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Dynamic S teward 1Abr i l - J un io 2019

ABRIL - JUNIO 2019 VOLUMEN 22 NO 2 wwwadventiststewardshipcom

DISFRUTA LA VIDA ABUNDANTE

MAYORDOMOSEacute UN

wwwadven t i s t s t eward sh ip com2 Abr i l - J un io 2019

3 MAYORDOMOS FELICES Un corazoacuten alegre es para aquellos que cuentan sus bendiciones

4 iquestGASTAR DESCUIDADAMENTE O INVERTIR CUIDADOSAMENTE SU VIDA iexclDe vuelta al Edeacuten avanzando convincentemente

6 NUESTROS BOLSILLOS NO ESTAacuteN VACIacuteOS El vaciacuteo es una percepcioacuten equivocada de la realidad

8 UNA GUIacuteA DEL MAYORDOMO PARA LA VIDA ABUNDANTE laquoConfiar y obedecerraquo constituye la plataforma de una vida efectiva

10 NOTICIAS

12 A LA VANGUARDIA DE LA MISIOacuteN iexclBuenas nuevas La frontera se estaacute moviendo

14 MAacuteS QUE EL ORO La uacutenica cosa que lo cambia todo

16 NUTRIR Y RETENER EL CORAZOacuteN Un indicador confiable ayuda a prevenir la apostasiacutea

19 REGALO PLANIFICADO RECON-STRUYE TEMPLO Fuentes inesperadas de recursos

20 HACIENDO LO QUE ES CORRECTO Venciendo el estreacutes financiero al contar los centavos

22 EL VIAJE

Socios en la misioacuten final

A lgunos de nosotros estamos impacientes por salir de

un largo invierno y otros anhelan el verano Este nuacutemero de Mayordomo Dinaacutemico se concentra en el tema laquoVida Abun-danteraquo una aspiracioacuten diaria del corazoacuten humano iquestCoacutemo hacemos realidad el eslogan

La vida abundante fue una iniciativa de Dios en la creacioacuten que continuacutea a traveacutes de la redencioacuten (Juan 10 10) En eacutel todos tienen acceso al don eterno No es razonable creer que la vida abundante podriacutea ser el producto de la humanidad deformada Los primeros representantes de la raza humana teniacutean la responsabilidad de laquocuidarraquo y preservar una vida abundante pero fallaron En Cristo existe una nueva oportunidad para reconectarse con el disentildeo original (1 Pedro 1 18 19) Seacute un mayordomo Disfruta de la vida abundante Los colaboradores de este nuacutemero de la revista exploran varias facetas de la administracioacuten de la existencia importantes para quienes

persiguen la vida Nuestra historia para los nintildeos laquoEl viajeraquo estaacute acorde con nuestro tema

Toma tiempo tambieacuten para leer el artiacuteculo laquoNutrir y re-tener el corazoacutenraquo pertinente para una iglesia que quiere hacer lo mejor al cuidar a los que estaacuten a su cargo El clima maacutes caacutelido y la temporada de vacaciones nos llevaraacuten hacia los centros comerciales y otras atracciones pero el artiacuteculo laquoHaciendo lo que es correctoraquo proveeraacute pautas para un mejor manejo de los recursos personales Como liacuteder o consejo de administracioacuten si actualmente estaacute reflexionando sobre coacutemo mejorar la colabo-racioacuten de calidad puede encontrar una pista crucial de la pluma de Don McFarlane en su artiacuteculo laquoMaacutes que el ororaquo

Disfrute cada parte de su revista y sus comentarios son maacutes que bienvenidos

Aniel Barbe Editor

Agrave LrsquoINTEacuteRIEUR DE DYNAMIC STEWARD

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NGOY KYALA

L os estudios han confirmado que el consumo de antidepresivos es mucho mayor en los llamados

paiacuteses desarrollados en comparacioacuten con las regiones me-nos desarrolladas Parece que la riqueza no tiene un efecto directo sobre la felicidad Otra realidad preocupante es que la mayoriacutea de las personas en estos paiacuteses se definen a siacute mismos como cristianos Muchos creyentes disfrutan y manejan las bendiciones de Dios pero esto no les impide sentirse deprimidos Entonces iquestcoacutemo podemos ser felices administradores de las bendiciones de Dios

La Biblia es clara de que Dios es el duentildeo de todo (1 Croacutenicas 29 11) El creyente en contraste con el increacutedulo sabe que todo pertenece y proviene de Dios Por lo tanto la vida de todo ser humano es propiedad de Dios

Dios en su gracia ha delegado el manejo de su cre-acioacuten a los seres humanos (Geacutenesis 2 15) La expresioacuten laquolo cuidararaquo informa sobre la relacioacuten especial que existe entre los humanos y el Dios de la creacioacuten los seres humanos son administradores en nombre de Dios El Creador confioacute a los humanos su patrimonio y esto implica responsabilidad

David estaacute agradecido y estalla en alabanzas de gratitud por el legado numeroso y multifaceacutetico que ha recibido de Dios (Salmos 40 5) Insiste en que los dones de Dios son demasiados para ser contados En este pasaje biacuteblico David se refiere principalmente a las posesiones materiales que Dios le dio Mirando hacia atraacutes David se ve a siacute mismo como el pastorcillo cuya familia no lo tomaba en cuenta pero Dios lo habiacutea elegido para ser rey de Israel Victoria tras victoria David extendioacute su reino y ahora disfruta de una abundancia de riqueza

iquestCuaacuteles son los regalos inmerecidos recibidos de Dios Lo maacutes importante es el tiempo 365 diacuteas en un antildeo 52 semanas por antildeo 7 diacuteas por semana 24 horas al diacutea totali-zando 8760 horas por antildeo Este tiempo asignado es libre de impuestos y no hay procesamiento por mal uso Sin embar-go para educar a sus criaturas en la gratitud Dios nos dio 24 horas a la semana para descansar iexclMaravillosa gracia

Luego sigue la naturaleza y el medio ambiente que nos llenan de alegriacutea Tambieacuten en este caso el salmista tiene razoacuten al declarar laquoiquestQueacute es el hombre para que en eacutel pi-enses iquestqueacute es el ser humano para que lo tomes en cuentaraquo (Salmos 8 4 ver tambieacuten los versiacuteculos 5-8) A menudo admiramos una hermosa puesta de sol escuchamos el canto melodioso de los paacutejaros y contemplamos la colorida exhibicioacuten del pavo real sin costo alguno

Es cultivando un espiacuteritu de agradecimiento David hace la

siguiente pregunta en el Salmos 8 4 laquoiquestQueacute es el hombreraquo Sin despreciar su naturaleza reconoce que no tiene ninguacuten meacuterito ante los ojos de Dios Todo lo que recibe es un regalo de Dios No ha traiacutedo nada al mundo al nacer y auacuten asiacute Dios lo ha llenado con sus misericordias Por eso tiene un corazoacuten agra-decido A esto le sigue un sentimiento profundo y positivo que contribuye a la felicidad Es el mismo contentamiento mencio-nado por el apoacutestol Pablo laquoHe aprendido a estar satisfecho en cualquier situacioacuten en que me encuentre Seacute lo que es vivir en la pobreza y lo que es vivir en la abundanciaraquo (Filipenses 4 11 12) La gratitud es clave para la felicidad independientemente de la cantidad de posesiones confiadas a alguien

Lamentablemente vivimos en un mundo donde el valor de una persona a menudo se mide por su riqueza material como la cantidad de autos propiedades ropas zapatos y empleados que pudiera tener Todas estas cosas nos hacen parecer importantes para los demaacutes Tambieacuten es comuacuten pensar que somos bendecidos cuando Dios nos ha dado muchas laquocosasraquo La verdad sin embargo es que las posesio-nes por siacute solas no pueden hacer felices a nadie

La aspiracioacuten del joven rico era ser perfecto Jesuacutes le sugirioacute una estrategia original laquoSi quieres ser perfecto anda vende lo que tienes y daacuteselo a los pobres y tendraacutes tesoro en el cielo Luego ven siacuteguemeraquo (Mateo 19 21) El joven rico teniacutea que liberarse de su riqueza para vivir una vida abundan-te con Jesuacutes Esto es lo contrario a lo que solemos hacer Jesuacutes pidioacute que el joven rico se deshiciera de lo que era molesto su materialismo y que confiara en eacutel y lo siguiera Eacutel se encargaraacute de todo lo demaacutes Jesuacutes quiere proveer libertad de la tiraniacutea del materialismo El Duentildeo de todo aquel que nos hace sus mayordomos nos invita a distanciarnos de las laquocosasraquo para disfrutar de la abundancia y el gozo de confiar en eacutel

De todas nuestras riquezas adquiridas Dios nos pide que confiemos en eacutel devolviendo el diezmo en respuesta a su bondad De nuestro tiempo Dios solicita la seacuteptima parte para que tengamos un descanso revitalizante en un mundo deprimido Del don de la naturaleza nos invita a maravil-larnos en gratitud y a elevar nuestros corazones en alabanza Esto nos haraacute mayordomos felices mientras nuestros cora-zones se llenaraacuten con la abundancia de Jesuacutes 8

Ngoy Kyala es oriundo de la Repuacuteblica Democraacutetica del Congo Estudioacute en Ruanda Francia y Suiza y se desempentildeoacute en varias tareas pastorales en su paiacutes de origen y en Europa Actualmente es pastor de iglesia y director de Ministerios de Mayordomiacutea en la Asociacioacuten de Quebec Canadaacute

Todos los textos estaacuten tomados de la Santa Biblia Nueva Versioacuten Internacionalreg NVI reg Copyright copy 1999 by International Bible Societytrade [Sociedad Biacuteblica Internacional] Usado con permiso Todos los derechos reservados en todo el mundo

MAYORDOMOS FELICESUn corazoacuten a legre es para aque l los que cuentan sus bend ic iones

FUNDAMENTO SOacuteLIDO


segura que podemos hacer para laquotener vida y tenerla en abun-danciaraquo (Juan 10 10)

Sus principios fundamentales para la vida se remontan al origen de la humanidad En el Edeacuten cuyo nombre estaacute vinculado a las palabras hebreas para laquodeleiteraquo y laquoplacerraquo Dios quiso que la vida fuera buena Dios creoacute la vida y el mundo para ser abun-dantemente hermosos agradables y placenteros Del relato de Geacutenesis del origen de la humanidad podemos explicar principios amplios y a la vez fundamentales para la vida

Recibir La vida para la humanidad fue un regalo Despueacutes de

Adaacuten y Eva haber recibido el aliento de vida de la boca de Dios el Sentildeor los dio el uno al otro y les dio el mundo Entonces anochecioacute y comenzoacute el saacutebado Adaacuten y Eva reci-bieron todo la vida el uno para el otro el mundo y luego el descanso La vida es recibir lo que Dios da y no hay nada que desear maacutes allaacute de lo que eacutel ha dado

Lamentablemente desde entonces los seres humanos se han esforzado por tomar lo que no les fue dado y han confiado en siacute mismos en lugar de confiar en Dios Adaacuten y Eva recibieron todo excepto el fruto del laquoaacuterbol del cono-cimiento del bien y del malraquo (Geacutenesis 2 16) Pero Eva deseoacute y comioacute exactamente eso Adaacuten participoacute en ello y siguieron el mal y la muerte Cuando el hombre anhela y reclama algo que Dios no ha dado el mal y la muerte son el resultado Solo lo que Dios ha dado es bueno Por lo tanto nuestro

TORBEN BERGLAND MD

A unque un diacutea moriremos a menos que Jesuacutes regrese primero todos los demaacutes diacuteas son oportunidades

para vivir bien de verdad Podemos morir una vez pero cada diacutea es un diacutea para vivir Entonces iquestcoacutemo vivimos iquestQueacute con-stituye una vida cuidadosamente invertida a diferencia de una vida malgastada imprudentemente

En cuestiones de dinero desaprobamos a los imprudentes que derrochan Muchos han arruinado sus propias vidas y las vidas de los que dependen de ellos mediante gastos insensatos Los placeres a corto plazo que dan los gastos imprudentes no se comparan con el sufrimiento a largo plazo Los resultados del gasto temerario son una carga pesada y aplastante La inversioacuten cuidadosa en beneficio de uno mismo y de los demaacutes es mucho mejor Todo el mundo sabe esto Sin embargo las personas continuacutean siendo derrochadoras imprudentes hasta que no les queda nada para gastar

