sebastic3a1n allende la influencia anarquista en la literatura chilena

7/25/2019 Sebastic3a1n Allende La Influencia Anarquista en La Literatura Chilena

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LA INFLUENCIA ANARQUISTA EN LA LITERATURA CHILENALA INFLUENCIA ANARQUISTA EN LA LITERATURA CHILENALA INFLUENCIA ANARQUISTA EN LA LITERATURA CHILENALA INFLUENCIA ANARQUISTA EN LA LITERATURA CHILENA

Sebastin AllendeSebastin AllendeSebastin AllendeSebastin Allende

Desde nio fui un buen lector, eso paliaba mis falencias en otras ramas delconocimiento humano. Como tal, el da de hoy, degusto con presurosidadcualquier texto de Gabriela Mistral, Gonzlez Vera u Oscar Castro. Ms ahora queconozco las militancias anarquistas de los ltimos dos, aunque sin obviar que enGabriela Mistral existe un espritu pacifista, segn mi juicio, de raigambretolstoiana. (*)

As, la influencia anarquista en nuestra literatura no es menor, mas sorprende suprofundo desconocimiento. Aunque algunos literatos no hayan pasado de fugacescoqueteos con el socialismo libertario, como Vctor Domingo Silva o CarlosMondaca, otros permanecieron sentados de por vida en la vereda anarquista,

como Manuel Rojas o Mauricio Wcquez.De igual forma, paralelo al sorprendente nexo entre creacin literaria y anarquismoen Chile, es igualmente llamativo el desconocimiento de numerosos poetas quehan cado, por distintos motivos, en las llanuras del olvido. Gente como ZoiloEscobar, Antonio Brquez Solar o Manuel Magallanes Moure, son prcticamentedesconocidos para las nuevas generaciones, a pesar de la buena pluma con quecontaban.

En lo que queda del escrito, realizar un acercamiento, general, sobre el tema delanarquismo y literatura chilena de comienzos del siglo veinte, de ah quedenomin apuntes a este trabajo.

El Anarquismo en Chile: albor literario crataComo tal, el anarquismo en Chile, comienza a emerger claramente a comienzosdel siglo XX, con orgnicas de lucha, como Sociedades de Resistencia o centrosculturales. Aunque, si bien el primero peridico anarquista chileno, El Oprimido,data de 1893, alcanzando la cifra de 8 nmeros, estas experiencias no constituyenun asentamiento real del ideario crata en nuestro pas. Sin soslayar el hecho deque anarquismo y socialismo marxista an no llegaban a una clara diferenciacin,y por lo visto en la prensa, los anarquistas criollos no tenan gran depuracinideolgica, ni conceptual. No obstante esto, la realidad social de nuestro pas poraquellos aos, mucho ms cruda que hoy, era el aliciente real para transformarseal socialismo, obviando la lectura de un terico doctrinario, quizs bastaba con

sentirse explotado y humillado.As, la influencia libertaria no slo se manifest en el llamado movimientopopular, sino tambin en la esfera artstica.

Nombres como los de Carlos Pezoa Vliz, Antonio Brquez o Alfredo GuillermoBravo, tambin nutren la protesta social contra la oligarqua chilena, con las dagasde sus versos. A modo de ejemplo, tmese como muestra este pasaje del poema,inspirado en el fusilamiento de Jacinto Albornoz, los pobres de Brquez Solar:


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Entonces una santa compasinTuve yo por el pobre del banquilloI pens en las augustas redenciones

De todas esas almas de ojos ciegosI vi que no era justa la justiciaCon los que crucifica la miseria!

Por su parte, Carlos Pezoa Veliz en su poema, Nada alude a los personajeserrabundos de los sectores postergados:

Era un pobre diablo que siempre venaCerca de un gran pueblo donde yo vivaJoven rubio flaco, sucio, mal vestido

As, lentamente las vivencias de los miserables comienzan a hacerse un espacioen la literatura chilenavale aclarar que ese sitio siempre lo tendrn.

Ahora bien, frente la depuracin estilstica del gnero en boga-el Modernismo-laliteratura anarquista chilena y latinoamericana, no se detiene mucho en cuestionesde estilo. Es ms, as lo expresa la prensa criolla: No buscamos laureles;buscamos el pan. No buscamos la engaosa sonrisa de una gloria ficticia, sino elbienestar de todos bajo la sombra de la igualdad de los hombres. Nuestra plumaser el ltigo implacable que flajela vuestros vicios. Sociedad prostituida: la horallega!

