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BAUDELAIREYELROMANTICISMO(TOMADOYADAPTADODEE.GMEZMANGO)

EsnecesarioconsideraralRomanticismo,parasucabalcomprensin,comounvastomovimientodelaculturaeuropeaqueinicindoseenlospasesnrdicosyprogresandohaciaelsuryelMediterrneo,abarc,durantecasisigloymedio(segundamitaddelXVIIIyelXIX)todoelviejocontinente.

ElRomanticismofrancsocupaendichoprocesounaposicinintermedia.En1800,cuandocomienzanadefinirseenFrancialasideasylasobrasromnticas,Inglaterra,conWorsworthyColeridge,AlemaniaconelSturmundDrang,GoetheysuWerther,elteatrodeSchiller,lapoesadeNovalis,yahabandadomuchodesumejorromanticismo.

ClaroestqueenelpropiosigloXVIIIfrancsencontramosantecedentesdedichomovimiento;eraperceptibleyaentoncesunrechazodelasreglasliterariasdelosclsicos,delaadmiracinexageradadelosantiguos;enDiderotyRousseau,entreotros,sedanrasgosquesernfundamentalesenelesprituromntico:elindividualismo,elsentimientodelanaturaleza,laexaltacindelasensibilidad.

Clsicamentesedistinguentresetapasenlaevolucindelromanticismofrancs:laprimera,deiniciacin,dominadaporlasfigurasdeChateaubriandyMme.Stael,yporlaformacindetodaunasensibilidadcolectiva,quesellam"maldelsiglo";lasegunda,dedesarrollo,fundamentalmenteintelectualyterica,dondeselibrala"batallaromntica"(182030);latercera,derealizacionesyaceptacin(183043),dondeelmovimientoparecedesintegrarsecomotal,surgiendodesusenodistintascorrientes:unromanticismolricoymsticoqueoriginarelsimbolismo;unromanticismoorientadohacialabellezaformalyelpintoresquismo,queasumirladoctrinade"elArteporelArte"(parnasianismo);unromanticismosocialqueculminarenlanovelarealistaynaturalista.

Paradojalmentecomosuelesucederconlosesquemaslasmsgrandesobrasromnticassonposterioresalastresetapassealadas;yadems,enlosgrandesromnticos,lascorrientesqueelesquemadistinguecomoseparablesyaisladas,seintrincanenunaunidadqueconstituyesugrandeza(amododeejemplo:Balzacesromnticoporserrealistayvisionarioalavezysincontradecirse).

Enelperododenominadodeiniciacin,cristalizanvariastendencias,yaesbozadasenelsigloXVIII,fundamentalmenteenlaobradeChateaubriand,sindudaelmsgrandedelosprosistasromnticos.Publicaen1802"ElgeniodelCristianismo",dondeestincluidalafamosanovelaautobiogrfica"Ren",queseeditarseparadamenteen1805.Seestablecenenestaobratemasyprincipiosquesernluegodesarrolladosporelromanticismo.Unadesusmotivacionesesencialeseslabsquedadeunaespiritualidad.Seindicalareligincristiana,laBiblia,comolafuentedeinspiracinmsconvenienteparalanuevaliteratura;lomaravillosocristianoseoponealamitologagrecolatinadelosclsicos,yseleprefierepormspoticoymsricoenposibilidadesliterarias.Seplasma,adems,unsentimientoclavedelalmaromntica,elllamado"lavaguedaddelapasin",cuandoestaantesdedesarrollarseplenamenteyobjetivarseenrealidadesexternasalyo,"noseejercemsquesobresmisma,sinfinalidadysinobjeto".Estariquezadelavidainterior,imaginativa,subjetiva,contrastaconlapobrezadelmundocircundante:"sehabitaconuncoraznpleno,unmundovaco,ysinhaberdisfrutadodenadaestamosaburridosdetodo".Naceasunsentimientodefinidordeloromntico:lamelancola,queesnostalgiadel"Biensoberano",yaspiracinaunavidaidealybella.

Elretornoalcristianismocomofuentedeinspiracinliteraria,llevaimplcitounretornoalomedieval.Seadmiraelestilogtico,porsusentidodelinfinitoydelmisterio.Ysurge,coneltemadelpasado,eldelasruinas,queemana"delafragilidaddenuestranaturaleza,deunaconformidadsecretaentreesosmonumentosdestruidosylarapidezdenuestraexistencia".PerosindudaesRenytambinelObermandeSnancourelpersonajeenelquemejorseencarnaelespritudeesteprimerromanticismo,ydesuvulgarizacin,comoformadesensibilidadcolectiva,quesellam"maldelsiglo".Sonsuspaseosatravsdelosbosques,delassoledadesdelasmontaas,unamagnficailustracindelsentimientodelanaturalezadelromntico.Elpaisajeaparececomounacorrespondenciadelosestadosdelalma(paralelismopsicocsmico)ycomofactordesencadenantedelaensoacin,deesa"vaguedad"delapasinaludida,momentodeexaltacinpropicioalestadopotico,quelograelreencuentroconunmundosoadoyperdido;alrecaeren

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lacotidianarealidadselerecuerdacondulcetristeza,conencantadoramelancola.Enellosseoriginael"cantotriste",esos"acentosdelaalegrasobreeltonoconsagradoalossuspiros".Esenelsenodelanaturalezadondeelhombrevuelveasentirseunperegrino,unviajeroqueatraviesaunmundoquenoeselsuyo,yquesueacon"regionesdesconocidasqueelcoraznreclama".Enelprrafoqueacontinuacintranscribimossedibujalafiguradelromnticoadolescente,encantadoensutormento,posedoporeldemoniodesucorazn:"Levantaosrpido,tormentasdeseadasquedebisllevaraRenalosespaciosdeotravida"Diciendoascaminabaagrandespasos,elrostroenardecido,elvientosilbandoenmicabellera,nosintiendolalluviayelfro,encantado,atormentado,ycomoposedoporeldemoniodemicorazn.

Enresumen,esteromanticismodelainiciacinsecaracterizaporserunaliteraturanacional,quepretendeexpresarelindividuodeunasociedadnueva,cristianaensuesencia,caballerescaymedievalporsusfuentes,dominadaporun"demoniodelcorazn",lamelancola,dulcetristezaquesecomplaceensmisma,nostalgiadeunavidaidealydeunsupremobien.

Elsegundoperodoeseldelabatallaromntica(182030).En1820,Lamartinepublicasus"Meditaciones",dondeplasmaelespritudelanuevapoesa,delsueoydelmisterio,delovagoylobrumosodeunamelancolainquietaqueseexpresaenuntonoelegaco,clsicoporsuformaperoradicalmenteoriginalporsumusicalidadyarmonairrepetibles.Apesardelenormexitoydifusindeestaobraensietemesessevendendiezmilejemplaresqueevidencialaindiscutiblepredisposicindelapocaparalaliteraturaromntica,estosdiezaossecaracterizanporunaagitacinsintregua,confusinenlasideas,intrincamientodeproblemaspolticosyartsticos.Porunladosealineanlosdefensoresdelosclsicos,losacadmicos,quetemenalespriturenovadorycosmopolitadesusenemigos;configuranla"resistencia".Enelotrobandolosjvenesromnticos,el"movimiento",entusiastadelcambioylamodernidad,enemigosdelasreglastradicionales.Peroestosltimosestndivididosporsustendenciaspolticasendosgrupos:losromnticosconservadores,agrupadosalrededordeHugoyVigny,losromnticosliberalesencabezadosporStendhal.

Eltercerperodo,iniciadoen1830,quealgunoscrticoshacenfinalizarconelfracasodeldrama"LesBurgraves"deHugo,yqueotrosprolonganhastaelcincuenta,estmarcadoeseldestinomismodelromanticismoporlaparadoja.Mientrassellegaalapogeodeladoctrinaromntica,ydesuaceptacinporelpblicoenloquesehallamadola"modaromntica",elmovimiento,comotal,sedesintegraodesmiembraensusvertientesoindividualidadesmsricas.Asseexplicaquelagranpoesaromnticaseaposteriorysobrevivaalromanticismo,yquenosloporcronologa,seaunapoesapstuma."Lascontemplaciones"y"LaLeyendadelosSiglos"sepublicanen1856y1859,"Losdestinos"deVignyen1864ylaobracumbredeLamartine,"Laviaylacasa",en1857.

