sandy triviño - ximena pachon, primera antropóloga egresada de la un

Universidad Nacional de Colombia Bogot [ 285 ]

vol. 27, n. 2 (jul-dic) 2013 issn 0120-3045 (impreso) 2256-5752 (en lnea) pp. 285-297

ximena pachn: primera antroploga egresada de la universidad nacional

de colombia y su perspectiva social de la infancia1

Sandy Trivio MorenoUniversidad Nacional de Colombia, Bogot

Lograr dar cuenta de la importancia del trabajo de Ximena Pachn, tanto para el campo de la antropologa en Colombia como para los estudios de la infancia, en el marco de un simpo-sio que destaca el papel de las mujeres en la antropologa y la arqueo-loga en nuestro pas, implica cuestionar cmo la divisin socio-sexual del trabajo afecta el quehacer cientfico, segn el contexto social e histrico al que corresponden las profesionales.

En tal sentido, esta ponencia intenta, a grandes rasgos, ilustrar la relacin que existe entre las condiciones particulares en que naci y creci la profesora Ximena Pachn, su trabajo como antroploga y su rol como mujer y madre, para poder dilucidar el porqu y el cmo de sus investigaciones y de los resultados2.

antecedentes: dividida entre dos ciudades y dos vocaciones

Ximena Pachn naci en Bogot en la dcada de los aos cincuen-ta, en un hogar muy unido, conformado por su madre, su padre, su hermana dos aos menor y ella. Los recuerdos de su infancia estn

1 Este texto fue presentado durante el simposio Antropologa y Arqueologa He-cha por Mujeres, en el XIV Congreso Nacional de Antropologa, en octubre del 2012.

Agradezco a la profesora Ximena Pachn su colaboracin a lo largo de esta investigacin y a mis compaeras Heidy Gordillo y Diana Chquiza por el ma-terial biogrfico proporcionado para el desarrollo de este artculo.

2 Durante la ponencia se proyectaron imgenes de nios y de nias provenientes de distintas partes del mundo, con la intencin de plasmar la forma en que la profesora Ximena Pachn ha abordado la infancia, inspirada en el trabajo de Philippe Aris, en cuanto no hay un solo nio, una sola nia o una sola infan-cia, sino que estas son categoras sociales que cambian con el tiempo y segn las culturas.

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marcados por su vida en Usme y la alegra de crecer en un lugar que para la poca era completamente rural, donde se realizaban todas las actividades de la familia sin necesidad de desplazarse a la ciudad.

No fuimos al colegio como fueron los otros nios, creo que como cuando tena ocho aos o algo as, mi mam me ense a leer, con tal de no salir de all; todo se haca all, entonces, un da me compraron La alegra de leer, mi mam me dijo maana a las ocho de la maana empezamos clase, nos sentamos, y aprend a leer muy rpido, a leer, a escribir y ya tocaba venir al colegio.3

En general este ambiente influenciara la forma en que Ximena Pachn inici sus estudios, su acercamiento a la lectura y el descu-brimiento del mundo. Ella solo asisti a la escuela despus de los 8 aos, luego de que su madre la alfabetiz usando, como gua la cartilla Alegra de leer4. Sin embargo, la lectura estuvo presente en su vida desde los primeros aos. En su casa exista la costumbre de leer en voz alta mientras se realizaban las tareas cotidianas del hogar; de esta manera Ximena conoci autores de la talla de Oscar Wilde o Miguel de Cervantes Saavedra.

Adems, su madre la incentiv a leer mediante una estrategia par-ticular: iniciaba la lectura de diversos libros y los dejaba por la mitad para que ella y su hermana se interesaran en aprender a leer lo ms pronto posible y, as, conocer el final de esas historias.