No obstante aquello, pareciera existir cierta diferencia entre la prensa militante y la

literatura de un Manuel Rojas u Oscar Castro, pues nadie achacara a stos,deficiencias estilsticas.

Canciones cratas de POLICARPO SOLSEl escritor y militante comunista-Andrs Sabella Glvez, reedita en 1963, uncompilado del zapatero libertario Policarpo Sols, que este haba publicado en1904.En esas dos series, aparecidas a comienzos del siglo XX, figuran los siguientesautores:

- Ada Negri Pobre Mujer- Manuel Ugarte los obreros.

- Alberto Ghiraldo La Comuna, Paris y Chicago!- Salvador Daz Mirn El desertor.- Jos Santos Chocano Invasin militar y desde la cumbre.- Simon Rodrguez No matar.- Antonio Brquez Solar Los huelguistas.

La reedicin hecha por Sabella, merece palabras especiales, pues a pesarmilitancia comunista, su espritu tuvo la virtud de la amplitud.

Y adems, fuera de reeditar la publicacin, Sabella adhiere poemas inditos deEduardo de La Barra, Abel Gonzlez y Ricardo Fernndez Montalva, que leentreg el mismo Policarpo Sols.


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Decid incluir este acpite, dado lo desconocido de este trabajo en nuestro pas.

FRANCISCO PEZOA:Un Cantor Especial

Nacido en 1885, Pezoa, constituye quizs el poeta obrero crata ms recordadoen diversos crculos sociales.Oriundo del norte, su canto a al pampa, deviene en la voz de los obreros,mujeres y nios muertos en la Escuela Santa Mara de Iquique, el 21 deDiciembre de 1907:

Canto a la pampa la tierra tristerproba tierra de maldicinque de verdores jams se visteni en lo ms bello de la estacin:en donde el ave nunca gorjea

en donde nunca la flor crecini del arroyo que serpenteasu cristalino bullir se oy

Hasta que un da como un lamentode lo ms hondo del coraznpor las callejas del campamentovibr un acento de rebelin;eran los ayesde muchos pechosde muchas iras era el clamor,

la clarinada de los derechosdel pobre pueblo trabajador

Benditas vctimas que bajarondesde la pampa llenas de fey a su llegada lo que escucharonvoz de metralla tan slo fuebaldn eterno para las fierasmasacradoras sin compasinqueden manchadas con sangre obreracomo un estigma de maldicin.

Pido venganza para el valienteque la metralla pulveriz,pido venganza para el dolientehurfano y triste que all qued:pido venganza por la que vinode los obreros el pecho a abrirpido venganza por el pampinoque all en Iquique supo morir.


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Sin duda, la respuesta de la lite nacional a las peticiones obreras impact alsector conciente del proletariado chileno, tal vez nadie esperara tal ensaamientocon trabajadores que cumplieron prcticamente a cabalidad aquello que ordenaron

las autoridades.

As, la voz de Pezoa supo representar la indignacin ante brutal masacre.

Vale apuntar que su colaboracin en la prensa crata fue fecunda, dotndola deuna buena pluma, en poemas como De vuelta al mitn o Anarkos, despleg suprofunda creatividad. Contando, inclusive, con talento musical, pues muchasveces sus versos se acompaaban de una guitarra.

Sin duda alguna, la figura de Pezoa debe suscitar nuestra atencin, ante lodesconocido de su obra, tal vez su anonimato se asemeje al de tantos obrerosmuertos en las salitreras.

La influencia de LEN TOLSTOIPara autores como Oscar Ortiz y Rodrigo Bugueo, el terreno artstico nacionalde comienzos del siglo pasado, estuvo marcado en el mbito narrativo, por lainfluencia del ruso Len Tolstoi.De esta forma, el ideario anarcocristiano del conde Tolstoi, impregn la literaturade autores como Augusto Dhalmar -Augusto Thompson- o Fernando Santivn-Fernando Santibez- y por antonomasia del grupo Los diez.

