X, lib. 3.º de la “Vida de S. Francisco

de Borja, sin autor.- De allí he tomado esta nota.)

~El Ilustrísimo D. Bartolomé Torres.~

Viera y Clavijo alaba mucho á este Sr. Obispo, y confirma su llegada á Tenerife

el 17 de Mayo de 1567, en compañía de cuatro misioneros jesuitas, y sus relaciones con

S. Francisco de Borja; y añade que el fondo de su visita fue grande y general. A fines de

dicho año de 1567, estaba en Fuerteventura, y en Enero del siguiente año se hallaba en

Lanzarote; pero hallándose muy mal de salud determinó embarcarse haciendo antes su

testamento, que otorgó el 30 de Enero de 1568, y aunque la travesía duró poco se agravó

en ella tanto su enfermedad que llegó el día 1º. de Febrero y murió en el castillo de La

Luz en brazos de los jesuitas.

Había sido catedrático de Filosofía en Salamanca y uno de los grandes teólogos

que Felipe II, cuando fue á Inglaterra en 1554 para casarse con la reina María, llevó

consigo para que combatiese á los protestantes; y uno de los cuatro teólogos de

Salamanca que en 1554 defendieron los “Ejercicios” de S. Ignacio de Loyola (P. 31)

acusado falsamente de herejía.

En el m.s. citado en el párrafo anterior del P. López se lee que dicho Sr. Obispo

visitó toda la isla (de Tenerife será) sin compañía de criados, confesaba personalmente á

los pobres, servía en todo á los enfermos (sic) enseñaba la doctrina por las calles á los

niños, enterraba a los difuntos y sacaba de las cárceles á los que penaban por deudas,

visitaba los hospitales y en todas estas obras le acompañaban los jesuitas.

(Vid “Arucas” Cuaderno 1.º pág. 247)Vid. pág. 137.

~Dedicación del templo de Teror.~

(Vid. pág. 147 de “Arucas” cuaderno 1.º)

El jueves 10 de Septiembre de 1767 se celebró en Teror la fiesta con que la

parroquia de Arucas quiso honrar á la Stma. Virgen del Pino con motivo de la

dedicación de su nuevo templo parroquial.

De Arucas asistieron a esta función las siguientes personas:

D. Antonio Quintana, Párroco

D. Vicente Antonio de Armas. Coadjutor.

S. Agustín Miguel de Quintana, Pbro.

D. Manuel Sánchez Ponce, Pbro.

Agustín Díaz Ponce.- Pbro.

D. Antonio de Ortega, Diácono.

D. Agustín Miguel de Quintana, Subdiácono (¿?)

D. Mateo Ponce, Minorista

El sacristán, el sochantre y tres mozos de coro.

Los seglares que tomaron asiento en la capilla mayor fueron

D. Antonio Ponce, Alcalde.

El Capitán D. Miguel de Ortega Álvarez.

El Teniente Capitán D. Bartolomé Marrero.

El alférez D. José Antonio Pérez Cabrera.

El Gobernador de Armas, D. Francisco del Castillo Amoreto, (P. 32)

primogénito del Alférez Mayor y Gobernador de Armas D. Fernando del

Castillo, acompañó á esta diputación de Arucas, sentándose con ella en la capilla

mayor por descender en línea recta del Sargento Mayor D. Felipe de Ayala.

Natural de Arucas en el pago de los Trapiches, que era su tercer abuelo.

El Capitán D. Antonio Henríquez de Quintana, por su mujer D.ª Andrea Suárez

de Ortiz de Ortega, natural de Arucas.

D. Victorino Henríquez de Quintana, hijo de los anteriores.

Ocuparon el altar D. Lorenzo Díaz Barrios, Arcediano de Tenerife, el canónigo

D. Francisco Díaz y el racionero D. Gerónimo Róo. Predicó el sermón D. Diego

Álvarez de Silva, prebendado de la Catedral de Canarias.

Arucas fue el primer pueblo que concurrió á la edificación de este templo de Teror,

pues el día 4 de Septiembre de 1760, D. Miguel de Ortega Álvarez de Quintana, uno de

los capitanes de Arucas, entró bien de mañana por Teror capitaneando y conduciendo

con su vara una gran porción de hermosas yuntas cargadas para los cimientos de

grandes piedras traídas de la montañeta de San Matías; y toda la gente que había de Las

Palmas en Teror, viendo esta acción inesperada prorrumpieron en vivas, fuegos (es

decir, bombas y voladores) y repiques de campanas, repitiendo el Cap. Ortega ocho

viages en este día de la pedrera de S. Matías, y despidiéndose luego de su gente se fue

para Arucas. Este ejemplo despertó a los capitanes de Teror, y los de Telde regalaron la

madera.

El cronista añade que hubo en Arucas dos ingenios y varios trapiches, y que las

vegas de Arucas padecieron grandes ruinas con las inundaciones de la montaña de

Vergara, una el 26 de Enero en 1713 y otra en 1776 víspera y día de Reyes, que Arucas

está dividida en dos grandes barrios, y habitan (P. 33) en su jurisdicción muchas

familias nobles y tenidas por tales como los Ayala, Vargas Machuca, Quintana, de

Soria, Ortega, Armas descendientes de Ibone de Armas nieto del primer rey de Armas

D. Juan Negrín y Dª María del Valle.- Álvarez de Castro, Orduño, Godoy, Travieso,

Mateo, Cabrera, Montesdeoca.- De esta pila fue el Sr. Canónigo D. Francisco

Montesdeoca Talavera.- Suárez, Medina, Rosales, Marrero y “no son menos los que no

digo”.- También dice el cronista que él no es de Arucas.

En el sermón hace comparación entre el parentesco de la Stma. Virgen y S. Juan

Bautista, y la Virgen del Pino y San Juan Bautista de Arucas; celebra las buenas

amistades de estos dos pueblos de Teror y Arucas, los más cercanos y más unidos por

sus voluntades, y que por estas razones toca á Arucas ser el primer pueblo que celebra

estas fiestas.

Pone como timbre de la nobleza para Arucas el derivar su nombre de Arunca,

ciudad de Italia, citada por Calepino, Tito Livio y Virgilio, el cual dice: “Aruncos ita

ferre senes (…) de los que descienden los aruquenses actuales” (¡!). 27

(Estos datos están tomados de la “Descripción de las fiestas del magnífico Templo

de Teror” por el Prebendado D. Diego Álvarez de Silva, el mismo que predicó el

sermón en esta fiesta celebrada por la parroquia de Arucas.)

~Ayuntamiento de Firgas.~

El acta 1ª. que se conserva en el ayuntamiento de Firgas versa sobre la elección

del primer secretario que tuvo dicho ayuntamiento, que fue D. Domingo Bello, con

arreglo al decreto de 23 de Julio de 1835. Era entonces alcalde Don Salvador

Domínguez; teniente alcalde, D. Andrés López; regidores, D. Domingo Arencibia, D.

Juan Lorenzo y D. Agustín García.

(P. 34)

~El Libro de Partidas.~

El primer libro de partidas que existe actualmente (año de 1927) en el archivo

parroquial de Arucas, lo comenzó Fray Alonso de Monteza, cura de esta parroquia; y en

el mismo volumen iba asentando á la vez las partidas de bautismos, casamientos y

velaciones. Le faltaron unas cuantas hojas al principio, y la primera partida de bautismo

existente es tal como sigue:

“Úrsula hija lexma. de Felipe Rosales y Juana de Castro su lexma. mujer, fué

bautizada en esta Parroquia en 22 de Octubre de 1589, tiene Oleo y Crisma fué su

Padrino Baltasar de Armas … Villa y fue bautizada por mí Fray Alonso de Monteza”.

Al margen de esta partida hay una nota de puño y letra del Bachiller D. Juan

Mateo de Castro, que dice:

“Fue madre lexma. del Br. Juan Matero de Castro”

La primer partida de casamientos dice textualmente:

“Jueves que se contará cinco de Octubre de mil quinientos noventa y cinco

fueron velados Rodrigo Alonso y A… la Iglesia de San Juan de Ortega del lugar …

caselos yo Fray Alonso de Monteza cura de esta Villa y por verdad lo firmé de mí

nombre Fray Alonso de Monteza.”

27 El texto reproduce esta parte del sermón en donde se insinúa una improbable relación de Arucas con Arunca, ciudad muy antigua de Italia fundada por Aufon, según describe Virgilio en La Eneida. (Nota del editor).

“En el mismo día, mes y año –arriba dicho- y en la misma Iglesia de Firgas,

fueron casados y velados … García y Leonor González y por verdad lo firmé de mí

nombre Fray Alonso de Monteza.”

En varias partidas de este libro, sobre todo en las primeras aparecen como

padrinos el Capitán Miguel Muxica (P. 35) Lezcano Alférez Mayor de esta Isla y su

mujer D.ª Mariana de Ayala.

~Libro 2º de Partidas.~

Comienza con estas palabras:

“Libro segundo de bautizados y crismados en la Iglesia del Señor San Juan de

Arucas hízolo el cura Ojeda por mandado de su Stma. Ilustrísima D. Antonio

Corrionero por la gracia de Dios Obispo de Canaria y del Consejo de su majestad

abiendo venido a besitar desta villa de Arucas siendo mayordomo Martín Jordan de la

parroquia de Arucas y por verdad lo firmé de mi nombre que es fecha en cuatro de maio

de mil y seis sientos diez y ocho años.- Juan Pérez de Ojeda.

~Bller. D. Juan Mateo de Castro.~

En el folio 22 vuelto, del libro 2.º de bautismos citado anteriormente se halla la

siguiente partida:

“Año de 1621”.- “A 27 de Febrero”

“Juan hijo de Juan Matheo y de Úrsula Rosales su legítima mujer fue bautizado

en veinte y siete de Febrero de mil y seis cientos veinte y uno tiene oleo y crisma

bautizolo yo Jº. Pérez de Ojeda cura de esta villa fueron sus padrinos Manuel Álvarez y

Catalina Godoy su mujer”

“Juan Pérez Ojeda”

(Nota en el margen izquierdo) El árbol genealógico de D. Juan Matheo de Castro está en la pág. 107 de este cuaderno.

~

Al pie de esta partida está la siguiente nota de puño y letra de D. Juan Mateo de Castro:

(P. 36)

“El supradicho bautizado en el capítulo antecedente es el primer cura propietario

y natural de esta antigua villa de Arucas, que ha sucedido en el curato de la Iglesia

parroquial de dicha villa y administra dicho curato desde el año de 1660 hasta el

presente de 16 … habiendo antes sido cura propietario de la parroquia de Moya =13=

años (sic) y en cada parroquia ha asistido dos veces y se reedificaron las dichas dos

parroquias en su tiempo”

En el libro 1º de la “Esclavitud del Stmo. Sacramento y de la Inmaculada

Concepción, después de las constituciones hay esta nota de puño y letra de D. Juan

Mateo de Castro:

“Br. Juan Mateo de Castro cura de esta Parroquia á 15 de Febrero de 1669”

Entonces era obispo de Canarias D. Bartolomé García Rabadán Ximénez, que

hizo en Tenerife visita pastoral el año 1668 según Viera y Clavijo (Tom. IV pág. 142 1ª.

edición.) (Consúltese “Arucas” cuaderno 1.º págs. 74 y 75.)

~Hermandad de la Virgen del Rosario.~

(+ nota al margen.-Año de 1665)

El jueves 11 de Junio de 1665 presentaron los vecinos de Arucas á Fray

Francisco Sánchez de la Trinidad predicador general y prior del Convento de San Pedro

Mártir, Las Palmas, solicitando que fundase en dicha población la Hermandad del Sto.

Rosario; lo que concedió en el mismo día de presentarse la solicitud.

Así consta en el libro de los acuerdos de esta Hermandad que se conserva en

nuestro archibo parroquial.

(Fragmento de página añadida entre las págs. 36 y 37)

~Cofradía del Rosario.~ 1775

El Provincial de esta Prov. de Nuestra Señora de la Candelaria de Canarias

nombra Comisario y Director de la Cofradía del Sto. Rosario de esta Parroquia al

Párroco de la misma D. Vicente Antonio de Armas, para que así pueda apuntar á los

cofrades en el libro de registro, les exorta á ganar las innumerables gracias é

indulgencias, bendecir Rosarios y rezar el domingo 1.º de Mayo, velas para los cofrades

moribundos y la indulgencia plenaria in artículo mortis. Este nombramiento fue dado en

el convento de S. Pedro Mártir de Las Palmas el 27 de Octubre de 1775.

(Véase las págs. 253 y sig.).

(P.37)

~Cofradía de La Vera Cruz.~

La cofradía de la Vera Cruz aparece visitada por primera vez el 16 de Abril de

1671 por el Doctor D. Andrés Romero Suárez y Calderín Provisor, Visitador General de

este obispado é inquisidor de esta isla; siendo mayordomo Juan Sánchez Travieso, que

lo era desde el 12 de Diciembre de 1668. (Probablemente será ésta la fecha de la

fundación). No (añadido a lápiz)

Las últimas cuentas fueron aprobadas por el Obispo Romo el 28 de Mayo de

1836, siendo secretario diocesano D. Pedro de Blas Espinosa, y mayordomo de la

hermandad el Pbro. D. Blas Borges del Manzano (Datos tomados del libro de

mayordomía de esta cofradía.)

~1668.-

~Cofradía de Ntra. Sra. de la Soledad.~

Habiendo los vecinos de Arucas solicitado del Obispo Rabadán Ximénez por

escrito de 7 de Julio de 1688 que fundara en nuestra parroquial dicha congregación, les

concedió esta gracia el 19 de Julio del mismo año.28

Así consta en el libro 1º de esta cofradía que se conserva en nuestro archivo

parroquial.

~1665.-

~Hermandad del Santo Sacramento.~

Las constituciones de la “Esclavitud del Stmo. Sacramento y de la Inmaculada

Concepción” fueron aprobadas en Las Palmas á 26 de Febrero de 1665 por el Ldo. D.

Diego Romero Botello, Provisor y Vicario General de este obispado.

De las constituciones de esta Hermandad he entresacado lo siguiente: Que cada

hermano haya de tener una loba29 colorada que le llegue á la garganta del pie, y una

28 Aprecie el lector que existe una disparidad de fechas entre el año del encabezado y el que ofrece el texto. (Nota del editor).

medalla con su cinta (P. 38) que tenga las insignias del Stmo. Sacramento; que los

Hermanos tengan sus bancos y estandartes; que le hagan una función el tercer domingo

del mes; que tenga un bastón cada hermano de los dos que acompañan el estandarte; que

dos Hermanos nombrados por semana acompañen al Stmo. llevando uno el guión y otro

la campanilla hasta la salida del pueblo si las administraciones fuesen lejos; pero si

fueran dentro de la población deberán de acompañarle cuantos puedan; que se ponga en

una columna de la iglesia el domingo de Ramos una tabla con los nombres y orden de

los que velen al Stmo.; que en las procesiones del Corpus y en las mensuales vayan dos

Hermanos con sus toallas al hombro y dos fuentes con flores y ramas para tirarlas

delante del Stmo. y que los Hermanos lleven las varas del palio, -pero el día de Corpus,

si hay vecinos que las quieran llevar las varas del palio, que las lleven, pero no

mezclados hermanos y vecinos, sino que cuando tomen las varas los hermanos vayan

estos solos. (tal vez para que no resultase mal ir unos con lobas y otros sin ellas). Que

los Hermanos costeen las hachas de sus funciones y hagan á la Inmaculada una fiesta el

día de su octava; que para entrar de Hermano un individuo se le haga escrutinio con

votación secreta, y si las bolas encarnadas fuesen más que las blancas sería rechazado

sin discusiones de ninguna especie; que de entrada se pague un ducado y una libra de

cera blanca; que cada Hermano haya de tener un hacha de cuatro libras, y contribuya

con medio real de limosna cada mes para fondos de la Hermandad; que se reúna la

hermandad en los terceros domingos de cada mes para tratar de sus asuntos.

Todo Hermano tenía la obligación de hacer voto de defender la Inmaculada

Concepción de la Stma. Virgen de rodillas ante el altar con las manos juntas y metidas

dentro de las de un sacerdote, poniendo luego la derecha sobre un Evangelio que luego

besará. (Estos datos los he tomado del lib. 1.º de esta Hermandad que se conserva en

nuestro archivo.)

(P. 39)

~Lucrecia Lorenzo Suárez.~

Natural de Arucas, fue educada primeramente en el Colegio de Dña. Antonia

Hernández Pérez, que luego se fue de monja cisterciense, y después aprendió a bordar

con … que luego se fue de (sic)

29 La loba era una especie de sotana de gran holgura con alzacuellos que se ensanchaba en los hombros para caer luego perpendicularmente hasta los pies. No tenía mangas sino dos aberturas laterales para sacar los brazos. (Nota del editor).

En la exposición regional celebrada en Las Palmas celebrada en la primavera de

1892 obtuvo diploma de medalla de oro por un pañuelo bordado en blanco para la

Virgen de los Dolores; otro diploma de medalla de oro por un mantel de altar bordado

en blanco, un tercer diploma de medalla de plata por un amito bordado en blanco, y

además fue obsequiada con el primer premio de la exposición consistente en un

magnífico reloj de mesa, regalo de Fray José Cueto Obispo de Canarias, habiéndose

hecho cargo de adquirirlo el Canónigo Dr. D. José López Martín. Las que clasificaron

los trabajos fueron las Hermanas de Cristo, que hacía poco residían en Las Palmas.

Los diplomas están firmados por el Presidente de la Junta D. Amaranto Martínez

de Escobar y por el Secretario de la misma D. Tomás García30.

La animaron á que presentara estos trabajos D. Antonio Martín Reyes y D.

Ramón Madan Uriondo.

Los diplomas están firmados con fecha de 8 de Mayor de 1892 y están

encabezados con este rótulo en grandes letras: “Fiesta de las Flores”.

~Jueces municipales.~

Los jueces municipales fueron creados en 1870.

Su nombramiento corresponde á la Audiencia.- Antes sólo había jueces de paz

que procuraban poner de acuerdo las dos partes.

(P. 40)

~Exclaustración.-

El primer decreto de exclaustración fue dado por las cortes el año 1820.

Luego hubo otro dado en 1835 y otro el 8 de Marzo de 1836, siendo uno de los

pretextos para ello que los frailes defendían la causa de D. Carlos.

(Del Diccionario Espasa)

Millares en su Historia de Gran Canaria dice que la orden de exclaustración de

los conventos llegó á principios de Junio de 1836 y que los frailes los abandonaron y

permanecieron escondidos una temporada por temor de una degollina, como la que

hubo en España el año anterior; pero que sus archivos y bibliotecas … no fueron á

enriquecer las bibliotecas y archibos del Estado.- Muchos frailes se refugiaron en

30 Se refiere sin duda a Tomás García Guerra (1848-1911), natural de este municipio, diputado en las Cortes españolas y a quien Arucas le dedicó una céntrica calle (Nota del editor).

Sudamérica.- En Tenerife había de frailes 28 conventos, en Gran Canaria diez, cinco en

La Palma, y dos en Lanzarote y uno en Fuerteventura.- (Ibid.)

~Desamortización.~

La desamortización se llevó á efecto por ley definitiva del 2 de Septiembre de

1841.- Los pretextos para darla fueron que los curas faborecían el carlismo, procuran

adeptos para la nación y tener recursos para las obras que habrían de emprender.

(Diccionario Espasa).

(P.41)

~Minucias de Arucas.~

D. Francisco Rosales Rosales maestro de escuela en el Barranquillo, durante 14

años, falleció el 29 de Marzo de 1892, cuando iba á cumplir 34 años de edad.

El Teide estaba en erupción el 24 de Noviembre de 1909.

La Montaña de Arucas fue un volcán que tuvo dos cráteres. (Esto lo dijo el Dr.

D. Lucas Fernández Navarro, Catedrático de la Facultad de Ciencias de la Universidad

de Madrid, estando en Arucas y se lo oyó decir el Maestro Nacional D. Alfredo Martín

de Paz.

La ermita del Señor de la Salud tiene 7,20 m. de largo y 5,75 de ancho.

Garnier, aviador francés voló sobre Arucas el domingo 4 de Mayo de 1913.

El telégrafo se instaló en Arucas el año 1886, pues el 18 de Enero de dicho año

adquirió el ayuntamiento los aparatos del mismo, funcionando ya poco tiempo después.-

La primera casa del telégrafo fue la de n.º (…) de la calle San Juan, y el primer

telegrafista se llamaba D. Juan Faríña.

(Vid: “Arucas” Cuad. III pág.? 71 y 102.

El cable que une á Tenerife con España fue concedido por ley votada en las

Cortes el 3 de Mayo de 1880, y se recibió de España el primer telegrama en la tarde del

jueves 6 de Diciembre de 1883, desbordándose de alegría la ciudad de Sta. Cruz. El

primer telegrama entre Las Palmas y Tenerife se cursó el 16 del mismo mes y año (Vid

Millares “Historia de las Islas Canarias” tom. 8.º pág. 159 y sigs.)

(P. 42)

El incendio del ayuntamiento de Las Palmas fue en la noche del 29 de Marzo de

1842. Salváronse los documentos de la Audiencia; pero los del Municipio, que tenían

tanta importancia histórica, se perdieron sin remedio. (Millares, tom. 7.º pág. 40).

El cólera se extendió por Las Palmas desde el 24 de Mayo de 1851, fecha en que

falleció precipitadamente la lavandera Mª de la Luz Guzmán que lavaba un lío de ropa

sucia desembarcada por el Puerto de La Luz (un colchón y prendas de vestir envueltos

en una manta) traído de un barco recién llegado de Cuba. – El barrio que primero se

infectó fue el de San José. El subdelegado de Medicina D. Antonio Roig y sus

compañeros de profesión declararon en la tarde del 5 de Junio después de amplia

discusión que la enfermedad que se extendía por el barrio de San José era el cólera

morbo asiático. Del 10 a 15 de Junio llegó el mal á su mayor desarrollo, y hubo días en

que las defunciones pasaron de 180. El 20 de Noviembre se cantó en la catedral el Te

Deum, y por la tarde, procesión de Corpus, por no haberse podido hacer en Junio. Las

víctimas del cólera en toda la isla ascendieron a 6.000 (Millares, Tom. VIII. Cap. VIII).

Los señoríos fueron abolidos en toda España por decreto de las Cortes de 6 de

Agosto de 1811 (Millares tom. 7º. Cap. X hacia el fin)

La fiebre amarilla se desarrolló en Las Palmas en los primeros meses del año

1811. Ya se habían dado algunos casos en los últimos meses del año anterior (Millares

tom. 7º. Cap. 9º hacia el fin).

(P. 43)

El batallón de canarios que fue á pelear contra Napoleón embarcó por el puerto

de La Luz en una polacra española31, una goleta inglesa y un buque del país, el día 5 de

Abril de 1809. Eran unos 600, iban pobremente vestidos y sin armas, que les facilitaron

31 Según la Real Academia Española de la Lengua se trata de un buque de cruz, de dos o tres palos enterizos y sin cofas (Nota del editor).

en Cádiz, donde permanecieron algunos meses. Iban al mando del Capitán D. Juan Mª

León, persona muy popular en Las Palmas. El batallón canario se halló en la retirada de

Talavera, luego se encerró en el sitio de Cádiz y luego formó parte de una división del

ejército que mandaba Lord Wellington. Regresaron a Gran Canarias en 1812.

(Millares, tom. 7.º pág. 141.-)

Para costear este viaje y estos gastos vendió el Ayuntamiento de Las Palmas la

dehesa de Tamaraceite (Ibid.).

(nota al margen: véase la pág. 174)

El hambre y la fiebre se desarrolló en Gran Canaria á fines del año 1846. En este

año las cosechas habíanse perdido por completo en dicha isla y en Lanzarote y

Fuerteventura.- Hubo numerosas víctimas. (Millares tom. VIII pág. 66); Junto con las

malas cosechas vino una plaga de cigarra que asoló nuestros campos. La fiebre duró

todo el año 1847, dándose por terminada en 1848, levantándose la incomunicación con

España.

El cultivo de la cochinilla se generalizó en 1859 y en 1860. Se improvisaron

fortunas fabulosas y los terrenos adquirieron valor incalculable, no habiendo hasta

entonces cultivo que hubiese producido tanto. Aumentó el lujo y el derroche, mientras

la vida intelectual permaneció en lamentable decadencia. (Millares, tom VIII pág. 121)

La cochinilla fue traída de Méjico al Jardín Botánico de La Orotava, y de allí vino á

Canarias).

La industria isleña, al finalizar el siglo XVIII, se reducía á burdos tejidos de lana

y de hilo, pues solo en la isla de La Palma se hacían telas de seda en corta cantidad. La

alfarería consistía en tallas. Además de muebles y calzado se fabricaban sombreros y

monteras. (Millares tom. 7.º pág. 54.).

Pero había muchas viñas.

(P. 44)

~Las guaguas.~

El jueves 1º de Enero de 1910 cruzó la carretera del norte el primer ómnibus

automóvil, (ahora los llaman autobuses) que se trajo para establecer por dicha carretera

una línea de dichos vehículos. Pertenecía á la “Sociedad de Automóviles Canarios”

formada en Las Palmas por los siguientes señores:

D. Salvador Santana Pérez, gerente, vecino de Las Palmas

D. Diego Betancor Hernández, vecino de Tamaraceite

D. Francisco Toledo López, vecino de Tamaraceite

D. Juan Medina Nebot, vecino de Tamaraceite

D. José Rivero Viera, vecino de Tamaraceite

D. Emilio Santana Arencibia, vecino de Tamaraceite

D. Antonio Montesdeoca, vecino de Tenoya

Llegando cerca de Agaete donde llaman “Llanos de San Isidro” se les acabó la

bencina y tuvieron que venir á Guía por ella.

Manejaba el autobús un alemán-suizo.

Al oscurecer de este día se desencadenó un tremendo temporal de agua, truenos y

relámpagos. Hubo muchos destrozos.

~Cofradía de Ánimas.~

~1668.~

El Dr. D. Andrés Romero Suárez y Calderín Provisor y Visitador General de este

Obispado por el Obispo Ximénez visitó el libro de mayordomía de la Cofradía de

Animas el 17 de Abril de 1671, siendo su mayordomo Diego Pérez el Viejo, quien

rindió cuentas de su cargo desde el 6 de Diciembre de 1668 (Creo que por esta fecha se

debió de fundar tal cofradía por hallarse estas cuentas al principio de dicho libro que es

el primero, el cual se conserva (P. 45) en el archivo parroquial.- Su último mayordomo

fue D. José Andrés Castellano, nombrado el 2 de Agosto de 1853 (Estas son las últimas

líneas del libro, y luego siguen en blanco muchos folios).

~Congregación de San José. 1881.~

El reglamento de la Congregación de San José fué aprobado en Las Palmas por

el Provisor y Vicario General Licenciado D. Mariano de Castro suscribiéndolo también

el Notario Eclesiástico D. Lorenzo de Quintana Aguiar.

~D. Domingo Calimano Penichet.~

Fue el primer médico que se estableció en Arucas. Estudió en Montpeller32

(Francia) y allá se casó.- Vino luego á Las Palmas y de allí marchó á Cuba en calidad de

médico. Retornó á Canarias poco tiempo después, y ejerció en Arucas la medicina hasta

su muerte. Era natural de la Parroquia de S. Agustín (Las Palmas) y falleció en Arucas

repentinamente el 9 de Enero de 1879 á los sesenta y ocho años de edad, en la calle de

San Juan, nº ….

~”El Defensor de Arucas”

Semanario de intereses generales. Se publica los sábados. Así se encabezaba este

periódico, cuyo n. 1º. estaba fechado en Arucas (Gran Canaria) Diciembre 19 de 1908.

Imprenta: San Justo. 4. Las Palmas. Lo componía un pliego de folio grande, pero á

partir del n.º 14 inclusive este folio se amplió llegando al del tamaño que suelen tener

los grandes rotativos. No aparece ningún n.º encabezado con el nombre del director.

Dicho nº. 14 tiene fecha de 20 de Marzo de 1909, y desde entonces añade á su

encabezamiento “Semanario de intereses generales.- Suscripción mensual una peseta”.

Al llegar al n.º 33 inclusive, correspondiente al 31 de Julio de 1909, se suspendió la

publicación. Volvió á aparecer el 14 de Agosto del (P. 46) mismo año, terminando de

publicarse con el n.º 68 correspondiente al 23 de Abril de 1910.

La plaza del mercado en Arucas se comenzó en 1878.

La carretera de Arucas venía llegando á la Cuesta Blanca (Tamaraceite) en

Septiembre de 1866. (Me lo contó D. Manuel Cabrera Suárez, pues aquel año fue al

Seminario, y se acuerda por eso). (Vid. pág. 80).

La imagen de S. Juan Bautista que existe en nuestra parroquia fue traída en

procesión desde San Francisco Javier, lugar en que abrieron el cajón en que venía

empaquetada desde España.

(Esto me lo contó D. Francisco Hernández Pérez, y se lo oyó decir a su padre D.

Francisco Hernández de Armas, que se acordaba de cuando la trajeron. Año de 1848.)

32 Seguramente se trata de Montpellier, ciudad del sur de Francia, capital de la región de Languedoc-Rosellón (Nota del editor).

La carretera de Arucas á Moya comenzó en Noviembre de 1887 y se terminó en

Abril de 1915.

La carretera de Arucas á Teror comenzó en Abril de 1909 y terminó en Agosto

de 1920.

La capilla particular de D. Juan Francisco González Pbro. en Cardonal (Arucas)

se inauguró el domingo 10 de Agosto de 1907; habiéndose concedido el privilegio de

oratorio privado el papa Pio X el 11 de Julio de 1905. (Vid. pág. 161).

La primera imprenta que ha habido en Arucas es la Imprenta “San Pedro”

instalada en las dependencias del ingenio azucarero de este nombre. Su dueño es D.

Alfredo Martín Reyes, su primer tipógrafo se llamaba Celestino Sarmiento Hernández,

y comenzó á funcionar el martes 17 de Julio de 1923.- La máquina es alemana, servida

por la casa J. Neufrille, Barcelona.

(fragmento de página añadida entre las págs. 46 y 47).

D. Cayetano Méndez León, esposo de Francisca Mejias Santana e hijo de

legítimo de José Méndez Moreno y María León Rivero, natural de Moya, falleció de

cáncer esofágico el 1º de Abril de 1909, después de recibir los santos sacramentos.

(P. 47)

“El Defensor de Arucas”

Véase lo anotado en la pág. 45 de este cuaderno.

Desde el 1.º número la emprende duramente con D. Francisco Gourié Marrero,

por una circular que dirigió á sus amigos para que le eligiesen jefe político de Arucas,

por haber fallecido hacía poco D. Rafael Ponce, que lo había sido hasta entonces.

En el mismo n.º se da cuenta de haberse constituido una sociedad titulada “El

progreso”, el domingo anterior, aprobándose el reglamento y quedando constituida la

siguiente junta directiva:

Presidente D. Juan Ponce Castellano.

Vicepresidente D. Francisco Marrero Yánez.

Presidente de Recreo D. Rafael Mª Suárez.

Secretario D. Valentín Zamora Hernández.

Tesorero D. Norberto Henríquez.

Bibliotecario D. Miguel Grau Bassas.

Vocales D. Pedro Guerra.

D. Manuel López Guerra.

D. Tomás García.

D. Isidro Suárez.

Preparan una velada literario-musical con elementos de Las Palmas.

En el n.º 16 hecha en cara á D. Francisco Gourié el dar carácter político á la obra

de la nueva iglesia parroquial, y notifica la muerte de D. Cayetano Méndez de León, el

cual ejerció el magisterio 40 años. (Era natural de Moya, y falleció el 1º de Abril de

1909).

En el n.º 17 dice que Gourié en Arucas es un forastero, que durante muchos años

ha estado pagando la caña de azúcar a 1,75 ptas. quintal, siendo necesario que viniese a

Arucas D. Juan Negrín, que le diese el precio de 3 ptas. quintal para que Gourié la

subiese.

Escaso será el n.º en que no asome directa ó indirectamente una enconada

verrina33 contra Gourié y su partido. También le pegan inconsideradamente en muchos

números al Sr. Cura por estar directa ó indirectamente afiliado á la política de Gourié.

En el n.º 34 sostiene con gruesos caracteres que hay unas (P. 48) “ochenta

raspaduras y enmiendas” en los libros de la administración municipal; que “faltan en

caja 27.000 ptas. y que “en vales o papeles (sin poder legalizarse) existen 8 mil ptas.”

En el n.º 35 se dice que aparecieron las 35.00 ptas., que faltaban y en el n.º 36

dice: “D. Domingo Barbosa á entregado todo el dinero: unas 35 mil pesetas. Este hecho

no somos nosotros quienes para calificarlo.

En el n.º 40 se establece una comparación entre D. Manuel Morales y D.

Francisco Cárdenes; y lo mismo sucede en el n.º 61.

En el n.º 62, descríbese una velada en los salones de la sociedad “El Progreso”

para descubrir una lápida en honor del poeta Salvador Rueda, que le hizo una visita el

15 de Enero de 1910.- Presidente de la sociedad D. Juan Ponce Castellano. (Esta

sociedad estaba fundada en la casa que fue de D. Manuel Dolores Marrero, plaza de

León y Castillo, esquina a Álvarez).

33 Crítica apasionada, objeción enconada, censura tajante (Nota del editor).

~Don Orencio Hernández Pérez.~

Nació el 26 de Septiembre de 1864.

Aprendió la enseñanza elemental en la escuela nacional de Arucas.

Hizo los estudios de 2.º enseñanza en el Colegio de San Agustín (Las Palmas)

tomando el grado de Bachiller en el Instituto de 2º Enseñanza de la Laguna.

Hizo la carrera de ingeniero de caminos en la Escuela de Ingenieros de Madrid,

terminando su carrera á fines del año 1890 obteniendo el n.º 3º en promoción,

ingresando en el servicio de ingenieros en la sección de Obras Públicas á principios de

1891.

Bajo su dirección se hizo el pozo que está á orillas del barranco de Las Vegas,

esquina del camino viejo que conduce á Teror, cuyas obras comenzaron en 1903.

Ascendió á ingeniero en gefe en 1910, pasando en Cuenca algunos meses; (P. 49)

siendo luego transladado á la gefatura de obras públicas de Tenerife donde permaneció

tres años, pasando en 1913 á Las Palmas, por haberse creado en dicha ciudad otra

gefatura de obras públicas.

Es autor del proyecto de la represa de Pinto y director de la obra; de la que luego

se han copiado la represa de arriba en dicho barranco, la represa del Sr. Marqués de

Arucas y otros depósitos de forma similar.

Ingresó en la Academia de Artillería, Segovia en el año 1884, habiendo quedado

el n.º 1 en las oposiciones á ingreso, por lo que se le concedió la espada de honor, pero

pronto abandonó la plaza por haberse enfermado con el mal clima de dicha ciudad.

~Bula de la Santa Cruzada.-

A partir del reinado de los Reyes Católicos, la bula de la Santa Cruzada ha sido

perpetua en España, porque se ha venido disfrutando de ella sin interrupción alguna,

renovándose constantemente los plazos por que se concedía.

El papa Clemente XIII en su breve de 20 de Marzo de 1768 puso el catálogo de

las prerrogativas concedidas á esta bula en diferentes épocas, empezando por la que

había concedido su antecesor Clemente VIII en 9 de Febrero de 1592.

Antes de los Reyes Católicos, se concedía únicamente ad casum, cuando los

reyes de España la solicitaban en las guerras con los moros, y se llamaba bula de la

Cruzada porque se concedían á los españoles los mismos privilegios que se concedían

los que iban á luchar en la Tierra Santa. Esta gracia fué concedida á los españoles por

primera vez por el papa Calixto II en su bula “Pastoralis officii” del 2 de Abril de 1122

(Vid. Diccionario Espasa, Vid. principio pág. 52) (P. 50) y vid “Arucas” Cuaderno 1.º

pág. 149.

~Colegio de La Salle.-

D. José Suárez Suárez, viendo que en el Puerto de la Luz tenían los Franciscanos

en su escuela tantos niños recogidos, vínole la idea de fundar en Arucas un colegio de

tales religiosos para el mismo fin. Contole su proyecto á su hermana Sor Cándida que

había fundado, poco hacía, el Colegio de Hermanas de la Caridad; y esta le dijo: “ si has

de traer religiosos tráelos paules” con miras á que ellas (las Hermanas de la Caridad) y

su colegio estuviesen mejor atendidos, pero esta fundación de Paules no agradaba al Sr.

Cura de Arucas.

Sobre estos asuntos cambió impresiones con D. Blas Rosales Batista y llegaron á

la conclusión de que sería mejor traer religiosos que fuesen seglares dedicados á la

enseñanza, con miras a ver si se podían poner algunos cursos de enseñanza superior. D.

Blas Rosales consultó el caso con el Pbro. D. Ramón Cirera Cardó.

(P. 51)

~Don Ramón Cirera. Pbro.

(Nota al margen.- Siendo seminarista oyó una plática del P. Claret en la Iglesia de Sto. Domingo de Vich, iglesia en que para este fin habían congregado á todos los seminaristas.)

D. Ramón Cirera Cardó nació en Aviá (Provincia de Barcelona) el año 1850.

Hizo sus estudios en el Seminario de Vich, donde trabó amistad con el glorioso poeta

Jacinto Verdaguer que le llevaba cinco años de estudio y del Magistral de Sevilla Dr. D.

José Roca Ponsa que era un curso posterior á él. Se ordenó de Menores y Subdiácono el

año 1872 en Gerona, en la Catedral. También el Diaconado.

En dicho año vino á Tenerife, donde le ordenó de Presbítero el Sr. Urquinaona,

por ser Admdor. Apostólico de esta Diócesis, donde D. Ramón se había incardinado,

recibiendo esta ordenación en la iglesia parroquial de la Concepción en las temporas de

Navidad de dicho año de 1873, sábado 20 de Diciembre.

El Sr. Urquinaona le ofreció la parroquia de Sta. Lucía de Tirajana, á donde

llegó el 17 de Enero de 1874. En las oposiciones á parroquia verificadas en 1877 obtuvo

la de S. Bartolomé de Tirajana, donde estuvo hasta el año 1883 en que pasó por permuta

á la parroquia de San Lorenzo, donde permaneció hasta el 9 de Diciembre de 1890,

fecha en que embarcó para Buenos Aires, permaneciendo desde su llegada hasta su

regreso como capellán en la Casa Matriz de Siervas de Jesús Sacramentado, haciéndose

tornar a su pueblo natal los dolores de reuma en 1897, pero como allí no seguía bien de

salud, vino á Gáldar, donde permaneció algunos meses como sacerdote particular,

transladándose á Arucas en Enero de 1901.

En esta población fue capellán de misa de doce durante algún tiempo (varios

años); luego capellán de Cardones con residencia en Arucas (varios meses) y capellán

del Colegio de Hermanas de la Caridad desde su fundación hasta ….

(nota al margen: Otros datos)

Se ordenó de Subdiácono con el apologista y poeta D. Jaime Collell, Arcediano

de Vich, el cual, aunque le llevaba á D. Ramón algunos años de estudio, como se estuvo

fuera del Seminario algunos años, volvió á ingresar y fue compañero de D. Ramón en

teología. Le ordenó en Gerona de todo, menos de Presbítero, el Ilustrísimo Sr. D... (P.

52) (Espasa, y “Arucas” cuaderno 1º pág. 149.

~Minucias de Arucas.

La ermita de Nuestra Sra. de la Encarnación estaba á la orilla del barranco de

Tenoya, es decir, muy cerca. No he podido averiguar su origen, sólo sé por tradición de

algunos ancianos de Tenoya que tal ermita se la llevó el barranco cuando el temporal,

según decían sus padres (del 6 al 7 de Noviembre de 1826).

El lugar en que se hallaba es en la finca que está en dicho barranco, raya de

Arucas, a la izquierda de la subida al Portichuelo.

La imagen de la Virgen de la Encarnación que hoy existe en la ermita de Tenoya

la hizo D. Silvestre Bello según me dijo D. Nicolás Lezcano.

La ermita de San Pedro en el Lomo de Tenoya la hizo D. Bernardino de Lezcano

Mujica (principios del Siglo XVI) según me dijo el supra dicho D. Nicolás. El ingenio

lo tenía D. Bernardino donde mismo se hallaba a principios del siglo XX.

El apellido Álvarez de Castro debió de extinguirse en Arucas por haber pasado á

línea femenina, pues la abuela de D. Nicolás Lezcano se llamaba Dª. Antonia Díaz

Álvarez de Castro, y tenía dos hermanos beneficiados de la Catedral, llamados D.

Manuel y D. Sebastián. (Esto me lo ha contado el dicho D. Nicolás Lezcano.)

Las dehesas de Tamaraceite, Arucas y Gáldar pertenecían al ayuntamiento de

Las Palmas (Millares tom. 7.º cap. 14º).

(P. 53)

~Los ministros de la parroquia de San Juan Bautista de Arucas cuando se

puso la primera piedra del templo parroquial (martes 19 de Marzo de 1909) eran los

siguientes:

~Eclesiásticos que concurrieron á la colocación de la primera piedra de la Parroquial

de Arucas (año 1909) además de los arriba anotados.

Muy Iltre. Sr. Licdo. D. José María Leza Gainza … Vicº. Capitular.

Muy Iltre. Sr. D. Zacarías Leza Gainza

Dr. D. Celestino González Marrero. Cura de Sto. Domingo

D. Juan Francisco González, Capellán de La Salle

D. Ramón Cirera Cardó, Capellán de las Hermanas de la Caridad.

(P. 54)

D. Francisco Cárdenes Herrera Párroco.

D. José Espino Moreno Coadjutor.

D. Sebastián Quintana Domínguez Sochantre.

D. Juan Batista Henríquez Organista.

D. Rafael García González Sacristán.

D. Miguel González Pérez (era ciego) Follista del órgano.

José Ponce Gil Acólito.

Andrés Pérez Ponce Acólito.

José Henríquez Acólito.

D. Miguel González Pérez Follista. Sepulturero.

~Poblaciones de Gran Canaria.- 1676.~

La ciudad de Las Palmas con Sagrario, dos curas, conventos …

La ciudad de Telde, buena iglesia, dos Beneficiados, y varios capellanes.

El lugar de Gáldar, buena parroquia, un Beneficiado.

El lugar de Guía, parroquia con Beneficiados. Los mejores vinos de la isla y muchas

viñas.

Lugar de Lagaete, parroquia y Beneficiado.

Lugar de Arucas, parroquia con su cura.

El lugar de Firgas, cuyos vecinos son feligreses del cura de Arucas, Convento de Sto.

Domingo.

El lugar de Moya, parroquia y cura. Allí comienza la Montaña de Doramas.

El lugar de Terori, buena parroquia con cura. V. del Pino. Fuente agria.

El lugar de la Vega, buena iglesia con cura. Muchas viñas, huertas, frutos.

El lugar de Tejeda, vecinos del cura de la Vega.

El lugar de Tirahana, parroquia y cura.

El lugar de Aguímez, cámara episcopal, iglesia y cura.

El lugar de Candelaria, feligreses cura Aguímez.

El lugar de Acusa, vecinos de Gáldar. Misa los domingos.

El lugar de Artenara, vecinos de Gáldar. Misa los domingos.

“Así en la ciudad como en los referidos lugares de Canaria, habrá doce mil

vecinos, tiene esta isla mucha gente nobilísima y más de ciento cincuenta mayorazgos

de buena renta; es abundante de ganados, de trigo, vino y todo género de frutos; es

barata, su gente es agradable, caritativa; nada les falta antes les sobra para otras islas, y

particularmente para la de Tenerife, que como tiene más gente es más el consumo, y les

recompensan los frutos que traen con plata, y así todos acuden á ellas en todo el año”.

(Núñez de la Peña, Cap. XI hacia el fin)

(P. 55)

~Los absolutistas en 1823.~

El partido absolutista, conociendo la ignorancia del pueblo, envió gentes á los

campos que con mentidos pretextos soliviantaron la opinión.- Los pueblos de Moya,

Teror, Firgas y Arucas no tardaron en levantarse en armas y amenazar con una invasión

armada a la ciudad de Las Palmas para destruir la constitución, atropellar las

autoridades y proclamar el rey absoluto.- Hubo reuniones hostiles en Julio y Agosto, la

guarnición de la ciudad estaba en continua alarma, llegando la cosa al extremo que el

jefe político D. Rodrigo Fernández Castañón, muy adicto al sistema constitucional, tuvo

que trasladarse de Tenerife á Las Palmas con una columna de granaderos para apasiguar

los ánimos, desembarcando el 30 de Agosto del citado año de 1823.

No se intimidaron los absolutistas con la presencia de Castañón, sino que fijaron

la sublevación para el ocho de Septiembre, capitaneados los del centro y sur por varios

propietarios ricos, y los del norte por el acaudalado labrador José Ortega, sostenidos

todos por algunas fuerzas de la milicia provincial y por el apoyo secreto de algunas

familiar nobles de Las Palmas.-

Amaneció el 7 de Septiembre. El comité absolutista estaba constituido en Sta.

Brígida, y al pié de la montaña de Tafira aparecieron grupos imponentes. Súpolo

Castañón, reune precipitadamente la milicia ciudadana que envió á la columna de

granaderos, los arengó con entusiasmo y se fue á buscar … al enemigo, apareciendo de

buenas á primera sobre una loma de Tafira cantando á coro himnos alegres y

poniéndose en orden de batalla, y los nuestros se vieron desagradablemente

sorprendidos sin tener ni una persona de importancia que les guiara y animase.

Castañón mandó a dar unos tiros al aire y los nuestros huyeron en desvandada, luego

recorrió los caseríos, dispa(ra)ndo al aire algunos tiros para dispersar más á los

campesinos, y por la noche regresó á Las Palmas.

(Tomado de Millares, tom. 7.º cap. IV.)

(Págs. 56 a la 67)

~Colegio de La Salle.~

Lista de las personas que se suscribieron para preparar el Colegio y traer los

Hermanos de La Salle.

1907 Ptas.

Diciembre 1 D. Francisco Gourié Marrero 1000

Diciembre 1 D. Juan Ramos Guerra 500

Diciembre 1 D. Pantaleón Quevedo Ferrera 500

Diciembre 1 D. Joaquín Blanco Sapera 100

Diciembre 1 D. Juan Francisco González. Pbro. 250

Diciembre 1 D. José Suárez Suárez 1000

Diciembre 1 D. Antonio Rodríguez Urive 100

Diciembre 1 D. Blas Rosales Batista 1000

Diciembre 1 D. Constanzo Fuentes González 50

Diciembre 1 D. Pablo Santana 50

Diciembre 1 D. Manuel Medina Hernández 50

Diciembre 1 D. Vicente Castellano Lorenzo 100

Diciembre 1 D. Juan Suárez Rodríguez 25

Diciembre 1 S. Sinforoso Ferrera 50

Diciembre 1 D. Manuel González Martín 100

Diciembre 1 D. José Castellano Lorenzo 100

Diciembre 1 D. Bruno Morales González 100

Diciembre 1 D. Rafael Henríquez Guerra 25

Diciembre 1 D. Juan Henríquez Guerra 50

Diciembre 1 D. Rogelio Hernández 50

Diciembre 1 D. Francisco Cárdenes Herrera. Pbro. 500

Diciembre 1 D. Bruno Lorenzo 25

Diciembre 1 D. Ramón Cirera Cardó. Pbro. 100

Diciembre 1 D. Gumersindo Quevedo 100

Diciembre 1 D. Pedro Hernández Pérez 150

Diciembre 1 D. Juan Manuel Martín Rodríguez 100

Diciembre 1 D. Manuel del Toro González 1000

Diciembre 1 D. Rafael Ponce Armas 500

Diciembre 1 D. Juan Blanco García 500

Diciembre 8 D. Isidro Suárez Rodríguez 50

Diciembre 8 D. Antonio Codorniú Rodríguez 100

Diciembre 8 D. Luis García Guerra 200

Diciembre 8 D. Juan A Suárez Guerra 400

Diciembre 8 D. Vicente González Suárez 100

Diciembre 8 D. Norberto Henríquez 200

Diciembre 8 D. Pedro González Suárez 50

Diciembre 8 D. Matías García Dávila 25

Diciembre 8 D. Evaristo Henríquez 25

Diciembre 8 D. Francisco Marrero Yánez 100

Diciembre 8 D. Fernando Santana Ravelo 150

Diciembre 8 D. José Granado Marrero 100

Diciembre 8 D. Julián Henríquez 50

Diciembre 8 D. Antonio Morán 50

Diciembre 8 D. Francisco Suárez Rodríguez 50

Diciembre 8 D, Juan Marrero Marrero 150

Diciembre 8 D. Francisco Hernández González 100

Diciembre 8 D. Alejandro Rodríguez 25

Diciembre 8 D. José Hernández Marrero 250

Diciembre 8 D. Paulino Granado 50

Diciembre 8 D. D. Fernando Marrero 50

Diciembre 8 D. Demetrio Granado 100

Diciembre 8 D. Wenceslao Quevedo Ferrera 100

Diciembre 8 D. Antonio Rodríguez Díaz 100

1908 Ptas.

Febrero 2 D. Rafael María Suárez 500

Febrero 2 D. Fermín Castellano 50

Febrero 2 D. Antonio Medina Henríquez 25

Febrero 2 D. José Juan Megías Fernández 50

Febrero 2 D. Manuel Hernández Pérez 400

Marzo 13 D. Domingo García Naranjo 25

Marzo 13 D. Cayo Matos Ponce 100

Abril 25 D. José Suárez Guerra 100

Mayo 5 D. Juan Ponce Castellano 100

Mayo 5 D. Faustino Santana Guerra 100

Septiembre 3 D. Ramón Madan Uriondo 1500

El Ayuntamiento de Arucas consiguió en su presupuesto para el año de 1908 una

gratificación de 3.000 ptas. anuales para contribuir al sostén del Colegio de San Juan

Bautista La Salle; habiendo pagado el primer semestre el 30 de Septiembre de dicho

año, rebajando un descuento de un 6%.

~

Carta á que se hace referencia en el párrafo “Colegio de La Salle” que se

encuentra en la pág. 50 de este cuaderno.