Enesteperodotriunfanlosqueconposterioridadsehanllamado"lospequeosromnticos",cultivadoresdelexcesoformal,deldandismoylabohemia;surepresentantemstpico,porserelgrandeentrelospequeos,esAlfreddeMusset,quepublicadosdesusmagnficas"Noches"ylasobrasteatrales"Rolla"y"Lorenzaccio".

Peromuyprontocomienzanadelinearsetendenciasopuestasdentrodelromanticismo.Yestemismogenerarloquemstardesecalificardemovimientosantirromnticos.Unadeellaseselromanticismosocial,originadoenlagranconmocinpolticadelarevolucinfrustradade1830,alentadoporcorrientescristianasdegrandifusin(Lamennaisprincipalmente),yqueseorientahaciaunapoesasocial,hacialamisinsocial,educadoraycivilizadoradelpoeta(culminarconlanovelasocialdeGeorgeSand,conlaconcepcindelpoetacomoprofetayconductordepueblosdeHugo,einfluirsindudaenelnaturalismodelasegundamitaddelsiglo).Laotratendenciadesarrollarunadelascaractersticasinicialesdelromanticismo,peroendetrimentodelasotras:elpintoresquismoo"colorlocal".Despreciandocadavezmslasubjetividadylaexpresindelaemocinindividual,atiendelarealidadexterioryelcultivodelaforma,yculminarconlateoradelArteporelArte"alaquemstardeHugoopondr:"elArteparalasociedad",yGautierpodrdecir:"Soyunhombreparaelcualsololarealidadexteriorexiste".DeestatendenciaseoriginarelparnasianismoconLecontedeLisIeyBanvillecomoclsicosexponentes,ysindudatambinencuentraenellaunantecedenteinmediatoelrealismodeFlaubert.Mientrastanto,laterceratendencia,lapoesadeHugoseencaminaporunlirismointerior("Losrayosylassombras",porejemplo)queyaanunciasugranpoesa,despusdeunadcadadesilencio.

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Esnecesariodestacarqueesenesteperodoenqueelquesegestanlanovelayelteatroromnticos.StendhalyBalzachandadoenlmejordesuproduccinnovelstica.Continaaselromanticismomarcadoporunsinoparadojal:enl,maduranelteatroylanovelaantesquelapoesa.

EsesteelmomentoenqueBaudelaireasomaalaliteraturadelsigloXIX.Asistealtriunfodeladoctrina,delteatroydelanovelaromnticos,almismotiempoquevedesintegrarsealmovimientoenlastendenciasmencionadas.Alrededordesusveinteaos,yaenPars,sepublican"Losrayosylassombras"deHugo,quealavezfracasaen"LesBurgraves",muereStendhalyseeditala"ComediaHumana"deBalzac.Perolomsimportanteesqueasiste,ensuetapademaduracin(delcuarentaalcincuentaydos),algransilenciodeloslricosromnticos.Enefecto,sinbienseconoceneneseperodoalgunasobrasdeGautierydeBanville,Lamartine,Hugo,Vigny,recinreaparecerncasiconjuntamenteconlapublicacindeLasFloresdelMal,en1857.Sedaas,entreelcincuentaydosyelsesentaycuatro,elperododelagranpoesaromnticacon"Lascontemplaciones"y"Laleyendadelossiglos"deHugo,los"PoemasAntiguos"y"LosDestinos"deVigny,"Laviaylacasa"deLamartine,lomejordelaobradeNerval.

Baudelairenacedelromanticismo;LasFloresdelMalsepublicanenelperodoenqueaparecenlasobraspoticasmsmadurasdeestemovimientoysedaenl,precisamenteporserepigonal,lalucidezdeunromnticomoribundo,laconcienciacrticamsprofundadelromanticismo.Baudelaireconcluyeporllevaralmximogradolosgrandesconflictosqueanteriormentesealamos: As,realizapoticamentelaaspiracinromnticadelamodernidad,quesolosehabadadototalmenteen

lanovela,aldescubrirlapoesadelaciudad. LamelancoladeRenseconvierteenangustia,eldemonioqueposeasucorazn,esahoratambin

demoniodelaconciencia. Lairritacindelaemocionalidadsevuelve"unestremecimientonuevo",comodijeraHugo,casiuna

msticadelasensacin. Supoesa,comonosedabadesdeelsigloXVIIenFrancia,sehace"fatalmentefilosfica"yplanteacon

vigormedievallanocindelpecadooriginal,debatindoselcidamenteentrelaradicaldisyuntivadelbienydelmal,delasalvacinodelaperdicin.

Nadieposeytanintensamentelaconviccinde"laalquimiapotica",delamagiadelverbo,paraintentar,desdelonatural,vislumbrarlosobrenatural,atravsdelomltiplelonico,yeneltranscurrirdelosinstantesloeterno.Yporesomismo,laexperienciadefracaso,deradicaldesilusinqueesinherenteatodoelromanticismo,esenlculminante.

Conorgullodesesperadoysatnico,impotenteenelexiliodelmundocotidiano,cultivconpasinyfervorcomo"unperfectoqumicoycomounalmasanta",eltormentodesupoesa,porlaqueelperegrinoentrevealalejanapatria,origenydestino,recuerdoyesperanza,ysinembargo,inalcanzableenlapoesa.

ALGUNASDISTANCIASDEBAUDELAIRECONELROMANTICISMO(TOMADOYADAPTADODER.MIRZA)

Lasdiferenciasentresupoesaylapoesaromnticasonmayoresquesussemejanzas.Sitomadeestemovimientomuchosdesustemasmsimportantes(suconcepcindelpoetacomounserexcepcionalysolitario,elgranimpulsodadoalsueoyalasfuerzasirracionales,lavaloracindelosubjetivoydelaemocinporencimadelamesuraylaracionalidad,etc.)sinembargodifieredelromanticismoporqueensuobraestostemasadquierenunacondensacinyunaintensidadquelostransforma,muchasvecesradicalmente.Veamosalgunasdeestasdiferencias:

1. MALDELSIGLOYSPLEEN.Aselllamadomaldusicleque,apartirdeChateaubriandparecalanotapredominantedelromanticismoyqueconsisteenlasoledadymelancolaprofundadelpoeta,enBaudelairesetransformaentedio,hasto,spleen,esdecirenunsentimientomsradicalyquepuedetraducirsecomohastoperoqueincluyeelascodesmismoyquesehadescritoinclusocomounainmvileimportantedesesperacin,sentimientosqueexcedenalromanticismo.Enefecto,mientraselpoetadeesemovimientopuedeencontrarcasi

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siemprereposoenlanaturalezaoen s mismo, la poesa de Baudelaire, en cambio, nosmuestraaalguien que paraescapardelatrivialidaddelmundoodelfracasoensuintentodealcanzarelidealolabellezapura,vuelveasmismoparahundirseenlaperversidadquelollevaraladestruccinyalamuerte.ComovemosesteltimoaspectonoespropiodelromanticismoperosdeRimbaudoLautramont.

2. LANATURALEZA.Delmismomodosucedeconlanaturaleza,queenBaudelaireaparececuandoespurayapacible,comoinalcanzableregin,msalldelasposibilidadesdelhombre,idealizadayconvertidaenelpolodeunatensinascendente(verelpoemaElevacin).Peroloquepredominaensuspoemaseslanaturalezadistorsionada,contaminada,deformadayartificialdelaciudad,elproductodelatcnicaydelacivilizacinqueBaudelairedespreciaba(comomuchasvecesenRimbaud).Otambinlapresenciadeladescomposicin,laenfermedadylamuerte.

