rosa de lutero ¿por qué soy luterano?. 3. ¿qué pasó después de lutero? 4. el luteranismo...

Rosa de Lutero

¿Por qué soy luterano?¿Por qué soy luterano?


3. ¿Qué pasó después de Lutero?3. ¿Qué pasó después de Lutero?4. El Luteranismo confesional hoy4. El Luteranismo confesional hoy

1. 31 de octubre de 15171. 31 de octubre de 1517

7 Marcas de la Iglesia de Cristo7 Marcas de la Iglesia de Cristo

1. 31 de octubre de 1517

Martín Luteropublica las Noventa y Cinco Tesis, contra la venta de indulgencias.

1. 31 de octubre de 1517

Martín Lutero no quiso fundar unanueva religión o una nueva iglesia.Tan sólo buscó recuperarla identidad original de la iglesiacristiana, poniendo a Cristo

en el centro.En base a la Biblia, Lutero definiósiete «marcas» o «señales»que identifican a la iglesia

y colocan a Cristo en el centro.

5. Ministerio Públicode la Palabra

6.OraciónComunitaria(Gottesdienst)

2.Sac. del Bautismo

4.Las Llaves4.Las Llaves(confesión y absolución)(confesión y absolución)

7.Santa Cruz(teología de la cruz)


El contenido doctrinal de toda la Sagrada Escritura,El contenido doctrinal de toda la Sagrada Escritura,tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento,tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento,consta de dos doctrinasconsta de dos doctrinasfundamentalmentefundamentalmentedistintas:distintas:la ley y el evangelio.la ley y el evangelio.

BIBLIA: LA «LEY» Y EL «EVANGELIO»

RomanosRomanos3:9-12; 21-283:9-12; 21-28

JuanJuan3:163:16

SiónSión

DISTINCIÓNENTRE LA «LEY» Y EL «EVANGELIO»

EL «TIPO» Y EL «ANTITIPO»

LA BIBLIA

Teniendo a Cristo crucificado y resucitado como tema y centro de la Escritura,

esta se interpreta a sí misma (Lc. 24:44-48).Principio de

«SOLA ESCRITURA»

LA BIBLIA

Teniendo a Cristo como tema y centro,la salvación es un don de Dios por la fe

(Ro. 3:21-26; 5:1-2)Principios de

«SOLA GRACIA» y «SOLA FE»

se resumen de la siguiente manera:se resumen de la siguiente manera:

LA JUSTIFICACIÓN POR LA FEes la columna vertebral del evangelio de Dios para ti

Dios encarnado/crucificado

Dios oculto


PECADO ORIGINAL (heredado de Adán y Eva):Soy pecador, por eso peco. Peco, porque soy pecador.

Tito 34 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres,5 NOS SALVÓ, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, POR EL LAVAMIENTO de la REGENERACIÓNy por la renovación EN EL ESPÍRITU SANTO,6 EL CUAL DERRAMÓ en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador,7 para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanzade la vida eterna. 8 Palabra fiel es esta.


Juan 3:5El que no naciere de agua y del Espíritu,no puede entrar en el reino de Dios.


Efesios 4:5Un Señor, una fe, un bautismo.Mateo 28:19-20Id, y haced discípulos a todas las naciones, BAUTIZÁNDOLOS en el nombre del Padre, y del Hijo,y del Espíritu Santo;20 ENSEÑÁNDOLES que guarden todas las cosas que os he mandado.

Enseñanzas erróneas¿Por qué soy luterano?¿Por qué soy luterano?

Siglo IV - 300 dC: PelagioAfirma que los seres humanosvenían a este mundo moralmente indiferentes, y que podían desarrollar un germen moral o chispa que los llevara a la salvación.

Enseñanzas erróneas¿Por qué soy luterano?¿Por qué soy luterano?

Siglo XVI – 1500 dC: ArminioEnseña que los seres humanoscooperan en su conversión.

¿Qué diferencia hace?¿Por qué soy luterano?¿Por qué soy luterano?