“Barcelona 23 de Agosto”

“Sr. D. Blas Rosales”

“Muy señor mío y de mi mayor consideración: El martes último me fue

entregada su apreciada, fecha 31 del pasado Julio. Después de enterarme con gran

satisfacción de su contenido, la comuniqué á mis Superiores para que tomen sus

medidas al objeto de atender lo más pronto posible á la petición del Ilustre

Ayuntamiento y distinguidas personalidades de la ciudad de Arucas.

Mucho me alegraré si las negociaciones llegan á feliz término y me estimaré

dichoso de haber contribuido en algo al resultado apetecido

Hay que decir también que son tantas las demandas que se nos hacen que resulta

sumamente difícil complacer á nuestros favorecedores. La persecución en Francia nos

ha permitido enviar á América más de cuatro mil Hermanos, pero se necesitan otros

tantos para tomar la dirección de los numerosísimos colegios que se nos ofrecen

todavía. Pero haré todo lo que de mi mano depende para que pueda establecerse muy

pronto en (P. 59) Arucas una Comunidad, seguro de que con la gracia de Dios, no

tendrán que arrepentirse de haber llamado á los Hermanos de las Escuelas Cristianas”

“Aprovecho la ocasión para reiterarle la expresión del respetuoso afecto de este

S.S.S. Hermano Víctor”.

“Quizá la semana que viene le anuncie la llegada de un Hermano”.

______________________________

El original de esta carta lo posee D. Blas Rosales Batista, de donde he sacado

esta copia literal. No tiene el año de la fecha, ni dice en qué colegio de Barcelona fue

escrita, pero es indudable que el año en que se escribió fue el de 1907.

~Gastos ocasionados por la venida de los Hermanos de las Escuelas Cristianas á

esta ciudad de Arucas. ~

1907 Ptas. Cents. Octubre 5 Por siete días que estuvo hospedado el Visitados H.º

Adolfo Alfredo en la fonda de D. Fermín Castellano Ramos, según factura de la fecha……………………….

42

Octubre 7 Al cochero D. Juan Hernández por un coche á Las Palmas á recibir al H.º Adolfo Alfredo el 25 de Septiembre de 1907…………………………………….

20

Por dos viajes de una tartana al Puerto de la Luz a traer al

H.º Adolfo………………………………………………. 5 Por otro coche para llevar á embarcarse a H.º Adolfo…. 24 Gastos hechos en el Hotel Rayo (Puerto de la Luz) y Hotel Inglaterra (Esquina al paseo de Bravo Murillo. Las Palmas) en la venida e ida del Hº Adolfo (Partidas estas cuatro últimas incluidas en libramiento de 7 de Octubre)

24

Entregado al Hº Adolfo para gastos de venida y retorno de España, según el libramiento supracitado

500

1908 Enero 18 Por los trabajos de reparación de mampostería

verificados en la casa que en el Cerrillo posee D. Juan Ponce Castellano para alojamiento de la Guardia Civil, según libramiento de esta fecha………………………..

628

40

Enero 22 Por un pupitre de un carpeta…………………………… 27 50 Por un pupitre corrido de cinco carpetas construido este y el anterior en la casa de Peñate y Compañía, calle de Remedios, Las Palmas, según libramiento de esta fecha...

75

50

Enero 27 Por pintura y mano de obra ejecutada en el arreglo de la citada casa de D. Juan Ponce Castellano, para Cuartel de la Guardia Civil en el Cerrillo. Según libramiento de esta fecha……………………………………………………..

109

80

Febrero 22 Por noventa y nueve pupitres de una sola carpeta hechos a 27,50 ptas. Conforme al modelo ejecutado por la citada casa Peñate (libramiento de esta fecha) ejecutados por el carpintero D. Bruno Pérez González. …………………..

2722

50

Al carpintero D. Manuel Déniz, por muebles comprendidos en el libramiento de esta fecha y son los que a continuación se detallan:

Seis mesas de noche á 10 ptas. una………………….. 60 50 Cuatro mesas á 30 ptas. una…………………………… 120 50 Cuatro tarimas a 25 ptas. una…………………………. 100 50 Cuatro pizarras á 11 ptas. una………………………….. 44 50 Por pintura……………………………………………….. 7 50 Al carpintero D. Manuel Pitti Santana por dos pupitres corridos con cinco carpetas cada uno……………………

150

50

Al carpintero D. Abelardo Auyanet por cuatro armarios a 55 ptas. cada uno………………………………………

220

50

Al mismo carpintero por una mesa ministro incluidas esta partida y la anterior en el libramiento……………….

85

50

Al carpintero D. Juan Ferrera por muebles que se detallan en libramiento de esta fecha, y son los siguientes

Cinco pupitres cerrados con cinco carpetas cada uno y precio de 75 ptas. ……………………………………….

375

50

Por seis mesas de celda a 10 ptas. una…………………. 60 50 Febrero 25 Por dos pupitres cerrados con cinco carpetas cada uno se

pagaron al carpintero D. Juan Pérez según libramiento fecha de hoy…………………………………………….

150

50

Marzo 7 Al carpintero D. Pedro Medina Pérez Por un armario bufete………………………………….. 120 50

Por una mesa de comedor………………………………. 30 50 Por cuatro mesas………………………………………… 124 50

Marzo 12 Por seis perchas (estas cuatro partidas conforme al libramiento de esta fecha)………………………………..

42

50

Marzo 12 Al comerciante D. Juan Blanco García por seis camas de hierro, seis colchones, seis almohadas, y toda la ropa correspondiente á las seis camas, según libramiento de hoy ……………………………………………………….

779

30

1908

Abril 1º

Al Hermano Arator por de los cinco Hermanos que formaban la primera comunidad, desde la Península á las Islas Canarias, según libramiento de esta fecha…………

1000

“

Por venida y retorno del H.º Adolfo Alfredo y gastos para la instalación de la comunidad en Arucas, según libramiento de hoy firmado por el H.º Adolfo Alfredo

500

“

Abril 4 Al carpintero D. Abelardo Auyanet por un losero y un limpia-cuchillos, según libramiento de esta fecha de hoy

20

Al editor Antonio H. Bastinos, Concejo de Ciento, n.º 306 Barcelona por cuadros murales, mapas, alfabetos, esferas, y modelos de dibujo en cartón, conforme á factura de 29 de Febrero del año corriente, dirigida al H.º Adolfo Alfredo, Arucas, incluso los gastos de fletes, seguros, embalajes, y acarreos (pagada esta factura por la junta administrativa del Colegio)……………………….

788

30

Por cuenta fecha 11 de Marzo del año corriente extendida por el H.º Longinos administrador de la “Procuraduría de los Hermanos de las Escuelas Cristianas” Cameros 6-8-10 Barcelona, dirigida al H.º Adolfo y pagada por la junta administrativa del Colegio, incluso fletes y embalajes……………………………………………….

485

95

Abril 11

Al pintor D. Francisco Pérez por pintar el rótulo de la puerta principal del Colegio, según libramiento de hoy…

25

95

Al comerciante D. Manuel Medina por palanganas (cuatro)…………………………………………………..

8

95

Dos id…………………………………………………… 3 50 Por dos jarros (según libramiento de hoy)………………. 6 50 Por seis palanganeros de hierro comprados al comerciante D. Juan Blanco García, conforme a libramiento fecha de hoy……………………………….

27

50

Por dulces que se gastaron el día de la bendición del Colegio, pagados a D. Salvador González, conforme a libramiento de fecha de hoy……………………………..

6

50

Por una multitud de utensilios de comedor y cocinas, muebles del recibidor y varias otras menudencias, conforme se detallan en una larga factura que se pagó al comerciante D. Pantaleón Quevedo y Hnos. (fecha de la factura el 6 del corriente Abril) (No se anota descuento)..

1345

47

Al carpintero D. Bruno Pérez González por una cuenta en que se detallan una multitud de menudencias de carpintería y ferretería, fecha de hoy…………………..

619

70

Al cochero D. Sebastián Martín residente en Las Palmas

por el coche en que se trajo al Sr. Obispo para la bendición del Colegio, conforme á libramiento del 11 del actual.

25

70

A D. Agustín Alzola (Las Palmas) un sello de caucho para el Colegio. ………………………………………..

7

70

~Otros gastos referentes al Colegio de San Juan Bautista La Salle, dignos de tenerse en cuenta: ~ ~ Pts. Cms. Por derechos de inserción en el “Boletín Oficial” del

anuncio solicitando establecer un Colegio de 1ª. Enseñanza en Arucas (copiado al pie de la letra) según factura de Viuda é hijos de V. Bonnet”, fechada en Sta. Cruz de Tenerife el 23 de Septiembre de 1908……….

35

Por la incorporación del Colegio Instituto Provincial, según libramiento de 8 de Octubre (copiado al pié de la letra) año de 1908……………………………………..

35

Abril 9 Por cinco días un carro llevando broza y cisco para el sitio del recreo del Colegio a ptas. 12,50………………

62

50

Peones empleados en cernir el cisco y arreglar el referido sitio del recreo (según libramiento de 9 de Abril)………………………………………………….

30

40

Diciembre 6 Por sacada de arena gruesa para el recreo…………… 10 bestias sacando arena á ptas. 3, 30…………………. 33 40 9 ½ días de trabajo a varios jornaleros mondando la arena o picón………………………………………….

19

40

Cinco días de trabajo á un muchacho…………………. 5 40 Dos telefonemas conferenciando sobre el picón (según libramiento de la fecha)……………………………….

1

40

1909 Enero 23 Por cantería para el recreo…………………………….

Dos hiladas de pilastras grandes……………………….. 96 40 Ocho id. pequeñas…………………………………… 160 40 Cincuenta metros coronación (según libramiento de la fecha)………………………………………………….

125

40

Enero 30 A varios operarios por “trabajo en la pared seca del recreo” (según libramiento de la fecha)………………..

178

40

Febrero 19 Por 45 fanegas de cal para la muralla del recreo (según libramiento de la fecha)……………………………….

45

40

Por peones para cargar y descargar la arena gruesa del recreo, según libramiento de 6 de Diciembre de 1808, libramiento que no está en su sitio cronológico……….

10

40

Por trabajo de mampostería en las obras del recreo del Colegio, según libramiento de 30 de Enero de dicho año de 1909, libramiento que tampoco está en su sitio...

350

40

Febrero 24 “Por doce meses de alquiler de la casa que habita el Teniente de la Guardia Civil que comprende del 27 de Febrero de 1908 inclusive” según libramiento de la

fecha firmada por D. Domingo Martín……………….. 600 40 Febrero 25 1909

“Por 15 meses de alquiler de la casa cuartel de la Guardia Civil que comprende del 1.º de Diciembre de 1907 á fin de Febrero de 1909” (según libramiento de la fecha firmada por D. Juan Ponce)…………………..

1200

40

Por un gasómetro (será un gasógeno, según la factura detallada que acompaña al libramiento de este mueble, fecha actual) construido por Antonio Hernández Padrón…………………………………………………

431

10

“Por quitar las cuadras” y gastos de cal y jornaleros que se ocasionaron en esta obra, conforme al libramiento de esta fecha……………………………………………….

13

25

Por jornales pagados á diversos operarios por … semanas que tardaron en edificar el recreo del Colegio, conforme á los libramientos de

3 de Abril 38 50 Ídem 10 de Abril……………………………………… 80 62 Ídem 17 de Abril………………………………………. 222 12 Ídem 24 de Abril……………………………………… 209 75 Ídem 1º de Mayo………………………………………. 150 45 Ídem 8 de Mayo………………………………………. 146 00 Ídem 15 de Mayo……………………………………… 37 50 Suma………………………………………………….. 884 94

Abril 28 Por 100 fanegas de cal para el recreo del Colegio, conforme libramiento de la fecha……………………..

100

94

Junio 1º Por tres meses de alquiler comprendidos desde el 1º de Marzo al último de Mayor de 1909 correspondiente a la casa de mi pertenencia en el barrio del Cerrillo donde se aloja la Guardia Civil (Firma el libramiento Juan Ponce Castellano)……………………………………..

240

94

Julio 10 Por obreros para continuar los trabajos de recreo del Colegio…………………………………………………

133

94

Septiembre 1 (nota al margen: También aparece otra partida cobrada en este sentido)

“Gratificación al Sr. Secretario de la Junta del Colegio por el corriente año que vence el 31 de Diciembre de 1909” (deduciéndose por las fechas que se le hizo un pago adelantado)………………………………………

375

(Este libramiento lleva el nº 113 y está firmado con la referida fecha por D. J. Francisco como secretario, y con otra firma del mismo Sr. como receptor de tal cantidad, y además la firma del presidente). (También aparecen otras partidas, en las que se vé que la junta fue quién pagó los gastos del recreo del Colegio y letrinas de dicho recreo, como también otras modificaciones que se hicieron en las clases; es decir, reformas en la obra del Colegio)……………………..

1910 Agosto 1º.

Gratificación al Sr. Secretario por un semestre según lo acordado (libramiento de la fecha)……………………

187

50

~Notas.~

El último libramiento firmado por el H.º Arator es de 31 de Diciembre de 1909.

El 1º de Febrero de 1910 aparece firmado su primer libramiento el Hº

Valentiniano Elías.

La junta administrativa de dicho Colegio pagó el entierro y sepultura del Hº

Teodomiro, acaecida en Febrero de 1910; y dio 60 ptas. á D. José Marrero Pbro. por la

oración fúnebre de dicho Hº.

Los árboles del recreo del Colegio costaron 36 ptas. Y aparece firmando este

libramiento (1.º de Abril de 1910) como receptor de dicha cantidad D. Antonio

Codorniú.

El último libramiento está firmado por D. Juan Ponce Castellano, por inquilinato

de la casa que posee en el Cerrillo, y que ocupaba la Guardia Civil. Fecha del

libramiento: 31 de Febrero de 1911.

Todos los datos que quedan consignados desde la página 50 de este cuaderno

hasta estas líneas, están tomados de un fleje de cuentas y libramientos que me facilitó D.

Blas Rosales Batista, tesorero de dicha junta administrativa. Me los entregó el domingo

11 de Diciembre de 1927, y se los he entregado al Director del Colegio de La Salle

referido, con permiso del citado D. Blas; pues dicho H.º Director quiere también copiar

algunas cosas para conservarlas en el histórico de la Comunidad de Hermanos, hoy

lunes 19 de Diciembre del mismo año. ~ (P. 68)

~Heredamiento de Arucas~

~Alto precio del agua.~

El miércoles 13 de Octubre de 1926 llegó en el Heredamiento de Arucas á

947,20 ptas., el valor de la hazada de agua. Una de estas hazadas la remato D. Demetrio

Granado Marrero en 965 ptas.

Estos han sido los precios más altos que ha alcanzado la hazada de agua desde la

fundación del Heredamiento hasta nuestros días.- En remate de 4 de Julio de 1929 llegó

el agua a 972, 65 ptas.

~Cabildo de 1º de Septiembre de 1808.-

Para esta célebre asamblea en que esta isla acordó no aceptar la supremacía de

La Laguna, y que fué causa de tantos acontecimientos políticos (Vid Millares, tom. 7.º

cap. 6.º) fueron elegidos por Arucas: D. Marcos de Matos

D. Pedro Castellano

Por Firgas: D. Francisco Báez

D. Francisco Guerra

(Millares Tom. X. pág. 99 apéndice 7º.)

La asamblea de La Laguna que pretendía hacerse con el Gobierno general del

archipiélago se titulaba “Junta suprema de las Islas Canarias”. La de Las Palmas se

llamaba: “Cabildo permanente”, siendo sus primeros acuerdos poner preso al

Gobernador de armas D, Juan Creagh, puesto por O’Donnell, deponer al corregidor

Aguirre, entregar el gobierno militar á D. Simón Azcanio é incomunicarse con Tenerife.

Al siguiente día se nombró una comisión que fuera á Sevilla, á dar cuenta de los sucesos

y recabar la supremacía de Las Palmas.

Sobre el embarque del batallón canario (5 de Abril de 1909) véase lo apuntado

en la pág. 43 de este cuaderno.

La nación estaba gobernada por la Junta Suprema (P. 69) de Sevilla, quién

disolvió la junta de La Laguna y el Cabildo de Las Palmas por decreto de 6 de Junio de

1809.

Dicho Cabildo había acordado en sesión de 5 de Febrero de dicho año socorrer á

la nación con algunas tropas, sabida ya las derrotas posteriores á la batalla de Baylén, y

en todos los pueblos del archipiélago se hicieron suscripciones á este fin.

En el Cabildo de 25 de dicho mes y año acordaron no ir ni juntarse nuestras

tropas con las de Tenerife.

Entre los que formaban la expedición iban el subteniente de D. Sebastián Pérez y

el Pbro. D. Domingo Pérez, padre y tío respectivamente de D. Benito Pérez Galdós.

(Datos tomados de Millares (ibid.) y del libro de D. Prudencio Morales “Hace

un siglo” en que están muy bien descritos los acontecimientos que hubo en Canarias y

Tenerife durante los años 1808 y 1809.)

~Plátanos~

El P. Sosa (pág. 25 edición Sta. Cruz en Tenerife, 1849 de su obra “Topografía

de la isla afortunada de Gran Canaria” escrita en 1678) dice que en la huerta del

Convento de San Francisco, Las Palmas, tenían agrios, platanales y otras frutas.

~Traslación de la Catedral.~

Dicho P. Sosa en el cap. 1.º del lib. 1.º de dicha obra dice textualmente que el

“Obispado de Canarias fue trasladado de la Iglesia de Rubicón á la Ciudad Real de Las

Palmas el año de 1485, a 23 días de conquistada la isla Gran Canaria.

~1º Automóvil. ~

En el año 1902 llegó á Arucas el primer automóvil. Era de la marca “Benz” con

motor trasero. Venía conducido por Hermann Itasny, agente comisionista, alemán;

tardando una hora de Las Palmas á Arucas. Funcionaba con (P. 70) bencina. Paró en el

patio de la casa de D. Pantaleón Quevedo Ferrera y hermanos.

Esta nota me la ha dado D. Teodoro Rosales Quevedo sobrino de estos Sres. hoy

12 de Diciembre de 1927.

~Disturbios en Teror. ~

A mediados de 1808 se había rendido el templo de Teror, siendo necesario sacar

la Virgen del Pino y el Stmo. Sacramento y ponerlo en una ermita. Los de Teror y

Valleseco estaban muy disgustados, pues las limosnas de la Virgen eran menos y por

fuerza obligaron al Cura á trasladar el Stmo. á la iglesia parroquial. El Sr. Obispo

Verdugo se negó á dar licencia para celebrar en aquel templo. Los vecinos expulsaron al

cura una y otra vez por ser partidario del Sr. Obispo. Los de Teror recurrieron á la

Audiencia, que demoraba la resolución, por lo que el vecindario obligó al coadjutor á

que les trasladara el Stmo. á la iglesia mayor; y circuló con insistencia el rumor de que

los de Teror y Valleseco vendrían con mano armada á libertar á unos cuantos vecinos

estaban detenidos por estos disturbios.

En vista de esto acordó el Cabildo que D. Juan Mª. León saliera con una

columna de granaderos, partiendo de Las Palmas, el 15 de Diciembre y llegando á

Arucas al siguiente día, incorporándose á los granaderos el paisanaje armado de dicha

villa con su alcalde al frente. Así que llegaron al barranquillo de Fuente Ortiz se

pusieron en son de ataque; pero los vecinos, llevando al frente a su alcalde D. José

Bernardo Ortega, hicieron á los soldados una acogida cariñosa. Viendo esto D. Juan Mª.

León lleno de coraje exclamó: “Odio toda cuquería”. Por la tarde se reunieron los

vecinos más pudientes de Teror en el palacio del Sr. Obispo, donde fueron arengados

por el corregidor D. Juan Bayle (P. 71) Obregón, y por la noche hubo luminarias,

cohetes, bailes y jolgorios.

Al siguiente día, (17 de Diciembre) salieron de Teror para Valleseco las tropas á

las 8 de la mañana, foco supuesto de aquella conspiración. Marcharon en cinco

pequeños destacamentos, reuniéndose en “El Sobradillo”. Hízose información verbal

entre los lugareños, pusieron presos á seis los complicados y les trajeron á Las Palmas,

dándoles libertad á los dos ó tres días. Y así terminó todo.

(De “Hace un siglo” Por Prudencio Morales).

~Diputados del Cabildo Permanente.

~1808. ~

D. Juan Bayle Obregón. Abogado de los Reales Consejos. Presidente.

El Obispo Sr. Verdugo.

El Obispo D. Luis de la Encina (en cuya casa se celebraba el Cabildo).

D. Fernando Domingo del Castillo. 3º Conde de la Vega Grande.

D. Lorenzo Montesdeoca. Tesorero de la Catedral.

Varios abogados, médicos, militares y regidores.

Los guardianes de los conventos de Las Palmas.

D. José Viera Clavijo. Arcediano.

Fray Antonio Raymond, agustino, diputado por la Económica.

D. Isidoro Romero Ceballos, capitán de Milicias, y regidor perpetuo.

D. Pedro Gordillo Ramos, Cura del Sagrario.

D. Juan María de León y Romero, Capitán y regidor perpetuo.

D. José Pérez Luján, escultor.

Los párrocos de Telde, Guía, Agaete.

Los diputados de todos los pueblos de la isla.

Por todo: noventa y cinco diputados.

(Del libro de Prudencio Morales ya citado).

(P. 72)

~Invasión de Drake. ~

Así las hermosas damas,

………………………..

Como en jueves de comadres,

Se suben por las laderas,

Ventilando los volantes,

Unas quedan en Tafira,

Otras pasan adelante,

Otras se van á Tenoya,

Otras á diversas partes,

Otras están á la mira

Por ver el fin de los trajes,

Otras paran en el risco

Por ver el fiero combate.

De un romance de Cayrasco sobre la invasión de Drake tomado de su “Templo

Militante”.

~La Virgen del Pino. Traída a Las Palmas.~

Después de escribir este título he preferido dejar estos datos para la pág.

Según Prudencio Morales en su libro “Hace un siglo” pág. 133 afirma que el 16

de Julio de 1808 se trajo la imagen de Ntra. Sra. del Pino por resolución de La

Audiencia, rogando por el triunfo de las armas españolas contra Napoleón.

(P. 73)

~Colegio de La Salle.~

~ Minucias~

Formaban la junta que firmó el contrato para traer la comunidad de

Hermanos de La Salle los siguientes señores:

D. Francisco Cárdenes Herrera. Pbro.

D. Juan Francisco González. Pbro.

D. José Suárez Suárez. (Iniciador)

D. Francisco Marrero Yánez (Juez Municipal)

D. Blas Rosales Batista (co-iniciador)

D. Rafael Ponce de Armas.

D. Antonio Rodríguez Uribe.

D. Juan Manuel Martín. (Concejal del Ayuntamiento)

D. Juan Blanco García.

D. Joaquín Blanco Sapera.

D. Manuel del Toro González.

El Alcalde era entonces D. Domingo Barbosa, pero no firmó el contrato, el cual

se reabrió en Arucas el 2 de Octubre de 1907; firmando por poderes del Superior

General el H.º Adolfo34.

La capilla del Colegio fue bendecida por el Ilustrísimo P. Cueto el día 4 de Abril

de 1908. Al siguiente día el Pbro. Don Juan Francisco González celebró en ella la S.

Misa y puso del Santo Sacramento.

El H.º Teodomiro falleció el 5 de Febrero de 1910 á las ocho de la noche,

después de tres horas de enfermedad que no parecía grave.

(P. 74 [vacía] y p.75)

~Minucias de la parroquia de Arucas. ~

La última misa que se celebró en la parte del templo parroquial de Arucas que

quedaba por derruir, puesta ya la 1.ª piedra el 19 de Marzo de 1909, fue el Domingo 18

de Abril del mismo año.

Clemente Jordán.~ En el diario de D. Juan de Quintana se lee que en el 1º.

día de la invasión holandesa murieron el Capitán Clemente Jordán y el Alférez Antonio

Gutiérrez Ramos. Como otros historiadores dicen á secas que en el primer día de esa

invasión murió el capitán de Arucas, y no aparece que muriera otro ese día ni en el

diario de Quintana, se deduce que el capitán de Arucas que murió en la invasión

holandesa se llamaba Clemente Jordán.

Villavicencio.- El Sr. que trajo la cochinilla á Gran Canaria se llamaba D.

Manuel López de Villavicencio, oriundo de las cercanías de Jerez de la Frontera. Vivía

34 El H.º Adolfo Alfredo residía en Premiá del Mar cuando recibió tal delegación.- En este contrato se convenía dar mensualmente á cada Hermano 100 ptas. mensuales de asignación y 125 ptas. también mensuales al H.º Director. Los gastos de viajes é instalación quedaron a cargo de la junta. (Nota de PMQM)

en Las Palmas frente á la casa del Dr. Chil donde está hoy el “Museo Canario”. (Vid.

pág. 76).

D. Pedro José Jiménez Marrero, natural de Teror estuvo de maestro en Arucas

hacia el año de 1836, permaneciendo en esta población tres años y medio, y la escuela

(parece) estaba donde mismo está hoy. Su esposa Dª. Dolores Romero Alvarado

enseñaba á las niñas. Tenía la escuela para sostén del maestro una finca que daba en

abundancia vino, papas, trigo, etc. Se hallaba algo distante de la escuela y el gobierno se

quedó con ella. La instrucción se hallaba entonces aquí muy atrasada. Dicho Sr. Jiménez

hizo un piano (el primero que se oyó en Arucas) pues era muy habilidoso, y la gente se

agolpaba en las puertas de la casa escuela para oír los sones.

Este Sr. Jiménez, á instancias de su primo el Pbro. Don Vicente Pérez Marrero,

capellán de Ntra. Sra. del Pino en Teror (P. 76) se estableció en este pueblo.

Fue padre de Sor Agustina, superiora que fue del Hospital de San Martín, y de

Dª. Rafaela, Dª. Catalina y Dª. Juana que tuvieron en Las Palmas el Colegio de La

Purísima Concepción durante 42 años, y lo cerraron el 17 de Diciembre de 1904.

También fueron padres de D. José Jiménez Pbro. Capellán que fue del Hospital de San

Martín y fallecido hace más de 60 años, y de D. Ignacio Jiménez, Maestro de

Ceremonias en la Catedral más de 40 años, y luego canónigo de la misma hasta su

muerte.

(Estos datos me los ha dado dicha Dª. Catalina, nacida en 1840, hoy 19 de Enero

de 1928.)

También me dijo que todas sus hermanas eran profesoras titulares, habiendo

hecho en Las Palmas sus estudios, y que ella (Dª. Catalina) no había querido seguir

estos cursos para quedarse con los quehaceres domésticos.

~ ~Villavicencio.~

D. Manuel López de Villavicencio era farmacéutico. Sus ensayos de cultivo de

cochinilla los hizo en unos tunerales que había en el barrio de San José, de la acequia al

lomo. La primer cochinilla que se recogió se pagaba á 80 ptas. la libra.- El primer

exportador de cochinilla fue D. Diego Shuansthons35, el cual estaba ya establecido en

Las Palmas hacia el año 1842.

(Nota del Marqués de Acialcázar, 19 de Abril de 1928).

De empleado de D. Diego Shuansthon (sic) vino D. Tomás Miller; es decir, el

primer comerciante Miller que hubo en Las Palmas (Ibidem). Shuansthon y Miller eran

ingleses.

La calle de Villavicencio en Las Palmas se llamaba antes calle del diablito, pues

en sus inmediaciones estaba á fines del siglo 16 una cuadra con un caballo muy famoso

que llamaban el diablito, propiedad de Hernando del Castillo Olivares. Tal calle no era

entonces sino un camino con huertas á ambos lados, propiedad de dicho Sr. y de la Casa

de Lezcano (Ibidem).

(P. 77)

~Repartimientos en Arucas.~

En Cabildo de 26 de Enero de 1517 se le dieron á Marcos de Jacomar dos

caíces36 de sequero en la montaña de Arucas, siendo presidido este Cabildo por el

Gobernador Lope de Sosa y actuando de escribano Juan de Aríñez.

~

~Villa ~

En Cabildo de 18 de Febrero de 1517, siendo gobernador y escribanos los Sres.

Supracitados, se dieron á Marcos de Jacomar vecino de la villa de Arucas otros dos

caices de tierra que estaban sin trabajar hacia la parte del Trapiche.

~

En Cabildo de 10 de Marzo de 1527 siendo gobernador Martín Cerón y

escribano Juan de Aríñez, se presentó una petición de Marcos de Jacomar vecino de

35 Se trata sin duda del empresario británico Diego Swanston que con sus hermanos y su primo Tomas Miller se instalaron en Las Palmas de Gran Canaria a principios del Siglo XIX en donde crearon prósperos negocios familiares (Nota del editor).

36 Caíz, caíces: Medida de capacidad para áridos. Es decir, 38 áreas y 140 miliáreas aproximadamente. Cahizada: proporción de terreno que se puede sembrar con un cahíz de grano (Nota del editor).

Arucas para que le den 30 fanegadas de tierra de sequero y una cueba, en Valsendero,

para fomentar un colmenar y se le concedió el día 27 del mismo mes y año.

Barranquillo del Pino. ~

En 24 de Junio de 1527, en cabildo presidido por Martín Hernández Cerón, y

escribano Juan de Aríñez, Juan Ciberio, regidor, solicitó unos pedazos de tierra en el

barranquillo del Pino, junto á Tenoya, y acordaron dárselos.

~

A dicho Juan Ciberio, en Cabildo de 8 de Junio de 1522 acordaron darle unos

pedazos de tierra en Tenoya.- En otra ocasión le dieron tierras en Valleseco.

~

Hoya de Aríñez. ~

En Cabildo de 23 de Febrero de 1551, siendo gobernador D. Rodrigo Manrique

de Acuña, y escribano D. Juan de Aríñez, presentó éste á dicho cabildo una solicitud

para que le hicieran merced de un pedazo de tierra de 200 fanegadas de sequero en

Arucas en un valle que está del camino real que va á dicha comarca, por debajo de la

cruz, y que tiene por linderos el barranquillo del desaguadero (P. 78) de Arucas, y en

frente un corral que solía ser colmenar que dicen de Adán Acedo, y el cabildo acordó

dárselas á condición de que las cerque. (Fol. 288 vto. del “Libro de repartimientos”).

~

En Cabildo de 7 de Septiembre de 1551, presidido por dichos gobernador y

secretario, pidió éste 70 fanegadas de terreno llano de Cardones y leña santa en el

degüello que es sobre Tenoya, lindando con el lomo que dicen de casas arriba y del otro

lado del barranquillo del atajo (es decir, afluente) de Tenoya, que llaman de cuevas

blancas, y con el lomo que dicen “del Corazón” se las concedieron en Cabildo de 11 de

Septiembre del mismo año. (fol. 313.)

~

Estos datos los he tomado del extracto del libro de repartimientos existente en el

Ayuntamiento de Las Palmas, extracto que hizo y posee el Sr. Marqués de Acialcásar. -

Los folios hacen referencia al original que se conserva en dicho ayuntamiento.

(P. 79)

~Trapiches é ingenios de Arucas. ~

El de D. Manuel del Toro González ………………….... (El 1.º) Carril. El de D. Manuel Fernando Marrero ………………….... (El 2.º) El de D. Juan Rafael González ………………….... (El 3º)El Mesón (Cardones). El de D. Carlos Medina Batista y Cia. ………………….... Junto al Cementerio. El de D. Norberto Henríquez Hernández ………………….... Barreto. El de D. Domingo Marrero Guerra (padre de D. Manuel Dolores)

…………………....

Bañadero.

El ingenio “El Rosario” en la Cruz de Pineda, de D. Ricardo Suárez y Cia.

………………….. 37

El ingenio “San Pedro” de D. Alfonso Gourié Álvarez y Cia.

…………………….

38

El de D. José González, al cual llamaban de ordinario Pepito Eloy o también Pepito el de Los López.

…………………… Los López.

~Calle de la Gloria~

Cuando D. Antonio del Toro López tenía 10 ó doce años, es decir, de 1864 ó

1866, se construyó la casa que fue de D. Pedro Marichal y por lo tanto comenzó á

alinearse el vereducho39 que luego se llamó calle de la Gloria sin que se sepa el por qué.

Donde está la casa de Marichal había entonces una casilla vieja y un cercado plantado

de tártagos, que entonces se cultivaban en Arucas para el alumbrado. (Esto me lo dijo

dicho D. Antonio del Toro, vecino que fue del callejón de la Gloria.-). Siguen dos

croquis de la plaza en aquel tiempo.

37 Dicho Ingenio se localizaba en el Barranquillo de Los Palmitos en Cruz de Pineda (Arucas) (Nota del editor). 38 Dicho Ingenio se localizaba en la orilla izquierda de la “Carretera Nueva” que lleva a Firgas por La Montañeta saliendo de la ciudad de Arucas (Nota del editor). 39 Derivado de vereda. Aplíquese aquí a una vereda pequeña, sendero o camino aun poco definido (Nota del editor).

Texto y croquis tal como aparecen en el Cuaderno nº. 2 Arucas

(P. 80)

~Plataneras~

Hacia el año de 1896, poco más o menos, comenzó á extenderse el cultivo de

plataneras en esta zona, debido a las gestiones de D. Salvador Cuyas…..y de D. Juan….

sirviendo de semilla las que se venían cultivando desde tiempo inmemorial en las orillas

de las fincas.

Primeramente se empaquetaban los plátanos en cestas caso de D. Juan…en el

Puerto de la Luz, y luego abrió un almacén en Bañaderos.

De esta misma época data el empaque y venta de tomates para el extranjero.

(Esto me lo ha dicho D. Norberto Henríquez Hernández, hoy 14 de Marzo de

1928).

~ Carretera de Las Palmas á Arucas. ~

D. Antonio Matos, padre del diputado D. Leopoldo Matos, remató el trozo de

carretera desde el túnel de San Lorenzo á Arucas, pero se arruinó y no pudo cumplir su

compromiso.

D. Juan de León y Castillo, ingeniero de obras públicas, la terminó conforme

pudo, aprovechando el puente de Tenoya y el de las Vegas, hechos por el pueblo de

Arucas. Cuando la carretera llegaba a San Francisco Javier comenzaron á llegar hasta

Arucas algunos coches y carreteras. (Me lo ha dicho D. Norberto Henríquez, fecha ut

supra).

~Fechas de la conquista de Gran Canaria.~

El P. Sosa en su Topografía, lib. 1.º cap. 1º dice que la translación de la Catedral

del Rubicón á Las Palmas se verificó el año 1485 á 23 días después de conquistada la

isla de Gran Canaria.

Pero á fin del Cap.19 de dicho lib. 1.º dice: “Dióse fin á la conquista de la isla

afortunada Gran Canaria, el día del señor San Pedro Mártir, á veinte y nueve del mes de

Abril, año de mil cuatrocientos setenta y seis”. (¿Cómo se entiende esto?).

(P. 81)

~Libro de Repartimientos de 1511 a 1558.~

Notas tomadas del extracto del Libro de repartimientos de tierras en la isla de

Gran Canaria, único que conserva el ayuntamiento de Las Palmas. El original está

incompleto, faltándole los 25 primeros folios, algunos en medio y los siguientes al fol.

348 que es el último de los que conserva.

Dicho extracto lo hizo el Excelentísimo Sr. Marqués de Acialcázar, el año 1909,

y me lo ha prestado hoy 26 de Marzo de 1928.

~

~Pedriánez

En Cabildo de 13 de Abril de 1514, siendo gobernador de la isla Martín

Fernández Cerón y Juan de Aríñez, escribano mayor, ambos presentes se presentó una

solicitud firmada por Pedriánez (es decir, Pedro Yánez) pidiendo en Telde de donde era

vecino, dos trozos de tierra.

Téngase este nombre en cuenta para cuando hablemos de Riquiánez ó Enrique

Yánez (fol. 26) Veáse también la pág. 127.

~

Quintana.- En cabildo de 17 de … de 1531, Antón de Quintana vecino de

Gáldar presentó una solicitud pidiendo se le dieran unas treinta fanegadas de sequero en

el valle de Agaete, siendo Gobernador el Lcdo.…de Reyna.- Hízose pregón en Gáldar el

Domingo de Ramos 2 de Abril de dicho año de 1531.- (Luego dice que dicho terreno

tiene 50 fanegadas. (fol. 28.)

~

(P. 82)

Santana.

En acta del Cabildo celebrado el 22 de Mayo de 1535 se citan unas tierras en el

barranco de Tejeda propiedad de Benito Santana (Este apellido se ve que es antiguo en

Canarias.) (Fol. 28 vto.)

~

Sta. Lucía.

En Cabildo de … de Noviembre de 1538, pide Juan Balsero vecino de Telde un

solar que estaba en dicha ciudad junto á la ermita de Sta. Lucía. (Fol. 29 vto.).

~

Quintana-Palenzuela.

En Cabildo de 7 de Julio de 1536 se cita al regidor Gaspar Rodríguez de

Palenzuela y á Juan de Quintana vecino de Telde que solicitaba un trozo de tierra en la

comarca de Tirajana, lindando con el barranco de Temisas y el camino que venía de

barranco Hondo, y se lo dieron. (Gob. Bernardino de Ledesma Esc. Juan de Aríñez.)

(Fol. 30 vto.).

El Ingenio

En Cabildo de 22 de Agosto de 1538, Francisco Sánchez de Los Palacios pide 40

fanegadas de sembraduría en el barranco de Aguatona, lindando con el ingenio de los

herederos de Diego de León, tierras que poseía desde hace nueve años, y teme que el

obispo o su provisor se las arrebate. El Cabildo se las dió. (Fol. 34 vto.).

Alonso Herrera.

En Cabildo de 19 de Mayo de 1539 pidió el personero D. Álvaro de la Mata unas

15 fanegadas en el barranco de Aumastel, lindando con el ingenio que fue de Alonso de

Herrera y con tierras de Francisco (P. 83) y Antonio Ortiz.(Vid. tierras del Mayorazgo

de Arucas, Cuaderno 1º pág. (Fol, 36). (Vid. pág. 84 de este cuaderno).

~

Bañaderos.

En Cabildo de 4 de Mayo de 1539 presentó Juan Ramírez, vecino de Guía, una

solicitud pidiendo unas tierras montunas, de una caiz de cabida poco más ó menos

situadas en el Aumastel hacia el barranco del Bañadero, lindando con el camino real y

con el risco tajado. (Fol. 36 vto.).

~

Diego de Zamora.

En Cabildo de 17 de Enero de 1539 solicitó Diego de Zamora dos fanegas de

terreno junto á la montaña de Doramas, lindando con tierras que dicen de Soriana Mexía

y el ingenio de Gonzalo Luís, y se lo dieron poco después. (Fol. 37 vto.).

~

Sta. Brígida.- Los Riveroles.

En Cabildo de 26 de Marzo de 1540, el citado Dn. La Mata dice haber comprado

á los Riveroles una hacienda que llamaban Sevilla y Génova, con ingenio, molino y un

parral, y otro pedazo de tierra que está junto al camino que va de esta Ciudad á Sta.

Brígida. (Fol. 39 vto.).

~

Vasco López

En el acta del Cabildo de 17 de Septiembre de 1540 se cita á Vasco López como

testigo de un pregón hecho en Telde. (Fol. 42 vto.).

~

El Trapiche

Juan de Escobedo, regidor, presentó instancia en Cabildo de lunes 7 de Agosto

de 1525, “para (P.84) que le hiciesen merced de una suerte de 10 á 12 fanegadas de

tierra en el barranquillo del Trapiche, junto al camino que va á Firgas, situada sobre los

terrenos de los herederos de Juan de Vergara. (Gobr. Diego de Herrera. Esc. Juan de

Aríñez). (Fol. 43 vto.).

~

Constanza de Medina

Esta Sra. que era viuda de Juan de Salas presentó una solicitud pidiendo 60

fanegadas de tierra de sembrar en el barranco de Firgas, en el Cabildo celebrado el

miércoles 8 de Agosto de 1526, y se lo concedió el 14 de Septiembre del mismo año

(Juan de Ariñez, esc.) (Fol. 49).

~

Juan Ciberio.- (Vid. pág. 77). (Fol. 51).

~

Diego de Xara. Albercón de Canarios (Fol. 52)

En Cabildo de 14 de Febrero de 1536, Diego de Xara vecino de Telde, pide 40

fanegadas de tierra situadas en dicha ciudad junto á un albercón de Canarios.

~

San Sebastián.- (Fol. 52 vto.)

En Telde había una ermita de San Sebastián en el siglo 16. Se cita en el Cabildo

del 11 de Septiembre de 1540. (Escribano: Juan de Aríñez).

~

Alonso de Herrera.- regidor (Fol. 33.)

En Cabildo de 2 de Diciembre de 1538, solicitó Alonso Herrera, regidor se le

diese un pedazo de tierra que eran unas laderas en el barranco del Aumastel de Moya,

de que se halla en posesión; tierras que también las tuvo su padre, pero que se le ha

extraviado la cédula de repartimiento, y le dieron la data.

~

(P. 85)

Aumastel.- El Trapiche.- (Fol. 37 vto.).

En Cabildo de 10 de Junio de 1542 solicitó el D. Álvaro de Mata siete fanegadas

de tierras montuosas en el barranco del Aumastel donde llaman el Trapiche, lindando

con terrenos de los herederos de Gaspar de Palenzuela, y se le concedieron en Cabildo

de 9 de Agosto de dicho año. (Lcdo. Zurbarán, Gobernador, y Juan de Ariñez

Secretario.)

~

Bachicao.- (Fol. 74)

En el acta del Cabildo de 17 de Agosto de 1534 se cita la iglesia que hizo

Fernando de Bachicao en los linderos de unas tierras que pedía el regidor Bernardino

Lezcano.

Juan de Soria.- (Fol. 79 vto.)

En Cabildo de 7 de Septiembre de 1543 González Quintana presentó solicitud

para que se le extendiese data de unas 70 fanegadas y varias cuebas que tenía su padre

difunto poseyendo desde 40 años atrás (partiendo de dicha fecha) (es decir, desde 1503);

pues la data de su padre se le había extraviado.

~

Ermita de Ginámar.- (fol. 81 vto.)

En acta del Cabildo de 5 de Diciembre de 1543 se cita el camino que va á la

ermita de Ginámar.

Juan Pérez de Villanueva.- (Fol. 95 vto.)

En acta de 10 de Agosto de 1536 se presentó una petición de dicho Villanueva,

vecino de Teror para que le diesen unas tierras.

~

Marcos de Jacomar.- (Fol. 103 vto.) Vid. Pág. 77 de este cuaderno.

(P.86)

~

Domingo de Martín.- (Fol. 107 vto.). (nota al margen: Arbejales)

En acta de 8 de Noviembre de 1544 se dice que Juan de Villanueva vecino de

Teror había comprado hacía más de 20 años unas 50 fanegadas de tierra en los

Arbejales de Teror á Domingo Martín vecino de Arucas.

~

Barrio de canarios.- (Fol. 119 vto.).

En acta de 18 de Octubre de 1550 se cita un lugar del barranco de Gamonal (Sta.

Brígida) donde está un barrio de Canarios.

~

El Cerrillo.- (Fol. 137 vto.).

En Cabildo de 23 de Junio de 1553 ante el Gobierno Juan Serrano y el escribano

Pedro Ximénez presentó una petición Francisco Hernández vecino de Arucas para que

se le dé un solar en el Cerrillo de dicho término para labrar una casa y se le concedió.

~

Marcos de Jacomar.- (Fol. 140 vto.) Vid pág. 77 de este cuaderno.

~

Pedro González.- (Fol. 147 vto.)

En 17 de Mayo de 1555, ante el Gobernador D. Rodrigo Manrique de Acuña,

Juan de Ariñez escribano y Pedro Cerón, Alonso Pacheco, García de Osorio, Antonio de

Zerpa, Zoilo Ramírez, el Licdo. Espinosa y Martín de Vera, regidores, presentó

solicitud Pedro González, escudero de Pedro Cerón para que se le diese un pedazo de

tierra y solar en Arucas, en el camino de San Pedro, lindando con tierras de dicho Pedro

Cerón, y se le concedieron.

~

Andrés Pérez y Alonso Fernández.- (Fol. 153 vto.)

En Cabildo de 18 de Agosto de 1555 se les concedió á dichos Sres. Vecinos (P.

87) de Arucas un pedazo de tierra y un solar en el cerrillo de dicha villa. (nota al

margen: Villa).

~

Constancia de Medina.- (Fol.223)

El 2 de Septiembre de 1545 solicitó unas tierras en las montañas de Firgas, con

cabida de 30 á 40 fanegadas, y se le concedieron al poco tiempo.

Ermita de la Lúz.- (Fol. 252)

En el acta de 21 de Febrero de 1547, se cita una solicitud de D. Bernardo de

Vargas, Arcediano de Canarias pidiendo un solar en el puerto de Las Isletas, donde

fabricar una casa para su recreación solar que estaba junto a la casa de la Capellanía de

Ntra. Sra. de la Luz, que vive al presente el capellán de la dicha Ntra. Sra. de la Luz;

solar que viene a emparejar con el solar de los barcos de dicho puerto de Las Isletas é la

parte del solar de Ntra. Sra. de la Luz.

~

Hernando de Pineda.- (Fol. 259 vto.).

El 22 de Agosto de 1544, Maciot de Betancor, vecino de Gáldar, solicitó del

Cabildo unas 30 fanegadas de terreno en dicho término. Hecho pregón declararon varios

testigos de Gáldar que no hubo contradicción, entre ellos Fernando de Pineda.

García de Osorio y García de Vergara.- (Fol. 274 vto.)

En acta de 23 de Marzo de 1549 se citan dos propietarios de la comarca de Teror

llamados García de Osorio y García de Vergara. En acta de 16 de Octubre de 1551 se

dice que García Osorio era escribano público, y en acta de 23 de Noviembre de 1549 se

lee que García de Vergara era hijo de Cristóbal de Vergara difunto.

~

(P. 88)

Juan de Aríñez.- (Fol. 288 vto.) Pág. 77 de este cuaderno.

~

Juan de la Rosa.- (Fol. 290 vto.) En 11 de Febrero de 1517, reunidos el muy

magnífico y generoso señor Lope de Sosa, gobernador y Justicia mayor de esta isla de la

Gran Canaria por sus magestades, y Martín de Vera, García de Llarena, Juan de

Narváez, Gonzalo de Vera y Cristóbal de Vivas, regidores de ella, ante Juan de Ariñez

escribano mayor, se presentó una petición de Juan de la Rosa, vecino de la ciudad, para

que le hagan merced de un pedazo de tierras montañosas en los lomos de Arucas, que

será de 20 fanegadas, frontero de la Santidad, lindando con la montaña de su suegro

Enrique Yánez, é de Lázaro Martín, tierras de Pedro de Lepe y de Diego de Troya,

difunto, para fabricar una casa y trabajarlo y los dichos señores, vista la petición se le

mandó dar las tierras sin perjuicio de Tercero.

Riquiánez (Nota en la margen izquierda) En el acta del Cabildo de 6 de Febrero de 1555 (Fol. 349) se cita otra montaña de Enrique Yánez junto al monte del Santidad. En acta de 17 de septiembre de 1540 se cita el Llano de La Santidad hacia Tirajana y cerca de la cordillera de Temisas.-

~

Pedro Borges.- (Fol. 309)

En Cabildo de 23 de Enero de 1549, solicitó dicho Sr. 20 fanegadas de

sembraduría en el término de Firgas, lindando con tierras del Dr. Álvaro de la Mata, las

del ingenio de los herederos de Alonso de la Barrera y el barranco del Aumastel.

~

Juan de Ariñez .- (Vid. Pág. 78 de este cuaderno)

Juan de Ariñez solicitó en Cabildo de 21de Marzo de 1551 una suerte de tierra

que en el 1.º repartimiento se le había dado á Fernando de Luz, ya fenecido. Hechos los

pregones de ley se le concedieron sin perjuicio de tercero. Dichas tierras estaban en

Tamaraceite (sin especificar en donde, ni su extensión) (Fol. 318 vto.)

En Cabildo de 21 de Marzo de 1552 solicitó otras (P. 89) tierras que tenían de

extensión 12 fanegadas, sitas en Tamaraceite, tierras que fueron dadas (no dice cuándo)

á Martín Pérez. Hechos los pregones, se le concedieron sin perjuicio de tercero. (Fol.

319 vto.)

~

Juana de Benítez.- (Fol. 320 vto.)

El 27 de Junio de 1552, pidió y se le concedió á Juana Benítez en el Cerrillo de

Arucas (población de donde era vecina) un sitio de la huerta para fabricar una casa,

teniendo el solar 20 pies de frente.

~

Antonio Hernández.- (Fol. 322 vto.)

En Cabildo de 3 de Octubre de 1552 pidió Antonio Hernández, criador vecino de

la isla, unas 10 fanegadas de terreno en el barranco de Tenoya, junto á un colmenar que

había comprado á Villanueva de Teror, lindando con las casas de Dª. María Herrera.

~

Diego de Carbajal.- (Fol. 324 vto.)

El 21 de marzo de 1552 presentó una instancia Diego de Carvajal, vecino de la

isla para que se le haga merced de un desaguadero que viene del barranco de Rosales y

va á la mar desde el heredamiento de Firgas. Se lo concedieron el 13 de Octubre del

mismo año, sin perjuicio de tercero.

Notal al margen: Rosales~ Heredamiento de Firgas.)

Gobernador, D. Rodrigo Manrique de Acuña, regidores Antón de Serpa, Juan de

Ciberio, Zoilo Ramírez, Fernando de Herrera, Juan de Narváez, Licdo. Francisco Pérez

de Espinosa, Alonso de Pacheco, Constantín de Cayrasco, Pedro Cerón y Licdo. García

del Castillo, escribano Pedro Ximénez.- En Cabildo de 25 de Junio del mismo año se

citan al Licdo. Diego de Reyna, teniente del muy magnífico Sr. D. Martín Fernández

Cerón gobernador de la isla y como regidores Juan de Escobedo y Bernardino de la

Coba, y al Licdo. Espinosas como personero. En acta de 12 de Septiembre de 1552 se

citan los regidores Mateo de Cayrasco y Hernán García del Castillo.

(P. 90)

Lomo de San Pedro.- (Fol. 326 vto.)