Pero iquestcoacutemo nos va en asuntos maacutes importantes que nuestro dinero iquestEstamos malgastando nuestra vida de manera im-prudente o la estamos invirtiendo cuidadosamente diacutea a diacutea iquestGastamos nuestras vidas de manera imprudente hasta que no nos queda nada para gastar iquestSalimos perdiendo en la vida y la perdemos prematuramente porque no hemos acertado nuestras prioridades Desgraciadamente las personas maacutes frugales en cu-anto al dinero auacuten pueden ser derrochadoras imprudentes de la vida con resultados maacutes devastadores que las finanzas arruinadas Una vida arruinada ahora o en el futuro es un alto precio a pagar por no invertir adecuadamente en la vida

Entonces iquestcoacutemo vivimos como cuidadosos inversionistas en la vida iquestDoacutende podemos invertir fielmente para obtener los mayores beneficios para nosotros y para los demaacutes

Cuando el pueblo de Israel estaba en la frontera de la tierra prometida Moiseacutes les hizo uno de sus uacuteltimos llamamientos laquoHoy te doy a elegir entre la vida y la muerte entre el bien y el mal Hoy te ordeno que ames al Sentildeor tu Dios que andes en sus caminos y que cumplas sus mandamientos preceptos y leyes Asiacute viviraacutes y te multiplicaraacutes y el Sentildeor tu Dios te bendeciraacute [hellip] Elige pues la vida para que vivan tuacute y tus descendientes Ama al Sentildeor tu Dios obedeacutecelo y seacute fiel a eacutel porque de eacutel depende tu vidaraquo (Deuteronomio 30 15-16 19-20)

La inversioacuten cuidadosa y fiel en la vida seraacute siempre en el Sentildeor y por medio del Sentildeor Hacer de eacutel el centro de la vida y permanecer en sus principios para la vida es la inversioacuten maacutes


iquestGASTAR DESCUIDADAMENTE O INVERTIR CUIDADOSAMENTE SU VIDA iexclDe vue l ta a l Edeacuten avanzando conv incentemente

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Malheureusement depuis les humains ont exploiteacute la creacuteation et ont abuseacute drsquoelle plutocirct que drsquoen prendre soin Au lieu drsquoecirctre des gardiens de la creacuteation ils sont devenus son plus grand adversaire En srsquoalieacutenant la creacuteation au lieu de la cultiver et la garder lrsquohumaniteacute elle-mecircme souffre

Lrsquoinactiviteacute physique est une cause majeure de mala-dies lieacutees au style de vie et un manque drsquoobjectifs et de sens dans le travail preacutevaut Ce nrsquoest pas ce que Dieu preacutevoyait pour ceux creacuteeacutes agrave Son image Ainsi notre quatriegraveme principe de vie abondante est une activiteacute en harmonie avec ce pour quoi nous avons eacuteteacute creacuteeacutes

AlimentationCuando Dios dio el Edeacuten para que los hombres y las

mujeres vivieran tambieacuten proporcionoacute lo que necesitaban para vivir vidas abundantes Despueacutes de la creacioacuten los hombres y las mujeres debiacutean vivir de los frutos de los aacuterboles en el Jardiacuten (Geacutenesis 2 16) Despueacutes de la caiacuteda tambieacuten comeriacutean de la tierra y plantas del campo (Geacute-nesis 3 17 18) Luego despueacutes del diluvio se les permitioacute a las personas comer animales (Geacutenesis 9 3) A pesar del permiso para comer una variedad de alimentos sin em-bargo una dieta equilibrada basada en plantas y alimentos completos con suplementos de nutrientes esenciales como la vitamina B12 es la dieta maacutes saludable siempre y cuando esteacute disponible Con todo sabemos que lo que Dios hizo y fue destinado para nuestro uso no se puede mejorar

Desgraciadamente la humanidad ha deseado comer lo que no estaba permitido o destinado para el consumo humano En lugar de alimentos integrales hemos creado alimentos refinados En lugar de alimentos vegetales las personas a menudo prefieren alimentos de origen ani-mal Como consecuencia sufrimos los animales sufren y la naturaleza sufre Cuando vamos en contra de lo que fuimos creados para lo que fueron creados los animales y para lo que fue creada la naturaleza entonces la creacioacuten estaacute sujeta al dolor y la muerte Aunque la creacioacuten se ha degenerado despueacutes de milenios de pecado y los alimen-tos no son lo que eran en el Jardiacuten del Edeacuten auacuten podemos esforzarnos por alimentarnos principalmente de los ali-mentos que Dios creoacute para nosotros Por lo tanto nuestro quinto principio de vivir abundantemente es nutrirnos de alimentos reales no de sustitutos ar tificiales hechos por el hombre de lo que Dios provee a traveacutes de la naturaleza

Cuando permitamos que Dios sea el centro de nuestra vida y recibamos lo que ha provisto abundantemente en-tonces podremos disfrutar de la riqueza y las bendiciones de una vida cuidadosa y fielmente invertida y no gastare-mos imprudentemente lo que no se nos ha dado 8

El doctor Torben Bergland es uno de los directores asociados del Departamento de Ministerios de Salud de la Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea la sede mundial de la Iglesia Adventista del Seacuteptimo Diacutea

primer principio de vivir abundantemente es apreciar estar contentos y agradecidos por lo que Dios ha dado

DescansarLa vida para la humanidad comenzoacute con el descanso

Despueacutes de haber recibido tan abundantemente cayoacute la tarde y comenzoacute el saacutebado El saacutebado fue el uacuteltimo diacutea de la semana de la creacioacuten de Dios pero el primer diacutea completo de la vida de los seres humanos Aunque no habiacutean hecho mucho y no estaban cansados fueron invitados a descansar en lo que Dios habiacutea hecho Nada se puede agregar a lo que Dios ha hecho Lo que eacutel ha hecho es suficiente y bueno

Desgraciadamente desde entonces la humanidad ha violado el principio de una vida tranquila en cuerpo y espiacuteritu Los seres humanos necesitan descanso espiritual el descanso semanal y el descanso nocturno Si no se satisfacen estas necesidades gastaraacuten imprudentemente sus vidas Dios nos dio el saacutebado y la noche En el ritmo circadiano del Edeacuten la noche precede al diacutea El descanso precede al trabajo tanto en el aacutembito espiritual como en el fiacutesico Por lo tanto el segundo principio de vivir abundantemente es invertir en una vida tranquila en el espiacuteritu y en el cuerpo

ConectividadEn la historia de la creacioacuten Dios afirmoacute una y otra vez

que todo lo que creoacute era bueno Aun asiacute incluso antes de que entrara el pecado sentildealoacute una cosa que no era buena laquoNo es bueno que el hombre esteacute solo le hareacute un ayudante comparable a eacutelraquo (Geacutenesis 2 18) Adaacuten entroacute en la vida en el encantador Jardiacuten del Edeacuten y compartioacute cara a cara con el Dios creador Auacuten asiacute no era suficiente Parece que a Adaacuten le faltaba algo que no teniacutea Porque el Dios creador depositoacute en el corazoacuten del hombre el deseo de algo maacutes el deseo de tener compantildeiacutea con alguien que fuera igual a eacutel

Penosamente desde entonces la humanidad ha tendido a ser o demasiado materialista o demasiado religiosa des-cuidando a sus compantildeeros humanos Subyacente a ambos estaacute el egoiacutesmo Como los hombres y las mujeres no pueden vivir una vida plena sin la relacioacuten iacutentima de amor con el Creador por encima de ellos ni la creacioacuten debajo de ellos tampoco pueden vivir una vida plena sin la relacioacuten iacutentima de amor con la criatura que estaacute a su lado Fuimos creados para el compantildeerismo con otros de nuestro tipo en el matrimo-nio la familia las amistades y las comunidades maacutes grandes Por lo tanto nuestro tercer principio de vivir abundantemente es la conexioacuten armoniosa con el Creador sobre nosotros las criaturas que estaacuten a nuestro lado y la creacioacuten por debajo de nosotros

ActividadAgrave la creacuteation les humains ont eacuteteacute recruteacutes pour ecirctre

des reflets de Dieu alors qursquoils geacuteraient la creacuteation agrave lrsquoimage du Creacuteateur Mecircme srsquoils ne pouvaient rien ajouter agrave la creacuteation de Dieu ils devaient laquo le cultiver et le gard-er raquo (Gen 2 15) Par cette activiteacute eux-mecircmes seraient beacutenis et resteraient en bonne santeacute


Otro factor paralizante es el juego de comparacioacuten Mien-tras enfrentan los desafiacuteos de la vida las personas comienzan a comparar su propia fuerza con la fuerza de los demaacutes Gedeoacuten es un ejemplo tiacutepico laquoPero Sentildeor mdashobjetoacute Gedeoacutenmdash iquestcoacutemo voy a salvar a Israel Mi clan es el maacutes deacutebil de la tribu de Manaseacutes y yo soy el maacutes insignificante de mi familiaraquo (Jueces 6 15) El juego

de comparacioacuten generalmente se basa en dos suposiciones 1) No tengo lo que tienen los demaacutes por lo tanto no tengo 2) No tengo la misma cantidad que los demaacutes por lo tanto no tengo iquestSomos jugadores frecuentes del juego de com-paracioacuten

El miedo generado por los fracasos pasados y varias experiencias de no lograr el objetivo alimentan el siacutendrome del bolsillo vaciacuteo La imagen del

espejo retrovisor nos aterroriza y llegamos a la conclusioacuten de que el futuro solo puede ser una reacuteplica del pasado Las actuaciones pasadas y presentes no son siempre los mejores indicadores de lo que uno puede lograr

Revertir el siacutendrome del bolsillo vaciacuteoiquestCoacutemo experimentamos un cambio de mentalidad Du-

rante su encuentro con Gedeoacuten el Aacutengel tratoacute de convencer al granjero escondido de que habiacutea recibido el poder laquoEl Sentildeor lo encaroacute y le dijo ldquoVe con la fuerza que tienes y salvaraacutes a Israel del poder de Madiaacuten Yo soy quien te enviacuteaˮraquo (Jueces 6 14)

ANIEL B ARBE

Y o he venido para que tengan vida y la tengan en abundanciaraquo (Juan 10 10) Esta promesa de Jesuacutes

abarca todas las dimensiones de la existencia y puede comen-zar ahora Para que se convierta en una realidad uno tiene que superar el laquosiacutendrome del bolsillo vaciacuteoraquo la sensacioacuten paralizante de ineptitud e insuficiencia al enfrentar los desafiacuteos y responsabilidades de la vida

Un ejemplo del siacutendrome del bolsillo vaciacuteo es Gedeoacuten el valiente guerrero escondido (Jueces 6 11 12) Cuando el Aacutengel visitante lo llamoacute laquoguerrero valienteraquo apenas podiacutea creerlo Pero el Visitante no estaba equivocado en su evalu-acioacuten Conociacutea la capacidad y el potencial de Gedeoacuten aunque sin utilizar y latente Admiraba al joven por lo que podiacutea llegar a ser

Entonces iquestcoacutemo vence uno el siacutendrome del bolsillo vaciacuteo y vive abundantemente como fiel socio en la misioacuten de Dios

Causas del vaciacuteo Hay varias causas del siacutendrome del bolsillo vaciacuteo La repeticioacuten

de experiencias opresivas y traumaacuteticas es una de las principales Leemos en Jueces 6 2 laquoEra tal la tiraniacutea de los madianitas que los israelitas se hicieron escondites en las montantildeas y en las cuevas y en otros lugares donde pudieran defenderseraquo Israel fue atacado por un poderoso enemigo durante un periacuteodo de siete antildeos con-secutivos Terminaron pensando que no podiacutean hacer nada para cambiar su situacioacuten La gente corrioacute hacia las montantildeas y Gedeoacuten se escondioacute en el lagar Eligioacute resistir con resignacioacuten sin darse cuenta de que teniacutea el poder de transformar la realidad

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El sentimiento de impotencia es a menudo el resultado de buscar en la direccioacuten equivocada

DE LA NADA A LA VIDALa experiencia de la viuda (2 Reyes 4 1-7)

Pista 1 Corre primero hacia DiosEnfrentando a la nada ella corrioacute

primero hacia el hombre de Dios Este fue el momento clave para esta familiaPista 2 Reconoce lo que has recibidoCreer que laquono hay nada en absolutoraquo es incluso maacutes desastroso que la crisis en siacute misma El objetivo del profeta era abrir los ojos de la mujer en relacioacuten con lo que poseiacutea