1. Negar el pecado originaly la falta de libre voluntad (albedrío) en asuntos espirituales,lleva a la creencia de que uno puede hacer una decisión personal para aceptar a Jesús en su corazón.


2. Negar el pecado originaly la falta de libre voluntad (albedrío)en asuntos espirituales, lleva a la creencia de que la fe es una capacidad del hombre (mi fe), en vez de ser un don recibido de Dios: «por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios» (Efesios 2:8).


Romanos 10:17Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.Hebreos 12:2Puestos los ojos en JESÚS,el autor y consumador de la fe.


7.f. En los Hospitales y Sanatorios sólo podrá administrarse el “agua del socorro”, explicando a los padresque es verdadero Bautismo y que están moralmente obligados a completar la celebración en la Parroquia.7.g. Es responsabilidad de quien administró el “agua del socorro”, que el niño sea presentado en la Iglesia para completar los Ritos, como así también que el Bautismo sea debidamente registrado en los libros parroquiales de la jurisdicción donde se administró.Fuente: «INDICACIONES PASTORALES PARA EL BAUTISMO DE NIÑOS DE LOS OBISPOS DE LA PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE BUENOS AIRES», 8 de octubre de 2002.http://aica.org/aica/documentos_files/Otros_Documentos/Obispados/2002_10_08_Bautismo_Buenos%20Aires.htm

Sobre el «Agua de Socorro»

¿Por qué soy luterano?¿Por qué soy luterano?«Agua de Socorro» = «Bautismode urgencia» del Catecismo Menor«En caso de necesidad, en ausencia del pastor, cualquier cristiano puede administrar el Santo Bautismo. Se aplica agua al niño, llamándole por su nombre, mientras se dice:Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.Si hay tiempo bastante, se puede orar antes del Bautismo o después de él, de esta manera: …»

Mateo 26:26-2926 Y mientras comían, tomó Jesús el PAN, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es MI CUERPO.27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;28 porque esto es MI SANGRE DEL NUEVO PACTO, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.29 Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.


El sacrificio incruento de la misa católicorromana


«En este divino sacrificio que se realiza en la misa, se contiene e inmola [mata] incruenta- mente [sin derramar sangre] el mismo Cristo que en el altar de la cruz se ofreció a sí mismo una vez de modo cruento [derramando su sangre].»Catecismo de la Iglesia Católica, n° 1367.



«Este [Cristo],en nombre de toda la Iglesia, por manos de los presbíteros [sacerdotes],se ofrece incruentamentey sacramentalmente en la Eucaristía»

Catecismo de la Iglesia Católica, n° 1369.



«El sacrificio eucarístico es también ofrecido por los fieles difuntos, ‘que han muerto en Cristo y todavía no están plenamente purificados’[pues están en el purgatorio], para que puedan entrar en la luz y paz de Cristo» [el cielo].Catecismo de la Iglesia Católica, n° 1371.

Hebreos 927 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.


¡La misa católicorromana es antibíblica!¡La misa católicorromana es antibíblica!

1 Pedro 3:18Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu.


1 Timoteo 2:5Hay un solo Dios, y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

¡La misa católicorromana es antibíblica!¡La misa católicorromana es antibíblica!

1 Corintios 1118 Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo.19 Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados.20 Cuando, pues, os reunís vosotros,esto no es comer la cena del Señor. 21 Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga.


¡La Santa Cena con «¡La Santa Cena con «jugojugo» » de uva de uva es es antibíblica!antibíblica!

¿Por qué soy luterano?¿Por qué soy luterano?¿Qué diferencia hace?

1. El sacrificio incruentode Cristo en la misa,lleva a la adoración de la hostia consagrada en el sagrario; a la procesión de la hostia en la fiesta de Corpus Chrsti; y a negar el cáliz a los fieles (la concomitancia).


2. Negar la presencia realde Cristo en la Santa Cena,lleva a la creencia de que la misma es un mero símbolo o recuerdo,y se desprecia su uso saludable («en nuestra iglesia celebramos la Santa Cena una o dos veces al año»).


3. Negar la presencia realde Cristo en la Santa Cena,lleva a la creencia de que uno puede hacer su propio pacto con Dios mediante dinero: «Pasen al altar a hacer sus pactos con Dios» (y se coloca el diezmo).

