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Comunidad Pasionista • Santuario de Santa GemaMayo 2016 - Nº 1.017 - Año XCIX - 28002 Madrid

SANTA GEMA GALGANI

CUBIERTA MAYO 2016.qxp_Maquetación 1 21/04/16 09:41 Página 3

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Revista PASIONARIO

SUMARIOnnn Desde mi ventana Miguel González, C.P.nnn Passio Caritatis José Luis Quintero Sánchez, C.P.nnn Solemnidades en mayonnn Escuela de S. Pablo de la Cruz Sor Cati de la SS. Trinidad, C.P.nnn El evangelio cada día Antonio San Juannnn Desde la otra orilla Gregorio Santos Zayasnnn Entrevistas al atardecer Miguel González, C.P.nnn Memoria histórica cristiana:

nuestros santos José Luis Martín Descalzo (†)nnn Desde su Santuario en Madrid,

y en ese año Jubilar dela Divina Misericordia

M.G.nnn Peregrinación a la tierra de Jesús (XXIX) Ezequiel Miranda de Diosnnn Matrimonios bíblicos Julia Merodionnn Encuentros al caminar Pepe Fernández del Cachonnn Mayo, el mes predilecto de Sta. Gema Alberto Bustonnn “Misión MadridPan Bendito”. Las Memorias de Don Hilario Hilario Peña Rojonnn Misiones pasionistas Aniceto Rey Lópeznnn Las diez frases con las que el Papa

conmovió a Nápolesel 21 de marzo de 2015

Alfa y Omegannn Rincón familiar “Santa Gema”nnn ¡Cristo ha resucitado! ¿Ha resucitado para ti?nnn Página de humor


n n n desde mi ventana

La Semana Santa 2016 es ya recuerdo yevocación. Hoy, y a escasos días, túnicas, capisayos y capitostes están guardados en armarios y arcones. Y los Pasos que procesionaron por doquier, maravillas de arte, proyecciones de una fe viva, sincera y sentida,permanecen en sus respectivos museos, oen capillas catedralicias, aguardando “su resurrección”, sunueva puesta en escena en la semana santa 2017, siempre anhelada y cercana.

Al evocar, conánimo desapasionado, la semana santa 2016,es fácil y gratificante constatar:casi toda Españasaltó a la calle yllenó las Iglesias.Pero no solodesde países lejanos y cercanos, vinieron a sumarse también a nuestras celebraciones y nuestros desfilesprocesionales. Alguien quedesde otro planeta hubiera podido observar el fenómeno, podría haberse preguntado: “¿Peroqué pasa? ¿Qué manifestación oqué protesta se traen entre manos los españoles?” Pero, a laverdad, no era manifestación niprotesta. Era, sencillamente, proclamación de una fe, ostensiónde un patrimonio, religioso másaún que artístico, de un pueblocreyente, cristiano, por convicción. De un pueblo con las mismas ligerezase incoherencias que los otros pueblos, perocon una fe en el Señor Crucificado y Resucitado, que sigue conservando como su másrico patrimonio. ¡Más turismo y curiosidadque fe! Ciertamente, en muchos casos. Peroa la hora de la verdad y del encuentro de cada

uno consigo mismo y con el sentido profundode la vida, ha habido también muchas lágrimas de encuentro, y jiros de muchos gradosen actitudes y procederes. Las “saetas”desde muchos balcones y los silencios procesionales, los desgarradores gestos penitenciales, a la sombra y bajo la mirada de “pasos”

incomparables, han dejado huellas con frecuencia definitivas, yganas de “volver, volver...” enmuchos alejados.

No se trata, como alguien seatrevió a afirmar

en los medios,“de portar crucificados y vírgenesa cuestas, tocartambores hastasangrar y procesionar día y nochedurante días como si el fin delmundo fuera a lle

gar en cualquier momento”.Se requiere una óptica dife

rente para vivir, valorar y evaluarla Semana Santa. Una óptica sininterferencias, y con algún fundamento en el patrimonio históricoespiritual heredado, y en la escasa capacidad personal parapenetrar el misterio que somos yel misterio en el que vivimos inmersos.

Para terminar, un nuevo interrogante: la Semana Santa, pasóya. Y al final, ¿qué? La respuestaha de ser muy personal, y siempreenvuelta en hálito de misterio.

Con todo, cabe afirmar, una vez más, que sí. La Semana Santa, con las multitudes en las calles y con sus Pasos penitenciales, dejasiempre huella profunda en muchos. ¡Seguro!

n Miguel González, C.P.

nn n revista pasionario | 147

Semana Santa 2016Toda España en la calle y en los Templos

1 Pasionario Mayo 147 a 163.qxp 21/04/16 13:54 Página 147

El capítulo V de la Encíclica“Dives in misericordia” del PapaJuan Pablo II lleva por título “ElMisterio Pascual” (nº 4462). Suconclusión es: “El Cristo Pascuales la encarnación definitiva de lamisericordia, su signo viviente: Históricosalvífico y ala vez escatológico”. El entramado de la reflexión seteje señalando el momentode la encarnación como unacto de amor misericordioso que desciende y sesolidariza; el actuar de Jesús, esmanifestación de la acción misericordiosa de Dios; su pasióny muerte muestran y realizan lamisericordia en cuanto colocación y asunción de la necesidadde restauración, perdón, amory misericordia de la humanidad;y la acción resucitadora delPadre muestra su misericordiaal ofrecer en el Hijo un origennuevo para toda la humanidad.En Jesús mismo no solo semuestra la misericordia queDios es sino que Él mismo vivela misericordia del Padre que loabraza y consuela, que lo sostiene. Refleja así al Dios que sostiene y acompaña con amormisericordioso a cada una desus criaturas. Solo desde el Mis

Su encarnación histórica nos dejaextasiados “ante el extraordinariosacrificio del Hijo, para colmar la fidelidad del Creador y Padre respecto a los hombres creados a suimagen y ya desde el «principio»

elegidos, en este Hijo, para lagracia y la gloria”.

Los acontecimientos delViernes Santo y, aún antes, laoración en Getsemaní, introducen en todo el curso de larevelación del amor y de lamisericordia, en la misión

mesiánica de Cristo, un cambiofundamental. Ahora es el momento de una misericordia quebrotando del amor transforma lajusticia punitiva y vindicativa enuna nueva oferta que brota de lagenerosidad asumiendo el papeltambién del que hiere. Dejándoseherir por la fuerza del mal lo anuladesde el amor y asume al quehiere ofreciéndole el amor queenvolviéndole lo suple y le abre elespacio de sanación de su libertadherida. En esta etapa final de la función mesiánica se cumplenen Cristo las palabras pronunciadas por los profetas, sobretodo Isaías, acerca del Siervo deYahvé: “por sus llagas hemos sidocurados”.

“... Justamente esta redenciónes la revelación última y definitivade la santidad de Dios, que es laplenitud absoluta de la perfección: plenitud de la justicia y delamor, ya que la justicia se fundasobre el amor, mana de él ytiende hacia él. En la pasión ymuerte de Cristo –en el hecho deque el Padre no perdonó la vida asu Hijo, sino que lo «hizo pecadopor nosotros»– se expresa la justicia absoluta, porque Cristosufre la pasión y la cruz a causa de

terio Pascual se penetra en elradical contenido de la Misericordia del Padre realizada en lahistoria.

LA MISERICORDIA REVELADAEN EL ACTUAR DE JESÚSQUE CULMINA EN LA CRUZ

El mensaje mesiánico de Cristoy su actividad entre los hombresterminan con la cruz y la resurrección. En el amoroso actuar de

Jesús que asume laconflictividad de la paternidad de Dios en unmundo atravesado porel pecado, se desvela laprofundidad de aquel“amor que no se echaatrás”. La existenciamisma de Jesús –hechohombre– es un sigo dela generosidad delPadre y de su fidelidadamorosa a la creación.

n n n passio caritatis

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La misericordia revelada enel “Misterio Pascual”

Una reflexión a partir del Capítulo V de la Encíclica“Dives in Misericordia” (1980) del Papa Juan Pablo II



los pecados de la humanidad.Esto es incluso una «sobreabundancia» de la justicia, ya que lospecados del hombre son «compensados» por el sacrificio delHombreDios. Sin embargo, taljusticia, que es propiamente justicia «a medida» de Dios, nacetoda ella del amor: del amor delPadre y del Hijo, y fructifica todaella en el amor. Precisamente poresto la justicia divina, revelada en la cruz de Cristo, es «amedida» de Dios, porquenace del amor y se completaen el amor, generando frutosde salvación. La dimensióndivina de la redención no seactúa solamente haciendojusticia del pecado, sino restituyendo al amor su fuerzacreadora en el interior delhombre, gracias a la cual éltiene acceso de nuevo a laplenitud de vida y de santidad, que viene de Dios. Deeste modo la redención comporta la revelación de la misericordia en su plenitud”(nº 46).

Continúa afirmando: “Elmisterio pascual es el culmen de esta revelación y actuación de la misericordia,que es capaz de justificar alhombre, de restablecer lajusticia en el sentido delorden salvífico querido por

Dios desde el principiopara el hombre y, mediante el hombre, en elmundo. Cristo que sufre,habla sobre todo alhombre, y no solamenteal creyente. También elhombre no creyentepodrá descubrir en Él laelocuencia de la solidaridad con la suerte humana, como también laarmoniosa plenitud deuna dedicación desinteresada a la causa delhombre, a la verdad y alamor. La dimensión divina del misterio pascualllega sin embargo a

mayor profundidad aún. La cruzcolocada sobre el Calvario,donde Cristo tiene su último diálogo con el Padre, emerge del núcleo mismo de aquel amor, delque el hombre, creado a imageny semejanza de Dios, ha sido gratificado según el eterno designiodivino. Dios, tal como Cristo harevelado, no permanece solamente en estrecha vinculación

con el mundo, en cuanto Creadory fuente última de la existencia.Él es además Padre con el hombre, llamado por El a la existenciaen el mundo visible, está unidopor un vínculo más profundo aúnque el de Creador. Es el amor, queno sólo crea el bien, sino quehace participar en la vida mismade Dios: Padre, Hijo y EspírituSanto. En efecto el que amadesea darse a sí mismo” (nº 47).