Pista 3 Usa tus oportunidadesLa mujer tuvo que explorar su

vecindario y aprovechar las oportuni-dades disponibles Los vecinos teniacutean muchas vasijas y estaban dispuestos a compartirPista 4 Aplicar la regla del eacutexito Dios pudo haber inspirado al profeta a que hiciera laquovolarraquo milagrosamente las vasijas de las casas de los vecinos a la casa de la viuda Pero la intervencioacuten de Dios en nuestro favor no excluye nuestra participacioacuten

Pista 5 Cree en el plan de Dios para ti

El nuacutemero de vasijas en la habit-acioacuten indicaba el tamantildeo de la fe de la mujer y sus hijos El milagro no se ex-tendioacute maacutes allaacute de los liacutemites de su fe El cielo es el liacutemite para los que creenPista 6 Corre siempre hacia Dios

Cuando los frascos estaban llenos laquoella fue y se lo dijo al hombre de Diosraquo En lugar de ir al mercado primero corrioacute hacia Dios iexclGratitud Se necesitan instruc-ciones divinas para manejar las bendicio-nes divinas 8


NUESTROS BOLSILLOS NO ESTAacuteN VACIacuteOS El vac iacuteo es una percepc ioacuten equ ivocada de la rea l idad


El sentimiento de impotencia es a menudo el resultado de buscar en la direccioacuten equivocada Miramos nuestra cart-era y cuenta bancaria vemos recursos limitados y conclui-mos que estamos vaciacuteos Estas palabras de Jesuacutes contradicen nuestra conclusioacuten laquoEl reino de los cielos seraacute tambieacuten como un hombre que al emprender un viaje llamoacute a sus siervos y les encargoacute sus bienesraquo (Mateo 25 14) La buacutesque-da de dinero del dinero en efectivo a menudo conduce a la frustracioacuten y nos ciega a la realidad de las materias primas de Dios que ya ha provisto El tiempo la energiacutea y los talentos son algunos de estos recursos intangibles Cuando se usan con regularidad y consistencia producen riqueza (Proverbios 10 4)

La vida abundante y la asociacioacuten con Dios son ideales alcanzables Nuestros bolsillos no estaacuten vaciacuteos Alguien ha colo-cado algo valioso en ellos 8

El pastor Aniel Barbe es director asociado del Ministerio de Mayordomiacutea y editor del Mayordomo Dinaacutemico en la Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea Silver Spring Maryland

Muchos de los que se sienten inadecuados para asoci-arse en la misioacuten de Dios debido a una aparente falta de recursos pueden experimentar un ejercicio de repro-gramacioacuten recordaacutendose las opciones de recursos de Dios 1) No mendigar pan (Salmos 37 25) 2) Las nece-sidades estaacuten satisfechas (Filipenses 4 19) 3) Capacidad para producir riqueza (Deuteronomio 8 18) Cada una de estas opciones es una declaracioacuten clara de que nuestros bolsillos no estaacuten vaciacuteos

Es esencial desmontar las dos falsas suposiciones mencio-nadas anteriormente que alimentan el juego de comparacioacuten Nuestras diferencias con los demaacutes no nos descalifican del servicio Primero la Biblia reconoce y afirma una diversidad de dones (1 Corintios 12 8-10) de naturaleza diversa (Eacutexodo 31 1-5) Segundo una variacioacuten en la cantidad de recursos recibidos no es igual a la ausencia de recursos poco no es lo mismo que nada La viuda que primero declaroacute que no teniacutea nada en casa y luego reconocioacute que teniacutea un poco de aceite aprendioacute que incluso un poco podriacutea hacer una gran diferen-cia (2 Reyes 4 1-7)


MUNDIA L IYWALI I

U no de los propoacutesitos de la venida de Jesuacutes a nuestro mundo plagado de pecado se explica claramente

en Juan 10 10 laquoEl ladroacuten no viene maacutes que a robar matar y destruir yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundanciaraquo Jesuacutes no solo estaacute interesado en que disfrutemos la vida eterna con eacutel en el cielo y en la tierra nueva sino que desea tambieacuten que comencemos a disfrutar la vida abundante aquiacute y ahora Mientras cantamos laquoHay un mundo feliz maacutes allaacuteraquo algunos aspectos de esa vida futura ya se pueden experimentar en esta vida La vida abundante o laquola vida en toda su plenitudraquo es la aspiracioacuten de muchos si no de todos Desafortunada-mente al perseguir una vida abundante las personas a menudo se involucran en actividades que los dejan desconsolados Entonces iquestcoacutemo se puede disfrutar de esta vida abundante aquiacute y ahora

Relacioacuten continua con DiosLa vida abundante es el resultado de una relacioacuten continua

UNA GUIacuteA DEL MAYORDOMO PARA LA VIDA ABUNDANTElaquoConf ia r y obedecerraquo const i tuye la p lata fo r-ma de una v ida e fect i va

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con Dios Jesuacutes pro-fundizoacute sobre este proceso cuando declaroacute laquoEl que no permanece en miacute es desechado y se seca como las ramas que se recogen se arrojan al fuego y se quemanraquo1

La correlacioacuten entre vida abun-dante y relacioacuten con Dios se ilustra de una manera uacutenica en la vida de Joseacute La expresioacuten laquoel Sentildeor estaba con eacutelraquo aparece cuatro veces en Geacutenesis 39 y como resultado leemos laquoEl Sentildeor estaba con Joseacute y lo haciacutea prosperar en todoraquo (vers 3) Cuando un may-ordomo mantiene conexioacuten con Dios la prosperidad fiacutesica material y espiritual es la recompensa

El eacutexito o la prosperidad que se deriva de una rel-acioacuten con Dios man-

tendraacute al individuo humilde (ver Salmo 75 6) Dios es reconocido como la Fuente el Sentildeor y el Duentildeo de todo

ObedienciaEn Deuteronomio 4 Moiseacutes les recordoacute a los hijos de Israel

que la vida abundante estaacute condicionada con la obediencia a los mandatos de Dios La obediencia dariacutea lugar a una larga vida

laquoObedece sus preceptos y normas que hoy te mando cumplir De este modo a ti y a tus descendientes les iraacute bien y permaneceraacuten mucho tiempo en la tierra que el Sentildeor su Dios les da para siempreraquo2

La obediencia no los hariacutea el pueblo de Dios esta era ya su identidad Debiacutean obedecer como una expresioacuten de su relacioacuten con Dios Por la gracia de Dios los mayordomos obedecen lo que se revela y la recompensa es vida abun-dante Son cuidadosos en seguir las instrucciones de Dios en el manejo de la salud y las finanzas aacutereas criacuteticas que afectan la calidad de vida

Los mayordomos reconocen que sus cuerpos son el templo de Dios (1 Corintios 3 16-18) Por lo tanto se esfuerzan por mantener buena salud al abstenerse de cual-

quier sustancia dantildeina Las sustancias como el licor el tabaco y las drogas se evitan por completo Ademaacutes los mayordo-mos estaacuten atentos a lo que se coloca sobre la mesa Tienen la sabiduriacutea para discernir que no todo lo que se llama comida es bueno para el cuerpo Algunos alimentos son atractivos a los ojos y tienen buen sabor en la boca pero van en detrimento de la salud Alimentos que conducen a la obesidad la hipertensioacuten la diabetes y otros no tienen lugar en la mesa de un mayordomo con ganas de preservar la vida abundante Esta visioacuten adicional informa la ingesta de alimentos de sabios mayordomos laquoNuestro alimento debe escogerse con mucho cuidado Nuestro reacutegimen alimentario debe adaptarse a la estacioacuten del antildeo al clima en que vivimos y a nuestra ocupacioacutenraquo3

Evitar sustancias nocivas y la seleccioacuten cuidadosa de los alimentos es importante pero insuficiente por siacute solos para asegurar vida abundante La actividad fiacutesica es considerada un deber En el primer libro de Elena G de White que leiacute encontreacute la siguiente afirmacioacuten laquoLa fuerza se desarrolla con el ejercicio la actividad es la condicioacuten misma de la vidaraquo4 Nuestra salud fiacutesica estaacute estrechamente relacionada con la forma en que mantenemos nuestros cuerpos a traveacutes del ejercicio regular

Los mayordomos abrazan el concepto de que Dios es el duentildeo de todo (Salmo 24 1) Esta conviccioacuten se une a su disposicioacuten a obedecer y les lleva a practicar la devolucioacuten del diezmo y a dar ofrendas Su motivo no es recibir bendi-ciones sin embargo la fidelidad siempre es recompensada de una forma u otra La vida abundante es el resultado y cubre todas las dimensiones de la existencia La obediencia en el aacuterea de las finanzas pueden ser un tema tan delicado que Dios nos invita para laquoprobarloraquo (Malaquiacuteas 310 RV95) Quizaacutes no haya otra aacuterea donde Dios nos invite a probarlo excepto aquiacute Aquellos que temen que devolver el diezmo y las ofrendas los reduzca a la pobreza pueden encontrar consuelo en Malaquiacuteas 3

ConclusioacutenEn Jesuacutes la vida abundante no es solo una realidad

distante Puede empezar hoy Los que son fieles mayordo-mos mantienen su conexioacuten diaria con Dios y manejan sus vidas en armoniacutea con las instrucciones de Dios viviraacuten la vida al maacuteximo 8

El doctor Mundia Liywalii es actualmente el director de Mayordomiacutea de la Divisioacuten Aacutefrica Meridional y Oceacuteano Iacutendico Tiene un doctorado en Ministerio de la Universidad Adventista de Aacutefrica

1 Juan 15 62 Deuteronomio 4 403 Elena G de White Ministerio de Curacioacuten p 2284 Elena G de White El camino a Cristo p 80


INVESTIDURA DE CONQUISTADORES EN LA SELVA (ECD) (DIVISIOacuteN AacuteFRICA CENTRO ORIENTAL)

Los joacutevenes de la Asociacioacuten del Sureste de Tanzania (ECD) pasaron del 12 al 22 de diciembre de 2018 en la selva de Ruvu Mlandizi Pwani en Tanzania estudiando lecciones de mayordomiacutea bajo el tema laquoDios primeroraquo traducido en swahili como laquoMungu Kwanzaraquo basado en Mateo 6 33

CONVENCIOacuteN DE MAYORDOMIacuteA (EUD) (DIVISIOacuteN INTEREUROPEA)

Convencioacuten de mayordomiacutea para los territorios de habla francesa del 7 al 11 de febrero de 2019

CONCILIO DE MAYORDOMIacuteA DEL CAMPO EGIPTO-SUDAacuteN (MENA) (UNIOacuteN DEL ORIENTE MEDIO Y NORTE DE AacuteFRICA)

Concilio de Mayordomiacutea del Campo Egipto-Sudaacuten del 11 al 16 de febrero de 2019 Una nintildea prepara su sobre de diezmo para adorar a Dios en la Iglesia Adventista Ramseacutes en el Cairo Egipto Kheir Boutros director de mayordomiacutea de la Unioacuten del Oriente Medio y Norte de Aacutefrica (MENAU) presenta un devocional

NOTICIASCr

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SEMINARIO DE MAYORDOMIacuteA (SID) (DIVISIOacuteN AacuteFRICA MERIDIONAL Y OCEacuteANO IacuteNDICO)

La capacitacioacuten de entrenadores de laquoDios Primeroraquo en la Asociacioacuten de la Unioacuten de Malawi contoacute con la presencia de dirigentes de la Unioacuten y de las Asociaciones pastores de todas las Asociaciones tesoreros y dirigentes de mayordomiacutea La imagen de la derecha muestra algunos delegados posando con certificados

SEMINARIO DIOS PRIMERO (SSD) (DIVISIOacuteN PACIacuteFICO SUR)

Seminario laquoDios Primeroraquo en la ciudad de Kalay de la Misioacuten del Alto MyanmarUnioacuten Misioacuten Myanmar (izquierda) y la Misioacuten de Kalimantan del Este de WIUM (Unioacuten Misioacuten de Indonesia Occidental) (derecha)

ENTRENAMIENTO DE MAYORDOMIacuteA EN BENIN Y GUINEA (WAD) (DIVISIOacuteN AacuteFRICA CENTRO OCCIDENTAL)

Entrenamiento de Mayordomiacutea en Ouagadougou Burkina Faso del 21 al 27 de febrero de 2019

Convencioacuten de pastores de mayordomiacutea en Conakry Guinea


oraran Dios respondioacute y el nintildeo se sanoacute La madre comenzoacute a venir a la iglesia para estudiar la Biblia a pesar de la oposicioacuten de su esposo

