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AÑo II NÚM. 15
rNUE8TRll Si~' DEL LÓSllR1~ 1E3! I~i lE3i ~mREVISTA MENSUAL • Villafranca del Cid, 8 de Noviembre de 1924. m~ ~.~~.~~.~I.?~:..~:::'?~~~ : ~~:~~~~~.~~I.~~.: ~:.!.?~~~~~..?~.~.:!~ ~
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SUMARIO
Acuarela litúrgica, Deseando Amar g Sufrir.-De Sociologfa,El Cura de Villafranca del Cid.-Evangelio, Teófilo.-Continuación de la cuenta de los gastos de las obras del Ermitorio de Ntra. Sra. del Losar.-Parlamenta serio-humorística,.Un clerical.-A nuestra Reina la Virgen del Losar, E. A. F.Religiosas.'-L1egada de San Pedro a Roma (ConcJuirá).-
m Sección de noticias. -Suscripción para el arreglo de la casa- mw ermita.-Suscripción a la Revista W
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GUIA DEL CRISTIANO VILLAPRANQUINOPARA LOS MESES DE NOVIEMBRE Y DICIEMBRE'
Noviembre 9.
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» 4.
» 6.» 7.
» 8.
l'1isa de comunión de la Asociación de Santa Teresa
de Jesús.. Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua
por devotos.Misa cantada en el altar de San Antonio de Padua
también por devotos. .Misa de renovación, comunión y hora santa del
jueves eucarístico, a la hora acostumbrada.Salve, rosario y sabatina, como los demás sábados.Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua
por dev0tos.Misa de renovación, comunión y hora santa del
jueves eucarístico, a la hora acostumbrada.Salve, rosario y sabatina, como los demás sábados.Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua
por devotos.Misa de renovación, comunión y hora santa del
jueves eucarístico, a la hora acostumbrada.Salve, rosario y sabatina, como los demás sábados.
. Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua
por devotos.Misa de renovación, comunión y hora santa, con
exposici.ón de S. D. M. a la hora acostumbrada.Salve, rosario· y sabatina, a la hora acostumbrada.Misa de comunión de Esc1ayas y niños de la Escuela
Dominical.fiesta de María Inmaculada. La víspera, completas,
y en el día, tercia, dobla, vísperas y pr9cesión
por los mayorales.
• •• AÑo III I NÚM. 15 • • •
NUESTRA, SEÑORA DEL LOSAR•
• I ••
I
ACUARELA LITÚRGICA
Comienza el mes de Noviembrecon la fiesta de •Todos los Santos.y con la e Conmemoración de losfieles difuntos •. En la fiesta de «Todos los Santos. la iglesia, dice elcanónigo Oomá, suple en cierta manera la brevedad del ciclo ánuo,venerando en una solemnidad la memoria de todos los que viven 'en elcielo la vida beatífica. Doce mesesno bastan para celebrar tantos elegidos; cuando el declinar del añoeclesiástico nos hace pensar en elPadre celestial recogiendo en susgraneros la miés de los méritos delgénero humano, entonces nos invitala Iglesia a venerar todos los Santosde una vez. La Liturgia de este díatiene sentido de plenitud y de universalidad; es la voz de la madre queve de un solo golpe toda la generación de sus Santc's: • He visto unagran muchedumbre que nadie podíacontar. ..• ; luegO los clasifica, fijándose, en los responsorios de Maitines, en cada rango de los elegidos.Es la síntesis del ciclo ánuo, el índice general del Martirologio, emp'ezando por la majestuosa figura del
Esposo y Señor: Vide Dominum sedentem... siguiendo por la Virgen ylos ángeles, acabando por el coro delas santas mujeres: Ecce sponsusvenit...