LA MISERICORDIA DEL PADRECULMINA EN LA MAÑANADE PASCUA: GLORIADEL CRUCIFICADORESUCITADO

Al resucitar al Hijo, el Padrehace misericordia con él, lo amainmensamente completando sudonación y respondiendo a ellacon una sobreabundancia que lodesborda haciéndolo el lugar dela nueva y radical comunión. Lacruz en la que sucede el “admirable comercium” se desbordaen vida nueva: “¿Qué nos está diciendo pues la cruz de Cristo, que

es en cierto sentido la últimapalabra de su mensaje y de sumisión mesiánica? Y sin embargo ésta no es aún la últimapalabra del Dios de la alianza:esa palabra será pronunciadaen aquella alborada, cuandolas mujeres primero y losApóstoles después, venidosal sepulcro de Cristo crucificado, verán la tumba vacía yproclamarán por vez primera: «Ha resucitado». Elloslo repetirán a los otros yserán testigos de Cristo resucitado. No obstante, tambiénen esta glorificación del Hijode Dios sigue estando presente la cruz, la cual –a travésde todo el testimonio mesiánico del HombreHijo– quesufrió en ella la muerte, hablay no cesa nunca de decir queDiosPadre, que es absolutamente fiel a su eterno amorpor el hombre, ya que «tantoamó al mundo –por tanto, al


hombre en el mundo– que le dioa su Hijo unigénito, para quequien crea en él no muera, sinoque tenga la vida eterna». Creeren el Hijo crucificado significa «veral Padre», significa creer que elamor está presente en el mundoy que este amor es más fuerteque toda clase de mal, en que elhombre, la humanidad, el mundoestán metidos. Creer en ese amorsignifica creer en la misericordia.En efecto, es ésta la dimensión indispensable del amor, es como susegundo nombre y a la vez elmodo específico de su revelacióny actuación respecto a la realidaddel mal presente en el mundo queafecta al hombre y lo asedia, quese insinúa asimismo en su corazóny puede hacerle «perecer en la gehenna» (nº 46).

La cruz testimonia la fuerzadel mal, y es también una revelación radical de la misericordia,es decir, del amor que sale al encuentro de lo que constituye laraíz misma del mal en la historiadel hombre: al encuentro delpecado y de la muerte. La resurrección del Señor Crucificadolo testimonia. Y a su vez, “lacruz es la inclinación más profunda de la Divinidad hacia elhombre y todo lo que el hombre –de modo especial en los momentos difíciles y dolorosos–llama su infeliz destino. La cruzes como un toque del amoreterno sobre las heridas más dolorosas de la existencia terrenadel hombre, es el cumplimiento,hasta el final, del programa mesiánico que Cristo formuló unavez en la sinagoga de Nazaret yrepitió más tarde ante los enviados de Juan Bautista. Según laspalabras ya escritas en la profecía de Isaías, tal programa consistía en la revelación del amormisericordioso a los pobres, losque sufren, los prisioneros, losciegos, los oprimidos y los pecadores. En el misterio pascual essuperado el límite del mal múltiple, del que se hace partícipe elhombre en su existencia terrena:

la cruz de Cristo, en efecto, noshace comprender las raíces másprofundas del mal que ahondanen el pecado y en la muerte; y asíla cruz se convierte en un signoescatológico. Solamente en elcumplimiento escatológico y enla renovación definitiva delmundo, el amor vencerá entodos los elegidos las fuentesmás profundas del mal, dandocomo fruto plenamente maduroel reino de la vida, de la santidady de la inmortalidad gloriosa. Elfundamento de tal cumplimientoescatológico está encerrado yaen la cruz de Cristo y en sumuerte. El hecho de que Cristo«ha resucitado al tercer día»constituye el signo final de la misión mesiánica, signo que coronala entera revelación del amor misericordioso en el mundo sujetoal mal. Esto constituye a la vez elsigno que preanuncia «un cielonuevo y una tierra nueva»cuando Dios «enjugará las lágrimas de nuestros ojos; no habráya muerte, ni luto, ni llanto, niafán, porque las cosas de anteshan pasado» (nº 89).

Por último, la misericordia queDios es manifestada y realizadaen el Misterio Pascual estáabierta a su cumplimiento definitivo: “ En el cumplimiento escatológico, la misericordia se revelarácomo amor, mientras que en latemporalidad, en la historia delhombre –que es a la vez historiade pecado y de muerte– el amordebe revelarse ante todo comomisericordia y actuarse en cuantotal. El programa mesiánico deCristo, –programa de misericordia– se convierte en el programade su pueblo, el de su Iglesia. Alcentro del mismo está siempre lacruz, ya que en ella la revelacióndel amor misericordioso alcanzasu punto culminante. Mientras«las cosas de antes no hayan pasado», la cruz permanecerá comoese «lugar», al que aún podrían referirse otras palabras del Apocalipsis de Juan: «Mira que estoy a lapuerta y llamo; si alguno escucha

mi voz y abre la puerta, yo entraréa él y cenaré con él y él conmigo».De manera particular Dios revelaasimismo su misericordia, cuandoinvita al hombre a la «misericordia» hacia su Hijo, hacia el Crucificado (nº 52). Y reclama un nuevoactuar basado en la misericordiade Dios que se desborda en el corazón humano, renacido en elMisterio Pascual.

“El misterio pascual es Cristoen el culmen de la revelación delinescrutable misterio de Dios:“Este es el Hijo de Dios que en suresurrección ha experimentadode manera radical en sí mismo lamisericordia, es decir, el amor delPadre que es más fuerte que lamuerte. Y es también el mismoCristo, Hijo de Dios, quien al término –y en cierto sentido, másallá del término– de su misiónmesiánica, se revela a sí mismocomo fuente inagotable de la misericordia, del mismo amor que,en la perspectiva ulterior de lahistoria de la salvación en la Iglesia, debe confirmarse perennemente más fuerte que el pecado.El Cristo pascual es la encarnación definitiva de la misericordia,su signo viviente: históricosalvífico y a la vez escatológico. En elmismo espíritu, la liturgia deltiempo pascual pone en nuestroslabios las palabras del salmo:«Cantaré eternamente las misericordias del Señor»”(nº 56).

n José Luis QuinteroSánchez, C.P.


n n n passio caritatis n n


Solemnidaddel CorpusChristi

No sólo en Toledo, esFiesta Grande por doquier.No solo desfile de incomparables Custodias y de multitudes procesionando por callesy plazas enfiestadas. El Corpus es también “fiesta de interioridad”. Una fiesta paraproclamarla y vivirla.

El misterio, ciertamente,nos sobrepasa, una vez más.Pero está la palabra nítida delSeñor: “Esto es mi cuerpo,esta es mi sangre, haced estomismo que yo acabo de hacercomo memorial mío”. Están,además, veinte siglos de historia cristiana y de arte multiforme incomparable.

La Eucaristía es el gran tesoro de la Iglesia. Y el alimento, vida y fortaleza de loscreyentes, de cada uno, detodos.

El Día del Corpus, la Iglesialo proclama, lo celebra y loagradece.


n n n solemnidades en mayo

En la Ascensión de Cristo al cielo¡Y dejas, Pastor santo,

Tu grey en este valle hondo, oscuro,En soledad y llanto!Y tu rompiendo el puroAire, te vas al inmortal seguro

Dulce Señor y Amigo,Dulce Padre y Hermano, dulce Esposo:En pos de ti yo sigo,o puesto en tenebroso,o puesto en lugar claro y glorioso

(Fray Luis de León)

8 de mayo 29 de mayo

Pentecostés. El Espíritu Santo“Sin el Espíritu Santo, Dios está siempre lejos, Cristo queda

en el pasado, el Evangelio es letra muerta, la Iglesia una simple organización, la autoridad se convierte en dominio, lamisión es propaganda, el culto una evocación, el actuar cristiano una moral de esclavo. Con el Espíritu Santo, el cosmoses elevado y gime con dolores de parto propios del Reino,Cristo resucitado se hace presente, el Evangelio es potenciade vida, la Iglesia significa comunión, la autoridad es servicio, la misión es una nueva Pentecostés, la liturgia es un memorial y una anticipación, el obrar humano quedadivinizado”. ¡Se acabaron las “recetas de la abuela”; sólocabe “el aire inesperado del Espíritu”!

n P. Ives Congar

Stma. TrinidadFiesta entrañable. Tres Personas, un Dios único. ¡Y un silencio impresionante! El DiosTrini

dad es misterio. Cierto. Pero un misterio que es donación, entrega, en un amor compartido,entre sí y con nosotros, incondicional.

Intentar comprender el misterio, imposible. Vislumbrarlo un poquito, posible, tal vez. Vivirlo, es siempre necesario. Necesitamos, sí, rentabilizar más el signo fundamental cristiano:“En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. La señal de la Santa Cruz. Necesitamosreafirmar nuestra conciencia clara del DiosPadre creador de todo y de todos, de un DiosHijoque se encarna, enseña, redime y salva, y de un DiosEspíritu que es alma y vida de nuestrovivir y existir creyente.

15 de mayo

22 de mayo


n n n escuela de S. Pablo de la Cruz


La Pasión de Jesús:GRATAMEMORIA

“Meditando la Pasiónsantísima del dulce Jesúsy los doloresde María Santísima...aprenderá la cienciade los santos” (Carta 5)

Grata memoria

Quien medita la pasión de Jesússe llena de alegría. De hecho, S. Pablo de la Cruz la denomina“la grata memoria de la pasión deCristo”.

¿Cómo, meditando en la muerte,podemos recibir vida? ¿Cómo adentrándonos en el dolor se nos infunde contento y alegría?

Una sencilla experiencia de nues-tra vida nos puede iluminar: cuan-do yo pienso en que mi madre o mipadre han tenido que sufrir, tra-bajar, luchar por mí, que han tenidoque cuidarme, esperarme, sacrifi-carse por mí... eso que yo sé y heexperimentado de mis padres, quellevo impreso en mi ser, sé que meha dado la vida y me ha hecho serlo que soy, esos sufrimientos mellenan de agradecimiento, de ale-gría, porque todo es obra de amor,todo ese sacrificio era necesariopara que yo tuviese vida.