La madre ha sido golpeada varias veces a veces en puacuteblico En una ocasioacuten la Misioacuten Adventista tuvo que llevarla al hospital para ser tratada A menudo debido a su nueva fe se la privoacute de comida La uacuteltima vez que fue maltratada fue despueacutes de asistir a la reunioacuten vesper-tina de oracioacuten Dios Primero dirigida por el Ministerio de Mayordomiacutea en enero de 2019 Al diacutea siguiente viernes Salma como de costumbre a pesar de la paliza vino a limpiar la iglesia Central adventista de Conakry y

a orar mientras la mayoriacutea de las personas de la comuni-

dad se congregaron en la mezquita El saacutebado

por la mantildeana asistioacute fielmente a

la iglesia

MICHEL GUILOVOGUI KALAPIL I

D esde diciembre de 2014 Rachel y Gnouma han sido una pareja especial Comenzaron a servir como pi-

oneras de Misioacuten Global en la ciudad de Conakry Guinea La gente las llama las evangelistas

Pasan sus diacuteas haciendo amigos en la comunidad y visi-tando las familias Su mayor reto es el trasfondo musulmaacuten de la mayoriacutea de la poblacioacuten ochenta y ocho por ciento de la gente es musulmana en Guinea La oracioacuten intercesora y el ayuno han demostrado ser esenciales para crear intereses en las personas para iniciar estudios biacuteblicos Muchas veces estos grupos de estudio tienen que reunirse en lugares secretos La mayoriacutea de los conversos testifican de que se convenci-eron por las oraciones contestadas y a traveacutes de suentildeos que tuvieron

Una madre carintildeosaHace dos antildeos nuestras dos evangelistas intentaron compar-

tir el libro La gran esperanza con una mujer musulmana llamada Salma pero ella se negoacute a aceptarlo Despueacutes de alguacuten tiempo su hijo se enfermoacute gravemente y fue hospitalizado A medida que su situacioacuten empeoraba Salma llamoacute a las evangelistas para que

A LA VANGUARDIA DE LA MISIOacuteN iexclBuenas nuevas La f rontera se es taacute mov iendo

La obra de los pione-ros de Misioacuten Global es muy fructiacutefera en la Divisioacuten Aacutefrica Centro Occidental Como la mayoriacutea de nuestros paiacuteses son aacutereas dominadas por los musulmanes la prin-cipal estrategia es el evangelismo de la amis-tad a traveacutes de visitas de puerta a puerta Nuestros pioneros por lo general tratan de mostrar prim-ero a Cristo a traveacutes de buenas acciones antes de que se abra el camino para estudios biacuteblicos Los programas de salud son tambieacuten comuacutenmente usados para conectar con la comunidad

Zakari Kassoule director de la Misioacuten Adventista Divisioacuten Aacutefrica Centro Occidental

UNA CARA A LA MISIOacuteN

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El campo estaacute maduro y vidas son transformadas diari-amente en Conakry Guinea y en otros lugares Por la gracia de Dios la iglesia crecioacute maacutes del diez por ciento el antildeo

pasado en Guinea Al apoyar a los pioneros de Misioacuten Global y a otros misioneros a traveacutes de nuestras ofrendas la misioacuten de Dios se estaacute expandiendo a laquoregiones inalcanzablesraquo 8

Michel Guilovogui Kalapili es el secretario-tesorero de la Regioacuten de Guinea Iglesia Adventista del Seacuteptimo Diacutea Kaporo Rail Guinea

Los nombres de las tres creyentes han sido cambiados

Las hermanas gemelasDespueacutes del divorcio de sus padres Ra-

chida y Shaheen hermanas gemelas se quedaron con su padre musulmaacuten Ellas mismas eran musulmanas practicantes Mientras visitaban a su madre durante unas vacaciones conocieron a nuestras dos pioneras de Misioacuten Global Rachel y Gnouma

Al principio las gemelas se mostraron inflexibles de que el profeta Mahoma era el uacuteltimo profeta y estaban comple-tamente en desacuerdo con la idea de que Jesuacutes pudiera ser el Hijo de Dios Despueacutes de mucha oracioacuten y varios estudios biacuteblicos con las pioneras de Misioacuten Global las chicas adoptaron la fe cristiana y decidieron ser bautizadas en lapsos de un antildeo Esta decisioacuten no fue sin repercusioacuten

Cuando su padre observoacute que ya no estaban realizando las oraciones islaacutemicas comenzoacute a cuestionarlas Al prin-cipio teniacutean miedo de revelar su nueva fe Su padre trajo un maestro islaacutemico para ensentildearles el Coraacuten Un diacutea el padre las vio estudiando la Biblia y esto confirmoacute sus sospechas Fueron severamente golpeadas Su padre arrojoacute sus perte-nencias personales fuera de la casa y las desheredoacute Con el apoyo de su madre y de las pioneras de Misioacuten Global las hermanas gemelas ahora son miembros activos de la juven-tud adventista y cantan felices en el coro de la iglesia

Los pioneros de Misioacuten Global son laicos que se of-recen como voluntarios por lo menos por un antildeo para establecer una congregacioacuten en un aacuterea no alcanzada dentro de su propia culturaTienen la ventaja de conocer la cultura y hablar el idioma por lo tanto se mezclan con la gente local Esto tambieacuten es mucho menos costoso que enviar misione-ros de ultramarMaacutes de dos mil quinientos pioneros de Misioacuten Global estaacuten trabajando ahora en todo el mundo Desde 1990 los pioneros han establecido maacutes de once mil nuevas congregaciones adventistas del seacuteptimo diacuteaLos pioneros de Misioacuten Global comparten las buenas nuevas a traveacutes de un ministerio integral que incluye el cuidado de los enfermos ensentildear habilidades agriacutecolas ejecutar programas de alfabetizacioacuten celebrar reuniones evangeliacutesticas y dar estudios biacuteblicosFuente httpswwwadventistmissionorg


antildeos setenta y estaacute compuesto por miembros de Canadaacute Francia Alemania Italia Japoacuten el Reino Unido y los Estados Unidos representa maacutes del sesenta por ciento de la red global de riqueza estimada en aproximadamente $250 bil-lones Hace antildeos emprendiacute un viaje para identificar algunos de los principales factores que sustentan el crecimiento de los paiacuteses ricos y econoacutemicamente exitosos Raacutepidamente se hizo evidente que el factor nuacutemero uno en cualquier paiacutes que crea una cultura que conduce al eacutexito econoacutemico sostenible es la confianza la confianza en el gobierno la confianza en las instituciones la confianza en las empresas la confianza en los sistemas

Los paiacuteses del G7 y otros como Dinamarca Suecia Noruega Finlandia y Holanda se consideran paiacuteses de alta confianza Los paiacuteses con bajo crecimiento econoacutemico suelen ser paiacuteses de baja confianza laquoEn los paiacuteses donde la confianza es alta el crimen y la corrupcioacuten son bajos Las empresas con una reputacioacuten saludable se desempentildean mejor y contratan mejor talento Los liacutederes que se perciben como confiables son considerados maacutes exitosos Entonces si las organizaciones pueden aprovechar la confianza tienen mucho que ganarraquo1

Si la confianza es impor-tante en el mundo poliacutetico y comercial lo es auacuten maacutes en el mundo espiritual y social La confianza es quizaacutes uno de los ingredientes maacutes importantes para vivir abun-dantemente y experimentar una vida satisfactoria Es un bien valiosiacutesimo El salmista exclama laquoPero yo confiacuteo en tu gran amor mi corazoacuten se alegra en tu salvacioacutenraquo (Salmo 13 5) laquoConfiacutea en el Sentildeor de todo corazoacuten y no en tu propia inteligencia Reconoacutecelo en todos tus caminos y eacutel al-

DON MCFARLANE

A mediados de la deacutecada de 1980 mientras era presidente de la Asociacioacuten del Sur de Inglaterra

Reino Unido inviteacute a una joven de una de las iglesias de Londres a compartir con un grupo de pastores y ancia-nos lo que los joacutevenes de la iglesia queriacutean de ellos como liacutederes de iglesia Francamente esperaba una larga lista de demandas pero eso no se materializoacute La joven habloacute durante no maacutes de veinticinco minutos a pesar de que le habiacutea dado cuarenta y cinco minutos Dos respuestas en su breve pero efectivo discurso se grabaron en mi mente desde entonces los joacutevenes de la iglesia quieren saber que los pastores y los ancianos realmente se preocupan por ellos Los joacutevenes de la iglesia quieren poder confiar en sus pastores y ancianos

La joven compartioacute una ilustracioacuten para apoyar su ar-gumento Dijo que una amiga suya habiacutea venido a la iglesia un saacutebado con un vestido muy corto Su amiga sabiacutea que el vestido era corto y seguiacutea tirando de su dobladillo en un esfuerzo por alargarlo pero sin mucho eacutexito Un ancia-no se acercoacute a su amiga despueacutes del culto de adoracioacuten y la reprendioacute con dureza por usar un atuendo tan inadec-uado para la casa de Dios La respuesta fue airada Maacutes tarde su amiga dijo que sabiacutea que el vestido era corto y que probablemente no deberiacutea haberlo usado en la iglesia pero su ira se debiacutea al hecho de que ese anciano no le habiacutea hablado de manera positiva antes de ese diacutea Nunca le habiacutea ofrecido una palabra reconfortante o alentadora Ella consideraba que eacutel careciacutea de la autoridad para hablar con ella de la manera en que lo hizo ya que no habiacutea tratado de forjar una relacioacuten con ella En consecuencia no sentiacutea que eacutel fuera alguien en quien pudiera confiar

Cada antildeo los liacutederes de algunos de los paiacuteses maacutes ricos del mundo se reuacutenen para abordar los problemas mundiales maacutes desafiantes del momento Conocido como el G7 este club exclusivo que se fundoacute a principios de los

EDIFICANDO SU IGLESIA

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es La uacuten ica cosa que lo cambia todoQUE EL

MAacuteS ORO


misioacuten de la iglesia en general tambieacuten existe un alto nivel de donacioacuten por parte de los miembros de su tiempo energiacutea influencia y dinero

Mis casi treinta antildeos como administrador de la iglesia me han ensentildeado la importancia de la confianza en la edi-ficacioacuten de una iglesia local y en garantizar que tenga los recursos necesarios para crecer y desarrollarse Donde ex-iste un alto factor de confianza en los liacutederes de una iglesia local y en su adhesioacuten a la misioacuten de la iglesia en general tambieacuten existe un alto nivel de donacioacuten por parte de los miembros de su tiempo energiacutea influencia y dinero

iquestDesea una congregacioacuten dinaacutemica y eneacutergica que sea alegre en Cristo que responda a su liderazgo y que se comprometa con el cumplimiento de la misioacuten de la Iglesia Adventista del Seacuteptimo Diacutea iquestSiacute Bueno iexclsea un buen administrador Sea un buen mayordomo para cultivar y crear relaciones y haacutegales saber a cada miembro que como liacuteder a usted le importa que son especiales para Dios y por lo tanto son especiales para usted Una actitud carintildeosa edifica la relacioacuten la relacioacuten genera confianza y la confianza genera compromiso Es en el compromiso que uno experimenta la plenitud en Cristo las alegriacuteas de la vida cristiana y la motivacioacuten para dar de uno mismo y sus recursos a fin de expandir el reino de Dios Elena G de White dice que el compromiso total o la devocioacuten sincera que es resultado de la confianza es maacutes precioso que el oro laquoDios considera maacutes preciosa que el oro de Ofir el alma que lo ama sinceramente y de todo corazoacutenraquo5 Dios estaacute tratando de moldear a traveacutes de nosotros como sus mayordomos a tales almas 8

Originario de Jamaica Don McFarlane trabajoacute como pastor director departamental y administrador de la iglesia en la Unioacuten Britaacutenica y en la Divisioacuten Transeuropea durante treinta y tres antildeos Durante los uacuteltimos siete antildeos ha sido el pastor para la administracioacuten y los ministerios para adultos

en la Iglesia Adventista del Seacuteptimo Diacutea de Sligo

1 Epi Ludvik Nekai laquoTrust Is the New Goldraquo [La confianza es el nuevo oro] Crowd Currencies Social Business 22 de febrero de 2018 httpscrowdsourcingweekcomblogcategorycrowdsourcingsocial-business Accedido el 15 de enero de 2019

