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ROGACIÓN DE PARGO Previamente se han abierto los cocos, se han sacado las Vistas de Coco, se ha rayado el coco si la piel marrón que tiene, ósea, que sea todo blanco. Se recomienda que al rayar el coco sacar la leche del mismo y esta se le agrega OÑI (miel) y OTI(aguardiente) y se bata y se guarde. Al coco rayado se le agregan los siguientes ingredientes: Cacao (se mastica menudamente) y la cascarilla; mezclado todo se colocan en uno de los platos blancos, con la Vista de coco y la jícara con agua. No es necesario que sea en mucha la cantidad de masa que resulta, esta masa debe ser rezada con el signo Baba EJIOGBE: Baba EJIOGBE: OLALEKUN OMINI LEKUN, OKO OYALOLA, OMO OBASHUN, OMO ENI BIDE, OMO ENIKOSHIDA, KUERESHE KOMU WAMO, AUN POPOROKO Suyere: ASHINIMA-ASHINIMA IKU FIRIBUYEMA MO ASHINIMA-ASHINIMA ARUN FIRIBUYEMA MO

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ORULOO

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ROGACIN DE PARGO

ROGACIN DE PARGO

Previamente se han abierto los cocos, se han sacado las Vistas de Coco, se ha rayado el coco si la piel marrn que tiene, sea, que sea todo blanco. Se recomienda que al rayar el coco sacar la leche del mismo y esta se le agrega OI (miel) y OTI(aguardiente) y se bata y se guarde. Al coco rayado se le agregan los siguientes ingredientes:

Cacao (se mastica menudamente) y la cascarilla; mezclado todo se colocan en uno de los platos blancos, con la Vista de coco y la jcara con agua.

No es necesario que sea en mucha la cantidad de masa que resulta, esta masa debe ser rezada con el signo Baba EJIOGBE:

Baba EJIOGBE:

OLALEKUN OMINI LEKUN,

OKO OYALOLA,

OMO OBASHUN, OMO ENI BIDE, OMO ENIKOSHIDA, KUERESHE KOMU WAMO,

AUN POPOROKO

Suyere: ASHINIMA-ASHINIMA IKU FIRIBUYEMA MO

ASHINIMA-ASHINIMA ARUN FIRIBUYEMA MO

ASHINIMA-ASHINIMA EYO FIRIBUYEMA MO

ASHINIMA-ASHINIMA OFO FIRIBUYEMA MO

Y se tapa con la tela blanca y la fila; En el otro plato blanco, se coloca un poco de algodn, la tela o gorro para la cabeza, un pedazo de cacao, una cascarilla, las 2 velas blancas y en un tercer plato se coloca el pargo(entero y con tripas) con un cuchillo de sierra, se colocan al frente y fuera de la estera la cual es recomendable que este dirigida al este.

Es recomendable que la persona este en pantalones cortos.

Se le dice a la persona que entre con el pie derecho a la estera y se siente. Se debe sentar erguido con las palmas de las manos hacia arriba, encima de las piernas y poco detrs de las rodillas, las cuales debern estar descubiertas.

Se coloca a Elewa del lado izquierdo de la persona y s la de comer del preparado, ya que el reconocimiento a Elewa es muy importante en cualquier obra (leche de coco y esta se le agrega miel y OTI y se bate) y se le pone el vaso a sus pies.

El Awo recoge los dos platos y se los da a la persona en las manos y esta debe llevarlos hasta su cabeza.

Aqu el Aw debe bendecir, diciendo: Ashe Baba, Ashe Yeye, Ashe Bogbo Orisha, Ashe Eleda etc., el trabajo que esta haciendo con las dos manos encima de los platos; Luego, la persona baja los platos pasndose los platos por los puntos del cuerpo, hasta las rodillas y se los entrega al Aw, el cual le tocara con los mismos los pies, y se colocan en el mismo sitio en que estaban originalmente.

Se le dice a la persona que cierre los ojos y se concentre en la ceremonia, sea, que este reposada.

Se prenden las velas a los dos lados de la estera o pueden estar prendidas las dos juntas, pero solo del lado izquierdo de la persona; El Aw toma la jcara con agua y marca en la cabeza(Mollera) el signo Baba Ejiogbe lo reza y lo canta, y continua marcando los puntos con el dedo del medio derecho mojado en agua: Frente, sienes, cuello, nuca, pecho, corazn, esternn, ombligo, rodillas, empeine de los pies. Se nombra en Yoruba los puntos. Repite la misma operacin despus con el cacao y despus con la cascarilla, sobre los mismo puntos del cuerpo.

Se toma el pargo y se presenta a la cabeza, la persona pone la mano derecha hacia el frente del Awo y la izquierda hacia atrs, y el Awo pone el pescado encima con la cabeza hacia adelante, el oficiante marca Baba Ejiogbe, lo reza y canta: EJA Tuto LO MI YO. EJA Tuto LO MIYAWO etc; luego lo gira de posicin el pargo hacia el otro lado y marca nuevamente Baba Ejiogbe y se pone en el piso.