Juana Benítez (ya citada) solicitó en Cabildo de 28 de Noviembre de 1552 un

pedazo de tierra en el lomo de San Pedro para solar de una casa. Dicha señora dice ser

vecina de Arucas en el Cerrillo y viuda de estado. Se le concedió el solar.

(Nota al margen: Lomo de San Pedro)

~

Juan de Yánez.- (Fol. 329)

Solicitó en Cabildo de 4 de Enero de 1552, 30 fanegadas de sembradura que

estaban en el Lugarejo junto á Tamaraceite, siendo uno de sus linderos “unos paredones

del tiempo antiguo de los canarios”.

~

Manuel González.- (Fol. 346 vto.).

Solicitó en Cabildo de 19 de Enero de 1555 un solar en el cerrillo para fabricar

una casa y se le concedió. Dicho González era vecino de Arucas.

~

Juan de Aríñez .- (Fol. 347 vto.)

En dicho lugar se halla solamente la mitad de la última acta de este libro de

repartimientos, fecha 11 de Octubre de 1555, en la que todavía aparece como escribano

Juan de Aríñez.

~

=Terminando de extractar lo concerniente á Arucas y algunas otras cosas que me

parecían aptas para algunas monografías que pienso hacer cuando tenga oportunidad,

quiero anotar á continuación algunas otras cosas del mencionado Libro de

Repartimientos, que no advertí antes, sino ahora que (P. 91) lo voy leyendo por tercera

ó cuarta vez. ~

Martín de Moya.- (Fol. 45 vto.)

En acta de 28 de Agosto de 1528, siendo gobernador D. Martín Fernández Cerón y Juan

de Aríñez escribano, presentó una solicitud Diego de Carvajal vecino de esta isla para

que se le diese un solar junto á la casa de su propiedad (no dice dónde) é inmediato á

terrenos de herederos de Martín de Moya.

¿Sería este Martín propietario de alguna trozada de terreno en la montaña de

Doramas, lugar que después se llamó Moya?- Este apellido no aparece en la lista de

apellidos ilustres de los conquistadores de Gran Canaria, que trae Cairasco en su

Templo Militante.

~

Enrique Yánez .- (Fol. 73)

El 7 de Junio de 1538, Leonor García viuda de Alonso Muñoz, vecino de la isla,

presentó una solicitud diciendo que hacía 19 años poco más ó menos Antón Fernández

vecº, de esta isla, le había vendido á su marido 25 fanegadas de tierra de sequero en

Teror, en la montaña de Enrique Yánez, las que tenía por linderos tierras del canónigo

Diego de Troya y de Hernán Vicente de una parte, y de la otra el barranquillo del Pino y

tierras de Alonso de Troya.

~

No deja de llamarme la atención que las actas de este libro estén asentadas sin

orden cronológico, estando en cambio con orden la numeración de los folios.

~

Tamaraceite (Fol. 290 vto.)

El 23 de Febrero de 1551 el escribano Pedro Ximénez de Casasola, y Juan de

Rivera vecinos de esta isla, solicitaron 100 fanegadas de terreno en Tamaraceite en la

parte del camino que va de Tenoya (P. 92) á Cuevas Blancas, hacia la parte del mar,

lindando por otra parte con el barranquillo de Jacomar. Hasta el barranco de

Tamaraceite, aguas vertientes de una parte y de la otra el Lomo grande, para desmontar

los cardones que en él hay, y sembrarlo. El Cabildo acordó que se vea por vista de ojos,

y se les concedió el día 9 de Julio de dicho año.

~

El Rincón.- (Fol. 298 vto.)

En Cabildo de 4 de Abril de 1550 solicitó Roque Viera un trozo de tierra en el

barranco de Guanarteme, hacia el Rincón, aguas vertientes de la mar hacia Tenoya.- Se

le concedieron 10 fanegadas.

~

Barranquillo del Pino. (Fol. 51)

En Cabildo de 24 de Junio de 1527, solicitó Juan Ciberio, regidor, unos pedazos

de tierra en el barranquillo del Pino, que es junto á Tenoya, y se lo concedieron.

~

Artevirgo (Fol. 205)

En Cabildo de 6 de Marzo de 1551 García de la Coruña vecino de Gáldar

solicitó un trozo de terreno en Artevirgo, término del dicho lugar de Gáldar.

~

Pedro de Miranda (Fol. 239 vto.)

En el acta de 15 de Enero de 1546 se cita como testigo de un pregón á Pedro de

Miranda, vecino de Gáldar.

(P. 93)

~Moya.~

En el Catálogo 1.º del archivo de Simancas, redactado por D. Julian Paz está la

siguiente nota:

“610.- Repartimiento de tierras citas en el pago de Moya hecho entre los conquistadores

de Canarias, é información sobre lo que se repartió de más á Bautista Riverol.- Santiago

de los Caballeros de Gáldar, 2 de Noviembre de 1501”.

(¡Quién diera con este documento!)

~El Padre Claret.~

“Teror 27 de Septiembre de 1848”.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

“En segundo lugar debo decirle algo de estas misiones. Al llegar á la isla

empezamos al instante la misión en la catedral, el Sr. Obispo hacía los puntos

doctrinales y su servidor de S.S.S. el sermón moral. Concluyose en la semana de Pasión,

pero yo continué predicando en diversas iglesias de la ciudad hasta la Dominica de

Albis.”

“El lunes inmediato empecé la misión y mes de María en la ciudad de Telde; y

de allí sin parar un solo día, he dado misión á otras poblaciones principales, como son

Juimes, Arucas, Gáldar, Guía, Moya y Teror, en donde me hallo misionando. Tengo que

predicar en las plazas porque la gente no cabe en las iglesias. El fruto es inexplicable en

todas y cada una de las poblaciones; estos pobrecitos vivían abandonados á sí mismos;

no tenían sacerdotes que les avisaran ni instruyeran en sus obligaciones, y hojalá que no

les hubieran escandalizado con sus depravadas costumbres.”

-----------------------------------------------------------------------------------------

“Con el S. Obispo vinimos tres, el uno secretario y está en el palacio de la

ciudad para despachar las cosas (P. 94) de la isla y de la Península; el otro que es

Cartujo, acompaña al Sr. Obispo en la visita, la cual va haciendo en los lugares en

donde yo he predicado y confirmado á las gentes con el sacramento de la Confirmación

y la divina palabra que también les predica. De aquí es que yo voy solo, predicando y

confesando día y noche, y las gentes han de esperar nueve días y nueve noches antes no

les toque el turno. Traen de sus casas un zurrón de harina de maíz que llaman gofio y así

viven y esperan. Son muy constantes y perseverantes en los propósitos de la misión de

suerte que con esta constancia y otras virtudes que les veo practicar tienen de tal manera

robado el corazón que será para mi corazón muy sensible el día que tenga que

separarme para ir á misionar á otros lugares según mi ministerio.”

---------------------------------------------------------Firmado: Antonio Claret Pbro”.

(Esta carta se publicó en dos trozos en “El Iris de Paz” el 1.º en el nº

correspondiente al 11 de Marzo de 1928 y el 2.º el nº. correspondiente al 25 de Marzo

de dicho año.- Los trozos que he copiado son los que me han parecido útiles para mis

estudios sobre Arucas.

En 1848 cayó el 30 de Abril la “Dominica in Albis”40, y por lo tanto comenzó el

P. Claret sus misiones en Telde el 1.º de Mayo.

En dicho n.º del 25 de Marzo, á continuación del 2.º trozo de la carta

mencionada, hay otra carta del P. Claret fechada en “Canarias, 23 de Enero de 1851”

dirigida (como la anterior) al Sr. Obispo de Vich, en la que se leen estas palabras:

“Desde que salimos de Málaga, parece que volamos, todos los días parece que

hemos hecho á lo menos cincuenta leguas de camino. Estamos á veintitrés por la tarde y

nos hallamos frente á Canarias; mañana por la mañana vamos á desembarcar ………”

Firmado: “Antonio María Arzobispo de Santiago de Cuba”.

(P. 95)

~Montaña de Doramas. ~

“Antes de venir nuevo socorro, no hubo cosa notable que escribir para memoria,

sino fué la muerte de un canario valeroso llamado Doramas, de quién tomó el nombre la

Montaña celebrada en estas islas, por asistir en ella con otros hombres que traía en su

compañía. A este canario valeroso mató Pedro de Vera en Arucas, en donde está hoy un

lugar bien poblado de gente, una legua antes de la montaña sobre dicha, y tres cortas de

la ciudad Real de Las Palmas”(Sosa, Topografía, lib. II. cap. 16 hacia el fin).

“Después de una tramitación laboriosa en la que se opuso una tenaz resistencia

por los pueblos limítrofes de Guía, Moya, Teror y Firgas, obtuvo por último la deseada

concesión (de la Montaña de Doramas el general D. Francisco Tomás Morales) en real

orden de 20 de Febrero de 1831.

(Millares, tom. 7.º cap. 8.º del lib. 16.º hacia el fin) pág. 269.

(P. 96)

40 El primer domingo después de Pascua celebra la Iglesia el Dominica in Albis o de Quasimodo. (Nota del editor).

~Minucias de Arucas.~

D. Manuel Sabater sucedió á D. Pantaleón Díaz en el cargo de maestro de

escuela en esta población.

~

Pepito el Los López, dueño de un trapiche en esta ciudad, donde llaman Los

López, llamábase Don José González Martín.

~

La cochinilla fue traída á Arucas por Don Miguel Déniz, hermano del Dr. D.

Domingo Déniz y último administrador del Mayorazgo de Arucas. D. Miguel era de Las

Palmas.

~

D. Germán Mujica y su señora Dña. Clara Mujica fueron los últimos poseedores

del mayorazgo del Mirón, en cuya casa fallecieron ambos. D. Germán era enemigo

político de D. Luis Ponce.

~

La primera banda de música que hubo en esta ciudad fue traída por el jefe

político D. Luis Ponce Martínez hacía el año 1859, siendo su primer director el

organista de esta Parroquia Don Miguel Cabrera Marrero, hermano mayor del Canónigo

D. Bernardo Cabrera.- Este D. Miguel Cabrera fue el 1.º organista que tuvo esta

parroquia, luego le sucedió D. Pedro Regalado Hernández, Pbro. durante algunos

meses, ocupando luego este cargo D. Juan Batista Henríquez.

~

La primera sociedad de recreo que hubo en Arucas se fundó hacía el año 1868,

se titulaba “El Liceo” estando su domicilio en una casa de D. Cleto Matos, plaza de San

Juan, esquina á Herrería (P.97) siendo D. Germán Mujica su primer presidente. Al poco

tiempo trajeron otra banda de música y para dirigirla hicieron venir de Moya á Don

Jerónimo López Coca, que pasaba por ser un buen pianista.

~

El aceite de tártago lo fabricaba en Arucas hacía el año 1862 tía Gregoria la

macha, muy vieja, que vivía en el Tabaibal en una cueva frente a la casa de D. Vicente

Galván. Lo hacía machacando las semillas del tártago y las hervía luego en una olla.

Esta operación se la veía hacer D. Juan Batista Henríquez.

~

Las plumas de acero comenzaron á usarse hacia el año de 1857 y las velas de

esperma hacia el año 1859. Pocos años antes comenzaron á usarse las velas de cebo.

~

(Estas cosas me las ha contado D. Juan Batista Henríquez, señor de buena

memoria, que pasa ya de 83 años, hoy 20 de Marzo de 1928.

~

Dª. Inés de Lima y de la Rocha, vecina de Cádiz, llevaba por herencia en 1926 el

título de Marquesa del Buen Suceso. (Nota del Marqués de Aciálcazar, hoy 19 de Abril

de 1928).

El Lomito llaman al que está sobre los Castillejos, atravesado por el camino que

llaman “El Carril”.

(P.98)

~Parroquias del Obispado~

~de Canarias~

La parroquia de Sta. Ana en Las Palmas, tuvo origen en la capilla que en 1478

construyó Juan Rejón en el real.

La parroquia de San Agustín.- Fue la sucesora de la parroquia de Sta. Ana.- Fué

erigida hacia el año 1848 por el Iltmo. Sr. Codina (Millares). Se le puso coadjutor en el

arreglo parroquial de 1915.

La parroquia de S. Francisco.- Fué erigida hacia el año 1848 por el Iltmo. Sr.

Codina. Se le puso coadjutor en el arreglo parroquial ut supra.

La parroquia de Sto. Domingo.- Fué erigida hacia el año 1848 por el Iltmo. Sr.

Codina. Se le puso coadjutor en el arreglo parroquial ut supra.

La parroquia de San Bernardo.- Fué erigida hacia el año 1848 por el Iltmo. Sr.

Codina. Se le puso coadjutor en el arreglo parroquial, ut supra.

La parroquia de Ntra. Sra. De la Luz comenzó á funcionar el 1º de Enero de

1900; siendo su primer cura el Licdo. D. Pedro López Cabrera, natural de … y profesor

del Seminario de Las Palmas.- Hoy es Arcediano de nuestra Catedral. Se le pusieron

dos coadjutores en el arreglo parroquial (supra)

La parroquia de Arucas.- Creada por el Iltmo. D. Fernando Vásquez de Arce, por

auto de sus sinodales promulgadas el 18 de Abril de 1515. Se le puso un nuevo

coadjutor en el arreglo parroquial (supra)

(P. 99)

La parroquia de Moya.- Creada en la misma fecha que la de Arucas.

La parroquia de Los Bañaderos.- Fue erigida en parroquia el 2 de Agosto de

1891 por el Vicario Capitular Dr. D. José López Martín.

La parroquia de Guía.- Fué erigida por Real Cédula de Carlos Quinto, fechada

en el consejo de Monzón (Provª. de Huesca) el 5 de Diciembre de 1533.

La parroquia de Gáldar.- Es del tiempo de la conquista, y en su iglesia se cantó

un Te Deum el 2 de Mayo de 1483 (Millares) Se le puso un nuevo coadjutor (Fecha ut

supra).

La parroquia de Agaete.- Se cita como ayuda de parroquia en las Sinodales del

Obispo Vázquez de Arce.

La parroquia de San Lorenzo.- Anejo del beneficio de Las Palmas, creada en

1681 y aprobada por el Iltmo. Sr. Jiménez la elección que el Cabildo hizo del párroco el

27 de Marzo de dicho año. Se le creó un nuevo coadjutor (Fecha supra)

La parroquia de Teror.- Su ermita fue agregada á la Catedral en 1514. No se sabe

la fecha de su erección. Su primer libro de bautismos data del año 1605.

(P. 100)

La parroquia de Valleseco

La parroquia de Artenara.- Era ayuda de parroquia de Gáldar y fué erigida como

parroquia el año 1734 (Millares). Se le puso coadjutor en el arreglo parroquial de 1915.

La parroquia de Tejeda.- Erigida posteriormente al año 1676. Antes era un pago

de Sta. Brígida (Viera y Clavijo). Se le puso coadjutor en el arreglo parroquial de 1915.

La parroquia de Sta. Brígida.- La primera partida es del 20 de Febrero de 1583.

La parroquia de San Mateo.- Creada el año de 1800.

La parroquia de Lagunetas.- Creada por el arreglo parroquial del año 1915.

La parroquia de Tafira. Fue creada en el año 1848, siendo obispo de Canarias el

Iltmo. Sr. Codina.

(P. 101)

La parroquia de Telde (San Juan) es de la época de la conquista (Millares).

La parroquia de San Gregorio de Telde.- Fue creada por R. O. 26 de Agosto de

1817.

La parroquia de Ingenio.- Fue separada de Agüimes en la visita pastoral del

Iltmo. Sr. Dávila (Millares).

La parroquia de Agüimes

La parroquia del Carrizal

La parroquia de Sardina. Creada por el arreglo parroquial del año 1915.

a parroquia de Temisas.- Creada por el arreglo parroquial del año 1915.

(P. 101)

Parroquia de Sta. Lucía

Parroquia de San Bartolomé de Tirajana.- Hay acuerdos del Cabildo de Las

Palmas, fechados en el siglo XVI referentes á esta Parroquia (Millares.)

Parroquia de Mogán

Parroquia de Cardones. Creada por Real decreto de 1º de aprobación del arreglo

parroquial de 1915 y se inauguró el 1.º de Octubre del mismo año.

Parroquia de Fontanales. Creada por el arreglo parroquial de 1915.

Parroquia de la Aldea de San Nicolás.- Fue erigida en ayuda de parroquia por el

Istmo. Sr. Guillén el año de 1742. (Viera y Clavijo)

Parroquia de Firgas.- Fue inaugurada el 19 de Enero de 1845 (Dominica de

Septuagésima)

(P. 103)

Parroquia de Valsequillo.-

Parroquia de Betancuria.- Erigida en el siglo XV. Patrona la Purísima

Concepción (Millares) de 1405 a 1410.

Parroquia de La Antigua.- Erigida en 1785. Titular: Ntra. Sra. de la Antigua.

(Millares).

Parroquia de Tuineje.- Fue creada el 17 de Noviembre de 1790. Titular: San

Miguel Arcángel (Millares)

(P. 104)

Parroquia de La Oliva.- Erigida el 11 de Abril de 1711. Patrona: Ntra. Sra. De la

Candelaria (Millares). Según Viera y Clavijo se erigió por Real Provisión fechada en

Madrid el 12 de Marzo de 1708 y á representación del Obispo D. Juan Ruiz.

Parroquia de Casillas del Ángel.- Erigida el 8 de Diciembre de 1790. Titular:

Sta. Ana (Millares)

Parroquia de Pájara. Erigida por Real Provisión de 12 de Marzo de 1708

extendida en Madrid, y á representación del Iltmo. D. Juan Ruiz Obispo de Canarias.

Titular: Ntra. Sra. de la Regla (Viera y Millares)

Parroquia de Puerto Cabras.- Titular: Ntra. Sra. del Rosario. Erigida en 1905 é

inaugurada el 1.º de Enero de 1906.

Parroquia de Tiscamanita.- Creada por el arreglo parroquial de 1915. Su patrono

es San Marcos Evangelista.

Parroquia de Tetir.- Fue erigida en Parroquia el año de 1790. Titular Sto.

Domingo (Millares)

(P. 105)

Parroquia de Arrecife.- Erigida el 25 de Junio de 1798. Titular: San Ginés

(Millares.)

Parroquia de Teguise.- Erigida en el siglo XV. Titular: Ntra. Sra. de Guadalupe

(Millares).

Parroquia de Haría.

Parroquia de Tías.- Fue creada en 1796. Titular: Ntra. Sra. de la Candelaria

(Millares).

Parroquia de Yaiza.- Creada el 12 de Septiembre de 1728. Titular Ntra. Sra. de

Los Remedios (Millares).

Parroquia de Tinajo.- Creada en Junio de 1796. Titular: S. Roque (Millares.)

Parroquia de San Bartolomé.- Fue creada bajo la advocación de este Santo el 2

de Abril de 1796. (Millares)

(P. 106)

Parroquia de Femés.- Erigida el 7 de Julio de 1818 por decreto del Iltmo. Sr.

Verdugo. Titular: S. Marcial (Millares)

Parroquia de Cardones (Vid. pág. 115) Creada por el arreglo parroquial del año

1915.

(P.107)

~Árbol de los Castros y Rosales~

(Se cita en Arucas cuaderno 1º pág. 31.)

~

Rodrigo de Balboa y

Cecilia de Troya

Úrsula de Troya casada con

Antonio Rosales

(*)Felipe de Rosales casado con

Juana de Castro

Hija de Francisco Hernández y Mencía de

Castro

Mencía de Castro Rosales que testó en 1628 ante el cura de Arucas; y fué la primera mujer de Sebastián

Matheo

Hijo de Salvador Matheo y Antonia

Ximénez Zerpa

Antonio Hernando y

Úrsula Rosales, casada con Juana Matheo

Trujillo

D. Juan Matheo de Castro, cura de Arucas

(*) No ha de confundirse este Felipe de Rosales con otro del mismo nombre que aparece

como testigo en una escritura de compra de un solar realengo al Cabildo de la Isla, en 21

de Febrero de 1646. (Nota de DPMQ)

(P. 108)

~Lope de Sosa Cabrera~

Este Gobernador de Canarias, según una historia de la casa de Cabrera que posee

el Sr. Marqués de Acialcázar, era veinticuatro de Córdoba, y estaba casado con D.ª Inés

Cabrera, hija de Pedro Cabrera, veinticuatro de Córdoba y de D.ª Beatriz de Aguayo.

Estuvo de Gobernador y Capitán General en esta isla de Gran Canaria desde

1510 a 1517. Tuvo cinco hijos llamados Juan Alonso de Sosa, D.ª Beatriz de Aguayo,

D.ª Juana de Sosa y D.ª María de Sosa, todos vecinos de Arucas el año 1525.

Pasó de Gobernador á Castilla del Oro (hoy Centro América). Estos datos están

tomados de unos autos seguidos por Bartolomé Fontana contra D.ª Inés de Cabrera y

sus hijos sobre el arrendamiento de un ingenio de cuyo pleito consta que eran vecinos

de Arucas en 1525. Varios de sus hijos pasaron á Castilla del Oro con su padre.

Dª María de Sosa era ya casada en 1531 con Hernán Darias Saavedra, Señor de

Fuerteventura (Estos datos me los ha dado el Sr. Marqués de Acialcázar, hoy 19 de

Abril de 1928).

~Dª Sofía de Sta. Gadea.~

Esta Sra. Figura como testigo de una información practicada por Andrés Macías

el año 1585, en la que consta ser viuda y de 66 años de edad, por lo que debió nacer en

1519.

(Nota del Sr. Marqués de Acialcázar, hoy 19 de Abril de 1928).

En 1556 estaba ya casada con D. Pedro de Cerón, pues el 8 de Marzo de dicho

año arrendaron un ingenio de (P. 109) Arucas a Luís Perdomo de Betancor por

documento celebrado ante el escribano Pedro de Escobar. Este ingenio perteneció a

García Ossorio ejecutor de la isla, que lo adquirió en remate de bienes que pertenecieron

a Gaspar Rodríguez de Palenzuela, en la ejecución que entablaron contra dichos bienes

los herederos de D.ª Francisca Núñes de Contreras y D.ª Juana de Osorio por sí y como

tutora de los hijos que le quedaron de Alonso de León su marido, regidor que fue de

esta Isla.

Estos bienes se adjudicaron á García de Ossorio por escritura ante Bernardino de

San Juan, sin citarse el año, y entre esos bienes aparecen un ingenio de moler caña

movido por agua, y un sitio de molino viejo de moler caña con caballos.

(Nota de Acialcázar, fecha ut supra).

~Acialcázar~

El Sr. Marqués de Acialcázar D. Francisco de Quintana León (J. León y Joven,

1.º Las Palmas) me ha dicho hoy 19 de Abril de 1928 que su título de Nobleza fue

concedido á uno de sus antepasados el año 1666.

Escudos de algunas familias antiguas que poblaron esta isla de Gran Canaria.

Cabrera.~ En campo blanco una cabra prieta en escudo de riscos.

Castro.~ En campo de plata seis roeles41 azules.

Ayala.~ En campo de plata dos lobos negros, y por orla ocho aspas de oro en

campo rojo.

Cerón.~ En campo blanco un león rojo vuelto á la mano derecha, y por orla en

campo azul cuatro roeles de oro con tres órdenes de veros42, y fajas verdes.

(P. 110)

Pineda.~ En campo rojo seis piñas de oro.

Lezcano.~ Escudo partido, al lado diestro en campo de oro cinco panelas verdes

y dos calderas negras y la siniestra en campo azul una banda de oro con dragantes, y en

lo alto una luna menguante de plata, y en lo bajo una estrella de oro.

Godoy.~ Escudo de quince jaqueles de azúl y oro.

Miranda.~ En campo rojo cinco medios cuerpos de doncellas desnudas con los

cabellos de oros esparcidos y debajo de cada una una venera de oro rayada de colorado,

orlando el escudo con dos sierpes aladas verdes manchadas de oro.

Pineda.~ (Será escudo de otra familia distinta á los Pineda supradichos) Un

escudo en campo de plata y en él un pino, y por orla diez cabezas en campo de oro.

(Núñez de la Peña, lib. VIII. Cap. VI.)

41 Piezas redondas en los escudos de armas (Nota del editor). 42 Vero es un tipo de forro heráldico que se compone de campanas pequeñas, colocadas en faja y opuestos unos a otros, de modo que la base de cada uno de metal esté siempre junto a la base de uno de color (Nota del editor).

~La Virgen del Pino.~

Al fin del tomo 6.º de la “Historia General de las Islas Canarias” por Agustín

Millares, hay un escrito de la inquisición de Las Palmas, que se hizo con motivo de una

denuncia que ante dicho tribunal presentó el Dr. D. Rafael José Ramos Perera.

Canónigo de Las Palmas “por haber mandado su Cabildo que á la imagen de N. S. del

Pino se le den tres golpes de incensario, ó tres incensaciones, y que en sus procesiones

vayan los capitulares y el clero con el bonete en las manos.

En dicho informe se lee:

“Esta santa imagen fue aparecida el año de 1483, recién conquistada esta isla en

un pino en el lugar de Teror, distante dos leguas de esta ciudad como V. A. verá por la

estampa que incluimos. Allí tiene un templo, el mejor que hay en toda la isla, y (P. 111)

han llegado á juntarse tantos capitales de las limosnas y legados de isleños, que pocos

años hace, se fundaron seis ú ocho capellanías, cuyos individuos asisten todos los días á

cantar, vísperas, tercia y misa y en el templo hay ricos ornamentos y alhajas con lo que

se celebran con la mayor magnificencia. El cuidado de este templo y administración de

rentas está a cargo del Cabildo de esta Catedral, de modo que un canónigo es

administrador principal”.

Luego refiere la manera de traerse la imagen de la Virgen del Pino á Las Palmas

en caso de rogativas y los desafueros del pueblo hijos de su fanática ignorancia.

Este escrito está fechado en 10 de Septiembre de 1788.

El entonces obispo de Canarias D. Antonio de la Plaza acudió á la S.

Congregación de Ritos exponiéndole esta cuestión y dicha Congregación mandó que á

dicha imagen no se le diese sino dos incensaciones, lo que mandó cumplir el Cabildo en

15 de Julio de 1791.

~ Maravedices. ~

Según D. Alfonso X el Sabio D. Fernando III se vio á punto de que su padre D.

Alfonso Xº. de León le declarase la guerra por una deuda de 10.000 maravedis, que

pagados se hizo la paz. (Nota tomada del Historiador Castillo.)

~Tamaraceite.~

“En donde llaman Tamaraceite, vi escrito por conquistadores haberse quitado el

(palmar) que era diversión del Guanarteme, en el que había más de 20.000 palmas”.

(Del historiador Castillo).

(P. 112)

~ Crónica de Arucas

desde el 18 de Agosto de 1911 hasta fines de 1918.~

~

1.ª Misa en el nuevo templo parroquial.- El domingo 13 de Agosto de 1911,

poco antes de las siete de la mañana el Sr. Obispo de Canarias D. Adolfo Pérez Muñoz

comenzó la primera misa que se celebró en nuestro templo parroquial cuando aun estaba

construido solamente el primer cuerpo, predicando una plática elocuente al final de

dicha misa (que fue rezada). Vino acompañando del Sr. Penitenciario D. Francisco

Vega Lorenzo, de su paje D. Bienvenido Morán y Villarubia, Vino en el automóvil de

D. José Suárez Suárez (Hermano de Sor Cándida). Ya estaba edificado hasta el piso de

las galerías.

D. Leopoldo Matos.- El domingo 3 de Septiembre de 1911 estuvo en esta

población el diputado á Cortes D. Leopoldo Matos, acompañado de otros Sres. de Las

Palmas, y le dieron un banquete en el patio de la fonda. Por la tarde dieron un mitin en

el teatro circo de Arucas (Calle S. Juan esquina á Herrería) sobre la división de la

provincia; donde hablaron dicho Sr. Matos, D… del Río43, el abogado D. Prudencio

Morales y D. Francisco González Díaz.

~

El 8 de Septiembre, día de trabajo.- El viernes 8 de Septiembre de 1911 fué el

primero que se celebró como día de trabajo, en virtud de un decreto reciente del papa

Pio X. A pesar de ello, el templo se llenó de gente en las dos misas que hubo y nadie

trabajó.

Volvió á ser día de fiesta en 1916 por privilegio de la Santa Sede en la isla de

Gran Canaria.

(Pág. añadida entre 112 y 113). (112 bis)

43 Probablmente se refiere Don Marcelino a Rafael Guerra del Río (1885-1955). Abogado, activo afiliado al Partido Republicano Radical y diputado a Cortes en 1920, 1923, 1931, 1933 y 1936. Fue Ministro de Obras Públicas entre 1933 y 1934. Vivió exiliado en Francia de 1939 a 1946. En ese último año regresó a España en donde ejerció la abogacía hasta su fallecimiento en Madrid en 1955.

El 10 de Mayo de 1910 se asentó la primera piedra labrada, de cimentos arriba,

en la Parroquial de Arucas; siendo una de las que están al exterior de la sacristía,

mirando al naciente.

(P. 113)

Calores extraordinarios.- El lunes 11 de Diciembre de 1911 empezó un

tiempo de calor muy fuerte que duró muchos días, tanto que cuando se iba de

madrugada á las misas de la Luz el aire quemaba. Vino el tiempo á refrescar el lunes 1.º

de Enero de 1912 y comenzaron las lluvias el día doce de dicho mes con lo que remedió

la necesidad y los estanques recogieron algún agua.

~

Temporales de viento y agua.- El miércoles 7 de Febrero de 1912 se presentó

un fuerte huracán que destrozó muchas plataneras y arrancó árboles grandes.- El día 10

de dicho mes comenzó á llover entrada ya la noche, y estuvo lloviendo casi sin cesar

hasta la mañana del día 12.

~

Aceitunas.- La cosecha de este fruto ha sido tan tardía en el año de 1911, que el

12 de Febrero de este año de 1912 (dominica de Sexagésima) se vendieron aceitunas en

el mercado de esta población.

~

Establecimiento de los Quevedos.- A principios de este mes de Febrero de

1912 se disolvió el establecimiento comercial de D. Pantaleón Quevedo y Hermanos, y

en estos mismos días se estableció por su cuenta el cuñado y consorcio de dichos Sres.

D. Blas Rosales Batista.

~

El miércoles 17 de Abril de 1912 a las 10 de la mañana se vió en esta población

un eclipse parcial de Sol.

~

Ermita de S. José de la Montaña.- El 12 de Mayo de 1912 se celebró la

primera fiesta en la ermita de San José de la Montaña en el Trapiche.- Esta ermita se

abrió al culto en Noviembre del año anterior.

(P. 114)

~

Calores terribles.- El miércoles 8 de Mayo de 1912 se presentaron unos calores

tan terribles que nadie recordaba haberlos sentido semejantes. Estos calores vinieron

acompañados de un viento que quemaba y duraron dos días más. El sábado 11 de Mayo

del mismo año comenzó á refrescar el tiempo.

~

Carnaval el 2 de Febrero.- El 2 de Febrero de 1913 fue día de Carnaval.

~

General March.- Sábado 1º de Marzo de 1913 á las dos de la tarde, vino á esta

población el General March acompañado de otros militares y paisanos.

~

Rosetón de la Iglesia. - El martes 22 de Abril de 1913 se terminó el rosetón de

la iglesia parroquial que mira á la plaza de San Juan.

~

Obispo Sr. Marquina.- El miércoles 17 de Diciembre de 1913 llegó á Las

Palmas el nuevo obispo de esta Diócesis D. Ángel Marquina Corralles44.

~

Ermita de la Santidad.- El domingo 28 de Junio de 1914 el Sr. Obispo

Marquina puso la 1.º piedra de la ermita de la Santidad, asistiendo á esta ceremonia el

Sr. Delegado del Gobierno D. Manuel Luengo (Vid. pág. 238.)

~

Luz eléctrica.- El martes 23 de Junio de 1914 se inauguró en Arucas la luz

eléctrica.

~

A principios de Agosto de 1914 comenzó la bajada de precios en los plátanos y

el agua, estallando á los dos ó tres días la guerra europea.

(P. 115)

~

Terminación de la nave central de la parroquia.- A mediados de Marzo de

1915 se terminó la nave central de nuestra parroquia.

~

Misa en los días festivos celebrada en el nuevo templo.- El viernes 19 de

Marzo de 1915 dijo la primera misa rezada en nuestro templo parroquial, cerradas ya las

bóvedas, el Sr. Obispo Marquina, á las 7 de la mañana, comulgando muchísima gente

en esa misa.- A las 10 de dicho día comenzó la función á San José. Cantó la misa el

44 El segundo apellido de este obispo burgalés es Corrales (Nota del editor).

Canónigo D. José M.ª Lesa, La Epístola el P. Ricardo de las C. M. F. El Evangelio, el

Sr. Coadjuntor D. Juan Santana Moreno. El sermón lo predicó el Sr. Penitenciario D.

Celestino González Marrero.

A partir de esta fecha, las misas en los días de precepto, las funciones de Semana

Santa, los novenarios y fiestas solemnes se celebraban en la nueva iglesia parroquial, no

inaugurándose definitivamente por faltarse todavía las puertas, el encalado, el piso, etc.

~

Parroquia de Cardones.- El día de la Ascensión 13 de Mayo de 1915 llegó la

noticia de la creación de la parroquia en Cardones.

~

D. Juan Santana Moreno Pbro.- El 16 de Junio de 1915 se opuso a

Beneficiado Salmista de nuestra Catedral el coadjutor de esta parroquia D. Juan Santana

Moreno.

~

Luís Blanco Suárez.- Este joven se ha marchado de este pueblo para entrar en la

Compañía de Jesús hoy, jueves 13 de Junio

~

Parroquia de Cardones.- Fue inaugurada el viernes 1º de Octubre de 1915.

(P. 116)

~

Radio para los entierros.- El miércoles 13 de Septiembre de 1916, maestro

Manuel Déniz Medina, su hijo José Déniz Monzón y el sacristán de esta parroquia

Rafael García González tomaron el radio de 500 metros en torno de la iglesia parroquial

como raya para los entierros; conforme el nuevo arancel que comenzará a regir el

primero de Octubre de este mismo año.

~

Calor muy fuerte.- Lo hubo y acompañado de viento seco, hoy viernes 13 de

Octubre de 1916.

~

Tallado de capiteles.- Se terminó el tallado de capiteles en el interior de nuestra

iglesia parroquial, el lunes 8 de Enero de 1916.

~

Escalera de la sacristía.- La ha trazado hoy dos de Febrero de 1917 D.

Sebastián Hernández Quesada, maestro de obras que ha estado al frente de los trabajos

de la Iglesia, desde sus comienzos, tardando 8 días en hacer tal escalera.

~

Ladrillos de las galerías. El martes 6 de Febrero de 1917 comenzó á

enladrillarse el piso de las galerías de nuestra parroquia, siendo el maestro que empezó

este trabajo Francisco Cabrera Hernández vecino de Tenoya.

~

Ladrillos en el comulgatorio.- Empezó á ponerlos el albañil Manuel Déniz

Medina el lunes 5 de Marzo de 1916.

~

Puertas del templo parroquial.- Los hizo el carpintero D. Bruno Pérez

González y su consorcio (P. 117) D. Gabriel Déniz Hernández. En los días 9 y 10 de

Marzo de 1917 se colocaron las que miran á la plaza de San Juan y á la calle de

Canónigos. El día 16 se colocó la hoja izquierda al entrar en la puerta mayor, y al

siguiente día se colocó la otra hoja.

~

Vidrieras artísticas.- La del rosetón que mira á las vegas de Arucas se comenzó

a poner el sábado 10 de Marzo de 1917.- El 12 de dicho mes colocaron la vidriera que

representa la degollación de San Juan Bta.- El 14 del mismo mes se pusieron las de la

capilla de la Virgen del Rosario.- En este mismo día colocaron la del rosetón que mira á

la plaza de San Juan, y el 16 de este mismo mes se colocaron las de las ventanitas que

están bajo los rosetones que miran á dicha plaza de San Juan y al que mira á las vegas.

El rosetón frontero al altar mayor y la vidriera que representa la predicación de San Juan

Bta. comenzaron á colocarse el 14 de Marzo de 1916.

La casa de donde vinieron estas vidrieras es la de J. H. Maumejean con talleres

en Madrid y S. Sebastián. Vino á instalarlas expresamente de Madrid un joven llamado

D. Manuel González Prianes.

~

Bendición al templo parroquial

Domingo 18 de Marzo de 1917 á eso de las cuatro de la tarde llegó á Arucas el Sr.

Obispo Marquina; invirtiéndose en esta ceremonia y plática correspondiente una hora y

tres cuartos. Asistió un inmenso, el Ayuntamiento, la junta de la construcción del

templo, la autoridad militar, la guardia civil y el Sr. Marqués de Arucas, y los sacerdotes

siguientes:

D. Francisco Cárdenes Herrera. Párroco

D. Elías Verona Hernández. Coadjutor.

D. Ramón Cicera Cardó. Capellán de las Hermanas.

D. Juan Francisco González. Capellán de los Hermanos (de La Salle)

D. Jesé Déniz Rodríguez. Ecónomo de Cardones.

(P. 118)

D. Daniel Verona Hernández. Capellán de las Cistercienses.

Rdo. P. Félix Gil Lorente, Superior C.M.F45.

Rvdo. P. Dámaso Serna Román C.M.F. (viven aún, en 196446)

D. Juan Mejías Arencibia, sacerdote particular.

D. Juan Rodríguez Corrales, familiar del Sr. Obispo

Cuando sacaron al Santísimo para transladarlo en dicha tarde, bendecida ya la

iglesia, formaban la procesión los siguientes Sres.

Cruz parroquial, llevada por Rafael García González, sacristán

Ciriales: Pedro Celestino González Armas, monaguillo

Ciriales: Francisco Cabrera González, monaguillo.

Varas del Palio: D. Teodoro Rosales Quevedo

D. Miguel Suárez Hernández

D. Agustín Quevedo Pizaca

45 Se trata del acrónimo Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, popularmente conocida como Claretianos (en latín: Cordis Mariæ Filius) fundada por San Antonio María Claret el 16 de junio de 1849 (Nota del editor). 46 Nota añadida a bolígrafo.

D. Juan Martín Reyes

D. Alfredo Martín Reyes

D. Domingo González Hernández

Guión: D. Rafael Cáceres Recco

Director de la banda de música: D. Bruno Pérez González.

Esta banda tocó á la llegada del Sr. Obispo y en la procesión del Santísimo del templo

provisional al templo recién bendecido.- Terminada esta función hubo refresco en la

casa parroquial. Luego el Sr. Obispo se transladó á la casa de D. Francisco Gourié

donde se quedó aquella noche. Como preparación para esta fiesta el P. Superior de los

misioneros C. M. F. predicó un triduo en las noches de los días 15, 16 y 17 de dicho

mes. La gente que comulgó este año en la víspera y día de San José fue muy numerosa.

En esta ocasión eran también ministros de esta parroquia además de los citados:

D. Sebastián Quintana Domínguez, Sochantre.

D. Juan Batista Henríquez, organista

D. Norberto Pérez Santana, monaguillo

D. Domingo Perdomo Roger, sepulturero.

(P. 119)

No había follista para el órgano, pues desde que se derruyó el antiguo templo parroquial

solo teníamos armonium47 en la parroquia.

~

Inauguración del templo parroquial.

A las nueve de la mañana fue todo el clero que había en la parroquia á buscar al

Sr. Obispo casa de D. Francisco Gourié. Al llegar al templo el Sr. Obispo entonó la

tercia. Luego comenzó la misa de pontificia, única tal vez que se ha celebrado en

Arucas.- Además de los sacerdotes que asistieron á la bendición celebrada ayer,

vinieron los siguientes.

Dr. D. Pedro Jiménez Quintana, Doctoral.

Dr. D. Celestino González Marrero, Penitenciario.

D. Antonio Álvarez Alemán, Canónigo.

D. Anastasio de Simón y de Simón. Provisor.

D. Juan Manso Alonso. Cura de Firgas.

47 El armonio o armonium es un instrumento de viento con teclado. Es una especie de órgano pequeño semejante a un piano al que se le da aire mediante pedal (Nota del Editor extraída del Diccionario de María Moliner).

D. Eusebio Hernández de León, Cura de Bañaderos, Subdiácono de oficio.

D. José Martín Morales, Cura de Guía (Subdiácono de oficio)

D. Leopoldo Gil Navarro, Beneficiado de la Catedral.

D. Manuel Navarro, Capellán del Trapiche

D. Pedro Marcelino Quintana Miranda. Coadjutor de S. Lorenzo

El sermón lo predicó dicho Sr. Provisor. Principió a las diez y cinco minutos,

invirtiendo media hora exacta.

La misa fue tocada y cantada por la orquesta “Euterpe” de esta población. El

sochantre (que estaba ronco) solo cantó el intróito y demás cosas que la orquesta no

acostumbraba cantar.- El gentío que asistió era enorme. Terminada la función se hizo la

procesión de S. José alrededor de la plaza, á la que asistió el Sr. Obispo de capa magna;

pero antes de la procesión se puso capa negra y se cantó un responso por las benditas

ánimas.

Terminada la función religiosa el Sr. Obispo fué á casa del Sr. Gourié, luego fue

á casa del Sr. Marqués con el Provisor, y allí comió. Luego vino á la parroquia,

confirmó tres niños. Fué á casa del Párroco. A las seis de la tarde se volvió (P. 120) á

Las Palmas, acompañado del Provisor, el familiar, el Superior de los C. M. F. y de D.

Francisco Gourié, en cuyo automóvil regresaron.

~

Iglesia provisional

Este templo, levantado en la plaza de S. Juan para tener donde celebrar los cultos

mientras construía el nuevo templo parroquial de este pueblo, tenía las siguientes

dimensiones:

Largo………………………………………………………………..21,70 m.

Ancho………………………………………………………………10,70 m.

Profundidad de las dos capillas y sacristías………………………….2,00 m.

Ancho de las mismas…………………………………………………3,96 m.

Distancia del frontis del nuevo templo..…………………………….11,90 m.

Alto de las dos ventanas que tenía el frontis………………………….1,50 m.

Tenía dos puertas laterales y una pequeña por la sacristía del lado de la Epístola.

Las vidrieras laterales, un ojo de buey sobre la puerta principal sobre la cual estaba

también la tribuna.- El ancho del templo arriba expresado se entiende incluido el ancho

de las capillas.

Croquis de este templo provisional.

1.º Capilla y altar de ánimas.- 2.º Capilla de la pila bautismal.- 4.º Sacristía con

la antigua cajonera cubierta de mármol verde.- 3.º Altar mayor.- 5.º Sacristía en que se

revestían los sacerdotes.- 6.º Tribuna para el canto y armonium, con escalera muy

pendiente por el lado de la epístola.- La dirección del templo era de sur á (P.121) norte

al centro de los árboles de la plaza de San Juan. Véase este croquis.

1 6º 2

4 5

3

1 6º 2

4 5

3

(Véase la pág. 143 de este cuaderno)

~Solar del nuevo templo parroquial.~

Hoy, viernes 7 de Diciembre, á las dos y media de la tarde junto á la tapia de

jardín y frente á la casa que fue de D. José Acosta Yánez, comerciante, que el proyectar

el templo parroquial donde mismo se encuentra hoy, no se tuvo en cuenta expropiar la

casa y huerta contigua por la parte del sur, pues como se incluyeron las dependencias de

la iglesia en el ámbito de la misma, junto con el solar que había por la parte del norte,

entre la capilla que fue de los Álvarez de Castro y la antigua torre de las campanas, se

creyó que quedaría suficientemente agrandada, que con Don Juan Ponce Castellano no

se tuvo que contar porque aún vivía el dueño de dicha casa y huerta, y por lo tanto,

dicho D. Juan Ponce si era presidente del consejo de familia que administró más tarde

dichos vienes (sic), ni se pudo oponer á nada. Las discrepancias con este Sr. fueron más

tarde motivo de la expropiación de dicha propiedad para hacer la plaza en dicho sitio.

(P. 122)

1.º Vía Crucis.- El viernes 23 de Marzo de 1927 se celebró el 1.º Vía Crucis

público en el nuevo templo parroquial. Lo rezó el Sr. Coadjutor D. Elías Verona,

acompañado del Párroco, sochantre, monaguillos y algún público, mujeres casi todas.

~

1.º Casamiento.- El primer casamiento celebrado en el nuevo templo

parroquial fue el de Rafael Báez Hernández con Pilar Cardona Falcón. La autorizó el

Párroco, acompañado del sochantre y del sacristán el cual se verificó el lunes 26 de

Marzo de 1917.

+Nota al margen: este matrimonio se efectuó en la capilla donde está la vidriera del S. Corazón de Jesús.~

El 1.º funeral de primera clase que se verificó en el nuevo templo parroquial

fué el de Don Juan Manuel Martín y Rodríguez Barbosa, haciendo de preste el Sr.

Párroco, hoy sábado 24 de Marzo de 1917.

~

Hoy lunes 29 de Marzo de 1917 se hizo en el nuevo templo parroquial de

Arucas el 1.º funeral de 4ª clase, por el alma de Antonia Rodríguez García, vecina de la

Santidad, oficiando el Sr. Coadjutor de la Parroquia D. Elías Verona Hernández.

~

El Sábado 31 de Marzo de 1917 se hizo el 1º. funeral de 2.ª clase en nuestro

nuevo templo parroquial por el alma de D.ª Juana Rodríguez Rodríguez, vecina del

Cardonal, esposa de D. Tomás Mentado Marrero.

~

Hoy viernes de Dolores 30 de Marzo de 1917 se cantó la primera misa de gloria,

después de la inauguración del nuevo templo parroquial. Hizo de preste el Sr. Párroco.

El Evangelio lo cantó el coadjutor de esta Parroquia Sr. Verona, quién también predicó

el sermón, y ofició de subdiácono D. Juan Francisco (P. 123) González.

~

Los sermones de la primera Semana Santa, (año de 1917) que se celebró en

nuestro nuevo templo parroquial han estado del P. Justo Estevan Pescador C. M. F.

~

EL 1.º bautismo celebrado en nuestro nuevo templo parroquial, ha sido el de una

niña á quien se le puso por nombre María de Jesús, nacida en la Santidad, el 4 de Abril,

miércoles santo de este año de 1917, hija lejítima (sic.) de Nicolás Jiménez Marrero y

de Rosalía González Rodríguez, siendo madrina su tía paterna Mª Reyes Jiménez

Marrero. El celebrante fue el Sr. Cura, quien por ser el primer bautismo que se celebra

en dicho nuevo templo, lo hizo gratis y de primera clase, cantando en el coro el salmo

“Laudate Dominum de codis” el sochantre de esta Parroquia junto con su pequeño hijo

Jesús Quintana Miranda, acompañados de armonium que tocaba Ignacio Auyanet.

Dicho bautismo se ha celebrado hoy Sábado Santo, 7 de Abril de 1917.- El agua

para llenar la pila bautismal la trajo Maximino Ojeda, jornalero, natural de Teror y

vecino de Arucas desde hace muchos años.

~

Pascua de Resurrección de 1917, día 8 de Abril.

A las tres de la mañana comenzó el repique de campanas. A las cuatro comenzó

la misa solemne. Celebrante: el párroco. Diácono: el Coadjutor Sr. Verona, quién

también predicó. La epístola la cantó el P. Justo Estevan Pescador. La función terminó á

las 5 ½, comenzado en seguida la procesión del Stmo. Sacramento alrededor de la plaza

de San Juan.

~

La primera cocina económica que tuvimos en Arucas comenzó á funcionar el

lunes 9 de Abril de 1917 á eso de las cinco de la tarde. Se despacharon 340 raciones á

10 céntimos ración.- Para llevarla á efecto se había formado (P. 124) una comisión

compuesta de los Sres. D. José Pérez Betancor, barbero y corresponsal de un periódico

republicano de Las Palmas, titulado “El Tribuno”, D. Diego Amador Hernández,

empleado de comercio, D. Rafael Caballero Cabrera, zapatero, D. Servando Blanco

Suárez, boticario, y D. Leandro Medina Ferrera, herrero; quienes estuvieron haciendo

una suscripción para este fin.

El día once de dicho mes y año hubo una reunión en las casas consistoriales de

esta población una reunión (sic.) para tratar de dicho asunto, presidida por el Sr.

Delegado del Gobierno, y en ella se nombró á tal fin una junta compuesta de los Sres.

Siguientes:

D. Antonio Codorniú Rodríguez, Alcalde.

D. José Cuyás y González Corvo, médico.

D. Manuel del Toro González, propietario.

D. José Suárez Suárez, propietario

D. Ramón Cirera Cardó. Pbro.

D. Francisco Cárdenes Herrera, Párroco.

D. Leandro Medina Ferrera. Herrero.

D. José Pérez Betancor, barbero.

Dicha cocina estuvo en un principio a cargo de la Hermana de la Caridad Sor Rosalía

Rodríguez.

La virgen del Rosario se colocó en su capilla del nuevo templo en un altar

provisional hoy martes 10 de Abril de 1917 rezándose por primera vez en ella el

Rosario la noche de este día, lo que ejecutó el Vble. Párroco.

Al día siguiente se celebró en ella la 1.ª misa, que fue dicha por un D. Pedro

Marcelino Quintana Pbro.

Ante dicha imagen y en su capilla se celebró la 1.ª bendición post partum. El

niño presentado se llamaba Manuel (P. 125) hijo de D. Pablo Cabrera Ponce y de Dª.

Carmen Martín Rodríguez-Barbosa. Lo presentó su misma madre.

En dicha capilla se cantó la Salve por primera vez el sábado 14 de Abril de 1917,

haciendo de preste el Sr. Coadjutor D. Elías Verona.

El primer matrimonio que se verificó en la Capilla referida fue el lunes 16 de

Abril de 1917.- Contrayentes: Bartolomé Suárez Santiago e Ildelfonsa de Armas

Rosales. Los casó el Sr. Párroco.

~

Capiteles.- Los capiteles de las columnas en nuestro templo parroquial

comenzaron á tallarse el lunes 26 de Abril de 1917.- La primera que se talló es la que

está junto al púlpito, á la izquierda del mismo, sirviéndole como de modelo la que

estaba á la derecha, que había sido ya tallada por un escultor catalán cuando el templo

aun estaba sin terminarse. (Vid. pág. siguiente).