Sus estudios de primaria y secundaria los realiz en distintas insti-tuciones educativas donde pudo experimentar diversas formas de ani-

3 Las citas incluidas en este texto pertenecen a la entrevista realizada a Ximena Pachn el 26 de abril del 2010.

4 El libro primero de Alegra de leer fue escrito en 1930 por el mdico Evangelista Quintana Rentera, nacido en el Valle del Cauca, Colombia. De los pocos datos de su vida, se conoce que estuvo en Pars en 1928 en el VII Congreso Interna-cional de la Infancia y que en 1839 fue a Buenos Aires como delegado al Primer Congreso Americano de Amigos de la Infancia. Todos los libros de la serie fueron hechos a cuatro manos, con la colaboracin de su esposa Susana de Quintana, maestra graduada y especializada en Chile. Fue el primer bestseller de las letras colombianas, con un tiraje de ms de un milln de ejemplares. Montera web, consultado el 10 de enero de 2012, http://www.monteriaweb.com/monteria_alegria.html

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mar el proceso de enseanza y aprendizaje. Ximena Pachn estudi en el colegio de las hermanas Vanegas Calvo, una escuela tpica bogotana en la que primaba la enseanza memorstica y obtuvo las bases princi-pales de su formacin acadmica. Luego, en el Colegio Estados Unidos recibi una educacin ms liberal en instalaciones especialmente pen-sadas para los nios y las nias. Empezar a asistir a clases de ingls en este colegio le permiti hacer el proceso de transicin necesario para ingresar al Colegio Anglo Colombiano. Una vez all, Ximena conoci el sistema de educacin britnico, caracterizado por una fuerte disci-plina y una enseanza rigurosa.

Nosotros entramos como paso intermedio al Colegio Estados Unidos que en esa poca era un colegio muy bueno. Yo me acuerdo que el primer da que llegamos al Colegio Estados Unidos, yo de-ca, no, esta cosa qu es?, asientos chiquitos, mesas chiquitas. Yo no s, como ambientes preparados para nios que yo me acuerdo que me impact mucho eso y entramos a estudiar y era un curso especial solo para aprender ingls. Entonces fue un cambio muy duro y de ah pasamos a estudiar al Anglo que fue un cambio muy dramtico. En esencia, es que este era un colegio gringo, de Estados Unidos, con las libertades que tienen los colegios gringos, en su vestimenta, en lo que se haca, en el trato, en todo eso y pasamos al Anglo que era un colegio ingls, con una disciplina violenta, que a uno no se le puede mover la corbata, que hablaban un ingls diferente a otros.

Una vez terminados sus estudios, el siguiente paso era elegir una carrera para ingresar a la universidad. Ximena Pachn, que se haba destacado por su habilidad para las matemticas, tena la inquietud de si optar por una ingeniera o dejarse llevar por su amor a la historia y estudiar sociologa, una carrera que, para la poca, no era muy claro de qu se trataba. As se plantea la pregunta cmo se llega a ser antro-ploga?, a lo que la profesora Ximena Pachn responde sealando que es una cuestin de toda una vida, de unos sucesos que la van condu-ciendo a esa profesin.

Desde muy pequea la relacin con su familia gener en ella un vnculo especial con las ciudades de sus progenitores y con el pasado, motivando su atraccin por la historia.



Gracias a su padre, un hombre oriundo de Bogot y apasionado por las antigedades, los objetos de otros tiempos tenan un lugar es-pecial en su casa. Ximena Pachn recuerda cuando a sus quince aos l le obsequi la coleccin de las obras completas de Len Tolsti, una edicin de Aguilar, de cuero y hojas de cebolla, que devor con total entusiasmo e inters por las descripciones de los campesinos rusos.

Por otra parte, su madre le contaba las historias de su ciudad: Popayn, entre ellas, la de su abuelo, quien, siendo dentista, atenda a los indgenas del rea los das de mercado y conoca a uno en particu-lar: el indgena Quintn Lame.