As, el realismo ruso anid fuerte en terreno nacional, es ms fundndose inclusocolonias tolstoianas, donde a la par de un estilo de vida vegetariano y acorde a lanaturaleza, se buscaba experimentar en el mbito de la creacin artstica.

En san Bernardo y bajo la concesin del alcalde Manuel Magallanes Moure, seinstala una comunidad de este tipo el ao 1905, siendo sus precursores D`Halmar,Santivn y el pintor Julio Ortiz de Zrate.

Ahora bien, en un mbito estrictamente literario, la influencia de Len Tolstoi se veplasmada claramente, segn mi visin, en la primera publicacin de FernandoSantivn, llamada Palpitaciones de vida, editada el ao 1909.

Entre sus cuentos es posible entrever cierto desencanto con la urbe moderna, oen su defecto, con la vida moderna.

Al caminar por sus letras, se intuye un profundo cuestionamiento de la existenciahumana; en cuentos como Das Grises, El juguete roto o El beso, se

vislumbra claramente lo anterior. Es ms, el propio autor define estas historiascomo pginas abruptas y atormentadas.

Y en cuanto a la valoracin de Tolstoi, el cuento El beso pareciera ser el mejorejemplo de aquello.

En ste, Santivn narra los recuerdos y cavilaciones del militar Rafael GomeroVelasco, de manera muy similar a como lo hace Tolstoi en La muerte de IvnIlich. Ambos personajes recuerdan sus primeros aos como los msprovechosos. Rafael, en sus vacaciones con su prima-amor imposible-Ivn Ilich,los das de su infancia; ambos experimentan, postrados, cierto desencanto enrelacin a cmo encararon la vida.


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De igual manera, en un plano ms social, el relato era tan lindo, se adentra en lavida de los conventillos, tan tpicos del santiago de aquellos aos.

Al igual que el cristo ruso, Santivn se adentra en la vida de los humillados yofendidos.

En sta, narra el encuentro de dos mujeres y su posterior conversacin, en torno ala muerte del hijo de una de ellas; Desde mi posicin, este cuento demuestra porqu Santivn aos sera galardonado con el premio nacional de Literatura el ao1952.

Va tejiendo con prolijidad esta historia que se vincula con los vientres amargos,aquellos que no alcanzaron a disfrutar con gozo, el fruto de sus entraas. Mas, enun pasaje fulgura la crtica social, una de las mujeres le pregunta a la otra:

-y de qu muri-

-de qu?... de miseria!....-de miseria-prosigui con voz ronca-falta de alimento,exceso de trabajoangustia por el pan de cada momentoperd la leche.Por estos pasajes y muchas obras ms, Fernando Santivn tiene un lugarespecial, segn mi juicio, en la literatura chilena.

Y ahora bien, en torno a su vinculacin ideolgica con Tolstoi, ste en susRecuerdos de Santivn, confiesa en su Advertencia el alejamiento con lasideas de sus primeros aos, pero a pesar de esto, formula que vuelve a ellas alfinal de su vida, por la experiencia y la meditacin.

La Generacin del 20La franja de tiempo que transcurre entre 1918 a 1925, segn mi juicio, constituye

un perodo lgido en cuanto a confrontacin social se refiere. No por casualidadalgunos denominan crisis de la sociedad oligrquica a esta poca. Por ejemplo,la creacin de la Asamblea Obrera de Alimentacin Nacional, en 1918, elasentamiento de la Industrial Workers of the World (I.W.W.) filial chilena el mismoao, constituyen elementos vitales si queremos entender no slo el quehacerpoltico de aquellos das, sino tambin la actividad artstica de nuestro pas.As, sin duda alguna, de las Plyades literarias en la historia de la literaturachilena, la denominada Generacin del 20, es sin duda alguna una de las msrecordadas. Pues nos brind plumas tan exquisitas e indelebles en nuestrahistoria, como las de Jos Domingo Gmez Rojas, Jos Santos Gonzlez Vera oMarta Brunet.

JOS DOMINGO GMEZ ROJAS: El Cristo de los PoetasNacido en 1896, Gmez Rojas cursaba pedagoga en castellano cuando la muertesali a recibirle tempranamente, a los 24 aos de edad.Otro integrante de esta generacin, Manuel Rojas, comenta que fue Gmez Rojasquien le incentivaba para que se dedicase al oficio de escribir. Mal no le fue.