2 J Clif Christopher God vs Money Winning Strategies in the Combat Zone (Nashville Abingdon Press 2018) p 59

3 Ibiacuted p 584 Ibiacuted5 Elena G de White Consejos sobre mayordomiacutea cristiana p 206

lanaraacute tus sendasraquo (Proverbios 3 5-6)Nuestra confianza en Dios y sus promesas es la base de

nuestra fe Nuestra confianza en nuestros padres nuestros hijos nuestros abuelos y nietos nuestros hermanos y her-manas es la base de nuestras relaciones familiares y de la libertad que experimentamos cuando estamos con nuestros seres queridos De manera similar el nivel de confianza que tenemos en nuestros miembros de iglesia y los liacutederes de la iglesia en particular determina hasta queacute punto tomamos en serio a la iglesia el apoyo que estamos preparados para brindarle y la alegriacutea que experimentamos al ser parte de ella Las bendiciones de la iglesia se experimentan solo en las relaciones con otras personas Cristo es su cabeza pero nuestras interacciones cotidianas son con el cuerpo que da la casualidad son personas

Numerosos llamamientos a los miembros para que dediquen su tiempo medios e influencia a la iglesia a menu-do son innecesarios cuando los miembros pueden confiar en los liacutederes y la visioacuten que tienen J Clif Christopher expresa un pensamiento similar acerca de la iglesia con estas palabras laquoUn punto clave para recordar es que la amistad es maacutes importante que la recaudacioacuten de fondos Uno debe ser diez veces maacutes deliberado para hacer un amigo que para recibir ofrendas Si usted [liacuteder de iglesia] dedicara las horas necesarias para cultivar una relacioacuten descubriraacute que solo necesita dedicar unos minutos para obtener una ofrenda que promueva la causa de Cristoraquo2 Los liacutederes de la iglesia deben tener en cuenta que la confianza no se inspira por su posicioacuten sus tiacutetulos o sus discursos la confianza se inspira por sus acciones

La tesis baacutesica de Christopher acerca de las donacio-nes de alto nivel en una iglesia local es que una iglesia

necesita tener un liacuteder que inspire confianza en los miembros a traveacutes de la cimentacioacuten de sus relaciones laquoCuando [los miembros] no tienen

confianza hacen una contribucioacuten pero no un compromisoraquo3 Las personas generalmente dicen que dan a ciertas causas debido a su creencia en la misioacuten de esas causas Si bien

eso es cierto en muchos casos subcon-scientemente dan debido a la confianza que tienen en el liacuteder de la misioacuten laquoTendriacutea mucha maacutes confianza en comprometerme a pelear una batalla si notara que el general Patton estaba a

cargo que si me dijeran que el raso Snuffy estaba liderandoraquo4

Donde existe un alto factor de confianza en los liacutederes

de una iglesia local y en su adhesioacuten a la


SEMBRANDO LA NUBE

NUTRIR Y RETENER EL CORAZOacuteN Un ind icador conf iab le ayuda a preven i r la apostas iacutea

MARCOS FAIOCK BOMFIM

A ctualmente la Iglesia Adventista enfrenta una tasa de retencioacuten promedio del cincuenta por ciento1

obviamente con una tasa de salida correspondiente Maacutes que un problema para la iglesia como institucioacuten tambieacuten puede representar un problema de vida o muerte eterna para los involucrados Una pregunta que puede ser impor-tante para aquellos en la administracioacuten de la iglesia de la iglesia local hasta las instituciones superiores es si existe un indicador confiable de apostasiacutea en la iglesia Si se identifi-cara podriacutea ayudar a los liacutederes a brindar atencioacuten ministe-rial prioritaria (nutrir) a quienes maacutes lo necesitan lo que cier tamente afectariacutea las tasas de retencioacuten

Este artiacuteculo pretende contribuir a esa discusioacuten sugirien-do un indicador de apostasiacutea en la iglesia que es probable-mente el maacutes faacutecil de evaluar Presentaraacute algunos conceptos y estrategias de la Biblia y los escritos de Elena G de White asiacute como algunos datos recientes y sugerentes respecto de coacutemo alentar a los miembros de la iglesia a estar maacutes completa-mente apegados a Dios y al cielo Este artiacuteculo se centraraacute en las formas en que la generosidad y la dadivosidad financiera espiritual2 o su ausencia pueden funcionar como indicadores de apostasiacutea e impactar las tasas de retencioacuten de la iglesia

El laquoPrincipio de Retencioacuten del Corazoacutenraquo en la BibliaLa retencioacuten del corazoacuten (lealtad interna) en lugar de

la retencioacuten del cuerpo (lealtad externa) es una preocupa-cioacuten primordial de Jesuacutes evidenciada en su predicacioacuten (por ejemplo Mateo 5-7) Cuando se le preguntoacute queacute hacer para heredar la vida eterna la respuesta de Jesuacutes sorprendioacute al que preguntoacute ya que presenta un afecto amar a Dios con todas las fuerzas posibles y al proacutejimo como a siacute mismo como un mandato de suma importancia El eacutenfasis radical en coacutemo debe perseguirse este afecto laquocon todo tu corazoacuten con toda nuestra alma con todas tus fuerzas y con toda tu menteraquo (Lucas 10 25-27 Marcos 12 29-31 Mateo 22 37- 39 Deuteronomio 10 12) puede sugerir que este esfuerzo de laquonutrirraquo es la esencia de cualquier programa de reten-cioacuten Es tan esencial que sin eacutel cualquier ejercicio religioso como el culto puacuteblico o el dar ofrendas Dios los considera sin sentido (Marcos 12 33 Isaiacuteas 1 Oseas 6 6)

Pero en un mundo tan lleno de distracciones iquestcoacutemo pueden los seguidores de Jesuacutes desarrollar este afecto radical hacia Dios En Mateo 6 19-21 Cristo declara que las posesio-nes materiales son portadoras de afectos Por lo tanto advi-erte a sus disciacutepulos que las utilicen como instrumentos para colocar los afectos (el laquocorazoacutenraquo) en el lugar correcto en el

cielo con Dios en su morada laquoporque donde esteacute tu tesoro alliacute estaraacute tambieacuten tu corazoacuten [afectos]raquo (Mateo 6 21)

El contexto inmediato (Mateo 6 25-31) deja claro que por laquotesororaquo (riqueza) Jesuacutes se refiere a las posesiones ma-teriales incluido el dinero Pero iquestcoacutemo transferimos los teso-ros a Dios y al cielo y consecuentemente ponemos nuestros afectos alliacute En Lucas 12 33-34 Jesuacutes menciona principal-mente la caridad como una manera de colocar tesoros en el cielo (y en consecuencia tambieacuten el corazoacuten) Sin embargo esto implica un espectro mucho maacutes amplio que incluye todo lo que puede estar dedicado al Sentildeor que es sugerido por el dualismo tierracielo que se encuentra en el texto correspondiente de Mateo 6 19-21 asiacute como tambieacuten por los escritos de Elena G de White3 Saber que amar a Dios es la decisioacuten maacutes importante para la vida eterna y que este afecto puede iniciarse e incrementarse mediante donaciones

financieras espirituales es una informacioacuten importante para aquellos interesados en desarrollar estrategias de nutricioacuten y retencioacuten Jesuacutes estaacute describiendo aquiacute su laquoPrincipio de Retencioacuten del Corazoacutenraquo una estrate-gia divina disentildeada para mantener el corazoacuten en su reino y no solo el cuerpo en la iglesia

A pesar de que el laquoPrincipio de Retencioacuten del Corazoacutenraquo de Jesuacutes obviamente no se limita a las donaciones financieras espirituales esta actividad debe incluirse como un elemento integral en la lista

de praacutecticas de piedad personal adventista seguacuten Robert K McIver4 McIver propone que las praacutecticas que conectan a las personas con Dios deben evaluarse y estudiarse juntas con fines de nutrir y retener incluidas las donaciones espirituales financieras5

La aplicacioacuten inversa del Principio de Retencioacuten del Corazoacuten establece que los disciacutepulos profesos que no estaacuten dirigiendo sus posesiones (y en consecuencia sus afectos) al cielo (es decir a Dios) los estaacuten invirtiendo en la tierra y estaacuten siendo afligidos y engantildeados por ellos (Mateo 13 22) De esta manera aumentan sus afectos por los objetos equivocados asfixian la palabra de Dios y se vuelven espiritualmente infructuosos (Mateo 13 22) Este afecto equivocado se con-

Amar a Dios es la decisioacuten maacutes importante para la vida eterna y [hellip] este afecto puede iniciarse e incre-mentarse mediante donaciones finan-cieras espirituales


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vierte en una enfermedad espiritual llamada materialismo tambieacuten reconocida por Juan como el amor al mundo o el amor a las cosas iexclEsto produce una peacuterdida correspondien-te de la visioacuten espiritual y una peacuterdida del amor por el Padre (1 Juan 2 15) un resultado fatal desde la perspectiva de la nutricioacuten y la retencioacuten

Aunque la Biblia no estaacute en contra de poseer riqueza en este mundo (Dios es laquoel que te da poder para producir esa riquezaraquo [Deuteronomio 8 18]) las riquezas no se deben de-sear ni buscar (1 Timoteo 6 9) de lo contrario se puede odiar o despreciar a Dios (Lucas 16 13) Pues laquono se puede servir a Dios y a Mammoacutenraquo al mismo tiempo (Lucas 16 13) se debe prestar la primera atencioacuten al laquoReino de Dios y su justiciaraquo y luego laquotodas esas cosas les seraacuten antildeadidasraquo (Mateo 6 33) Esto obviamente incluye las posesiones materiales necesarias

Pablo tambieacuten sentildeala el riesgo espiritual extremo del materialismo con fines de retencioacuten al decir que el laquodeseo de enriquecerseraquo impide que muchos contribuyan finan-cieramente a nivel espiritual y hunden a la laquogente en la ruina y la destruccioacutenraquo Luego relaciona expliacutecitamente el materialismo y el amor al dinero con la apostasiacutea al decir que laquoel amor al dinero es la raiacutez de toda clase de males Por codiciarlo algunos se han desviado de la feraquo (1 Timo-teo 6 9-10 cursivas antildeadidas) una clara conexioacuten entre la apostasiacutea en la iglesia y la codicia

Elena G de White y el indicador de espiritualidadElena G de White estaacute de acuerdo con Pablo cuando

afirma que laquoeste creciente apego por la obtencioacuten de dineroraquo es algo que laquoamortece la espiritualidad de la iglesia y aleja de ella el favor de Diosraquo6

Si asumimos que el estado espiritual de una iglesia afectaraacute sus tasas de retencioacuten entonces podemos esperar que el laquoapego por la obtencioacuten de dineroraquo entre los miembros empeoraraacute esas tasas iquestDeberiacuteamos simplemente sentarnos y esperar para ver queacute ocurriraacute despueacutes con dichos miembros iquestPodemos con-siderar con razoacuten un estado laquoespiritualmente muertoraquo como precedente a la apostasiacutea iquestCoacutemo puede la iglesia reconocer esta condicioacuten de laquoapego por la obtencioacuten de dineroraquo y de laquomuerte espiritualraquo en un miembro de iglesia y si se identifica iquestcoacutemo de-ben tratar los miembros de la iglesia con esa persona por la cual murioacute Cristo iquestPodemos considerar la infidelidad financiera hacia Dios como evidencia de laquoapego por la obtencioacuten de dineroraquo y de laquoespiritualidad muertaraquo

Otra declaracioacuten de la sentildeora White sugiere una respuesta clara a la uacuteltima pregunta Refirieacutendose a Lucas 16 1-13 (la paraacutebo-la del mayordomo infiel) ella presenta la influencia extendida y ruinosa de la infidelidad financiera hacia Dios al decir que laquoel que retiene de Dios lo que eacutel le prestoacute seraacute infiel en las cosas de Dios en todo respectoraquo7

Esta declaracioacuten radical y de largo alcance (laquoseraacute infiel en las cosas de Dios en todo respectoraquo) relaciona a un miem-bro de iglesia que estaacute reteniendo de Dios con el desarrollo gradual de todo tipo de infidelidad imaginable Esto conduce a una etapa de laquoespiritualidad muertaraquo y finalmente a la apos-tasiacutea y la salida de la iglesia


Coacutemo el laquoamor al dineroraquo y la consiguiente infidelidad financiera tambieacuten pueden relacionarse con la apostasiacutea y el abandono de la iglesia se pueden explicar por una investig-acioacuten realizada por la Secretariacutea de la Divisioacuten de Sudameri-cana (SAD)8 que involucroacute patrones de devolucioacuten del diezmo y las ofrendas de todos los 1054367 miembros que fueron desfraternizados de la membresiacutea en su territorio desde 2015-20179 Los hallazgos del estudio mostraron que un promedio del ochenta y seis por ciento de las personas a quienes se les desfraternizoacute durante este periacuteodo no teniacutean ninguacuten registro de diezmos durante al menos treinta y seis meses antes de abandonar oficialmente la iglesia y el 91 de ellos no teniacutea registro de ofrendas durante el mismo periacuteodo10 iquestQueacute podemos hacer para motivar a los miem-bros de la iglesia a asegurar sus corazones en la causa de la verdad presente en el cielo y en Dios