3. CONCEPCINDELPOETA.Tambinsuconcepcindelpoeta,desumisinydelafuncindesupoesa,aunquearrancandelromanticismo,presentandivergenciasextremas.Enelromanticismo,yenparticularenVctorHugo,lamisindelapoesatieneunorigenyunfindivinos.Esundonsagradoquerevelaloqueestoculto,looscuro,esdecirlomisteriosoeinexplicable.Llevaalaluzyalasalvacin,conducepueblos.EnBaudelaire,aunqueelpoetasiguesiendoconsideradocomounserexcepcionalquedescubreyalumbraelcaminoaseguir(verelpoemaLosfaros),yenesoBaudelaireretomaeltemaromntico,sinembargoahoraesunsersufriente,rebelde,quepuedellegaraserdesafiante.Suspalabrassonsollozosardientesomaldicionesyvanconstituyendoellargoesfuerzodelhombreporalcanzarlaeternidad.Peroeseesfuerzoesdetenidoinevitablementeporlamuerte:morirenlaorilladevuestraeternidad.Laeternidadaparececomoalgoqueestfueradelalcancedenosotrosaunquees,sinembargo,aloquetendemos.EnVctorHugoelpoetapodarevelarlaverdadyllegaraDios;enBaudelairenoexisteningunamisinsagrada,ningunaseguridad,msbienelextravo,eldoloryladignidad,queeseldolorasumido.

CONCEPCINDELACREACINPOTICA:UNADIFERENCIAESENCIAL(TOMADOYADAPTADODER.MIRZA)

EnsusreflexionessobreelarteBaudelaire,adems,postulaalgunasdelasfuturasbasesdelapoesamoderna.EnunartculosobreWagnerdice:Esimposiblequeunpoetanocontengaauncrticoconsideroalpoetaalmejordetodosloscrtico,loquesercadavezmsciertoenlapoesamoderna.AsBaudelaire,siguiendoaPoe,sostienequelapoesaprovienedeunareflexinrigurosaquemidetodoslosefectosquequiereprovocar:Labellezaeselresultadodelentendimientoyelclculo.Paralosromnticoselpoetaesuninspirado,alguienposedoporunafuerzamisteriosaquelosobrepasayloanimadeunavisineintuicinsuperiores,demodoquedebebuscarunaformadeexpresinvlida,esdecir,bella.Baudelaire,quetienetambinestaveta,comohemosvisto,manifiestaenvariasoportunidadesquelapoesadebeserelresultadodelaunavoluntariayconscientearquitectura,enunesfuerzoporracionalizaresaactividad,porconvertirlaenunatareapuradelintelecto(yporeseladoseacercaalclculo).Baudelaireconsiderabaquelafacultadpoticafundamental,ytambinlafacultadcientfica,eranlaimaginacin,lafantasa,elsueo.Peroelsueodeliberado,comoactividadcasiconsciente,liberadadelpesodelorealycontroladaporelentendimiento.Loirrealprevaleceporlotantosobreloreal,loconstruidoartsticamentesobrelonatural(verelpoemaSueoparisino,enelqueelpoetasueaconunaciudadconstruidaexclusivamenteenbasealaimaginacin,poresodestierradeelladeliberadamentetodoloorgnico).()DiceBaudelaire:Lafantasadescomponetodalacreacinyconlosmaterialesrecogidossegnleyescuyoorigensolopuedeencontrarseenlomsprofundodelalmacreaunmundonuevo.EstafraseserfundamentalparalaestticamodernayanunciaclaramenteaRimbaud,perotambinalapinturaimpresionistayposterior.AsBaudelaire,queveaenlascienciasnaturalesyenlainterpretacincientficadelmundounempobrecimientodesucomplejidad,unaprdidadesumisterio,porquedanlailusindehabercomprendidoyagotadoloreal,considerarlafantasacreadoracomolamscientficadetodas.

Baudelairedestaca,as,esaimportanciadelafantasayllegaanmslejos:vinculalapoesaconlasmatemticasylamsica,reconectndolaconlatradicinpitagricayanunciandolapoesadeMallarm.()Baudelaireplanteatericamenteelvalorgrficodelaspalabras,desudisposicinenlapgina.MallarmenparticularintentarllevarhastasusltimasconsecuenciaslospostuladosqueyaaparecanenBaudelaireaunqueenestesoloenformaterica.

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Siestoesloqueculminaensuobra,haytambinenellamagnficoscomienzos.Pocoslibrostanpreadosdegrmenesqueluegodesarrollarnestupendosmundospoticos.Elsimbolismo,lagrancorrienteartsticadelasegundamitaddelsigloXIX,enlaqueparticipanVerlaine,Rimbaud,Mallarm,naceenLasFloresdelmal.Susentidodelmisterio,sumagistralutilizacindelaalegoramedievalydelsmbolopoticoensusentidomsvasto,elpoderdeencantamientodesusversos,lasugestinmusicaldesusritmos,latransparenciadesusimgenes,loconviertenenelprimersimbolista,ylogranunatransformacindelapoesafrancesadelsigloXIX.EsstadetalmagnitudquenoesaventuradoasegurarquesinBaudelaire,losgrandespoetasquelesucedieronnoserantalescomohoylosconocemos.DeestamaneraLasfloresdelmalseconstituyenenunaverdaderaencrucijadapoticadondeconvergenlasgrandestemticasromnticasyelcultoformalalabellezadelparnasianismo,ydedondepartelaconcepcinsimbolistadelapoesa.

LASFLORESDELMAL(TOMADOYADAPTADODEE.GMEZMANGO)

LaprimeraedicindeLasFloresdelMaldatade1857.Enrealidad,elttuloqueBaudelairehabaconcebidoparasuobraera"Loslimbos".Thibaudetdeploraensu"HistoriadelaLiteraturaFrancesa",elhechodequeelpoetasehayadejadodisuadirdesuprimerdesignio,alparecerporrazonesmscomercialesqueliterarias;segnestecrticoaquelprimerttulo"hubieramarcadomuchomejorelcarctercatlicodelpoema",yledesagradaelfinalmenteelegido,alquecalificade"ridculoyrococ".

Comotambinacontecicon"MadameBovary",noveladeFlaubert,lapublicacindeestaobrasuscitunverdaderoescndalo.Enefecto,pocotiempodespusdesuaparicin,lajusticiainculpaBaudelaireyasueditor,PouletMalassis,deatentadoalamoralpblica,ylaedicinfuerequisada.Elresultadodelprocesojudicialfuelasupresindeseiscomposicionesylacondenadelautoryeleditoralpagodemultas.

En1861seconocelasegundaedicindelaobra,enlaqueaparecentreintaycinconuevospoemas,y,loqueesmsimportante,seledalaestructurayelordenamientodefinitivos."Elsoloelogioquesolicitoparaestelibroesquesereconozcaquenoessimplementeunlbumyquetieneuncomienzoyunfin.Todoslosnuevospoemashansidohechosparaseradaptadosauncuadroparticularqueyohabaelegido".AsleescribaBaudelaireaAlfreddeVigny.Evidenciaesteprrafounrasgoesencialdelaobra:estaes"unpoema",estconcebidacomounaestructura,enlaquecadacomposicinvaleporsmisma,peroademsporsurelacinconelconjunto.Tempranaygenialmente,TeodorodeBanvilledestacabaestehechodelasiguientemanera:"...cadapoesaposee,ademsdelologradodealgunosdetallesodeloafortunadodelpensamiento,unvalormuyimportantedeconjuntoydesituacin,quenohayqueperderalconsiderarlasseparadamente.Losartistasquevenlaslneasbajoellujoylaflorescenciadelcolor,percibirnmuybienquehayaquunaarquitecturasecreta,unplancalculadoporelpoeta,meditadoyvoluntario.LasFloresdelMalnoestnunaacontinuacindeotracomotantostrozoslricos,dispersadosporlainspiracinyreagrupadosenunconjuntosinotraraznqueladereunirlos.Msquepoesassonunaobrapoticadelamsfuerteunidad.Desdeelpuntodevistadelarteydelasensacinesttica,perderanmuchoalnoserledasenelordenenqueelpoeta,quesabeloquehace,lashacolocado".