Ella hablaba del indio Quintn Lame que puso en jaque a Popayn y que la gente, cuando la revuelta de la quintianada, vivan muertos del susto porque esos indios tenan toda la energa y los venan a matar. Los das de mercado que no me acuerdo qu da era, los indios venan y mi abuelo, l era dentista y el da del mercado les trabajaba gratis a los indios y el indio Quintn Lame lo quera mucho. Mi mam cuenta cmo, cuando llegaba el indio Quintn Lame, que tena una presencia imponente e impactante en relacin a los otros, y llegaba con un canastico con manzanas y se las entregaba a mi abuela de regalo. Manzanitas de esas, no las manzanas rojas que uno ve, sino esas chiquitas, as, entonces mi mam a esas manzanas desde que estamos chiquiticas les deca las manzanas de Quintn y en mi casa todava esas manzanas son las manzanas de Quintn. Y una vez contaba mi mam, que le llev una foto muy grande de l, con el pelo largo, con su trabajo y todas esas cosas, y le dijo a mi abuelo: Mire le dejo esta foto porque nosotros nos vamos a tomar a Popayn. Cuando eso pase, usted ponga esta foto en la puerta de su casa y en su casa no va a pasar nada. Eso que se lo cuenten a uno de chiquito, a uno le impactaba mucho. Despus, un to mo, primo de mi mam, Diego Castrilln, escribi la primera biografa de Quintn Lame. Pero esos cuentos de los indios, los cuentos de Quintn Lame, esos cuentos eran cuentos que mi mam nos contaba a nosotras cuando chiquitas.

Entonces Ximena Pachn creci escuchando estas historias y esa curiosidad fue en cierta medida compensada cuando hizo sus




investigaciones con los indgenas del Cauca. En los aos setenta ella trabaj con el DANE haciendo el censo indgena, justo cuando se esta-ba conformando el Consejo Regional Indgena del Cauca (CRIC)5. As mismo, sus estudios de la historia de la infancia, principalmente a lo largo del siglo XX, no solamente le permitieron ver ese paso del chino bogotano al gamn, sino, adems, ver el proceso de transformacin de la ciudad de su padre.

Otra situacin que la atrajo hacia el campo de la sociologa fue en-contrarse con el trabajo del padre Camilo Torres, quien era profesor de sociologa en la Universidad Nacional. El acadmico haba escrito una columna editorial en el diario El Tiempo, que se refera al dinamismo de la lengua, poniendo como ejemplo la manera en que la palabra gue-rrillero cambiaba su significado segn las clases sociales bogotanas.

Las inquietudes de Ximena Pachn la llevaron a presentarse a una ingeniera en la Universidad de los Andes y a Sociologa en la Universidad Nacional de Colombia, esperando que la suerte la ayudara con la decisin. Pero tal fue su sorpresa al ser admitida en ambas uni-versidades. Entonces finalmente opt por estudiar una ciencia social en la universidad pblica.

estudiar Antropologa en la Universidad NacionalCuando Ximena Pachn ingres a la Universidad Nacional de

Colombia, alrededor de los aos sesenta, la Facultad de Sociologa era relativamente nueva. Orlando Fals Borda junto con Camilo Torres haban llevado a cabo su creacin en 1959. Este proyecto tena como objetivo demostrar que la sociologa poda acelerar el cambio social, haciendo uso de componentes como la investigacin, la consejera, la extensin universitaria y un nuevo modelo caracterizado por la diversidad de creencias.

5 El Consejo Regional Indgena del Cauca (CRIC) es una asociacin de autori-dades indgenas a la cual pertenece el 90% de los cabildos y comunidades ind-genas del departamento del Cauca, Colombia. Fue fundado en Toribo el 24 de febrero de 1971, como una federacin de apenas siete cabildos. En la actualidad est constituido por 115 Cabildos y 11 Asociaciones de Cabildos de los pueblos Nasa, Guambiano, Totor, Guanaco, Coconuco, Yanacona, Inga y Eperara, agrupados en 9 zonas. Wikipedia, Fundacin Wikipedia Inc. Consultado el 10 de enero de, 2012, http://www.mcdonalds.com/corp/about/factsheets.html



Entr a estudiar Sociologa aqu en una poca en que la Facultad de Sociologa era una facultad muy importante, tambin era una facultad relativamente nueva con profesores muy buenos. Orlando Fals la haba creado con el padre Camilo Torres, y estaba una serie de profesores extranjeros, argentinos, etc., porque aqu funcionaba un proyecto. Yo creo que era como un doctorado o una maestra, algo de posgrado en Sociologa con financiacin extranjera; entonces venan muchos profesores extranjeros, haba profesores sumamente buenos.