Elena G de White dice que cuanto maacutes donantes invier tan en la tesoreriacutea del Sentildeor estaraacuten laquomaacutes vincula-dos a la causa de la verdad presenteraquo11 haciendo que la apostasiacutea de la iglesia sea mucho menos probable Para no dejar ninguna duda la mensajera de Dios explica que laquola prosperidad espiritual estaacute estrechamente ligada con la liberalidad cristianaraquo12 Por eso se debe enfatizar practicar y estudiar la generosidad cristiana siempre que se espere una prosperidad espiritual y tasas de retencioacuten maacutes altas La hermana White va auacuten maacutes lejos al decir que las laquoigle-sias que son las maacutes sistemaacuteticas y generosas en sostener la causa de Dios son las maacutes proacutesperas espiritualmenteraquo13 y que la labor de impartir los dones celestiales (a traveacutes de los diezmos las ofrendas y la caridad) es laquola vida y el crecimiento de toda iglesiaraquo14

Parece claro que las donaciones financieras espirituales es-taacuten destacadamente relacionadas con el crecimiento y la pros-peridad espiritual de las iglesias haciendo que la apostasiacutea sea menos probable Pero maacutes que eso es evaluado por Dios (2 Corintios 9 7)15 y por lo tanto tiene implicaciones espirituales y morales definidas (Malaquiacuteas 3 8-10) Todaviacutea se necesita una investigacioacuten maacutes amplia para verificar los datos con respecto a

la relacioacuten entre la donacioacuten financiera espiritual y los patrones de retencioacuten de la iglesia Pero al menos desde una perspectiva biacuteblica y del Espiacuteritu de Profeciacutea parece evidente que las dona-ciones financieras espirituales estaacuten estrechamente relacionadas con el crecimiento de la iglesia y la prosperidad espiritual y se espera que aumente las tasas de retencioacuten de la iglesia

Por esa razoacuten las donaciones financieras espirituales deben fomentarse practicarse evaluarse y estudiarse ya que su ausencia puede considerarse un indicador de apostasiacutea Los registros financieros de los miembros tambieacuten deben ser estudiados por un grupo selecto de liacutederes de la iglesia como una herramienta vital ayudaacutendolos a reconocer y posible-mente prevenir la apostasiacutea prestando atencioacuten prioritaria a aquellos miembros en mayor riesgo Se presentaraacute un ensayo posterior para abordar las estrategias y los programas desti-nados a fortalecer las donaciones sistemaacuteticas yo establecer intervenciones apropiadas cuando esteacute ausente 8

El pastor Marcos F Bomfim es el director del Ministerio de Mayordomiacutea de la Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea Silver Spring Maryland

1 Considerando 2012-2017 seguacuten los informes de estadiacutesticas en liacutenea de la Asociacioacuten General recuperado el 19022019 (httpdocumentsadventistarchivesorgStatisticsFormsAllItems)

2 Consideramos laquoDonaciones financieras espiritualesraquo como todo lo que se le da a Dios como una manera para que sus mayordomos lo adoren o lo reconozcan como el Duentildeo de todas las cosas Puede incluir diezmos ofrendas y caridad

3 Un ejemplo laquoEn el universo hay tan solo dos lugares donde podemos colocar nuestros tesoros en la tesoreriacutea de Dios o en la de Satanaacutes y todo lo que no se dedica al servicio de Dios se pone en el lado de Satanaacutes y va a fortalecer su causaraquo (Consejos sobre mayordomiacutea p 39)

4 Robert K McIver Tithing practices among Seventh-day Adventists a study of tithe demographics and motives in Australia Brazil England Kenya and the United States [Praacutecticas del diezmo entre los adventistas del seacuteptimo diacutea un estudio de la demografiacutea y los motivos del diezmo en Australia Brasil Inglaterra Kenia y los Estados Unidos] (Avondale Academic Press and Office of Archives Statistics and Research General Conference of Seventh-day Adventists) p 153

5 Despueacutes de estudiar los patrones de donacioacuten adventistas en cinco Asociaciones en cinco continentes McIver identifica cinco laquopraacutecticas de piedad personal correlacionadas positivamente con el diezmoraquo que son laquo[1] asistir a la Escuela Sabaacutetica [2] recibir y despedir el saacutebado [3] estudiar el folleto de Escuela Sabaacutetica trimestral [4] leer y reflexionar sobre la Biblia cada diacutea y [5] orar a menudo durante el diacutearaquo Por esa razoacuten sugiere que se incluya el diezmo laquocomo parte de las praacutecticas que constituyen la piedad personal para los adventistas del seacuteptimo diacutearaquo Ibiacuted

6 Elena G de White Consejos sobre mayordomiacutea p 227 Elena G de White Testimonios para la iglesia t 1 p 1828 PowerPoint presentado por Edward Heidinger secretario de la Divisioacuten

de Sudamericana el 4 de agosto de 2018 al Comiteacute Ejecutivo de SAD con datos obtenidos del ACSM (Adventist Church Management System)[Sistema de Gestioacuten de la Iglesia Adventista]

9 Un promedio de 351455 por antildeo 313473 en 2015 368123 en 2016 372771 en 2017

10 A pesar de que el estudio no se puede considerar concluyente siacute sugiere una tendencia que requeriraacute investigacioacuten adicional

11 Elena G de White Consejos sobre mayordomiacutea p 7812 Ibiacuted p 5313 Elena G de White Testimonios para la iglesia vol 3 p 44414 Ibiacuted t 6 p 44715 John C Peckham The love of God a canonical model 2015 IVP Academic

una impresioacuten de InterVarsity Press p 123

TODOS LOS MIEMBROS QUE DEJARON LA IGLESIA DEL 2015-2017

GRAacuteFICA 1 Patroacuten de diezmos treinta y seis meses antes de ser desfraternizados

Un promedio de 86 sin registro de diezmos bull 2015 ndash 9083 bull 2016 ndash 8549 bull 2017 ndash 8326

GRAacuteFICA 2 Patroacuten de ofrendas treinta y seis meses antes de ser desfraternizados

Un promedio de 91 sin registros de ofrendas bull 2015 ndash 9401 bull 2016 ndash 9036 bull 2017 ndash 8876


DENNIS C ARLSON

laquoEdificaron pues y terminaron la obra por orden del Dios de Israel y por mandato de Ciro de Dariacuteo y de Artajerjes rey de Persia Esta casa fue terminada el tercer diacutea del mes de Adar que era el sexto antildeo del reinado del rey Dariacuteoraquo Esdras 6 14-15 R95

S u ministerio necesita desesperadamente fondos para cumplir su misioacuten El departamento de Planned Giving

amp Trust Services [Dar Planificado y Servicios de Fideicomiso] puede proporcionar una oportunidad que podriacutea ayudar a garantizar que los recursos futuros que necesita desespera-damente esteacuten disponibles Planned Giving [Dar Planificado] involucra formar relaciones con aquellos que pueden pro-porcionar recursos al motivar a las familias a crear un plan y al compartir las necesidades de la misioacuten con los liacutederes de la comunidad que tienen recursos Este compromiso puede ser tanto para los miembros como para aquellos que no son miembros de la iglesia Trust Services [Servicios de Fideicomi-so] es el proceso mediante el cual se otorgan estos dones planificados para que el valor se maximice para la misioacuten

Las Escrituras dan amplias ilustraciones de coacutemo Dios siem-pre ha estado iacutentimamente involucrado con toda la humanidad Un ejemplo de la participacioacuten de Dios en beneficio de su mis-ioacuten se encuentra en el libro de Esdras La tierra prometida estaba desierta y desolada (Jeremiacuteas 25 11) La tribu de Judaacute estaba cautiva en Babilonia Jerusaleacuten y el magniacutefico templo de Salomoacuten habiacutean sido destruidos iquestCoacutemo podriacutean empeorar maacutes las cosas

Sin embargo Dios teniacutea un plan que habiacutea revelado sesenta antildeos antes Evidenciado por una profeciacutea dada a traveacutes del pro-feta Isaiacuteas que nombroacute a un rey que auacuten no habiacutea nacido que derrotariacutea al poderoso imperio babiloacutenico los judiacuteos volveriacutean a su patria y reconstruiriacutean el templo en Jerusaleacuten (ver Isaiacuteas 44 28 tambieacuten 45 1-8) De acuerdo con el plan Dios asignoacute al rey Ciro la tarea de ayudar a Judaacute a pesar de que nunca se convirtioacute en un seguidor del Dios de Israel

Este rey pagano hizo exactamente lo que Dios habiacutea profetizado a traveacutes de Jeremiacuteas (Esdras 1 1-5) y mediante este don planificado terminaron los setenta antildeos de cautiverio de Judaacute Dariacuteo y Artajerjes tambieacuten siguieron el liderazgo y el mandato de Ciro para asegurar que el templo en Jerusaleacuten se completara (Esdras 6 14-15)

iquestPuede ocurrir esto hoy iquestSigue Dios moviendo los cora-zones de los laquopaganosraquo para apoyar su misioacuten No podemos mencionar el nombre del paiacutes donde una escuela adventista del seacuteptimo diacutea perdioacute muchos antildeos atraacutes instalaciones escolares por la toma de poder del gobierno Despueacutes de esta peacuter-

REGALO PLANIFICADO RECONSTRUYE TEMPLO Fuentes inesperadas de recur sos

dida a traveacutes de la generosidad de donantes internacionales se comproacute

un nuevo campus y finalmente se construyoacute una nueva escuela Los alumnos y profesores disfrutaron de este nuevo campus durante muchos antildeos Luego en el 2016 la escuela recibioacute un regalo muy inesperado de una autoridad gubernamental La semana anterior a este regalo inesperado el gobierno habiacutea tomado una porcioacuten de la propiedad de otra denominacioacuten para construir un santuario pagano Entonces cuando el seacutequito de la autoridad gubernamental aparecioacute en el campus de la escuela adventista del seacuteptimo diacutea el director comprensiblemente temiacutea perder otra escuela para el gobi-erno Oroacute a Dios por sabiduriacutea para responder de manera correcta a lo que pasara Despueacutes de pedir ver al director la autoridad gubernamental exigioacute un recorrido por el campus Luego el general le preguntoacute al director queacute necesidades teniacutea la escuela Despueacutes de escuchar varias necesidades urgentes la autoridad gubernamental se dirigioacute a su vehiacuteculo Sorpresiva-mente trajo $1000 doacutelares en efectivo para donar al director a fin de ayudar a financiar la necesidad maacutes urgente Cuando el general se iba indicoacute que traeriacutea maacutes dinero en el futuro para ayudar a atender algunas de las otras necesidades de la escuela

Hubo regocijo en la escuela ese diacutea por el poder milagroso y la actuacioacuten de Dios El Sentildeor todaviacutea obra en nuestros diacuteas en los corazones de los laquoreyesraquo o en los que tienen autoridad y haraacute en el momento adecuado lo mismo para las necesidades de su minis-terio Presenteacutemoslas ante Dios en oracioacuten y confiemos en eacutel

La historia de Esdras y la reconstruccioacuten del templo en Jerusaleacuten es una historia asombrosa de la fidelidad de Dios y su capacidad de actuar a traveacutes de todas las fuentes para proveer recursos incluso a traveacutes de los dones planificados de reyes paganos gentiles

Para obtener maacutes informacioacuten puede comunicarse con la ofi-cina de su Divisioacuten o con Planned Giving amp Trust Services [Servi-cios de Fideicomiso y Dar Planificado] en la Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea en wwwwillplanorg 8

Dennis R Carlson es el director de Planned Giving amp Trust Services [Servicios de Fideicomiso y Dar Planificado] en la Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea Silver Spring Maryland

SIEMPRE DIOS

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MURVIN C AMATCHEE

E n el nuacutemero anterior de Dynamic Steward [May-ordomo Dinaacutemico] discutimos la importancia y

la necesidad de distinguir claramente entre necesidades y deseos cuando se trata de la elaboracioacuten de un presupuesto personal El siguiente paso importante es establecer y seguir reglas baacutesicas que le permitiraacuten utilizar su presupuesto como una herramienta eficaz y eficiente

El encuentro entre Eliacuteas y la viuda de Sarepta (1 Reyes 17 7-16) nos da algunos ejemplos de los principios que podriacutean utilizarse como base para presupuestar con eacutexito