Como tal, el ao 1914 Gmez Rojas publica su nica obra, Rebeldas Lricas,desde donde emana una sensibilidad digan de rememorar, tmese como ejemploeste fragmento de Los inmigrantes:

Pobres desheredado.! La fortuna


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Nunca meci la miserable cunaDonde arrullsteis vuestros sueos de oroY siempre vuestras frentes macilentas

Azotaron las ansias, las tormentas.De aquella sed de conquistar tesoro.Marcharis al azar de los destinosPor los ignotos, trgicos caminosQue os seala la traidora suerteQuin sabe si al partir, aventurerosHabis clavado del dolor acerosY habis sentido el estertor de muerte?Vern vuestras pupilas, qu paisajes?Al dejar el terruo y los parientesNo habis sentido acaso en vuestras fuentes

El vrtigo fugaz de los mirajes?Al imponeros voluntario exilioNo dejaris atrs algn idilioY una mujer que por vosotros gima?No dejaris una querida hermanaY una madre infeliz, ya triste anciana,Que en el amor del hijo se sublima?

Cun lejano es el espritu de Gmez Rojas, en comparacin con el de muchosobreros chilenos que culpan al inmigrante peruano de su mal pasar el da de hoy!

De igual manera, vlido es mencionar su aparicin en Selva Lrica, Estudiosobre los Poetas Chilenos, realizado en 1917, con el seudnimo de DanielVzquez

Gozando de una excelente reputacin entre quienes le conocieron, Gmez Rojasse recuerda hasta el da de hoy en nuestro pas, incluso una plazoleta lleva sunombre al frente de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile.

Sin olvidar que autores como Andrs Sabella y Manuel Rojas, lo reivindicaroncomo una pluma descollante de su poca. Es ms, el segundo expresa en unplano ms bien afectivo: A pesar de que llev una vida agitada y muri de mododramtico, los recuerdos que de l conservo son alegres y tiernos.

JOS SANTOS GONZLEZ VERA: El Chjov del MapochoOtra gran pluma de la generacin del 20, fue, sin duda alguna, Jos SantosGonzlez Vera.Nace el ao 1897, en San Francisco del Monte, cerca de Melipilla.

Su vida, jams fue cercana a al abundancia, es ms conoci innumerablesconventillos en las calles de Santiago.

Su primera obra, Vidas Mnimas, data de 1922. Para autores como EnriqueEspinoza, esta es la primera en abordar abiertamente el tema del proletariadochileno.


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As, con Jos Santos Gonzlez Vera es posible vislumbrar, segn mi juicio, elentronque de la literatura social chilena y el anarquismo.

Una de las caractersticas narrativas de Gonzlez Vera, fue su economa depalabras, el estilo minimalista, Alone, lo describe perfectamente: A sutemperamento no le corresponda la pasin, desdeaba el nfasis, desconoca lasgrandes palabras, la expresin pomposa.

Ahora bien, en un plano ideolgico, como anarquista, Gonzlez Vera fue bastanteprolfico, junto a su eterno amigo Manuel Rojas, escribi en Claridad, Numen yBabel, un sin fin de Crnicas y cuestionamientos sobre la realidad chilena.

Gabriela Mistral, as se expresa en torno al autor: Uno de los chilenos mscargados de chilenidad en sus temas y, a la vez, uno de los chilenos msliberados del espritu y de la letra locales, criollos. Ms adelante comenta: Sepremia en l algo nada popular y nada criollo; un alma inconforme, una aceleradamente crtica, un testigo de ojos muy claros respecto de la vida local. Laspalabras de la abanderada intelectual del sandinismo, son bastantes claras sobreel escritor de Alhu.

Mas, su caracterizacin de su querido amigo no termina ah, ella contina A lapatria se le sirve de varias maneras, de todas maneras, menos con el modoadulador e infantil del chovinista.Gonzlez Vera, siempre tuvo la Nusea delhalagador de multitudes.

Su escrito sobre el 21 de Mayo, atestigua lo anterior: Este como todos losanteriores aos, los patrioteros, los borrachos y los hombres entontecidoscelebrarn con bestial alegra el triunfo que Chile obtuvo sobre Per y Bolivia haceun siglocon la conquista de las salitreras los hombres pobres de Chile ganaronpara sus amos la riqueza, para s mismos el hambre eterna y para sus hijos laesclavitud y para todas las generaciones venideras el odio asesino de lospueblos.