~

La 1º fiesta de primera comunión que se efectuó en el nuevo templo parroquial

de Arucas fue el domingo 29 de Abril de 1917.- Vino á preparar los niños el P. Cipriano

San Martín, C. M. F.- Después de consumir, el celebrante que fue el Sr. Coadjutor

Verona predicó un fervorín48 dicho padre y se dio la 1º comunión.

En la procesión infantil que se celebró á continuación llevaban la imagen del

Niño Jesús, por delante los niños Domingo Hernández del Toro y Juan Cabrera

Rodríguez. Detrás: Francisco Pérez Morales y Luis Ramos González. La Purísima iba

cargada, delante. Rafael Caubín Ponce y Juan Pérez Morales, detrás, Evaristo Enríquez

Caubín y Rafael Martín Rodríguez-Barbosa. Ciriales, los acolitos Celestino González de

Armas y Francisco Cabrera González quien hizo también la 1.ª comunión.- Llevaba el

estandarte (P. 126) la niña Felicidad Jusa Villarroyo, hija de un guardia civil.

~

La iglesia provisional que se levantó en la plaza de San Juan mientras se

verificaba el nuevo templo comenzaron á desbaratarla los jornaleros Joaquín Dávila y

48 Jaculatoria breve (Nota del editor).

Juan Quesada, el lunes 30 de Abril de 1917, terminando de derrumbarse, el miércoles 6

de Junio del mismo año, víspera de Corpus, al medio día.

~

La torre del reloj, desde el techo de la iglesia hacia arriba, comenzaron á

levantarla los mamposteros Manuel Déniz Medina y Eugenio Cabrera Henríquez, el

miércoles 30 de Mayo de 1917.

~

Los capiteles del interior del templo parroquial acabaron de tallarse el

miércoles 20 de Junio de 1917. Los maestros que las tallaron se llamaban Juan Santana

Henríquez, Blas Herrera, Miguel de los Santos Santana y sus dos hijos, Francisco y

Ramón Santana Marrero, el último no era si más bien un aprendiz.

~

Capilla de Ntra. Sra. Del Carmen.- A esta advocación se dedicó la que

constituye el primer cuerpo de la torre del reloj. El lunes 2 de Julio de 1917 se hizo allí

un altar y se colocó la imagen de la Stma. V. del Carmen. Por la noche rezó allí el Sr.

Coadjutor el Sto. Rosario por primera vez; y al siguiente día celebró en ella la Sta. Misa

el Pbro. D. Juan Mejías Arencibia. Esta fue la primera misa que se celebró en tal capilla.

~

(P. 127)

Capilla de Ánimas.- La primera misa que se celebró en ella fue de Requien, 2.ª

clase, cantada con armonium y la celebró el Sr. Párroco, con responso cantado al final.

Hoy miércoles 4 de Julio de 1917.

~

El altar de las imágenes de semana santa, es decir, el altar provisional, se

terminó de hacer el viernes 31 de Agosto de 1917. La primera misa rezada que se dijo

en él la celebró el coadjutor Sr. Verona el viernes 7 de Septiembre del mismo año, á las

cinco de la mañana, rezada y de difuntos.

~

El trozo de carretera de Teror á Arucas, desde el puente de las Vegas, á donde

llaman “el pino” comenzó á construirse el martes 12 de Septiembre de 1917.- Se

terminó de hacer el desmonte el 9 de Noviembre de 1917.

~

Los cuadritos de cantería que parecen una malla que se encuentran á cada lado

de la puerta de nuestro templo parroquial que mira á la plaza de San Juan, se terminaron

de hacer el viernes 9 de Noviembre de 1917.

~

En la capilla de la Purísima se celebró la primera misa el Jueves 17 de Enero

de 1918.- La celebré yo, Pedro Marcelino Quintana.

~

D. José Rodríguez Álvarez, coadjutor que fue de Arucas falleció en Las

Palmas, siendo canónigo Maestrescuela, el sábado 13 de Abril de 1918.

~

La hora oficial comenzó á marcarse en los relojes públicos de Arucas, el lunes

15 de Abril de 1918, conforme al Real decreto del día tres de dicho mes y año.

(P. 128)

El marco para colocar una lápida ó escudo de mármol que se encuentra á la

derecha (entrando) de la puerta del templo parroquial, que mira a la plaza de San Juan,

lo acabó de tallar maestro Francisco Santana el sábado 20 de Abril de 1918. El 22 de

dicho mes y año comenzó á tallar el marco que forma juego con el ya referido,

quedando con él terminados todos los tallados de dicho frontis el 31 de Mayo de dicho

año, segundo día de Corpus.

El remate de la torre del reloj del nuevo templo parroquial se terminó el

viernes 25 de Octubre de 1918, al siguiente día quitaron la campana del reloj de la torre

de hierro levantada en la casa parroquial para que el pueblo no se quedase sin reloj

público mientras se construía el nuevo templo, campana que quedó instalada en la nueva

torre el lunes 28 del mismo mes y año.

~

D. José Déniz Rodríguez Pbro. Tomó posesión del beneficio parroquial de

Cardones el domingo 24 de Noviembre de 1918. Le dio posesión D. Justo Marquina,

Secretario del Obispado, haciendo de notario en este acto el Sr. Verona, Coadjutor de

Arucas, acto que se verificó a las dos de la tarde.

Nota en el margen izquierdo: Nació en San Mateo el 24 de Julio de 1882 y le bautizó Don Juan Rodríguez Pbro. más tarde Beneficiado de la catedral).

~

D. Eusebio Hernández de León tomó posesión del beneficio parroquial de

Bañaderos á las nueve y media de la mañana. Le dio posesión el Sr. Penitenciario D.

Celestino González Marrero, haciendo de Notario el Sr. Beneficiado de la Parroquia de

Arucas.

Nota en el margen izquierdo: Nació el 16 de Diciembre de 1860 en Valleseco

~

Nota.~ Los datos consignados desde la pág. 112 hasta este lugar los he tomado casi

todos de unos apuntes que por ocurrencia hizo mi padre, siendo su última anotación

fechada (P. 129) el 28 de Diciembre de 1918, día en que le dio el ataque de cabeza,

falleciendo en la tarde a las 4 ½ de la tarde del 31 de dicho mes, por haberle repetido el

ataque (R. I. P.) Amén.

~Alcaldes en Firgas. ~

En la partida 1.ª del lib. 3º de casamientos de la parroquia de Arucas, fechada

en 6 de Mayo de 1652 consta que Domingo Guerra era Alcalde de Firgas.

Probablemente los había en 1647 (“Arucas”, cuad. III pág. 25) (Alcalde Real en 1770;

Vid “Arucas” cuad. 3º pág. 24).

En Artenara.~ En otra partida que está en dicho libro (fol. 47 vto.) en la que

se consigna el matrimonio de Salvador Martín con Francisca Guerra, consta que en

1669 había alcalde en Artenara.

~Teléfono en Arucas. ~

El teléfono urbano de Arucas con radio de 15 kilómetros se inauguró en esta

ciudad el 1.º de Abril de 1906, siendo el propietario de esta empresa D. Fermín

Castellano Ramos, vecino de la misma.

~Capitanes de Arucas a mediados del siglo XVII.~

En el lib. 3.º de Bautismos, fol. 4.º se lee que Blas hijo del Alférez Juan

González Déniz y de su mujer Justa Sánchez tuvo por padrino á Honorado Estacio

alguacil mayor de la Inquisición de esta villa (Partida de 12 de Febrero de 1652).

El Capitán Domingo Suárez Déniz aparece como alcalde de esta villa en la

partida n.º 13 del lib. 3º. de Bautismos fol. 4º. vto. año de 1652; y se le llama alcalde

propietario de esta villa en partida de 20 de Julio de 1653.

(P. 130)

Bautismo del hijo de unos esclavos del Capitán D. Antonio Trujillo. 7 de Abril

de 1662.

En la partida de bautismo de Agustín Almeida Lorenzo (20 de Abril de 1653)

aparece de padrino el Capitán Fernando Domínguez de Godoy, cabo de las milicias de

esta isla.- En partida de 22 de Abril de 1645 consta que era Coronel de esta villa.

En dicho libro de bautismos se cita el alférez Diego Rodríguez Travieso, año

de 1653.

~Otras minucias.~

Entierros en Firgas.- En partida de enterramientos de 10 de Julio de 1653

consta que se enterró en el convento de Firgas. María hija legítima de Francisco

Montesdeoca alcalde de Firgas. (Firma el Bller. Finollo).

El Prior de Firgas Fray Martín Díez aparece como padrino en bautismo de 15

de Octubre de 1652.

Casa blanca.- Se cita como lugar en partida del bautismo de Margarita Aday

Pérez, 16 de Octubre de 1652.

El Granadillar se cita como pago en la partida de bautismo de María Sánchez

Domínguez, 4 de Noviembre de 1652, de donde son ella, sus padres y su padrino.

El Repartimiento se cita en la partida de Bautismo de Sebastián Lantigua

Lorenzo, año de 1653.

Nota en el margen izquierdo: + Vecinos de Firgas.~

Asequiero.- En la partida de Bautismos nº 92 del año 1653 (28 de Septiembre)

aparecen como padrinos Gaspar Romano, asequiero, y su mujer Francisca Guerra,

vecinos de Firgas.

(P. 131)

N.º de Bautismos.- En 1652 hubo 44 bautismos.- En 1653 hubo 45 bautismos.-

En 1690 hubo 61 bautismos.- En 1927 hubo 336 bautismos.

D. Fernando de Armas Troya aparece como sacristán en 1654 (Vid. Lib. 3.º de

Bautismos).

La casa del Heredamiento de Arucas y Firgas se terminó de construir en 1912

y el 12 de Noviembre de dicho año comenzó á vivir en su interior el empleado de dicho

heredamiento D. Salvador González Lorenzo.

El tabaco.- Se hicieron algunas pruebas de este cultivo entre la ruina de la

cochinilla y la plantación de la caña azucarera.

Calle Muñoz.- Este nombre es tradicional, por haber vivido en dicha calle un

tal tío Pepe Muñoz, con su mujer á quien llamaban “la muñoza”, y tenían una tienda en

dicha calle, casi al llegar á la calle de San Juan.

~Capellanías~

Visvique.~

En los bienes de la capellanía que fundó D. Vicente Antonio de Armas. Pbro. se

cita como linderos “el barranquillo que llaman de Visvique, 11 de Septiembre de 1790.

La adjudicación de esta capellanía se hizo á su sobrino D. Vicente Pérez de

Armas, y en el escrito consta que se hallaba aplicado á estudios para sacerdote. Tomó

posesión el día 3 de Marzo de 1792 siendo actualmente en Arucas preceptor de

gramática.

~

Casa Blanca jurisdicción de Firgas.

El Licdo. D. Francisco Lorenzo Ortega fundó el catorce de Enero de 1717 una

capellanía, y entre otros bienes se citan dos fanegadas de tierra donde dicen “Casa

Blanca, jurisdicción de Firgas” y además un horno de cal y un trozo de viña de Malvasía

que tenía en Azuage.

(Págs. 132-133)

San Francisco Javier

El Capitán Francisco Hernández de la Vega en su testamento protocolado el 2 de

Junio de 1703 fundó una capellanía para la ermita de San Francisco Javier á fin de que

se dijera una cada domingo y día de precepto, fijando de limosna cinco reales de vellón

antiguos.

Nota. La relación de las Capellanías continuarán en la pág. ..~

~Heredamiento de Arucas.~

~1619 a 1622.~

Hacemos saber á los sres. Herederos de la acequia Real de Firgas como se an

(sic.) gastado este año de mill y seiscientos y diez y nueve años en adobios y obras de

cal que se han hecho en dicha acequia, veynte y cinto cayces de cal y doce de arena, a

siete reales y medio el acarreto de la cal y diez el caiz en el horno y siete reales el caiz

de arena y treinta y dos peones de albañilería los ocho á cuatro rs. y medio los veinte y

cuatro a cinco rs. y treinta y dos peones que les dieron recaudo a los oficiales á tostón49

cada uno todo lo cual sumado viene á caber á cada heredero medio tostón por cada hora.

La Hacienda por ………………………………….. 196 horas 257 rs 2/4

El capitán Alonso Venegas, por ………………… 47 horas 75 rs.

El capitán Miguel de Murcia, por ……………….. 40 horas 53 rs. 1/4

Doña Luisa (de Juan Suárez) por ……………….. 42 ½ horas 55 rs. 4/4

Tomás Pinelo, regidor, por……………………… 23 horas 30 rs.

Doña Juana Joven, por …………………………… 45 horas 59 rs. 15 mr.

Don Bernardino Riberol, por…………………….. 10 horas 13 rs. 1/4

Sebastián Afonso, por……………………………. 33 horas 43 rs. 11 mr.

Gil de Quesada, regidor, por……………………… 15 horas 19 rs. 5/4

El Licenciado Alarcón, por………………………. 17 horas 22 rs. 15 mrs.

D.ª Leonor de Herrera, por……………………….. 20 horas 26 rs. 2/4

D.ª Beatriz de Salazar, por ……………………….. 10 horas 15 rs. ¼

La capilla de Guadalupe, por …………………….. 12 horas 15 rs. 6/4

Pedro Ponce, executor, por ………………………. 12 horas 15 rs. 6/4

Pedro de Padilla, por el comunal, por ……………. 10 horas 13 rs. ¼

Damián Hernández, por …………………………. 11 ½ horas 15 rs. 1/4

Don Tomás de Angulo, por ……………………… 4 horas 5 rs. 2/4

Juan Bautista, por ……………………………….. 12 horas 15 rs. 6/4

Francisco Vázquez, por………………………….. 5 horas 6 rs. ¼

Pedro de Ayala, lanero, por………………………. 6 horas 7 rs. ¼

49 Moneda que se usó en las Islas, equivalente a cinco reales. (Nota del editor tomada de la Academia Canaria de la Lengua)

El Chantre de Canaria, por ……………………….. 5 horas 6 rs. ½

La capilla de San Antón, por……………………… 2 horas 2 rs. 5/4

Simón González del repartimiento por …………... 1 ½ horas 2 rs.

Juan García, por …………………………………. 1 ½ horas 2 rs.

El cercadillo de Gaspar González……………….. ½ hora 1 rs.

Los cuales según y como van repartidos, vuestras mercedes los manden

pagar á Sebastióan Marrero, repartidor, dentro del tercero día después que les sea

pedido, con apercibimiento que no se les repartirán sus aguas conforme á las

Ordenanzas, hasta ser pagados los dichos maravedises que a cada uno les toca. Fecha á

23 de Enero de 1619 años = Damián Hernández = Luis Perdomo de Betancor =.

~

Hacemos saber á todos los herederos del heredamiento de Firgas como este

año de 1620 se gastaron en limpiar y trastear y tapar minaderos50 y hacer sulaque51 (sic.)

para tapar la alcantarilla y todo lo demás que fue menester hacer en la dicha acequia de

Firgas, 441 rs. que sale por hora a 6 ctos. (sic). cada una y se reparte conforme cada uno

tiene las horas de agua en el dicho repartimiento de todo lo cual dio fe Sebastián

Marrero repartidor de dichas aguas. ------------------------------------------------------------

(P. 134)

La Hacienda (ingenio y mayorazgo de Cerón) por 196 horas 147 rs.

El capitán Miguel de Múxica, por ……………….. 40 ½ horas 30 rs. ¾

Dª Leandra y doña Antonia, por………………….. 59 horas 44 rs. 2/4

Doña Luisa, por………………………………….. 44 horas 33 rs. 6/4

Tomás Pinelo, regidor, por ………………………. 23 horas 16 rs. 6/4

Doña Juana Joven, por……………………………. 26 horas 19 rs. ½

Don Bernardino Riverol, por…………………….. 10 horas 7 ½

Sebastián Afonso, por …………………………… 34 horas 24 rs.

Gil de Quesada, regidor, por…………………….. 15 horas 11 rs. 2/4

50 Lugares de la acequia por donde se sale, se filtra o se mina el agua que discurre por ella (Nota del editor). 51 Seguramente se trata del zulaque que es el betún en pasta hecho con estopa, cal, aceite y escorias o vidrios molidos, a propósito para tapar las juntas de los arcaduces en las cañerías de aguas y para otras obras hidráulicas (Nota del editor extraída del DRAE).

Pedro Ponce, ejecutor, por……………………….. 12 horas 9 rs.

Domingo Hernández y Juan Guerra por…………. 20 horas 15 rs. 2/4

Doña Beatriz de Salazar, por……………………. 10 horas 7 ½

La Capilla de Guadalupe, por …………………… 12 horas 9 rs.

Damián Hernández, por………………………….. 11 ½ horas 5 rs. 5/4

Don Tomás de Angulo, por ……………………… 4 horas 3 rs.

Juan Bautista, por…………………………………. 12 horas 9 “

Francisco Vázquez, por…………………………… 5 horas 3 rs. 6/4

Pedro de Ayala, lanero, por………………………. 6 horas 4 ½

El Chantre de Canarias, por……………………… 5 horas 3 “ 6/4r

El Hospital, por ………………………………….. 2 horas 1 ½

Simón González, por…………………………….. 1 ½ horas 1 ¼

Baltasar de Vargas de la Guerra, por ……………. 20 horas 15 “

Juan García, por …………………………………. 1 ½ horas 1 rs. ¼

El cercadillo de Gaspar González, por…………… ½ horas ¾

Total de agua, horas…………………………… 587 horas

“Los cuales, según y como se han repartido, vuestras mercedes los mandan

pagar a Sebastián Marrero, repartidor de las aguas dentro del tercero día después que les

sea pedido, con apercibimiento que nos se les repartirán sus aguas conforme á las

ordenanzas, hasta ser pagados los dichos maravedises que á cada uno les toca =Fecha á

3 de Marzo de 1620 = Tomás Pinelo=.

~

(P. 135)

“Hacemos saber á los señores herederos de la acequia Real de Firgas que se

han gastado en este año de 1621 en limpiar el acequia, ciento cuarenta y siete peones, y

seis en tapar minaderos, que todos hacen ciento cincuenta y tres peones, los cuales se

reparten á pagar conforme cada heredero tiene el agua que es a 36 mrs. por hora lo cual

se reparte en la forma siguiente:”

La Hacienda de Arucas, por ……………………. 196 horas 122 rs.

El capitán Miguel de Muxica, por ……………….. 40 ½ horas 30 rs. ¾

El capitán Alonso de Venegas, por………………. 59 horas 44 rs. 2/4

Tomás Pinelo, por ……………………………….. 23 horas 17 rs.

Gil de Quesada, por………………………………. 15 horas 10 rs. 6/4

Doña Luisa, por ………………………………….. 44 horas 33 ½ rs.

Doña Beatriz de Salazar Messía, por……………. 10 horas 7 ½

Sebastián Afonso, por ……………………………. 34 horas 25 ½

Baltasar de Vargas, por…………………………… 20 horas 15 rs.

Domingo Hernández y Juan Guerra, por………… 20 horas 15 rs.

Juan Bautista, por ………………………………… 12 horas 9 rs.

Damián Hernández, por…………………………... 11 ½ horas 8 rs. 5/4

La capellanía de Guadalupe, por………………….. 12 horas 9 rs.

Don Tomás de Angulo, por………………………. 4 horas 3 rs.

Francisco Vázquez, por…………………………… 5 horas 3 rs. 6/4

El Chantre, por……………………………………. 5 horas 3 rs. 6/4

Pedro Ponce, executor, por……………………….. 12 horas 9 rs.

El Licenciado Bernardino Riverol Castilla, por…... 10 horas 7 ½ rs.

El Licenciado Don Luis de Alarcón, por…………. 17 horas 12 rs. 6/4

La Ciudad, por…………………………………… 6 horas 4 ½ rs.

Doña Juana Joven, por…………………………… 26 horas 19 ½ rs.

Simón González, por…………………………….. 1 ½ horas 1 rs. ¼

Polo Morteo, por………………………………… 1 horas rs. 6/4

Pedro García, por…………………………………. 1 ½ horas 1 rs. ¾

“Los cuales maravedises hechos reales, según y conforme van repartidos,

vuestras mercedes los manden pagar dentro de tercero día, y donde no, no se les

repartirán sus aguas conforme á (P. 136) las ordenanzas. Fecha á postrero de Febrero de

1621. = Baltasar de Bargas (sic.) de la Guerra”.

_________________________

“Hacemos saber á todos los herederos del heredamiento de Firgas y de Arucas

como este año de mil seis cientos veinte y dos, se hizo repartimiento conforme á las

horas que á cada uno le toca, y les cabe á 35 mrs. por hora, lo cual mandamos que

dentro de tercero día lo den y paguen, y donde no, se les quitará el agua. Fecha a 1 de

Marzo de 1622. Baltasar de Bargas (sic) de la Guerra”.

___________________

Nota en el margen izquierdo: Asequia de Aríñez.

“digo yo el capitán Sebastián Marrero ques berda que luis perdomo como

arrendador que fue de la hacienda de arucas por tiempo de seis años el año de beynte y

de beynte y uno y de beynte y dos que son tres años lo cual recibí del susodicho

sinquenta reales en cada un año por hacer limpiar y sustentar el asequia de ariñez que se

dice de arúcas y desto doy fe como persona que está y estaba a mi cargo repartir las

aguas deste eredamiento y por ser berda lo firmo de mi nombre. Sebastián Marrero”

(copiado literalmente)

Estos datos sobre el heredamiento de Arucas y Firgas me los á facilitado el Sr.

Marqués de Acialcázar, en copia literal de unos documentos originales que regaló a D.

Francisco Gourié. Esta copia he procurado transladarla aquí literalmente, pero en las

listas de los herederos tal vez se me haya escapado algún acento ó alguna coma de más.

(P. 137)

~El Iltmo. D. Bartolomé Torres. ~

En el libro 1.º de Fábrica de esta parroquia no aparece la visita de este Sr.

Obispo. Tal vez no viniera acá sino como misionero, lo mismo que los Jesuitas que le

acompañaban, ó que se le perdieran antiguamente las hojas á este libro antes de coserlo

tal como se encuentra hoy.- Adviértase que este libro nunca ha estado foliado. (Vid pág.

30.)

~Minucias de Arucas. ~

Alcalde en 1613.

El 1.º de Mayo de 1613 el cura Sr. Pérez Ojeda casó á Juan Matheos y Úrsula de

Troya, siendo testigo Juan de Zerpa Padilla alcalde de esta Villa y Alexandra Rosales

(Lib. 2.º de Casamientos).

Buen Lugar.

En la partida de enterramiento de Juliana García, fechada el 8 de Octubre de

1773 se cita el sitio llamado Buen Lugar. (Lib. 5.º fol. 55.)

Cementerio de Bañaderos

El domingo 3 de Junio de 1923, el Sr. Cura de Bañaderos bendijo el cementerio

de dicha parroquia, pero por ciertos detalles que había que ultimar se vino á hacer el

primer enterramiento el día tres de Octubre de dicho año.

Garciliánez.

En el lib. 1.º de bautismos, año de 1531, fecha carcomida, consta que el cura

Fray Monteza bautizó á Barbola hija de Garciliánez. (Véase la pág. 81 de este cuaderno,

donde dice Pedrianez).

(P. 138)

Premio “ Reina Regente.”

En la exposición celebrada en Las Palmas el año 1892, la Villa de Arucas tenía

su pabellón en la alameda de Colón, frente á la calle de los Malteses y arrimado á las

casas del poniente. En el había un armario ó escaparate octogonal, donde se expusieron

los productos de la fábrica “San Pedro” entre ellos azúcar cande y gran rapadura de

azúcar muy puro. Le dieron el premio el que envió S. M. Dª. María Cristina, Regente de

España, consistente en un gran vaso de bronce, con tres patas, achatado y con adornos

plateados. (Me lo contó D. Francisco Gourié y me enseñó dicho vaso, que lo tenía sobre

una repisa en el escrito de dicha fábrica.)

Esta exposición se celebró á fines de Abril y principios de Mayo de 1892, siendo

uno de los números la fiesta de San Pedro Mártir.

León y Castillo

La industria azucarera estaba á punto de arruinarse, pues limitado su comercio á

estas islas, la producción era más que suficiente.

En vista de esto, D. Fernando de León y Castillo, después de luchar como un

león consiguió de Romero Robledo, que era entonces ministro de la Gobernación

concediera la entrada del azúcar canario en la Península libre de derechos, á pesar de

que tal ministro tenía ingenios en Cuba y en la Península.- D. Fernando envió á Las

Palmas un telegrama que decía: “Triunfamos”, que inmediatamente fué transmitido á

Arucas, causando una impresión indescriptible; y el domingo 13 de Marzo de 1892

hubo en esta ciudad de Arucas una imponente manifestación, con siete estandartes que

representaban diversas corporaciones y sociedades locales. Recorrió las calles, paseando

el retrato al óleo de D. Fernando de León y Castillo llevado por D. Francisco Gourié, D

Juan (continúa en el pág. 145.)

(P. 139)

~Hermanas de la Caridad.~

Sor Cándida Suárez Suárez, natural de Arucas, compró á D. Ildefonso Pérez

Hernández en unos 5.000 duros la casa que este poseía en la calle Muñoz esquina á la de

San Juan, hacia abajo; y arreglada ya para poner en ella un Colegio, hizo un cambio con

otra que tenía en la calle de San Sebastián su hermano D. José. A la casa de la calle

Muñoz llegaron el 3 de Diciembre de 1905; pero no dieron clase alguna sino que iban

las Hermanas apuntando las alumnas que se les iban presentando. A principios de 1906

se mudaron á su nueva casa en la calle de San Sebastián, y el viernes 5 de Enero de

dicho año por la tarde el P. Modesto Churruca C.M. les bendijo la casa y capilla,

transladándose (sic.) en tal fecha las Hermanas á su nueva residencia. Al día siguiente,

fiesta de los Reyes se dijo la primera Misa en la capilla y se puso en ella el Santísimo

Sacramento. Las clases comenzaron en el Colegio el día ocho del mismo mes. (Estos

datos se los debo á la referida Sor Cándida, quien me los ha dado hoy 22 de Noviembre

de 1928.) Vid. “Sor Cándida” pág. 162.

~Iglesia nueva de Arucas ~

Primitivos planos.- En tiempos del Beneficiado Rivero D. Julián Cirilo

Moreno52, empleado de Obras Públicas, hizo los primitivos planos de la iglesia

parroquial, para edificarla en la plaza de San Juan, mirando al sur, pero como él no era

arquitecto, firmaba los planos Don …

Dificultades.- Tanto dicho Beneficiado como el cura D. Manuel Morales

trabajaban mucho por realizar esta obra. Pero no lo conseguían, porque esta obra

quitaba la vista á las casas del rededor, siendo los principales (P. 140) propietarios D.

Rafael Ponce Armas y D. Pedro Marichal Álvarez, gefes (sic.) políticos de este pueblo

que no en público, pero sí bajo cuerda se oponían al proyecto.

52 Julián Cirilo Moreno y Ramos (1841-1916). Por su experiencia en Obras Públicas fue solicitado para realizar reformas en los templos de la Diócesis, decorar edificios y dirigir trabajos especiales como las del teatro Pérez Galdós. Fue nombrado arquitecto diocesano y destacó también como autor literario ("Cuadros históricos de la Revolución del 68") y otras obras de carácter costumbrista (Nota del editor).

Primeros pasos.- Habiendo venido de ecónomo a esta parroquia D. Francisco

Cárdenes Herrera, y notando el entusiasmo del pueblo por la obra proyectada, comenzó

á dar para ello los primeros pasos tanteando á los políticos y personas adineradas el día

13 de Junio de 1899.

Nota e el margen izquierdo: Véase también lo que quedaba anotado en la pág. 121 de este cuaderno.

Un solar.- Para decidir la opinión á construir la iglesia se compró un solar en la

parte superior de esta población, donde podía construirse un edificio grande y vistoso,

propiedad de varios herederos. Costó por todo 4.027 pesos (moneda imaginaria del país)

equivalentes á 15.101 ptas. y cents, siendo costeado por partes iguales entre los Sres. D.

Francisco Gourié Marrero, D. Rafael Ponce Armas, D. Manuel del Toro González, D.

Antonio Guerra Rodríguez, y el Sr. Cura de Arucas y la casa comercial de D. Pantaleón

Quevedo y Hermanos.- Este solar tenía de extensión 14 celemines y se compró á sus

diversos herederos en Julio de 1904. Estuvo arrendado en ……

á…………………durante varios años y se le vendió por fin al Ayuntamiento de esta

población en 15.000 ptas. acordando todos los accionistas dejar su parte en beneficio del

nuevo templo.

Grupos para pedir recursos.

Comprado este solar salieron varios grupos á pedir limosnas con que levantar

el nuevo templo y rogando diesen su parecer sobre el solar adquirido, ó si querían que

se hiciese en otra parte. La casi totalidad de la población manifestó su deseo de que se

construyese donde mismo (P. 141) se encuentra hoy; en vista de lo cual se encargó un

proyecto de frontis, mirando á la plaza de San Juan al arquitecto D. José Vallabriga53, se

expuso al público y agradó mucho.- Este proyecto era para realizarlo de cemento

armado.- A pesar de esto, se dio al pueblo de Arucas un plazo de tres meses para que

alguien de buena voluntad podía presentar otro solar, pero nadie se presentó.

Suscripción del Ayuntamiento.

53 Se trata del ingeniero militar José Ángel Rodrigo Vallabriga y Brito (1876-1965) que contaba con una larga experiencia en el diseño y construcción de edificios públicos (Catedral de la Laguna, el Gobierno Militar de Santa Cruz de Tenerife, el Colegio de la Asunción en la capital tinerfeña, etc.)

El 15 de Octubre de 1905 acordó dicha corporación una subvención anual de

3.000 ptas. para la obra del nuevo templo parroquial. Nunca llegó á dar un céntimo por

no permitirlo las circunstancias ni los malos años que se presentaron más tarde.

Asamblea.

El Sr. Cura de Arucas, queriendo que el pueblo nombrase una junta para la

edificación del nuevo templo, hizo en la vieja iglesia parroquial una magna asamblea,

en la que por votación fueron nombrados los Sres. siguientes:

Presidente: D. Francisco Gourié Marrero

Vicepresidente: D. Manuel Hernández Pérez

Tesorero: D. Blas Rosales Batista

Vocales: D. Francisco Cárdenes Herrera, Párroco

D. José Espino Moreno, Coadjutor

D. Ramón Cirera Cardó, Pbro.

D. Juan Francisco González, Pbro.

D. José Suárez Suárez.

D. Norberto Henríquez Hernández

D. Antonio del Toro López

D. Sinforoso Ferrera Batista

D. Adrián Martín Suárez

D. Francisco Marrero Yánez.

(P.142)

D. Juan Manuel Martín Rodríguez

D. Domingo Barbosa Quesada

D. Antonio Codorniú Rodríguez

D. Antonio Rodríguez Uribe

Esta junta se ha ido modificando en el transcurso de los años, por alejamiento

de unos fallecimiento de otros.

Donativos de la Heredad de Arucas y Firgas

Esta sociedad hizo para el nuevo templo parroquial un donativo de 30.000 pts.

Demolición del viejo templo

El 21 de Enero de 1909 comenzaron á quitarse los retablos é imágenes que

había en las capillas del Corazón de Jesús y San Miguel.

El 27 del mismo mes se bajaron las campanas de la torre y comenzó la

demolición de la misma. Luego se derruyeron dichas capillas y el salón que estaba por

la calle del Osorio, al naciente de dicha capilla de San Miguel y tras el altar de la Virgen

del Rosario.

Primera piedra.

Esta ceremonia comenzó á las tres de la tarde del 19 de Marzo de 1909. La

bendición la hizo el Vicario Capitular Licdo. D. José María Leza Gainza, con capa

blanca. Los demás sacerdotes asistieron de roquete. Predicó el Dr. D. Celestino

González Marrero, (P. 143) Párroco entonces de Sto. Domingo en Las Palmas. El gentío

era enorme. Fueron padrinos de la 1.ª piedra D. Francisco Gourié el Sr. Marqués de

Arucas representado pro su sobrino D. Grasiliano Fernández Madan, y el Sr. Alcalde de

Arucas D. Domingo Barbosa Quesada.- Firmaron el acta los siguientes Sres.:

D. José M.ª Leza, Pbro.

D. Francisco Cárdenes, Párroco

D. Ramón Cirera Cardó, Pbro.

D. Juan Francisco González, Pbro.

D. Graciliano Fernández Madan.

D. Domingo Barbosa Quesada (alcalde)

D. Blas Rosales Batista

D. Antonio Rodríguez Uribe

D. Francisco Marrero Yánez

D. Antonio Codorniú Rodríguez

D. Antonio del Toro López

D. Fernando Navarro (arquitecto)

D. Juan Manuel Martín Rodríguez. Srio. de la Junta de construcción del nuevo

templo parroquial.- El Sr. Coadjutor D. José Espino Moreno, pues estaba en

Tenerife para oponerse á una canongía. Menos el Sr. Leza y el arquitecto, los

demás firmantes eran de la junta referida.- El comité ejecutivo de ella fué

siempre integrado por el Párroco, el Presidente y el Tesorero.

El lugar en que se colocó la primera piedra es el punto céntrico de los cimientos de

la puerta que mira á la plaza de San Juan.

Ermita en la plaza de San Juan.

La idea de la junta era la de levantar primero una parte de la iglesia, conservando

una división del antiguo templo, para tener donde celebrar los cultos; y construida esa

división, (P. 144) utilizarla á dicho fin mientras la obra se terminase por completo. Bien

pensadas las cosas, el arquitecto creyó que un templo de tanta elevación debía

plantearse y construirse por parejo; y siendo por tanto necesario construir al centro de la

plaza de San Juan una capilla en que celebrase los cultos. Esta obra se levantó en 20

días, toda de ladrillos.- El piso y techumbre se hizo con el pavimento y tejado de la vieja

iglesia, costando toda ella 500 ptas. que las dio una señora.

(Las dimensiones y otros detalles se encuentran en la pág. 120 de este cuaderno.)

Inauguración de esta ermita.

El Sábado 24 de Abril de 1909 el Sr. Cura Párroco dijo la última misa en el viejo

templo parroquial; bendijo por la tarde la nueva capilla é inmediatamente después se

transladó (sic.) á ella el Smo. Sacramento, bajo palio y con toda solemnidad.

1.ª piedra de sillería.

Es decir, de cimientos arriba, se puso por la parte de la sacristía el 10 de Mayo de

1909.

Torre del reloj.-

Para construir la antigua torre del reloj (vid. “Arucas” cuad. 1.º pág. 155), la

autoridad eclesiástica había dado el permiso á condición de que el heredamiento

derruyese dicha torre cuando se necesitara el sitio para construir el nuevo templo. A

pesar de esto (P. 145) algunos herederos, opuestos á la construcción del templo con

miras políticas, se opusieron tenazmente. Pero entre tanto, hubo un listo que hizo

circular la especie de que una comunidad tan rica como el heredamiento de Arucas no

tuviese casa propia, y que estuviese alojado en los bajos del ayuntamiento. La idea fue

muy bien recibida, pronto comenzaron la obra con su torre al centro para colocar un

reloj. Verificada la construcción, como la heredad no tenía porqué (sic.) cuidar de dos

relojes, y como la iglesia tenía ya en construcción la bóbeda de las nabes (sic.)

inferiores, la torre en cuestión más que una necesidad parecía un testimonio de

maldades, por lo que la heredad acordó vendérsela á la parroquia por 10.000 ptas. que

habían de ser distribuidas entre todos los herederos, los cuales cedieron su parte a la

obra del nuevo templo, menos tres ó cuatro; no costando por todo 100 pesetas esa

bendita torre, incluso el reloj con su campana.

Como el nuevo reloj de la heredad ni se veía ni se oía de una gran parte de Arucas,

D. Francisco Gourié trajo de Tafira la torre de un molino de viento, que se armó en el

patio de la casa parroquial, y en la parte superior se le hizo una casa exagonal en la que

se instaló el reloj, de la antigua torre, con sus dos muestras y su campana, trabajos que

se efectuaron bajo la dirección de D. Juan Bonny, relojero de Las Palmas; (lo que se

efectuó en Diciembre de 1911, comenzando á derruirse dicha torre el 30 de Diciembre

del mismo mes y año.)

Estos datos, menos lo que esta entre paréntesis, me los ha dado el Sr. Cura de esta

parroquia en los días 24 y 26 de Noviembre de 1928).

1.ª misa en dicha iglesia.- Año 1911.- pág. 112.

León y Castillo (Viene de la pág. 138).

Blanco, D. Francisco Gourié, D. Francisco Rosales Rosales y algunos otros

señores. En este acto se colocó en la plaza de San… (P. 146) una lápida alusiva al favor

recibido y dando á aquel lugar el nombre de plaza de León y Castillo. También se

colocó en la calle del Reloj una lápida dándole el nombre de Calle Gourié, en recuerdo

del industrial D. Alfonso Gourié Alvárez que tanto contribuyó al aumento de dicha

industria, pronunciando en el acto un sentido discurso su hijo D. Francisco Gourié. En

dicha manifestación se cantó un himno en honor de León y Castillo, letra del Pbro. D.

Juan Francisco González y música de D. Juan Batista Henríquez, organista de esta

parroquia.

(Estos datos me los ha facilitado D. Segundo Blanco García, hoy 27 de Noviembre

de 1928).

Aunque participaban de la alegría popular por el favor concedido los Sres.

Castellano y Cía, no asistieron a la manifestación porque no se les invitó.- Tres ó cuatro

días más tarde me dieron otros datos, como puede verse en la pág. siguiente.

Piedra p.ª la iglesia.

Toda la piedra y todo el cisco de cantería que se ha necesitado y se necesitase para

la construcción del nuevo templo parroquial lo ha dado D. José Joaquín Bethencourt

Ginory, dueño del Mirón, hijo de D. Andrés Bethencourt Mujica y resobrino de D.

Germán y Dª Clara Mujica, últimos poseedores del mayorazgo del Mirón.

(P. 147)

León y Castillo.

Antes de comenzarse la manifestación de que se ha hablado en las pág. 138 y 145

de este cuaderno, hubo en el ayuntamiento una serie de discursos. D. Rafael Ponce

Armas habló en representación de los agricultores.- D. José Clarí Percantón ingeniero

industrial del ingenio San Pedro, habló en representación de la industria.- D. Juan

Blanco García, concejal y comerciante, habló en representación del comercio. El

maestro nacional de este pueblo, D. Caetano Méndez de León pronunció otro discurso,

un poco largo monótono, y como no faltó quienes mostraron desagrado, exclamó con

enojo: “¡Cállense, sinvergüenzas, que estoy hablando yo”, y continuó la lectura de sus

cuartillas. También habló de manera muy entusiasta el médico D. José Peña Linares, y

D. Laureano de Armas Ramos dando cuenta de sus gestiones, pues fue el comisionado

para ir á Madrid a gestionar la libre introducción de azúcares.

Caída de la cochinilla.

D. Demetrio Granado Marrero, labrador y vecino de esta ciudad, me ha contado

hoy 9 de Diciembre de 1928 que se casó en Enero de 1878, y que por esta fecha de su

vida se acuerda que la última cosecha de cochinilla vendida á buenos precios fue la de

otoño del año anterior, llegando á venderse la libra a 3,75 ptas. y alguna se llegó á

vender á napoleon (sic.), moneda francesa que valía 4,75 ptas. y circulaba entonces en

esta isla. Durante dicho año de 1878 cayó precipitadamente este cultivo, llegando á

venderse la libra á dos reales plata (0,96 ptas.)

Una fanegada de tierra con una hazada de agua á cien pesos y las batatas á 20 libs.

por fisca (moneda equivalente á 10 cuartos y medio.- Un cuarto equivalía a 3 cents. de

peseta.)

(la P. 148 está vacía)

(P. 149)

Carretera de Arucas á Las Palmas.

A principios del año 1872 venía desmontándose la carretera de Las Palmas á

Arucas por donde llaman los lomos, a vista de esta nuestra población. (Me lo ha contado

D. Salvador González Lorenzo, hoy 28 de Noviembre de 1928).

Casa y reloj de la heredad.

Se comenzó á construir en 1910 y se empezó á habitar el 1911.- El reloj se instaló

en Noviembre de 1913. (Me lo ha dicho el mismo Sr.- Fecha ut supra.)

Francés de Visvique

Este Sr. se llamaba Emile Juénin Masson. Era natural de la ciudad Rouen (Francia)

y falleció en Arucas el año 1925, día … de…

Recuerdo que vino en 1897, con un hermano suyo que murió á los pocos meses de

estar aquí; pues en dicho año compraron en Visvique la finca que era de D. Isidro Pérez

conocido por D. Isidro Torres. Dicho Mr. Emile trabajó la fuente de Visvique, y se dice

que aumentó el caudal de agua por lo que á esa fuente la llaman de ordinario “Fuente

del Francés”.

~Heredamiento de Arucas~

El primer libro de actas que se conserva en este heredamiento lo tiene fechada la

primera de las mismas el día 21 de Septiembre de 1710. A principio del libro hay tres ó

cuatro hojas sueltas, pertenecientes á esta época, muy deterioradas.

Entre las hojas arrancadas y muy deterioradas que parecen ser las primeras de dichos

libro hay unas cuantas que son de 1710 (fecha de día y mes destrozada) y de ella, copio

la lista de herederos que había entonces. (P. 150)

D.ª Banca Moreo …

D. Manuel Álvarez de Castro, Canónigo.

Juan Thomás de Sigala

D. Francisco Hidalgo de Quintana

El Maestre de Campo D. Francisco Matos

D.ª Luisa Trujillo de Figueroa

José Hernández

Alonso Jordán

El Licdo. D. Joseph Alvarez de Castro

El Alferez Domingo Medina

D.ª Ursula de Vargas

El Bachiller D. Pedo Ortega

D. Gaspar de Montesdeoca

El Capitán D. Juan de Matos

El Licdo. D. Blas González Déniz

D. Felipe de Ayala

D. Juan de Quintana

D. Miguel de Ayala

Dª. Micaela de Vargas

El Capp. D. Diego Borxes del Manzano

Herederos de Juan de Montesdeoca

El Capp. D. Gaspar de Montesdeoca

El Licdo. D. Francisco de Medina

Capellanía de San Juan de Ortega (12 horas)

Simón Lorenzo

Ursula y Angela Guerra (hermanas)

Francisco Guerra

Antonio Rodríguez

Andrés González Marrero

Francisco Medina Luján

Herederos de Tomás Lorenzo.

Lázara M.ª Luján.

D. Blas González Déniz.

Andrés González de la Majadilla

(P. 151)

Herederos de Ursula Ribero.

Florentina de la Rosa.

Herederos de Marcos de Lantigua.

Dª Luisa Antonia Trujillo de Figueroa (62 azadas +5azadas)

D. Juan González Travieso, Cura de San Lorenzo

El Capp. Pedro López de la Vega

Pedro de Acosta

Joseph Muñoz

El Alferez Manuel Ponce

Capellanía que dicen “del chantre”.

Domingo y Cristóbal Ponce

Salvador Hernández

José Hernández Marrero

Juan Pérez Regalado

Francisca Ribero

Pedro Suárez de Medina

Juan de Ortega (sic)

Sebastián de Armas

El Sargento Mayor D. Fernando del Castillo.

El Marqués de la Fuente (47 azadas + 38 azadas) en otros lugares se le cita más

agua

Las Monjas Bernardas (cinco horas)

Domingo Déniz

Ana Lorenzo viuda de Diego Luigles (parece decir)

El capp. Don Diego del Manzano

Capellanía de San Antón (2 azadas) de quien es Capellan D. Cristóbal Moreo

Mujica

Bartolomé González y Juan Guerra García

Capellanía de Ntra. Sra. de Guadalupe (12 horas)

Juan Miguel

Antonio Marrero (2 azadas) (Vid Barrio de)

El Alferez Mateo Cabrera

Dos azadas que llaman “de sobras”, las que se arriendan al mayor postor, tocan

los días 31de dula; y su producto se dedica á los costos de la asequia (sic.)

El Marques de La Fuente creo que sea el propietario del Mayorazgo de Arucas (P.

152) en aquel tiempo.

En acta de 26 de Enero de 1747 se cita lo siguiente

D. Pedro de Ortega administrador del Mayorazgo, y su hermano el Capp. D. Josef de

Ortega

D. José González Travieso, cura de San Lorenzo

D. Antonio Trujillo Pbro. vecino de Tenoya

D. Pedro Marrero Pbro.

Fray Joseph de Nis en nombre del Convento de S. Pedro Mártir y Vicente

Marrero vecino de la Costa

El alcalde da cuenta de que D. Alonso de Mujica había fabricado la caldera de

Vasco López para recoger las aguas de invierno para que se aprovechen en los

terrazgos que se quieran sembrar que acabada dicha obra ha costado

considerable caudal. D. Pedro de Ortega Almeida, como admor. del Mayorazgo

se oponía á que la acequia de la Caldera pasase por propiedades y caminos del

Mayorazgo. Hubo pleito en la Audiencia.

El Capp. D. Alonso Mujica del Castillo era Regidor de esta isla dice que quiere

el agua para regar su propiedad del Mirón, y vende el sobrante. La caldera tiene

bomba. Hubo ajuste, entre otras cosas se convino en que el agua fuera por el

barranquillo del Mayorazgo a dar al barranco de Las Vegas.

Se fija el raso de que dicha agua haya de correr por la asequia del Sr. Sn. Juan

Todo quedó arreglado, pues del riego de la Caldera venía mucho beneficio para

el pueblo y para los Diezmos.

En acta de 7 de Febrero de 1749 se cita la calle real.

El 29 de Julio de 1759 comie á asistir á las sesiones de la Heredad el Vble. Cura

D. Antº. de Quintana .

El 15 de Enero de 1759 aparecen tomando acuerdos como si fuese una sola

corporación “sus mercedes los Sres. Alcaldes de los heredamientos de este dicho

lugar y Firgas, asequia del Pinillo y madre de Padilla que son D. Antonio Ponce

Marrero y José Hernández.

(P. 153)

En acta de 23 de Enero de 1785 los alcaldes de este Heredamiento comienzan á

llamarse “alcaldes del heredamiento de Arucas y Firgas, asequia del Pinillo,

Madre de Padilla y asequia del Sr. San Juan.

El cura D. José del Toro figura en muchas actas como heredero, pero no se

nombran para nada las aguas que pertenecían á S. Juan Bta.

No hay en todo el libro una relación detallada de las aguas que pertenecen á cada

heredero, sino la citada en la pag. 150 de este cuaderno.~

En una lista de dulas y herederos correspondientes que hay entre las hojas

sueltas de dicho libro sin formar parte de él se citan seis días y seis noches de

dula pertenecientes á la capellanía de Tomás de León. En esa lista no aparece el

agua que tenía San Juan Bta. tal vez sería porque esta agua iba por su acequia

propia.

~”La voz de Arucas”~

De la obra de Luis Maffiotte “Los Periódicos de las Islas Canarias” tom. 3.º pag.

102 copio lo siguiente:

“454.- La Voz de Arucas.- Semanario político y de intereses generales. Organo del

círculo republicano federal.- Arucas (Gran Canaria).- Las Palmas de Gran Canaria:

Imprenta La Atlantida (sic.))

“Primer periódico publicado en Arucas

“Principió en Septiembre, en folio (mm 410x270) de 4 páginas á cuatro columnas”

~

Nota.- Este periódico según diversos lugares de dicha obra, se comenzó á publicar el

año 1905.- El primer periódico que se publicó en este archipiélago Canario fue en La

Laguna, años 1758 – 1759; se titulaba “Papel hebdomedario”.-

(P. 154)

“La voz de Arucas” es el 454 periódico que se publica en estas islas.- Como dicha obra

no trae sino los publicados hasta dicho año de 1905, no dice cuando cesó de publicarse.-

Tampoco dice quién era el director.

~Registro civil.~

El 1.º de Enero de 1871 empezó á regir la ley que creaba el registro civil. El tres de

Febrero se asento (sic.) la 1ª. partida de nacimiento, que fue la de Isabel Morales Pérez,

hija Antonio Morales y de Antonia Pérez.

La primer partida de defunción se asentó el día 12 de dicho mes y año, y no

comenzaron los asientos desde el 1.º de Enero por no estar preparados los libros.

(Estos datos me los ha dado el Sr. D. José Borges secretario del juzgado de esta

población, hoy 4 de Julio de 1929

~Til operado .~

El til que está en la finca “El Pino”, mirando á la carretera de Arucas se carcomió y

pudrió interiormente, y para que no se perdiera le hicieron un boquete por un lado, le

sacaron todo lo podrido, rasparon lo interior y lo rellenaron de concreto (sic). Solamente

de cemento se gastaron dos barricas sin contar los demás materiales. Se encuentra muy

frondoso, hoy 5 de Julio de 1929.

~Seputurero~ (sic.)

El sepulturero de Arucas, Domingo Perdomo Rogel, natural de La Antigua

(Fuerteventura) entro (sic.) de sepulturero el año 1902. Era hijo de tío Tomás Perdomo,

follista del órgano de esta parroquia y sepulturero también, el cual (P. 155) murió

repentinamente en el cementerio, concluyendo de enterrar á una mujer. Desempeñó este

oficio muchos años.

~Jardín de la Represa~

En la sesión del Heredamiento de Arucas, celebrada el día 18 de Febrero de 1923 se

acordó hacer una explanada frente á la represa, con la tierra que hay dentro de ella para

hacer un jardín, lo que quedó sin efecto, por haberse opuesto más tarde dos herederos.

~Vecindario de Arucas.~ (1928)

Arucas…………………… 1.200 casas 7.137 habitantes

Cardones………………… 370 casas 1.853 habitantes

Trasmontaña…………… 110 casas 670 habitantes

Trapiche……………………. 150 casas 730 habitantes

Costa……………………….. 375 casas 2.391 habitantes

Cruz de Pineda……………. 60 casas 304 habitantes

Cardonal …………………. 125 casas 406 habitantes

Llano Blanco………………. 50 casas 256 habitantes

Santidad…………………… 100 casas 691 habitantes

Lomo de Arucas………….. 40 casas 193 habitantes

Portales…………………… 66 casas 731 habitantes

Total……………………. 2.646 casas 15.362 habitantes

Estos datos me los ha dado el Sr. Secretario del Ayuntamiento, hoy 4 de Julio de

1929; y me dijo que estaban tomados del censo de población terminado el 1º de

Noviembre de 1928.