De improviso los acentos de triunfo se cambian en notas plañideras:es la «Conmemoración de los fielesDifuntos •. fulgurantes aun los ojosde la Madre por los resplandores dela gloria en que los fijara, se reflejanen ellos las llamas siniestras del Purgatorio. Es lugar de vida de Dios,vida pletórica, inamisible. Leve escoria del mundo empaña el brillo deaquellas almas; el fuego las depura;dentro poco brillarán en el cielo inperpetua adernitate; sus nombresestán ya inscritos en el libro de lavida. La Iglesia derrama hoy lágrimas y sufragios sobre aquel lugarde penas; así se deslizará más rápidamente «aquel río de fuego que insensiblemente las lleva al océano delcielo». La Liturgia de difuntos es ecode la voz de la madre Iglesia, serena, vibrante, llena de dolor, de fuerza, de esperanza. «Jamás la elocuencia ni la ciencia, dice Dom Ouéranguer, lograrán la profundidad dedoctrina, el poder de súplica que rei-
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na en el Oficio de Difuntos. Solo laEsposa conoce hasta el punto lossecretos de la otra vida y el caminodel corazón del Esposo; solo la madre puede aspirar al tacto ·finísimoque le permite, al aliviar a los muertos en su purificación dolorosa, consolar con ello a los huérfanos, a losdesolados que dejaron en llanto so
bre la tierra •.Así se cierra el santoral, con estos
dos días, cuyas liturgias mancomunidad y eternidad de vida en la Iglesia: Vide turbam magnam...: unagran muchedumbre en el cielo quele canta al Señor el • cántico nuevo - ;otra multitud en el purgatorio, quele grita el Libera me, Domine...; yuna muchedumbre de la tierra que,mientras canta la gloria de los elegidos, pide que se abran sus puertas a los hermanos que sufren: Luxperpetua luceat eis ...
Amor de triunfo, amor que sufre,amor que combate; la Iglesia quegoza y la Iglesia que sufre, ambasfuera del cielo mudable de esta vida;la Iglesia militante, que al compásde los días y épocas del año litúrgico, mientras corre la pista, como enlos juegos olímpicos de que noshabla el Apóstol; no pierde de vistalos horizontes luminosos de la vidaeterna cuyo 'ligor lleva en sus entrañas: Sic cúrrite ut comprehendatis.
Comienza el mes de Noviembrecon la fiesta de • Todos los Santosy la • Conmemoración de los fieles
Difuntos -, terminación del ciclo litúrgico de la Iglesia y acaba con laaparición del Adviento, principio feliz y altamente sugestivo del cicloDominical. El Adviento pues nossitúa en un punto culminante de lahistoria del mundo, para que dominemos desde él toda la extensión delo pasado y todo el alcance de nuéstras destinos. Mézclase en la Liturgia de este tiempo el sonido de latrompeta del juicio, que determinaráel fin histórico de las cosas humanascon los gritos proféticos de esperanza mesiánica del pueblo de Israel.En este punto culminante se hallaCristo, llave de los tiempos, principio y fin de la historia. Viene encarne mortal para salvarnos; vienepor la gracia en espíritu y fuerzapara aplicarnos los frutos de su Redención; vendrá pan juzgarnos..Los que le reciban tendrán el poder de ser h("chos hijos de Dios-.El Adviento .prepara los caminosdel Señor., ¡Parate viam Domini!es la voz que durante el resuena ennuestros templos: por ello expresala Iglesia fervientes anhelos: Roratecadi desuper... por ello se consagrac:le una manera especial a la oración,a la instrucción y a la penitencia.Preparémonos, pues, todos, como laIglesia, con oración y penitencia enel santo tiempo de Adviento, a celeb¡¡ar la fiesta singularmente expresiva y delicada del Nacimiento delRedentor; consagremos nuestros es-
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fuerzos a borrar de nuestras almasel pecado que impide en nosotr0Sla vida de la gracia por la que senos comunica Cristo y seamos dignos por la fe, la Esperanza y laCaridad de recibir los amorosos yeternales abrazos de Cristo glorificado.
DESEANDO AMAR y SUFRIR.