Gonzlez Vera, pulcro en su estilo literario, obtiene en 1950 el premio nacional deLiteratura, un ao antes que la poetisa de Vicua, Gabriela Mistral.

Dato anecdtico, al igual que Gmez rojas, Gonzlez Vera cuenta con unaplazuela en Santiago, en Avenida Salvador con Francisco Bilbao. Al aire libre, qumejor para este espritu anarquista.

SEGUNDA PARTE: Desde los aos 20 a la Generacin del 38En la primera parte de este trabajo, hice breve repaso en torno a los albores de laliteratura crata en Chile. Desfilando nombres como los de Francisco Pezoa,Gonzlez Vera y Gmez Rojas. En esta segunda parte, aparecer gente comoFederico Serrano, Acevedo Hernndez, pero me centrar primordialmente en lafigura de Oscar Castro, el poeta del alba.La aurora de la proteccin social: Paternalismo o Autonoma.

Un acalorado debate entre los sectores obreros, suscito la aparicin de programaspolticos-como el de Arturo Alessandri- que, al menos en el papel, postulabanplanteamientos de legislacin social para mitigar la frgil situacin de los sectores


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populares, en un perodo en el cual la crisis de la sociedad oligrquica comenzabaa demostrar todo su cariz.

Aunque si bien ya existan algunas leyes de carcter laboral, su alcance era msbien modesto.

As, uno de los antecedentes del chile desarrollista lo constituye la promulgacin,en el mbito poltico, de la constitucin del 25, aunque realmente comenz sufuncionamiento con la aparicin del llamado Frente Popular. En virtud delacuerdo nacional que se gener para la creacin de entidades como CORFO.

As, uno de los motivos del ocaso libertario en Chile, segn mi juicio, fue el habermantenido un excesivo doctrinarismo ante el tema de las uniones legales, de ahque figuras como las de Ernesto Miranda ,aos ms tarde, levantaran una posturaprctica: anarcosindicalista.

FEDERICO SERRANO VICENCIO y ANTONIO ACEVEDO HERNNDEZ: unaspalabras.El movimiento socialista libertario, con sus altos y bajos, segua ejerciendoinfluencia en el Chile del 20. En el mbito sindical, la fundacin de la I.W.W. en1918, la creacin de la federacin anarquista de santiago, demostraban lacontinuidad de las agrupaciones cratas en nuestra sociedad; esta permanenciatena tambin su correlato en la arena esttica, con cuadros artsticos como losexistentes en Iquique, mas tambin con escritores que posean una gran afinidadal ideario anarquista, como Federico Serrano y Antonio Acevedo HernndezEl primero de ellos, oriundo del norte chileno, comienza su carrera poltica bajo elalero del lder Lus Emilio Recabarren. El ao 1924, publica la nica obra que he

podido hallar, llamada al correr de la pluma, editado por Castalia, su prlogoreza as: .escribiendo folletos que estimulen la campaa antimilitarista y dederrocacin de la propiedad privada y del Estado.

Es ms, aos despus, en el peridico anarquista chileno El libertario,correspondiente al nmero 8 de1956, se le define como un poeta revolucionariopopular.

Inclusive, en aquella edicin, aparece adems un poema-pstumo de FedericoSerrano Vicencio, llamado Durruti; as se expresa en su primer fragmento:

Hijo del pueblo, general nacido

De las gestas heroicas y tremendasTemerario y audaz t has sidoEl vencedor en todas las contiendas.

Y en la parte final:Salud, Durruti! Gran compaeroGeneral de invencible rebeldaSupervivas en el mundo obrero

Con tu ideal inmenso: la anarqua.


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Por su parte, Antonio Acevedo Hernndez, como tal, y al igual que Serrano, venaescribiendo y acompaando las luchas obreras, antes de la dcada del 20.

Considerado por algunos como uno el mayor dramaturgo social en la historia deChile, sus escritos exudan protesta social y vivencias al lmite. No obstante esto,su vinculacin con el ideario crata ha quedado relegada en el mar del olvido.