S hecha cascarilla en el piso y se procede a quitarle la cola al pargo dividindola en dos, y colocndola en la inferior del plato, las aletas laterales en los lados del plato, las aletas inferiores, dividida en dos en la parte lateral debajo de las aletas laterales, la agalla dividida en dos se ubica en el centro en cada lado de la corona (con la aleta dorsal se elabora una corona) y el pargo se separa del cuerpo y se ubica la cabeza al lado derecho del plato y el cuerpo al lado izquierdo, se le saca la agalla Izquierda tercera de adentro hacia fuera, para ubicarlo en el plato en la posicin del cuerpo de la persona.

Luego con un pedazo de algodn, se le saca al pargo el corazn y se moja en Omi, y esa eyebale se le agrega a la rogacin, se canta:

S: FORORI YEYE FORORI YEYE.

C: EYE FORORI EYE YE

Y a los puntos marcados.

Se procede a tomar la rogacin y se le coloca en la cabeza que tiene la sangre del pargo, se bendice, diciendo: Ashe Baba, Ashe Yeye, Ashe Bogbo Orisha, Ashe Eled ati Ori; y se le da el Ashe del Aw Oficiante, y despus se pone un poco de esto sobre todos los puntos marcados del cuerpo, seguidamente en la Leri se coloca la Agalla y la Corona, en los Hombros las aletas laterales, en las manos las aletas inferiores y en los pies la cola.

Seguidamente con el dedo del medio mojado en agua se empiezan a rezar los Mejis empezando por la sien izquierda de la persona, girando al contrario a las agujas del reloj y se reza y canta, los 7 Meji que siguen, pues se ha rezado en la cabeza Baba Ejiogbe, se procede igualmente del lado derecho rezando y cantando los 8 Meji restantes

Posteriormente, se tapa la Rogacin que esta en la cabeza con algodn y se dice: Ou Lese ORI, adems se van tapando con algodn, los puntos de contacto antes tocados.

Cuando todo este tapado con algodn, s Mojugba y se le da Obi, con su correspondiente, conocimiento a Eled u Ori, Oshe Bile. Se toca a la persona con el coco, Y se ve si Ori acepta el sacrificio, sino se pregunta que necesita y se le agrega a la rogacin.

Despus se le da coco a la sombra Oyiyi, que esta en la espalda, se le da conocimiento y se pregunta si esta bien, sino se hace similar que lo antes nombrado.

Se coge el gorro (fila) o la tela blanca y se sacude por encima de la persona diciendo:

Iku Unl,

Arun Unl,

Ey Unl, Ofo Unl,

Bogbo Osogbo Unl.

Y se procede a tapar la cabeza, teniendo cuidado que la rogacin no se caiga.

El Aw se pone de frente a la persona le quita todos los puntos de rogacin del cuerpo, en el sentido siguiente: Frente, cuello y nuca se lo pone en la mano derecha; cien derechas y rodilla derecha en mano derecha, cien izquierdas y rodilla izquierda en mano izquierda, y teniendo en cuenta que los platos estn de frente a la persona se le pide que abra los ojos y junte las dos manos, su vez se echa en el plato la rogacin, limpindose y pidiendo mentalmente que los males se alejen y que su Ori tenga lucidez y se chocan las manos tres veces.

As mismo el Aw va pidiendo en Yoruba el alejamiento de los Osogbos de la persona; Posteriormente, se le pide a la persona que eche la rogacin que tiene encima de los pies en el plato anteriormente nombrado. Teniendo el Aw precaucin de nunca tocar esto, la rogacin se tapa con el otro plato y se pone frente de la persona.

Se le pide a la persona que cierre los ojos y se deja unos 10 minutos en meditacin.

Posteriormente, el Aw toma las velas se las da a la persona, que ya tiene los ojos abiertos, una en cada mano, y le ordena levantarse, y salga de la estera y pase por encima de los platos con el pie derecho y se canta:

Arik maniwa, Arik Maniwa

Oyekun Bakun Odideo

Arik Maniwa

Se le indica a la persona que se limpie de los restos de la rogacin que quedaron en el cuerpo y que proceda a colocar el plato de la rogacin con las dos velas encima de los platos, frente a Olokun, o en su defecto a Obatal.

La cabeza del pargo se cocina con un poco de agua y se bota en la basura, Cuando termine de consumirse las velas se le quita la rogacin de la cabeza unindola a la que esta en el plato y se mete en una bolsa, con un derecho y va para el camino que se halla preguntado con anterioridad.

La estera sucia se sacude fuera de la casa y se manda a baar a la persona con jabn de tierra, luego se manda a la persona que muerda de la parte de arriba de la cabeza del pargo que se encuentra en la basura y se le prohbe que durante el tiempo de vida que le resta no deber comer cabeza ni cola de ningn animal.