El dulce Jesús

En los comienzos de su conversión, antes incluso de su retiro enCastellazzo (21 de noviembre de1720 1 de enero de 1721) S. Pablo



de la Cruz conoce alguna o varias de las obras de S. Francisco de Sales, santoque influyó poderosamenteen su espíritu. De S. Francisco de Sales toma Pabloabundantes expresionespara traducir su propia vivencia. El conocido ejemplode la laboriosa abeja con elque S. Francisco de Salesexplica el ejercicio de la meditación, S. Pablo, con algunas variaciones, lo hará suyo.Dice así:

“La abeja revolotea sobrelas flores en primavera...en busca de la miel. Ha-biéndola encontrado, la liba,se carga con ella, regresa ala colmena y la elabora conesmero, separando la ceracon que construye el panaldonde conserva la miel parael invierno siguiente. Asíprocede el alma devota enla meditación: va de miste-rio en misterio,... para en-contrar motivos de amor ode algún celestial afecto,cuando los ha encontrado,los atrae a sí, los saborea,carga con ellos y, reducién-dolos a íntimos coloquios,pone aparte lo más útil parael adelantamiento...” (Tra-tado del amor de Dios, LibroVI, cap. 2º).

Del mismo modo, la frecuente expresión “dulce Jesús” también procede delobispo de Ginebra. Dulzuray suavidad que S. Pablo dela Cruz experimentaba enla continua meditación ycontemplación del AmorCrucificado. Incluso cuandomás atribulado se encontraba, no dejaba de referirse

a la voluntad de Dios con laexclamación ¡Oh dulcísima!

Dulce es Jesús, dulcísimasu voluntad y suave suAmor. Su Corazón, una dulcísima hoguera, sus penassantísimas y su memoriagrata. S. Pablo de la Cruzvivía enamorado de Jesús,ensimismado en su voluntady ardiendo por anunciar suPasión al mundo.

• Enamorado del dulceJesús. La pasión de Jesússolo puede ser penetrada yparticipada desde el amor.La Pasión de Jesús ablandael corazón y su dulzura enamora... “El solo recordar lascosas que pasaron un vierneses para hacerle a uno morirde verdad, si de verdad ama,porque es recordar el día enque mi Dios humanado pa-deció por mí”. “Bienaventu-radas las almas que las pe-nas de jesús las ponen en elinterior de su alma, aspi-rando su olor con amorosay dolorosa memoria!

• Ensimismado en su dulce voluntad. Precisamenteporque los ojos del alma están fijos en Jesús, su voluntad es dulce. “En todos losacontecimientos, en todaslas angustias interiores o ex-teriores, en las desolaciones,aridez, abandonos de espírituy sufrimientos del cuerpoaliméntese de la voluntad deDios”... “La mayor perfecciónde un alma consiste en unverdadero abandono de símisma en las manos delSumo Bien... y supone con-

formarse a la divina volun-tad en todas las cosas quesuceden”.

• Ardiente por su dulceamor. S. Pablo de la Cruzdesea expandir el amor quea él le ha alcanzado: deseareunir compañeros, deseaentregarse a la misión, deseapredicar la Palabra de laCruz, desea acompañar alas almas en el camino espiritual. “Quien bebe en lafuente del Corazón de Cristobebe amor a ríos y mares defuego”.

Que también nosotros,inmersos en la grata memoria de la Pasión, experimentemos cuán dulce esJesús.

n Sor Catide la SS. Trinidad, C.P.

Oviedo

13 y 14 de mayoFiesta anual de

Sta. Gema ensu Santuario de Madrid

MISAS, ORACIÓN-SÚPLICAY BENDICIONES

a todas las horas,desde las 7 de la mañana


n n n el evangelio cada día


Si algo sobresale de verdad en el Evangelio es la pasión por la verdad que guía en todo a Jesús.Por ese amor a la verdad llegará a morir en lo mejor de su edad. Por nuestra parte, el primerempeño que nos compaña en estos comentarios, es el de acompañarle en su caminar hacia laCruz, que es el camino de la plenitud de la vida, de su gloriosa Resurrección.

Todos nosotros somos discípulos

Este evangelio de hoy recoge precisamente parte de un discurso que dirige solo a sus discípulos, que ahora somos tú y yo. Y lo hace con las comparaciones más sencillas que todos podían

Maestro sólo ÉlJesús nos pone a sus discípulos esta comparación:¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo?Un discípulo no es más que su maestro, si bien cuando termine su aprendizaje, será

como su maestro.¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga

que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verásclaro para sacar la mota del ojo de tu hermano.

No hay árbol sano que dé fruto dañado, ni árbol deñado que dé fruto sano.Cada árbol se conoce por su fruto: porque no se cosechan higos de las zarzas, ni se

vendimian racimos de los espinos.El que es bueno, de la bondad que atesora en su corazón saca el bien, y el que es

malo, de la maldad saca el mal; porque lo que rebosa del corazón lo habla la boca.

(Lucas 6,39’45)

Tu palabrame da vida.



comprender. Por ejemplo: ∙un ciego no puedeguiar a otro ciego”, nipuede cometer la insensatez de dejarse guiar porotro ciego como él.

Hoy Jesús desautorizala pretensión que podemos tener sus discípulos de constituirnos enmaestros y solución delos problemas que puedan tener los demás. Porque entre nosotros, solohay un maestro que esJesús. Todos los demásno pasamos de aprendices. Por eso, nos dirá en otra ocasión: “No os dejéis llamarmaestro, porque uno solo es vuestro Maestro”(Mateo 23,2).

Ni tú ni yo podemos llamarnos maestro, nipodemos pretender convertirnos en luz paratanta oscuridad como llevamos todos dentro.Teniendo solo a Jesús como Maestro, digamosque nos sobran todos los aprendices de enseñantes que podemos encontrarnos cada día,empezando por el sabio que cada cual creapoder ser.

Sabiendo que a Jesús le importamos todostanto, bien merece la pena vivir a la escuchade su palabra, sin permitir que nadie suplanteen nuestra vida a tal Maestro, sin empeñarnosen ser maestros de los hermanos que han encontrado en El el camino de la verdad y dela vida.

... Para ver con buenos ojos

a los demás

Qué claro resulta Jesús cuando nos recuerda que siempre vemos mejor la mota enel ojo ajeno que la viga que llevamos en elnuestro. Pero qué lejos está de El el desinteresarse del mal que padece nuestro prójimo.Y como acierta al hablarnos de la viga que túy yo todavía podemos llevar dentro.

A la luz de este evangelio, no importa lo queun cristiano pueda pensar de sí mismo, ni loque pueda pensar de los demás. Para nosotrossolo cuenta lo que Dios piensa de ti y de mí, ylo El que pueda pensar de todos sus otroshijos. Solo así nos será más fácil reparar ennuestros defectos antes que en los defectosde los demás.

Y qué bueno tener en cuenta que lo más importante no es lo que pensemos de nosotrosmismos, ni lo que podamos pensar de losdemás. Lo importante de verdad es que solopor las obras de nuestra vida cristiana seremosreconocidos como discípulos de Cristo.

Para ser auténticos discípulos de Jesús nobasta con conocer sus palabras; de lo que setrata es de vivirlas. Como no se pueden esperar higos de las zarzas, ni uvas de los espinos,así hay comportamientos que nos identificancomo cristianos, y otros que nos alejan del camino de Cristo Jesús.

Si la vida de un creyente está en contradicción con el Evangelio de Cristo, ese cristianoestá dejando de ser discípulo suyo. Tanto ayercomo hoy, lo que está pidiendo Jesús a lossuyos es un comportamiento que esté deacuerdo con su Evangelio, es decir, con su voluntad amorosa y salvadora.

Señor Jesús, hoy y cada día enséñanos a ser discípulos tuyos de verdad.

n Antonio San Juan

Todos nosotrossomos discípulos.


En el Evangelio de Lucas(10, 2529) leemos: Se levantóun Doctor de la Ley, y dijo,para ponerle a prueba:“Maestro, ¿qué debo hacerpara heredar la vida eterna?”.Él le dijo: “¿qué está escritoen la Ley? ¿Cómo lees? Respondía él: “amarás al Señortu Dios con todo tu corazón,con toda tu alma, con toda tufuerza, con toda tu mente, ya tu prójimo como a ti mismo.Y Jesús le dijo: “Has respondido muy bien. Haz esto y vivirás”. Pero él, queriendojustificarse, dijo a Jesús: ¿Yquién es mi prójimo?

PUEBLOS ENEMISTADOS

Cuando se trata de parábolas, hay que leerlas intentando descubrir el sentidoprofundo que se esconde

En una sociedad como lanuestra que vive desgarradainteriormente por viejos rencores, por una incapacidad deofrecer el perdón al hermano,y que tiende a dividirnos cadavez más, esta historia evangélica nos ofrece un modelode acción: capacidad de perdón, de reconciliación de loaparentemente irreconciliable y de superación de divisiones o para poder emprender el camino juntos.

UNA PARÁBOLAMUY REALISTA

Es una historia totalmenterealista, pues en ese caminoseguramente se producíancon regularidad este tipo deasaltos. Cada uno de los personajes, escogidos por Jesúspara este su historia, va a seridentificado con un grupo social, religioso, profesional,dentro de las categorías israelitas. Llaman la atención porsu estatus o condición social.Un sacerdote y un Levita(“profesionales de la iglesia,los más obligados a ejercer lacaridad”) y un samaritano(“un proscrito por la iglesiaimperante, un extranjero yhereje”).

La escrupulosidad en elcumplimiento de la pureza legal impide comportarse deacuerdo a como correspondeen relación con todo ser

n n n desde la otra orilla

¿Y QUIÉN ES MI PRÓJIMO?EN EL AÑO JUBILAR DE LA MISERICORDIA,LAS PARÁBOLAS DEL BUEN SAMARITANO

detrás de los símbolos queconstituyen el relato. Es elcaso de la parábola del Buensamaritano.

Judíos y samaritanos seconsideran mutuamente herejes, impostores, innovadores y peligrosos, enemigos.

En tiempos de Jesús existíatambién profunda aversiónentre esos pueblos. Los samaritanos eran despreciadospor los judíos debido a su ascendencia, que era una mezcla de judíos y gentiles. Losjudíos consideraban que sólootro judío podría ser su prójimo, dejando a un lado a losgentiles. Esta animadversióny recelo se refleja en el encuentro de Jesús con la samaritana (Jn 4) «Cómo tú siendojudío, me pides de beber a mí,que soy samaritana?»



como ejemplo de bondad, demostrándolescómo ellos se justificaban a sí mismos porser hijos de Abraham,pero no obedecían niamaban a su prójimo.