(P. 156)

~Casa del Ayuntamiento~

La casa del Ayuntamiento de Arucas se terminó en 1875, según dice una inscripción

que hay en la parte superior del frontis.

~Vargas Machuca~

Sr. D. José Fco. Ramos

Estimado amigo: ya que perdí la ocasión de mandarle la contestación á su

favorecida que me remitió con el Sr. Maestre Escuela (sic.) Azofra, hoy aprovecho la de

estar en esta Ciudad el Pbro. D. Pedro Marcelino de Quintana.

El caballero Sancho de Vargas Machuca vino á la conquista de estas islas realengas,

Canaria, Palma y Tenerife, con sus hermanos el Comendador Pedro de Vargas

Machuca, y el Muy Magnífico Señor D. Diego de Vargas Machuca Caballero de

Santiago, y fueron hermanos legítimos de D. Gutiérrez (sic.) de Carbajal Obispo de

Plasencia fundador en la parroquia de San Andrés de Madrid de la famosa Capilla del

Obispo, que ocupó el terreno del cementerio de dicha parroquia en que fue in humado

San Isidro Labrador Patrono de Madrid como es sabido, todos cuatro hermanos

descendientes legítimos de Joan de Vargas el caballero no menos célebre que fué amo

del Santo y de Santa María de la Cabeza.

El D. Diego dice en su testamento otorgado en Madrid en 7 de Octubre de 1542

entre otros particulares los siguientes = que me entierren en la Parroquia de San Andrés

y en la capilla que mi padre comenzó é hizo el Obispo de Plasencia mi hermano, entre

las gradas del altar y el arco de la tribuna.

Después de la conquista de Canaria se supone fue á la de La Palma y con plena

seguridad debidamente documentada (P. 157) se sabe que Sancho de Vargas Machuca

pasó á la de Tenerife en la que por sus méritos se le repartieron grandes datas y

ejercicios de altos cargos como lo pedían las buenas partes que le adornaban.

Hoy son descendientes directos de este Sancho de Vargas los Tabares en los que aún

permanecen parte de las datas de Bajamar.

Don Juan Tabares y Puerta, padre de los actuales dueños de parte de dichas datas, en

su testamento manda que sus restos mortales se trasladen á la Parroquia de Sta. María

de Guía de Gran Canaria como patrono que era de ella. Pero todavía hay otro dato más

positivo de que Sancho de Vargas fue el fundador de Sta. María de Guía en Gáldar

porque en su testamento otorgado de 8 de Agosto de 1509 lo espresa (sic.)

terminantemente manifestando fundo la dicha Iglesia y la dotó con capellán propio.

Entre las datas que el Adelantado dio á Sancho de Vargas esta la del Herido (sic.) en

la asequia (sic.) del agua de la Orotava para aserrar maderas pero á condición que la

madera aserrada no saliera de Tenerife (salvo= dice= la que sea necesaria para la iglesia

que faceis en Gran Canaria).

Como se ve la fundación de la Iglesia de Guía por esta caballero está

suficientemente.

Ahora bien tengo leído pero no recuerdo donde que la iglesia de Guía ó parte de ella

ocupa el solar de la casa en que nació la célebre Catalina de San Mateo, á la que el P.

Dor. Tapia fastidió cuando la consigna que se escapaba del Convento á San Borondón á

predicar, por lo que el cáustico Viera y Clavijo, en su poema de los Vasconautas pone

en solfa á la dicha neurasténica Monja y al padre historiador.

Volvamos á Sancho de Vargas. Casó en primeras nupcias con Catalina Renjifo de

Avila en la que tuvo por hijos á Juan, Fray Jordan Domínico, Diego, Luís, Alonso, (P.

158) Máxima, Juan (que para distinguirlo del anterior le decían Juan Renjifo) Bartolomé

y Teresa, y del segundo matrimonio con Marina de Algaba (si sería hija del degollado)

dejó á Isabel y á la mujer embarazada (según dice en su testamento) de la que tuvo la

póstuma que se llamó Catalina según lo declara la madre en el suyo.

De estos hijos Juan y Diego hicieron asiento en Tenerife y los otros en Guía y

Gáldar de Gran Canaria.

Del libro 1º Capitular de la Justicia y Rejimiento (sic.) de Tenerife consta al fol.

72 siendo aún Villa de San Cristóbal á 21 de Abril de 1506, que Sancho de Vargas fue

Teniente del Adelantado y en 15 de Octubre de 1507 Alcalde Mayor y en 18 del mismo

mes mensajero á la Corte y parece falleció a fines de 1512 ó principios de 1513 pues en

la R. C. en que D.ª Juana (la Loca) nombra por Regidor á Rafael Fonte en 1.º de Abril

de 1513 espresa (sic.) es por vacante que dejó la muerte de Sancho de Vargas.

(P. 158)

El aprecio del Adelantado por Sancho de Vargas lo demuestra en las datas que le

hizo. Del Cuaderno 50 de estas consta le dio en union de 3 mas (sic) las aguas de Adeje

y toda la tierra que pudiera regar con ella. En 8 de Abril de 1505 le concedió cien

fanegadas de secano en el valle de Tegueste y en La Laguna dos fanegadas de huerta

para que fabrique casa que hoy es la cuadra de las calles de San Agustín, Juan de

Ascanio, Bencomo y Nuñez de la Peña.

En el Cuaderno 8.º del libro 1.º á 7 de Julio de 1506 le repartió el agua para regar

la data de Tegueste. En 25 de Agosto de 1506 doscientas fanegadas de secano en el

lugar y sitio que le agradase como no estuviesen repartidas teniendo en cuenta los

muchos hijos que tenía y por último en 25 del mismo 1506 (sic) le dio todas las aguas

descubiertas en el risco del barranco (P. 159) de Juayonges (parece decir) y las que

pudieran descubrir y las tierras que con ellas se pudieran regar hasta 20 fanegadas.

Tengo idea de que alguno de los hijos de este conquistador se fueron á la

conquista de América y allí se establecieron.

En cuanto á lo que me pregunta del canónigo D. Juan Bosa fundador del Colegio

de La Laguna in partibus el desdichado poca celebridad dejó, ni como Canónigo ni

como Hacedor, solo fué (sic) hombre de buenos deseos pero de corta bolsa así pues no

se ilusione.

Dígame si acaso se acuerda de cuando llega el Sr. Millares y si así fuera como lo

deseo dele mis parabienes.

Consérvese bueno y no se ponga calvo como me dicen.

Suyo Afectísimo S. S. que b. h. m.

José Rodríguez Moure.

S/C. Laguna y Julio 21 de 1929.

~

Esta carta me la entrego (sic) abierta su autor, con permiso para leerla y tomar

los datos que quisiese. Yo la he copiado íntegra, hoy 3 de Agosto del mismo año.

~Visita Pastoral del Sr. Codina~

Según el acta de la misma, esta visita pastoral hecha á la parroquia de Arucas

comenzó el.º de Agosto de 1849 y se suspendió el día 3. Luego se reanudó el mes

siguiente.

De dicha acta he copiado lo siguiente:

“Su S. Iltma. en un breve discurso explicó al pueblo el “objeto de la Visita.

Como acababa de hacerse la misión* que “fué (sic) fervorosísima, no juzgo S. S. J.

necesario predicar. Pero si “predicó su secretario de visita un excelente sermón de la

“perseverancia. Desde el 1.º al 3 de Agosto hubo cinco confirmaciones, (P. 160) cuatro

en Arucas y una en Firgas”.

El secretario de visita se llamaba D. Fernando Aguilana, y tengo entendido que

era cartujo exclaustrado.

En dicha acta se afirma que la última visita anterior la verificó su antecesor el 19

de Agosto de 1835.

~La Sma. Virgen del Pino~

El P. Sosa dice que á la virgen de Ntra. Sra. Del Pino la sacaban los ángeles en

procesión por los alrededores del solar donde se edificó el templo, que imprimió los dos

pies en una losa, que apareció á los gentiles canarios y que acabada la conquista le

hicieron un templo muy devoto, pero no dice la fecha de la aparición.

(Vid. Fray José Sosa o. m. lib. 2.º cap. XXXI.)

D. Pedro Agustín del Castillo dice que tenía una placa de cera, basiado (sic) de

la loza en que dejó la huella de su zapato ó sandalia la Sta. imagen y se la regaló al

Obispo Conejero.- Que el lunes 2.º día de Pascua de Resurrección , 3 de Abril de … á

las 7 de la mañana cayó el pino en que apareció la Stma. Virgen.- Que le tenía mucha

veneración el Obispo Sr. García Jiménez.- Que en tiempo de la gentilidad se veía en

aquel tiempo una estrella ó luz alumbrando aquel sitio, y que reconocido por el Obispo

Sr. Frías hecha la conquista encontró la Sta. imagen, pero no menta la fecha de la

aparición.

(Vid. Castillo. cap. 1º. Lib. 3º.)

Abren Galindo y Nuñez de la Peña no hacen mención de la Virgen del Pino.

Añadido al margen:* La del P. Claret. ~

Viera y Clavijo copia moderadamente lo que dicen Sosa y Castillo. Cita el

allazgo (sic) del Sr. Frías y añade que los gentiles notaban cierta luz sobre el Pino sin

que se atreviesen á reconocerla (Tom. III. Lib. 12. 2.º)

(Pág. 161)

El Obispo Sr. Murga en sus Sinodales, al hacer la descripción de Teror, dice que

la Sta. imagen apareció en un pino que está junto á la iglesia; pero no dice más

circunstancias de la aparición, ni de la fecha de la misma, sino que no pudo ver la losa

con la huella de la Virgen por estar muy alta. No cita los dragos que había en el Pino.

El Obispo Dávila solo copia en sus Sinodales lo que dice el Sr. Murga, pero

tampoco habla de la fecha de la aparición.

Tampoco dice ni una palabra de la V. del Pino el poeta Cayrasco en su Templo

Militante.

~Capilla particular de D. Juan Francisco Pbro.~

A lo dicho en la pag. 46 hay que añadir lo siguiente. Bendijo este oratorio con

permiso del Obispo Sr. Cueto el Sr Magistral de la Catedral de Las Palmas D. Andrés

Rodríguez Herrera. Predicó unas cuantas palabras D. José Azofra del Campo y dijo la

1.º Misa en tal fecha el Pbro. D. Juan Francisco González.- Dicho Sr. Azofra trajo un

oficio del Sr. Obispo concediendo 50 días de indulgencia por rezar en tal oratorio

algunas ocasiones de las aprobadas por la iglesia.

Ramón y Cajal.

Se puso en 1925 este nombre á la calle que pasa frente á la puerta mayor de la

iglesia parroquial para asociarse el Ayuntamiento á una especie de homenaje que en

gran parte de España se le tributó dicho año.

(Pág. 162)

Glorieta de D. Joaquín Blanco

Se comenzó á construir el 2 de Noviembre de 1926.

El molino de fuego.

Se construyó en Los López junto al trapiche, siendo propietario de ambos D.

José González Martín, llamado vulgarmente Pepito el de Los López. Fue padre de la

viuda de Miguel Hernández Quesada, platero de oficio.

Sor Cándida Suárez Suárez.

Nació en Arucas el día 3 de Octubre de 1865 y entró en el Noviciado de Las

Hermanas de la Caridad (Madrid) el día 3 de Diciembre de 1885. Terminado el

noviciado pasó al colegio de Ntra. Sra. de la Paz existente en Medinasidonia (Cádiz)

donde residió 16 años siendo trasladada en 1902 al Puerto de la Luz para servir en unas

escuelas que tenían allí las Hermanas.

Sor Dolores Hermana de Moya (anotación entre líneas para referirse al nombre de la Hermana de la Caridad)

El 8 de Mayo de 1903, muerto su padre, vino al Cardonal (Arucas) á servir a su

madre que estaba loca, en compañía de otra Hermana de la Caridad; y como Sor Petra

Aulés Chirino, superiora del Hospital de San Martín y Comisaria en estas islas le

indicara la gloria que daría a Dios si con sus bienes de familia hiciera en Arucas alguna

fundación; y aceptando Sor Cándida la idea, se dieron los pasos, y el día 5 de Junio de

1905, día del Sacratísimo Corazón de Jesús, recibió en el Cardonal el permiso de los

Superiores para hacer la fundación.

15 de Agosto de1905 (anotación entre líneas para referirse a la fecha de la muerte)

Muerta su madre á fines de dicho año, siguióse adelante con los preparativos, y como

Sor Petra regaló á Sor Cándida una pequeña imagen del Corazón de Jesús de quien ésta

era muy devota, habiendo venido el permiso para esta fundación en el día de tal

solemnidad, determinó (Pág. 163) que quedase como patrono del Colegio el Sacratísimo

Corazón de Jesús.

(Estos datos me los ha facilitado verbalmente la referida Sor Cándida, hoy 30 de

Septiembre de 1929).

~Nombres de algunas calles.~

Calle Muñoz pág. 131 (anotación entre líneas, en tinta diferente a la usada en todo el documento, lo que hace pensar que se trata de una anotación posterior)

La Calle de la Fé se llamó así porque en la casa que está con una escalera de

piedra, casi frente á la esquina del Colegio de las Hermanas vivía en la 1.ª mitad del

siglo 19 un señor que se llamaba D. Antonio de la Fe. (Aparece una cruz en rojo al final

del párrafo)

La calle de tia María Gallina es la primera que siguiendo de dicha casa sube á la

calle Cerera pasando junto á la casa de D. Vicente Galván. En ella vivía una anciana de

ese nombre durante la citada época. (Ídem final del párrafo anterior)

La calle Moreno debe su nombre á vivir en ella maestro José Moreno, que

alcanzó diez ó 15 años de la segunda mitad del pasado siglo.

La calle Quintana se llamó así porque en ella vivía el padre del maestro de

escuela D. Estevan Quintana. (Ídem final del párrafo anterior)

La calle Rosales se llamó así porque en ella vivió el Sr. Francisco Bernardo

Rosales, abuelo del maestro de escuela D. Francisco Rosales Rosales. (Ídem final del

párrafo anterior)

La calle Travieso, porque vivió en ella maestro Manuel Travieso. (Ídem final del

párrafo anterior)

(Estos datos me los ha dado el Sr. D. Emilio Santana Perera de 78 años, hoy 1.º

de Octubre de 1929.- Los señores marcados con una cruz roja me ha dicho que no los

conoció sino que se los oía nombrar á su padre).

(Pág. 164)

~Letras que hay en la imagen de Ntra. Sra. del Pino~

En el n.º de “El Iris de Paz” correspondiente al 20 de Octubre de 1929, en su

sección titulada “Consultorio Popular” pagina (sic.) 757 dice textualmente:

“1º. Nos escribe D. F. A.: “Con ocación de las fiestas “recientemente celebradas

en honor de Nuestra Señora del “Pino en Teror (Gran Canaria), se ha suscitado la

“cuestión de la antigüedad de tan venerada efigie, y no ha “ocurrido si sería buen dato

para resolverla el carácter “paleologico de la inscripción que lleva la referida “imagen,

formada por extrañas letras y que nadie ha “sabido descifrar. Le envío un facsímil de

este “rótulo, por si logra V. sacar algo en limpio de su lectura.”

_ “Lo que se saca en limpio es que se trata de una inscripción absurda, que ni su

mismo “autor sería capaz de leerla. El carácter paleográfico “manifiesta evidentemente

que la inscripción no “se remonta más allá del siglo XVII, y es seguro que “quién la

hizo no se propuso otra cosa que trazar “letras y números al acaso, para desorientar á los

“venideros y darles la impresión engañadora de que “la imagen procedía de muy lejos y

se remontaba “á siglos antiguos. Esto debió hacerse, sin duda, “cuando vistieron con

telas fastuosas la preciosa imagen “de talla, á mediados del siglo XVII.”

(Luego sigue el consultorio con otras preguntas y respuestas y firma todo el

artículo Francisco Naval. C. M. F.)

(escrito en tinta verde y caligrafía diferente a la de PMQM) Según inventarios del siglo

XVI, que se conservan en Teror, ya en dicho siglo la sagrada imágen (sic.) se cubría con

vestiduras de tela.

(escrito en tinta roja) Hay indicios que tales letreros “aparecieron” en la 2ª mitad del S.

XVIII Fray Diego Henríquez, a principios del S. XVIII hizo una minuciosa descripción

de la imagen sin mentar las letras. Años más tarde, Don Pedro A. del Castillo, acusa la

presencia de las inscripciones… (añadido en tinta azul) Hacia 1970 fue restaurada la

efigie. No se encontraron vestigios de tales letreros. (Me lo dijo José Miguel Alzola)54.

(Pág. 165)

~Cuesta de Silva.~

“Para esta empresa saló de noche Diego de Silva en tres carabelas, acompañado

de Juan Mayor y Guillén Castellanos, (dos oficiales de experiencia que poseían la 54 Este enigma lo destaca el historiador Castillo relatando que al amanecer del día tres de abril de 1684 se produjo la caída del pino, debido a un fuerte vendaval, sin hacer ningún tipo de estruendo según testimonios presenciales de personas que lo vieron. Aprovechando los primeros momentos de confusión algunos vecinos se llevaron fragmentos de la piedra verde con los grabados para su utilización como reliquia. Pero en el expediente investigador del suceso que se abrió por orden del Vicario General algunos testimonios confirmaron la existencia de “… una laja de color verde, del tamaño de una piedra de ara pequeña, en la cual estaban unas plantas o pies pequeños señalados”. Algunos testigos afirmaron que el autor del hurto fue Fernando Pérez Quevedo, descendiente de los Pérez Villanueva, considerados como los fundadores de Teror. El furtivo alegaba “derechos hereditarios”, pero la piedra al parecer fue llevada primero a Las Palmas de Gran Canaria y desde allí fue embarcada para algún país del Continente americano y todavía hoy en día se desconoce su exacto paradero. Todo lo expuesto corrobora lo siguiente: el Pino en cuestión era además de un árbol sagrado, un santuario de los antiguos canarios. La clave está, según el arqueólogo Cuenca Sanabria, en las huellas de los pies que se encontraban grabadas en la piedra verde. Estos grabados no son por sí mismos un hecho milagroso pero si nos recuerdan a los grafismos aborígenes de siluetas de pies encontrados en la Montaña de Tindaya (Fuerteventura) en donde son conocidos como “podomorfos” y que tienen también la consideración de sagrados por los antiguos majoreros. Entre los bereberes y tuaregs, parientes remotos de los antiguos aborígenes, la huella de la sandalia o de los pies tiene casi siempre un claro sentido mágico-religioso por estar en relación con la pureza por contacto, pero también es un símbolo que puede indicar la toma de posesión de un país o un territorio. También se empleaba como amuleto protector. Algunas tribus colgaban en la puerta de sus tiendas una sandalia para alejar a los Efri o pequeños espíritus malhechores (Nota del editor).

lengua canaria) y 200 hombres que debían ejecutar un desembarco por aquellas costas

septentrionales con todo el silencio posible”.

“Dos días después, al rayar la aurora, ya habían salido estas tropas á tierra por el

puerto del Aumastel junto á los bañadores de Gáldar, sin ser sentidos de los isleños,

marchando incansablemente por una montaña muy áspera, cubierta de árboles y zarsas

(sic.), tuvieron tiempo los galdarenses de vislumbrar las embarcaciones y de reconocer á

los enemigos”.

Viera y Clavijo. tom. 1.º pag. (sic.) 425 de la edición hecha en Sta. Cruz de

Tenerife, año de 1858, cita á Viana (canto 2.º) á Núñez de la Peña, Abren Galindo y

Castillo). En la 1.ª edición también dice bañadores, pero no cita á Viana.- Y también es

la 2.º año de 1858. tom. 1.º Líneas 10 y 11.-

~

Núñez de la Peña (lib. 1º cap. 11 pag. 79 de la edición hecha en Sta. Cruz de

Tenerife, 1849) dice de Diego de Silva:

“Salió á tierra con sus soldados por un puerto que “dicen el Bañadero y subió á

lo alto para descubrir tierra”.

~

El Padre Sosa (lib. 1º cap. III pag. 51. edición Sta. Cruz de Tenerife de 1849,)

dice: “Saltó á tierra en la costa del Ahumastil, y de allí subió á un alto que llaman ahora

Los Palmitales y entonces eran montañas muy ásperas á las cuales pegó fuego”.

~

Abren Galindo, “Historia de la conquista de las siete islas de Gran Canaria”

año de 1652, Edición 1848, lib, 3.º pag. 71 dice:

“Partió Diego de Silva de noche y fué (sic.) al puerto del Agumastel junto al

bañadero de los canarios, y á la (P. 166) madrugada tenía toda su gente en tierra y

puesta en orden sin ser sentidos en aquel término de Gáldar, y fue subiendo por una

cuesta alta, áspera y muy espesa de árboles, matas y palmas.

~

Castillo, cap. 31 pag. 89, edición Sta. Cruz de Tenerife de su obra “Descripción

histórica y geográfica de las islas de Canaria”, dice:

“Llegó Silva á ancorar en el puerto que está al pié de la cuesta de su nombre; y

echando bien temprano la gente á tierra subió por el barranco que sube hacia los

palmitales de Guía.

_____________________

Diego de Silva fue contemporáneo de Diego de Herrera. El desembarco de Silva

supra-escrito debió de acontecer hacia el año de 1470 próximamente.

Bernáldez, “el cura de Los Palacios” no menta para nada la derrota de Silva.

(escrito con tinta roja) Otros datos importantes sobre este suceso los tengo en la

“Colección de Retazos”.

~Minucias.~

Don Mariano Sancho Chía, cuñado de D. Alfonso Gourié tenía en el Trapiche

una finca llamada “Los Algarrobos”, que había sido de la abuela de D. Isidro Torres.

Don Ricardo Suárez Guerra compró esta finca á Don Mariano, y la llamaban “de

los algarrobos” porque tenía una porción muy grandes. En ella había una casa con un

reloj de sol.

El verdadero apellido de Don Isidro Torres era Pérez, pero de ordinario se le

conocía con el apellido de Torres.- El Sr. Chía fue el acusador privado contra el

Lectoral D. José Roca Ponsa (P. 167) cuando era Canónigo de Las Palmas.- La Sra. de

Chía se llamaba D.ª. Virginia Gourié.

El molino de viento que había al centro de la montaña de Arucas ardió un

domingo de carnaval por la noche. Era propiedad de D. Pedro Marrero, marido de

Pepita Marrero. El murió antes de 1885 y ella hacia 1891 próximamente.

La Fuente Santa del Bañadero es la misma que hoy conocemos con el nombre

del Porrón.

La Fuente del Guincho ha sido explotada por su propietario D. Manuel

González Suárez cuñado del Dr. D. José Hernández Pérez + en 1890. Este manantial ha

sido explotado por los años de 1927 a 1928.

Don Juan del Álamo, afanando comerciante de cochinilla era de Agaete. Tuvo

un establecimiento en la calle de San Juan, casa de D. José Lorenzo Benitez (esquina á

Herrería). Luego se mudó á la calle de San Pedro, frente al pilar, y por fín se arruinó.

La 1.ª farmacia que hubo en Arucas se fundó en 1871 por el Licdo. D. Miguel

Grau Bassas, natural de Barcelona; hijo de Don José Grau, farmacéutico establecido en

Las Palmas, calle de la Pelota, quien conoció al Emperador Maximiliano de Méjico

cuando pasó por Las Palmas.

(P. 168)

La primera pila bautismal de Firgas la talló Don Rafael Henríquez Marrero,

fallecido en Arucas en año de 1881. Era padre de Don Norberto Henríquez Hernández

muerto en 1928.

El pozo de D. Adrián Martín Suárez, se hizo en 1904, tiene 29 metros de

profundidad y rinde 450 metros cúbicos de agua que eleva por un motor á 85 metros de

altura. Esta cituado (sic.) en el barranco de Bañaderos, cerca de este pago, á la banda del

Trapiche, donde llaman “el cercado”.

D. Juan de Dios Martín Jiménez del Águila natural de … siendo arrendatario

de la finca del Buen Suceso, hizo una pozeta ó un minadero que había en el barranco de

la Pollina. Este fue el origen de la fuente de la Pollina.

El tabaco lo cultivaron y exportaron D. Adrián Martín Suárez y D. C. …

Massieú Falcón, ambos en esta jurisdicción. D. Antonio Manchado … sólo fué (sic.)

exportador.- Esto pasó de 1878 á 1880.

Rocas de la montaña de Arucas.

Según me contó el maestro nacional de esta ciudad D. Alfredo Martin de Paz,

estando aquí de paso con una comisión científica el Dr. D. Lucas Fernández Navarro

catedrático de Ciencias en la Universidad de Madrid y miembro de otras corporaciones,

la montaña de Arucas (p. 169) fué un volcán que tuvo dos cráteres, uno hacia la parte

oriental y otro hacia el occidente en época remota.

Conquista de Gran Canaria.

La Real cedula de los Reyes Católicos para conquistar esta isla tiene fecha del

13 de Mayo de 1478.

Capilla de la Purísima.

Que había en la Parroquial de Arucas derruida el año de 1909 tenía las siguientes

dimensiones:

Como esta capilla coincidía con la de San Nicolás que estaba hacia la plaza de

San Juan, en cuya esquina estuvo el púlpito de donde predicó el Vble. P. Claret, los

restos que quedan de dicha capilla me han servido para determinar el sitio donde

predicaba dicho santo misionero. Hoy 25 de Noviembre de 1929.- Este sitio viene á

coincidir con el lugar en que se colocó la 1.ª (piedra) de dicho templo parroquial, palmo

más ó menos.

Los Pinto.

Maestro Pedro Pinto de la Coba y sus padres eran naturales de Guía (Gran

Canaria). Casó en La Laguna Parroquia del Sagrario con una hija de maestro Ventura

natural de Gáldar, el año de 1824. A maestro Pedro y á maestro Ventura los llevó á La

Laguna el obispo Don (P. 170) Cristobal Bencomo, para construir la torre de la Catedral

donde están hoy las campanas. Los padres de Ventura eran también de Guía.

Estos datos me los dio D. José Rodríguez Moure en Julio de 1929 y los completé

con otros del Archivo de dicho Sagrario.

~El rey Milesio.~

El celebre rey Milesio de Irlanda por su tercer hijo Heremondo, según el notable

escritor Burke obispo de Ossory en su Historia Dominicana, pag. 351 edición 1762,

poseyó grandes estados en la Baronía de Longford, condado de Galivay, y se enlazarón

(sic.) sus descendientes en Irlanda con los O’Kelly, Maguire y Mac- Neachten, todos de

sangre real de Milesio. (Véase “Irish Dictionary” publicado en 1768, pag 463 de la

edición de 1832.)

Alto ………………………........................................................ 5 m.

Ancho………………………………………………………….. 5,36 m.

Ancho de las paredes………………………………………….. 0,68 m.

Distancia de la terminación de dicha capilla á la columna central del pórtico que mira al sur………………………………………

4,23 m.

Su genealogía se registra en el Colegio de Armas de Dublín. Esto se ha de tener

presente cuando se hable de los Madan, vid. “Arucas” cuaderno 1.º pag. 22.

(Datos tomados de una información de Nobleza que tiene el Sr. Marques (sic.)

de Arucas).

~Los Madan.

Los Uriondo.~

Don Patricio Madan abuelo paterno del Sr. Marqués de Arucas mandaba el

castillo de San Andrés en Sta. Cruz de Tenerife cuando el ataque de Nelson; y su abuelo

materno D. Felix Uriondo luchó también en esta jornada ayudando á echar á los ingleses

de Paso Alto.

Datos tomados de un impreso antiguo que posee dicho Sr. Marqués.

(Pág. 171)

~Finca del Buen Suceso.~

Por escritura celebrada en Sevilla el 7 de Agosto de 1880, compró D. Bruno

González Castellano á Don Fernando de la Rocha Fontesillo Marqués del Buen Suceso,

residente en dicha ciudad la finca que en Aru (sic) se llama del Buen Suceso. Tiene de

cabida 79 fanegadas, 1 celemín y 1 cuartillo y se cita como uno de sus linderos la

carretera de Gáldar.

Barranquillo de la Pollina.

Por escritura del 11 de Diciembre de 1783, Don Domingo Naranjo compra unos

arrifes en la jurisdicción de Arucas; y en ella se cita el estanque de mampostería con

perillones que está sobre el estanque grande de barrial que hizo D. Ramón Madan á

fines del siglo 19 y el barranquillo de la Pollina.

(Posee esta escritura D. Ramón Madan). Si mal no recuerdo, se celebró en Las

Palmas esta escritura. (Vid. fuente de la Pollina, pag.176.)

La Majadilla

En una información notarial, celebrada en Arucas el 2 de Febrero de 1777, Don

Domingo Naranjo resulta poseedor de unas tierras de esta jurisdiccion (sic.), citandose

(sic.) en ese documento la Majadilla, frente al Trapiche.

(Posee esta información dicho Sr. Madan.)

Caidero de Pinto.

Por escritura celebrada en Arucas á 29 de Enero de 1785, Don Domingo José

Naranjo Nieto compró á María Bolaños natural de dicha población y vecina de Habana

unas tierras bajo de riego donde dicen caidero de Pinto en Arucas.

(Pág. 172)

El pino.- El Hoyo.

Don Domingo Josef Naranjo Pbro. compró unas tierras donde dicen “el Hoyo”

en esta Villa de Arucas, en el callejón del Pino á Don Agustín Padilla Figueredo vecino

de dicha Villa y casado con Dª Josefa Almeida. Por escritura de 30 de Agosto de 1781.

Posee este documento el Sr. Maques (sic.) de Arucas.

~Arucas.~

“Está á dos leguas de Canaria, tiene Curato, y “como noventa vecinos divididos:

toca á este Curato, y “á su pila el lugar de Firgas, á donde hay un “convento de la orden

de Santo Domingo de hasta tres religiosos. “Suelen allí oir (sic.) Missa (sic.), y

enterrarse algunos; pero adviértase “á los Curas de Arucas, que en su pila, pues no hay

“otra, se han de bautizar, y cumplir con la Iglesia y oir (sic.) los “días más señalados

Missa (sic.) en la Parroquia, y casarse, “y velarse con el Cura, ó su licencia: y no es bien

la den “para que en otra parte se cumpla con esta “obligación de Parroquianos.”

(“Sinodales del Obispo Sr. Murga, pag. 340. 1.ª edición).

~Otros datos tomados de dichas Sinodales.~

De Moya dice: “Es lugar muy sano”

De Terori: “Es un lugar fresco”

Guía……………………… 300

Terori…………………….. 100

Aguimes…………………. 130

Arucas…………………… 90

Tirahana…………………. 60

Moya…………………….. 30

Vecinos:

No trae los vecinos de Las Palmas, ni los de Telde ni los de Gáldar, ni los de

Artenara que dice pertenecer (P. 173) á Gáldar, ni los de Tejeda que pertenecen á la

Vega.

De Orotava dice: “Es terrible sitio de áspero, pero melancólico, y los más días de

verano encapotado” (pág. 348). Tiene 1000 vecinos.

Datos tomados de las Sinodales del Obispo Sr. Dávila. ~

En Las Palmas se halla establecida la Compañía de Jesús y existen las ermitas de

San Roque, San Sebastián y San Juan extramuros. No dice que habitantes tiene.

En Telde……..1173 vecinos y una ermita de S. Sebastián.

San Lorenzo….205 vecinos, ermita de San Gregorio en su término (sic.) San

Sebastián y San Buenaventura en Tamaraceite (una ermita pª. los dos Santos.) San

Pedro en Tenoya y San Cristóval (sic.) en el Dragonal. No cita la ermita de San Antonio

Abad.

Teror……..573 vecinos y ermita de S. José del Alamo (sic.)

Moya……..150 vecinos y cita la montaña de Doramas.

Guía……....540 vecinos con ermitas de San Roque, San Juan y San Sebastián,

un hospicio de religiosos franciscanos donde los frailes enseñaban primeras letras y

gramática. (En cambio, del convento de Firgas no dice que los frailes enseñaran, sino

que tenía 10 religiosos.)

Arucas……..605 vecinos. (Vid. pag. 27 de este cuaderno.)

Lagaete……168 vecinos.

Gáldar……..457 vecinos, muy buena iglesia, convento de Franciscanos de 24

religiosos, ermitas de San Juan y San Sebastián en el pueblo.

La Vega……660 vecinos. (pone signos ¿? Sobre estas cifras)

Lagaete…………………... 40

Tiraxana……417 vecinos y ermita de Sta. Lucía.

(Pág. 174)

Agüímes……633 vecinos

Texeda…… 293 vecinos

Aldea de S Nicolás……..141 vecinos

Nada dice del clima de la Orotava

Cochinilla exportada en la Prov.ª de Canarias.

Año de 1831…………8 libras.

1832………120 “

1833……..1319 “

Sigue el aumento progresivo hasta

1841……..100. 566. libras

1842………74.589. “

1843……...78.994. .“

1844……...159.950. .“

Sigue el aumento progresivo hasta

1855……..1.355. 912. “

1856……..1.501. 616 “

Estos datos están tomados de la Historia de Gran Canaria” por Millares.

~Fecha de la conquista de Gran Canaria.

Millares en su “Historia de Gran Canaria” tom. I pag. 262 dice que la total

rendición de Gran Canaria se verificó con la entrega de Guayarmina en el solar del

convento de Sto. Domingo el jueves 29 de Abril de 1483.

(P. 175)

~Garnier.~

El primer aviador que vino á Gran Canaria era francés y le llamaban Garnier.

Levantó vuelo desde Las Canteras (Puerto de la Luz) el día 4 de Mayo de 1913 tardó 12

minutos en llegar á Arucas y voló a 1.100 metros de altura sobre esta población. Venía

acompañado del aeronauto D. Jaime Company, y por vía de saludo se repicaron las

campanas del Sr. Cura.

Reedificación del templo parroquial de Arucas

El 13 de Junio de 1903, día del Sagrado Corazón de Jesús, terminada la función

en la parroquia, comenzó el Sr. Cura las primeras gestiones para reedificar el nuevo

templo parroquial.

El domingo 13 de Mayo de 1906 hubo en la iglesia vieja una magna asamblea,

en la que se nombró la junta directiva de las obras del nuevo templo parroquial y se

presentaron al pueblo unos planos hechos por el ingeniero militar Don José Vallabriga;

pero como en la obra entraban para la ornamentación muchos trabajos de cemento y el

cemento no estaba aquí todavía muy acreditado, siendo Arucas el país de la cantería, se

deshechó (sic.) el proyecto. (Véase la pag. 238.)

Planos de un templo parroquial de Arucas ejecutados el año de 1878.

Estaban fechados el 25 de Noviembre de 1878 en Las Palmas, firmados por el

arquitecto D. José A. López Echegarreta en lugar de D. Julián Cirilo Moreno que era (P.

176) su verdadero autor por no tener este aún el título de Arquitecto. el (sic.) estilo de

este proyecto era el gótico sencillo y el interior con catorce delicadas columnas y seis

capillas por banda. No tenía nave absidal, pero era semicircular la pared en en (sic.) que

descansaría el retablo del altar mayor.

Dimensiones.-

La fachada principal miraba al sur, y debía de abarcar la actual plaza de San

Juan y el solar del templo parroquial, sirviendo de plaza la casa y huerta que hay desde

dicha iglesia hasta la carretera; pero como á fines del siguiente año decayó la cochinilla,

el proyecto cayó en el olvido.

D. Manuel Morales Caballero quiso resucitar este proyecto, pero se oponían los

propietarios de las casas existentes en aquel contorno, pues una obra de esas les quitaría

el aire y la luz á sus casas.

~ Fuentes de Pollina y Bebidejo.~

La Pollina da cerca de una azada diaria.- La Pollina, la fuente del Descanso y la

de Bebidejo juntas dan azada55 y media.

La galería que el Sr. Marqués de Arucas en dirección á la montaña de Arucas

desde las inmediaciones de la fuente de Bebidejo dan cinco horas de hasada. (sic.)

Las aguas de la Pollina son bicarbonato sódicas.

Oficio inserto entre las Págs. 176 y 177:

55 La azada de agua equivale en Arucas a 166 metros cúbicos de agua. Una fanegada de plataneras requiere de 3,5 a 4 azadas de agua a una media de 30 litros por planta según nos aseguró Don Mario Segura, regante, agricultor y vendedor de agua en 2004 (Nota del editor).

Alto de las torres……………………………………… 42 m.

Alto del cimborio………............................................... 34 m.

Alto de la nave central…............................................... 16,50 m.

Ancho de la nave central……………………………… 9 m.

Ancho interior por el crucero…..................................... 32 m.

Largo total de la planta……………………………….. 66 m.

Largo desde la puerta hasta la pared del altar mayor…. 58 m.

CONSTRUCCIÓN DE UN TEMPLO en la Villa de Arucas.

Digo yo que me comprometo á contribuir con la cantidad de dada en para la

construccion de un templo en esta Villa, en fé de de lo cual doy este en Arúcas á …

de mil ochocientos…..

Esta es una de las hojas que se imprimieron hacia el año de 1878, con el fín de reunir

limosnas para la construcción del nuevo templo parroquial.

(P. 177)

La fuente principal del barranco de los Palmitos es la de Bebidejo.

(Estos datos me los ha dado el Sr. Marqués de Arucas el Domingo, 1.º de

Septiembre, de 1929.)

~Barranco de Jiménez.~

Desde el Palomar hacia arriba pertenece á Firgas.

~Cardones.~ (Vid supra. pág. 115)

Otros datos sobre la ermita y parroquia.

(Vid. Cuadº. 1º. “Arucas”. pág. 174 y sig.

La casa del capellán (que más tarde se llamó del curato) fué (sic.) inaugurada

con la visita del Obispo Sr. Marquina el 29 de Junio de 1914.

La 1ª. visita pastoral á la ermita de Cardones fué en 1910.

Llegó á Cardones el capellán Sr. Déniz el 14 de Octubre de 1910.

Para el cementerio de Cardones se puso la 1.ª piedra el 16 de Julio de 1922 y se

inauguró el 27 de Septiembre de 1925.

Este mismo día con autorización del Sr. Obispo, el cura Sr. Déniz bendijo las

naves laterales de la iglesia antes de misa mayor, con la función siguiente á la

bendición de las naves y en la del Cementerio predicó el canónigo de Badajoz D. José

García Ortega, y asistió á estos actos el Sr. Alcalde con su secretario y concejales. El

padrino de la nave del Evangelio fué D. Vicente González Suárez, del Carril; y el

padrino de la nave de la Epístola fué D. Fernando Marrero Pérez.- A la bendición del

Cementerio (que fué por la tarde) (P. 178) asistió también el Capitán General y varios

otros militares.

La ermita, aunque era de piedra y barro, costo siete mil duros, y llevaba las

cuentas Antonio Hernández Pérez vecino de Cardones, Los arcos se hicieron dos veces

y los trazó dicho Sr.

La imagen de San Isidro la compró el barrio de Cardones por suscripción.

La imagen de San José con el trono, faldones y flores lo costeó D. Fernando

Marrero Pérez ya citado, el cual es hijo de D. Manuel Fernando Marrero, propietario de

la casa de alto y bajo en dicho lugar, donde llaman “El Mesón”, con frontis al Poniente,

formando esquina por el costado del Sur con el camino que da á Trasmontaña cruza á

Tenoya, y de la que salió la procesión para poner la 1.ª piedra de la ermita (hoy templo

parroquial) en 1897.

La sacristía la edificó por su cuenta el Capitan (sic.) D. Rafael Ponce de Armas,

y cuanta piedra se necesitó para las paredes y naves la dio el vecino de dicho lugar D.

Tomás Henríquez Marrero. La cantería se trajo de Arucas, y se pagó con dinero del

barrio.

~Clima de las Canarias.~

M. A. Berget, Doctor en Ciencias y profesor del Instituto Oceanográfico de

París, en la pag. 62 de su obra: “Le temps qu´il fait, le temps qu´il ferait56”, en la que se

ocupa de la Meteorología, define lo que se entiende por climas y adopta la clasificación

seguida hoy de climas regulares, moderados y excesivos; y á continuación dice así:

Hojas con diferente caligrafía a la empleada por PMQM entre las Págs. 178 y 179:

Promedios de

Presión

barométrica

Temp.

máx.

Temp.

mín.

Humedad

Llu

vias

Año de Enero 740,7 19º2 12º9 70% 10,1

56 El tiempo que hace, el tiempo que hará (Nota del editor).

1927 Febrero 740,3 16º9 11º3 74 4,3

Marzo 739,9 17º6 12º2 78 4,7

Abril 737,2 19º2 12º0 73 45,6

Mayo. 736,5 21º1 14º0 75 6,8

Junio 737,9 22º1 16º0 74 13,7

Julio 739,6 23º3 16º5 74 0,0

Agosto 736,8 23º7 17º5 76 0,0

Septiembre 737,6 23º6 17º2 73 15,5

Octubre 735,9 23º3 16º5 77 60,3

Noviembre 736,3 20º4 13º7 72 62,6

Diciembre 736,6 19º3 12º5 77 53,2

20+5g. 14 gr.

Observaciones obtenidas en el Colegio de Hermanos de La Salle.- Orotava.

En el reverso del fragmento de página anterior:

Llu

vias

en

los

años

191

7-19

29.

427,

2

milí

met

ros

508,

5 “

418,

1“

1101

,2“

206,

5“

698,

8“

294,

5“

619,

1“

294,

0“

638,

2“

276,

8“

376,

0“

1917

1918

1919

1920

1921

1922

1923

1924

1925

1926

1927

1928

A continuación:

Villa de la Orotava

Promedios de

Presión

barométrica

Temp.

máx.

Temp.

mín.

Humedad

Llu

vias

mm. grados Cº grados Cº % mm.

Año de

1928

Enero 741,4 17º6 11º2 74 53,2

Febrero 740,1 18º2 11º0 70 59,0

Marzo 736,6 19º0 11º2 72 20,4

Abril 736,2 18º2 12º1 74 101,2

Mayo. 737,5 19º6 12º7 70 19,3

Junio 737,2 23º1 16º3 73 21,5

Julio 738,0 23º6 17º1 76 0,0

Agosto 737,6 24º2 17º8 75 3,4

Septiembre 737,0 25º8 18º3 75 8,7

Octubre 738,2 22º4 16º4 74 68,7

Noviembre 738,7 20º8 14º3 68 4,3

Diciembre 739,0 20º0 15º3 66 16,5

20+8 12+2

“Clima regular ó clima marino es aquel que no llega á 10º de diferencia entre la

temperatura media del (P. 179) mes más calido y la del mes más frío”.

“Las islas y las regiones que tienen costas muy extensas son el tipo de los paises

de clima regular, y en primer lugar se encuentran las islas Canarias, Madera y Azores,

en que la diferencia de la media de Enero y la de Julio no llega á 7º.

“En las costas de línea isotermica se ve que la isotérmica de 20º pasa por las

Canarias.

“En la correspondiente á la media de Enero, Canarias (está) entre las de 15 y 20

grados, pero más cerca de la última.

“En la correspondiente á Julio, Canarias está entre la de 20 y 25 grados, pero

más cerca de esta última.

(Debo esta nota al Dr. D. Elías Hernández Pérez).

~Datos comparativos de la temperatura media de Arucas y la del Valle de la

Orotava.~

~Año de 1927~

~Arucas.~ ~ La Orotava.~

Máxima- Mínima. Máxima- Mínima.

Enero………………. 20. 13. ………… 19 12

Febrero……………. 18. 12. ………… 16 11

Marzo…………….... 19. 14. ………… 17 12

Abril……………….. 19 13 ………… 19 12

Mayo………………. 22 15 ………… 21 14

Junio………………. 23 17 ………… 22 16

Julio……………….. 24 19 ………… 23 16

Agosto……………... 24 18 ………… 23 17

Septiembre………… 25 18 ………… 23 17

Octubre……………. 25 17 ………… 23 16

Noviembre………… 22 15 ………… 20 13

Diciembre…………. 20 13 ………… 19 12.

Anotación a pie de página en el margen izquierdo:Vuelta

(P. 180)

Arucas. ~Año de 1928~

La Orotava.

Máxima Mínima. Máxima- Mínima.

Enero………………. 17 13 ………… 17 11

Febrero……………. 20 12 ………… 18 11

Marzo…………….... 20 13 ………… 19 11

Abril……………….. 20 14 ………… 18 12

Mayo………………. 21 14 ………… 19 12

Junio………………. 24 17 ………… 23 16

Julio……………….. 24 18 ………… 23 17

Agosto……………... 26 19 ………… 24 17

Septiembre………… 24 17 ………… 25 18

Octubre……………. 23 17 ………… 22 16

Noviembre………… 22 15 ………… 20 14

Diciembre…………. 20 13 ………… 20 15

~Año de 1929.~

Arucas. Fragmento de página superpuesto

Máxima- Mínima- La Orotava 1929.

Enero Máxima media

Mínima media

Febrero

Marzo Enero 20º4 12º7

Máx

ima

med

ia a

nual

de.

192

9 ...

……

……

..20º

9.

Min

ima

“

“

…

……

….…

.14º

1.

Abril Febrero 18º5 11º5

Mayo Marzo 19º3 12º3

Junio Abril 19º1 12º4

Julio Mayo 18º7 12º9

Agosto Junio 20º6 14º1

Septiembre Julio 22º5 16º5

Octubre Agosto 22º9 16º5

Noviembre Septiembre 24º5 17º1

Diciembre Octubre 23º4 16º-

Noviembre 20º8 14º4

Diciembre 20º2 13º1

Fragmento de página entre las Págs. 180 y 181

Promedios del año 1930

Presión barométrica 737,4.

Evaporación 5,6

Humedad relativa 72,7.

Temperatura media en 1930

Enero……………….. 14º5

Febrero……………… 14º4

Marzo……………...... 15º1

Abril………………… 15º

Mayo………………... 16º3

Junio………………… 17º1

Julio…………………. 19º

Agosto………………. 20º6

Septiembre………….. 20º6

Octubre……………... 21º8

Noviembre………….. 19º2

Diciembre…………... 15º3

Temperatura media del año… 17º4

Lluvias del año……………. 536,9 mm.

Altitud sobre el nivel del mar:

Ayuntamiento (de La Orotava) 328 m.

Suyo afect.

Elías Hernández Pérez

Pág. 181

~Galo Ponte.~

El día 12 de Febrero de 1927 á las once y veinte minutos de la mañana llegó de

Teror á esta población el Excmo. Sr. D. Galo Ponte, Ministro de Gracia y Justicia

acompañado del Sr. Obispo, del Delegado del Gobierno y de muchas otras

personalidades. (Vid. “El Defensor de Canarias”, artículo de estos días.)

~D. Francisco Gourié. ~

Aprendió en Las Palmas las primeras letras en una clase de párvulos del colegio

que tenían Dª. Bernarda y Dª. Belén Mesa. Luego pasó á la escuela de D. Gregorio

Candelaria Cabral, llamado vulgarmente “el maestro Candelaria”; y allí permaneció

hasta la revolución de 1868, fecha en que pasó al Colegio de San Agustín situado en una

parte del Seminario, con salida á la hoy calle de López Botas, donde estudió el

Bachillerato.

D. Francisco Gourié nació en 1857.

(Me ha contado él mismo estas cosas hoy 14-XII-1929)

~Túnica, síngulo y trono del Señor Nazareno.~

Preció (sic.) de la túnica……………………………………. 1.500,0 ptas.

Flete, embalaje, seguro y despacho de id………………….. 43,40 ”

Preció (sic.) del síngulo……………………………………. 151,50 ”

Precio del trono de plata con los candelabros…………….. 7.425 00 ”

Gastos para la traida (sic.) de id…………………………… 986,35 ”

__________

Se estrenó la túnica y síngulo el Miércoles Santo 19 de Abril de 1916.

El trono y los candelabros llegaron á esta Parroquia el 20 de Marzo de 1926; y

fué (sic.) su estreno el Miércoles Santo 31 de Marzo de dicho año.

(P. 182)

~Minucias.~

Hoy 4 de Enero de 1930, en la casa parroquial de Arucas y delante del Sr. Cura

Párroco, hoy (sic.) contar al Sr. D. Francisco Gourié lo siguiente:

D. José Rodrigo Vallabriga y Brito, arquitecto, natural de Tenerife,

recomendado por D. Rafael Ponce de Armas presentó un proyecto para el templo

parroquial de Arucas pero no fué (sic.) aceptado porque una parte conciderable (sic.) de

la obra tenía que hacerse de cemento.

El escultor que hizo la Purísima, S. Elías, el Corazón de Jesús y el retablo del Sr.

Nazareno se llamaba D. Agustín Navarro, y era de Valencia.

El Sr. Marqués indicó como sitio para hacer la nueva iglesia el solar del Mirón,

pero su Dueño D. José Joaquín Bethencourt Ginory respondió que el Marqués de

Arucas no tenía dinero para comprarle dicho solar.

Anotación en el margen izquierdo, escrito en tinta roja: Retablo

Sr. Cura dijo que el retablo é imagen de Sta. Teresa de Jesús se lo había llevado para

guardarlo la Sra. Dª. Pilar Medina ..57 que fué quién lo había regalado á la iglesia vieja.

Hecha la ermita del Trapiche lo colocó allí por su cuenta y razón. El Sr. Cura reclamó el

retablo y la Santa. Esta se la devolvieron, y el retablo quedó allá como custodiado, de la

57 El nombre de Pilar Medina se ve que se puso más tarde, con distinta caligrafía y color (Nota del Editor).

misma manera que las demás imágenes de la Parroquia al ser distribuidas entre las casas

del vecindario.

Dicha Sra. ofreció traer para nuestra Parroquia el retablo de la Sma. Virgen del

Carmén (sic.), pro no lo pagó sino que dio 4000 ptas. como compensación del retablo de

Sta. Teresa, que siempre se quedó con él para ponerlo en la ermita del Trapiche (es

decir: la de San José de la Montaña) y el resto que se necesitaba, es decir, 11.000 ptas.

las pagó Don Francisco Gourié.

(Esto lo dijero (sic.) entre Sr. Cura y el Sr. Gourié).