Esprecisamenteesa"arquitecturasecreta",esa"fuerteunidad",loqueaququeremosdestacar.Laobraestdivididaenseissecciones.Laprimera,"SpleeneIdeal",eslamsextensamsdelamitaddelaobra,yexpresalacondicinreal,lacondicinhumanadeBaudelaire(Thibaudet).Elpoeta,atravsdelAmorydelTedio,llegaala"concienciaenelmal".Enlasegundaseccin,"Cuadrosparisinos"(dieciochopoemas),elpoetacontemplalaciudadysushabitantes,dejadeserelhurgadordesmismoparaadoptarlaactituddeuntestigodelascallesdePars,delosviejos,losciegos,losborrachos;descubreenelexteriorelreflejodelproblemaesencialdelacondicinhumana:elmal."Elvino"(cincopoemas),terceraseccin,esunintentodehuidaalos"parasosartificiales",quenopuedeconducirsinoalfracaso;"LasFloresdelMal",cuartaseccindedocepoemasqueseconstituyenenlosapstolesdelmal.Laquintaseccines"Rebelin":"despusdehaberoptadoporelmal,elpoetahaoptadoporeljefedelmal,porelDiablo"(Thibaudet)yporsugestomsdefinido:lablasfemia,larebelin(slocontienetrespoemas).Laltimaseccinnopodaserotraes"LaMuerte"(seispoemas):muertedelosprotagonistas(losartistas,losamantes,lospobres)ycomienzodelgran

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"viaje",msalldelavida,hacialo"Nuevo".DespusdelasegundaedicindeLasFloresdelmal,Baudelairecompusoalrededordeveinticinconuevos

poemas,quenopudointegrarordenadamenteenunaterceraedicin,yaquestafuepstuma.EnestaseleccinhemosseguidoelordenestablecidoporBenoitChrix;hemoscredomsfielalespritudeBaudelaire,elcriterioqueoptaporcolocaresascomposicionesdentrodelplangeneraldelaobra,ynoaquelqueprefiereaislarlasalfinaldelamismabajoelttulodeAdiciones".Encuantoalatraduccin,lahemoshechoenversoslibres;nuestrapreocupacinfundamentalhasidolafidelidadaloriginal,yenloposible,laconservacindelritmo,queayudealestudianteamemorizareltexto,cuandonopuedehacerlacomoseradeseableenfrancs.

AcontinuacincitaremosunpasajedeBaudelaireenrelacinconLasFloresdelMal:Ellibrodebeserjuzgadoensuconjunto,yentoncessurgeunaterriblemoralidad[]Podrahaceruna

bibliotecadelibrosmodernosnoperseguidosyquenorespiran,comoelmo,elhorrordelmal[...]Aunablasfemiaopondrimpulsoshaciaelcielo,aunaobscenidadfloresplatnicas.Desdeelcomienzodelapoesa,todoslosvolmenesdepoesaestnhechosas.Peroeraimposiblehacerdeotramaneraunlibrodestinadoarepresentarlaagitacindelesprituenelmal.

(De"Notasydocumentosparamiabogado")

ELTEMADELAMORENLAPOESADEBAUDELAIRE(TOMADOYADAPTADODEE.GMEZMANGO)

Loscrticosdistinguenlaexistenciadetres"ciclos"delamorenlapoesadeBaudelaire:

elprimero,delamorcarnalodelamorpasin; elsegundo,delamorespiritual,anglicooplatnico;y eltercerodelamorafecto,delamortiernooequvoco,otoal.

Peroesenrealidaddifcil,alenfrentarseacadapoemaenparticular,encasillarlodefinidamenteenalgunodeestosciclos.Hay,porejemplo,variospoemasdedicadosaJeanneDuvalpenetradosdehondsimaespiritualidad,ytampocoexisteunaestrictacorrespondenciaentreesosciclosylasfigurasrealesquelosinspiraron:losversosquizsmsfamososquehaninmortalizadoaMme.Sabatier,losfinalesde"Qudirsestanoche...",habansidopensadosyescritosenunacartaquetiempoantesBaudelairedirigieraaMarieDaubrun:"Estabamuerto,mehabishechorenacer...Desdeahorasoisminicareina,mipasinymibelleza,soislapartedemmismoqueunaesenciaespiritualhaformado.Porvos,Marie,serfuerteygrande.ComoPetrarca,inmortalizarmiLaura.SedmingelGuardin,miMusaymiMadona,yconducidmeporlarutadeloBello".

Estatransposicindeunsentimientoinspiradoporunamujeraotra,sibiendelataunainfidelidaddelasrelacioneshumanas,descubreunaeternafidelidaddelapoesaalaMujer,alofemenino.BaudelairesupoesacomoPetrarcaoDante,necesitabacreerenLauraoenBeatriz.Esunintentodedescubrirenelamorhumanounreflejodelamordivino.PoresodicetanacertadamenteEliot:"HaballegadoBaudelairealapercepcindequeunamujerdebeserhastaciertopuntounsmbolo;nollegalgradodearmonizarsuexperienciaconsusideales.Elcomplementoylacorreccinalos"Diariosntimos"entantoquetratandelasrelacionesdehombreymujer,sonlaVitaNuovaylaDivinaComedia".(Op.cit.).

LamujeressiempreenBaudelaireunsmbolo,unaaperturaamundosnuevosquelatrascienden: Es,enmuchospoemas,presenciaespiritual,guadelartistahacialoBello,quesabemosqueestmuycercadelBien.LaMujereselngel,unngelquetantasvecesparecesurgirdeunarimadeBcquer,comoenestosversos:"Encantadoresojos,brillisconlaclaridadmsticadelosciriosardiendoenplenoda".Seretomaascomolohicieraelromanticismo,enelsentidodeHegel,esdecir,elartecristianola

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tradicinplatnicadelamor,ensuverdaderaacepcin:comoreconocimiento,comorecuerdo,

conmovidoenimperecederanostalgia,deunantimacomunindelalmaydelasFormasDivinasdelaBelleza,laVerdadyelBien;comuninqueparecealcanzarseenlamujeramada,yquesevislumbradifanamenteenlatransparenciadesuimagenpotica.Visinqueporserslotaldejaenelalmaesatemblorosatristezadetodoamorhumano.

Ynoestmuylejosdeestasignificacin,otraaperturaquelogralamujerenlosmundospoticosdeBaudelaire.Esestamsinmediata,aunquequiz,taninasiblecomoaquella.Eslavoluptuosidad.Perounavoluptuosidadestremecida,"parecidaaunrecuerdo",quesedesvadeladirectasatisfaccindelinstintoparademorarseenprolongadasylejanasbsquedas.Esloquegenialmente,comoslopuedenverlosgrandescreadores,ledecaFlaubertenunacarta:"Ustedcantalacarnesinamarla,deunamaneratristeydistanciada".Estavoluptuosidadtristeydistanciada,quesinembargooporesomismoescanto,nodejadeserertica.Posee,porelcontrario,unerotismovastoyfundamental,quepretendeabarcarlarealidaddeunamaneraabsolutayprimitiva.Atravsdeella,enunxtasissensualdemoradoeinsatisfecho,seoperaunaciertarecuperacindelmundo,seaspiraaunaunidadprimitivayoriginaria,paradisacaymaternaldelhombreylanaturaleza.xtasis,recuperacin,aspiracin,recuerdoyesperanzadeunmundopoticotantasvecesplasmadoenLasFloresdelMal:paisajeclido,tropical,"lejanopasdeensueo",tibioynuevo,de"encantadoresclimas",donde"todoesordenybelleza,lujo,calmayvoluptuosidad".Lavoluptuosidadsetransformaenunamsticadelasensualidadqueintentareintegrarelmundocadoydesheredadodelhombre,aunaunidadoriginaria,la"complejaeindivisibletotalidad"de"Correspondencias".ElAmorporestardestinadoalamismaconquistaqueelarteesasPoesa(aunquelainversatambinesverdadera).

Perocuandoestaexaltacindelossentidosnollegaavislumbrarlasrevelacionespoticasaludidas,cuandoaquellavoluptuosidadtriste,distanciadadesunaturalobjeto,nopuedeelevarseaesosmundosdelensueo,caeenlaangustia,enlohorrible,ydescubreelpecado,lanaturalezaimperfectaymiserabledelhombre.Heaquotrasignificacindelamujerensupoesa.Elfracasodelamor,laimposibilidadde"salirfuerades,esunaevidenciadelaexistenciaseparada,exiliada,fatalmenteindividualysola;ensuma,delaexistenciaenestadodepecado.Poresolaotrarelacinquecomparteademsdeladelsueoelpoetaconlaamada,eselcompaerismodelaculpa.LamsticadelsentimientodelosprimerosromnticossetransformagradualmenteenBaudelaireenuna

msticadelasensualidad:atravsdelasensacin,larevelacinvisionariadelosmundosdelsueoylamemoria.EssindudaensupoesadondecomienzaunvastomovimientoliterariodeestticaimpresionistaqueculminarconMarcelProust.