La formacin acadmica que recibi la promocin a la que perte-neca Ximena Pachn estaba conformada por profesores como Jaime Meza, Eduardo Zalamea, Eduardo Umaa Luna, Mara Cristina Salazar, Orlando Fals Borda, Magdalena Len, Rodrigo Parra, Leonel Mazul, Virginia Gutirrez de Pineda y Cecilia Muoz, con quien tra-bajara ms adelante.

A partir de su segundo ao de estudios, Ximena Pachn hizo parte de un grupo de alumnos y alumnas con intereses acadmicos orienta-dos a explorar, conocer y profundizar en el campo de la antropologa. El ejercicio investigativo adelantado en dicho grupo estaba caracterizado por las lecturas sobre los indgenas de la Guajira y de la Sierra Nevada de Santa Marta, adems dio pie para que sus integrantes consideraran que su existencia y las actividades que adelantaban haban promovido la creacin del Departamento de Antropologa, en 1963.

Ximena Pachn seala que en este proceso tambin influy la publicacin de una serie de libros contemporneos como La familia en Colombia de Virginia Gutirrez de Pineda, El negro en Colombia de Aquiles Escalante y La violencia en Colombia de Germn Guzmn Campos, Orlando Fals Borda y Eduardo Umaa Luna, los cuales plan-tearon la necesidad del trabajo de campo y las metodologas propias del quehacer antropolgico.

Todas estas cosas, si uno las lea, le planteaban como unos interrogantes, que era la antropologa la llamada a resolver-los. Entonces digamos que en la creacin del Departamento de Antropologa, hay una serie de cuestiones que no hemos pro-fundizado mucho, en tanto el desarrollo de las ciencias sociales




en general que empezaron a plantearse unas preguntas que eran eminentemente antropolgicas y que su respuesta implicaba un trabajo especficamente antropolgico, etnogrfico, de campo, en hoja. Bueno hay una serie de cosas que hay necesidad de investi-gar un poquito ms.

Segn Roberto Pineda Giraldo (1999), el nacimiento de este de-partamento se gesta en la Facultad de Sociologa, que haba creado en 1963 un componente de Antropologa Social, de tal manera que tras cumplir los crditos bsicos de Sociologa se obtena el ttulo de li-cenciado o licenciada con mencin en Antropologa. Finalmente los primeros graduados del departamento fueron Jaime Caicedo, Daro Fajardo, Aid Garca y Ximena Pachn.

Pero qu implic para Ximena ser una mujer estudiando en este ambiente universitario? Ella afirma que sus pocas de estudiante, los aos sesenta y setenta, fueron muy diferentes a las que vivieron Virginia Gutirrez de Pineda o Alicia Dussn de Reichel-Dolmatoff. Proveniente de un colegio mixto e hija mayor de una familia liberal, Ximena Pachn nunca tuvo problema para ausentarse por varios das y salir al campo con hombres.

Yo me acuerdo los buses de la universidad, cuatro, cinco bu-ses, aqu esperndonos para una investigacin y un bus sala para la costa, un bus sala para los Llanos, un bus sala para el Cauca, Tolima, todo eso. Por ejemplo cuando estaba doa Virginia, noso-tros recorrimos el pas haciendo entrevistas, de vereda en vereda, yendo a un sitio, ubicando una familia, ubicando a la otra, en unas entrevistas muy largas uno recorra el pas. Fueron los trabajos de Virginia Gutirrez de Pineda, fueron los trabajos de De Pecoa.

La relacin con sus compaeros de carrera era como la de unos hermanos y en general no recuerda un trato marcadamente sexista ha-cia ella, ms all de una que otra ocasin en que la chiflaron por vestir jeans en vez de falda. Para ella, su identidad de gnero no constitua un limitante al momento de desarrollarse en diferentes mbitos, posi-blemente, como mujer experimentaba una sensibilidad especial hacia los temas que estudiaba.



el comienzo de su inters por la infanciaCuando Ximena Pachn an era estudiante, fue llamada por el

profesor de Psicologa Eduardo Laverde para trabajar en el bienestar del distrito con el objetivo de conformar un centro de investigacin. Durante ese proceso se encuentra con la profesora Cecilia Muoz y empieza a generarse entre ambas una camaradera acadmica que an hoy en da perdura.

