DIOS SE UNE Y SE DA A DIOS SE UNE Y SE DA A CONOCER A LOS QUE YA CONOCER A LOS QUE YA SON POR EL CONOCIDOSSON POR EL CONOCIDOS

GREGORIO NACIANCENO GREGORIO NACIANCENO SG IV- CAPADOCIASG IV- CAPADOCIA

MADYMADY

POR CUANTO NOS ES INASEQUIBLEPOR CUANTO NOS ES INASEQUIBLE

ES OBJETO DE NUESTRA ES OBJETO DE NUESTRA ADMIRACION, PARA QUE SIENDO ADMIRACION, PARA QUE SIENDO

ADMIRADO, SEA DESEADO ADMIRADO, SEA DESEADO

DESEANDOLO, NOS HAGA DESEANDOLO, NOS HAGA DIVINOS A FIN DE TENER DIVINOS A FIN DE TENER

RELACION CON QUIENES HAN RELACION CON QUIENES HAN SIDO HECHOS SEMEJANTES A ELSIDO HECHOS SEMEJANTES A EL

MI DISCURSO MI DISCURSO AVENTURA ALGO AVENTURA ALGO INUSITADO QUE DIOS INUSITADO QUE DIOS SE UNE EN LA MISMA SE UNE EN LA MISMA PROPORCION EN QUE PROPORCION EN QUE CONOCE A LOS QUE CONOCE A LOS QUE YA SON POR EL YA SON POR EL CONOCIDOSCONOCIDOS

DIOS ES INABARCABLE Y DIFICIL SU DIOS ES INABARCABLE Y DIFICIL SU CONTEMPLACION. UNICAMENTE PODEMOS PERCIBIR CONTEMPLACION. UNICAMENTE PODEMOS PERCIBIR SU INFINITUDSU INFINITUD

BAJO DOS ASPECTOS PUEDE CONSIDERARSE LA BAJO DOS ASPECTOS PUEDE CONSIDERARSE LA INFINITUD: SEGÚN SE ATIENDA AL PRINCIPIO O AL INFINITUD: SEGÚN SE ATIENDA AL PRINCIPIO O AL FIN…MAS CUANDO SE DAN AMBAS CONDICIONES, FIN…MAS CUANDO SE DAN AMBAS CONDICIONES, HAY QUE HABLAR DE ETERNIDAD PUES LA HAY QUE HABLAR DE ETERNIDAD PUES LA ETERNIDAD NO ES TIEMPO YA QUE NO ES MEDIBLEETERNIDAD NO ES TIEMPO YA QUE NO ES MEDIBLE

LA ETERNIDAD ES COMO UN MOVIMIENTO Y UN LA ETERNIDAD ES COMO UN MOVIMIENTO Y UN INTERVALO DE TIEMPO QUE SE PROLONGA INTERVALO DE TIEMPO QUE SE PROLONGA TANTO CUANTO LO SUBSISTENTETANTO CUANTO LO SUBSISTENTE

ESTE PENSAMIENTO DEBIA SER POR EL ESTE PENSAMIENTO DEBIA SER POR EL VERBO Y CONSUMADO POR EL ESPIRITU VERBO Y CONSUMADO POR EL ESPIRITU

DESPUES DE QUE EL PRINCIPIO FUE DESPUES DE QUE EL PRINCIPIO FUE BELLAMENTE DISPUESTO POR DIOS, CONCIBIO BELLAMENTE DISPUESTO POR DIOS, CONCIBIO EL SIGUNDO MUNDO, MATERIAL Y VISIBLE. EL SIGUNDO MUNDO, MATERIAL Y VISIBLE.

COMBINACION Y REUNION DE CIELO Y COMBINACION Y REUNION DE CIELO Y TIERRA Y DE LAS COSAS QUE SE HALLAN EN TIERRA Y DE LAS COSAS QUE SE HALLAN EN MEDIO DE AMBOSMEDIO DE AMBOS

ES DIGNO DE LOA POR EL BUEN INGENIO DE ES DIGNO DE LOA POR EL BUEN INGENIO DE CADA UNA DE SUS PARTESCADA UNA DE SUS PARTES

PERO MAS DIGNO DE ALABANZA ES POR LA PERO MAS DIGNO DE ALABANZA ES POR LA ARMONIA Y ACUERDO DE TODAS ELLASARMONIA Y ACUERDO DE TODAS ELLAS

YA QUE CADA UNA GUARDA PROPORCION YA QUE CADA UNA GUARDA PROPORCION CON OTRA Y TODAS CON EL CONJUNTO CON OTRA Y TODAS CON EL CONJUNTO