Anotación a pie de página, escrita en tinta azul: Este retablo, hoy está colocado a la izquierda, entrando en la igla. del Trapiche

(P. 183)

~Luis Mendoza.~

Copio literalmente de un papel que me ha prestado el Magistral D. José Marrero,

hoy 31 de Diciembre de 1929:

“Luys (sic.) de mendoça (sic.), hijo de alonso (sic.) de la barrera, “y doña ana

ceron (sic.) sobrina de pedro cerón (sic.) capitán general, están casados y velados en

esta catedral (sic) yglesia, por mano del señor don Cuya corral (sic.) chantre y canónigo

de esta catedral yglesia; abiendo precedido las amonestaciones conforme al Santo

Concilio tridentino antes que les tomara las manos; estando presente mucha gente (sic.),

en special (sic.) francisco hernádes (sic.) sacristán menor y el señor licenciado júa (sic.)

de cervátes (sic.) canonigo (sic.) de la doctoral, y el Sr. don pedro salvago (sic.)

arcediano de fuerteventura. (sic.) Lo qual (sic.) passo (sic.) en 11 de otubre (sic.) de

“1.568 años, en fe de lo cual lo firme de mi nobre. (sic.) = Andres de Moron (sic.).

______________

Este Luís de Mendoza fué (sic.) el primer patrono de la capellanía de Ntra. Sra.

de Guadalupe fundada por su padre Alonso de la Barreda el 12 de Abril de 1541, ante el

escribano Alonso de León, mediante poder otorgado para este fín (sic.) al Licenciado

Luís de Pardilla, Tesorero y Deán que fué (sic.) de la Catedral, é inquisidor nombrado

en 1527.

Consta del lib. 1º de Fábrica de Moya que Don Luís Mendoza de Vera era

mayordomo de la fábrica parroquial en 1590, y sus últimas cuentas las rindió ante el

Provisor Licdo. D. Martín de Ceníceros (sic.), que según Viera y Clavijo murió electo

Obispo de Almería.

(P. 184)

~Ingenio de azúcar.~

Siendo Gobernador de Gran Canaria D. Luís de Mendoza y Salazar, presentaron

ante el (sic.) una demanda el Cap. Alonso de Venegas y José R. Loranca contra el Cap.

Francisco de Cabrejas Toscano y Francisco de Aguilar.

Estos arrendaron á los primeros un ingenio que tenían en Arucas el 16 de Agosto

de 1605 “para “moler en este presente año (de 1608) las cañas que “tenemos de planta

en el término de Firgas, moliente y corriente, de suerte que se puedan sacar cada día

tarea que dé ocho calderas, conforme á la costumbre que se “tiene en semejantes

moliendas y conciertos. Lo cual es “impusible (sic.) por no tener rueda suficiente para

ello; “y sin ninguna dubda no se podrán sacar las dichas ocho calderas por tarea, por

estar la rueda muy pesada y fuera “de la proporción y medida que suelen tener otras

ruedas.

_______________

El testigo Juan Suárez de Figueroa, familiar del Sto. Offº. de la Inquisición y

vecino de Las Palmás (sic.) declaró: “que la dicha rueda es tan gruesa y fuerte que, por

“estar desta (sic.) suerte aunque venga mucha cantidad de agua por las canales ni quepa

por ellas no hace ni hará efeto (sic.) la dicha agua para que el dicho ingenio pueda moler

ni se saquen más de cinco é hasta seis calderas cada día y esto madrugando mucho la

gente de dicho ingenio y tomando algo de la noche venidera.

Dicho testigo dice que estuvo en la villa hace seis años y se enteró de los

carpintero Juan y Pedro Díaz de lo cual que molía dicho ingenio; lo cual da á entender

que el ingenio hacía algún tiempo que estaba hecho.

Recibieron esta declaración el Regidor Gaspar (P. 185) de Ayala y Lope Galán

de … escribano público.

~

Cristóbal Cachupín, contador del Sto. Offº. de la Inquisición declaró “que la

dicha rueda no está para moler por ser muy pesada… y ancha e que por este

“impedimento y tener muchas cabezas aunque le echen toda el agua del barranco no

podrá sacar tarea, y que no sacándola sabe y tiene de ello testº. como persona que ha

manijado (sic.) y manija (sic.) ingenio y hecho muchas moliendas que de no sacar tarea

de ocho calderas cada día le es causa de mucho daño y pérdidas para quién oviere (sic.)

“de moler en dicho ingenio.

~

La actuaciones originales de este pleito están en poder del Sr. Magistral D. José

Marrero, hoy 31 de Diciembre de 1929.

~Misiones en 1860.~

Por el P. Jové. S. J.

“Por disposición de S. S. Ilma. (el Obispo Sr. Lluch.) ha tenido lugar (La misión

en Arucas) dirigida por el celoso P. D. Ramón Jové de la Compañía de Jesús. Quince

días empleados en apostólicas tareas, han producido felicísimo resultado de grandes

glorias á la Religión y de inmensas dichas espirituales á aquellos vecinos. El Templo

Parroquial se hallaba cada día ocupado por la multitud de personas atraidas (sic.) del

sabor de la divina palabra. Preparadas ya las almas para recibir los Stos. Sacramentos,

podemos referir con toda edificación de nuestros corazones, que en la Comunión

General verificada el último día acudieron á recibir el Pan de los Ángeles más de 1.500

fieles. El Rdo. Sr. Cura del expresado pueblo y los de Teror y Firgas ayudaron con sus

trabajos ministeriales al mejor exito (sic.) de la misión.”

(“Boletín Ecco.” año 1860 pag. 100.) No dice qué días (P. 186) estuvo en Arucas

el P. Jové; pero como el n.º del Boletín en que se halla esta noticia corresponde al 1.º de

Febrero de dicho año, es muy verosímil que comenzarían el lunes 8 de Enero, que la

comunión sería el domingo día 21 y la despedida el día 22; y que se les pasara después

una semana entre redactar el parte, enviarlo y meterlo en prensa.)

Misiones del P. Jové S. J.- Año de 1863.~

Comenzaron el domingo 15 de Marzo, con una plática de dicho Padre en la

misa. El Beneficiado Rivero y el Padre se estaban en el confesonario desde las 4 de la

mañana hasta las 10 de la noche, no interrumpiendo la tarea sino para comer. La gente

no cabía en la iglesia, y concurría desde los más remotos pagos de la jurisdicción. Los

curas de Teror y Firgas no vinieron á confesar porque estaban ocupadísimos con el

cumplimiento pascual de sus parroquias. Duró la misión 13 días, confesaron más de

1.500 personas y en la comunión general que fue el viernes de Dolores pasaron de 900

las que concurrieron. En la noche de este día fué la procesión con la imagen de la Sma.

Virgen de los Dolores. El público llenaba los alrededores de la iglesia.- Téngase

entendido que durante las noches de la misión el tiempo estuvo lluvioso y no había luna

al principio. (Boletín Ecco.año de 1863 pag. 88 y sigs.)

1.º coadjutor de Arucas después del Concordato.

A principios de Agosto de 1864 el Sr. Obispo Lluch nombró coadjutor de

Arucas á D. Manuel de Torres y Rodríguez. (Boletín Ecco. año ut supra pag. 180).

Esta coadjuntoría fué creada por R. O. de 28 de Junio de 1864, á petición del

Ayuntamiento de Arucas; y se le asignaban 2.000 reales de subvención.

Boletín Ecco. año 1864 pág. 167.

(P. 187)

~Reformas de la Parroquial de Arucas en 1864.~

La Reyna (sic.) Dª. Isabel II por R. O. de 19 de Enero de 1864 aprobó el

expediente de reparaciones de nuestra iglesia parroquial.

Las obras se sacaron á subasta en Las Palmas los últimos 20 días de Marzo de

dicho año. Por R. O de 9 de Diciembre se dió orden de pagarse 20.872 run. por

conducto del Obpo. Sr. Lluch. Este fué (sic.) el primer pago.

El rematador fué D. Rafael Henríquez por la cantidad de 63.191 reales que se

abonarían del tesoro nacional, sin perjuicio de lo ofrecido por el Sr. Obispo.

(Boletín Ecco. año de 1864).

~Vecinos de Arucas y otras poblaciones.~

En dicha publicación, año de 1866, pags. ocho y sigs. he tomado los siguientes

datos.

Parroquia de San Agustín (Las Palmas.) 2.300 almas= á 460 vecinos

“ Sto. Domingo “ 2.548 “ 489 “

“ San Bernardo “ 3.968 “ 753 “

“ San Francisco 3.240 “ 648 “

12.056 “ 2.350 “

“ San Juan (Telde) 4.225 “ 845 “

San Gregorio “ 4.325 “ 865 “

8.550 1.710 “

“ San Juan de Arucas 4.201 “ 973 “

“ San Roque de Firgas 990 “ 260 “

Según este padrón, Arucas es la 3ª parroquia de este Obispado, y su coadjutor D.

Bernardo Cabrera; y agregado á la parroquia de S. Gregorio de Telde aparece aún D.

Adrián Ramírez.

(P. 188)

~Ermita de Bañaderos.~

Del primer capellán de Bañaderos que redactó cuentas de Mayordomía (es decir,

las más antiguas que se conservan en el archibo (sic.) parroquial de Arucas, son de D.

Rafael Hernández Guerra, que se hizo cargo de dicha ermita el día 4 de Febrero de

1880; habiendo adquirido en dicho año la cruz de plata pº., los santos oleos y un

sagrario; que hizo el carpintero de aquella localidad D. José Rodríguez por seis pesos

corrientes conforme á recibo fechado el 3 de Abril de dicho año; pero en las demás

partidas no aparece ninguna de aceite.- El 10 de Mayo adquirió la lámpara de metal

blanco plateado, que le costó 35 duros.

D. Isidoro de Vega y de Castro hizo el retablo de dicha ermita por 400 pesos

corrientes, conforme al recibo fechado a dicho lugar el 14 de Agosto de 1881; habiendo

también modificado el sagrario por costo de 22 pesos, cuatro reales y ocho cuartos,

conforme al recibo de 20 del mismo mes y año.

El 1º. de Diciembre de 1882 se hizo cargo de esta ermita D. Manuel Hernández

Ageno.- De sus cuentas de fábrica se desprende que hubo misas de luz en 1882, y es la

primera vez que se citan verificadas en dicha ermita. Por recibo firmado el 10 de Abril

de 1889 aparece la primera partida de aceite (una botija); año en que se efectuaron con

canto por primera vez la novena de Ánimas.- El primer reloj para le ermita, comprado á

D. Juan Bonny, Las Palmas conforme á recibo del 10 de Junio de dicho año; y el primer

armonium también se compró en el año referido, al Beneficiado organista de la Catedral

de Las Palmas Don Luís Rocafort por la cantidad de doscientos pesos corrientes.

Con fecha de 9 de Septiembre de 1884 aparece la primera data de aceite pare el

Santísimo.

Según se advierte en las cuentas del año 1885, á las sillas que los fieles tenían en

la ermita (las que empezaron á colocarse (P. 189) el 30 de Abril de 1883) se les impuso

la obligación de pagar una limosna anual para la ermita.

Por recibo de 1º. de Agosto de 1887 consta que recibió el pintor José Mª.

Rodríguez de Losada la cantidad de 750 ptas. como importe del cuadro de Animas.

Por recibo de 26 de Febrero de 1889 consta que el cuadro del Sagrado Corazón

de Jesús se compró en Telde por 100 ptas. á una señora llamada Juana Betancor

Ascanio.

Las cuentas presentadas por D. Manuel Hernández Ageno abarcan hasta el 11 de

Marzo de dicho año de 1899; y las últimas que presentó como capellán fueron

aprobadas por el Vicario Capitular D. José López Martín el 30 de Mayor de 1891.

La 1.ª visita pastoral se verificó el 8 de Agosto de 1880. El obispo Sr. Pozuelo

fue desde Arucas, acompañado del Sr. Alcalde de esta población, dijo isa en la ermita,

visitó las escuelas locales, descansó casa de D. Miguel Rosales. Por la tarde dio

confirmaciones en San Andrés, regresando de noche á Bañaderos viniendo á Arucas á

dormir (Boletín Ecco. año ut supra. Pag. 124 y sigs.) No se hace mención del Capellán

en esta crónica, y supongo sería un olvido.

~

Proyecto de iglesia parroquial de Arucas en 1880.~

Fechada el día 4 de Febrero de 1886, la Junta Diocesana de Construcción y

reparación de Templos publica en el Boletín Ecco. pag. 31 del año ut supra, que entre

los expedientes cuya aprobación pende del Sr. Ministro de Gracia y Justicia se

encuentra la iglesia parroquial de Arucas.-

Esta notificia se volvió á publicar con fecha de 31 de Diciembre de 1887. (Ibid,

pag. (sic.) 12 año de 1888.)

Idem. Idem. Idem. Las Palmas 29 de Diciembre de 1888 (Ibid. pag. (sic.) 16 año

1889.)

(P. 190, vacía)

(P. 191)

La clave

La clave central de la iglesia parroquial de Arucas se halla á 23 m. sobre el

pavimento, pesa cerca de 15 quintales y se puso el día 9 de Enero de 1915 á las 3 de la

tarde.

(Fragmento de página superpuesto)

+

El día que se puso la clave trabajaban en la iglesia los albañiles:

Pedro González Déniz (el del Mirón)

Nicolás Díaz Batista

Ramón Acosta

Pedro González (el viudo.)

Manuel Deniz (sic.) (Melitón)

Eugenio (Cuñado de Mtro Chano Hernández

Maestro Simón Perez (sic.)

Cerpa el barrendero.

Otras dimensiones de dicho templo parroquial.

Del piso de las galerías al pavimento (lo) de la iglesia hay…………..9 metros

(P. 192)

~Cementerio de Arucas. ~

(Lios.)58

El 9 de Noviembre de 1849 se aprobó por R. O. un reglamento para el

cementerio de Palencia.

El 23 de Abril de 1860 el alcalde de Arucas D. Luís Ponce Ponce dirige un

oficio al Sr. Cura Rivero en que, á tenor de dicho reglamento (que solo tenía valor para

Palencia) le pide la parte correspondiente de los derechos de sepultura para sostener el

fosero (todo según el reglamento mencionado). Esto dió motivo á una serie de oficios y

comunicaciones al Obispado; pero viendo el Sr. Alcalde que los derechos en cuestión

58 Durante todo el siglo XIX las autoridades civiles demandaron la disponibilidad de cementerios fuera de los núcleos habitados. La disputa iglesia-ayuntamiento por la cuestión del cementerio es un episodio más del viejo contencioso que se entabla en España entre ambas instancias desde la consolidación de los ayuntamientos constitucionales en 1812.

no daban ni con mucho para costear el fosero, dejaronse (sic.) á un lado tales

pretensiones.

De una de las contestaciones del Sr. Cura Rivero se desprende que “en 1846

empezó á correr á cargo del Gobierno la dotación del culto y clero”.

En el borrador de una carta á D. Jaime Dachs, Provisor y Vicario General, se lee

que D. Pedro A. Deniz, mayordomo de Fabrica que falleció en 1835 resultó alcanzado

con una cantidad considerable; y como se agitaron algunas diligencias se adjudicaron á

la fábrica por vía de pago un sitio y casas en esta Villa, para que se cobrase la parte de

la deuda. Los otros participes vendieron su derecho en 1859, dando por excusa que Don

José Ceballos investigador de bienes nacionales pretendía que la porción de la fábrica

pertenecía al estado; pero con confecha (sic) del 11 de Junio de 1860 el Sr. Ceballos,

convencido de que estaba equivocado escribió al cura Rivero desistiendo de su

pretensión. D. Luís Ponce, lamentándose de que la iglesia se quedara con lo suyo

presentó una consulta á dicha administracion (sic.) y como el alcalde habría de obrar

conforme á la respuesta, se lo advertía al Sr. Dachs, como también que otra finca que se

ejecutó y remató al referido mayordomo en 1832 por el mismo concepto de deudas á la

parroquia “tratan de incluirla también en la misma por haberse terminado la

enagenación después de 1855 en que se incautó el estado (P. 193) de los bienes de la

Iglesia.”(sic.).

Por carta del Sr. Dachs al Sr. Rivero fechada el 4 de Julio de 1860 se ve que el

alcalde de Arucas quiere deshacerse de la cuestión del Cementerio en la que parecía

salir cachifollado y alude dicho Sr. Dach á un escándalo ocasionado por el Sr. Alcalde

de Arucas el 23 de Junio de dicho año. (No dice lo que fué (sic.), pero se ve que fué

(sic.) un acto antirreligioso.)

Por oficio de la alcaldía al Beneficiado se ve que el 1.º de Febrero de 1861

acababa de ser nombrado alcalde de Arucas por el Gobernador Civil D. Miguel Suárez

Ponce.

En la carta del Sr. Dachs al Beneficiado, fechada el 7 de Marzo de 1861, se lee

que la carta de éste fechada el 1.º del actual prueba hasta la evidencia las disposiciones

poco favorables que tiene ese Ayuntamiento hacia la Iglesia, y la tenacidad de quedarse

el Estado con los bienes citados que fueron de Mayordomo de fabrica D. Pedro Déniz.

En oficio de la Alcaldía de 4 de Junio de 1862 le dicen al Beneficiado que el

Ayuntamiento se desentiende del Cementerio, que el Beneficiado se haga cargo de él y

que le pague de su cuenta al fosero. Alcalde: Miguel Suárez y Ponce, Cleto de Matos

Srío.

Pero el Beneficiado y el Provisor contestaron como debieron y el Ayuntamiento

tuvo que pagar el fosero.

_____________

Con fecha del 19 de Junio de 1869 extendido por el Subgobierno de Las Palmas

sobre percibir la expropiación de la parte del Cementerio para la carretera, dice que

corres(ponde) al Ayuntamiento recibir el dinero de la expropiación referida “en

concordancia con lo dispuesto en el particular 6º, del artículo 50 de la ley municipal

vigente que previene que la administración y conservación de los cementerios propios

de pueblos corresponde á los Ayuntamientos.”

El Beneficiado presentó una exposición al Sr. Obispo contando lo que pasaba. El

Sr. Obispo (sic.) (¿Y había entonces obispo? dice que el Iltmo. Sr. Obispo de la

Diócesis) le había comunicado (P. 194) una queja sobre el particular, é invita al

Ayuntamiento á que pruebe que el cementerio es propio del pueblo y que no está hecho

con dinero de la parroquia” que lo labró con sus propios fondos en los años 25 y 26

según consta de sus cuentas de fábrica en la poseción de él se hace evidente por el

mismo contesto (sic.) del artículo citado que es á la parroquia y no al Ayuntamiento á

quien corresponde percibir la indemnización”…

Las Palmas 9 de Julio de 1869.

Esto contestaron del Subgobierno.

Siguen dimes y diretes y viene el informe del Alcalde probando que el

cementerio se hizo con limosnas del pueblo de donde tomo los siguientes párrafos:

“Esta fábrica (la parroquia) no poseía rentas propias ni aún para las atenciones

más indispensables del culto; sus principales recursos consistían en los productos de una

pequeña porción de agua que antiguamente le donaron los vecinos por la acequia que se

titula de San Juan y debía tomarla con arreglo á medidas según providencia que recayó

después del tribunal de esta Audiencia porque se incorporaba con la de este

Heredamiento: dicha agua consistía en tres piezas ó azadas diarias en el invierno y en el

verano por razón de las medidas, casi nunca llegaba á la mitad, y estos vecinos que

siempre han profesado gran devoción á la casa del Señor y á los actos divinos,

persuadidos que con el producto del agua de la parroquia no podía atenderse á los gastos

del culto, reparos Vª puesto que en el invierno casi nada producía convinieron en

gratificarle en la estación del verano que es cuando el agua tenía valor con la que le

faltaba para el completo de las tres azadas y de esta manera es como la parroquia

contaba con fondos para todo lo necesarios, estos fondos los recaudaba el párroco ó los

mayordomos y por esta razón figuraban en las cuentas de fábrica.”

(P. 195)

“En el año de 1835 estos herederos de aguas, considerando que en la parroquia

se habían hecho los reparos de que más carecía, que se hallaba construido el cementerio

y atendido el culto procuraron suspender la indicada gratificación y entendiéndolo el

Iltmo. Sr. Obispo que era entonces de esta Diócesis, se empeñó con la Heredad de estas

aguas para que continuasen concediendo la indicada gratificación, y haciéndolo así

destinaría de sus productos una dotación para una escuela de niños y lo mismo para un

coadjutor del parroco, en efecto reunida la Heredad con asistencia del Iltmo. Sr. Obispo

accedió á sus deseos como consta del acuerdo extendido á efecto y cuya dotación

continuó esta Heredad y vecinos hasta que el Estado se incautó de los bienes de la

fábrica y pagaba de su cuenta los gastos del culto.”

“Pero después respecto al cementerio. Este Ayuntamiento es quien ha satisfecho

de sus fondos municipales la renta del fosero, material, cuidado de plantar y de regar los

árboles y flores que en él se ponen, y en vista de estos antecedentes, ¿Podrá el cura

párroco ni el Sr. Obispo decir fundamentalmente que el cementerio pertenece á la

parroquia? De ningún modo se hubieran aventurado á esponerlo (sic.) así, si antes

hubieran pensado que los donativos de estos vecinos por la fe y religión que profesaban

eran quien sostenían con sus gratificaciones lo que la parroquia necesitaba.

“Para que V.S. no dude que el Ayuntamiento es quien tiene á su cargo y

satisface las rentas que acabo de espresar (sic.) puede traerse á la vista los presupuestos

municipales y cuentas de propios desde el año de 1861 á esta parte.

“¿Creerá este Cura párroco que los cementerios propios de los pueblos son

aquellos que con previa autorización construyen ciertas personas para depositar en ellos

los restos de sus familias? El Ayuntamiento cree más pues no duda que todos los

fabricados según este de Arucas con donaciones del vecindario y de la corporación

municipal en su representación máxima cuando hasta el día corre de su cuenta los gastos

de que necesita. V. S pues con su buen criterio lo deberá juzgar así y confirmando (P.

196) su resolución comunicada á este municipio en oficio de 19 de Junio fundado en el

particular 6 del art. 50 de la ley municipal vigente se servirá desestimar la pretención del

Iltmo. Sr. Obispo hecha á instancias de este párroco.

“Este Ayuntamiento considera también, que el Sr. Cura que pretende tomar el

dinero es personas de avanzada edad, que no tiene responsabilidad, y aún cuando no

desconfiara de su honradez é integridad, puede suceder que un acontecimiento natural de

su falta de existencia ponga á estos vecinos en el conflicto de un extravío de la suma de

3.019 escudos 408 milésimas que importó la indemnización siendo esto otro motivo para

sostener en los derechos que á nombre del vecindario me concede la ley é instrucciones

que hablan de estos lugares.

“Otra reflección me ocurre hacer aún cuando á V.S. no parezca muy oportuna.

El referido párroco en cuántas ocasiones ha tenido que intervenir en este ayuntamiento

concluye con sostener oposiciones y disgustos: entre otros hechos citaré uno, solo con el

fin de demostrar que el Ayuntamiento no debe desprenderse de sus atribuciones.

“En años pasado la Heredad de estas aguas construyó con sus fondos una

hermosa torre á un lado del frontis de la iglesia para colocar un reloj público: después

observando que dicho frontis era antiguo afeando el aspecto público (sic) y la tribuna en

que estaba el organo (sic.) sin capacidad y vieja, se promovió en 1856 una suscripción

para levantar un nuevo y elegante frontis lo mismo que la tribuna: la heredad se

suscribió con 400 duros y estos vecinos con las cantidades que les permitían sus

facultades entregando todo al cura: derribose (sic.) el antiguo frontis y tribuna y se

procedió al nuevo trabajo que había de sustituirle y cuando llegó al estado de colocarse

y cerrarse las puertas se suspendió y disgustados estos vecinos por la paralización de la

obra, la iglesia sin tribuna y el organo (sic.) en las capillas laterales, el ayuntamiento

persuadido que la causa sería que los fondos se habían invertido, ofició (P. 197) al Cura

para que se dignase rendir las cuentas de la inversión, con objeto de dar un testimonio á

estos suscriptores y exitarles (sic.) á nuevos donativos hasta terminar el proyecto y

cuando se esperaba una franqueza y deseo en ello por parte de aquel eclesiástico se

observó con extrañeza que se negó completamente: acudióse (sic.) en seguida al Iltmo.

Sr. Obispo y tampoco se consiguió poderse ver las cuentas sin respetar por lo menos la

suscripción de la heredad y el pueblo que sus fondos pertenecen á una sociedad

numerosa, y se ha dado el caso que la infundada etiqueta del Cura haya tenido á estos

vecinos en el disgusto de no ver concluido el frontis de la parroquia y órgano (sic.)

también adquirido por medio de donativos sufriendo deterioros en el piso de una capilla

por falta de tribuna.”

Luego siguen unos quince renglones de fárrago de oficina fechando el escrito en

la “Villa de Arucas Septiembre 25 de 1869 = “Luís Ponce Ponce = Sr. Subgobernador

del Distrito Gran Canaria.”

_____________

“Subgobierno de Gran Canaria. Nº 1512 = El Gobernador de la provincia con

fecha del 16 del actual me dice lo que sigue = En vista del expediente instruido por este

Gobierno sobre si corresponde percibir al párroco de Arucas ó al Ayuntamiento de

aquella Villa el importe de la indemnización de una parte del Cementerio expropiada

para una carretera pública del cual resulta que aquel sagrado recinto fué (sic.) construido

con los productos de unas aguas que antiguamente donaron para ello los vecinos de

dicha Villa, ser aquel propiedad del Ayuntamiento á quien corresponde por consiguiente

percibir la cantidad de 3.019 escudos 408 milésimas importe de la parte del terreno

apropiado, máxime cuando á las Corporaciones municipales incumbe por el párrafo 6º.

del art.º 50 de la Vigente(2) Ley(1) de 21 de Octubre ppdo. la administración y

conservación de los cementerios. Además toda vez que la cantidad referida se destina

según indica el Ingeniero Gefe (sic.) de 2ª. clase de esta Isla á concluir nuevas obras que

devuelvan al cementerio la capacidad que anteriormente tenía, y siendo la

municipalidad en esta caso la llamada á (P. 198) “á (sic.) que aquellas se lleven á

efecto, previo (sic) la aprobación de espediente (sic.) oportuno, por ser dicho

establecimiento del cuerpo municipal y encontrase en posesión del mismo, á arcodado

resolver oido (sic.) el parecer de la Exma. Diputación Provincial, que corresponde al

Ayuntamiento de Arucas percibir la significada suma sin perjuicio de que el Cura

párroco de la referida Villa recurra á donde viere convenirle para acreditar el derecho de

que se crea asistido. = Lo digo á V. para conocimiento y noticia de los interesados.= Lo

que traslado á V. para los efectos prevenidos.= =Dios guarde á V. muchos años. Las

Palmas Noviembre 19 de 1869.= Pedro Gorci.= Sr. Alcalde de Arucas.=

Referencias sobre el informe de Don Luís Ponce de 25 de Septiembre de 1869 con

respecto al cementerio de Arucas.

“Por los años de 1780 fué (sic.) nombrado Don Manuel López de los Reyes

mayordomo de la Parroquia de Arucas. El interés que aparece de los libros de fábrica de

haber desplegado este Sr. por los adelantos de esta iglesia, le impulsó á adquirir algunas

aguas de las que antiguamente habían corrido por la acequia llamada de los Timagadas,

obstruida entonces completamente por el abandono de sus dueños. A costa de sus

desvelos y sacrificando sus intereses, arregló la acequia, hizo correr el agua, y la

aprovechó en beneficio de la Parroquia. Esto se ve por un informe evacuado por el cura

y mayordomo de fábrica de 4 de Mayo de 1805.”

“Como estas aguas, según disposiciones superiores debían ser medidas en ciertas

épocas del año, para dar lo que pertenecía á cada uno de los tres partícipes que tenían

sus acequias por separado y las entraban en cierto punto en una acequia general cuales

eran la heredad, el mayorazgo y la fábrica, la heredad de las aguas en general y no en

particular los vecinos, permitía (P. 199) que se le completaran tres asadas á la fábrica

aunque nunca las sacara en la medida; no por que sin este aumento á la fábrica le faltara

lo suficiente para cubrir sus atenciones, porque por las cuentas de los mayordomos se ve

que siempre tuvo sobrantes, sino para el mejor arreglo en la distribución de las aguas; y

aunque pudiera la heredad reclamar el exceso, como lo hacía del Mayorazgo, no lo hizo

en concideración (sic.) á la Iglesia. Y prueba de que había sobrantes es que en el año de

1830, el personero Don Manuel González solicitó y obtuvo del Sr. Obispo una dotación

de 750 r.º para el maestro de escuela sobre los fondos de la fábrica y más adelante

15.000 r.º para reparos del puente de Tenoya deteriorado por el temporal de 1826.”

(Creo que esto de Tenoya sea una errata, pues en las cuentas de fábrica se lee que los

15.000 r.º se dieron para reparaciones del puente de Guiniguada.- Quede esto así, hasta

ver si se llega á probar que nuestra fábrica parroquial contribuyó á restaurar dos

puentes.)

“Los propietarios de las aguas y principalmente el autor del informe del 25 de

Septiembre de 1869, no porque la fábrica tuviese ya lo necesario para sus gastos, porque

ningunas fincas había adquirido, sino por aversión á Don Manuel Díaz á quien el

Cabildo Ecco. sede vacante había nombrado mayordomo de fábrica, le suspendieron la

gracia que hasta allí le venían haciendo, el Sr. Obispo Romo en su visita hecha á esta

Parroquia en 1835, para quitar disturbios y contentar á la heredad arregló este negocio

destituyendo á Don Manuel Díaz, nombrando en su lugar á Don Pedro Déniz

administrador entonces del mayorazgo y que como tal dominaba hasta los sugetos (sic.)

principales del pueblo, y dispuso que de los fondos de fábrica se tomase también una

dotación para la maestra de escuela y doscientos pesos para dotar á un sacerdote que

ayudase al cura en las funciones parroquiales. Prueba de que la fábrica de Arucas no

sólo tenía los fondos necesarios para atender el culto y demás de la parroquia sino un

sobrante para destinar á otros objetos beneficiosos al vecindario.”

“En 1860 se propuso Don Luís Ponce hacer valer como general para todos los

cementerios del Reyno (sic.) el reglamento especial que (P. 200) hicieron para el de

Palencia en 1849 las autoridades eclesiástica y civil de aquella provincia, pero saliósele

(sic.) al frente (el autor de estas reflecciones (sic.), se entiende) y no consiguió su

intento, y esta es una razón por la que dice que el Cura de Arucas en cuantas ocasiones

ha tenido que intervenir con el Ayuntamiento concluye por sostener oposiciones y

disgustos.”

“Hasta 1861 esta fábrica gratificaba al sepulturero con 330 r.º para la humación

(sic.) de los difuntos pobres, debiendo cobrar los trabajos de los que no lo eran; y para

quitar la molestia á los vecinos de que el sepulturero, inmediatamente de hacer el

enterramiento fuese á molestar á la casa mortuoria determinó pagarle una dotación para

todos, y de aquí data la figuración que ha hecho la renta del sepulturero en el

presupuesto municipal pero no he visto jamás que haya contribuido el Ayuntamiento

para los gastos de la obra, ni aún para las herramientas del sepulturero porque todas las

ha puesto siempre la fábrica

“Dice el informe que el Ayuntamiento cuida de plantar y regar los árboles y

flores que en él se ponen, pero no dice cuántos ni cuántas ha puesto ni cuando los ha

regado. Yo había plantado unos rosales, unos cipreses y unos arrayanes que regué

alguna vez con agua rematada en la cantonera; trastornose el manejo de las aguas y no

pude volver á rematarla; y como comprada salía muy cara dejé de regar los árboles y

rosales, y se han perdido estos y no prosperado aquellos sin que el Ayuntamiento ni

nadie se haya ocupado en fomentarlos.”

“Poco favor se hace el informe en pensar que yo me haya persuadido de que los

cementerios de los pueblos son aquellos solamente que un particular fabrica para sí y su

familia como parece que hizo en esa Ciudad (de Las Palmas) el Sr. Conde difunto de

Vega Grande. Y más original es que quiera hacerse creer que la camisa que compra un

pordiosero con la limosna que ha recibido no sea suya sino de los sujetos que le han

dado esta limosna. Porque esto es lo que pretende Don Luís haciendo valer su derecho

al Cementerio por suponer que ha sido fabricado con donativos que los fieles han dado á

la parroquia para atender á sus necesidades generales.”

(P. 201)

“Para hacer ver el informante mi discordancia con el Ayuntamiento presento por

único ejemplo mi negativa á rendirle las cuentas de la obra del frontis de la Parroquia.

El pensamiento de la reforma del frontis fué (sic.) pensamiento exclusivo de D.

Gregorio Guerra catedrático que era entonces del Seminario Conciliar y mayordomo de

fábrica en esta Parroquia; á este Señor se le debe esa idea, ni yo tuve parte en ella. El

mismo acompañado de mí promovió la suscripción, y los dos personalmente recorrimos

el pueblo y los barrios hasta reunir la cantidad con que se hizo lo existente. Subscribiose

(sic.) la heredad en cuerpo con 8.000 rs. y muchísimos vecinos cada uno con lo que

quiso, y como Don Gregorio se hallaba en la Ciudad desempeñando su destino

encargome (sic.) á mí del cuidado de la obra, de recolectar lo ofrecido y de pagar los

trabajos. Luego que Don Luís tuvo cierto choque conmigo, de que hablaré en seguida,

me ofició para que le rindiera las cuentas, pretextando que los concejales habían

contribuido para ella, y que deseaba que se terminara la obra. Yo que no había recibido

para esta ninguna comisión ni del Ayuntamiento ni de la Alcaldía, me negué á su

solicitud ó pretensión. Sin embargo para satisfacer los deseos que ostentaba al pedirme

las cuentas que eran, según decía, abrir una suscripción autorizada le deje lo

conveniente para enterarle del estado del negocio; pero no contento con eso ocurrió al

Sr. Obispo á quien se la presenté, tuvo la bondad de aprobarlas S. I. y existen en este

archibo (sic.).”

“El año de 1857 se estableció en este pueblo una banda de música cuyos

instrumentos se compraron con un donativo de la heredad de las aguas, y no sé si alguna

otra cosa más; por el agravio que conmigo tomó por el encargo del sermón de San Juan

prohibió que tocara en la Iglesia ese día, y yo para no estar sujeto á la voluntad de D.

Luís Ponce, que unas veces sin yo querer me la introdujera en la Iglesia, y otras que la

necesitara yo no le permitiera tocar, no volví á admitirla en la Parroquia, y por más

gestiones que hizo con el Subgobernador del distrito y con el Vicario Capitular sede

vacante no pudo conseguir (P. 202) su intento y ahora con la oposición á que se apodere

del Cementerio he adquirido para con este señor la nota de díscolo.

“Me doy por satisfecho de no haber recibido el importe de la indemnización del

Cementerio, porque se me ha ahorrado el trabajo de haber invertido ya parte de ella en

su ensanche; bastante trabajo tengo ya con la edad en que me hallo, con el desempeño

de mis obligaciones parroquiales, pero sentiría que este Ayuntamiento se aprovechara

ahora de un establecimiento que nada le ha costado.”

(Estas reflecciones (sic.) se hallan escritas por puño y letra del Beneficiado D.

José Rivero, y yo las he copiado literalmente, salvo alguna palabra ó signo de

puntuación que haya modificado por equivocación involuntaria. No tiene fecha ni

expresa para quien fuese redactado, ni si fue dirigido a alguna entidad. Probablemente

fué (sic.) un desahogo de su corazón y una relación histórica para complemento de los

papeles que se guarda en el archibo (sic.) de esta Parroquia de Arucas. Tampoco están

firmadas, pero la letra es indiscutiblemente del Beneficiado.)

~Heredamiento de Arucas.~

Después del informe del Ayuntamiento sobre el origen del Cementerio (Vid.

pag. (sic.) 194) aparece copiada con la misma letra de quién copió tal informe, la

siguiente relación, sin fecha, ni firma, ni objeto para que se redactó; pero se ve por el

contexto que fué (sic.) una agregación que hizo el Ayuntamiento al informe referido.-

“La gruesa de aguas que componen el heredamiento de esta Villa de Arucas, es

conducida de sus nacientes por tres causes (sic.) distintos: la acequia real, la del

Mayorazgo y (P. 203) la de San Juan; estas dos últimas á cierta distancia se reunen

(sic.), primero una y después la otra á la acequia real ó principal.”

“La dula es de 31 días; y sus aguas distribúyense en Arucas en 24 partes ó

asadas que hacen en la dula un toral de 744 azadas. La fábrica tenía tres azadas desde

que corrían los barrancos hasta el 14 de Junio, día en que se verificaba la primera

medida, y desde esta fecha contaba solamente con la que traía por su acequia. El 14 de

Agosto el agua era medida de nuevo y continuaba según el resultado de esta segunda

medida hasta que corría el barranco. No obstante algunos años, no puedo citarlos con

exactitud, aunque se medían las aguas para cumplir por la Audiencia Territorial, á saber

cada uno de los tres partícipes la parte que le correspondía, á la fábrica concedían las

tres azadas todo el año. Pero esta gracia no era precisamente hecha por los vecinos, si

por la Heredad ó interesados de las aguas.”

“Mas para demostrar quienes eran los dueños en aquellos años sería preciso

registrar los libros que la misma Corporación custodia en su archibo (sic.). Sin embargo,

por la siguiente nota puede venirse en conocimiento de que los principales interesados

en las aguas no son los vecinos de Arucas.

La fábrica tenía en cada dula………………………………………………. 93 azadas

El secuestro de la misma Heredad………………………………………….. 33 “

El Mayorazgo Arucas, á más de su acequia………………………………… 185 “

El Conde de la Vega Grande………………………………………………... 77 “

D. Agustín Manríquez………………………………………………………. 53 “

El Marqués del Buen Suceso……………………………………………….. 13 “

D. Germán Mujica………………………………………………………….. 12 “

Dª Virginia Gourié………………………………………………………….. 12 “

“ Antonio Cicilia….………………………………………………………. 8 “

“Antonio de la Rocha……………………………………………………… 4 “

“ Rafael Massieu………………………………………................................. 3 “

“La casa de Jaquez………………………………………………………….. 6 “

(Sigue en la pag. (sic.) 214.)

(P. 204) (P. 207)

Alturas de Arucas. y lugares cercanos

Sobre el escritorio de mi casa.- San Juan 19.

Montaña de Arucas (Observación 23-XII-1929)………………. 130 m. Observación de 13-III-1930 140 m. - Id. 28-IV-1930 135 m.- bajando… 140 m

Camino de la Cruz en id (Id. Id. Id)……………… 55 " Id Id Id. 55 m.- 8-IV-1930 60.- Id. 28-IV-1930 50 m.

Plaza del Calvario……………………………………………. 25 " .=Observación del 17-II-1930 30 m. (Tarde nublada).=

Goleta (parte llana)…………………………………………….. 75 " Id id Id Id 75 m. ( Id ).=

(Tachado)……………………………………………………… "

Picacho (parte más alta)……………………………………….. 405 "

Molino último de Goleta……………………………………… 100 " =Observación del 17-II-1930 108 m. (Tarde nublada).=

Picacho, parte baja frente á Osorio……………………………. 345 "

Fuente del Hierro……………………………………………… 10 " Observación del 14-IV-1930 5.

Lomo Jorgón, parte más alta……………………………………. 220 " Observación del 14-IV-1930 190

Hoya del Arco, donde sacan hormigón………………………… 180 " Observación del 14-IV-1930 150.-

Albercón antiguo (Palma de Firgas)………………………….. 215 " Observación del 17-II-1930 subiendo 218 m.- Bajando…………… 208 m. =

Palmarete (sobre Caldera de Firgas)…………………………… 260 "

Caldera de Firgas (mirando á Arucas)......................................... 207 "

Plaza de Teror............................................................................. 358 "

Barranco de las Amalias (Cruce acequia heredamiento)............. 253 " Observación del 17-II-1930 Subiendo 253 m. Bajando.................. 243.=

Molino Repartimiento (17 Febr.º 1930) Tarde nublada………. 128 Id…………………. 118.=

Plaza de Firgas (17 Febr.º 1930) (tarde nublada)……………… 258 "

Carretera de Moya (kilómetro 5º.-“Cortijo”)…………………… 43 " Id. 27-V-1930 ida 50 m. Vuelta.................... 40 m.-

Carretera á Teror (kl. 2.º codo frente á casa de Pedro Rosales... 80 " Observación del 7-III-1930 75 m. Id. Id.- 2-IV.1930 65.- 14-IV-1930 65.

Id. Id. frente á pozo D. Tomás Henríquez.................................. 120 " Id. Id Id Id 126 m. Id. Id.- 2-IV-1930 115 m. 14-IV-1930 110

Id. Id. kl. 4º. (Centro de Portales) (24-II-1930)……………….. 175 " Id. Id.-2-IV-1930

Continúa en la pag. (sic.) 236.

Id. Id. Vistas del Palmar ( “ “ )………………………………... 290 " Observación de ahora dos meses 320 m. Id. Id.- (25-III-1930 280.- Id. Id. 2-IV-

1930………..

290 Vid. pag. (sic.) 190

Id. Id. Puente barranquillo Guindo ( “ “)……………………. 330 "

Id. Id. Convento Dominicas ( “ “)……………………………. 390 " Id. Id Id Id 385. Id. Id.- (25-III-1930 390

Lomo Grande (Frente á Casa Ayala.- 24-III-1930).................... 10 "

Terminación calle Terrero hacia Cardones (24-III-1930)…….. 10 "

Alto de los Castillejos ………8-IV.1930…………………….. 35 "

Montaña del Arco (14-IV-1930)……………………………… 190 "

Pág. 208 Pág. 209

Moya.- Iglesia Parroquial. (Observación 9-V-1930)…………… 240 m

Id.- Casa Parroquial (Id. Id)……………………………………. 220 m

Buen Lugar. (Observación 9-V-1930)......................................... 60 m. - Observación 12-V-1930 yendo 70m. - Viniendo: 60 m. - Id. 27-V-1930- 75.-

Era del Rayo (Id. 8-V-1930)…………………………………….. 5 m.-

Terrero.- Esquina á Los López (Id. Id)…………………………. 15 "

Montaña de Cardones.- (Crúz de sal Id. Id. (Ida y vta)………… 40 "

Puente barranco de Firgas (antes de Buen Lugar)27-V-1930…... 60 m.

Lomo de las Cabezadas.- Piedra AF. 31º. 350 m. (14-III-1925.)

Ermita Santidad (13-IV-1937) ………………………………… 65 m.

Carretera á Las Palmas, comienzo de la de Cardones………….. 5 m. (13-IV-1927)

Pág. 210 (P. 211)

Alturas de Arucas. y lugares cercanos

más bajos que el escritorio de mi casa.- San Juan 19.

Nota: Los metros apuntados indican, no los metros sobre el nivel del mar sino los que hay de mi escritorio al mar, bajando. Las fechas son de los días en que se hizo la observación.~

El cifón en Cambalud, carretera á Moya……………………………………… 50 " Observación de -1930 45 m. - (Id. 13-V-1930) 45 m. Id. 27-V-1930- Ida y vuelta 30. (pag. 212)

Carretera de id, frente á la ermita de Los Dolores…………………………… 10 " Id 27-V-1930 5 m. vuelta- 0 m.

Casa del Sr. Marqués de Arucas en Las Hoyas……………………………… 70 " Observación de 28 Feb.º. 1930 75 Obs. 20-III-1930 65 m =25-IV-1930 70.- Otra observ. 75.- (pag. 212)

Casa del Descanso……………………………………………………………. 105 " Observación de 28 Feb.º. 1930 95 Id Día caluroso

Id Id 75 m. =25_IV_1930 105=7-V-1930 105 m.= 90 m.

Hinojal………………………………………………………………………… 115 " Observación de 28 Feb.º. 1930 120 m Id. Id Id 95 =25_IV_1930 125=7-V-1930 Ida y vta. 120 m.

Fuente de Vevidejo…………………………………………………………… 125 " Id. Id Id 110 =2 En. 1931- 120 m.=

Barranco de las Vegas, bajo puente carretera á Teror………………………….. 38 " Observación de 4 Marzo 1930 30.- Id 2-IV-1930 35

Alto dique presa de Pinto (la mayor)………………………………………….. 10 "

Barranquillo de Cambalud, bajo puente carretera á Moya………………….. 80 " Observación de 27 Mayo 1930 70 m.-

Cruz de Pineda (Observación de 28 de Feb.º 1930) (bajando)………………… 165 " Subiendo igual fecha 155. =Id. 25-IV-1930 170 - subiendo 165.=7-V-1930 ida y vta. 170 (pag. 212)

Mar por Bañaderos (Observación del 28 Feb.º 1930)………………………….. 260 " (Id 7-V-1930) 270- (Id. 12-V-1930) 240 m. (13 Ag. 1930

ida y vuelta)

250 m. =255 metros

Cruz Ovejero (Observación 27 Feb.º- 1930)………………………………….. 67 "

Carretera del Tabaibal frente á Hinojal (11-III-1930)………………………… 25 "

Alto Montañeta en Transmontaña (11-III-1930)…………………………….. 55 " Observacion 8-IV-1930 45

Ermita de S. José (Trapiche) (21-III-1930)…………………………………… 65 " =Observación 31 En 1931 90 m.

Nota en el margen superior izquierdo de la P. 211: (Nota El 13 de Agosto de 1930 el altímetro marcó en el escritorio 250 m. y 0 en la orilla del mar siendo exactas las observaciones de ida y vuelta. Hora: de 5 á 6 de la tarde.)

Observación: Vengo notando que las observaciones hechas en días calurosos discrepan notablemente de las efectuadas en días templados, como me ha sucedido con las de 20 de Marzo de 1930 respecto de las otras; y que las hechas desde las 12 á las 3 de la tarde en días normales, discrepan de 5 á 10 metros de las hechas desde las tres á las seis; pero a las 8 de la noche suele el altímetro marcar en el escritorio mío una graduación igual ó casi igual á la señalada á la una de la tarde.

Barranco de las Vegas, cruce camino “Canales de Hoya Aríñez) (24-III-1930) 40 "

Cruce de dicho camino con carretera á Cardones (24-III-1930)…………….. 15 "

Barranquillo “Dehesa” cruce camino Cardones á Tenoya (24-III-1930) 80 "

Portichuelo (24-III-1930)………………………………………………………. 85 "

(Tachado) " "

Visvique (Casa de D. Manuel Medina) 2 Abril. de 1930.................................... 5 "

Casa de D. Juan Fran.º Pbro. (25-IV-1930) Ida………………………………… 210 " Regresso........ 200 m

Colegio La Salle.- (25-IV-1930) Ida…………………………………………. 30 " regreso 25 m 12-V-1930 25 m. =(Id. 8-V-1930) 25 m. =

(P. 212) Pág. 213

Casa del Sr. Marqués de Arucas en Las Hoyas (7-V-1930) Ida y vta. ………. 65 m.- (Id. 13 Mayo) 65 m.- 13 Ag. 1930 ida y vtª 60 m.

Plaza de Bañaderos (7-V-1930)……………………………………………… 250. m.- (Id. 13-V-1930) 250 m- Obs. 13 Ag. 1930 30 m.

Plaza de Leon y Castillo (7-V-1930)………………………………………… 15 m. – Id 13-V-1930 (13-Ag-1930) ida y vuelta 20 m.-

Hinojal (Observación 13-V-1930)…………………………………………… 90 m- Vuelta 85 m. (13 Ag._1930) ida y vta. 110 m.

Baños de Azuage (Observación 9-V-1930)…………………………………. 40 m (Id. d. 12-V-1930. 40 m.- (Id 12 Mayo 1930) 35 m. (Id. 27-V-1915 35

Plaza de San Juan (Centro) (Observación 9-V-1930=……………………….. 12 m.

Camino del Carril. Cruce con barranco de Arucas (Id)……………………… 80 m.

Iglesia de Cardones (Observación Id) Ida y vta…………………………….. 50 m.

Cruz de Pineda (Observación 13-V-1930.-) ida……………………………. 165 m. Vta. 170 13 Ag. 1930.) Ida y vta. 160 m.

Cambalud. Cifón (Observación junio 1930…………………………………. 25 m. - Otra obs. 30

Barranco de Cambalud (puente) " )…………………………………………… 50 " Otra obser. 60 m

Puente de Arucas (Por debajo del Cementerio.)……………………………… 50 m. (13-Abril. 1937)

(P. 214)

(Continuación de la pag. 203)

“El Pbro. D. José Oramas de Las Palmas…………………………………….. 2 azadas

Don Juan Nep.º Montesdeoca ………………………………………………... 9 "

D. Iginio Falcón ……………………………………………………………… 2 "

518 "

“Quedan á los vecinos de Arucas y Firgas 226 piezas ó azadas de agua,

perteneciendo á personas forasteras 518 azadas, de lo que se deduce claramente que no

eran los vecinos solos quienes contribuían al sostenimiento del culto y auge de esta

Parroquia, sino también los extraños, que si bien poseían bienes en esta jurisdicción, sin

embargo no eran vecinos de esta Villa de Arucas.”

(El informante se calla que D. José Oramas era natural de Arucas, y si estaba en

Las Palmas era por razonas de su ministerio. En todo esto no se ven sino ganas de

quedarse con el cementerio. ¡Dios le haya perdonado!)

~

Moneda y pta.

Por las cuentas de fábrica que presentó D. Pedro Regalado Hernández y que

abarcan desde 1º. de Octubre de 1845 al 31 de Diciembre de 1846 se deduce claramente

que la moneda * eran diez cuartos y medio, y el real plata equivalía á 16 cuartos.

~Agua de San Juan Bta.~

En las cuentas de Fábrica que presentó al Obispado D. Pedro Regalado

Hernández, que comprenden desde el 1º día de Octubre de 1850 á 30 de Septiembre de

1851 se cita la renta anual del agua que tenía San Juan Bta. y que importaba anualmente

13. 950 r.v.n.- En las cuentas del mayordomo Don Gregorio (P. 215) Guerra, que

comienzan en 1.º de Enero de 1852 no se citan ya dichas aguas. Esto hace creer que le

fueron quitadas á la iglesia durante los tres últimos meses del año 1851.