Al parecer, el historiador Oscar Ortiz es uno de los pocos en vincularledirectamente al anarquismo.

Adems, dos fuentes histricas literarias lo conectan con la filosofa libertaria,primero un estudio realizado por el propio Acevedo Hernndez, en el nmero 12de Claridad, en el cual realiza una investigacin del Teatro crata en Chile ysegundo en Selva Lrica, del ao 1917, donde ,al igual que en Claridad, leproclaman anarquista.

OSCAR CASTRO: Poeta de RancaguaSin duda alguna, la literatura social chilena de comienzos del siglo XX, tuvo unentronque incuestionable con el anarquismo. No slo en autores como ManuelRojas o Gonzlez Vera es posible vislumbrar este encuentro, sino tambin enOscar Castro.

Oriundo de Rancagua, localidad en la cual existieron numerosas agrupacionesanarquistas, Castro nace en 1910.

Sus obras La vida simplemente, y Llampo de sangre, relatan, cada una a suforma, la vida de personajes al lmite, conociendo el joven Lagos los burdeles y lasprostitutas, y en la segunda obra, la vida del minero.

Por otra parte, su poesa y narrativa contienen una frescura muy propia del autor,es ms, para Alone, uno de los pocos que no le debe nada a Neruda, bebiendoms bien de Federico Garca Lorca, es Oscar Castro.

En trabajos como Llampo de Sangre o La vida simplemente, Castro al igual queNicomedes Guzmn, penetra en la vida de los hombres del campo y de la urbe,con un toque narrativo que lo hizo uno de los ms recordados literatos de nuestrahistoria.

Ahora bien, otro elemento no menor del poeta del alba, es su incursin en lapoesa.

En ella, busca plasmar la vida del campesino, sus alegras, tradiciones yamarguras.

Tmese como ejemplo, el siguiente pasaje de la Alfarera:

Las manos de esta vieja que amasa la gredaAprendieron sus nudos a los sarmientosY su color a sus avellanas secas.Ah esta, edificando cntaros,Junto al arroyo pulidor de guijarrosEntre la soledad violeta y la cordillera.


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Y en un mbito ms social, su poema de la fraternidad, exuda deseos desolidaridad humana, claro esta con una nueva base material:

Los martillos podran cantar,como el himno de tierra florida,decorar la maana con su redada de peces musicales.Y los montes, las pampas, los viedos,entregar su ofrenda a todos los hombres.

Como tal, la generacin del 38, a la cual pertenecen Oscar Castro y NicmedesGuzmn, estuvo fuertemente ligada a la aparicin del llamado Frente Popular enChile y sus deseos de mayor bienestar social. Aunque sin duda alguna, adiferencia de Guzmn, Castro estuvo ligado fuertemente con el ideario crata. As

lo expresa un amigo de Castro y tambin ex partcipe del grupo literario losintiles, Gonzalo Drago: Era anarquista sin militancia activa, haba ledo a losclsicos del anarquismo, Malatesta, Prokotkin (sic), Mella, Reclus, Nicolai, entreotros.

Ahora bien, en un mbito personal, Drago destacaba su temple sereno y honesto.

No obstante esto, el mayor nexo entre Castro y los anarquistas, lo constituye unpoema dedicado al crata chileno Julio Barrientos, reproduzco tres fragmentos:

Luchador incansable de la causa,Sufri injusticias y persecuciones;Mas su labor viril no tuvo pausaY enfrent sin temor a los sayones

En sus prrafos finales, sentencia:

La justicia servil que mata y viciaLos arrastr a las tinieblas de un presidio,Y all pudo juzgar que esta justiciaEs la parodia vil de homicidio.As, es el hombre que hoy, aunque postradoProsigue con su espritu invencibleY nos brinda el ejemplo iluminadoDe derrotar aun a lo imposible

Salud, Oscar, poeta de la tierra, del amor y la libertad.Oscar Castro fallece en Santiago de Chile, el ao 1947.

TERCERA PARTE: La Influencia Anarquista en la Revista Babel (1938-1951).


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Continuando con estos apuntes, un hito de la literatura nacional constituye, sinduda alguna, la reaparicin en Chile de la revista Babel. Para algunos, una de lasmejores publicaciones latinoamericanas en su gnero.