Juan 654 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.56 El que come mi carne y bebe mi sangre, EN MÍ PERMANECE, Y YO EN ÉL.


1. LA CONFESIÓN: MARCOS 1017 Al salir él [Jesús] para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno,¿qué haré para heredar la vida eterna?18 Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios.19 Los mandamientos sabes: No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre.


1. LA CONFESIÓN: MARCOS 1020 Él entonces, respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud.21 Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo:Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tu cruz.22 Pero él, afligido por esta palabra,se fue triste, porque tenía muchas posesiones.


¿Qué faltó en esta historia?

1 JUAN 1:9 Si confesamosnuestros pecados,Él es fiel y justopara perdonarnuestros pecados,y limpiarnosde toda maldad.


MATEO 16:19 Y a ti te daré las llavesdel reino de los cielos;y todo lo que ataresen la tierra será atadoen los cielos; y todolo que desataresen la tierra serádesatado en los cielos.


2. LA ABSOLUCIÓN: JUAN 2115 Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos?Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos.16 Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas.


2. LA ABSOLUCIÓN: JUAN 2117 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo.Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas.


¡La absolución salva y libera del pecado!¡La absolución salva y libera del pecado!¿Cuándo practicaste la confesión y absolución privada? ¿Por qué?


Oficio PastoralOficio Pastoral(Cabeza)(Cabeza)

Iglesia,Iglesia,(Cuerpo, (Cuerpo, real sacerdocioreal sacerdocio))

CristoCristo


12 «En aquellos días Él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. 13 Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó Apóstoles». Lucas 6:12-13.


«Después llamó a los Doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos». Marcos 6:7.


«Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre». Hechos 20:28.


«Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey». 1 Pedro 5:1a, 2-3.


«Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar…» 1 Timoteo 3:1-2.


«Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio». 2 Timoteo 4:13-14.


Pablo y Bernabé «Después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía,… Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído». Hechos 14:21, 23.


LIBRO DE CONCORDIA: CONFESIÓN DE AUGSBURGO (1530): XIV (14). GOBIERNO ECLESIASTICO«Respecto al gobierno eclesiástico se enseña que nadie debe enseñar públicamente en la iglesia ni predicar ni administrar los sacramentos sin llamamiento legítimo».


Los elementos del culto cristiano surgen de la SINAGOGA y del APOSENTO ALTO (la Pascua).

CRISTOCRISTOCOMO COMO

PROFETAPROFETA(Lc. 24:13-27)(Lc. 24:13-27)

HERENCIA DE LA SINAGOGA:HERENCIA DE LA SINAGOGA:

LITURGIALITURGIADE LADE LAPALABRAPALABRA

MINISTERIOMINISTERIOEN GALILEA:EN GALILEA:

CentradoCentradoen la en la

predicaciónpredicaciónde Jesúsde Jesús


Los elementos del culto cristiano surgen de la SINAGOGA y del APOSENTO ALTO (la Pascua).

CRISTOCRISTOCOMO COMO

SACERDOTESACERDOTE(Lc. 24:28-35)(Lc. 24:28-35)

HERENCIA DEL APOSENTO HERENCIA DEL APOSENTO ALTO:ALTO:

LITURGIALITURGIADE LADE LASANTA CENASANTA CENA

MINISTERIOMINISTERIOEN EN

JERUSALÉN:JERUSALÉN:CentradoCentrado

en elen elsacrificiosacrificiode Jesúsde Jesús

CRISTO CRISTO ENSEÑA.ENSEÑA.

LA IGLESIA LA IGLESIA OYE.OYE.

HERENCIA DE LA SINAGOGA:HERENCIA DE LA SINAGOGA:

LITURGIALITURGIA DE LADE LA PALABRAPALABRA

CRISTO CRISTO ALIMENTA.ALIMENTA.LA IGLESIA LA IGLESIA

RECIBE.RECIBE.