EL PRÓJIMO,HERMANO

Jesús nos dice quenuestro prójimo no es necesariamentequien pertenece a lamisma familia, Iglesiao fe. Nuestro prójimoes toda aquella persona que necesitanuestra ayuda. Lacompasión, cuandotiene raíz en el amor

de Dios, no hace cálculos yrompe con los prejuicios.Para hacer el bien a los demás como lo hizo el buen samaritano, hay que sentirseen primer lugar necesitadode los otros.

El samaritano vio al judío ysupo ver su humanidad. Él vioa un hombre que estaba enun estado crítico y en necesidad de ayuda. No habíatiempo para contemplar lasdiferencias entre ellos, ni lasheridas que sus culturas habían causado, tampoco sisufriría consecuencias porasociarse con alguien considerado como su enemigo. Lacompasión del samaritano sobrepasó el qué dirány los prejuicios basados en sus creenciasreligiosas.

n Gregorio Santos ZayasBarcelona

humano, en este casocon el malherido en elcamino. El imperativode la actuación no proviene de la ley de la impureza, sino del hechode ser hijos de Dios.

Según la parábolade Jesús: por encimade las prescripcioneslegales y religiosasestá la necesidad delprójimo. Y uno se hacepróximo a otra persona cuando comparte su vida con lasuya, cuando permiteque la vida del otro entre en el propio ámbito de existencia. Esteconcepto de “hacersecercano” a otra persona, esaproximarse al otro en sus circunstancias existenciales yempezar a andar junto a él.Esta parece ser la exigencia oforma concreta del “creer”cristiano para, así, hacer queDios sea Dios en la existenciadiaria concreta.

AMOR Y MISERICORDIA

El samaritano no es Jesús,pero adquiere el rostro de Jesús en cuanto que es en Éldonde se manifiesta la misericordia del Padre en la personade los pequeños, pobres, enfermos, desheredados del quees signo el hombre herido. Estahistoria nos habla del hombrecaído, a la espera de que alguien se haga prójimo. Llamala atención el anonimato del“hombre samaritano”.

La parábola no solo nosmuestra un ejemplo, sino que

se abre a nueva realidad delReino de Dios que Jesús proclama con sus hechos y palabras. En una sociedad comola nuestra que vive desgarrada interiormente por viejosrencores, por una incapacidad para ofrecer el perdón alhermano y que nos divide, laparábola nos ofrece un modelo de acción: capacidad deperdón, de reconciliación y desuperación de obstáculospara avanzar juntos comohermanos.

La ironía de esta historia esque un extranjero, no incluidoen la definición de prójimo, esel que se mostró prójimo del“hombre caído en manos delos ladrones”.

Cuando Jesús habló delbuen samaritano ofendía alos judíos, porque lo puso


P. Riek Frechette, MisioneroPasionista en Haití


n n n entrevistas al atardecer


–Jaime, ¿te encontrastecon Gema o fue ella que salióa tu encuentro?

–Siempre Gema ha sido unmodelo de amor y entrega aJesús. La siento mi hermana.Así lo entendí y comencé avivir. Lo que sí interesa es sudeseo de imitar a Cristo ensu entrega total. Eso sí, lepido la gracia de no sufrirporque para eso no tengomadera, pero su ayuda meha fortalecido y siento su cercanía que me fortalece yentusiasma. Es mi modelo.

–Algunos datos sobre laDevoción a Gema aquí enSantiago.

–Como en todos los Santuarios hubo una baja. Peroaquí en Santiago no lo veotanto. Hasta su belleza físicaatrae. Además, como todostenemos sufrimientos eso

mismo nos acerca e identifica. Para esto su valía es inmensa.

–¿Y más allá, en otras regiones de Chile?

–En la gente humilde sudevoción es impresionante.Están más cerca del dolor. YGema en esto es especialista.Me toca andar mucho en taxi

y ahí converso mucho sobrelos problemas diarios. Lesmuestro que soy SacerdotePasionista y que la devocióna Gema me ayuda en mi sufrir diario.

Durante muchos años lepedí a Jesús morir cuantoantes, para irme con Él ycantarle por toda una eternidad. Pero un día le cambiéesa petición y le añadí quecuando Él quisiera, pero queme permitiera cantarle miamor, pero con Gema y esoes lo que hago en la actualidad.

EL PADRE JAIME JIMÉNEZ,GRAN AMIGO DE SANTA GEMA

El P. Jaime Jiménez es un sacerdote pasionista chileno, con muchos años, muchos trabajosmuchos méritos acumulados. Quizá también con algunos desencantos a lo largo de su vidalarga. Desencantos que los muchos años han ido diluyendo. Actualmente, con algunos problemasde salud, pero ni los desencantos ni la salud quebrantada le han restado buen humor y alegríapara ir entregando a Dios sus días y sus quehaceres, a tiempo pleno.Jaime podría hablarnos largo y tendido de variedad de trabajos por el Reino que él ha venidodesarrollando. Hoy, con todo, nos limitamos, en este encuentro, a su relación, también prolongada, con Santa Gema, en Santiago de Chile.

Les muestro que soy

Sacerdote Pasionista

y que la devoción a Gema

me ayuda en mi sufrir diario.



Preparé a mi SecretarioParroquial a la Diálisis. Y lascosas de la vida, después metocó a mí, pero él ya muriódespués de 19 años dializando. Yo ya llevo 4 y tanto.Pienso que es un privilegio yuna delicatesse de Jesús paramí. Sufrir y vivir con Él estoda una maravilla. Nuncatengo depresión y el cantoes mi amigo del alma.

–¿Cultos a Santa Gema yafluencia de fieles actualmente en su Santuario deSantiago?

–Hace muy poco se erigióaquí cerca un Santuario a SanExpedito y aprecié ahí lacompetencia. Les ayudé alcomienzo, pero su mercantilismo me asfixió, no pude.Considero que el nuestro esmás sólido y vital. El dolor nova a desaparecer nunca y nosotros como seres humanoslo padecemos todos los días.

–El Concilio pidió una purificación y reorientación deuna religiosidad popular,siempre necesaria, ¿en quégrado se ha podido llevar acabo y con qué medios, aquíen Santiago?

–Las orientaciones de laIglesia las hemos tenidosiempre presentes. Pero laPasión de Cristo, la entregaamorosa en el dolor por loshumildes pienso que es sellode Gema. Los Comedores dePeñalolén y Los Lirios sonuna realidad.

–Desde tu experienciapastoral ¿en qué medida ha

influido la devoción a Gemaen la vida cristiana y de mayor solidaridad en los fieles?

–A pesar del buen “status” de muchos, el dolor noestá lejano de ninguno. Además la pobreza está en todaslas esquinas con una manoestirada. Nosotros hemospotenciado los Comedoresde Peñalolén y de Los Lirios,donde se tiene un “Baratillo”, donde se vende la ropamás usada. Esto permite daralimento a mucha gente.

En Los Lirios tenemos Comedores de Lunes a Viernestodos los días del año. Lospobres “están siempre connosotros”.

–¿Algún dato o experiencia personal de conversiones, etc., por la actuación deGema?

–Toda mi vida fue como unsueño de irme, cuanto antes

al cielo para perpetuar miamor cantando a Jesús. Peroun día Dios me los colmó porla exepriencia amorosa en eldolor. Durante meses estuveyendo al Hospital a las 1 dela mañana y tuve una experiencia fundamental.

De vuelta del Hospital recuerdo que me levanté denoche a duchar. Me fui a secar, pero estaba tan débilque me caí y no pude ponerme de pie, quedándomeapoyado en mi toalla mojada.

Entonces sentí una vozque me pedía cantara todala noche al Señor.

¿Delirio...? No lo sé, pero sísé que lo hice toda la nocheenamoradamente. En la mañana al llevarme el desayunose dieron cuenta. Me secaron y a la cama.

De ahí comenzaron lasdiálisis. Llevo 4 años y tanto.Felizmente puedo trabajar.Escribo más, confieso, celebro misas, hago C.D. Bueno,soy un volcán de amor y alegría. Dirijo varios grupos yme muero de risa, aunque aveces tengo que derramarlágrimas, pero de consuelo.En eso Gema es mi hermana. Por eso le dedico tantos cantos.

–De cara al futuro ¿cuálesserían en tu opinión, medidas a tomar, cambios a realizar, etc., en torno a las prácticas devocionales referidasa Sta. Gema?

–Mirando hacia el futuro,un día, se me ocurrió cantarsu Súplica, donde la gente


Santuario de Sta. Gema, en Santiago de Chile.

n n n entrevistas al atardecer n n

repite frases fundamentalesque llegan al corazón. Estopienso que ha sido un impacto. Potenciar la ayuda alhermano pobre en los Comedores de Peñalolén y Los Lirios. Este es el enganchepara motivar a la gente. Además la atención en las Eucaristías y las confesiones atoda hora. La Pastoral de laSalud, visitamos muchos enfermos. El dolor nunca pasade moda y nosotros, por elquerer de Dios, somos expertos en esto. Pasión y dolor.Consuelo y amor.

–La religiosidad popularcomo elemento clave en lapastoral de la Iglesia, e imprescindible para la vidacristiana de muchos creyentes: pastoral, proyecciones, etc.

–Santos a la medida delpueblo sufriente son siemprenecesarios. Y uno podríapensar: “Y ella, Gema supoinmolarse con Jesús por lossufrientes”. “Aquí hay unagran veta”. Y esto fascina yenamora. Creo con humildad, que es mi caso. Felizmente no me falta nunca unasonrisa. Con Jesús y Gematodo se puede.

Tenderse en el lecho deDios es toda una bendición.Lo que sí hay que pedir y mucho, capacidad para vivir deesta manera. La oración diaria y de inmolación es fundamental. Creo que aquí está laveta.

El doloramor que enloquece es lo que hace santosy Gema es un modelo.

–Tú, jaime, has coordinador y publicado algunos CDscon cantos, reflexiones,etc... y un librito sobre SantaGema, Cuéntanos...

–Esta pastoral es el caminopasionista. Dios lo ha puestoasí. Por eso que nunca estaremos de más en la Iglesia.Estamos en el corazón de laIglesia. Por algo llevamos unsigno en el pecho. Yo todoslos días lo beso y no puedo

dejar de amar y cantar. Es micamino preferido. Y Gema esmi hermana que me ayuda eneste ministerio. Con Ella seaprende a vivir enamorado,con amor apasionado.