DE SOCIOLOGíA
ARTfcULOS DE COLABORACiÓN
Con el artículo anterior queda totalmente contestado, como puede verel lector, el escrito de nuestro distinguido colaborador D. Manuel Bellido y Rubert, inserto en el número 12 de esta Revista, ya que, siexceptúo del ingreso en los Sindicatos Católicos a toda esa «faramalla.de católicos de solo nombre, conmayor motivo exclusive a los que así mismos se apellidan «anticatólicos>. Claro está que no trato de imponer a nadie la profesión de fe católica en el sentido espiritual y teológico, porque la fe es patrimoniode solo Dios, que la da a quienquiere, y El solo puede forzar la voluntad del hombre, pero sí que atodas luces puedo reclamar, en losque voluntariamente deseen ingresaren una obra social católica, el que
se sometan a las leyes por que serija esa misma sociedad católica, yesto, como fácilmente se comprenderá, es absolutamente necesario para la perfecta organización y clarodesenvolvimiento de las obras sociales católicas. Ahora bien: ¿es conveniente y hasta necesario que losReglamentos que informan o encuadran a esas obras sociales exijan desus socios esa profesión de fe católica a que alude el señor Bellido?Para mí es ésta una cuestión indudable, no solamente por las razonesque ya llevo expuestas, sino ademáspor razón de la «unidad> de crite
terio que se reqúiere en toda sociedad perfectamente organizada. Ponga el señor Bellido en cualquiersociedad, diversidad de criterio ensus socios; mas aun, haga que opinen de opuesto modo esos mismossocios en asuntos de interés vitalpara la sociedad, y entonces verá elseñor Bellido, prácticamente, a quéconducen esas claudicaciones en losReglamentos. El Ateneo de Madridpodrá servirle de ejemplar y modelopara este objeto.
Lo que yo admitiría de buen grado en las obras sociales católicas (yen esto parezco convenir con el señor Bellido) es un «Aspirantado», uncomo «vestíbulo> o «portalón. pararetener y así educar y examinar a losque deseen el ingreso en las mentadas obras, pero «nunca, nunca. soportaría el ingreso de esos aspiran-
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tes sin tener conciencia clara d~ subuen comportamiento corno a católicos prácticos. Del aspirante al socio hay una muy marcada diferenciaen orden a su constitución y a susobjetivos. Pero vamos a ver, ¿quécondición deberán reunir los socios(no los aspirantes) de un Sindicatocatólico? Pues las condiciones quese requieren para ser un' católico
práctico. ¿Es un católico práctico,por ve,ntura, el que nunca va a misa,o si va alguna vez va por <cumplimiento., sin tener conciencia de laobligación que le incumbe? ¿Es uncatólico práctico el que se confiesasólo una vez al año? ¿Es un católico práctico, el que trabaja en díasfestivos y huye, <habitualmente.,por vergüenza o por malicia, delsermón que tanto le conviene o dela procesión que tanto le manifiesta?¿Es un católico práctico, el que a sabiendas, y por háibto defrauda alprójimo con usuras escandalosas, elque se juega cínicamente el pan desu mujer y de sus hijos, el maltrabaja, el borracho, el ladrón, el perjuro, el asesino y el amancebado?¿Es un católico práctico, por ventura, el • republicanete., que escribeo habla mal de la Iglesia y sus ministros, el que se mofa de su dogmao el que ridiculiza sus misterios o sumoral? ¿Es católico práctico, el quepor compromiso de partido, pospone el criterio católico al criterio delcacique o bien se suma a los que
hacen la guerra a Cristo y su Iglesia? ¿No? Pues entonces al <crisoldel Aspirantado» toda esta <granujería., al <atrio. de la magna obrasocial católica hasta que se remocens~s almas y se purifiquen y se habitúen '11 pragmatismo católico. Porque en toda obra social • católica.han de estar únicamente los habitualmente dispuestos (1 secundar lavoz de la Iglesia, los «incontaminados., los <Íntegros., los <~onven
cidos •.y esto no significa la exenclOn
de toda culpa. Somos pecadores yalguna vez (más de 10 que debiéramos) pagamos tributo a nuestra miseria y a nuestra flaqueza, pero estono es la <claudicación doctrina\>, nila • claudicación moral habitual. quesuponemos en los católicos no prácticos y que rechazamos para los socios de una obra católica social. Enpocas palabras, creo y sostengo quelos que deseen formar parte de unaobra social católica y, por consiguiente, de los Sindicatos católicos,deben .doctrinalmente. aceptar, sinregateos, el criterio de la Iglesia, y<moral mente. deben estar exentosde todo «hábito» contrario a las
leyes e insinuaciones· de la «moral católica •. En este supuesto habría«unidad de esencias, unidad de criterios, unidad de procedimierttos, unidad de aspiraciones. y, por consiguiente, • unidad de sacrificios,unidad de intereses y unidad de en-
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tusiasmos.. La fuerza sena mcontrastable, porque arrancaría del almaque forma con su poder muralIas deprestigios invulnerables.