En la dcada de 1970 la presencia de gamines en las calles de Bogot era vista como un problema social; sin embargo, no se saba con certe-za cuntos gamines existan, ni haba una definicin concreta de quin era un gamn. Ante este desafo investigativo, Ximena Pachn empez a ir a las calles, seguir las galladas, asistir a la instituciones que acogan a los nios ya las nias, incursionar en sus hogares y, en general, ade-lantar un duro trabajo de campo para conocer de cerca las condiciones en que vivan y se relacionaban estas personas.

Mientras tanto, empez a recibir una serie de crticas provenientes de la academia, puesto que la infancia era considerada un asunto secun-dario, en comparacin con otros problemas sociales relacionados con el llamado imperialismo yanqui. En ese momento no haba quienes orientaran este trabajo desde el campo de la sociologa o la antropologa, sino que era un tema de estudio exclusivo de las(os) psiclogas(os).

En retrospectiva, Ximena Pachn considera que ser mujer pudo influir en el acceso que ella tuvo a los espacios domsticos donde habl con las madres y las familias de estas(os) nias y nios. Posiblemente en estos ambientes un hombre no hubiera sido muy bien recibido, ya que se le asociaba fcilmente con una figura de autoridad.

As mismo, Ximena Pachn se dio cuenta de que trabajar con una poblacin especfica implicaba unos retos conceptuales y metodol-gicos concretos. Ella recuerda que pas varias noches transcribiendo las entrevistas que haba realizado, pero despus, al encontrarse nuevamente con los nios y las nias entrevistados(as) descubri que solo le haban contado una historia. Entonces esta situacin la llev a plantearse tcnicas para superar la formalidad de la entrevista, tales como los juegos con crayones y plastilina. Mediante estas actividades buscaba develar lo que haba detrs de los silencios y las ficciones, pero, al mismo tiempo, se enfrentaba a las realidades de la pobreza, el ham-bre y la muerte. La carga emocional que esta investigacin tuvo para




ella hizo que cuando terminara su tesis guardara esa informacin y no quisiera verla por un tiempo.

el regreso y el encuentro con PHilippe Aris Su regreso a estas investigaciones se da cuando el antroplogo y es-

critor francs Jack Bennie se contacta con ella; l hara un trabajo sobre gamines en Bogot, por lo que le solicita su colaboracin. Esta relacin de amistad ayuda a que Ximena Pachn y su esposo puedan viajar a Francia e ingresen becados a la Escuela de Altos Estudios de Pars.

All, Ximena toma clases con Nathan Wachtel y Maurice Godelier, adems hace un internado en el Archivo de Sevilla, lugar en el que conoce a Juan Friede. Compartir, junto a estos grandes acadmicos, le permite tener una experiencia maravillosa como estudiante y como profesional, pero al mismo tiempo la falta de informacin sobre el lu-gar de la infancia en la disciplina que haba estudiado, la conduce por una exploracin profunda en varias bibliotecas, donde, finalmente, suceder su encuentro con el trabajo de Philippe Aris.

El historiador Philippe Aris fue un apasionado por la demografa histrica y se consagr como una figura emblemtica de la historia de las mentalidades. Su obra es significativa para Ximena Pachn, en cuanto su desarrollo de la teora de la infancia, como un concepto so-cial que no es natural, sino que cambia con el tiempo y segn la socie-dad. Adems, su metodologa orientada a estudiar diversas pinturas, para analizar la manera como era representada la infancia a lo largo del tiempo, y los cambios en dicha representacin, fue para ella una muestra de la importancia de la creatividad a la hora de hacer hablar las fuentes y la necesidad de saber formular las preguntas adecuadas.

Durante su estada en Francia, Ximena Pachn queda embarazada y decide regresar a Colombia. En el momento en que debe combinar su rol como madre con su profesin, surge en ella un nuevo orden de sus prioridades. Las estrategias y los nfasis de trabajo se van transfor-mando a medida que empieza a tener mayor conciencia de s misma, de su bienestar y de sus nuevas responsabilidades. Ella no para de trabajar un momento; sin embargo, reconoce que como antroploga a veces se asumen muchos riesgos en el campo o se hacen viajes por un tiempo indeterminado, pero, como madre, se genera la necesidad de incluir a los hijos o a las hijas en estos desplazamientos.