Gracias, Jaime, por tu testimonio aleccionador, queSanta Gema te siga bendiciendo mucho.

Entrevistó:n Miguel González, C.P.



n n n memoria histórica cristiana: nuestros santos


¡QUE MILAGRO TAN ESPAÑOL!Hace un par de

años acompañaba yopor Madrid a un antiguo compañero deestudios, alemán, yhablamos, no recuerdo por qué, deSan Isidro. Y le contéese milagro de los ángeles que arabanmientras él rezaba,que es prácticamentelo único que los madrileños sabemos sobre nuestro santo patrón. Y mi amigo,mirándome con sorna, se limitó a comentar: “¡Qué milagro tanespañol!” “¿Por quédices eso?”, preguntéyo. “Porque –me dijo– el sueño doradode todos los españoles debe de ser ése:que Dios se encargue de trabajar mientras vosotros rezáis”.

La verdad es que, sin embargo, niSan Isidro, ni los demás santos se pasaron la vida haciendo milagros o dejando en manos de los ángeles lo queera su obligación. Y seguro que las manos del labrador madrileño encallecieron más de apretarse en el arado quede unirse en sueños piadosos.

Por eso yo me quedaría con el sencillo, pero profundísimo retrato de Isidroque, en pocas palabras, ofrece su biógrafo del siglo XIII, el diácono Juan: “Eraun sencillo labrador, tenido por devoto

de Dios, amable conlos hombres y estudioso e imitador diligente de la SagradaEscritura”. Con esaspocas cosas –sencillez, trabajo, devoción,amabilidad con el prójimo y cumplimiento yestudio de la Palabrade Dios– tendríamosel retrato perfecto dela santidad del seglarde todos los tiempos.

Una santidad suficiente para cambiar elmundo. Porque tienerazón Lope de Vegacuando, en su “Isidro”, comenta que el

santo era miembro de la Cofradía deNuestra Señora y apostilla con tristeza:

“Mas esta comunidadque es de tanta antigüedad

hoy se desprecian de hacella,y es porque no ven en ellahombres de tal santidad.

Es cierto. Si hoy en la cofradía de SanIsidro, si hoy en la iglesia madrileña hubiera diez docenas de hombres parecidos a Isidro, nos cantarían gallos diferentes. Pero a lo mejor resulta quetambién esperamos que vengan los ángeles para arreglar todo este mundoque deberían cambiar nuestras manos.

n José Luis Martín Descalzo (†)


n n n


Desde su Santuario en Madrid,y en ese año Jubilar de la Divina Misericordia

SANTA GEMA:ACOGE, INTERCEDE, DEVUELVE,

O ACRECIENTA, LA ALEGRÍA DE VIVIR

Imagen y Corazón

de Santa Gema

(Costado izquierdo

del Santuario,

parte delantera).

La imagen guarda

en su interior

el corazón

de Santa Gema.

Es obra cincelada

en bronce

por Talleres

de Arte “Granda”,

de Madrid.



En este Año Jubilar de la Divina Misericordia, que la Iglesia sigue celebrando, la Iglesia actúa,de manera muy especial, como madre y como “administradora” de “sus tesoros”: el perdón, lagracia, la indulgencia. Todo, en virtud del encargo recibido de su Maestro y Señor: “lo que atéisen la tierra quedará atado en el cielo...”.

Hay algunos templos y santuarios especialmente designados y propicios para alcanzar las gracias del Jubileo, en este tiempo por demás especial. Entre otros templos, aquí en Madrid, nuestroSantuario de Santa Gema. Aquí mismo, y desde su altar privilegiado, Santa Gema acoge, intercedey devuelve o acrecienta la alegría de vivir.

En primer lugar, acoge

Ella, y en su nombre también, el confesor, disponible a tiempo pleno para peregrinos que lleganen búsqueda de perdón y de reconciliación.

Usted llega al Santuario, a cualquier hora del día, y encuentra siempre peregrinos en actitudorante, con la mirada clavada en la imagen, acogedora siempre, de Gema. Uno, a veces, se atrevea preguntar: “¿Y usted qué siente, aquí, así, en el Santuario? Y una respuesta común y sentida:“No sé, un algo muy especial, un como sentirse uno muy a gusto, y como en la propia casa, en lacasa del Señor, con Sta. Gema”.

Gema también intercede

¿Y eso qué es? No es fácil de explicar y menos de comprender. Es algo así como una recomendación ante el Señor, una palabra a favor de quien se siente pobre, desvalido y necesitado. Diospuede actuar, actúa sin necesidad de “recomendaciones”, pero ha querido valerse también demediadores, de santos y elegidos, de Santa Gema, en nuestro caso. ¿Por qué? Porque Él así lo haquerido. Y porque es también un medio de glorificar a “sus mejores amigos” los santos.

Y finalmente, devuelve o acrecienta la alegría de vivir

Muchos peregrinos llegan al Santuario apesadumbrados, malheridos por los golpes de la vida,o por las propias incoherencias. Abren su corazón ante santa Gema, se reconcilian, suplican,agradecen, y se retiran “como nuevos” ¿Qué ha sucedido? Cada uno lo sabe. Ha habido como unailuminación interior, una voz que, por mediación tal vez del confesor, le dijo: “Vete ya con muchapaz”. Y el milagro se produjo, la paz y la alegría volvieron a florecer en corazones hasta entoncesmaltrechos. Por obra y gracia del perdón de Dios, y de la mediación de Gema.

Bernanos dijo que, en la vida, “todo es gracia”. Y uno se atreve también a afirmar que la lejaníade Dios es la mayor desgracia.

Seguro que en el día de su Fiesta, Gema devolverá perdones y alegrías a innumerables corazones,en este Año Jubilar. Así se lo seguimos pidiendo para todos y cada uno de cuantos llegan a su Santuario.

n M.G.


que vinimos buscando. Yaquí... ¡son tantas y tan visibles! La Presentación, la profecía de Simeón, y la expulsión de los mercaderes, lapredicación en tantos momentos, la puerta dorada,por la que entró Jesús el Domingo de Ramos, las regaladas palabras, tantas veces recordadas y meditadas. Meparece oír las palabras del Señor, al que veo en cadametro cuadrado, ya Niño, yaen su vida pública, ya ante suinminente muerte.

Mientras se visitan los Bazares Orientales próximos,

sigo mirando, más con el corazón que con los ojos, aquelespacio y me resisto a alejarme de allí. Como tengoque pensar en muy pocotiempo, lo que me exigiríamuchos días, me sientocomo aturdido y desbordado. No tengo la posibilidadde concentración de otros lugares. Pero siento la alegríade que en mi mente y en micorazón, se va dibujando,con rasgos imperecederos,el plano del paso de Jesúspor este mundo. Cada vez estoy más contento de habervenido a Tierra Santa.

n n n peregrinación a la tierra de Jesús (XXIX)


Después de lo que hemosvisto y de las emociones sentidas, parecía imposible unajornada como la de hoy. Noquedo piedra sobre piedradel templo de Jerusalén,aquel famoso templo de Herodes, construido antes delnacimiento de Jesús, y en elque el Señor oró tantas veces y enseñó y obró, en tantas ocasiones; pero con piedras del mismo, se construyóel muro oeste, conocidocomo Muro de las Lamentaciones, al que ya me he referido y no voy a insistir. Hoylo visitamos, por primera vez,acompañados por el guíaEmilio, todos juntos. Me produce cada vez mayor emoción y curiosidad. Es fiesta judía y está lleno el recintopróximo de personas y muchos niños. Me atrae irresistiblemente, pero no voy a repetir lo ya dicho, una vezhecha la referencia obligadaa la visita.

EL TEMPLOY LAS MEZQUITAS

Pero allá arriba está la granexplanada del Templo, congrandes espacios, que nopueden ocupar las dos grandes mezquitas de Omar y elAksa. Las visitamos y admiramos su arte y belleza. Peronuestro corazón está demasiado pendiente de las huellas, cada vez más adoradas,

El Templo, el Calvario, el Sepulcro

Capilla greco-ortodoxa sobre la roca del Calvario.


EUCARISTÍA, MUY CERCADEL SANTO SEPULCROY ORACIÓN UNIVERSAL

La Eucaristía se ha celebrado hoy, en la iglesia de losFranciscanos, junto al SantoSepulcro y Calvario. Un hermano peregrino tiene un desfallecimiento y desmayo, durante la misa, pequeño y únicoincidente, gracias a Dios, detoda la peregrinación. Es mitercera visita a este lugar, yprimera que hago en unión detodos mis compañeros. UnaMisa, junto al lugar mismo dela Crucifixión, Muerte y Resurrección del Señor, es algo quelleva muy a lo hondo del alma.Cada vez que me acerco al Calvario, pese al esfuerzo de am

bientación que exige su actualemplazamiento, es mayor elsentimiento y concienciaciónque adquiero de la grandezadel lugar, sin duda el más importante. Se sentiría defraudado quien pensara encontraraquí la montaña tantas vecesimaginada. Tal montaña ya noexiste. Como ya dije, al referirme a mis visitas anticipadas,las construcciones levantadas,a lo largo de los siglos, y el crecimiento de la ciudad, la hanhecho desaparecer, aunque laroca puede verse e incluso tocarse con las manos. Recogido y en oración, cuando unose percata de dónde se encuentra, se siente el estremecimiento más fuerte de todala visita, y yo registro que es

aquí donde la oración brotadel alma con más intensidady, sobre todo, con más confianza. Es aquí donde uno sesiente movido a pedir portodo y por todos. La salvaciónpropia y la de los suyos, el perdón de los pecados, la unidadde la Iglesia, la paz del Mundo,la paz de España, el cese delterrorismo que asola y envilece a una de sus regiones máshermosas, los amigos, los incrédulos, los que sufren...,todos van pasando por el recuerdo, un recuerdo que esoración. Haciendo fila, con mishermanos peregrinos, vuelvoa entrar al Santo Sepulcro y abesar la losa que sostuvo elCuerpo muerto de Jesús. ElPadre Prades, en la homilía dela Misa, ha destacado que setrata del lugar de la Resurrección. Vuelvo a pensar en la Eucaristía celebrada junto alLago, cerquita de Cafarnaúm,en el lugar donde Jesús resucitado se apareció a los suyos,en aquel amanecer galileo.Vuelvo a pensar en la uniónentre la muerte y la resurrección, la pasión y el triunfo deJesús, la Cruz y la Gracia deDios. Se entiende todo muybien junto al Calvario y al Sepulcro, que querríamos habervisto más al natural, más aldescubierto, menos encerrados entre estos muros, a la manera que vimos el Lagoo el Getsemaní, o el Monte de los Olivos, o, hace unos momentos, la explanada delTemplo.

n Ezequiel Miranda de DiosBarcelona


o.