LOS PRINCIPIOS CORRECTOS Dios le dijo a Eliacuteas que fuera a Sarepta donde seriacutea

alimentado por una viuda La ironiacutea aquiacute es que la viuda que supuestamente debiacutea alimentar a Eliacuteas ni siquiera teniacutea sufici-ente para ella y su hijo Los uacutenicos ingredientes que teniacutea eran un puntildeado de harina y un poco de aceite para preparar una uacuteltima comida para ella y su hijo Sin embargo incluso si Eliacuteas fue plenamente consciente de esta situacioacuten insistioacute en que la mujer le hiciera una pequentildea hogaza de pan iexclSin dudar nada la mujer hizo lo que dijo Eliacuteas

Hay tres principios importantes que podemos descubrir aquiacutePrincipio 1 Identificar el uso correcto Eliacuteas pidioacute pan Fue

especiacutefico en su solicitud basada en los ingredientes disponibles No pidioacute algo que no pudiera hacerse con harina y aceite

Principio 2 Saber la cantidad correcta Eliacuteas especificoacute que el pan debiacutea ser laquopequentildeoraquo La solicitud de Eliacuteas se basoacute en la cantidad de harina y aceite disponible

Principio 3 Tener la actitud correcta La situacioacuten de la viuda no influyoacute en la decisioacuten de ella Hizo diligentemente lo que se le pidioacute ya que se basoacute por completo en la promesa de

Dios laquoLa harina de la tinaja no escasearaacute ni el aceite de la vasija disminuiraacute hasta el diacutea en que Jehovaacute haga llover sobre la faz de la tierraraquo (1 Reyes 17 14 RV95)

CONVERTIR LOS PRINCIPIOS EN REGLAS

Puede utilizar estos principios con-virtieacutendolos en reglas que debe seguir estrictamente Regla 1 Identificar el uso correcto

Muy a menudo se considera que un presupuesto es un grupo uacutenico en el que se arrojan todos los gastos sin distincioacuten ni categorizacioacuten y donde el uacutenico indicador es el ingreso total En otras palabras la uacutenica consideracioacuten es laquoLos gastos totales no deben exceder los ingresos totalesraquo que en realidad es la razoacuten de tener un presupuesto Sin embargo el problema de limitar un pre-supuesto a este aspecto uacutenico es que

bull No le permite tomar control de sus gastos (su ingreso total es el uacutenico indicador que tiene)

bull Existe la tendencia a descuidar dos aspectos importantes de las finanzas personales la misioacuten de Dios los ahorros

Para evitar tal situacioacuten hay dos elementos basados en los principios biacuteblicos del diezmo que pueden aplicarse El uso del diezmo es restringido el diezmo es un porcentaje especiacutefico (10 por ciento) de su ingreso

En otras palabras en lugar de considerar su presupuesto como un uacutenico grupo puede dividirlo en varios grupos restringidos en los que puede asignar un porcentaje de sus ingresos Para que tenga un nuacutemero razonable de grupos lo mejor que puede hacer es reagrupar los elementos que pertenecen a la misma categoriacutea La siguiente tabla es un ejemplo de los diferentes grupos que puede tener

GRUPO 1 GRUPO 2 GRUPO 3 GRUPO 4

La misioacuten de Dios

Ahorros Vivienda Gastos baacutesicos

Diezmos Fondo de emergencia

HipotecaAlquiler

Impuestos sobre la renta

Ofrendas Jubilacioacuten Servicios puacuteblicos ComidaProyectos futuros Combustible

VestimentaTeleacutefonoSeguro meacutedicoRetiro o jubilacioacuten

Regla 2 Saber la cantidad correctaLa siguiente pregunta es iquestQueacute porcentaje de sus ingresos

asignaraacute a estos diferentes grupos

PRESUPUESTAR LOS GRUPOS

HACIENDO LO QUE ES

CORRECTO

FORTALECIENDO A LOS SOCIOS

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Venc iendo e l estreacutes f inanc iero a l contar los centavos


El meacutetodo que podriacutea usarse para proyectar con precisioacuten sus gastos futuros es calcular los gastos prome-dio de los uacuteltimos tres a seis meses como se ilustra en la siguiente tabla

PROVISIONSMes 1 Mes 2 Mes 3 Mes 4 Mes 5 Mes 6 Total

de los 6 meses

Promedio (Total dividido entre 6)

$28500 $27500 $25000 $32500 $29000 $30500 $173000 $28800

En este ejemplo el gasto promedio mensual para la comida es de $288 Una vez que haya hecho este mismo ejercicio para cada artiacuteculo tendraacute su promedio mensual para cada grupo como se ilustra a continuacioacuten

GRUPO 4

Gastos baacutesicos

Artiacuteculo Moyenne mensuelleImpuestos sobre la renta $50000Comida $28800Combustible $11700Vestimenta $5400Teleacutefono $3000Seguro Meacutedico $5000Jubilacioacuten $5000Total $108900

Basado en este promedio mensual de su laquogrupo de gastos baacutesicosraquo ahora sabe queacute porcentaje de sus ingresos debe asignar a este grupo en particular Basado en el ejemplo anterior y suponien-do un ingreso mensual de

$350000 el porcentaje en este caso es del 31Se debe seguir los mismos pasos para encontrar el porcentaje de gastos de vivienda o cualquier otra categoriacutea que pueda tener

GRUPO DE LA MISIOacuteN DE DIOSCuando se trata del laquogrupo de la misioacuten de Diosraquo ya

uno sabe seguacuten las instrucciones de Dios mismo que hay un miacutenimo que debe respetarse Este miacutenimo se basa en el segmento del diezmo que es el diez por ciento de sus ingresos iquestPor queacute el diez por ciento es un miacutenimo Esto se debe a que la misioacuten de Dios necesita ser apoyada no solo por nuestros diezmos sino tambieacuten por nuestras ofrendas (Malaquiacuteas 3 8)

El porcentaje que debe asignarse a nuestras ofrendas no se especifica en la Biblia Sin embargo en Malaquiacuteas 3 8 Dios dice que un hombre puede robar a Dios laquoen diezmos y ofrendasraquo (RV95) Estaacute estipulado claramente que los diezmos y las ofrendas

a) No son intercambiablesb) Ambos son importantesNuestras ofrendas tambieacuten deben ser un porcentaje de

nuestros ingresos una cantidad que cada individuo tiene la libertad de decidir sin descuidar el consejo del apoacutestol Pablo laquoCada uno debe dar seguacuten lo que haya decidido en su corazoacuten no de mala gana ni por obligacioacuten porque Dios ama al que da con alegriacutearaquo (2 Corintios 9 7)

GRUPO DE LOS AHORROS El propoacutesito principal de tener un laquogrupo de los ahorrosraquo

es estar preparado para cualquier emergencia que pueda surgir Seguacuten los expertos un fondo de emergencia debe tener por lo menos tres meses de gastos de vivienda y gastos baacutesicos e idealmente debe aspirar a alcanzar esta cantidad en un periacuteodo no mayor a doce meses Por ejemplo si sus gastos de vivienda y baacutesicos son equivalentes al sesenta por ciento de su ingreso total el equivalente por tres meses seriacutea el ciento ochenta por ciento de su ingreso Por lo tanto durante un periacuteodo de doce meses sus ahorros deberiacutean ser una doceava parte del ciento ochenta por ciento (de sus ingresos) que es igual al quince por ciento (de sus ingresos) En otras palabras la cantidad ideal de sus ahorros durante los primeros doce meses debe ser al menos una cuarta parte de sus gastos totales y obligaciones financieras (necesidades)

Cuanto maacutes sean sus gastos maacutes tendraacute que ahorrar Si sus gastos de vivienda son iguales al treinta y cinco por ciento de sus ingresos y sus gastos baacutesicos son iguales al cuarenta por ciento (un total de setenta y cinco por ciento) la porcioacuten miacutenima que debe ingresar en su caja de ahorros seraacute igual al setenta y cinco por ciento dividida por cuatro lo cual es el 1875

Basado en este ejemplo su asignacioacuten de porcentaje seriacutea la siguiente

GRUPO ASIGNACIOacuteNMisioacuten de Dios 1500Ahorros 1875Vivienda 3500Gastos baacutesicos 4000

Total 10875

En este ejemplo se supone que el porcentaje para las ofrendas es del 5

En este escenario sus gastos estaacuten excediendo sus ingresos en 875 Si se enfrenta a una situacioacuten de este tipo las acciones inmediatas seriacutean reducir sus gastos o aumentar sus ingresos

Regla 3 Tener la actitud correctaEsta forma de presupuesto evita que uno caiga en la

trampa de enfocarse completamente en sus necesidades descuidando asiacute la misioacuten de Dios y no ahorrando para las emergencias La viuda de Sarepta literalmente puso a Dios primero cuando siguioacute las instrucciones de Eliacuteas y le hizo una pequentildea hogaza de pan Sabiacutea que Dios se mantendriacutea fiel a su promesa y de hecho laquoY tal como la palabra del Sentildeor lo habiacutea anunciado por medio de Eliacuteas no se agotoacute la harina de la tinaja ni se acaboacute el aceite del jarroraquo (1 Reyes 17 16)

El presupuesto requiere confianza en Dios diligencia y minuciosidad tanto en su elaboracioacuten como en su implement-acioacuten Muchas personas han comenzado un presupuesto pero se dieron por vencidos en el camino La actitud correcta es hacer de este proceso una actividad espiritual estableciendo y siguiendo las reglas con oracioacuten y recordando siempre que laquode Jehovaacute es la tierra y su plenitud el mundo y los que en eacutel habitanraquo (Salmo 24 1 RV95) 8

Murvin Camatchee (MBA MDiv) es nativo de la Repuacuteblica de Mauricio Actualmente es el pastor principal de las iglesias adventistas del seacuteptimo diacutea en College Drive y The Ridge en la Asociacioacuten de los Estados del Golfo EE UU Antes de venir a los Estados Unidos

Murvin fue el tesorero y secretario ejecutivo de la Asociacioacuten de Mauricio


FALVO FOWLER

H abiacutea una vez una familia que viviacutea en un paiacutes muy muy lejano Era un buen paiacutes Era un paiacutes hermoso

Teniacutea un liacuteder agradable y amable que teniacutea amigos en todo el mundo Era el tipo de lugar donde los nintildeos podiacutean correr jugar y estar tan cansados de divertirse que podiacutean dormir tranquilos sontildeando con otro diacutea de aventura iquestTe imaginas estar tan cansado de divertir te iexclEra tan bueno

Pero un diacutea un liacuteder al que no le importaba nadie maacutes que eacutel mismo y su propia gente se hizo cargo del paiacutes Era grosero vulgar rudo No era amable con la gente Los insul-taba y deciacutea todo tipo de mentiras iquestTe gustariacutea que alguien asiacute fuera el liacuteder de tu paiacutes No Tampoco los ciudadanos de este anteriormente buen paiacutes

Muchas personas buenas comenzaron a salir del paiacutes Y cuando el liacuteder se enteroacute comenzoacute a castigar a todas las personas buenas Pero los padres y las madres queriacutean una vida mejor para sus hijos Queriacutean que sus hijos disfrutaran de la vida y conocieran todas las bendiciones que Dios teniacutea para ellos

Entonces algunas familias enviaron a sus madres y otras enviaron a sus padres a huir secretamente y viajar a paiacuteses lejanos donde teniacutean amigos o familiares que podiacutean ayudar-los a huir de lo que alguna vez fue un gran paiacutes

La madre de esta familia se fue despueacutes de llorar y orar por sus dos hijos Les dijo que siempre miraran las cosas buenas de la vida que nunca perdieran la esperanza que obedecieran a papaacute mientras ella no estuviera Y como todas las buenas madres les dijo que comieran sanamente que pensaran y eligieran solo lo bueno y que siempre creyeran que Dios estariacutea ahiacute para ayudarlos Les explicoacute que si cuida-ban su cuerpo y su mente y creiacutean en Dios no habriacutea nada que no pudieran hacer

Abrazoacute y besoacute a los nintildeos y a su padre y luego desapa-recioacute en la noche

Pasoacute un diacutea y los muchachos estaban listos para irse con ella Pero no hubo noticias Pasoacute una semana y los chicos ni siquiera recibieron un mensaje de texto Un mes un antildeo y nada Las cosas en su paiacutes empeoraban El liacuteder ahora con-trolaba a los militares y era difiacutecil conseguir comida