He aquí, pues, la «amplitud. quedebiera darse a la «confesionalidad.de las obras sociales. ¿Convendría,sin embargo, un «programa mínimo.en la «confesionalidad. para unificarlos diversos criterios o tendenciasque se han dado en orden a la constitución de las obras sociales católicas? Esto lo veremos, Dios mediante, en otro artículo.
EL CURA
DE VILLAfRANCA DEL CID.
EVANGELIOEl evangelio de la dominica vlge
sima primera después de Pentecostés, primera de Noviembre, es deSan Mateo, c. 18, v. 23 hasta el 35,y dice. En aquel tiempo, dijo Jesúsa sus discípulos esta parábola:
23. • Por esto el reino de loscielos es comparado a un hombrerey, que quiso entrar en cuentas consus siervos.
24. y habiendo comenzado atomar las cuentas, le fué presentadouno, que le debía diez mil talentos (1).
(1) Una suma muy considerabletue equivale a unos doscientos y seqenta y dos millones de reales de nuessra moneda, según el computo másfundado.
25. Y como no tuviera con quépagarlas, mandó su Señor que fuesevendido él, y su mujer, y sus hijos,y cuanto tenía, y que se lo pagase.
26. Entonces el siervo, arrojándose. a sus piés, le rogaba, diciendo:Señor, espérame, que todo te lo
pagaré. •27. Y cOJ11padecido el Señor de
aquel siervo; le dejó libre, y le per~donó toda la deuda;
28. Mas luego que salió aquelsiervo, halló a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios (2), ytrabando de él, le quería ahogar, diciendo: paga 10 que rile debes.
29. y arrojándose a sus piés sueompañero le rogaba diciendo: Tenun poco de paciencia y todo te 10pagaré.
30. Mas él no quiso: sino quefué, y le hizo poner en la cárcel,hasta que le pagase lo que le debía.
31. y viendo los otros siervos,sus compañeros, lo que pasaba, seentristecieron mucho: y fueron acontar a su Señor todo lo que habíapasado.
32. Entonces le llamó su Señor,y le dijo: siervo malo, toda la deudate perdoné porque me lo rogaste:
33. ¿Pues no debías tú tambiéntener compasión de tu compañero,así como yo la tuve de tí?
34. Y enojado su Señor le hizoentregar a los atormentadores, hastá
(2) Equivalen a unos ciento y veinte reales.
NUESTRA SEÑORA186
que pagase todo lo que debía (3).35. Del mismo modo hará tam
bién con vosotros mi Padre celestial, sino perdonarais de vuestroscorazones cada uno a su hermano (4).
** *
¡Qué modo tan admirable el queusa nuestro divino Redentor paraconvenirnos y excitarnos al mutuoamor y perdón de las injurias!¿Quién es ese siervo que no quisoperdonar una pequeña deuda a suhermano, después de haberlo sidoél en una suma t·an considerabl~, porsu Señor?.. Somos nosotros viles y .miserables, que no albergamos en
(3) Con las penas establecidas porderecho.
(4) El griego, sus caídas y deslices.Estas palabras no se hallan en nuestravulgata. El mismo Señor explica elvclrdadero sentido de esta parábolaque propone. Vosotros, dice, tenéiscontraídas muchas deudas con mi padre cele~tial, que a manos llenas os hacolmado de todas sus gracias y beneficicios a que habéis correspondidosiempre con la mayor ingratitud¡ y ospide solamente que perdonéis de corazón a vuestros hermanos las pequeiíasinjurias y ofensas que os hicieron. Sicon este conocimiento no queréis obedecerle y no perdonáis a vuestros prójimos, ¿cómo esperáis que os trataráen el día terrible del juicio? Terriblesentencia, exclama San Gerónimo;pero ella debe estimularnos a que depongamos todo resentimiento y memoria de las ofensas que nos hicieron.
nuestro corazón sino odios y venganzas no obstante ver una continuada generosidad en nuestro Dios,perdonando a todas horas nuestrospecados y delitos, al infringir, lamentablemente, su santa ley.