Nacida en Argentina en 1921, en nuestro pas, su primer nmero apareci 1938,con su eterno e incansable director, el argentino, de raigambre juda, EnriqueEspinoza.

Ahora bien, por qu hablar sobre la influencia anarquista en Babel, primero,porque no ha sido estudiada, y segundo, porque nos permite comprender cmo latradicin libertaria nacional no decae, sino que cambia de forma.

Recordemos que ante la arremetida del Frente Popular, la influencia anarquistacomienza a menguar, por lo que se ha investigado hasta ahora, dado el carcterconciliador de los gobiernos radicales y promotor de la integracin social de lossectores populares. Aun cuando interpretaciones posteriores denominanintegracin parcial a las propuestas del Frente Popular, esta alianza cal fuerteen el chile de aquella poca, encarnando, adems, una nueva forma deacumulacin capitalista: el nacional desarrollismo.

De esta forma, la literatura chilena mantiene un ncleo socialista libertario,encabezado por Manuel Rojas, Gonzlez Vera y el desconocido Lan Diez.

En ms, el comit asesor de Babel estaba formado por estos tres autores, mas elescritor argentino Luis Franco, de tendencia trotskista.

Literatos como Ciro Alegra, Albert Camus, Gabriela Mistral, Ernesto Montenegro,entre otros, dotaron a la revista de una gran categora literaria y filosfica.

El socialismo y la libertad de MANUEL ROJASLa relacin entre el socialismo y la libertad, para algunos es espinosa. Crecimoscon el prejuicio de suponer que ambos eran incompatibles. Fuese por el carcterpaulatino de la revolucin, como por una asociacin forzada de la izquierdamarxista al confundir libertad con liberalismo.

Asimismo, el carcter autoritario de algunas corrientes socialistas, contribuy anms a considerar socialismo y libertad como irreconciliables. El jacobinismo tuvosus retoos en el marxismo. He ah la razn, segn mi juicio, por la cual elanarquismo ha sido la oveja negra del frondoso rbol socialista, al desconocer alculto al Estado, denunciando sus aparatos ideolgicos y las relaciones sociales

que instaura, como lo ineficaz de la actividad parlamentaria.Postura que contrasta con lo que profesaba, por ejemplo, el idelogo alemnFernando Lasalle, cuyo espritu cal fuerte en el posterior desenvolvimiento de lasocialdemocracia alemana, la actitud chovinista frente a la primera guerramundial, en dirigentes como David, Ebert o Noske, no es, segn mi opinin,azarosa.

De esta forma, el escrito de Manuel Rojas, cuya pluma a veces me recuerda aCamus, trae a colacin esta tensa relacin entre socialismo y libertad.

En s, Rojas, comienza declarando que segn su visin hay 4 clases desocialistas.


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El primero de ellos, dice Rojas, es aquel socialista tipo intelectual, que estadispuesto a aceptar, y acepta, todo aquello que se le presenta como socialismo,despus viene, en segundo lugar, el socialista por afanes o principios materiales,

que esta convencido de que el socialismo ha sido creado nicamente para mejorarsu situacin econmica, en tercer puesto, el socialista por afanes o principiosadministrativos, que se cree llamado a dirigir, ahora y siempre, a los anteriores,en cuarta posicin, segn Rojas, esta el socialista por afanes o principiosmorales. Desde mi perspectiva, ac podra ubicarse Manuel Rojas. Ahora bien,para acabar con la idea general, me tomo la libertad de citar el siguientefragmento:

Al primero podr encontrrsele en las innumerables sociedades de amigos delsocialismo y al segundo y al tercero en los partidos socialistas de todo el mundo.

En cuanto al cuarto, rara vez se le hallar acompaado de ms de dos o tres

personas. No es miembro de ningn partido, y el socialismo de partido, por suparte, le mira siempre con oblicuos ojos, considerndole siempre como un serdemasiado independiente. Su excesiva independencia le hace sospechoso de tibiosocialismo y de otras cosas peores.

Cunta verdad contienen esas sabias palabras, y qu indignante es el silencioque cayeron!

