seguir a jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no...

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Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, atesorar y triunfar, sino en compartir y servir. sino en compartir y servir. Marcos 10, 17-30 Marcos 10, 17-30 28 Tiempo Ordinario 28 Tiempo Ordinario –B- –B- 11 octubre 2009 11 octubre 2009

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Page 1: Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, sino en compartir y servir

Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida,Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida,en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y

triunfar,triunfar,sino en compartir y servir.sino en compartir y servir.

Marcos 10, 17-30Marcos 10, 17-3028 Tiempo Ordinario –B-28 Tiempo Ordinario –B-

11 octubre 200911 octubre 2009

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1717 Cuando iba a ponerse en camino se le acercó uno Cuando iba a ponerse en camino se le acercó uno corriendo, corriendo, se arrodilló ante él y le preguntó:se arrodilló ante él y le preguntó:–Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida –Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?eterna?

Jesús sigue instruyendo a los discípulos en el camino hacia Jerusalén.Aparece un breve relato de vocación: el Reino como búsqueday llamada al seguimiento.

Page 3: Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, sino en compartir y servir

1818 Jesús le contestó: Jesús le contestó:–¿Por qué me llamas bueno? Sólo Dios es bueno. –¿Por qué me llamas bueno? Sólo Dios es bueno. 1919 Ya conoces los Ya conoces los mandamientos: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no mandamientos: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre.darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre.

Jesús comienza por remitir a Jesús comienza por remitir a Dios, Dios,

su bondad está por encima de su bondad está por encima de todo. todo.

Le recuerda los mandamientos. Le recuerda los mandamientos. No le nombra los primeros, No le nombra los primeros,

los de los deberes religiosos, los de los deberes religiosos, los de los deberes hacia Dios. los de los deberes hacia Dios. Una vez más Jesús nos remite Una vez más Jesús nos remite

a nuestros hermanos y a nuestros hermanos y hermanas, hermanas,

a nuestras relaciones humanas.a nuestras relaciones humanas.

Page 4: Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, sino en compartir y servir

2020 Él replicó: Él replicó:–Maestro, todo eso lo he cumplido desde –Maestro, todo eso lo he cumplido desde joven.joven.

Este hombre se ha construido un sistema religioso moral queEste hombre se ha construido un sistema religioso moral que,, dándole seguridad, le permite ordenar su vida. Todo está en su sitio. dándole seguridad, le permite ordenar su vida. Todo está en su sitio.

No se juega la vida ni conoce la libertad interior porque depende de la ley.No se juega la vida ni conoce la libertad interior porque depende de la ley.Es el prototipo de quien se limita a cumplir.Es el prototipo de quien se limita a cumplir.

El seguimiento de Jesús no se puede plantear en términos de El seguimiento de Jesús no se puede plantear en términos de ‘cumplimientos de mínimos’ o de ‘proyectos morales’. ‘cumplimientos de mínimos’ o de ‘proyectos morales’.

No basta con ser buen@s, hay que hacer el bien.No basta con ser buen@s, hay que hacer el bien.

Page 5: Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, sino en compartir y servir

En este texto vemos a Jesús En este texto vemos a Jesús hablandohablandocon especial fuerza e intensidad.con especial fuerza e intensidad.Tres veces se señala su mirada.Tres veces se señala su mirada.Mira con afecto al hombre a la hora Mira con afecto al hombre a la hora de pedirle lo que le faltaba de pedirle lo que le faltaba (v. 21).(v. 21).

Mira con profundidad a su alrededorMira con profundidad a su alrededoral pronunciar la severa sentencia al pronunciar la severa sentencia sobre los ricos sobre los ricos (v- 23).(v- 23).

Mira con benevolencia a los Mira con benevolencia a los discípulosdiscípulospara infundirles tranquilidad, y les para infundirles tranquilidad, y les dicediceque nada es imposible para Dios que nada es imposible para Dios (v.27).(v.27).

Son tres miradas cargadas de Son tres miradas cargadas de bondad;bondad;fuerza profética y aliento amistoso.fuerza profética y aliento amistoso.Son tres miradas que señalan el Son tres miradas que señalan el caminocaminohacia la libertad y la Vida.hacia la libertad y la Vida.

Page 6: Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, sino en compartir y servir

2121 Jesús lo miró fijamente con cariño y le dijo: Jesús lo miró fijamente con cariño y le dijo:––Una cosa te falta: vete, vende todo lo que tienes y dáselo a los Una cosa te falta: vete, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres; así tendrás un tesoro en el cielo. pobres; así tendrás un tesoro en el cielo.