ELPOETAYLACIUDAD(TOMADOYADAPTADODEE.GMEZMANGO)LacrticacoincideensealareltemaciudadanocomounadelasrenovacionesmsperdurablesqueBaudelaireintrodujoenlapoesadelsigloXIX.Eselprimerpoetadelaciudad.PasardelosampliospanoramasdelapoesadeVignyydeHugoaladeLasFloresdelMales,despusderecorrervastospaisajesdebosquesymontaas,penetrarenuna"habitacinsecreta"dentimosyumbrososecos,conpenumbradelmparas,destellosdejoyas,cristalesydesnudeceslustrosas,sensualidaddepielesyperfumesrefinados;atravsdelbalcn,laciudaddormidaysilenciosa.

ComentaThibaudetapropsitode"Poemasenprosa",queestosson"cuadrosinteriores,puestaaldesnudodeunalmaenunagranciudad.Estallno"elestremecimientonuevo"(ashabadichoVctorHugodeLasFloresdelMal)peroslasituacinnuevaqueBaudelairehacreadoalapoesamoderna".Loquenosparecedeltodoaplicablea"Cuadrosparisinos".Ymsadelanteagrega:"Sumundoidealestfiguradocomounaarquitectura,porquesumundorealesunaarquitectura,unanaturalezaurbana,esdecir,unanaturalezaquenoesmsnaturaleza".

Peroestecambioeneldecoradonoessolamentetal.Implicaenprimertrminounanecesariarenovacindelmundopotico,unareinvencindelmismo.Lasimgenesbuclicas,lascomparacionesymetforasquetranscurranenparquesabandonadosyalbordedeloslagos,nosirvenpararecrearpoticamenteelmundociudadano.Eliothavistomagnficamenteesteproblema,resueltoporBaudelaire,yapuntaen"Poetasmetafsicos":"Dionuevasposibilidadesalapoesaenunanuevaprovisindeimgenesde

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lavidacontempornea[...]Noessimplementealusarimgenesdelavidaordinaria,alusarimgenesdelavidasrdidadeunagranmetrpoli,sinoalelevartalesimgenesalaprimeraintensidad,presentndolascomoson,ysinembargohacindolasrepresentaralgomuchomsqueellasmismascomoBaudelairehacreadounmododeliberacinyexpresinparaotroshombres.EstainvencindellenguajeessuficienteparahacerdeBaudelaireungranpoeta,unacontecimientoculminanteenlapoesa.Baudelairees,porcierto,eldechadomsgrandedelapoesamodernaencualquieridioma,puessuversoylenguajesonlomsaproximadoalamscompletarenovacinquehayamosconocido".

Renovacin,pues,delmundopotico,renovacindelaexpresindelabismo.Peroadems,renovacindetemticasmsprofundas.Esclaroquelasconcepcionesmorales,msaun,losfundamentosexistenciales,suspreocupacionesmsntimas,estnenestrecharelacinyenampliadialcticaconestasinnovacionesdepaisajeydelenguaje.Baudelairerechazalanaturalezayescogelaciudadparapensarsupoesaporqueesaqu,enunacreacindelhombre,enunambienteantinatural,artificial,muchasvecescorrompido,dondeencuentramsampliosecossumeditacinsobreelmal.Elngelcado,llenodenostalgiaporelparasoprimeroynatural,reflexionaenestecoraznciudadanoquesehaalejadodelanaturalezaprimitiva,paraprofundizareneldesarraigoesencialenelquehacrecidolaculturadelhombremoderno:elpecadooriginal.Esporesoquizs,queloshabitantesdelParsdeBaudelaireposeeneserasgocomndedesheredados,detestigosnostlgicosdeunmundodelquesonextranjeros,figurasdeannimopasadoysinfuturo,casiinmviles:losmendigos,losciegos,losancianos,lasviudas,lasprostitutas,losborrachos.

EneltemadelaciudadsecumpleademsunanocindelromanticismopropiadeBaudelaireycompartidaporStendhal,como"laexpresinmsreciente,msactualdelobello".Baudelairehadicho,porprimeravez,labellezadelaciudad.Recordemoselsiguienteprrafo:"Herosmodelavidamoderna.Antesdebuscarculpuedeserelaspectopicodelavidamoderna,ydeprobarpormediodeejemplosquenuestrapocanoesmenosfecundaquelasantiguasenmotivossublimes,sepuedeafirmarqueyaquetodoslossiglosytodoslospuebloshantenidosubelleza,nosotrostenemosinevitablementelanuestra.Estoesnatural".

AMPLIACINDELANOCINDEMODERNIDADENBAUDELAIRE(TOMADOYADAPTADODER.MIRZA)

Paracaracterizaralhombredesupocaenloquemslodistingue,Baudelaireenunartculode1859introduceunneologismo:lapalabramodernidad.Baudelairelaconcibecomolafacultaddevereneldesiertodelagranciudad,nosololadecadenciadelhombresinotambinunabellezamisteriosayhastaentoncesnodescubierta.

Suobra,porlotanto,seplanteaelproblemadelapoesaenunmundodelqueestaestexcluida,enelquepredominalotilylafiebredelprogreso.Baudelaireenmuchasoportunidadessemanifiestacontrarioaloquelllamalatrivialidadpositiva,elprogresopuramentematerialqueatrofiatodaaspiracinespiritualyahogaalapoesa.AslapoesadeBaudelaire,yapartirdeltodalapoesamoderna,surgedelasingularposicindelhombreenmediodelanuevacivilizacin,desusentimientocadavezmsprofundodesoledad,delasensacindeinseguridadqueseocultatraslaconfianzaenelprogreso,delacrecientedeshumanizacindeesenuevomundocontodalaartificialidad,desusciudades,suasfalto,sucultoporlavelocidad,sualejamientodelanaturalezaydelosciclosnaturales,trastocadosporlaluzartificial,lavidanocturna,laeliminacindelverdor,etc.Pero,almismotiempo,laciudad,ejerceunaatraccinmisteriosaquefascinaconsudesplieguealhombre.Paraelpoetasurgeentonceslaposibilidaddeconvertirenobradeartelacausamismadesuangustia.SegnBaudelaire,elpoetamodernodebesacarloeternodelotransitorio,yparallomodernoeslotransitorio,lofugitivo,locontingente,lamitaddelartesiendolaotramitadloeterno,loinmutable.Porotrapartelapoesatieneparanuestropoetaelprivilegiomaravillosodeconvertirlofeo,alexpresarloartsticamente,enbelleza.

ApareceenLasfloresdelmalotrotemaqueserretomadoporlapoesamoderna:laciudad,consumisteriosafascinacin,perotambinconsusmiserias,suscriminalesysusborrachos.Baudelaire,adems,nosoloincorporalosproductosmsdegradadosdeesanuevasociedad,sinoqueafirmainclusoquedebemosbuscarenelloslosnuevoshroesdenuestrotiempo.Baudelairehadescubiertoaquotrafuentedepoesa:la

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existenciadelosseresmarginados.Yesaeleccinestdeterminadaporsumismorechazo,porsuactituddesafianteyenfrentadaaesanuevacivilizacin.Poresonospresentalossubproductosdelmundocivilizado,elreversodelamedalla.Nosmuestraculhasidoelpreciodelagranindustriaydelaenormeconcentracinhumana,esdecir,acostadequmiseriasfueconstruidalagranciudad.EsosseressingularesalosquerescataBaudelairesonlasvctimasdeesenuevomundo;yBaudelaireloseligeporqueltambinsesientesuvctima.Pero,almismotiempo,reconocelafascinacinqueproducelaciudad,fascinacin,hechizoquepuedeprovenirhastadelhorror.Ydenuevoapareceesadualidaddelamodernidadquetanbienhaobservadoycuyosefectoshancaladotanhondoennuestropoeta:hastalosseresqueproducenlaciudadparticipandeesaambivalencia,sondecrpitosyencantadores.Otroaspectopresenteeselquerefiere,enBaudelaire,alcontactoconlamultitud;esamultitudqueestsiemprepresenteensuobraessiempreladelametrpolissuperpobladayofreceelaspectodealgoamorfo,impersonaleindiferente.Lasoledaddelhombreenmediodelamultitudyelcarcteramenazantedeesta,yahabasidotratadaporPoe,particularmenteensucuentoElhombredelamultitud.ComodicePaulValry:Elhabitantedelasgrandesciudadesvuelveacaerenunestadosalvaje,esdecirenunestadodeaislamiento.Lasensacindeestarnecesariamenteenrelacinconlosotros,antesestimuladaenformacontinuaporlanecesidad,seembotapocoapocoporelfuncionamientosinrocesdelmecanismosocial.Cadaperfeccionamientodeestemecanismovuelveintilesdeterminadosactos,determinadasformasdesentir.