HERENCIA DEL APOSENTO ALTO:HERENCIA DEL APOSENTO ALTO:

LITURGIALITURGIA DE LADE LA SANTA CENASANTA CENA



CULTO: DIOS viniendo a su PUEBLOcon su PALABRA y SACRAMENTOS (Hch. 20:7) .

LITURGIA: ORDEN o FORMATO del CULTO (1 Co. 14:40).

La forma se ajusta al contenido: la PALABRA y SACRAMENTOS. ADORACIÓN: FE que recibe el PERDÓN, VIDA y SALVACIÓN dados por DIOS en su PALABRA y SACRAMENTOS (Lc. 10:39).

Wittenberg,Wittenberg,Iglesia de Iglesia de Santa María.Santa María.

AltarAltar

Pila Pila bautismalbautismal PúlpitoPúlpito

Sentido Sentido SacramentalSacramental: de Dios a su Pueblo: de Dios a su Pueblo

OfrendasOfrendasConfesiónConfesión AlabanzasAlabanzas

Sentido Sentido SacrificialSacrificial: del Pueblo a Dios: del Pueblo a Dios

Wittenberg,Wittenberg,Iglesia de Iglesia de Santa María.Santa María.

www.parroquiastacruz.org/confesiones-luteranas

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Significado: Reconocemos que somos bautizados, Significado: Reconocemos que somos bautizados, hijos de Dios, y que su presencia en medio nuestro hijos de Dios, y que su presencia en medio nuestro

es realidad. es realidad.

Todo se entiende en base a la cruz, porque oculta en la cruz está la esencia más profunda de la revelación de Dios: su misericordia, amor y perdón incondicional.Debido a esto, la theologia crucis (teología de la cruz) de Lutero es más que una de las muchas «teologías» que han aparecido en la historia cristiana: es LA TEOLOGÍA misma. Esta teología se opone a la theologia gloriae (teología de la gloria).

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La Cruz como marco de la catequesisLa Cruz como marco de la catequesis

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Teología de la Gloria Teología de la CruzTeología de la CruzLa religión humana natural. La verdadera religión divina. La verdadera religión divina.

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La Reforma fue y sigue siendo«el retorno al Evangelio de

Cristo».Por naturaleza el hombrees pecador, legalistay enemigo de Dios.Teniendo en cuenta estas«siete marcas de la iglesia»:¿Qué prácticas de la iglesiaes necesario mejorar, cambiar?¿Cuál marca hace falta reforzar?

3. ¿Qué pasó después de Lutero?

Martín Lutero(1517)

Juan Calvino(1536)

Enrique VIII(1534)

Papas Paulo III; Julio III; y Pío IV.

Concilio de Trento.(1545-1563)

http://es.wikipedia.org/wiki/Paulo_III

http://es.wikipedia.org/wiki/Julio_III

http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADo_IV

En el LIBRO DE CONCORDIA(1580) los luteranos recogieronlos credos y confesiones de la Iglesia.Estos son el reflejo fiel y el «espejo»de las Sagradas Escrituras(distinción entre NORMA NORMANSy NORMA NORMATA).Por eso, nuestra lealtad y suscripcióna estas «Confesiones Luteranas»es incondicional (“quia” – por cuanto que),y no condicional (“quatenus” – en cuanto que).

3. ¿Qué pasó después de Lutero?

Actualmente el luteranismo cuenta con aproximadamente unos 70 millones de miembros, repartidos en los cinco continentes.

4. El Luteranismo confesional hoy

Pero solamente una pequeña parte (3.5 millones) constituyen el luteranismo original: que adhieren a los principios de la Reforma y a todo el Libro de Concordia incondicionalmente.

Este pequeño grupo original de iglesias luteranas se llaman a sí

mismas «iglesias luteranas confesionales».


Forman parte desde 1993 del

«Concilio Luterano Internacional»


Iglesias miembro delConcilio Luterano Internacional (ILC)

ILC

IELPA IERP

IECLB

4. El Luteranismo confesional hoyVS.

Este será el nuevoCentro Luterano Internacional,que ofrecerá experiencias educativas de excelencia

en Wittenberg (Alemania). Inauguración: 03/05/2015.

Rosa de Lutero


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