En ese aspecto, mujeres como Cecilia Muoz o Virginia Gutirrez de Pineda no solo fueron ejemplos a seguir como acadmicas; tambin, ver que ellas lograban un equilibrio entre ser madres y profesionales, le permiti darse cuenta que es posible desarrollarse en todas esas di-mensiones, de hecho, estas se complementan mutuamente.

Cecilia, gran investigadora y psicoanalista infantil es madre de tres hijos, tambin. As que antes de que nacieran los mos, criamos los de Cecilia. Entre teteros, paales, tejer, hacer tteres y muchas otras cosas, fuimos elaborando nuestros trabajos. Ver a doa Virginia desempearse como profesora, investigadora, ma-dre, esposa y ama de casa, me mostr un camino de cmo se puede ser mujer en esta sociedad.6

sus contribucionesSu amplio trabajo sobre la infancia en Colombia ayud a que estos

estudios se posicionaran acadmicamente en una poca en la que se consideraba un tema secundario. Gracias a su trabajo de campo y a la juiciosa revisin de fuentes histricas y material de prensa, ha logrado demostrar que los conceptos de infancia y niez son construcciones histricas y sociales que hablan de unos procesos y de unas acciones, mediante los cuales la sociedad establece diferencias entre su pobla-cin, creando unos lmites y unas relaciones de poder concretas.

En este sentido, se ha preocupado por sealar que el uso de las categoras puede conducir a la homogeneizacin, haciendo pensar que solo existe una forma de ser nio o ser nia, cuando en realidad existen otras caractersticas que atraviesan la niez, tales como la pertenencia a cierta clase social, gnero o grupo tnico. Una vez que se reconoce la gran diversidad que subyace tras la nocin de infancia, Ximena Pachn ha usado tcnicas como el dibujo o los juegos con plastilina como maneras para acceder al mundo infantil y superar la formalidad de la entrevista o la tendencia a conocer a la infancia a travs de la mirada de las(os) adultos.

Cabe sealar que sus aportes al desarrollo de la antropologa en Colombia no culminan all. Durante estas ms de tres dcadas

6 Entrevista a Ximena Pachn, 4 de octubre del 2012.




de trabajo junto a Cecilia Muoz, Ximena Pachn tambin se ha desempeado como docente en la Universidad de los Andes y en la Universidad Nacional de Colombia, y ha sido investigadora en el Instituto Colombiano de Antropologa e Historia (ICANH), directora de comunicacin social en el Ministerio de Comunicaciones y directora de la Fundacin Luis Carlos Galn. Desde estos diversos cargos ha hecho un esfuerzo arduo por fortalecer el quehacer antropolgico.

referencias bibliogrficasMontera web. Consultado el 10 de enero del 2012. http://www.monteriaweb.

com/monteria_alegria.htmlPachn, Ximena. Entrevista, Bogot, 26 de abril del 2010. Pachn, Ximena. Entrevista, Bogot, 4 de octubre del 2012. Pineda, Roberto. 1999. Inicios de la antropologa en Colombia. Revista de

Estudios Sociales 3: 29-49. Wikipedia, Fundacin Wikipedia Inc. Consultado el 10 de enero del 2012.

http://www.mcdonalds.com/corp/about/factsheets.html.

Figura 1. Segundo encuentro del CRIC. De izquierda a derecha: Carlos Eduardo Jaramillo, Ximena

Pachn, Hernando Sabogal, Daro Fajardo. Guamba, Cauca, Colombia, 1972

Fuente: archivo personal de Ximena Pachn.

Figura 2. Ximena Pachn y Juan Friede en el Archivo de Indias de Sevilla. Granada, Espaa,

enero de 1977





Figura 3. Con su hija Fernanda en el Archivo Histrico de Popayn. Popayn, Cauca, Colombia,

junio de 1980


Figura 7. Conferencia sobre Child and War: Past and Present, con participantes del Medio

Oriente y de Guatemala. Salzburgo, Austria, junio del 2013


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