Sin duda alguna, Rojas desentraa con su prodigiosa pluma, esas ambivalenciasde ciertas fracciones de la izquierda muy vinculada a los ministerios y a la defensadel proletariado, pero que al momento de una asonada golpista, son los primerosen exiliarse, o al momento de hacer aseo, contratan empleada. Son aquellos que

no viviran ni cinco minutos en Cuba, aunque vivan hablando de sus bondades.Los anarquistas de JOSE SANTOS GONZALEZ VERASin duda alguna, las manifestaciones literarias constituyen a su modo, unaexcelente fuente para forjarnos un cuadro de una poca cualquiera. Aunque, claroesta, siempre limitado a las impresiones de los autores, por ende, a susubjetividad.

El caso de Gonzlez Vera, no es una excepcin. Ya nos hemos referido,anteriormente, en torno a algunos aspectos de su obra Y en relacin a loexpresado en el primer prrafo, su escrito los anarquistas, cumple la funcin deentregar una pista sobre el itinerario crata de aquel entonces.

En ste, Gonzlez Vera cntrase en la vida social de aquellos anarquistas,zapateros preferentemente, que tuvo la suerte de conocer durante sus aos de

juventud.

Relata sus encuentros en el centro Francisco Ferrer, lugar donde juntaban acharlar o reunir dinero para apoyar alguna causa.

Uno de los elementos ms ricos de la pluma del autor, es cierto bosquejosicolgico que hace de los mismos, sin idealizarlos, presentndolos tal cual eran.

Personalmente, me sorprende el arraigo de las posturas cercanas al cristianismoentre los anarquistas chilenos y extranjeros, como Jos Clota o Casimiro Barrios.


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Parecieran tener algo de quijotes. Tambin relata Gonzlez Vera, la llegada deinmigrantes suecos, rusos o eslavos.

Al adentrar en la lectura, pareciera sumirse el lector en un mundo ajeno, casicaricaturesco, de gente que estudiaba teosofa o espiritismo, de acuerdo alidealismo de cada uno.

Por eso soy de los que sostiene que tanto el lenguaje-e inclusive el anlisis- demuchos libertarios chilenos el da de hoy, se asemejan ms al discurso marxistalatinoamericano de los 60, que a reflexiones asociadas al ideario crata.

A modo de ejemplo, Gonzlez Vera relata la dura represin que arreci sobre unamanifestacin libertaria en la cual particip: Mientras corra, movido por lanecesidad de vivir un tiempo ms, comprend cuan verdaderas resultaban lasaseveraciones del filsofo Alcides: jefes y agentes eran pobres; no obstante, conqu ardor apaleaban a otros pobres que luchaban por mejorar su salario.

No hay color de rosas, Vera reflexiona con libertad, no sirviendo a ningunaestructura partidista o dogmatismo filosfico; en definitiva, no existe eseromanticismo de idealizar a los sectores populares, a diferencia del da de hoy.

PALABRAS FINALES: Dcadas DespusComo tal, una investigacin que buscase reflexionar en torno a la influencia crataen la literatura chilena, podra abarcar, prcticamente, toda nuestra historialiteraria.

Inclusive, la cercana de anarquistas y el oficio de escribir, se intuye aos despusen gente como Mauricio Wacquez, Cristin Vila Riquelme, o Roberto Bolao, este

ltimo se defina como anarquista- trotskista-tercermundista. Sin olvidar que esuno de los pocos escritores en recordar lo que la izquierda comunista quiererelegar al mar del olvido: las odas a Stalin de Pablo Neruda.

As, la desconocida influencia socialista libertaria en nuestra historia literaria, estodo un campo para indagar, pues incluso el da de hoy, existen numerosos

jvenes deseosos de continuar cultivando las relaciones entre anarquismo yliteratura chilena. Basta slo con recordar la cantidad de publicacioneselectrnicas o algunos fanzines aparecidos en los ltimos aos.

NOTA:(*) Eso s, aqu se me hace perentorio realiza la aclaracin siguiente: en Gabriela

mistral y el anarquismo, postul que en El Sembrador de Iquique habranexistido poemas inditos de nuestra poetisa.Con el paso de los das y de algunas indagaciones, comprend con vergenzacmo haba incurrido en un error garrafal. Ambos escritos aparecen enDesolacin.

Sebastin Allende: Licenciado en Historia y Ciencias Sociales, Universidad Artesy Ciencias Sociales, Santiago de Chile.E-mail: [email protected]

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