Aquí fue ungido el cuerpo de Jesús,luego de ser bajado de la Cruz.


n n n matrimonios bíblicos


Moisés se había casadocuando todavía estaba enEgipto, pero su matrimoniofue muy desdichado, siendosu propia familia la causa deello.

Moisés se había puesto ala defensiva de un compatriota suyo, pues pensabaque con sus solas fuerzas ibaa liberar a los hebreos de laopresión de los egipcios.Mas, las cosas se le fueronde las manos y termina matando a ese hombre.

El Faraón se entera de losucedido y busca matarle aél. Ante tal fracaso, Moisésdesilusionado tiene que huirdel Faraón deteniéndose en

el país de Madián, junto a unpozo.

El pozo, lugarde enecuentro

El corazón de Moisés estaba disgustado sin ningunaperspectiva de poder liberara los israelitas que tenían suconfianza puesta en él. Pensaba que ya se habían terminado todas las oportunidades de su vida, perdió laesperanza y creyó tener quepasar el resto de sus días enuna tierra extraña, oscura ydesconocida.

Pero de nuevo aparece elpozo como lugar de encuentro. A él acuden las siete hijasdel sacerdote Rabel (también conocido como Jetro) asacar agua para llenar losabrevaderos y dar de beberal rebaño de su padre, perollegaron unos pastores y lasecharon de allí. EntoncesMoisés salió en defensasuya.

Al volver a casa contaronal padre lo sucedido y elpadre las mando ir a buscarlo. Jetró había oído hablarde la valentía de Moisés y loinvitó a comer con ellos, ledio refugio y le entregó a suhija Séfora por mujer. Moisés

Moisés y Séfora

Moisés con las tablas de la Ley, en el monte Tabor.



en ese precario estado deánimo, abatido y desanimado acepta a Séfota poresposa, aunque no pertenecía a su propio pueblo.

Séfora dio a luz un hijo alque le pusieron por nombreGersón, que quiere decir:“Forastero soy en tierraajena”.

Después tuvo un segundohijo Eliécer que significa: “elSeñor de mi padre fue miayuda”. Pero Moisés estabatan desanimado que le faltóenergía para circuncidarlo.

Sin embargo no tardó endarse cuenta de que elacuerdo con una mujer nocreyente le había hechopecar gravemente al no aplicar a su hijo la marca delPacto con Dios. Séfora habíatriunfado y lejos de someterMoisés a Medían, Medíanhabía dominado a Moisés.

Dios interviene

Mas, llega la intervenciónde Dios. “Moisés, pastoreabael rebaño de su suegrocuando llegó al Monte Horeb,el monte de Dios y allí se leapareció el ángel del Señor,como una llama que ardía enmedio de una zarza. Moisésmiró y vio que la zarza no seconsumía.

Entonces dijo Moisés: Meacercaré para ver por qué lazarza no se quema. EntoncesDios lo llamó de en medio de lazarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés!Él respondió: Heme aquí. Lavoz le dijo: No te acerques y

quítate las sandalias porqueel lugar que pisas es sagrado.Entonces Moisés cubrió el rostro, porque tenía temor demirar a Dios”.

Moisés ha descubierto aDios y eso no deja indiferente a nadie. Cuando unapersona descubre a Dios ensu vida, cualquier acontecimiento toma otra relevancia.Y así fue para Moisés.

Con el tiempo se diocuenta de que la zarza ardiente le estaba gritando elmisterio que se encerraba enlo profundo de cada ser humano. Dios está dentro deSéfora –su esposa–, aunqueella ni siquiera lo conociese,dentro de sus hijos, dentrode cuantos le suplicaban sersalvados del Faraón.

Acoger el misterio

También nosotros necesitamos, como Moisés, acercarnos a la Zarza para acoger

el misterio. Pues ¿dónde podemos descubrir a nuestroesposoa, a nuestros hijos, anuestra familia… si no es enDios? De ahí que este mes mipropuesta sea esta: Descalcémonos para entrar en elmisterio del otro.

¡Descálzate! “Descalzarse” ¿Por qué? ¿Para qué?Pues porque descalzarse significa: respeto, delicadeza,cuidado, prudencia, fidelidad, confianza…

Si Dios habla al corazón decada persona, nuestro corazón es un lugar de encuentro… es, un lugar sagrado. Portanto, necesitamos –comoMoisés–, “taparnos el rostro” y ponernos en oraciónpara presentar a Dios esas vidas que tanto queremos,

que tanto nos importan.

n Julia [email protected]

Como Moisés, necesitamos“cubrir el rostro”para navegar hacia Dios.


n nn n n encuentros al caminar


Alejandro Goic Jerez nació en Ñuñoa (1969) muy cerca de la Parroquia Pasionista deSanta Gema Galgani, en Santiago de Chile. Hijo de un destacado médico y sobrino del quefuera senador demócratacristiano y artista visual Alberto Jerez Horta. Alejandro Goic esactor, escritor y director de teatro.

el norte de Chile, en agostode 2010 y que 70 días despuéspudieron ser rescatados,donde Alejandro, hace el papel de minero futbolista, comparte cartel con Antonio Banderas, Mario Casas, JulietteBinoche y Kate del Castillo.

Seguramente AlejandroGoic es el actor más renombrado dentro y fuera deChile. Alcanzó mucha popularidad en la teleserie de Chilevisión, “La Doña” en 2011, yen Televisión Nacional de

Chile, con “Los archivos delCardenal”, así como en Canal13 “Secretos en el jardín”dando vida al malvado CarlosAlberto Cox en Valparaíso.

Sus comienzos fueron entre bambalinas, así ha integrado en numerosas ocasiones el elenco del TeatroUniversidad de Chile. Director de obras clásicas como“Calígula” o “El rey de Sodoma”. Y montajes modernos, como “Nadie es profetaen su espejo”, o “Antilázaro”,

ALEJANDRO GOIC:Las confesiones de un actor

Pepe Fernández del Cacho y Alejandro Goicen Bellavista, Santiago de Chile.

CARRERA PROFESIONAL

De 1988 con “Ángeles” a2015 con “El Club” lleva protagonizadas 23 películas; entre ellas, “Gloria” (2013) connumerosos galardones comoPremio Festival Internacionalde Berlín, Premio Festival deSan Sebastián y Premio Ariela la mejor película Iberoamericana, y “los 33” (2014) inspirada en la historia de los 33mineros que quedaron atrapados en la mina San José, en



n n n ?

inspirada en obras de Nicanor Parra.

Ha sido profesor en diversas escuelas de arte dramático, y al día de hoy, en la Escuela de Teatro de laUniversidad Diego Portales,en Santiago de Chile. TienePremio Altazor al Mejor Actor de Televisión por “Volvera mí” (2010) y Festival deCine de Punta del Este al Mejor Actor por “Carne de perro” (2013).

LA PERSONA

La juventud de AlejandroGoic estuvo marcada por lapolítica, fue torturado y exiliado de su país, se refugió enel alcohol durante muchos

años quizá para afrontar lapérdida de amigos y momentos difíciles. Fernando Pessoaescribió que todos tenemosuna víctima y un verdugo. Esoexplica en parte las cosas,pero no justifica la conductade extrema crueldad de lostorturadores sean de tintepolítico que sean...

“Hay estudios de personasque han salido de campos deconcentración y, según psicólogos y psiquiatras, la posibilidadde sanarse de una experienciaextrema es prácticamente imposible. Por lo tanto, uno tendrá que convivir con eso elresto de los días y tratar de hacerlo de la mejor manera posible. Creo que, de alguna u otramanera, todos andamos enfermos... Yo fui alcohólico y unade mis medallas personales fuehaber salido de esa adicción.Estuve internado nueve mesesen un centro de rehabilitacióny es muy difícil porque vivimosen una sociedad donde sublimamos el alcohol y no sabemos que nos metemos en una cárcel que te destruyepor completo... Fíjate, estuve

bebiendo muchos años y notengo recuerdos de muchas cosas en mi vida, producto de estar extremadamente “tomado”, y duele, porque uno essu memoria y yo me estabaperdiendo la vida de mi hijoJuan Vicente... En las adiciones,uno debe ser el protagonista,debe tratar de salir donde la

propia voluntad llega a cero. Elresto acompaña, pero, en general, la única manera de salires mirar la enfermedad y hacerlo por tu propia vida y sanarte para poder relacionartecon tus seres más queridos ycon la sociedad... Tuve plenaconsciencia que estaba haciendo un daño inconmensurable a la gente que más me quería y que estaba conmigo. Perola sola mención de ese hechome angustiaba más y más sufrimiento mental... Es un problema político y social, más alláde la cantidad de centros de rehabilitación y psicólogos quetengamos. Aquí hay un problema de profunda frustracióndesde el punto de vista humano. Todas las campañas públicas son muy deficientes,quiero decir que se podría hacer con más calado... y sepuede salir de este infierno, dehecho aquí estoy... Hoy, mi vicioes el trabajo y mi familia: mimujer y mis hijos, mi hija Alejandra, mi Sasha, vive en Sueciay es actriz, y Juan Vicente, quees mi ojito derecho...”.

Alejandro Goic es todo corazón y allá donde va, ponealma y mucha vida, quizá poraquella que no vivió... Es actorchileno y universal: lo demuestran sus películas y su buenhacer sobre los escenarios.Dará mucho que hablar en elmundo del espectáculo. Tuvela satisfacción de saludarle varias veces en el barrio santiaguino de Bellavista y, siempre,con la sonrisa puesta ¡Gracias,maestro!

n Pepe Fernándezdel Cacho

Alejandro Goic: “De las adiciones que nosimpiden vivir se puede salir”



Así se expresaba ella y se locontaba a su confesor, con laingenuidad de los niños y delos santos, que vienen a ser lamisma cosa: “Ha llegado eltiempo, padre mío, en que laMadre de Jesús debe demostrar que es todavía mi madre.El mes de mayo es para mí elmes más hermoso del año, esel mes de las gracias. ¡PobreMadre mía, cuánto mequiere!”