Frente a la preocupación por el “más allá”, Jesús le señala el “más acá”.Frente a la preocupación por el “más allá”, Jesús le señala el “más acá”.La invitación de Jesús no supone renuncia ni sacrificio, sino la inmensa La invitación de Jesús no supone renuncia ni sacrificio, sino la inmensa alegría de haber encontrado el mayor tesoro. alegría de haber encontrado el mayor tesoro. El camino de conseguir un tesoro en el cielo pasa por “gestionar” al modo El camino de conseguir un tesoro en el cielo pasa por “gestionar” al modo de Dios, todo lo que se posee. La lógica del Reino no es acaparar y poseer, de Dios, todo lo que se posee. La lógica del Reino no es acaparar y poseer, sino compartir.sino compartir.Jesús me mira con cariño, me ayuda a descubrir qué es lo que me falta. Jesús me mira con cariño, me ayuda a descubrir qué es lo que me falta. ¿Salir de la mediocridad y la rutina? ¿Familiarizarme con su estilo de vida? ¿Salir de la mediocridad y la rutina? ¿Familiarizarme con su estilo de vida? ¿Vivir de manera más decidida, más intensa, más apasionada? ¿Descubrir ¿Vivir de manera más decidida, más intensa, más apasionada? ¿Descubrir a Dios como riqueza? ...a Dios como riqueza? ...

Page 7: Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, sino en compartir y servir

Luego ven y Luego ven y sígueme.sígueme.

La llamada de Jesús no nos hace sólo discípul@s, sino [email protected] llamada de Jesús no nos hace sólo discípul@s, sino [email protected] es identificarnos con Jesús y tener una relación estrecha con Seguir es identificarnos con Jesús y tener una relación estrecha con él. él. Es que su memoria y su presencia estén vivas en [email protected] que su memoria y su presencia estén vivas en [email protected] hacer de su fe nuestra fe y hacer de su esperanza nuestra Es hacer de su fe nuestra fe y hacer de su esperanza nuestra esperanza.esperanza.Es apropiarnos de sus criterios y de sus actitudes y de su conducta,Es apropiarnos de sus criterios y de sus actitudes y de su conducta,adecuándolas a nuestro tiempo.adecuándolas a nuestro tiempo.La invitación es para tod@s y se repite cada día. La respuesta La invitación es para tod@s y se repite cada día. La respuesta también ha de renovarse todos los días.también ha de renovarse todos los días.

Page 8: Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, sino en compartir y servir

2222 Ante estas palabras, él frunció el ceño y se marchó todo triste, Ante estas palabras, él frunció el ceño y se marchó todo triste,

porque poseía muchos bienes. porque poseía muchos bienes.

Jesús sabía muy bien que las riquezas quitan alas y capacidad de vuelo a la Jesús sabía muy bien que las riquezas quitan alas y capacidad de vuelo a la libertad libertad y dificultan el camino hacia la Vida. El abandonar la riqueza supone repartir, y dificultan el camino hacia la Vida. El abandonar la riqueza supone repartir, con Jesús y como Jesús. Pasar del tener al compartir, de la seguridad a la con Jesús y como Jesús. Pasar del tener al compartir, de la seguridad a la inseguridad, del privilegio social a la marginación.inseguridad, del privilegio social a la marginación.Algo falla en nuestra vida cristiana cuando somos capaces de vivir Algo falla en nuestra vida cristiana cuando somos capaces de vivir disfrutando disfrutando y poseyendo cosas superfluas, sin sentirnos interpelad@s por el mensaje y poseyendo cosas superfluas, sin sentirnos interpelad@s por el mensaje de Jesúsde Jesús y las necesidades de los que no tienen ni lo necesario. y las necesidades de los que no tienen ni lo necesario.

Page 9: Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, sino en compartir y servir

2323 Jesús mirando alrededor, dijo a sus discípulos: Jesús mirando alrededor, dijo a sus discípulos:–¡–¡Qué difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezasQué difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas !!2424 Los discípulos se quedaron asombrados ante estas palabras. Pero Los discípulos se quedaron asombrados ante estas palabras. Pero Jesús insistió:Jesús insistió:––Hijos míos, ¡qué difícil es entrar en el reino de Dios! Hijos míos, ¡qué difícil es entrar en el reino de Dios! 2525 Le es más fácil a Le es más fácil a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios.de Dios.