ALGUNOSTEXTOSDEBAUDELAIRE(TraduccindeE.GmezMango)

AllectorLaestupidez,elerror,elpecado,laangurria,ocupannuestrasalmas,trabajannuestroscuerpos,yalimentamosnuestrosblandosremordimientos,comolospordioserosnutrenasusgusanos.

Nuestrospecados,tercos;nuestroarrepentir,dbil;concrecesnoshacemospagarlasconfesiones,yvolvemosalegresalcaminofangoso,creyendonuestrasmanchaslavarconvileslloros.

EnlaalmohadadelmalesSatnTrimegistoquienlargamenteacunanuestroencantadoespritu,yelpreciosometaldenuestravoluntadntegroloevaporaestesabioalquimista.

Eseldiabloquientieneloshilosquenosmueven!Atractivoencontramosencosasrepugnantes;cadadaalinfiernodescendemosunpaso,sinhorror,atravsdetinieblasqueapestan.

Cualpobredepravadoquebesayquedevoraelsenoflageladodeunaantiguaramera,robamosalpasarunplacerclandestinoquemuyfuerteexprimimoscomonaranjavieja.

Apretado,hormigueante,comounmillndehelmintos,unpueblodedemoniossehartaennuestroscerebros,ycuandorespiramos,laMuertealospulmonesbaja,invisiblero,conapagadasquejas.

Sielestupro,elveneno,elpual,elincendio,nobordaronancongraciososdibujoselbanalcaamazodenuestroruindestino,Ay!esquenuestraalmanoesbastanteatrevida.

Peroentreloschacales,laspanteras,lasperras,losbuitres,lasserpientes,losmonosyescorpiones,losmonstruosgruidores,aullantes,trepadores,enelinfamecircodenuestrospropiosvicios,

hayunoqueesmsfeo,msmalo,msinmundo!aunquenogesticuleynigritosprofiera,haraconplacerdelatierraunaruinayenmediodeunbostezosetragaraalmundo;

EselTEDIO!Losojoscargadosdeunllantoinvoluntario,lsueaconpatbulosmientrasfumasupipa.Tconoces,lector,almonstruodelicado,hipcritalector,miprjimo,mihermano!

HimnoalabellezaVienesdelhondocieloosalesdelabismo,Belleza?Tumirada,infernalydivina,vierteconfusamentebeneficiosycrmenes,porloquecomparartesepuedeconelvino.

Contienesentusojoselponienteylaaurora;esparceslosperfumescualnochetormentosa;tusbesossonunfiltroyunnforatubocaquehacecobardealhroeyalniohacevaliente.

Surgesdelnegroabismo,desciendesdelosastros?Eldestinoencantado,tesiguecomounperro;tsiembrasalazarladichaylosdesastres,ylogobiernastodosinresponderdenada.

Marchassobrelosmuertosyteburlas,Belleza;elHorror,detusjoyas,eslamsatractiva,

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yelCrimen,entretodostusmshermososdijes,entuvientreorgullosodanzaamorosamente.

Eldeslumbradoinsectovuelahaciati,candela,arde,crepitaydice:"Bendigamoslaantorcha!"Elamantejadeandosobresumujerbellapareceunmoribundoqueacariciasutumba.

Quevengasdelinfierno,odelcielo,quimportaBelleza!monstruoenorme,inocenteytemible!Situsojos,turisa,tupie,meabrenlapuertadeunInfinitoqueamoyjamsconoc?

DeSatnodeDios,quimporta?Sirenaongel,quimporta,sitvuelves,hadadeojosdeseda,ritmo,perfume,luz,minicasoberana!menoshorribleelmundo,msligeroelinstante?

HymnealabeautVienstuducielprofondousorstudel'abime,OBeaut?Tonregard,infernaletdivin,Verseconfusmentlebienfaitetlecrime,Etl'onpeutpourcelatecomparerauvin.

Tucontiensdanstonilcouchantetl'aurore;Turpandsdesparfumscommeunsoirorageux;TesbaiserssontunphiltreettaboucheuneamphoreQuifontlehroslcheetl'enfantcourageux.

Sorstudugouffrenoiroudescendstudesastres?LeDestincharmsuittesjuponscommeunchien;Tusmesauhasardlajoieetlesdsastres,Ettugouvernestoutetnerpondsderien.

Tumarchessurdesmorts,Beaut,donttutemoques;Detesbijouxl'Horreurn'estpaslemoinscharmant,EtleMeurtre,parmitespluschresbreloques,Surtonventreorgueilleuxdanseamoureusement.

Lphmreblouivoleverstoi,chandelle,Crpite,flambeetdit:Bnissonsceflambeau!LamoureuxpantelantinclinsursabelleAl'aird'unmoribondcaressantsontombeau.

Quetuviennesducieloudel'enfer,qu'importe,OBeaut!Monstrenorme,effrayant,ingnu!Sitonil,tonsouris,tonpied,m'ouvrentlaporteD'uninfiniquej'aimeetn'aijamaisconnu?

DeSatanoudeDieu,qu'importe?AngeouSirne,Qu'importe,siturendsfeauxyeuxdevelours.Rythme,parfum,lueur,monuniquereine!Luniversmoinshideuxetlesinstantsmoinslourds?

PerfumeexticoConlosojoscerrados,enlanocheotoal,respirandoelaromadetuclidopecho,sucedersecontemplolasriberasfelicesqueunmontonosoldeslumbraconsusfuegos;

dalanaturalezaenlaislaperezosarbolessingularesyfrutossazonados;loshombrestienencuerposdelgados,vigorosos,ylasmujeresojosqueensufranquezaasombran.

Guiadoportuaromahaciaencantadosclimas,veounpuertorepletodevelasydemstiles,fatigadosanporlasolasdelmar,

entantoqueelperfumedeverdestamarindos,circulandoenelairedistiendeminarina,yenmialmaseconfundeconcantosdemarinos.

CorrespondenciasLaNaturalezaesuntemplodondevivospilaresdejansaliravecessusconfusaspalabras;porallpasaelhombreentrebosquesdesmbolosqueloobservanatentosconfamiliarmirada.

Comomuylargosecosdelejosconfundidosenunatenebrosayprofundaunidad,vastacomolanoche,comolaclaridad,perfumesycoloresysonesseresponden.

Hayperfumestanfrescoscomocarnesdenios,dulcescomooboes,verdescomopraderas,yhayotroscorrompidos,ricosytriunfantes,

quelaexpansinposeedecosasinfinitas,comoelalmizcle,elmbar,elbenjuyelincienso,quecantanlostransportesdelalmaylossentidos.

SpleenYotengomsrecuerdosquesihubieramilaos.

Unmuebleconcajonesrepletosdebalances,versos,tiernosmensajes,procesosyromanzas,conpesadoscabellosenvueltosenrecibos,menossecretosguardaquemitristecerebro.Estodaunapirmide,uninmensosepulcro,quecontienemsmuertosquelafosacomn.Yosoyuncementerioodiadoporlaluna,dondegrandesgusanos,comoremordimientos,reptanyseencarnizanconmismuertosqueridos.Yosoyunviejomueble,llenodeajadasrosas,dondeyaceunmontndeenvejecidasmodas,dondetristespinturasycuadrosdeBoucherrespiranelperfumedeunfrascodestapado.Nadapasatanlentocomoloscojosdas,cuando,bajoloscoposdelosaosnevososeltedio,frutoplidodeldesinters,tomalasproporcionesdelainmortalidad.Noeresms,desdeahora,ohmateriaviviente!queunarocarodeadaporunespantovago,adormecidaalfondodeunSaharabrumoso!Viejaesfingeignoradaporelmundotranquilo,olvidadaenelmapa,ycuyohumorhurao

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slocantaalosrayosdelossolesponientes.