Tributos de San Juan Bta.

Anotación entre líneas: *ifisca?

En las precitadas cuentas de D. Pedro Regalado Hernández se citan el tributo

que pagaba D. Fernando Cabrera y compañía (72 rvn.) el de D. Francisco Bernardo

Rosales (28 rvn.8 ½ mrs.) y el de D. Gregorio Domingo Barbosa (11 rvn. y 8 mrs.)

todos por anualidades; pero en las cuentas mencionadas de D. Gregorio Guerra ya no

aparecen tales censos.

~Dotación municipal del culto. Año de 1841.

“Yo el infrascripto Secretario “del Ayuntamiento Constitucional de la Villa de

Arucas “Certifico: que según resulta de los documentos que existen “en la Secretaría de

mi cargo, se ha entregado al Vble. Párroco “de esta Villa Don José Antonio Ribero por

razón del presupuesto “de gastos del Culto Parroquial y conservación y reparación “de

la Iglesia en el corriente año, la cantidad de doscientos “setenta y tres pesos y seis

cuartos; y para los efectos que “convengan de mandato del Sr. Alcalde doy la presente

que “firmo en la Villa de Arucas á doce de Noviembre de mil ochocientos “cuarenta y

uno.= Vto. B.no =Lázaro Perez (sic.)= Cleto “de Matos. Srio.=

Este es el escrito más antiguo que he encontrado sobre este asunto; y se halla en

las cuentas de fábrica que abarcan desde el 1º de Octubre de 1841 al 31 de Diciembre de

1846; redactadas por el mayordomo de fábrica D. Pedro Regalado Hernández. Pbro.

Ibid, hay otra certificación firmada por el alcalde D. Luis Ponce Ponce y el

secretario Sr. Matos, sobre 317 pesos, 6 rpta. y 15 cuartos fechada al 10-XI-1842.

Ibid. Id. Id. 323 pesos y 6 rpta. á 10-XI-1843.

Ibid. Id. Id. 414 pesos y 2 cuartos, á 10-XI-1844.

Vto. Bº. alcalde D. Gregorio Domingo Barbosa, Srío. el mismo.

(P. 216)

Comisión de dotación del Culto y Clero.

En las cuentas de fábrica que abarcan desde el 1º de Octubre de 1845 al 31 de

Diciembre de 1846 aparece en el cargo como primera la partida siguiente:

“Por cuatro mil treinta y tres rvn. once mrs. dados por la y. Comisión de

Dotación de Culto y Clero, que hacen pesos corrientes………..268 pesos, 7 rpta. y 1 ½

cuarto.”

~

Esta comisión era diocesana, y á ella tenía que entregar el mayordomo de fábrica

el producto de los bienes de la iglesia, como eran las rentas de las aguas y los tributos

sobre fincas como consta de una certificación _ la más antigua que he visto de esta clase

_fechada en Las Palmas á 17 de Febrero de 1849. y cosida con las cuentas que abarcan

desde 1º de Octubre de 1847 á 30 de Septiembre de 1848.- La cantidad entregada fué

(sic. ) de 4.169 rvn. 26 mrs.

Id. Id. Id. 5.500 rvn. cobrados en el año de 1850, como consta en las cuentas de

fábrica.

En las cuentas de 1851 y 1852 se dice haberse recibido también iguales

cantidades, pero no se menciona si las pagó el gobierno ó dicha junta; pero consta que

ya pagaba el estado en 1855 y da á entender que se pagaba antes.-

San Juan Bta.

~Datos sobre la actual imagen.~

Por oficio de 16 de Enero de 1847 firmado por el Vice-Srío. Don Gregorio

Guerra, el Gobernador Ecco. (no dice quien) autorizó á Don Pedro Regalado Hernández

para que desbaratase las andas de plata inútiles” y con su valor comprar una imagen de

San ”Juan Bta. por ser de hechura antigua y un tamaño muy diminuto la que existe en la

actualidad en aquella parroquia, ”como así mismo un trono con su mesa y faldones que

sirvan ”para la procesión del Santo Patrono y la de Ntra. Sra. del Rosario.

(P. 217)

La plata pesó 40 libras y nueve onzas. (Escrito firmado el 23 de Enero de 1847

por el Cura Rivero, D. Pedro Regalado y Bernardino Galván,……ante quienes se

desbarataron las andas y se pesó la plata).

De esta plata la compró el comerciante de Las Palmas D. Diego Swanston 34

libras, 10 onzas y cinco adarmes al precio de 9 rpta. la onza; importando 623 pesos 4

rpta. y 13 cuartos, ante D. Miguel Déniz el día 26 de Enero de dicho año.

Al mismo precio compró dicho D. Miguel Déniz Miranda 2 libras y 8 onzas en

Las Palmas a 27 de Enero del mismo mes y año.

Dióse á Isidro Rodríguez maestro de platería 2 libras 10 onzas y 11 adarmes de

plata para hacerle á la nueva imagen una bandera con cruz y vara, más 20 pesos por la

hechura conforme á recibo de este Sr. fechado en Las Palmas el 16 de Agosto de 1847.

Hizo el trono en Arucas D. Rafael Henríquez, por 18 pesos y 3 rpta. (Recibo de

26 de Junio de 1848.)

Lo pintó Domingo Galvan en Canaria, recibo de 19 de Junio del mismo año.

Los tornillos y visagras (sic.) para el mismo los hizo José Quevedo. (Recibo

fechado en Arucas el 21 de Junio del mismo año.

“Viente rvn. que se pagaron á Vicente Álvarez (sic.) patrón de un barco de

descarga que fué (sic.) á las Quemadurías (sic.) para el desembarque de un cajón con

una imagen de San Juan Bautista que vino de Cádiz.- Canaria Junio 19 de 1848.”

Copiado literalmente:

“Cuenta general del costo de San Juan Bta.

Al escultor según ajuste………………………………………………………. Rvn. 3000

Por el cajón en Malaga (sic.)………………………………………………..... " 120

Conocimiento………………………………………………............................. " 21

Mandados ……………………………………………................................... " 16

Bote y colocación á bordo del vapor…….. ………………….......................... " 14

Importe de la cta. de la bta. ……………………………................................... " 43

Rvn. 3.214

Cádiz 10 de Junio de 1848 Sigue~

(P. 218)

En la otra casilla del mismo papel en que se halla lo anterior, se encuentra la

siguiente factura:

“El Sr. D. Domingo González Villanueva

á J. Balaguer Debe

Pagado por la conducción á San Ramón de un cajón con un santo………….. 3 "

Por la conducción á bordo de dicho cajón…………………………….............. 12 "

Mandado á la palanca para conducirlo a el muelle…………………………. 4 "

Por el despacho y factura de embarque para conducirlo á Canaria en el laud español “Pepito” cap. Manuel Gil……………………………………..

24

Rvn. 43.

Cádiz Junio de 1848

Recibí

José Balaguer

Desgraciadamente no detalla papel alguno de estas cuentas quien fuera el

escultor de dicho Santo; pero sospecho por la anterior factura si se llamaría José

Balaquer, pero es indudable que el Santo se pagó en Cadiz (sic.) aunque se hiciera en

Málaga. (Ojo)

Esta imagen se mandó a buscar por mano de Don Miguel Déniz Miranda; quien

pagó por dechos. de dicha imagen 26 rs. y 13 mrs. el 19 de Junio de 1848; según recibo

de esta fecha. (Ojo)

Esto me lo hace figurar aún más la siguiente partida de la Data de dichas

cuentas: “Por 3.214 rvn, pagados al Escultor. Doc. 7. y el documento nº 7 es

precisamente la factura supra-copiada.

(P. 219)

Plata vendida.~

En las cuentas de fábrica que abarcan dese 1852 á 1856 se encuentra la siguiente

partida.

“Item dos mil doscientos noventa y un rs. treinta céntimos, el producto de siete

libras, tres y media onzas de plata, pertenecientes á siete cañutos de la vara de un

estandarte, un par de vinageras sin platillo, un caliz (sic.) con su patena, un incensario,

una naveta, un trozo de plata en bruto, una cruz pequeña. vendidas á nueve rpta. onza, y

el libro cordero banderola y cruz de San Juan, una libra dos y cuartillo onzas á diez rpta.

onza por estar doradas, comprada toda en 8 de Enero de 1856 por la casa de los Sres

Swanston y Cía.”

~Imágenes del Nazareno y Crucifijo grande.

Por el recibo que firmó el escultor consta que cobró por la hechura del Nazareno

y del Crucifijo grande, la cantidad de diez onzas de oro; fechado el 1.º de Marzo de

1856.- Firma: Silvestre Bello. (escrito en tinta azul, a bolígrafo y distinta caligrafía) El

“Crucifijo grande”, durante muchos años estuvo en la Sacristía del templo parroquial.

En 1960 (poco más o menos) el cura regente D. Fco. Hidalgo lo cedió

“provisionalmente” para presidir la iglesia del nuevo seminario. (escrito en tinta negra

también a bolígrafo como anotación entre líneas) Ya ha sido devuelto en 1980

~Minucias.~

Año de 1679.

Por escritura celebrada en la ciudad de Canaria á 30 de Diciembre de dicho año

ante el escribano Tomás de Melo, María Delgado viuda de Gaspar de Ayala declaró que

poseía una casa en el Serrillo de esta Villa, que linda por delante con la calle real, y por

detrás la acequia real y por un lado la casa que hoy posee Domingo Baez, y por otro

lado la casa de Rodrigo Moreno. Comprola su marido con cargo de pagar anualmente

un tributo de dos tostones á la fábrica parroquial, de la que era mayordomo (P. 220) el

alférez Estevan Hidalgo, Alcalde de esta Villa.

Año 1680..~

Por escritura ante el esc.º p.º Baltasar Perera celebrada en la “Villa de Arucas de

la isla de Canaria” el 28 de Enero de dicho año el Sargento Salvador González Déniz

reconoció un tributo que pesaba sobre una cueva que fué de su suegro el Capitán

Fernando Domínguez de Godoy. Esta cueva lindaba con casa del otorgante y de

Catalina Ponce, y por abajo una vereda que va por encima de las casas. (sic) de Salvador

y Bartolomé García. La cueva está en un sitio que también es de la fábrica parroquial.-

El tributo es de siete reales y medio perpetuos.- El actual mayordomo era el alférez

Estevan González Hidalgo, alcalde de esta villa.- Fueron testigos Bernardo Pérez

Alguacil Real, Juan Martín Cangrejo y Gaspar Romano vecinos de esta Villa.

Año de 1770.

Por escritura celebrada en Arucas ante Manuel Román Falcón esco. p.º el 20 de

Septiembre de dicho año, consta que D. Antonio Ponce Marrero, mayordomo de fábrica

dio á tributo perpetuo de ocho reales anuales á Antonio Pérez vecino de la misma “una

cueva de vivienda y un pedacillo de cercado, situada donde llaman el Lomito de esta

jurisdicción;” la cual había sido donada por Diego Gil, vecino que fué de dicha villa.

El mayordomo dio tal propiedad á tributo perpetuo, sin autorización del

Obispado, lo que subsanó después por celebración de dicha escritura el Dr. D. Miguel

Mariano de Toledo, Visitador del Obispado por el Obpo. Sr. Servera.

Año de 1680.

Por escritura celebrada en la Villa de Arucas del 28 de Enero de dicho año ante

Baltasar Perera escº. p.º se dieron las tierras que el siglo anterior habían dado á esta

parroquia Marcos de Jacomar y Alonso de Mérida en 48 reales anuales de censo

perpetuo situadas en el pago de Trasmontaña, á varias personas herederas de antiguos

arrendatarios. Era entonces mayordomo de fábrica el alcalde de esta villa, Alférez

Estevan González Hidalgo, autorizado por el “Dr. D. Agustín Jorje Padrón Canónigo

Magistral desta (sic.) Santa Iglesia Cathedral (sic.) Examinador Sinodal y Calificador

del Santo Off. de la Inquisición de estas Islas y Juez Ordinario, Juez Subdelegado de la

Santa Cruzada, Provisor y Vicario General deste (sic.) Obispado y Visitador de esta

isla… quien daba y dió (sic.) su licencia al dicho Alférez Estevan González Hidalgo

mayordomo de fábrica y alcalde ordinario de dicha Villa para que pueda dar y otorgar

en derecho las dichas tierras V.º” Siendo testigos Salvador González Déniz, Diego

Cabrera y Pedro Pérez vecinos de esta villa.

Año de 1670.

Por escritura fechada en la Villa de Arucas á 27 de Enero de dicho año el

mayordomo de fábrica Gregorio González Marrero dió (sic.) á censo perpetuo una

cueba (sic.). La escritura está muy borrosa y muchas palabras no se entienden. Pero á

continuación de la escritura citada en el párrafo anterior hay una hoja que á

continuación copio literalmente.

Anotación al margen, escrita en tinta roja:

En un acta notarial fechada el 17 de Agosto de 1679 ante Melchor Gumiel de Narbaez Francisco Déniz declara que dicha cueba (sic.) (la que utiliza) con su corral cercado de piedra seca, se halla en este lugar dentro del, y que la mitad es del Smo. Sacramento y la otra mitad de S. Juan Bta. También consta en dicha acta que el mayordomo de fabrica (sic.) es Don Pedro González Falcón alcalde de esta Villa.

“Nº 22.- Fábrica de Sr. San Juan.- “Un aniversario Cantado, ocho Rs.-

Bartholome “de Vera dejo aesta (sic.) Igª. una cueva en el “tabaibal en esta Villa de

Arucas que hoy linda “con cassas (sic.) de Diego Cabrera y por otra parte “con cueva de

la fábrica y del Smo. Sacramto. que oy (sic.) “tiene Franº. Denis y por arriva (sic.) sitios

digo Risco “de que otorgo escritura Gregorio Gonçales (sic) Marrero “mayordomo de

dicha fabrica en que la dio atributo perpetuo a Mathías Rodrigues (sic.) por doce Rs.

según consta por la escritura ante Joseph Garcia (sic.) escriv.º p.co supra en 27 de Feb.º

de 1670 años que que esta en el n.º 1. de las escrituras de fabrica (sic.). (P. 222)

Hallase la razon (sic.) de dicha missa (sic.) cantada que dejo dho. Bartholome

(sic.) de Vera en las quentas (sic.), que se recibieron al mayordomo de fabrica (sic.) en

18 de Noviebe. de 1608- y para que conste sepone (sic.) por dilig.ª en visita en 9. de

Mayo en 1687 ans.= El Dr. Romero= Por m.do del Sr. Provisor y Vicº. Genl.= Pedro

Cabrera de la Mota nottº. p.co.=

Año de 1721.~

En el testamento de D. Juan de Quintana y Castro, vecino de Arucas celebrado

ante Lucas de Betancor en dicho año (no dice qué día la certificación) se lee:

“Item declaro que tengo nueve almudes de “tierras de pan sembrar, donde dicen

el Hoyo y “sercado que fué (sic.) de Gregorio Marrero pago del “Cardonal y Cruz de

Pineda.

Trátase de un censo piadoso para que en nuestra Parroquia se celebre

anualmente una misa y procesión al Sto. Cristo del Buen Viaje.

Año de 1826.

El Canónigo de Las Palmas D. José Fernández Abad en su testamento cerrado

que se abrió solemnemente ante el notario D. Mariano Martínez de Escobar el 7 de

Septiembre de 1826 dice:

Item: lego á mi ama Feliciana Rosa Cabrera el uso y avitación (sic.) de las casas

de mi avitación (sic.) de las casas de mi avitación en Arucas con usufructo del huerto y

cercadillo que tengo contiguo, por sus dias y no más, con la quarta (sic.) de agua que

tiene propia y la medida de hilo que tengo allí mía.”

Item: que después de sus días dicha casa y huerta pase á mi Iltmo. Sr. Recid.te y

Cabildo para que le sirva de casa de campo.”

(P. 223)

Item: que dicho cercadillo que llaman la era de San Juan pase á dicho Santo á

unirse con su mayordomía con la pensión de una misa resada (sic.) el día del mismo

Santo por mi intención, en limosna medio duro

Año de 1680.

En acta notarial fechada en Arucas el 28 de Enero de dicho año Diego de

Cabrera y su mujer Juana de Armas declaran ser de la iglesia el solar contiguo á ella,

que había donado Catalina Jiménez; el cual estaba cercado, con algunos árboles, y por el

se pagaban medias perpetuas.- Era entonces mayordomo de fábrica Estevan González

Hidalgo, alcalde de esta villa, y firman como testigos Salvador González Déniz

Francisco Brito y Bernardo Pérez alguacil real de esta Villa.

Año de 1838.

En un borrador de solicitud redactado por el Pbro. D. Pedro Regalado Hernández

se cita la Ley Provisional de dotación de culto y clero de 1838, y la I. Junta Diocesana

creada en tal año para ejecutar lo mandado en dicha ley.

Año de 1817.

Por decreto de la Visita Pastoral celebrada en dicho año, la azada de agua se

comenzó á arrendar en diez pesos, en vez de en cinco como estaba hasta entonces.- (Es

decir: las azadas de agua pertenecientes á la Iglesia Parroquial.)

Año de 1829.

En solicitud que el sochantre de Arucas Bernardino Galván presentó al Sr.

Obispo D. Bernardo Martínez en visita pastoral del 22 de Agosto de dicho año, pidiendo

aumento de sueldo, se lee que la parroquia de Arucas tenía más de 1.300 vecinos.

Pág. 224

Año 1807.

Escrito del Cura Sr. Perez (sic.) de Armas sobre una cuestión entablada en la

Audiencia contra los monaguillos de esta Parroquia Lucas Cabrera, Pedro Rodríguez y

Salvador González por haber desobedecido al Alcalde Real de esta Villa no dándoles

vela en las funciones á que había concurrido. En él se informa que esa no es obligación

los ministros de la iglesia, sino del Alguacil Portero; “en en las ocasiones en que por no

tener capa el referido Alguacil Portero, ó por otros motivos no pueda ni deba concurrir

con el Alcalde y el Ayuntamiento á tales actos “el Sr. Cura mandará que un sacristán ú

otra personas se las entreguen á “los Alcaldes é individuos del Ayuntamiento”. El que

presentó la demanda fue “el Sindico Personero de dicho lugar y el Sr. Fiscal”. El escrito

está fechado en Canaria, á 24 de Octubre de 1807.

Parroquia de Término.

“Iltmo. y Revmo. Señor:

Los abajo firmados vecinos y propietarios de esta Villa de Arucas en la isla de

Gran Canaria á V. E. con la consideración debida exponen: Que desde el año de 1838 en

que se hizo el arreglo parroquial de esta Diocesis (sic.) por el Exmo. Sr. Romo, entonces

obispo de Canarias, fué (sic.) clasificado curato de cuarta clase ó de termino (sic.) en

esta feligresía, el cual fué (sic.) además elevado á la categoría de Beneficio curado de

real nombramiento por Rl. Cédula de 21 de Octubre de 1850 en esta virtud, y

considerando que en contemplación á los antiguos bienes de nuestra fábrica parroquial

entran en el acerbo común del culto y y (sic.) clero cerca de 15.000 rs. que el vecindario

es uno de los más numerosos de la Isla, ascendiendo en la actualidad á mil quince

vecinos no obstante la notable disminución acaecida en la pasada epidemia del cólera

morbo, que su ayuntamiento se compone de 14 concejales, que tiene así mismo una

escuela de primeras letras dotada con cuatro mil reales (P. 225) y casa habitación para el

preceptor y local decente para la escuela, y otras dos de niñas, que tiene además una

espaciosa iglesia parroquial con tres naves y cinco capillas y en su frontis dos torres de

piedra sillar, la una de construcción antigua adornada con cuatro excelentes campanas, y

la otra de arquitectura greco romana fabricada recientemente por la heredad de aguas en

que está colocado un reloj de singular mérito fundición inglesa, y que ascendió con la

campana á 35.000 reales, un estenso (sic.) y bien concluido cementerio, tres ermitas

bastante capaces, varias capellanías además de las ya secularizadas, un hermoso puente

de piedra sillar con dos ojos ó arcos en el caudaloso barranco de Tenoya que divide esta

jurisdicción de la de San Lorenzo y por el que se mantiene una activa comunicación con

la capital y la mayor parte de los pueblos del norte de la Isla, costeado en su mitad con

las antiguas rentas de fábrica que contribuyó al estado con con (sic.) 124966 reales,

procedentes de la contribución de inmuebles de cultivo y ganadería, signo cierto de su

riqueza consistentes en las deliciosas vegas y abundantes heredamientos que fertilizan

nuestros feraces campos y además con la de industria y comercio en cuyos ramos se

distingue este pueblo de los restantes de la isla, sino también fuera de ella; todo lo cual

prueba que nuestra villa es uno de los principales pueblos que componen esta Diócesis

de Canarias, y digna por lo mismo de que V. E. se sirva fijar su pastoral consideración

en ella á fin de que en la nueva clasificación parroquial conserve á nuestro beneficio

curado la clase y categoría que disfrutó desde el citado año de 1838 y no decaiga de la

importancia que ha venido disfrutando siempre los restantes curatos de la Diocesis; que

la forma casi circular de este municipio cuyo centro ocupa el arruado en que se halla la

parroquia y que por ello no se hará jamás indispensable la creación de parroquias

auxiliares ó anejos que aumenten los gastos del culto y clero de la feligresía pues la

indicada situación hace que dentro de media hora poco más ó menos á la Parroquia(P.

226) los vecinos sin que haya obstáculo alguno que lo impida, ni en invierno ni en

verano por no atravesar el territorio en ninguna direccion (sic.) barranco alguno

caudaloso. Por tanto suplican á V. I que habidas en consideración las razones expuestas

y otras que omitimos, por ser todas notorias de V. E. á causa de las frecuentes visitas

con que el celo pastoral de V. E. se ha distinguido durante los años de su Pontificado en

ésta se digne hacer constar ante el gobierno de S. M. la justicia que nos asiste y hacer

inclinar el Real ánimo de S. M. á que acceda á la gracia solicitada de conservar á

nuestro beneficio curado su carácter de 4º clase ó de término con su haber

correspondiente, en lo que recibirán merced de V. I. cuya importante vida guarde Dios

muchos años para bién (sic.) de la iglesia católica. Villa de Arucas en Gran Canaria,

Julio 15 de 1854.

________________

El Ayuntamiento también remitió al Sr. Obispo una solicitud en analogos (sic.)

términos, con fecha de 16 de Julio del mismo año. El único dato importante es que el

puente de Tenoya es el 2º en antigüedad de los tres más importantes que hay en la isla.-

(Escrito con tinta roja) Por R. O. de D.ª Isabel 2ª de 21 de Octubre de 1850, había sido

declarada parroquia de término la de S. Juan Bta. de Arucas; y lo que el ayuntamiento

de Arucas deseaba es que no se despojara á la parroquia de esta categoría en el nuevo

arreglo.

El hambre.

Con fecha del 19 de Marzo de 1847 se publicó impresa una circular del

Gobernador Ecco. D. Pedro de la Fuente, mandando se rece en las misas la oración

tempore famis59 2.º facultad para utilizar en pro de los menesterosos las limosnas y

fondos de fábrica y cofradía, concedía cinco pesos de su bolsillo particular á cada

parroquia.

59 En tiempos de carestía y calamidad se exhortaba a los fieles siguiendo a San Basilio a "no mostrarse más crueles que las bestias..., apropiándose de lo que es común y poseyendo ellos solos lo que es de todos" (Hom. tempore famis: PG 31, 325ª ) (Nota del editor).

Pág. 227

Capilla del Cementerio.

La bendijo solemnemente el domingo 9 de Noviembre de 1879 por la tarde, á

eso de las tres y media, el Canónigo Arcipreste D. Antonio M.ª Botella con autorización

del Sr. Obpo. Pozuelo, acompañado del Cura regente D. Teótimo Darias, de D. Pedro

Regalado Hernández y de D. Anastasio Viña Vera, y ministross del servicio parroquial,

acompañados del Maestro de Ceremonias de la Catedral, del Ayuntamiento y numeroso

público.

Don Manuel Morales. Pbro.

~Necrología. ~

En la madrugada del tres del corriente (Junio de 1896) falleció en esta ciudad

después de recibir los Santos Sacramentos, y tras agudos dolores soportados con

cristiana resignación, el Pbro. D. Manuel Morales Caballero, Cura Ecónomo de la

parroquia de San Juan de Arucas, á la temprana edad de 41 años. A petición de los que

durante muchos años habían sido sus feligreses, cuyas simpatías se había captado por

sus reconocidas virtudes, fué (sic.) enterrado su cadaver (sic.) en el cementerio católico

de dicha ciudad de Arucas, á la cual se le trasladó en la mañana del mismo día, siendo

acompañado hasta la plaza de San Bernardo por el curato de San Francisco con cruz

alzada y por nuestro Iltmo y Revmo. Prelado que se hallaba vivamente impresionado

con tan sensible é inolvidable pérdida.

Cerca del medio día llegó el coche fúnebre á Arucas en cuyas afueras le

esperaba el clero parroquial con cruz alzada y numerosa concurrencia de fieles, los

cuales tomaron en hombros el féretro y lo condujeron en solemne y vistosa procesión

hasta la iglesia, depositándole en un artístico catafalco que se alzaba en el presbiterio.

Al penetrar el cadaver (sic.) en el templo que se hallaba materialmente atestado de gente

(P. 228) un grito indescriptible de dolor se escapó de todos los labios y un llanto general

hizo estremecer los corazones más indiferentes, ante tan grande y espontanea (sic.)

esplosión (sic.) de dolor, no era posible permanecer con los ojos secos, ni al amigo, ni al

compañero, ni siquiera al frío espectador. Tienen mucha poesía las grandes masas

corales cuando cantan, pero indudablemente llegan á tocar lo sublime cuando lloran;

porque si el llanto de un niño, de un adulto, de un anciano, ó de una familia halla eco en

nuestro corazón y hace asomar las lágrimas á los ojos, el llanto de todo un pueblo

abruma nuestra alma penetrandola (sic.) y conmoviéndola hasta lo más íntimo de su ser.

El que estas líneas escribe presenció tan sublime y edificante espectaculo (sic.), y no lo

olvidará nunca, un pueblo en masa dando gritos ante el cadáver de su párroco. Varias

personas fueron acometidas de síncope y otras no concurrieron al templo por no

esponerse (sic.) á tales acdidentes (sic.).

Después de cantada la vigilia y misa de Requiem se organizó de nuevo la

procesión fúnebre para conducir el cadáver á su última morada. Al salir del templo, en

donde pocos días antes había resonado desde el púlpito y el altar la voz vigorosa del que

tenía ya cerrados para siempre los labios, se repitió la dolorosa escena de llanto,

lágrimas y gemidos que queda anteriormente indicada. Delante del féretro marchaban la

cruz parroquial, las hermandades y el clero, y detrás casi todo el pueblo de Arucas con

dos bandas de música que, alternando con el canto eclesiástico ejecutaron escogidas

marchas. Muchas gentes se habían colocado en las paredes que limita la carretera para

tener el consuelo de verlo Introducido en el cementerio no se le dio inmediatamente

sepultura hasta no satisfacer el deseo de muchas personas que querían conservar una

fotografía del difunto, ya que en vida. según oimos (sic.) asegurar, nunca se había

retratado.

El miércoles 17 del corriente tendrá lugar en la Iglesia parroquial de Arucas

solemne sufragios por el eterno descanso de su alma, con oración fúnebre que dirá el

Vble. Cura Ecónomo de San Francisco de Las Palmas Lcdo. D. Francisco Vega

Lorenzo.

(P. 229)

Nuestro Iltmo. y Rvmo. Prelado ha concedido 40 días de indulgencia á todos los

fieles que asistan á cualquiera de los actos de dichos funerales.

Descanse en paz el virtuoso Párroco. Rogamos á nuestros suscriptores le tengan

presente en sus oraciones.

(Boletín Ecco. pag. 182 u sigs.1896.)

Me han asegurado –y lo creo- que este artículo es de D. José López Martin,

canónigo entonces de Las Palmas.-

Monedas.

El real plata era imaginario, y equivalía casi á 47 cent.º de peseta aunque al venir

la circulación de la peseta se le diese en Gran Canaria el valor de 48 cent.º para que

resultaran los 16 cuartos de á tres cent.º. Pues aunque al cuarto se le considerase como

moneda de 0,03 pta. no los tenía completos.

La talega eran 1000 pesos.

La moneda y el real plata véase en la pag. 214.

La moneda tostón era exactamente la tercera parte de un peso imaginario, que es

el ya mencionado; equivalía á dos reales y una fisca; pero al usarse la peseta se

conmutaba su valor por 1,25 ptas.

El real isabelino tenía 100 cent.º de real equivalentes a ¼ cent.º de pta. El

céntimo de dicho real, como la milésima del escudo eran imaginarios. Un escudo tenía

1000 milésimas, que equivalían á 2,50 ptas.

(Vid. Cuaderno 3º.- Pag 1..hojas adicionales).

Weyler en Arucas.-

El general D. Valeriano Weyler asistió á la fiesta de San Juan Bta. el año de

1881, invitado por nuestro Ayuntamiento. El general desembarcó por Las Palmas, y

trajo la banda del batallón de Tenerife, que desembarcó por el Bañadero.- Para recibir

dignamente á Weyler (P. 230) se preparó la casa de D. Domingo Martín (San Juan.

Esquina á Herreria) que estaba recién casado con D.ª Juana Benítez.- Los arcos en honor

del General comenzaron en el puente.- Se improvisó un ayuntamiento de buena

presentación, presidido por D. Antonio González Alcalde.

Escrito en tinta roja: La casa de D. Domingo se estaba fabricando cuando estalló la revolución de 1868.

~Aumastel.~

Según el historiador Marín y Cubas (Cap. 15) dice que los españoles

desembarcaron (en la desastrosa jornada de Silva y compañía cuando fueron acorraladas

en la Montaña de Almagro.) unos por la punta que llaman de Sardina de Gáldar y otros

por el término del Agumastel ó Palmital.

El historiador Cedeño (Cap. 3º) dice que el desembarco de Silva fué por la costa

del Agumastel y de allí siguió al punto que llaman agora los palmitales.

~Doramas.~

Cedeño (Cap. 15) dice que Doramas murió en los lomos que llaman de Arucas,

que su padrino fué (sic.) Pedro de Vera, que al Doramas le trajeron casi muerto á

enterrar á la ermita de San Antonio Abad pero que lo enterraron allí (en los lomos de

Arucas).

(P. 231)

Medallas del platero Marques.

Este Sr. Vivía en la calle de Los Malteses (Las Palmas) No sé de donde trajo el

troquel, pero él fué (sic.) quién hizo las medallas de la Hermandad del Carmen y de la

Congregación de San Luís, para Arucas; iguales á (sic.) las que hacía para dichas

congregaciones establecidas ya en Las Palmas.- Este platero fué (sic.) el que hizo á

Ntra. Sra. del Pino las coronas para la coronación verificada el 7 de Septiembre de 1905.

D. José Roca Ponza era el alma de los luises en Las Palmas.-

Heredamiento de Padilla.

Nace por debajo de la presa de Don José Cuyás y compañía, en la jurisdicción de

Firgas, barranco de…

D. Cleto de Matos.

Este Sr. fué muchos años Secretario del Ayuntamiento de Arucas. Nació en esta

Parroquia el día 26 de Abril de 1818, y le bautizó el cura D. Vicente Perez de Armas,

imponiéndole los nombre de Cleto Marcelino Ignacio Manuel.- Hijo de D. Agustín

Miguel de Matos y Dª Antonia Alfonso Marrero.- Abuelos paternos: El Teniente

Capitán Don Ignacio de Matos (el del pleito del Mayorazgo) – Hallaré su partida al fol.

470 del lib. 12 de Bautismos.- Murió el 13 de Junio de 1885.

(P. 232)

D. Luís Ponce Ponce.

Nació en Arucas el 31 de Agosto de 1802, siendo bautizado por el Sr. Cura

Cabral. (Libro 12 de Bautismos) Murió el 26 de Septiembre de 1880.

~Iglesia de Arucas.

Proyecto en 1878.~

Véase la pag. 175.

D. Pedro Regalado Hernández, entonces Ecónomo de esta parroquia de Arucas,

trabajó mucho sobre este particular, Logró que muchos propietarios que habían

contribuido al empréstito forzoso que se había hecho años antes para edificar el puente

de Tenoya (que se desplomó por su cuenta á poco de hecho) lo dejaran para las nuevas

obras. Entonces estaba en Arucas de coadjuntor D. Francisco Lorenzo Bethencourt,

llamado comunmente (sic.) D. Francisco Vázquez.- D. Elías Hernández Pérez ayudó

mucho á su tío en hacer las listas de los contribuyentes.- El bazar que para este fín (sic.)

se abrió en las casas de D. Pedro Marichal (esquina á la calle de la Gloria) duró más de

un año.

Para este bazar contribuyeron con sus trabajitos las niñas de las escuelas de Dª

Toribia Matos (Canónigos esquina á carretera.) y la de Dª. Gerónima Pérez (Muñoz,

junto á la casa de D. Pedro Cabrera), y la de Dª. Antonia Hernández Pérez (calle de San

Juan, nº….).

Las Señoritas que despachaban en el bazar eran:

Dª. Serafina González Martín y su hermana Dª. Felipa la que se casó con Don

Mario Benavides.

Dª. Marina Santana Megías, la que se casó con el boticario D. Miguel Grau, y su

hermana Dª. Candelaria, que se fué de h.ª de la Caridad

Dª. Juana Avelina Barbosa Marrero, que casó con D. Adrián Martin.

Dª. Lorenza González Suárez, que casó con el Médico Dr. D. José Hernández

Pérez, y sus hermanas Dª. Josefa y Dª. Dolores.

(P. 233)

Dª. Lorenza Cabrera…. y su hermana Dª Rafaela, que se fué de h.ª de la Caridad.

Dª. Joaquina Suárez Pérez, que casó con el médico D. Joaquín Blanco Sapera; y

su hermana Dª Manuela.

Dª. Josefa Lorenzo Suárez y sus hermanas Dª. Dolores y Dª Rosario. Esta última

casó con el médico D. Domingo Calimano Penichet.

Dª. Antonia y Dª. Rosa Hernández Pérez, hermanas del citado D. Elías

Hernández.

Dª. Josefa, Dª. Carmen y Dª. Asunción Pérez Pérez

Dª. Josefa, Dª. Asunción y Dª Rafaela Morales González. Esta última se fué de

Dominíca de la Enseñanza, donde recibió el nombre de Sór Ceferina.

Dª. Juana Benítez García, que casó con D. Domingo Martín, secretario del

juzgado de esta ciudad.

Dª. Saturnina de Matos y de Matos y su hermana Dª. Victorina (sic.)

Nota.- Estos datos me los han facilitado D. Elías, Dª. Francisca y Dª. Lola

Hernández Perez (sic.).- D. Segundo Blanco García me ha confirmado parcialmente

estos datos, pero no todos porque no se acuerda; y me añadió lo siguiente:

D. Pedro Maricharal Álvarez era depositario de lo que producía el bazar, y daba

á premio este dinero conforme podía para que así los fondos fuesen aumentando.

El bazar duró parte del año de 1878, todo el siguiente y principios de 1880.

D. Pedro Regalado predicó en 1879 los sermones de Semana Santa, y todo se le

fué en predicar sobre la iglesia nueva.

D. Manuel Morales Pbro.

Minucias de su tiempo.

D. Manuel Morales estableció la Hermandad del Carmen, y D. Francisco

Vázquez la Cofradía.- El 20 de Enero de 1887 vino de Las Palmas una escolanía,

establecida en la parroquia de Sto. Domingo, traída por mediación del Coadjutor D. José

Rodríguez.-

(P. 234)

D. Miguel Alós venía con mucha frecuencia á confesar y predicar en nuestra

parroquial.- D. Manuel no era amigo de estar haciendo visitas, pero en caso de

enfermedad era un angel constante.- Venían las mujeres con su talla á el Smo. Dejaban

la talla en el suelo y rezaban.- D. José Hernández había curado á D. Manuel cuando

vino de Fuerteventura, pues traía una enfermedad en la garganta que no le dejaba ni

hablar. Ya muerto D. José fué cuando comenzó á padecer de la orina.- Repartió D.

Manuel el aseo de los altares entre varias familias pudientes.- Venían en su tiempo á

predicar el Lectoral D. José Roca, D. Francisco Vega, cura de San Francisco. D.

Antonio Artiles, economo (sic.) de Guía, el Canónigo D. José López, D. José Romero

cura de Gáldar, los P.P Juan Melé y José Mª. Forcada, ambos del Inmaculado Corazón

de María.- D. Manuel socorría secretamente á muchas familias menesterosas. Pocos

tiempos antes de morir D. Francisco Rosales (29 de Marzo de 1892) dijo un domingo

predicando en misa resada que muchos no se aprovecharían de sus sermones, pero el

quería de veras á la villa de Arucas y que Arucas sería su sepultura”. –

La sirvienta de Don Manuel que llamábamos Manuelita (Dª. Manuela González)

era viuda y le pasaba á D. Manuel más de 25 años. Junto con su marido vivía en la parte

baja de la casa parroquial que mira á la plaza de San Juan, acompañando á D. Teótimo

Darias, y luego á D. Manuel, y en tiempos de este Sr. se le murió el marido, y quedó

como sirvienta de D. Manuel.- Eran instructoras del catecismo en tiempo de Don

Manuel Dª. Dolores Rosales Rosales, Dª. Toribia Guerra, Dª. Saturnina Matos Dª. Rita

Recco, Dª. Lucía Marrero García que se fué de Hermana de los Pobres, Dª. Concepción

Ruíz Cardona, que se fué de monja al Convento de Garachico, su hermana Dª. Carmen

que se fué de Hermana de los Pobres, Stas. Encarnación y Dolores Rosales Henríquez

Dª. Rafaela Morales, que se fué de Domínica de la Enseñanza, Dª. Marcelina Marrero

García, y otras.= (Siguen los datos en “Arucas” Cuad. 3º.- Pag. (sic.) 133, hojas

adicionales.) (escrito en tinta azul, de bolígrafo): fue arrancada (añadido a bolígrafo).

(P. 235)

D. Juan Santana Moreno. Pbro.

Vino á Arucas de Coadjutor el 24 de Abril de 1909 y se fué el 6 de Julio de

1915.

~Hermanas de la Caridad.~

(Colegio de Arucas.)

Escuela Dominical.-

Comenzó en 1907 el domingo siguiente al día de Reyes.

Alumnos.

En los primeros 25 años llevaba ya el Colegio de las Hermanas más de 2000

alumnas.

Fiestas.

En 1918 se celebró la primera fiesta de la Milagrosa sin procesión y con el

Colegio engalanado el domingo antes de Adviento.

Centenario de la Milagrosa.

Se comenzó á trabajar definitivamente el 27 de Noviembre de 1929; pero ya

meses antes se habían celebrado sesiones preparatorias.- El ayuntamiento dió 100 ptas.

y puso un peón á (sic.) disposición de las Hermanas.- Los primeros en contestar fueron

los de la Sociedad de Trabajadores, quienes respondieron á la invitación ofreciendo 15

ptas. (no más por el mal estado de fondos en la sociedad) y también prestaron sillas y

cuanto podían.- (Vide pag. (sic.) 243.)

~Capellán de Arucas en 1515.~

En acta del Cabildo Catedral fechada el 17 de Agosto de 1515 dijeron los

canónigos que ayudaban por vía de limosna con 3.000 maravedis por una vez á los

vecinos de Arucas para el Capellan, y el Provisor dijo que ayudaba con otro tanto y que

lo demás lo suplan los dichos vecinos si quisiesen capellán, y sinó qué no se les pague

nada. (Del extracto que hizo Viera y Clavijo de dichas actas.)

(Pg. 236) Pág. 237

Continuación de la pag. 204

Vistas al Palmar. Carretera de Teror: Observación del 21-Iv-1930..subiendo 285m.- Bajando 295 m.-

Visvique. (Casa nº. ) Observación de 21-IV 1930… 5 m.- Id. 14-IV-1930… 5 m.-

Castillos. Observación de 21-IV-1930. Subiendo 425 m. Bajando… 430 m.-

Base pico de Osorio en asequia Romera.- Observación de 21-IV-1930… 555m.-

Loma nacimiento barranquillo Palmar.- Observación 21-IV-1930… 530 m.-

Lomo de eucalitos siguiendo á Castillos.- Observación 21-IV-1930… 381 m.-

(P. 238)

~Manuel Vega March.

Autor de los planos de la Iglesia Parroquial de Arucas, nació en Granollers el 28

de Mayo de 1871.- Su biografía se halla en la enciclopedia “Espasa”, tomo 67 pag.

490.

~Concurso de planos para la iglesia parroquial de Arucas~

Á propuesta de D. Norberto Henríquez y del ingeniero naval D. Manuel

Hernández Pérez se acordó abrir un concurso de planos

El 1º premio sería de 6.000 ptas, además de pagarle el plano.

El 2º premio, de 4000 ptas.

El 3º premio, de 2.000 ptas.

Se publicó en concurso en la revista técnica que dirige D. Manuel Vega March,

arquitecto municipal de Barcelona.- Las bases fueron redactadas por el ingeniero D.

Manuel Hernández Pérez y el plazo de presentación de proyectos terminaba el 31 de

Diciembre de 1907. (Vid hoja adjunta60.

Campanario de Cardones.

El Sr. Cura de esta parroquia puso la primera piedra el 16 de Julio de 1929, y se

colocó el remate el 18 de Diciembre de 1930.- Tiene de altura 33 metros, y es autor del

plano el H.º Gogoza, jesuita.

Ermita de Santidad.

La bendijo con autorización del Iltmo. Sr. Marquina el P. Caminos, C. M. F. e

hicieron los vestuarios el p. Julio Vicente, de la misma congregación.- (P. 239) Predicó

el Pbro. D. José Deniz Rodríguez, Parroco de Cardones.- La bendición fué antes de la

misa.

60 Esta nota no aparece en el Cuaderno nº 2 Arucas (Nota del editor).

Fragmento pegado entre las Págs. 238 y 239 a máquina de escribir:

POSICIÓN GEOGRÁFICA DE ARUCAS.

Latitud—28º-06’-45” Norte

Longitud—15º-31’-45” Oeste de Greenwich

~

El concurso de planos para el nuevo templo parroquial de Arucas se anunció en el

“Boletín Ecco.” del Obispado de Canarias, n.º correspondiente á (sic.) Enero de 1907.-

Se establecía como condiciones precisas el no usar otros materiales de construcción

que piedra y sillería y tener cuatro frontis.

Dicho anuncio ocupa las pags. 17-20 de dicha revista. año de 1907.

Plaza de San Juan.

Cuando el Vble. P. Claret predicó en Arucas en 1849 la plaza de San Juan era un

llano con una mala pared por la parte oriental y una cruz de tea en la casa de en frente á

(sic.) la puerta del sol (la antigua del norte de la iglesia parroquial. No había árboles en

la plaza. Estos se pusieron hacia el año de 1860, poco más o menos; y los primeros

fueron platanos (sic.).

Escuelas en Arucas

Dª. Toribia de Matos y D. Pantaleón Díaz tenían escuela era niña aún Dº Dolores

Rosales (nacida en 1830.)- D.ª Toribia era entonces maestra particular. Tenía de

hermanas á (sic.) D.ª Brígida D.ª Rita y D.ª Petra, que era la que hacía las cosas de la

casa.- D.ª Alcántara era la Sra. de D. Cleto de Matos.

Lope Hernández de la Guerra.

Hizo información de nobleza en 1512. Vid. Abreu Galindo, lib. 2. Cap. 13.-

Aquí será donde consta el heroísmo de este militar en Tenoya, cuando la desastrada

espedición (sic.) que se verificó en tiempos del Gobernador y Conquistados Algaba.

La Salle (Notas sueltas.)

Capilla.- La capilla del colegio fué (sic.) la última que bendijo el Obispo P.

Cueto, pues falleció en Las Palmas el 17 de Septiembre de 1909, año en que se

efectuó esa bendición.

Pág. 240

Anotación al margen

Vid. También “Arucas”, cuad.º1º. pág. 184, donde hay muchas notas.-

Alumnos.

Las clases se abrieron el 1º de Abril de 1908. El primer alumno fué (sic.)

Luis Blanco Suárez, de 12 años, hijo del médico D. Joaquín Blanco, que ha

llegado á (sic.) padre jesuita.- Desde la apertura del Colegio á (sic.) Octubre del

año siguiente aparecen matriculados 259 alumnos.-

Total de alumnos. Desde la inauguración hasta el 29 de Marzo de 1930 el

número de matriculados asciende á (sic.) 1135 alumnos.

Directores.

El Hº. Arator estuvo de director desde la fundación hasta la venida del

Hº. Valentiniano Elías, 26 de Agosto de 1909; y se embarcó el 10 de Octubre de

1910.

El Hº. Valentiniano Elías permaneció gobernando el Colegio hasta el 21 de

Agosto del año de 1914 que, en compañía de los Hermanos Venancio José y

Venancio Francisco (los tres eran de Saboya) embarcaron para la guerra

europea; quedando como subdirector el Hº. Andrés, también saboyano, hasta que

vino el Hermano Arbón Francisco el día 22 de Septiembre de 1915. Este Hº. era

natural de …………………………………………………………………………

y permaneció hasta el 18 de Septiembre de 1924, en que llegó el Hº. Dominador

Pablo de superior. Este H.º era oriundo de Bretaña y permaneció hasta el 24 de

Agosto de 1930.

Proyecto de fundar en Guía.~

El 18 de Agosto de 1913 vino de Guía una comisión para visitar el

Colegio, con intento de abrir otro, dirigido por Hermanos de La Salle en dicha

ciudad pero desistieron por ser mucho los gastos.

Modificación del contrato hecho en 1907.

El 2 de Septiembre de 1913 el Sr. D. José Suárez Suárez, D. Blas

Rosales Batista y D. Joaquin (sic.) Blanco Sapera vienen (P. 241) al Colegio á

(sic.) la una de la tarde y toman un acuerdo con el Hº. Visitador Gainus, según el

cual se modifica el contrato celebrado en 1907 quedando los H. ºs hechos cargo

de la administración del colegio y usufructo del moviliario (sic.) como si fuera

suyo, pero sin poderlo enajenar; lo que se consideraría en vigor desde el 1º de

Agosto ppado. de 1907 hasta el 1º de Agosto de 1917.- 2º. Los Hermanos se

hacen cargo de todas las entradas y de pagar el alquiler de la casa.- 3º En caso de

hacer alguna variación importante en cuanto á (sic.) la organización del Colegio,

habrá que tomar algún acuerdo con la junta. 4º En caso de expulsión, ó si por

insuficiencia de recursos, ó por cualquier otra razón no pudiera la comunidad

subsistir y tuviera que retirarse, podrá hacerlo libremente.- Estos eran los puntos

principales del acuerdo.

Visita del Iltmo. Sr. Marquina.

El 29 de Diciembre de 1913 el Iltmo. Sr. Obispo Marquina vino en

compañía de Don Francisco Gourié y del Canónigo D. Francisco Vega a tratar

con los Hermanos de la fundación de un Colegio, gratuito en gran parte. Visitó

rápidamente el Colegio de Arucas.

Ejercicios espirituales.

El domingo 26 de Julio de 1908 á (sic.) la una de la tarde fueron los

Hermanos á (sic.) hacer ejercicios espirituales á (sic.) la residencia de los P.P.

del Corazón de María en Las Palmas.- En 1909 los hicieron en el Cardonal, casa

del Pbro. Y capellán de dicho colegio D. Juan Francisco González.- El 10 de

Septiembre de 1910 los comenzaron en el Seminario de La Laguna (Tenerife.)

Ya tenían el Colegio de S. Idelfonso en Santa Cruz de Tenerife.

Pág. 242

El Hº. Adolfo.

El 14 de Diciembre de 1909 llegó á Arucas el Hº. Adolfo acompañado del Hº.

Apolinar

El Hº. Rufino.

El 24 de Agosto de 1930 llegó al Colegio el nuevo director Hº. Theodrás Rufino

embarcando el Hº. Dominador Pablo pº. La Laguna (á (sic.) donde fué (sic.) trasladado)

el día 27 de dicho mes y año.

~Hermanos de La Salle en la guerra europea.~

El Hermano Pedro (que fué (sic.) hasta Julio de 1930 Director de San Idelfonso

en Sta. Cruz de Tenerife) pasó toda la guerra en Verdún y el Some61. Tales fueron sus

hazañas que obtuvo la Medalla Militar” equivalente á (sic.) la de San Fernando en

España. Además tenía otras dos cruces. El Hermano Francisco fué (sic.) asistente de un

comandante muy cristiano, que por gravísimos disgustos que tenía con su familia pedía

a Dios una muerte honrosa. Acompañaba siempre á (sic.) este Comandante en la línea

de fuego y éste le rogaba que no le abandonase, para que recogiera unos escapularios

que llevaba puestos. Murió en brazos de dicho Hermano, y poco antes de morir le

entrego (sic.) los escapularios, y unas medallas y fotografías que llevaba consigo. Este

Hº. tenía una condecoración.

El Hº. Valentiniano Elías murió cerca de Verdún al pié de una ametralladora (era

ametrallador) Dicho Hº. Francisco recogió su escapulario empapado en sangre y lo

conservaba como una reliquia.

El Hº. Basilio tenía dos condecoraciones. Luchaba heróicamente (sic.) y ambas

las obtuvo cerca de Verdún. Un día sólo quedó él de un escuadrón (¡!) que salió del

pueblo de Mourmelón62 á (sic.) un bosque inmediato para construir trincheras. Sufrió

muchas penalidades. Llegó á (sic.) ser suboficial y le ofrecían buenos puestos en la

milicia si hubiera quedado en ella. Pero lo dejó todo para regresar á (sic.) su

congregación.

Pág. 243

~Hermanas de la Caridad. ~

61¿Se referirá al río Somme (Francia) en donde tuvo lugar la célebre Batalla del Somme de 1916, una de las más largas y sangrientas de la Primera Guerra Mundial, con más de un millón de bajas? (Nota del editor). 62 Localidad del NW de Francia (Nota del editor).