Una gran fortuna es una gran esclavitud (Séneca).Una gran fortuna es una gran esclavitud (Séneca).Jesús es severo con las riquezas, efecto y causa del empobrecimiento de Jesús es severo con las riquezas, efecto y causa del empobrecimiento de las personas. las personas. Se trata de poner la confianza en Dios y no en el dinero y el poder. Se trata de poner la confianza en Dios y no en el dinero y el poder. Empezar por el desprendimiento, por liberarnos de las necesidades que Empezar por el desprendimiento, por liberarnos de las necesidades que nos creannos creany nos creamos, por dejar de apropiarnos y de acaparar lo que y nos creamos, por dejar de apropiarnos y de acaparar lo que corresponde corresponde a quienes no tienen lo necesario para una vida digna.a quienes no tienen lo necesario para una vida digna.Cada un@ de nosotr@s, en nuestra circunstancia concreta, tendremos Cada un@ de nosotr@s, en nuestra circunstancia concreta, tendremos que dejarlo todo, atender a las necesidades de l@s demás e iniciar cada que dejarlo todo, atender a las necesidades de l@s demás e iniciar cada día el camino detrás de Jesús.día el camino detrás de Jesús.

Page 10: Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, sino en compartir y servir

2626 Ellos se asombraron todavía más y decían entre sí: Ellos se asombraron todavía más y decían entre sí:––Entonces, ¿quién podrá salvarse?Entonces, ¿quién podrá salvarse?2727 Jesús los miró y les dijo: Jesús los miró y les dijo:––Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque para Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque para Dios todo es posible.Dios todo es posible.

Jesús siempre es Buena Noticia. Nos anuncia que, con Él, podemos Jesús siempre es Buena Noticia. Nos anuncia que, con Él, podemos liberarnos liberarnos

del apego a las riquezas y de nuestra injusticia del apego a las riquezas y de nuestra injusticia y que podemos volvernos generos@s y ser así más libres y más felices. y que podemos volvernos generos@s y ser así más libres y más felices.

Todo es posible para la alegría de Dios. Y la nuestra.Todo es posible para la alegría de Dios. Y la nuestra.

Page 11: Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, sino en compartir y servir

2828 Pedro le dijo entonces: Pedro le dijo entonces:–Mira, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido.–Mira, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. 2929 Jesús respondió: Jesús respondió:––Os aseguro que todo aquel que haya dejado casa o hermanos o Os aseguro que todo aquel que haya dejado casa o hermanos o hermanas o madre o padre o hijos o tierras por mí y por la buena hermanas o madre o padre o hijos o tierras por mí y por la buena noticia, noticia, 3030 recibirá en el tiempo presente cien veces más en casas, recibirá en el tiempo presente cien veces más en casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras, aunque junto con hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras, aunque junto con persecuciones, y en el mundo futuro la vida eternapersecuciones, y en el mundo futuro la vida eterna. .

Parece que esperan una recompensa, que siguen sin entender que el Reino Parece que esperan una recompensa, que siguen sin entender que el Reino

no es conquista humana, sino don gratuito.no es conquista humana, sino don gratuito.La invitación a “dejarlo todo” y ser pobres, es para todas las personas La invitación a “dejarlo todo” y ser pobres, es para todas las personas creyentes. No es exclusiva para quienes deciden vivir célibes y en creyentes. No es exclusiva para quienes deciden vivir célibes y en comunidad. comunidad. La promesa de Jesús no es carencia, sino plenitud.La promesa de Jesús no es carencia, sino plenitud.Jesús menciona al padre entre las cosas que se dejan, pero no entre las Jesús menciona al padre entre las cosas que se dejan, pero no entre las que se recuperan. La comunidad que quiere Jesús es fraternal, las que se recuperan. La comunidad que quiere Jesús es fraternal, las relaciones internas horizontales, es una familia donde nadie tiene poder relaciones internas horizontales, es una familia donde nadie tiene poder absoluto. absoluto. Uno sólo es el Padre, Él es el fundamento de la fraternidad.Uno sólo es el Padre, Él es el fundamento de la fraternidad.

Page 12: Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la vida, en la que la riqueza y el éxito no consisten en atesorar y triunfar, sino en compartir y servir

Contempla la mirada de Jesús.Contempla la mirada de Jesús.Déjate mirar por unos ojos que ven mucho más adentro Déjate mirar por unos ojos que ven mucho más adentro de lo que ven los demás y de lo que tú ves de ti [email protected] lo que ven los demás y de lo que tú ves de ti [email protected]íate más de sus ojos que de los tuyos; Fíate más de sus ojos que de los tuyos; cree que su mirada puede hacer de ti un discípulo, una discípula.cree que su mirada puede hacer de ti un discípulo, una discípula.

Pídele que te enseñe a mirar así a los demás,Pídele que te enseñe a mirar así a los demás, que te haga como Él, incapaz de sentenciar a nadie, de condenar a que te haga como Él, incapaz de sentenciar a nadie, de condenar a nadie, nadie, de pensar de nadie que no es capaz de cambiar...de pensar de nadie que no es capaz de cambiar...

Dolores AleixandreDolores Aleixandre