El hombre, llevado de su desmedida ambición, arde en deseos vehementes de elevarse sobre los demásen todos los órdenes haciendo, paralograrlo, costosos sacrificios y chocando con derechos muy dignos yrespetables de sus semejantes; y deahí esa lucha enconada, esos profundos rencores que producen entodos tiempos guerras atroces, muertes, desolación y espantosas calamidades. ¡Desgraciada humanidad que,teniendo tan santas y saludables soluciones a los inmen'sos males que laafligen, cierra los ojos de la razón auna moral como la que nos enseñael Redentor y se desliza por los senderos que la presentan su soberbiay egoísmo!
Aprendamos, a la luz del presente evangelio, a ser. caritativos connuestros semejantes, perdonando decorazón los agravios recibidos, imitando al Señor que tan generosamente nos sabe perdonar!
TEÓFILO.
DEL LOSAR 187
Continuación de la cuenta de los gastos
de las obras del Ermitorio de Ntra. Sra. del Losar
Suma anterior.7 Septiembre 1924.-AI contratista Angel Andrés.
19 » »Joaquin fabregat.20 A Vicente Gasch por balustres tubos19 Octubre A Vte. Tena Tena por 6 1/% jornales
Total entregado.
RESUMEN
Total suscrito.faltan cobrar.
Se han cobrado.
Importan las ohras .Importa lo éobrado.
Déficit existente.
Se ha pagado por valor de .Se ha cobrado por valor de .
Hay un desembolso de.
4.775'90 ptas.400'00 »500'00 »
58'40 »26'00 >
5.760'30 ptas.
5.344'25 ptas.315'00 >
5.029'25 ptas.
7.228'30 ptas.5.029'25 »
2.199'05 ptas.
5.760'30 ptas.5.029'25 >
731'05 ptas.
Parlamenta serio-humorística
Quito, probaes claramen el aIredía que la Doctrina Cristiana mo'seusenye a adquirí un bon cor. ¿Servix pa algo mes?
-La Doctrina Cristiana, Toni, esun llibre aubert que te aplicació directa a tots els problemes i, sobretot, ensenye una cosa qu~ maihaguere pogut ensomiá el mon: a séfelissos.
-iCats~! pos es lo que busque lahumanitat i per aixó suspire, pa séfelis.
-Anem a vore: segons el mon¿quí pot sé felis? un rei ¿veritat? Ciar,un rei en dinés pot divertise, di'sfrutá i no cal que treballe i pot pasejá'i pot tindre ... tot lo que vol ¿veritat?
-Aixina pareix.- Pos no es aixina, i el mon se
equivoque per complet. De la ma-
NUESTRA SEÑORA188
teixa manera pensaen els ia'ncianetsEmilio de foyes i Petra la Sabonera. En un mas de'ste terme va p'lSátranquilamen la seua vida este matrimoni. Dospués de casá els tresfills que Deu els va doná, determinen el viure en el pobre, ocupan unacaseta que tenien en el carré de SanRoc; i com havien fet alguns ahorrets, se prenen el lujo de visitá Valencia, ia que no .havien anat ni siquiera a la fira de Morella.
Calcula la impresió quels causaríe vare per primera vegá el tren, elmar, els taronjers, la harta, etc. Emilio, al vare el mar, die a Petra queaquella basa tirarie lo menos doshores de lIarga, i no podíe compendre cóm, sense cap paret, guardaetan segura tanta cantitat de aigua.Petra, dins del tren, no fee més quesenyase pa lliurase deIs esprits infernals que arrastraen aquells carrostan pesats i tan apresa.