AunamujerquepasaLacalleensordecedoraalrededormoaullaba.Alta,delgada,enlutada,dolormajestuoso,Unamujerpas,conmanofastuosaLevantando,balanceandoelruedoyelfestn;

gilynoble,consupiernadeestatua.Yo,yobeb,crispadocomounextravagante,Ensupupila,cielolvidodondegerminaelhuracn,Ladulzuraquefascinayelplacerquemata.

Unrayo...luegolanoche!FugitivabeldadCuyamiradamehahechosbitamenterenacer,Notevermsqueenlaeternidad?

Desdeya,lejosdeaqu!Demasiadotarde!Jams,quiz!Porqueignorodndethuyes,tnosabesdndevoy,Oh,t!,alaqueyohubieraamado,oh,tquelosupiste!

unepassanteLarueassourdissanteautourdemoihurlait.Longue,mince,engranddeuil,douleurmajestueuse,Unefemmepassa,d'unemainfastueuseSoulevant,balanantlefestonetl'ourlet;

Agileetnoble,avecsajambedestatue.Moi,jebuvais,crispcommeunextravagant,Danssonoeil,ciellivideogermel'ouragan,Ladouceurquifascineetleplaisirquitue.

Unclair...puislanuit!FugitivebeautDontleregardm'afaitsoudainementrenatre,Neteverraijeplusquedansl'ternit?

Ailleurs,bienloind'ici!troptard!jamaispeuttre!Carj'ignoreotufuis,tunesaisojevais,toiquej'eusseaime,toiquilesavais!

LosciegosContmplalos,almama;sonrealmentehorrendos!Parecidosamaniques;vagamenteridculos;Terribles,singularescomolossonmbulos;Asestando,nosesabednde,susglobostenebrosos.

Susojos,dedondeladivinachispahapartido.Comosimiraranalolejos,permanecenelevadosHaciaelcielo;noselesvejamshacialossuelosInclinarsoadoressucabezaabrumada.

Atraviesanaselnegrorilimitado,Estehermanodelsilencioeterno.Oh,ciudad!Mientrasquealrededornuestro,tcantas,resybramas,

Prendadadelplacerhastalaatrocidad,Mira!Yomearrastrotambin!Pero,msqueellos,ofuscado,Pregunto:QubuscanenelCielo,todosestosciegos?

LesAveuglesContempleles,monme;ilssontvraimentaffreux!Pareilsauxmannequins;vaguementridicules;Terribles,singulierscommelessomnambules;Dardantonnesaitoleursglobestnbreux.

Leursyeux,d'oladivinetincelleestpartie,Commes'ilsregardaientauloin,restentlevsAuciel;onnelesvoitjamaisverslespavsPencherrveusementleurtteappesantie.

Ilstraversentainsilenoirillimit,Cefrredusilenceternel.cit!Pendantqu'autourdenoustuchantes,risetbeugles,

Epriseduplaisirjusqu'l'atrocit,Vois!jemetraneaussi!mais,plusqu'euxhbt,Jedis:QuecherchentilsauCiel,touscesaveugles?

C

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ADII6SHSEE Baaudeelairre yellRommanticcismo

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ADII6SHSEE Ba

audeelairre yellRommanticcismoo

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BAUDELAIRE,MALLARMYELSIMBOLIMO(TOMADODETORRESVARELA,RAYMOND,LPEZYDICCIONARIOAKAL)

ConBaudelairecomienzaladespersonalizacindelalricamoderna,afirmaHugoFriedrich,y,enverdad,Lasfloresdelmalrechazantodaidentificacintemticaocronolgica.Elempirismo,necesarioparalalricaromntica,desaparece.Lapreocupacinformaldelosparnasianossemuestrainsuficienteoartificial.Sielsermsntimounserenestecasoenfermo,solitarioydesdichadorevelasupresenciaconstante,susufrimientonoeselnico.Elyoseconfundeysediluyeenuncuerpotemticoqueconcentralaobrayleconfieresingularunidad.LasideasseresumenensusonetoCorrespondencias:

1. unidaddecreacin;2. materialidadyespiritualidaddelacriatura;3. correspondenciaentreelmundomaterialyelmundoespiritualpormediodesmbolos(analogauniversal);y4. correspondenciaentrelosdiversosrdenesdesensaciones(sinestesias).

En1861,enlaspginasdeElarteromnticodedicadasaHugo,Baudelairevuelvealanlisisdeestauniversalanaloga.PerodeestabosquedesmboloscreadoporBaudelaire,surgirndesigualmentefecundas,entrelazadas,porlomenostresramasquesedefinenyseprolongan:

a) latendenciaafectivaqueeligeVerlaineseguidoporlosdecadentes(JulesLaforgueyAlbertSamainentreotros)yque,mstarde,formaalafilosofadeBergsoneinfluyeenProust;

b) latendenciafantsticadelosvidentespoetas,seencarnaenRimbaud,paratomarunaprimeraderivacinenlapoesacsmica,yunasegundaenApollinaire,lossurrealistas,MaxJacob,yotros;y

c) latendenciaintelectual,delosorfebrespoetas,quesigue,principalmente,Mallarm.Estatendenciasimbolistaqueconservaelcultodelaformaimpecablequepreocupaalosparnasianos,encontrarenPaulValeryaunsegundodefensor.

Labatalladelsimbolismo(18861888)nofuelargaperosdifcil.Suspremisasfueronlarebelincontralosnaturalistasylosrealistasy,especialmente,contralalgicapositiva.Unnuevoymisteriosolenguajefuelacontraseaatravsdelacualsecomunicaronlosnuevospoetas.Apenasimpuesta(1891)y,difundidalaescuelasimbolista,afinesdelsigloXIX,naceentresusfilaslareaccin.Lasllamadasescuelaromana(conelgrecofrancsJeanMorasalacabeza)ylaescuelanaturalista(Mistral,FrancisJammes,lacondesadeNoailles)seoponenalrechazodelconocimientodelmundoreal,yalaexcesivainclinacinporlassutilezasyelhermetismo.Laescuelaromanatratadealcanzarunanuevaformadeclasicismo,ylanaturistacelebralasalegrasvitalesyalcoloridofuertementecontrastadoquecaracterizan,desdeantiguo,laliteraturaprovenzal.En1863Mallarmhabadichoquetodacosasagradaquequieremantenersesagradaseenvuelveenmisterio.En1884afirmaraquelapoesaeslaexpresin,pormediadellenguajehumanollevadoasuritmoesencial,delsentidomisteriosodelosaspectosdelaexistencia:deestemodoelladotadeautenticidadnuestrapermanenciayconstituyelanicamisinespiritual(LaVogue,18/4/1886).

LosllamadosManifiestosdelSimbolismo, de 1885 y 1886 de los cuales el segundoeselquesedenominahabitualmenteprimermanifiestosimbolista,nosonmsquelainterpretacinqueJeanMoras(seudnimodeJeanPapadiamantopoulos(18561910)daparasatisfacerlainquietudpblica;elde1886esunarespuestaqueselesolicitacomorespuestaalaprensacontempornea.Moras,intrpretedeaquelmomento,abandonbienprontoalossimbolistasysecolocenabiertaoposicinalosprincipiosqueseencargardeexplicar.Comointrpretedeunaescuelacuyacausaabrazaparaluegocriticarlaconigualfervor,resultadeintersmenorenlahistoriadelmovimientoqueloscreadoresymaestrosdeladoctrinaensusdiversosescritos.

OtrafiguraestrechamentevinculadaalarenovacindelapoesafrancesafueelyacitadoJulesLaforgue(18601887),nacidoenelUruguay,educadoenlosPirineoseinstaladoenParsen1876,dedondepasen1881aBerln.PrecursordelascorrientescreativasdelsigloXX,Laforguesecaracterizporelempleodelversolibreyporelmanejodeunaagudayconstanteirona.Entresusobrasmsrepresentativascorrespondemencionar:Lamentaciones(1885),LaimitacindenuestraseoradeLima(1886)y,enprosa,Moralidadeslegendarias(1887).Yaidealistas,decadentes,osimbolistaspuros,yafluctuantes,losescritoresdeentoncesmantienensinembargoentreslauninquesedesprendedelhallazgodeunnuevoyrevolucionariodescubrimiento.Elsentido

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profticoquelosanimacontribuyeaaproximarlos,ensubsquedaaunmundopobladodesmbolosydeelementosmetafsicos.Alldescubrenununiversosobrenatural,demisterio,desconocidoparalosprofanosyallinvitanaloslectoresdebuenavoluntadguindolosatravsdeunbosquedesmbolos.