Algo así dejó escrito MichelQuoist, el autor de Oracionespara rezar por la calle. “Quelos hombres se aprovechen –dice Dios–. En el cielo tienenuna madre que les sigue consus ojos, con sus ojos decarne. En el cielo tienen unamadre que les ama con todoel corazón, con su corazón decarne. Y esa madre es mía. Yme mira a Mí con los mismosojos que a ellos, me ama conel mismo corazón. ¡Ah!, si loshombres fueran más pícaros… Bien se aprovecharían¿Cómo no se darán cuenta deque Yo a ella no puedo negarle nada?”

Escribía Santa Gema a su director espiritual: “Ya estamosen el mes de mayo. Yo pienso,pienso a todas las horas enlos grandes beneficios recibidos de mi Mamá desde mis

el mes predilecto de Santa Gema

n n n


primeros años. Cuántas veces, depositando ante la imagen de mi Mamá las penosas ansiasde mi corazón agitado, ella me consolaba. ¿Y por qué no decirlo? Yo recuerdo que hallándomeen las mayores angustias, huérfana de mi madre en la tierra, me tendió cariñosamente losbrazos la Madre del cielo”.

Puede ser que tengamos en la mente y en el corazón muchos planes y muchos proyectospara realizar en este mes de las flores, en este mes de María. Ojalá encontremos tiempo

también para recordar que Santa Gema, a la que con tanta frecuencia pedimos que nos conceda favores, vivía el mes de mayo con especial intensidad y devociónmariana.

Ella, cuando escuchaba alguna plática sobre la Santísima Virgen, se veía en suexterior piadoso y recogido que aquellas doctrinas le llegaban hasta el fondo del alma. Así lo manifestaba también en sus conversaciones, porque aprovechabatodas las coyunturas para hablar de su querida mamá, haciéndolo con tal elocuencia y copia de sentimientos, que no ya simplemente las alumnas, pero hasta las mismas profesoras la escuchaban embelesadas.

Yo recuerdo la anécdota, muy divertida por cierto, que me contaba una estudiante de Secundaria: “Mire, oiga; el otro día una amiga mía escribió en la primerapágina de su libro de texto esta súplica a la Virgen: “Virgen santa, Virgen pura;haced que apruebe esta asignatura”. Una compañera suya muy ingeniosa, añadióa continuación en la siguiente página: “Estudia y aprobarás. Firma, la Virgen”.

Santa Gema seguía otra práctica. “Cuando sus hermanas tenían que sufrir losexámenes de fin de curso, les indicaba que el mejor medio para salir bien era encomendarse a la Santísima Virgen María siempre que hubieran puesto de suparte todo el interés y esfuerzo en aprenderse los libros.

Cuando en cierta ocasión, en el mes de mayo, recibió a Jesús con toda la devoción de su alma, escuchó estas palabras: “Mira, hija mía; esta mañana te he hechoentrega de todo lo mío; te he dado lo más precioso que me quedaba, mi mismoHijo Jesús. Y tú, ¿qué piensas darme? ¿No me concederás lo que tengas de más precioso?

–Sí, Mamá– le contesté llorando. Todo lo mío es tuyo.

Aquel día, 8 de mayo, se sintió acompañada de la Virgen en el momento de comulgar. Se lo contaba así a su confesor: “¡Qué bella es la comunión hecha con lamamá de paraíso! Ayer, ocho de mayo, la hice, Padre. Nunca había comulgado conla Mamá. Le dije: ¡Mamá, mi Mamá…, cuánto gozo en llamarte mi Mamá! Mi corazón salta de gozo. Ella me respondió: “Tú gozas en llamarme tu Mamá, peroyo salto de gozo llamándote mi hija”.

¡Cuántas cosas nos enseñan los santos! Y no sólo los doctores, los sabios, losmaestros. También las almas humildes. Y hasta los niños y las niñas; que por algopedía Jesús a los mayores: Por favor, dejad que los niños se acerquen a mí.

n Alberto [email protected]



n nn n n “Misión Madrid-Pan Bendito”. Las Memorias de Don Hilario


Iniciaba el trabajo de unamañana tranquila. Sentado ala mesa, en mi habitación, escribía un informe que mehabían pedido. Por la ventanaabierta penetró el alarido sollozante de una mujer. Sí,era el llanto de Elvira.

Instintivamente pensé: Yatenemos peleas de gitanos.Pero el llanto creía y los gritosse entrecruzaban.

Lo dejé todo, y salí corriendo. Vi la escena al finalde la plaza. Fernando y Lisardo, dos gitanos jóvenes, altos y apuestos, con grandesnavajas amenazadoras en lamano. De dos zancadas meinterpuse entre los contendientes. Allí tenía, retadores,a Fernando y Lisardo, a uno yotro costado, casi me rozaban sus largas navajas. Defrente, a la puerta de su casa,Elvira y el montón de sus niños pequeños, llorando, agarraditos con fuerza a la faldade su madre. Junto a ellos,formando otro corro, la madre y la hermana pequeña deLisardo junto a su esposa, unagitana guapa, alta y elegante.En sus semblantes tenían pintada la angustia.

Como tenía más confianzacon Fernando me dirigí a élprimero:

–¿Qué vais a hacer? ¿No teda vergüenza ver a tu mujery a tus hijos, llorando comoestán, mientras vosotros estáis dispuestos a mataros pornada?

Si no fuera por el dramatismo de la escena diría quela reacción de Fernando fuecómica: Cerró con solemnidad la navaja y la tiró bajo losfondos de un coche viejo. Yacto seguido se hincó de rodillas delante de mí. Ante estaescena, Lisardo dijo:

–Ahí le tenéis, arrodilladocomo un cobarde.

–Por favor, Lisardo, noeches más leña al fuego. Miraa tu madre y a tu mujer. También tú deberías pedirles perdón. Arrodillarse no es signode cobardía, sino de valor.

Con esto, también Lisardoguardó su navaja e inició la retirada, junto a su madre y suesposa.

La escena había sido seguida, desde el bar de enfrente, por el grupo de hombres que allí estaba desdeprimeras horas de la mañana.Cuando yo regresaba a micasa, comentaban entre sí:

–Este Cura tiene c... parameterse entre las dos navajas.

A los diez minutos de estaescena, llaman a mi puerta.Era Elvira, la mujer de Fernando que venía a darme lasgracias porque había salvadola vida de su marido.

Quise saber la causa de loocurrido. Muy sencillo. Ambas familias vivían en elmismo Bloque que era de dosplantas. Arriba vivía Lisardo y

5.–Entre dos navajas



n n n ?

abajo Fernando. A la plantade arriba se subía por una escalera metálica. A Fernando,que le despertaron del primer

sueño, le pareció que eran pasos de escándalo y se lo recriminó en el momento de ver ala madre y la esposa de Lisardo. Éstas se lo comentaron, y le faltó tiempo para bajar a casa de Fernando con lanavaja en la mano. Y empezóla pelea.

No muchos días después,la escena se repite. Esta vez,son Fernando con su vecinode la planta de abajo. Peroahora no es el sol de la mañana, sino la lucha de una noche negra la que alumbra laescena.

De nuevo los gritos, losayes y los lloros. Salgo, y nodistingo los bultos en la noche. Al fin, veo a Fernando ysu familia. No hay navajas, síunos bastones con estiletesen la punta. No veo al contendiente. Puesto en mediode ellos, comienzo a pensarque puedo estar en peligro

en medio de la oscuridad conaquellos estiletes en la mano.Levanto la voz y les hablocon firmeza. Se avienen ameterse cada uno en su casa.La pelea se ha terminado. Ytodos a cenar.

Al día siguiente, más calmados, voy a casa de Fernando.Tiene que dominar su prontobelicoso. Le digo:

–¿Pero qué pasó?–Yo estaba sentado en la

escalera de mi puerta y al pasar me miró.

–Hombre, es tu vecino, siviene de la calle, al ir a su casatiene que pasar por delantede tu puerta.

–Sí, pero al pasar se mequedó mirando.

Este fue el detonante, elgran delito por el que estabandispuestos a matarse.

n Hilario Peña RojoMadrid


n n n misiones pasionistas


Desde la Selva PeruanaEVANGELIZAR SIEMPRE

Hoy, como ayer y siempre, sigue vigente el mandato del Señor: “Id y proclamad el evangelio”. Su voz resuena, se escucha, se proclama.

Cierto día, el Señor dijo a Pedro, ensituación difícil: “Pedro, echa las redes”. Y Pedro, con fe sencilla, y másallá de sus dudas, asintió: “Fiado,Maestro, en tu palabra, echaré las redes” (Luc 5,5).

Y la pesca fue abundante, despuésde una noche de brega, sin resultados.Pero ahora sí, las redes reventaban.

¿Un milagro? Sin duda. Jesucristo,Dios Hombre, estaba allí.

Hay circunstancias, tiempos y lugares en que la labor evangelizadora aparece como estancada, sin dar frutos. Muchos dicen: “Hoy, la evangelización fracasa por las opresionesdel relativismo, el laicismo de la cultura dominante, la secularización. Por todo ello, muchosevangelizadoras se desalientan a la hora de trasmitir la fe. Con todo, hay que seguirechando las redes, sin cansancios ni desalientos. Hay que seguir evangelizando en losnuevos escenarios de la globalización, las migraciones, los medios de comunicación, lapalabra fácil para la gente sencilla.

¡Echar las redes! Es lo que hicieron y siguen haciendo desde hace ya más de cien añoslos Misioneros Pasionistas en esta tierra amazónica del Perú.

Hay una palabra en el idioma quechua (wasichaycasa querida) que rememora ancestrales vivencias, demostrando la fuerza transformadora tanto del trabajo material comodel trabajo evangelizador. El diositoDios, es fuerza y cercanía”. Esta tierra, también “casaquerida” tiene una especial significación para los evangelizadores. En ella, y desde ella, elMisionero va sembrando semillas de la Buena Nueva. Sabe que su misión es cuidar, restaurar o levantar su “casa querida”. Se siente enviado no ya para usufructuarla, sinomás bien, para levantarla y que otros, luego, la admiren y disfruten. Ello presupone, sinduda, mucha paciencia y desinterés, además de mucha fe.