PARA LA FORMACION DE UN UNICO MUNDOPARA LA FORMACION DE UN UNICO MUNDO

LA MENTE Y LA PERCEPCION SENSIBLE LA MENTE Y LA PERCEPCION SENSIBLE CONSTREÑIDAS EN SUS PROPIOS CONSTREÑIDAS EN SUS PROPIOS LIMITES, LLEVABAN YA EN SI LA LIMITES, LLEVABAN YA EN SI LA MAGNIFICENCIA DEL LOGOS MAGNIFICENCIA DEL LOGOS CREADOR, ENSALZADORAS CREADOR, ENSALZADORAS SILENCIOSAS Y SONOROS MENSAJEROS SILENCIOSAS Y SONOROS MENSAJEROS DE SU GRANDEZADE SU GRANDEZA

AUN NO HABIA MEZCLA DE UNA Y AUN NO HABIA MEZCLA DE UNA Y OTRA, NI UNION DE CONTRARIOS. OTRA, NI UNION DE CONTRARIOS. AMBAS, MEZCLA Y UNION, HABRIAN AMBAS, MEZCLA Y UNION, HABRIAN SIDO SIGNO DE UNA SABIDURIA SIDO SIGNO DE UNA SABIDURIA

DESEOSO EL LOGOS ARTIFICE DE MOSTRAR UN SER DESEOSO EL LOGOS ARTIFICE DE MOSTRAR UN SER VIVIENTE FORMADO DE AMBAS COSAS DE VIVIENTE FORMADO DE AMBAS COSAS DE UNA NATURALEZA VISIBLE Y OTRA INVISIBLE, CREA UNA NATURALEZA VISIBLE Y OTRA INVISIBLE, CREA AL HOMBREAL HOMBRE

ERA COMO UN SEGUNDO MUNDO, UN MUNDO ERA COMO UN SEGUNDO MUNDO, UN MUNDO GRANDE EN UNO PEQUEÑO, QUE DIOS COLOCO GRANDE EN UNO PEQUEÑO, QUE DIOS COLOCO SOBRE LA TIERRA, UN ADORADOR DE NATURALEZA SOBRE LA TIERRA, UN ADORADOR DE NATURALEZA MIXTA, ESPECTADOR DE LA CREACION VISIBLE QUE MIXTA, ESPECTADOR DE LA CREACION VISIBLE QUE INTUIA LAS COSAS INTELIGIBLESINTUIA LAS COSAS INTELIGIBLES

TERRESTRE Y CELESTE, EFIMERO E INMORTAL, TERRESTRE Y CELESTE, EFIMERO E INMORTAL, VISIBLE E INTELIGENTE, ENTRE LA GRANDEZA Y VISIBLE E INTELIGENTE, ENTRE LA GRANDEZA Y LA HUMILDAD…ESTE VIVIENTE LLEGA A SER LA HUMILDAD…ESTE VIVIENTE LLEGA A SER DIVINO POR SU INCLINACION A DIOS…DIVINO POR SU INCLINACION A DIOS…

LO HACE HORTELANO DE ARBOLES LO HACE HORTELANO DE ARBOLES INMORTALES, QUIZA LOS PENSAMIENTOS INMORTALES, QUIZA LOS PENSAMIENTOS DIVINOS, LOS MAS SIMPLES Y MAS PERFECTOSDIVINOS, LOS MAS SIMPLES Y MAS PERFECTOS

ESTABA DESNUDO POR SU SENCILLEZ Y SU ESTABA DESNUDO POR SU SENCILLEZ Y SU FORMA DE VIDA SIN ARTIFICIO, LEJOS DE TODO FORMA DE VIDA SIN ARTIFICIO, LEJOS DE TODO ENCUBRIMIENTO Y RECELOENCUBRIMIENTO Y RECELO

EL QUE ES, NACEEL QUE ES, NACE

SE HACE CREADO QUIEN NO LO ESSE HACE CREADO QUIEN NO LO ES

EL INFINITO SE HACE EXTENSO MERCED AL ALMA EL INFINITO SE HACE EXTENSO MERCED AL ALMA RACIONAL QUE HACE DE MEDIADORA ENTRE LA RACIONAL QUE HACE DE MEDIADORA ENTRE LA DIVINIDAD Y LA GRAVEDAD DE LA CARNEDIVINIDAD Y LA GRAVEDAD DE LA CARNE

EL QUE ENRIQUECE MENDIGAEL QUE ENRIQUECE MENDIGA

SE EMPOBRECE PARA QUE YO ME ENRIQUEZCA SE EMPOBRECE PARA QUE YO ME ENRIQUEZCA

SE VACIA QUIEN ESTA REPLETO PARA QUE YO SE VACIA QUIEN ESTA REPLETO PARA QUE YO PARTICIPARA DE SU PLENITUD PARTICIPARA DE SU PLENITUD

AMEN ALELUYAAMEN ALELUYA