En “El Defensor de Canarias” publiqué una tanda de artículos con motivo del 1º

centenario de la aparición de la Milagrosa. Año de 1930.

Anotación al margen: + Capilla de las Hermanas.~

El Iltmo. P. Cueto cuando vino á (sic.) dar confirmaciones á (sic.) Arucas por

última vez, dijo misa en la capilla de las Hermanas de la Caridad. Esta capilla viene á

(sic.) la hoy (año de 1931) sacristía, y la capilla actual se hizo en la antigua clase

gratuita. La bendijo el P. Modesto Churruca C. M. el 14 de Agosto de 1909, celebrando

la 1.ª misa en ella al día siguiente, á las cinco y media.- El via-crucis lo bendijo este día

15 de Agosto.

Anotación al margen: 1º imagen de la Milagrosa~

La primera imagen de la Milagrosa vino en 1909.- (ojo) La imagen grande y

hermosa que hoy tienen se hizo en. “La Metalúrgica Madrileña” Barquillo, 30. De

Madrid. Costó 3.000 ptas.

(Ojo) La primera vez que la Milagrosa se veneró públicamente en la capilla de

este colegio fué (sic.) el 27 de Noviembre de 1909.

Anotación al margen: Vidriera de id~

El 13 de Septiembre de 1920 se estaba ya poniendo la vidriera de la Milagrosa

que regalaron á la Parroquia las Hermanas de la Caridad.- Costó 2000 ptas.

Anotación al margen: + Trono de plata~

El trono de playa que compraron á (sic.) la Milagrosa para la fiesta del

centenario de 1930 costó la cantidad de unas 5.000 ptas próximamente.

Pág. 244

Hermanos de La Salle distinguidos

El Hº. Arator María descendía de una antigua y noble familia sacrificada durante

la revolución Francesa y confiscados sus bienes por su amor á (sic.) la religión á (sic.)

los Reyes y á (sic.) la dinastía.- hizo largas y rigurosas penitencias para obtener del cielo

la conversión de un hermano suyo, comandante, soltero y de costumbres extragadas,

terminando por volverse loco. Dios oyó las oraciones del Hº. Arator, y antes de morir

dicho comandante, recobró la razón, confesó y recibió todos los Sacramentos.

El Hº. Arbón fue condecorado por el Rey de Túnez por haber estado allí de

director de un colegio con más de 1.000 alumnos durante treinta años; y Poincaré

Presidente de Francia63 cuando fué (sic.) á (sic.) Túnez le condecoró con la Palma

Académica.

El Hº. Dominador Pablo también fue condecorado con la Palma Académica

estando en Arucas.

~Alcalde Real.~

En las actuaciones subsiguientes á (sic.) un testamento, verificadas el 10 de

Febrero de 1783 firman D. Antonio Ponce Marrero Alcalde Real de Arucas y D. Pedro

Lorenzo Díaz fiel de fechos.

En las actuaciones subsiguientes al testamento de Manuel Medina celebrado en

20 de Abril de 1784 se cita al Alcalde Real de Arucas, sin decir quién es.

Pág. 245

~Bienes de San Juan Bta.~

Según las cuentas de fábrica redactadas en 8 de Julio de 1830 por el cura de

Arucas D. Vicente Pérez de Armas, tiene San Juan Bta. las siguientes propiedades:

1º. Sesenta y dos asadas de agua que estaban arrendadas entre los vecinos á (sic.)

cinco pesos asada.

2º. Un caudal de agua que se vendía todos los días y vendía anualmente de seis á

nueve mil pesos.

3º. Tributo de 18 reales que pagaba Miguel Rubio y en aquel entonces pagaba

Nicolás Marrero de La Torre.

4º. Tributo de 15 reales que pagaban los herederos de Andrea Guerra.

5º. Tributo de 19 reales y siete maravedis (sic.) que pagaba Andres (sic.) Guerra.

63 Raymond Poincaré (1860-1934) fue presidente de la República Francesa entre 1913 y 1920 (Nota del editor).

6º. Tributo de 11 reales y ocho y medio maravedís que pagaban los herederos de

Gregorio Henríquez.

7º. Tributo de seis reales y 25 maravedis (sic.) que pagaba el Dr. D. José

Fernández Abad, canónigo, el cual hizo donación del cercadito de su propiedad que

estaba grabado con el tributo de fábrica parroquial, á (sic.) condición de que cada año se

le dijese una misa resada á (sic.) San Juan Bta. dándose medio duro de limosna al

sacerdote que la diga. (En las cuentas que los herederos de D. Vicente Lorenzo Díaz

presentaban en Julio de 1832, se lee que estas tierras están “en la Hoya de San Juan,

cerca de este Pueblo mirando á (sic.) Montaña de Cardones.”

8º. Tributo que paga Fernando Cabrera de unos cercados que tiene en la Hoya de

San Juan y que antes pagabas Miguel Torres y otros, importando anualmente este

tributo 72 reales.

9º. Tributo de ocho reales y ocho maravedís que pagaba Miguel Rubio y hoy

paga Nicolás Marrero de la Torre.

Pág. 246

10º.- Dos tributos de siete reales 29 maravedís que paga Don Vicente Lorenzo

Díaz.

11º.- Tributo de Juan Pérez Castellano consistente en 12 reales anuales

12º.- Tributo de 9 reales anuales que pagaba el Canónigo Don Vicente de

Armas, y que paga ahora Don Manuel González.

13º.- Tributo de 28 reales 16 maravedises que pagaban los herederos de D.

Manuel Marrero, poseedores, según parece del tributo que impuso el Cap.” D. Juan

Quintana de Castro, en el Cardonal.

14º.- Tributo de 26 reales y medio antiguos que pagaba Don José Hidalgo de la

casa de San Sebastián.

15º.- Tributo de los Correas ya perdido por ignorarse la finca sobre que pesan, á

(sic.) pesar de las diligencias hechas para encontrarla.

16º.- Tributo de Melchor Guerra y María Ojeda sobre una casilla ya arruinada.

17º.- Derechos de sepultura

18º.- Décima de lo que rinde un trozo de tierra que Don Martín de Ayala y su

mujer Dª. Josefa Pérez vendieron en la Hoya de San Juan á (sic.) D. José de Armas y á

(sic.) D. Domingo Ponce Díaz.

~ ~ ~

Nota.

Estas cuentas abarcan 13 años; y en ellas consta que la asada de agua desde 1820

á (sic.) 1829 valía en arriendo anual 10 pesos. A parte de los tributos, dineros por venta

ó arriendo de aguas y alguna rara limosna ó derechos de sepultura, no aparecen más

ingresos, y de todo esto se pagaban diezmos al hacedor. En cambio los gastos son

muchos y minuciosamente detallados, como: composición de ornamentos, lavado y

planchado, costo y labor de cera, y también las siguientes partidas que creemos

exorbitadas para aquellos tiempos.

Pág. 247

Una estera para el altar mayor…………………………………….........30

rs.

Para una atajea con que evitar humedades á (sic.) la iglesia, y en

composiciones de la misma se gastaron 100 fanegas de cal.

Por un panegírico del Santo Patrono……...............................................90 rs

Por tocar el órgano en la función de id se pagaron á D. Rafael Bethencourt 40 rs

Fanega y media de trigo anual para hacer las hostias (¡!)

En las cuentas de 1821 figura por primera vez esta partida: “Contribución.- Por

210 reales pagados, y por contribución al Gobierno, según recibo nº. 62.

En las mismas se lee: “Patio de la puerta de la iglesia.”

“Por 6 reales y ocho maravedis pagados á dos peones por componer el patio que

está fuera de la puerta que llaman del sol en la iglesia, según recibo nº 66.

“Un ganiguillo para el incensario”

“Por componer la matraca.”

Las pagas al sacristán mayor, al sacristán menor y á los monigotes.

En las cuentas del año 1822 aparece la compra de una esterita de junquillo para

el altar mayor, y otra para poner delante del altar que se forma delante del Santo en sus

funciones.

También constan los subsidios desde 1817 á 1829, llegando á pagar en este

último año 68 pesos, 4 rs. pta. 8 cuartos y 9 mrv.

La contribución territorial del año 1822 y 1823 sumaron 1407 rs. Y 18 mrv.

“Por once reales y ocho mrv. pagados á José García por estar con su caballo

quitando cascajos de la plaza de la parroquia”.

Pág. 248

“Por once reales y ocho mrv. pagados á José García y á Gonzalo Falcón por

traer en sus bestias picón del mar para la atajea que se hizo delante de la iglesia.

Anotación al margen: + Cementerio en la finca del Mirón~

“Por 135 rs. pagados á distintos peones por abrir los simientos (sic.) para el

simenterio (sic.) cuando lo señalaron en la Hacienda del mirón, y el Jefe político lo

mando (sic.) abolir y se perdió este trabajo.”

De la partida de gasto se ve claramente que la iglesia tenía coro, tribuna, escalera

para subir á ella y que pagaba la limpieza de las horruras64 de la acequia y que se pagó

una “Licencia para sacar leña de la Montaña y quemar dos hornos de cal para las obras

de la acequia”

Anotación al margen: + Cementerio actual

Item. Gastos de yeso y engrudo para el blanqueo de los techos y para pintar el

coro, tribuna, bautisterio, las puertas y rejas de la iglesia.

En los gastos del cementerio hay una partida de cal tráida (sic.) del Barranco de

Doramas, las puertas y maderas de la casa del cementerio, puertas del id, cal comprada

en el monte del Lentiscal, la hechura del osario y la de un macho que se hizo delante de

la puerta del cementerio.

El solar se compró á las Monjas Claras de Las Palmas en 5.715 reales.- Había

escalones en la puerta del cementerio.- Las claras ganaron en la Audiencia el pleito

verificado porque el mayordomo les quitó les quitó el rigo (sic) que corría donde se hizo

el frontis, y la iglesia pagó las costas.- En el solar fué (sic.) necesario desmontar un lado

y rellenar otro. (¡Cuanta (sic.) cal aparece en los gastos!) Más cal traída del Lentiscal en

1829.

64 La palabra horrura se refiere a los sedimentos que se acumulaban en el cauce de la acequia (Nota del editor).

A pesar de tanta cal el mayordomo se vió alcanzado con la suma de 37.103

reales vellon. El mayordomo se llamaba D. Vicente Lorenzo Díaz.

Los herederos hicieron nuevas cuentas. En ellas aparecen las siguientes

cantidades:

Pág. 249

“Por 1260 reales pagados al Maestro de primeras letras como consta de los

cuatro recibos señalados con los nº 157 al 160.”

“Por 15.000 reales entregados á D. Francisco González de orden del Iltmo. Sr.

Dean y Cabildo de esta Catedral para ayuda de la composición del puente, como lo

acredita todo el papel nº 161.”

De estas cuentas se deduce que el Canónigo D. José Alvarez de Castro fundó

dos vínculos, por los resagos que pagaron sus poseedores por no asistir al templo.

Estas cuentas alcanzan hasta el año 1829.

~

De las cuentas presentadas por D. Vicente Pérez de Armas en 24 de Octubre de

1834 consta que las sesenta y dos asadas de agua que tenía San Juan Bta. estaban

arrendadas á razón de 150 rs. cada una.

2º. Además tenía el Santo Patrono, una asada más diaria.

3º. Consta haberse pagado 375 rs. á D. Pedro Ximénez (sic.) por mitad de su

renta de Maestro de primeras letras.

4º.- 45 rs. por “Una estera buena de palma para el altar mayor.”

5º. Unas alforjas para las administraciones al campo, que costaron 18 rs. 26 mrv.

6º.- El mayordomo resulta tener el 10% “según costumbre” por su trabajo de

administrar la mayordomía.

~

San Antonio de Padua_ Día de precepto.

El Dr. D. Luis Manrique de Lara Truxillo de Vergara Arudiano de Tenerife,

Provisor y Vicario General del Obispado de Canarias, recibe carta del Obispo de esta

Diócesis (P. 250) en la que le participaba que había recibido una bula fechada en 22 de

Enero de 1722, según la cual el Papa había concedido al Rey de España que en esta

nación fuera día de presepto (sic.) el día de San Antonio de Padua.- La carta del Sr

Obispo estaba fechada en 6 de Junio de dicho año, y el Provisor lo comunica para que se

anuncie á los fieles que el siguiente día 13 era fiesta de guardar.

Anotación al margen: Año 1717

~Capilla de San Nicolás.~

El Licdo. D. Manuel Álvarez de Castro, Canónigo de la Catedral de Las Palmas

edificó la capilla de San Nicolás en la Parroquial de Arucas; siendo bendecida la imagen

del Santo é inagurada (sic.) por el Párroco el 24 de Junio de 1717.

~Ermita de San Pedro~

año 1692

El Licdo. D. Marcos Sánchez de Orellana Provisor y Canonigo (sic.) de Canarias

por el Obispo Don Bernardo de Vicuña Zuazo, sabiendo el mal estado en que se hallaba

la ermita de San Pedro, fundada y dotada por los fundadores del Mayorazgo (sic) con

daño de los vecinos que oyen misa en ella, y de las ánimas de los fundadores si allí se

dejase de celebrar, manda notificar en 7 de Octubre de 1692 á los poseedores de dicho

Mayorazgo, que bajo pena de excomunión mayor arreglen sin dilación alguna dicha

ermita y pueda celebrarse la santa misa, evitándose al mismo tiempo el daño de que se

arruine del todo; y que si esto no hicieren en el plazo de 15 días, el cura debe declararles

por públicos excomulgados y no se levante la censura hasta que cumplan lo mandado.

Fué (sic.) uno de los testigos de esta comunicación el Cap. D. Gaspar González Déniz

Alcalde de esta Villa.

P. 251

Ermita de San Pedro.

Año 1719

El 14 de Febrero de 1719, el Provisor Manrique de Lara, en auto de esta fecha

declara “haberse devuelto a esta jurisdicción la ejecución de las últimas voluntades de

Anotación al margen: El Papa era Inocencio XIII y el Rey Don Felipe V.

los fundadores del Mayorazgo, en fuerza de la notable negligencia de los poseedores,

así por lo que daben cumplir de atrasado como tambien (sic.) por lo que va corriendo, en

virtud de la ausencia en que se hallan (sic.) dicho poseedores, que parece no ser en

dominios que no están sujetos al Rey Ntro. Sr. Que D. G. J cumpliendo su merced con

este cargo, y para que no haya omisión mandaba y mandó que en esta Ciudad y en el

lugar de Arucas se pongan papeles en nueve días para que comparezcan á (sic.) hacer

posturas á (sic.) la obra y fábrica de la ermita del apóstol San Pedro en dicha

jurisdicción de Arucas…expresando su longitud y latitud…con esquinas de cantería,

campanario, altar, puertas…con la calidad de que los los (sic.) rematadores habrán de

dar fianzas…y terminación cierta de la obra; y que interin de terminen las obras se

digan las misas en la parroquial de Arucas los domingos, lunes, miércoles y sábados, el

primer día de la domínica; el segundo de San Pedro Apóstol, el tercero de San Andrés;

el cuarto, del Dulce Nombre de Jesus (sic.) (dando lugar el rezo de estos días)

celebrándolas cualquier sacerdote regular o secular, con licencia del Prelado; da

comisión al párroco para que elija sacerdote que las haya de decir…par que empiecen á

(sic.) decirse desde el presente año, supliendo las vencidas en otro día de dicho mes65.

~

(P. 252)

~Rosarios á horas avanzadas.~

Anotación al margen: + Año de 1719

En Santa Cruz de Tenerife el Obispo Sr. Conejero, viendo los abusos que se

cometían en los rosarios que se rezaban procesionalmente saliendo de las iglesias á

horas avanzadas, donde á causa de la oscuridad se daban ocasiones de pecados, á pesar

de los buenos deseos de los que querían “introducir tal devoción á deshoras de la noche,

sobre el ser cosa muy impropia alterar las horas del descanso con otros muchos

inconvenientes que resultan de semejantes concursos, manda que los rosarios

procesionales se celebre por la mañana cuando el día esté claro,” y no se perturbe el

sosiego en las habitaciones, ó sinó (sic.) que se celebren por la tarde; y en caso de que

para mayor concurso de personas, y teniendo en cuenta que durante el día no pudieran

65 Entre las páginas 250-251 hay restos de una hoja manuscrita pegada que fue arrancada (Nota del editor).

muchos asistir á (sic.) causa de tener que trabajar” ó para la solemnidad de luces y de

fuegos dando á (sic.) la devoción estos accidentes de lucimiento se hayan de practicar

dichos rosarios, mandamos en virtud de santa obediencia y pena de excomunión mayor

que de ninguna iglesia parroquial convento ni hermita (sic.) salgan dichos Rosarios á

deshoras de la noche. Estos rosarios procesionales habrán de terminarse á las ocho de la

noche desde el 1º. de Octubre al 1º. de Abril, y en el resto del año á las nueve de la

noche más o menos.

Esta censura había de caer sobre el cura y fieles de ambos sexos que asistieran.

Y que siendo esta procesión de noche no podrán concurrir sino los hombres solos, y que

si alguna mujer se atreviera á ir quedaba excomulgada; implorando para la exacta

observación de este mandato la Rl. Jurisdicción Militar y política, haciendo publicar

este edicto en todas las parroquias para que nadie lo ignore.

(P. 253)

El edicto está redactado en términos prudentes enérgicos y dolorosos. La copia

literal de este decreto se encuentra en el archibo (sic.) de Arucas y está fechada en Las

Palmas á 14 de Marzo de 1719, firmándola el Provisor Sr. Carbajal (sic.)

~Barranco de Asuaje~

Anotación al margen: + Año de 1722~

A lo menos una parte del barranco de Asuaje pertenecía á (sic.) la jurisdicción

de Arucas en 1722; como consta de un escrito sobre pago de un censo fechado en 3 de

Agosto de dicho año y presentado al Visitador de este Obispado Dr. D. Josef de Tobar y

Sotelo, prebendado de la catedral de Las Palmas

~Sma. Virgen Rosario.~

Fincas.

Anotación al margen: +Año de 1637. El Carril

El Licdo. D. Juan Pérez de Ojeda, Cura de Arucas y D. Manuel Alvarez (sic.)

Travieso mayordomo de la Cofradía del Santísimo en esta Villa de Arucas dieron á

(sic.) tributo y censo perpetuo unas tierras que están en Trasmontaña, donde llaman el

Carril, que serán dos fanegadas de tierra poco más ó menos; lindando por la parte de

arriba con tierras del “Mayorazgo de Arucas” y por abajo con el camino Real que va de

esta Ciudad á Guía y Gáldar, y por un lado con tierras del Cap. Hernando Domínguez y

por otro el Barranco de Arucas en ochenta reales de tributo perpetuo. Los cuarenta para

la cofradía del Santísimo en esta Villa, y los otros cuarenta para la cofradía de Ntra. Sra.

del Rosario della; con diferentes condiciones y gravámenes, según que más largamente

consta y parece de la escritura otorgaba ante Bartolome (sic.) de Mirabal Escribano pco.

que fué (sic.) de esta Isla. Su fecha cinco de Enero del pasado año de 1637 años.- En (P.

254) otro lugar de estos escritos, la parte de arriba lindante con dichas tierras del

Santísimo y de la Virgen del Rosario se llaman Llanos de Meleros.

Anotación al margen: + Año de 1673

Más tarde fueron esas tierras puestas á censo nuevamente; y entre los que se

presentaron á tomarlas aparecen en sociedad el Sargento Francisco Déniz y Domingo

Díaz. Para responder de los pagos el Sr. Déniz hipoteca unas casas que tenía en el

Cerillo, “que lindan por un lado con las casas del Cap. Gregorio González Déniz su

sobrino, por delante de la calle real; y también unas cuatro fanegadas de tierra de pan

llevar que he y tengo en la dicha Villa de Arucas, donde llaman La Laguna, que lindan

por un lado con el Barranquillo que baja de la montaña de Enrique Yánez;” tierras que

compró á Antonio Martín de Sosa, zapatero; le costaron 1.500 reales, con cargo de dos

reales para la cofradía de la Sma. V. del Rosario. Domingo Díaz hipoteca una suerte de

tierra que tiene en Trasmontaña de Arucas, y la casa de su morada que está en la calle

real de Arucas lindando con la acequia y casa de la cofradía de la Cruz. Es escritura de

censo se efectuó en Las Palmas el 27 de Noviembre del año de 1673.

~Sma. Virgen del Rosario.

Solares.~

Anotación al margen: + Año de 1793

El 14 de Diciembre de 1793 se bendieron (sic.) unos solares para edificar casas á

(sic.) D. Lázaro Salvador Delgado Travieso y á Diego Cabrera Suárez mayordomo de la

Cofradía del Smo. Rosario; pues había en Arucas mucha escasés (sic.) de solares para

edificar. Estos se hallaban tras la ermita de San Sebastián y se vendieron dándolos á

censo redimible. El Sr. Obispo autorizó al cura de esta Parroquia D. Josef Antonio del

Toro para que efectuase la venta. El Trozo de Cabrera lindaba por abajo con la que

correspondió á D. Lázaro Salvador, por la parte de arriba (P. 255) con la calle que baja

á la ermita de San Sebastián y por la otra con la que llaman de Mª González Cruz. El

sitio fué (sic.) evalorado (sic.) en cincuenta pesos, pagando un censo anual de 21 reales

vellón y medio. Y para asegurar el pago de este censo anual hipoteca unas casas de alto

y bajo y unas tierras unidas que linda por delante con la calle real de San Juan detrás,

callejón que baja á la dicha ermita de San Sebastián por un lado con otra calle, y por

otro con casas de Juan Martín”.- (Estas calles y callejones han desaparecido.)

~Barrio de Antonio Marrero.

Costa de Layraga.~

Anotación al margen: + Año de 1809

En 6 de Noviembre de 1809, María González Ponce, viuda de Diego de Armas,

presenta un escrito ante el escribano público de este lugar manifestando que su

visabuelo (sic.) Féliz Deniz (sic.) impuso un tributo de cinco reales y dos cuartos a favor

de la Cofradía de la Virgen del Rosario, en una casa cita en el barrio de “Ant. Marrero”

lindando por delante con la calle que baja á la ermita de San Sebastián, por detrás con el

camino que va á unirse con el que va de la plaza de la ermita á la costa de Lairaga, por

un lado con casa de Bartolomé Ponce, y por otro casa de Nicolás Torres. Y como no

encuentra escritura de tal fundación de censo, quiere que se busque para saber ella si

está pagando lo justo, ó no.

~Tostón.~ (Su antigüedad)

Anotación al margen: + Año de 1687

Copiado literalmente.-“Anna Hernández.- Una misa resada, un tostón. Juan

Gonçalez (sic.) poseedor de la casa le quedó impuesta dicha missa paga dicha limosna y

esta cumplida hasta el passado (sic.) año 86 Mandesele (sic.) haga reconocimientº

estando en Visita en esta villa de Arucas en 10 de Mayo de Mill seis sientos (sic.)

ochenta y siete años.

El Dr. Romero.- Ante mi .- Pedro Cabrera de la Mota ntto. pco.

(P. 256)

~Corrales Canarios~

Anotación al margen: + Año de 1659.

“En la villa de Arucas á diez y ocho días del mes de Agosto de mil seiscientos

cincuenta y nueve años, ante mí el escribano público y testigos infrascritos pareció

presente Luisa Miguel viuda de Juan Cabrera vº. de esta villa (sigue una palabra

carcomida) conozco ser la contenida y dijo que por cuanto Francisco Montesdeoca por

su testamento dejó se diese de limosna sobre dos pedazos de tierras en la vega de esta

Villa que linda con el camino que va para la ciudad y (palabra borrada) lado unos

corrales antiguos de los canarios y por otro lado la montaña de Enrique Yánez ha

sucedido en parte de las dichas tierras como hija y heredera del Cap. Gregorio Alvarez

(sic.) que había hecho reconocimiento de pagar las dichas dos botijas de aceite y

(palabra carcomida) y pudiera valer las dichas botijas de aceite, la una que se paga en

aceite que paga Juliana Pérez como persona que ha sucedido en tres partes de las dichas

tierras (otra palabra carcomida) se apreció y valió en cinco reales y doce cuartos de los

que les a esta otorgante le tocan de pagar cuatro reales como poseedora de una parte de

dichas tierras que linda con los dichos corrales antiguos por una parte y por la otra

barranquillo que baja de la Santidad y parte de la montaña de Enrique anes y se le ha

pedido haga reconocimiento en forma de este tributo. Por tanto en la mejor forma que

haya lugar en derecho á la cofradía del Smo. Sacramento de esta Villa.” (Faltan algunas

palabras.)

He terminado de llenar este libro hoy jueves 15 de Enero de 1931 á las dos de la

tarde.

Laus Deo ~

(P. 257)

A

Anotación a lápiz en el margen superior: Están en indice (sic.) hasta la pag. (sic.) 209 incl.ve

Alcaldes. (Sus clases) pag. (sic.) 1.

Audiencia de Las Palmas. (Cuando se fundó). Pag. (sic.) 1.

Antonio de Viana.- Pag. (sic.) 6.

Aríñez y Palenzuelas (Árbol genealógico) pag. (sic.) 16.

Arucas.-Pag. (sic.) 24.- Pag. 25.- Pag. 27.-172.

Alvarez de Castro (apellido).- Pag. (sic.) 52

Absolutistas en 1823.- Pag. (sic.) 55.

Automovil (sic.) 1º que vino á (sic.) Arucas. Pag. (sic.) 69.

Aumastel.- Pag. (sic.) 85.- Pag. 230.

Aríñez (Juan) Pag. (sic.) 88.

Artevirgo.- Pag. (sic.) 92.

Acialcazar.- Pag. (sic.) 109.

Aceitunas tardías.- Pag. (sic.) 113.

Alcalde en 1613. pag. (sic.) 137.

Alambique.- pag. (sic.) 114.-

Ayuntamiento (casas del) pag. (sic.) 156.

Alamo (sic.) (Don Juan) pag. (sic.) 167

Alturas de Arucas sobre el nivel del mar. pag. (sic.) 204-208-210-236

Aguas de San Juan.- Pag. (sic.) 214.

Alcaldes en los siglos XVII y XVIII.- (vid las notas de “Minucias” que hay en la pág.

220 y sigs.).

Arucas parroquia de término.- Pág. 224

Arucas (Longitud y Latitud Geográfica) Pág. 239.

Alcalde Real (Pág. 244)

Asuaje (Barranco) Pág. 253.

Antonio Marreno (Barrio) Pág. 255.

Asequia de Aríñez en 1622. Pag. (sic.) 136.

(P. 259)

B

Batallón de canarios.- Pag. (sic.) 43.

Bula de la Santa Cruzada.- Pag. (sic.) 49.

Bañaderos.- (Lugar) pag. (sic.) 83.

Bachicao.- Pag. (sic.) 85

Borges (Pedro) pag. (sic.) 88.

Banda de música (la primer) pag. (sic.) 96

Buen Suceso.- (Marquesa) pag. (sic.) 97.

Bañaderos (Cementerio) Pag. (sic.) 137.

Buen Lugar.- Pag. (sic.) 137.

Bocas de la montaña de Arucas. Pag. (sic.) 168.

Buen Suceso. (Finca) pag. (sic.) 171

(P. 261)

C

Cigarra (en Gran Canaria) pag. (sic.) 2.

Conquista de Gran Canaria.- Fecha, según varios autores.- Pag. (sic.) 9.- Pag. 13.

Calvario (ermita) pag. (sic.) 26.

Convento de Firgas.- Pag. (sic.) 29.-

Cable.- Pag. (sic.) 41.

Cofradía del Smo. Sacramento.- Pag. (sic.) 37.

Cofradía de Ntra. Sra. de la Soledad.- Pag. (sic.) 37.

Cofradía de la Vera Cruz.- Pag. (sic.) 37.

Cólera en 1851. Pag. (sic.) 42.

Cochinilla (principios de su cultivo) (Pag. (sic.) 174) pag. (sic.) 43.- Caida, (sic.) pag.

(sic.) 147

Cofradía de Animas. Pag. (sic.) 44.

Congregación de San José. Pag. (sic.) 45.

Carretera de Arucas á Las Palmas. Pag. (sic.) 46_80_

Carretera de Arucas á Moya.- Pag. (sic.) 46.

Carretera de Arucas á Teror.- Pag. (sic.) 46.- Pag. 127.

Capilla particular de D. Juan Francisco.- Pag. (sic.) 46.

Cayetano Méndez.- Pag. (sic.) 47.

Colegio de la Salle.- Pag. (sic.)50.- Pag. 73.- Pag. 58.- 239.-242.-244.

Cabildo de 1º de Septiembre de 1808.- Pag. (sic.) 68 y 71.

Clemente Jordán.- Pag. (sic.) 75.

Ciberio (Juan) pag. (sic.) 84.

Canarios (Barrio de) pag. (sic.) 86.

Cerrillo (lomo del) pag. (sic.) 86.

Cerrillo (repartos) pag. (sic.) 86, pag. 89.- Pag. 90.

Calores extraordinarios.- Pag. (sic.) 113.- Pag. 114.- Pag. 116.-

Carnaval el 2 de Febrero. Pag. (sic.) 114.

Cardones (parroquia) Pag. 115.- Pag. 177.

Capiteles de las columnas pag. (sic.) 125. Pag. 126

Capilla de Ntra. Sra. del Carmen. Pag. (sic.) 126

Capilla de Animas (1º. misa) pag. (sic.) 127.

Capilla de la Purísima (1º. misa) pag. (sic.) 127.

Cuadritos de cantería semejando malla, pag. (sic.) 127.

Coadjutores que ha habido en Arucas.- Pag. (sic.) 22 bis.

Cocina Económica.- pag. (sic.) 123.

Calles. (Nombres de algunas) pag. (sic.) 162.

(P. 262)

Capilla de la Purísima (iglesia antigua) pag. (sic.) 169.

Conquista de Gran Canaria (Fecha) Pag. (sic.) 169.

Calimano Penichet. (Don Domingo) Pag. (sic.) 45.

Carretera á Galdar. pag, (sic.) 171

Cardones. Varios datos sobre la ermita y parroquia pag. (sic.) 177

Clima de Canarias.- Pag. (sic.) 178.

Clima de Arucas y Orotava.- Pag. (sic.) 179.

Clave de la iglesia de Arucas. Pag. (sic.) 191.

Cleto de Matos.- Pag. (sic.) 231.

Capellán de Arucas en 1515. Pag. (sic.) 235

Cristo grande traido en 1856. Pag. (sic.) 219

Calle real del Cerrillo. (Vid. “Minucias”) pag. (sic.) 219.

Culto y Clero (Dotación en 1841)_Pag. (sic.) 215.

Id. de id. en años siguientes.. Pag. (sic.) 216.

Crucifijo de D. Silvestre Bello.- Pág. 219.

Capilla del Cementerio.- Pág. 227.

Capellán de Arucas en 1515.- Pág. 235

Colegio de la Salle.- Pág. 239 y sig.- Pág. 244.

Cementerio en el Mirón.- (Pág. 248.)

Cementerio. Gastos en la construcción de id. Pág. 248.

Corrales Canarios.- Pág. 256.

Cementerio de Arucas.- Líos en 1869.= Pag. (sic.) 192 y sig?

Carril (Año de 1637.) Pag. (sic.) 253.)

Castro. Arbol (sic.) genealogico (sic.).- Pag. (sic.) 107

(P. 263)

D

Dácil (la infanta) Pag. 10 y pag. (sic.) 6 en “Antonio de Viana”.

Diego García de Herrera.- Pag. 13.

Doramas (montaña de) Pag. (sic.) 15.- Pag. (sic.) 95

Anotación entre líneas: Fecha de la batalla

Doramas (batalla en que murió.-Pag. 15 (sic.) Pág. 230.-

Diezmos de azúcar. Pag. (sic.) 24

Diezmos (manera de repartirse) .- Pag. (sic.) 27.

Diego Lopez (el padre) Pag. (sic.) 30.-

Dedicación del templo de Teror (pag. (sic.) 31)

Desamortización.- Pag. (sic.) 41.

Domingo Calimano Penichet.- Pag. (sic.) 45.

Defensor de Arucas.- Pag. (sic.) 45.

Defensor de Arucas.- Pag. (sic.) 47.

Drake.- Romance de Cayrasco.- Pag. (sic.) 72.

Diego de Carbajal.- Pag. 89.

Diablito. (calle) pag. (sic.) 76.

Datación parroquial en 1841.- Pag. (sic.) 215_216.

(P. 265)

E

Epidemias en Gran Canaria.- pag. (sic.) 3.

Escudos de nobleza. (Pag. (sic.) 19.)

Ermita del Calvario; pag. (sic.) 26.- pag. (sic.) 41.-

Ermita de Teror (anexión á la Catedral) Pag. (sic.) 28.

Exclaustración.-Pag. (sic.) 40.

Ermita del Sr. de la Salud. Pag. (sic.) 41.

Ermita de la V. de la Encarnación.- Pag. (sic.) 52.

Ermita de S. Pedro (Tenoya) Pag. (sic.) 52.

Eclipse de sol.- Pag. (sic.) 113.

Ermita de San José en el Trapiche.- Pag. (sic.) 113.

Ermita de la Santidad.- Pag. (sic.)114.-Pag. (sic.) 238.

Entierros. (Radio para los) pag. (sic.) 116.

Escalera de la sacristía. Pag. (sic.) 116.

Eusebio Hernández de León. (Don) Pag. (sic.) 128.

Exposición de 1892. Pág. 138, donde dice “Reina Regente.”

Ermita en la plaza de San Juan.- Vid. “Iglesia Provisional.

Escuelas á mediados del siglo XIX.- Pág. 239.

(P. 267)

F

Fiestas en Las Palmas (año 1707) pag. (sic.) 3.

Fuerteventura.-(sumisión á (sic.) Diego de Herrera) pag. (sic.) 13

Fernando de Orueta (Conquistador) pag. (sic.) 15.

Figueras (es decir higueras) pag. (sic.) 15.

Firgas.- Pag. (sic.) 24.- “Minucias de id. pag.´ (sic.) 130 y 136.

Firgas.- (Convento de) Pag. (sic.) 29.-

Firgas.- (Ayuntamiento) pag. (sic.) 33.-

Francisco Rosales Rosales.. Pag. (sic.) 41.

Fiebre amarilla.- Pag. (sic.) 42.

Fechas de la conquista de Gran Canaria.- Pag. (sic.) 9.- Pag. (sic.) 80.- pag. (sic.) 174

Francés de Visvique.- Pág. 149.

Fuente Santa (la del Porrón) pág. 167.

Fuente del Guincho. Pág. 167

(P. 269)

G

Genoveses (comerciantes de Las Palmas) pag. (sic.) 15.- Pag. (sic.) 175

Garnier.- Pag. (sic.) 41

Guaguas (cuando comenzaron á funcionar por nuestra carretera) Pag. (sic.) 44.

Ginámar (Ermita de) pag. (sic.) 85.

González (Pedro, escudero de Ceron) Pag. (sic.) 86.

García de Osorio.- Pag. (sic.) 87.

General March.- Pag. (sic.) 114.

Guerra europea.- Pag. (sic.) 114.

Garciliánez.- Pag. (sic.)137.

Guardia Civil. (Establecimiento en Arucas) pag. (sic.) 155

Galo Ponte.- Pag. (sic.) 181.

Gourié (Don Francisco) Datos biográficos. Pag. (sic.) 181

(P. 271)

H

Holandeses (en 1599) Pag. (sic.) 13.-

Hermandad de la Virgen del Rosario. Pag. (sic.) 36.

Hermandad del Smo. Sacramento.- Pag. (sic.) 37.

Hambre y fiebre. Pag. (sic.) 43.

Heredamiento de Arucas.- Alto precio del agua.- Pag. (sic.) 68.

Herrera (Alonso de) pag. (sic.) 82, pag. (sic.) 84.

Hora oficial, pag. (sic.) 127.

Hermanas de la Caridad. Pág. 139.- Pág. 162.- Pág. 235.- Pág. 243.

Heredad (casa y reloj de la) pág. 149.

Hermanas de la Caridad pag. 139.- Pág. 235.

Heredamiento de Padilla. Pag. (sic.) 231.

Hambre en 1847.- Pág. 226.

(P. 273)

I

Ibone de Armas.- Pag. (sic.) 13.- Pag. 23.-

Incendio del ayuntamiento de Las Palmas.- Pag. (sic.) 42.

Industria isleña a fin del siglo XVIII.- Pag. (sic.) 43.

Imprenta (la primera que ha habido en Arucas) Pag. 46.

Imagen de la Virgen de la Encarnación (Tenoya) Pag. (sic.) 52.

Ingenio (pueblo).- Pag. (sic.) 82

Iglesia provisional de Arucas.- Pag. (sic.) 120.- Pag. (sic.) 126.- Pag. (sic.) 143.

Iglesia nueva de Arucas. Pag. (sic.) 175.- pág, 238.-

Iglesia de Arucas. Proyecto en 1878.- pag. (sic.) 175 y 232.

(P. 275)

J

Juan de Oramas.- Pag. (sic.) 13.-

Juan de Quintana.- Pag. (sic.) 15.-

Juan Siverio Mujica.- Pag. (sic.) 15.-

Juan Matheo de Castro (Bachiller) Fé de nacimiento.- Pag. (sic.) 35.

Jueces municipales.- Pag. (sic.) 39.

Jueces de paz.- Pag. (sic.) 39.

Jiménez (D. Pedro José) pag. (sic.) 75.

Jacomar.- (Marcos de) pag. (sic.) 85.- Pag. (sic.) 77.

Juan Santana Moreno Pbro. (Don) Pag. (sic.) 115. Pag. (sic.) 235.-

José Rodríguez Alvarez Pbro. (Don) Pag. (sic.) 127.

José Déniz Rodríguez Pbro. (Don) Pag. (sic.)128.

Jardín de la Represa.- Pag. (sic.) 155

Joaquín Blanco (Glorieta de) pag. (sic.) 162.

Juan de Dios Martín.- Pag. (sic.) 168.

Jiménez (barranco.) pag. (sic.) 177.

(P. 277)

L

Libro 1º de partidas de esta parroquia.- Pag. (sic.) 34.

Libro 2º de partidas de esta parroquia.- Pag. (sic.) 35.

Lucrecia Lorenzo Suárez.- Pag. (sic.) 39.

López (Vasco) pag. (sic.) 83.

Lúz (sic.) (ermita de) pag. (sic.) 87

López. (Pepito el de los) pag. (sic.) 96.

Lope de Sosa Cabrera.- Pag. (sic.) 108

Leopoldo Matos, pag. (sic.) 112.

Luz eléctrica.- Pag. (sic.) 114.

Luis Blanco Suárez. Pag. (sic.) 115.

Ladrillos en las galerias de la iglesia y comulgatorio. Pag. (sic.) 116.

López (P. Diego, jesuita) pag. (sic.) 30.

León y Castillo.- Manifestación en 1892. Pag. (sic.) 138 y 145.

Lomito.- Pag. (sic.) 97.

Luis Ponce.- Pag. (sic.) 232

Lugares de Arucas en los siglos XVII, XVIII y XIX.- (Vid. “Minucias” de la pág. 220 y

sig ?

Lope Hernández de la Guerra. Pág. 229.

La Salle. (Colegio) Pág. 239 y sig.s (Cf. Colegio letra C índice)

Libro de Repartimientos de 1511 a 1558. Pág.s 81 a 9266

(P. 279)

M

Marqués de Arucas (árbol genealógico). pag. (sic.) 10.

Monedas (su valor á raiz (sic.) de la conquista) pag. (sic.) 21.

Miranda (los) pag. (sic.) 24.- Pag. (sic.) 92.

Ministros que asistieron á la 1º piedra de nuestra Parroquia.- Pag. (sic.) 53

Medina (Constanza) pag. (sic.) 83. pag. (sic.) 87

Martín (Domingo) pag. (sic.) 86

Moya (Martín) Pag. (sic.) 91.

Manuel Sabater.- (Pag. (sic.) 96.)

Mujica. (D. German) Pag. (sic.) 96.

Minucias de Arucas.- pag. (sic.) 96

Maravedices de San Fernando.- Pag. (sic.) 111.

Misas en el nuevo templo parroquial. Pag. (sic.) 115.

Molino de Fuego (pag. (sic.) 162.

Molino de viento en la montaña de Arucas. pag. (sic.) 167

Milesio (Rey) pag. (sic.) 170

Madan y los Uriondo. pag. (sic.) 170.

Majadilla (Frente al Trapiche) Pag. (sic.) 171.

D. Manuel Morales Pbro. Pag. (sic.) 233.- Pag. (sic.) 227.

Monedas antiguas.- Pag. (sic.) 229.- Pag. (sic.) 214.-

Medallas del platero Marques. Pag. (sic.) 231.

Manuel Morales (Don.) Artículo necrológico.- Pág. 227.

66 Escrito con otra caligrafía a bolígrafo de tinta azul (Nota del editor).

Manuel Vega March.- Pág. 238.-

Manuel Hernández Pérez, ingeniero, pag. (sic.) 109.- (Hojas adicionales.)

Manuel Alvarez de Castro 25067

(P. 281)

N

Nave central de la parroquia.- Pag. (sic.) 115

Nombres de algunas calles.- Pag. (sic.) 162

Nazareno. Túnica, singulo y trono. Pag. (sic.) 181.

Nazareno. (Traído en 1856.) pag. (sic.) 218.

(P. 283)

O

Orencio Hernández Perez (sic.) Pag. (sic.) 48.

Ocho de Septiembre día de trabajo. Pag. (sic.) 112.

(P. 285)

P

Palenzuela y Ariñez (árbol genealógico) pag. (sic.) 16.

Palenzuela.- (Tomás) pag. (sic.) 18.

Palenzuela (escudo de los) pag. (sic.) 18.

Peña (los) pag. (sic.) 18.

Precios de alimentos á principios del siglo 16.- Pag. (sic.) 19.

Patronos del convento de Firgas.- Pag. (sic.) 29

Plaza del mercado.- Pag. (sic.) 46.

Progreso “(“El.- Sociedad.- Pag. (sic.) 47

Primera piedra de nuestra Parroquia.- Pag. (sic.) 53.-

Poblaciones de Gran Canaria en 1676.- Pag. (sic.) 54.

Platanos (sic.).- Pag. (sic.) 69

Parroquia de Arucas (Minucias) pag. (sic.) 75.

Pedrálvarez .- (equivocado)

Pedrianez (sic.).- (pag. (sic.) 81)

67 Escrito con otra caligrafía a bolígrafo de tinta azul (Nota del editor).

Palenzuela (Gaspar Rodríguez). Pag. (sic.) 82

Pérez de Villanueva.- Pag. (sic.) 85.

Pineda (Hernando de) pag. (sic.) 87

Pino (Barranquillo de) pag. (sic.) 92.

Plumas de acero.- (pag. (sic.) 97.)

Parroquias del Obispado de Canarias. Pag. (sic.) 98.

Primera misa en el nuevo templo parroquial. Pag. (sic.) 112.

Puertas del tempo parroquial.- Pag. (sic.) 116.

Primer fiesta de 1.ª comunión. pag. (sic.) 125.

Primera farmacia en Arucas. (pag. (sic.) 167.)

Primera pila bautismal de Firgas.- Pag. (sic.) 168

Pozo de D. Adrián Martin.- Pag. (sic.) 168.

Pinto (familia) pag. (sic.) 169.

Anotación al margen (junto al siguiente término): Ventura

Pinto. (Caidero) pag. (sic.)171

Pollina (barranquillo) pag. (sic.) 171

Pino (callejón) pag. (sic.) 172.

Planos de la iglesia en 1878. Pag. (sic.) 175.- Pag. 232.

Padilla (heredamiento).- Pag. (sic.) 231.

Primer partida de bautismos.- Pag. (sic.) 34.

Plata vendida en 1856.- Pag. (sic.) 219.

Planos (concurso de) pª. la nueva iglesia de Arucas Pag.238.

(P. 286)

Plata vendida en 1856.- Pág. 219.-

Parroquia de Término en Arucas.- Pág. 224

Plaza de San Juan en 1849.- Pág. 239.

(P. 287)

Q

Quintana (Antón) pag. 81.

Quintana (Juan) pag. 82

Quevedos (comercio de los) pag. 113.

(P. 289)

R

Rejón (D. Juan) Fecha en que vino según varios autores.- pag. (sic.) 9.

Repartimientos de Terrenos (pag. (sic.) 25.

Revolución de 1868.- Pag. (sic.) 27.

Ramón Cirera Cardó. (Don) Pag. (sic.) 51

Repartimientos en Arucas.- Pag. (sic.) 78.

Rosa (Juan de la) pag. (sic.) 88.

Rosales (barranco de) pag. 89.

Rincón (El) pag. (sic.) 92.

Rosales (Felipe de) árbol genealógico. pag. (sic.) 107.

Rosetones del tempo parroquial.- Pag. (sic.) 114.

Reina Regente.- Pág. 137.- Es decir: premio en la exposición de 1892

Registro Civil.- Pág. 154.-

Ramón y Cajal (Calle) Pág. 161.

Rosario. (Hermandad) Pág. 36.

Rosario á horas avanzadas. Pág. 252.

Rosales.- Arbol genealogico (sic.). pag. (sic.) 107.

Repartimientos de 1511 a 1558 (Libro de) Pág.s 81 a 9268

Retablo de Sta. Teresa, está en el Trapiche. Pág. 18269

(P. 291)

S

San Lorenzo (pueblo) pag. (sic.) 24.

Señoríos (terminación de los) pag. (sic.) 42.

San Juan Bta. (Nueva imagen) Pag. (sic.) 46.- Pág. 216.

Salvador Rueda. Pag. (sic.) 47.

Santana (apellido) pag. (sic.) 82

Sta. Lucía.- (Ermita en Telde) pag. (sic.) 82

Sta. Brígida. (Pueblo de) pag. (sic.) 83

San Sebastián. (pag. (sic.) 84) en Telde)

68 Escrito con otra caligrafía a bolígrafo de tinta azul (Nota del editor). 69 Escrito con otra caligrafía a bolígrafo de tinta roja (Nota del editor).

Soria (Juan) pag. (sic.) 85

San Pedro (Lomo de) pag. (sic.) 90.

Sociedad de recreo (La primer) pag. (sic.) 96.

Sta. Gadea. (Dª. Sofia) pag. (sic.) 108.

Shwansthon (D. Diego)70 pag. 76.

San Juan de Ortega (Convento.) pag. (sic.) 29.

Sepulturero.- Pag. (sic.) 154.

Sor Cándida Suárez. Pág. 162.

Silva (Cuesta y derrota de) Pág. 165. Vid Aumastel pag. (sic.) 230

Sancho Chía (Don Mariano) Pág. 166.

Sinodales del Obispo Murga (algunos datos.) Pág. 172.

Sinodales del Obispo Dávida (algunos datos) Pág. 173.

San Juan Bta. (actual imagen) Pág. 216.

Santidad (ermita de) Pág. 114.- Pag. (sic.) 238.

San Juan (Plaza en 1849) Pag. 239

San Juan Bta. (Bienes) Pág. 245.

San Antonio de Padua (día de precepto.) Pág. 249

San Nicolás (Capilla) Pág. 250.

San Pedro (Ermita en la Goleta) Pág. 250 y Sig.

(P. 293)

T

Temporales (en Gran Canaria) pag. 2.- Pag. 23.- Pag. (sic.) 113.

Tenoya (robo de) pag. (sic.) 8.

Talas de montes en Gran Canaria.- Pag. (sic.) 22

Tenoya.- (repartimientos de terrenos) pag. (sic.) 23.

Tumbas de canarios en Arucas.- Pag. (sic.) 25.

Teror (dedicación del Templo en 1767) pag. (sic.) 31.

Teide.- (Erupción) pag. 41.

70 Según el periodista Juan F. Fonte hace más de dos siglos que llegó a Gran Canaria el primer Miller después de naufragar en la costa de Fuerteventura en el año 1812 a causa de un ataque pirático. Se trataba de Diego Swanston Miller que con sólo 14 años de edad se dirigía a la isla de San Cristóbal en el Caribe. Este, como pudo, se trasladó luego a Gran Canaria, siendo acogido por el comerciante de origen francés Francisco Gourié que le dio trabajo como auxiliar. Su capacidad para los negocios le permitió montar pronto su propio comercio en la calle San Pedro de esta ciudad, lindando con el barranco Guiniguada (La Provincia-DLP de 9 de enero de 2012).

Telégrafo.- Pag. 41.

Translación de la Catedral.- Pag. (sic.) 69.-

Teror.- Disturbios en 1808.- Pag. (sic.) 70.

Trapiches é ingenios en Arucas.- Pag. (sic.) 79.

Trapiche (lugar) pag. (sic.) 83.

Tenoya (repartos en) pag. (sic.) 89.

Tamaraceite.- Pag. (sic.) 91

Tártago (aceite de) pag. (sic.) 97.

Tamarazaite.- Pág. 111.-

Tallado de los capiteles.- Pág. 116.

Templo parroquial (Bendición) pág. 117. Inaguración. Pag. (sic.) 119.

Torre del reloj.- Pág. 126.- Pág. 128. (remate).-

Torres.- (Obispo D. Bartolomé). Pág.s 30 y 137.-

Til operado.- Pág. 154.

Tabaco cultivado en Arucas.- Pág. 168.

Tributos de San Juan.- Pág- 215.

Temperatura de Arucas y Orotava.- (vid. Clima) pag. 178

Tostón (antigüedad de esta moneda) Pág. 235.

Terore.- Anexión de la ermita en 1514.- Pág. 28.-

(P. 294)

U

Ultima misa en la iglesia antigua de Arucas pag. 75.

(P. 295)

V

Villanvicencio (D. Manuel López de). Pag75.- Pag. 76.

Velas de esperma y cebo. (Vid- Plumas de acero.)

Vidrieras artísticas.- Pag. 117.

Virgen del Rosario.- (Capilla) pag. (sic.) 124. Fincas. Pag. 253 y sig.

Vecindario de Arucas en 1928.- Pag. 155.

Vargas Machuca.- Pag. 156.

Virgen Sma. del Pino.- (letras que hay en ella.) pag. 164.

Weyler en Arucas. Pag. 229.

(P. 296)

X

Xara. (Diego de) pag. 84

(P. 297)

Y

Yánez (Juan) pag. 90.

Yanez (Enrique) pag. 91