ELSIMBOLISMO

SurgidoenFranciadefinalesdelsigloXIXcomounareaccincontraelmaterialismo,elpositivismoyelidealrealistadelaobjetividadentoncesvigentes,elsimbolismopropugnunacreacinbasadaenlaideaynoenelobjeto.

ElsimbolismofueesencialmenteunmovimientodelsigloXIX.Lareaccinanticientficayantiburguesavinoacoincidircontraladeotrosgruposestetizantesenlasletrasylasartes.MuchosdelossimbolistasdelaprimerahoracontinuaroncreandosusobrasenelsigloXX,amenudoalejadosdelideariodelmovimientoyaunnegndoloexplcitamente.Inclusopuedeafirmarsequelasprincipalesescuelaspoticasdecomienzosdelsigloseconstituyeron,casisinexcepcin,amododereaccincontraelsimbolismo.Apesardetodoeso,elreclamosimbolistadepurezayautonomapoticasnofueolvidadoporlasgeneracionesdepoetasquelesiguieronysupreocupacinabsorbenteporellenguajeseconvirti,atravsdemetamorfosissucesivas,enlaclavedeinterpretacindetodalapoesaposterior.

Elmovimientosimbolistatuvoimplicacionesfilosficas,socialesyliterarias,ytambinconfiguruntipodepinturadiferente,opuestaespecialmentealnaturalismoyalimpresionismo.EltrminosimbolismofuepropuestoporelpoetafrancsJeanMorasenunmanifiesto,contraelparnasianismoysufrmulaesttica,publicadoen1886,enelqueseexponanlospostuladosesenciales(yaestablecidosporCharlesBaudelaireensusonetoCorrespondencias)delnuevomovimiento.

SegnMoras,elsimbolismoeraunartequequeraexpresarlaidealpormediodeformasysignosnonecesariamentecopiadosdelarealidad.Laliteraturaentendiestatendenciacomolabsquedadeunnuevolenguaje:eldelasugerencia,elnodecirlascosasconclaridaddefinitoria,sinodejarlasentrever,creandounaatmsferaanmicaquepermitieraallectorsensiblecomprenderlaalusinyvivirelmundosimblicoqueleofrecaelpoeta.StephaneMallarm,PaulVerlaineyArthurRimbaudfueronlasfigurasmsdestacadasdelapoesasimbolistafrancesa.Intrpretedelconjuntodesmbolosuniversales,reflejodelasideasatravsdelosobjetosdelmundo,Mallarm(18421898)recreensupresencialosesplendoressituadosdetrsdelatumba,labellezaabsolutaeidealdelascosasyotorgasuversounaenormepotencialidadmusicalyrtmicaquedescansabaenelvaloresencialmentelingsticodelapalabra.

LapoesadeMallarmbuscalaexplicacindelmundoylapurezaideal,peroesosfinespodrnalcanzarsetrasunlargoydificultosocamino.Losmedios,deacuerdoaesteautor,puedensintetizarselossiguientes:

Pintarnolacosa,sinoelefectoqueproduce.Elversonodebecomponersedepalabras,sinodeintenciones,ytodaslaspalabrasseborrarnantelasensacin.Intencineimpresinseanteponenasalapalabrayalacosa.

Lacontemplacindelosobjetos,ylaimagenqueseevadeenensueossuscitadosporellos,sonelcanto:losParnasianostomanelobjetoensuintegridadylomuestran,enesocarecendemisterio;nieganalesprituesaalegradeliciosadecreerquecrea.Nombrarunobjetoessuprimirlastrescuartaspartesdelplacerdelpoema,queconsisteenlafelicidaddevolversetalpocoapoco;sugerir,heahelsueo.Elusoperfectodeesemisterioesloqueconstituyeelsmbolo;evocarpocoapocounobjetoparaexpresarunestadodealma,o,inversamente,escogerunobjetoydesprenderdelunestadodealma,pormediodeunaseriededesciframientos.

Elpoetarecibe,segnMallarm,infinidaddepalabrasydeimgenesqueledictan,espontneamente,yasealainspiracinoelmundoexterior.Hayquecombinarlasentresyhacerlessurgirsusanalogasquepermitirneldescubrimientoderecprocossignificados.Deestasuperposicinpolivalentedeimgenessurgirnapartirdeentoncessuspoesas,yallresidirsusecreto.Elobjetodesapareceensmismoparadejarsolounncleoderelaciones,nounaestructuraconstruidaporpalabras,sinoporintencionesy

UNIDADIICURSO:6SHSE Baudelaire yelRomanticismo

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virtualidades.Enestetipodeconcepcinlaestticasevuelveunaproyeccindelametafsica,pero,recprocamente,lasintaxiseselevadaalmismorango.Sintaxiscsmica,conjuntodevinculacionesqueexistenentodo,ycuyasintaxisverbalnoesmsquelarplica.ParaMallarmestossonloscaracteresdelanicaobradignadeserescrita.Sinembargo,sabequeestaobraserlapoesadelaausenciaydelavacuidad,dondelasaparienciasseborranylasabstraccionessedisuelvenparanodejarmsqueunjuegodeformasyunasupremaarmona,queesmsicaesencial,perodespojadadeexistenciareal.Entoncesdescubrelasanalogas,secretasymisteriosas,ajenasanuestrarazn,quesurgendeprontodelaintuicincapazdecaptarlodesconocidoqueexisteentrelascosasynosotrosmismos.

Pormediodepoemasenversosclsicos,armonizadoseinstrumentadossegnelempleosabioysegurodelaspalabras,laspalabrasdelalenguatomadasensusentidooriginal,sinprivarlassinembargodelsonidodevocesdetodaslasedadesbuscarlarazndelanaturalezadelavida,porlainduccindesmboloensmbolo.

Enelpoemalaspalabrassereflejanunasaotrashastaqueparecequeyanotuvieransuscolorespropios,hastanosermsquetransformacionesdeunagama.

Visinymelodasefundenenesecantoindeciblealodoyalavistaquemeparecelapoesamisma. UNTEXTODEMALARM

Lecigarre

Toutel`mersumeQuandlentnousl`expironsDansplusiersrondsdefumeAbolisenautresronds

AttestequelquecigareBrlantsavammentpourpeuQuelecendresespareDesonclairbaiserdefeu

AinsilechoeurdesromancesAlalvrevoletilExclusensitucommencesLerelparcequevil

LesenstropprcisratureTavaguelittrature.

El cigarro

Todaelalmaresumidacuandolentalaexpiramosencadarondadehumoenotrarondaabolida.

Afirmaalgncigarroporpocoqueardaaconciencia:lacenizaesdecadenciadesuclarobesodefuego.

AselcorodeleyendasAllabiovuelaservil.ExcluyesitcomienzasLorealentantovil.

Elsentidomuyprecisotrituratuvagaliteratura.

BIBLIOGRAFABSICA(LOSCONTENIDOSHANSIDOADAPTADOSPARAELPRESENTEMATERIALDEAPOYO)

DICCIONARIOAKALDETRMINOSLITERARIOS,EDICIONESAKAL,MADRID,2000.E.GMEZMANGO,BAUDELAIRE:LASFLORESDELMAL(SELECCIN,TRADUCCINYCOMENTARIOS),EDICIONESDELABANDAORIENTAL,MONTEVIDEO,2000.ENRIQUELPEZCASTELLN,SIMBOLISMOYBOHEMIA:LAFRANCIADEBAUDELAIRE,EDICIONESAKAL,MADRID,1999.HILDATORRESVARELA,BAUDELAIREYELNACIMIENTODELAPOESAMODERNA,CEDAL,BS.AS.,1969.HILDATORRESVARELA,MALLARMYELSIMBOLISMO,CEDAL,BS.AS.,1969.MARCELRAYMOND,DEBAUDELAIREALSURREALISMO,FCE,1960.R.MIRZA,BAUDELAIRE,EDITORIALTCNICA,MANUALN19,MONTEVIDEO,1985.