Los misioneros pasionistas llegaron a esta región de San Martín hace ya más de cienaños. Sus primeros contactos, con la palabra de Dios y la Eucaristía. Desde ahí, la evangelización en profundidad, y con mucha frecuencia, “con las redes vacías”. Enseguida, recuperar fuerzas y confianza, y de nuevo, con ánimo renovado, a la labor misionera. Lapalabra evangelizadora, fue, de hecho acogida, y también celebrada, luego de una catequesis sencilla, adecuada... Y partiendo siempre “del evangelio de la dignidad humana”,en frase de Benedicto XVI. Para ello se ha requerido mucha audacia, testimoniando unafe que reconoce a Jesucristo como fuente y origen de la Verdad y del Amor fiel.

Y sin dejar nunca de tener presente que el futuro vendrá, día a día, con nuevos y fuertesdesafíos.

“¡Echad las redes...!”

n Aniceto Rey López

n n



n n n

� Corrupción: «¡La corrupción apesta! ¡Lasociedad corrupta apesta! Un cristiano que se dejapenetrar por la corrupción no es un cristiano,¡apesta!»

� Robo: «Quien emprende voluntariamentela senda del mal roba un pedazo de esperanza:gana algo, pero roba esperanza, se la roba a símismo, a los demás, y a la sociedad».

� Paro: Hay un sistema económico que descarta a la gente y ahora es el turno de que seandescartados los jóvenes, es decir, se quedan sintrabajo. ¡Esto es grave!... ¡Pero el problema no escomer, el problema más grave es la posibilidad detraer pan a casa y ganarlo!

� Inmigrantes: «¿Los inmigrantes son sereshumanos de segunda clase? Tenemos que hacersentir a nuestros hermanos y hermanas inmigrantesque son ciudadanos, que son como nosotros, hijosde Dios, que son migrantes, como nosotros, puestodos nosotros somos migrantes hacia otra patria».

� Política: «La buena política es un servicioa las personas, que se ejerce, en primer lugar, a nivel local, donde el peso de los incumplimientos,de los retrasos, de las auténticas omisiones es másdirecto y hace más daño. La buena política es unade las expresiones más elevadas de la caridad, delservicio y del amor».

� Narcotráfico: «Reaccionad con fuerzafrente a las organizaciones que abusan y corrompen a los jóvenes, los pobres y los débiles, con elcínico comercio de la droga y otros crímenes. ¡Noos dejéis robar la esperanza!»

� Crimen: «A los criminales y a todos suscómplices hoy les repito humildemente, como hermano: ¡convertíos al amor y a la justicia! ¡Dejaostocar por la misericordia de Dios! Sed conscientesde que Jesús os está buscando para abrazaros,para besaros, para amaros más».

� Encarcelados: «Aunque nos hayamosequivocado, el Señor no se cansa de indicarnos elcamino del regreso y del encuentro con Él. El amorde Jesús por cada uno de nosotros es manantialde consuelo y esperanza».

� Religiosos y sacerdotes: «No tener unafamilia, no tener hijos, no tener amor conyugal,que es algo tan bueno, tan hermoso, para acabarpeleando con el obispo, con los hermanos sacerdotes, con los fieles, con cara de vinagre, no es untestimonio».

� Chismes: «Me permito esta expresión: terrorismo de los chismes. Quien chismorrea es unterrorista que tira una bomba. Destruye a los demás».

Las diez frases con las que el Papaconmovió a Nápolesel 21 de marzo de 2015


(En memoria del Padre Leandro G. Monge, Pasionista)

DonacionesUna devotas (León), Agustina Serrano (Siruela, Badajoz), 20 €; Ana Domínguez, 20 €; Magdalena Gordillo López (Valenzuela, Córdoba), 30 €; Lina C. (Valverde de Leganés, Badajoz), 100 €; InmaculadaVega Perera (Santa Cruz de Tenerife), 20 €.

Esta Beca se destina a la formación de jóvenes aspirantes al sacerdocio y a la vida pasionista,en España y América. Colaboradores y amigos de nuestras Misiones, ¡muchas gracias!

Agradecen y piden favores a Santa GemaAna Domínguez. Gracias, santa Gema, por la salud recuperada de mi hermano, Lina C. Meléndez,

Valverde de Leganés (Badajoz). Santa Gema, gracias por tu ayuda y protección constantes, protégenossiempre, A.B.R., Badajoz. Gracias por tu protección, por tu recuerdo grato, tu devota de siempre. SantaGema, desde que te conozco, siempre nos has ayudado, recientemente, a mi sobrina. Te querré siempre, Carmen Rodríguez, Pontevedra.

Cuantos agradecen y piden favores a Santa Gema, si desean salir en esta página, deben dirigirse aREVISTA PASIONARIO, C/ Leizarán, 24. 28002 Madrid. Teléfono 91 563 54 07

http://www.libreriaelpasionariomadrid.com

Descansan para siempre en el SeñorSalvador Millet Escriva (La Font Den Carroz, Valencia), José

Holanda Gallego (Madrid), Tomasa Casado Escobar (Madrid),Ulpiano Sánchez Paniagua (Madrid).

Por su eterno descanso celebramos la Santa Misa en el Santuario el día 14 de cada mes, a las cuatro de la tarde.

n n n rincón familiar “Santa Gema”

Santa Gema que se venera en laParroquia Nuestra Señora de la

Bona Nova, en Barcelona(ARCHIVO ICONOGRÁFICO

DE FRANCISCO SALLERAS)


n n

“El diez de enero sufrí un derrame cerebral. Es de ima-ginar el susto que se llevaron mi madre y mi hermanaal recibir la noticia. Desde Ponferrada me trasladarona León. Aquí en el hospital me atendieron muy bien.Permanecí siete días inconsciente. Toda mi familiaacudió a Sta. Gema, como hacíamos siempre, con granconfianza. Mi recuperación fue total, y sin ningún tipode rehabilitación. Los médicos dicen que se trata deun auténtico milagro.Mil gracias, Gema, lleva tu mismo nombre desde hace43 años. Eternamente agradecida”.

Familia de Valladolid


n n n

¡CRISTO HA RESUCITADO!¿Ha resucitado para ti?

Si más allá de toda experiencia de soledad humana, te sientes acompañado.

Si has roto conla desesperanza y el entreguismo.

Si puede más la comunidad, la familia, loshermanos en la fe que el camino independiente.

Si eres capaz de empezar de nuevo. Si no puedes aguantar el amor y la luz en

tu corazón y lo compartes. Si las heridas que te ha hecho la vida no

las pasas como facturas. Si no tienes en menos un pequeño deta

lle, un gesto de amistad, una palabra cariñosa con los tuyos.

Si tu mesa y tu casa están abiertos a lahospitalidad.

Si tu sufrimiento se torna fuente de sabiduría y la enseñas.

Si la paz reside en lo más hondo de ti.

Si madrugas a la oración para buscar porla mañana a tu Creador.

Si te sientas a la mesa del Señor y le reconoces el partir el pan.

Si eres capaz de borrar todo resentimiento.

Si sientes la llamada interior de decir aotros que la vida es más y merece la pena.

Si no dudas en confesar que Jesús es Diosy sabes que te conoce.

Si en medio de todo contratiempo y apesar de toda oscuridad, te arriesgasabandonándote en la confianza de la Palabra de Jesús.

Si la alegría y la fiesta te confirman queDios es aún más y que todo es huella yprofecía de existencia.

Si eres capaz de entregar tu vida a Dios afavor de los hombres, de los más pequeños y pobres.

...entonces la luz del albaestá entrando por tus ventanas



n n n página de humor

• Un amigo le dice a otro: “Tengo que hablar contigo,pero aquí no, en privado”. Se apartan los dos: (Envoz baja) “Necesito urgentemente 100.000 pesetas.” “No te preocupes que no se lo diré a nadie.”

• Dos tíos se encuentran por la calle y le dice uno al otro: “¿Sabes quién se ha muerto?,el Anselmo”. “¿Y de qué se ha muerto?” “De cataratas.” “¿Le operaron?” “No, leempujaron.”

• Están tres pastores hablando de las virtudes de sus perros, y el primero dice: “Miperro me recoge las ovejas, las lleva al redil y hay que ver el gusto que da verlasdesfilar delante de él.” El segundo: “El mío cuida el rebaño, esquila las ovejas y meblanquea la casa.” Y el tercero (sollozando): “El mío sí que era bueno. Murió electrocutado.” “¿Le cayó un rayo?” “No, estaba arreglando el televisor.”

Los chistes de “Eugenio”

• Una viejecita millonaria, le dice al joven mayordomo enfurecida: “voy a despedir alchófer. Esta semana, ha estado a punto de matarme dos veces.”

Contestación del joven: “dele otra oportunidad, suegrecita”.

• Un sobrino exagerado: “Las manzanas de mi tío, son enormes. Fíjese que apenas entran ocho en una

docena...”.

Otros


En el Año Centenariode la muerte deCervantes

Sabios consejos de Don Quijotea su fiel escudero, “y discípuloSancho Panza”

“Ante todo, procura conocerte a ti mismo, que es el más difícilconocimiento que puede imaginarse.

Nunca te guíes por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida en los ignorantes que presumen de agudos... Hallen en timás compasión las lágrimas del pobre, pero no más justicia que lasinformaciones del rico. Procura descubrir la verdad por entre laspromesas y dádivas del rico, como por entre los sollozos e impor-tunidades del pobre.

Cuando pudiere y debiera tener lugar la equidad, no carguestodo el rigor de la ley al delincuente; que no es mejor la fama deljuez riguroso que la del compasivo.

Cuando te sucediere juzgar algún pleito de algún tu enemigo,aparta las mientes de tu injuria y ponlas en la verdad del caso. Note ciegue la pasión propia en la causa ajena; que los hierros que enella hiceres, lás más veces serán sin remedio, y si lo tuvieren, será acosta de tu crédito, y aún de tu hacienda...”


ASÍ TÚ, MARÍA,LUZ HERMOSA,CLARO DÍA.

LLÉNANOS DE TU LUZ,DE TU BONDAD,DE TU ALEGRÍA.

Sor

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