El hijo mayor se negoacute a creer que su madre alguna vez regresariacutea Se enojoacute con su madre por marcharse se enojoacute con su padre por quedarse se enojoacute con Dios se enojoacute con su paiacutes Pero a pesar de todo amaba a su hermano menor y no se dariacutea por vencido por causa de eacutel

El hermano menor repetiacutea casi todos los diacuteas laquoCome de manera saludable (aunque no tengamos mucho) piensa y elige solo cosas buenas (aunque no haya mucho) y siempre

cree que Dios estaraacute aquiacute para ayudarnos Y volveremos a ver a mamaacuteraquo

Su hermano se encogiacutea de hombros y sonreiacutea indulgente ante la fe de su hermano pequentildeo

Dos antildeos y dos meses despueacutes justo cuando las cosas empeoraban cada vez maacutes recibieron un mensaje secreto Era de su madre Estaba en coacutedigo Su padre tuvo que leeacuterselo Deciacutea que siguieran una caravana que los llevariacutea por muchos lugares Algunos lugares seriacutean peligrosos otros seriacutean demasiado buenos para ser verdad pero debiacutean man-tener siempre su fe sabiendo que su madre los estaba espe-rando Les deciacutea laquoNo se asusten de los lugares peligrosos crean en Dios No se dejen tentar por los buenos lugares mamaacute tiene un lugar mejor y mejor comida para ustedes Nunca pierdan la fe de que la vida seraacute buenaraquo

Esa misma noche los chicos comenzaron su viaje con su padre Se unieron a una caravana y comenzaron a caminar A veces iban en tren A veces iban en camiones (camiones grandes) A veces dormiacutean en los campos abiertos A veces sentiacutean serpientes deslizaacutendose sobre ellos A veces no teniacutean comida para comer

Cada vez que sucediacutea algo malo el hermano mayor se enfadaba auacuten maacutes Deciacutea laquoNo vale la pena vivir esto iexclNunca lo vamos a lograrraquo

Pero el hermano menor ahora repetiacutea laquoNo te asustes de los lugares peligrosos cree en Dios No te dejes tentar por los buenos lugares mamaacute tiene un lugar mejor y mejor comida para nosotros Nunca pierdas la fe de que la vida seraacute buena Cree hermano cree Mira el lado positivo No mires solo a la oscuridadraquo

laquoiexclJaraquo se burlaba su hermano laquoEres demasiado joven para saber sobre la vidaraquo

Una noche mientras estaban en un lugar peligroso los bandidos vinieron maldiciendo hacia ellos El hermano mayor estaba asustado No podiacutea ver lo que podiacutean hacer Pero el maacutes joven y el padre comenzaron a orar Comenzaron a orar en el idioma de su pueblo

Los asaltantes se detuvieron Escucharon y se echaron a reiacuter Se rieron tan fuerte que el padre y los dos nintildeos se desconcertaron Los ladrones dejaron de reiacuterse y le dijeron a la pequentildea familia laquoSomos de su aldea Abandonamos el viaje porque perdimos la esperanza Escuchar orar en nuestro idioma iexclqueacute sentimiento maravilloso Lamentamos habernos reiacutedo pero es la primera vez que nos reiacutemos tan bien desde que nos fuimos de casa Vengan coman con nosotrosraquo

Entonces todos compartieron la comida (Nada une a las personas como una buena comida iquestverdad)

EL VIAJE

RINCOacuteN INFANTIL


Los ladrones que eran de la aldea de la familia le dijeron que viajariacutean con ellos Escuchar la oracioacuten les infundioacute esperanza incluso a los bandidos Viajariacutean con ellos y les ayudariacutean a encontrar las mejores maneras de no quedar atrapados y de salir adelante

A veces teniacutean que guardar silencio Otras veces canta-ban himnos que todos habiacutean aprendido en la iglesia en el pueblo tan lejano Himnos que alababan a Dios canciones de esperanza canciones del hogar Incluso el hermano mayor no pudo evitar unirse al gozo

Finalmente llegaron al paiacutes donde se habiacutea asentado su madre

Y alliacute tal como habiacutea prometido estariacutea su madre Los nintildeos y su padre dejaron todo y corrieron hacia ella Su familia del nuevo paiacutes queriacutea saber coacutemo lo lograron El her-mano menor dijo que recordaba las palabras de su madre el padre dijo que amaba demasiado a su familia como para rendirse pero el hermano mayor estuvo en silencio por un rato Entonces lloroacute Le dijo a su madre que la habiacutea odiado a ella a su padre y al Dios de ellos Odiaba vivir donde ellos viviacutean Habiacutea odiado tanto en su vida Su madre comenzoacute lentamente laquoPero iquestcoacutemo lo lograste hasta ahoraraquo

laquoLa fe de mi hermanito me ayudoacute a ver que la vida es

mucho maacutes grande y mejor que cualquier cosa mala que pueda estar a nuestro alrededor Incluso cuando pensamos que moririacuteamos por los ladrones eacutel y papaacute oraron en voz alta y Dios nos salvoacute a causa de ellos La fe de mi hermanito me ayudoacute a mantener viva parte de mi feraquo

iquestSabiacutean que tambieacuten nos dirigimos a otro paiacutes para disfrutar de una vida abundante y feliz Llamamos a este paiacutes laquotierra nuevaraquo El viaje puede ser largo y a veces difiacutecil pero nuestra fe en la presencia y promesas de Dios puede ayudarnos a seguir avanzando Cuando creemos y obedec-emos incluso puede ser un estiacutemulo para los demaacutes 8

Falvo Fowler es el editor de las guiacuteas de estudio de la Escuela Sabaacutetica para Cuna Infantes y Primarios en la Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea Creoacute y produjo la serie de animacioacuten GraceLink y creoacute la aplicacioacuten de Estudio Biacuteblico de la Escuela Sabaacutetica

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El Mayordomo Dinaacutemico es publicado trimestralmente por el Departamento de Ministerios de Mayordomiacutea de la Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo DiacutearegDirector Marcos BomfimDirector Asociado Hiskia MissahAssocieacute Directeur Aniel BarbeAsistente Editorial Principal Johnetta B FlomoEditor MAYORDOMO DINAMICO Aniel Barbe BarbeAgcadventistorgAsistente editorialJohnetta B Flomo FlomoJgcadventistorgGraacuteficas amp disentildeo TrumanStudiocomTrent Truman12501 Old Columbia PikeSilver Spring MD 20904 USATel +1 301-680-6157 | Fax +1 301-680-6155gcstewardshipgcadventistorgwwwadventiststewardshipcomwwwfacebookcomDynamicstewardswwwissuucomDynamicsteward

EDITORES CONTRIBUYENTES ADICIONALES ECD William Bagambe ESD Oleg KharlamovEUD Ioan Cacircmpian TatarIAD Roberto HerreraNSD Kwon JohnghaengNAD Bonita ShieldsSAD Josanan Alves JrSID Mundia LiywaliiSPD Christina HawkinsSSD Noldy SakulSUD Zohruaia RenthleiTED Paul LockhamWAD Jallah S Karbah SrMENA Kheir BoutrosIF Julio Mendez Impreso por Pacific Press PO Box 5353 Nampa ID 83653-5353Descargue la aplicacioacuten digital para Moacutevil y iPad wwwadventiststewardshipcom

PERMISOS El Mayordomo Dinaacutemico otorga permiso para que se imprima cualquier artiacuteculo (que no sea una reimpresioacuten) para su uso en un entorno de iglesia local como un grupo pequentildeo una Escuela Sabaacutetica o un saloacuten de clases Se debe otorgar el siguiente creacutedito Se utiliza con el permiso del Mayordomo Dinaacutemico Copyright copy 2016 Se debe obtener un permiso por escrito para cualquier otro uso

NOTA DEL EDITOR Los artiacuteculos en esta publicacioacuten han sido revisados para la audiencia prevista y la naturaleza del Mayordomo Dinaacutemico A menos que se indique lo contrario se utiliza la Nueva Versioacuten Internacional de la Biblia

DESCARGO DE RESPONSABILIDAD El contenido u opiniones expresadas impliacutecitas o incluidas en o con cualquier recurso recomendado son uacutenicamente de los autores y no de los editores de Mayordomo Dinaacutemico Sin embargo los editores recomiendan estos recursos sobre la base de sus abundantes contribuciones al aacuterea del ministerio de mayordomiacutea y suponen que los lectores aplicaraacuten sus propias evaluaciones criacuteticas a medida que las utilicen

Insignia de Mayordomiacutea

Del 12 al 17 de agosto de 2019

No se pierda la Condecoracioacuten de Conquistador de Mayordomiacutea otorgada por el Ministerio de Mayordomiacutea de la NAD [Divisioacuten Norteamericana]

mientras se encuentre en el Campamento Internacional de Conquistadores en el 2019 en Oshkosh Wisconsin


3 MAYORDOMOS FELICES Un corazoacuten alegre es para aquellos que cuentan sus bendiciones

4 iquestGASTAR DESCUIDADAMENTE O INVERTIR CUIDADOSAMENTE SU VIDA iexclDe vuelta al Edeacuten avanzando convincentemente

6 NUESTROS BOLSILLOS NO ESTAacuteN VACIacuteOS El vaciacuteo es una percepcioacuten equivocada de la realidad

8 UNA GUIacuteA DEL MAYORDOMO PARA LA VIDA ABUNDANTE laquoConfiar y obedecerraquo constituye la plataforma de una vida efectiva

10 NOTICIAS

12 A LA VANGUARDIA DE LA MISIOacuteN iexclBuenas nuevas La frontera se estaacute moviendo

14 MAacuteS QUE EL ORO La uacutenica cosa que lo cambia todo

16 NUTRIR Y RETENER EL CORAZOacuteN Un indicador confiable ayuda a prevenir la apostasiacutea

19 REGALO PLANIFICADO RECON-STRUYE TEMPLO Fuentes inesperadas de recursos

20 HACIENDO LO QUE ES CORRECTO Venciendo el estreacutes financiero al contar los centavos

22 EL VIAJE

Socios en la misioacuten final

A lgunos de nosotros estamos impacientes por salir de

un largo invierno y otros anhelan el verano Este nuacutemero de Mayordomo Dinaacutemico se concentra en el tema laquoVida Abun-danteraquo una aspiracioacuten diaria del corazoacuten humano iquestCoacutemo hacemos realidad el eslogan

La vida abundante fue una iniciativa de Dios en la creacioacuten que continuacutea a traveacutes de la redencioacuten (Juan 10 10) En eacutel todos tienen acceso al don eterno No es razonable creer que la vida abundante podriacutea ser el producto de la humanidad deformada Los primeros representantes de la raza humana teniacutean la responsabilidad de laquocuidarraquo y preservar una vida abundante pero fallaron En Cristo existe una nueva oportunidad para reconectarse con el disentildeo original (1 Pedro 1 18 19) Seacute un mayordomo Disfruta de la vida abundante Los colaboradores de este nuacutemero de la revista exploran varias facetas de la administracioacuten de la existencia importantes para quienes

persiguen la vida Nuestra historia para los nintildeos laquoEl viajeraquo estaacute acorde con nuestro tema

Toma tiempo tambieacuten para leer el artiacuteculo laquoNutrir y re-tener el corazoacutenraquo pertinente para una iglesia que quiere hacer lo mejor al cuidar a los que estaacuten a su cargo El clima maacutes caacutelido y la temporada de vacaciones nos llevaraacuten hacia los centros comerciales y otras atracciones pero el artiacuteculo laquoHaciendo lo que es correctoraquo proveeraacute pautas para un mejor manejo de los recursos personales Como liacuteder o consejo de administracioacuten si actualmente estaacute reflexionando sobre coacutemo mejorar la colabo-racioacuten de calidad puede encontrar una pista crucial de la pluma de Don McFarlane en su artiacuteculo laquoMaacutes que el ororaquo

Disfrute cada parte de su revista y sus comentarios son maacutes que bienvenidos

Aniel Barbe Editor


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HipotecaAlquiler







HACIENDO LO QUE ES

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de los 6 meses


$28500 $27500 $25000 $32500 $29000 $30500 $173000 $28800


GRUPO 4

Gastos baacutesicos














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SIEMPRE DIOS

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HACIENDO LO QUE ES

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de los 6 meses


$28500 $27500 $25000 $32500 $29000 $30500 $173000 $28800


GRUPO 4

Gastos baacutesicos














Total 10875









FALVO FOWLER





















EL VIAJE











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TORBEN BERGLAND MD










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sÉ un mayordomo - adventista.es · nes por sí solas no pueden hacer felices a nadie. la...

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