Apleguen a Valencia, i en I'estacíópregunten a un empleat ahon vivíeel seu nevot Donicio (a) Cama, icom no recordaen el carré ni el número, no els donae rahó de talCama. ¿No coneix a un home queestá geperut, díe la tía Petra, i que'nel nas te una barruga més grasaque un ou de perdiu? pos eixe's elnostre nevot. El emplea!, que gastaeseguramen bon humor, al vare tanta inocencia, conteste: si no es úque viu en el carré de Mn. femares i que en una ma te cinc dits i en
I'atra tres i dos, no puc sabé qui es.y en aixó Donicio, que havíe recibít
la carta de la seua aná, se presenten
busca de'lls.Entren a la ciutat i se admiraen i
abobaen al vore'n places, escap<lrates, paseos, jardins, etc., tanta hermosura. Emilio estae tan embelesat,que no se donae cante que portae lacalsa al garró, ni que estae fen unanecesitat menó detrás de un automóvil, .i aixó que al costat tenie unmingitori. La tía Petra, vestida de
.mocadó a cuadros, de sabates queheretaríe de la seua tatarahuela, enla punta torta i caenli la moquita,al vore'ls vestits de tans sinyós ysinyores, preguntae a Donicio si eredía de festa, ia que'lla no cambiae elsoc per la sabata més que pa el díade . la Patrona, Santa María Mag
dalena.Una bonica torre cride l'atenció
deis nostres viajans; se paren miranla i Emilio diu a Petra: cXica. Estosamos de la torre si que serán felissos>. El porté conteste: e El disaptepasat van enterrá al amo d'esta casa.El majó deis dos fills está tísic: cetmessos que no ix de casa; i el menótres messos que'stá en un manicomioEsta es la felicitat, termine el portero, que se disfrute'n esta casa tanrica i bonica>. A tot assó, el nostrematrimoni conteste: ¡Ah!... ¡quihaguere pensat. .. !
-DEL LOSAR 189
Al cab de dos díes Emilio y Petrase quedaren parats daban de un palacio mol suntuós, exclaman: iQuipuguere sé del número d'esta familia! Acabae d'ixí la cuinera en direcció al mercat i, al oí la'firmació,c;ontesle: ¡Qui puguere dixá esteinfern al mamen! No pase día quecrits, abalots i sarabastall no trastornen el cab deIs que tenim la desdicha de viure en .esle palacio. No
hia día que la sinyoreta no tingueque piará amargamen pels mals trates del sinyoret, que li fa les galtesrajes. El unic xic que tenen, jovede celce anys, revolver en ma, te laosadía de amena<;á al seu papá, si linegue la cantitat que li exigís pa elsseus vicis. Pa ells no hia res benfel. Per una tontería se posen fetsuna furia com gossos rabiosos. ¡Ah!si no fore per la sinyoreta que medone lIástima, ¡qué poc esta ríe en estacasa! perque assó no es viure, assóes un infern.
Unes hores después, Emilio iPetra estaen ia prenen billet pa torná al poble, persuadits de que erenmol més felissos, anan a Misa i resá el rosari i vivin en la seua caseta,que no aquells sinyós i sinyores quehabitaen palacios tan suntuosos, iconvensuts que no son les riquesesles que donen la felicitat. '
y en efecte, Toni: els dinés noporten la felicitat. Examina un ma-
trimoni pobret que'n fOI<;a del seutreball ha adquirit uns dinerets. Viu,per ejemple, en el Masset en casaarrendá; al cap de una temporá iacompre aquella casa. No pasarándos anys que la dona no digue almarit: ¡che! per qué no comprem lacasa de... posada en venta? está enel carré Majó, te balcons de ferro,pase per allí la procesó, están prop
.la iglesia, la tenda... Bueno; ia tenendos cases. Com continuen treballani Deu els done salut, ia pensen enadquirí uns bancalets i un pati enel carré de Alcalá. Els concedís elcel un xiquel. ¿Qué farem d'estexiquet? ¿quina carrera li darem?Podem felo capellá i será Vicari ...Vicari es poc, conteste la dona, Retóes més Si el feren Canonge, diu elmarit Y sempre vorás que valenmés. Y qui te cent vol tindre mil, j
qui te mil, dolce mili i el que's sereno vol sé concejal, i el concejal alcalde, i el alcalde ministre, i el ministre rei; i qui ostente una coronareal fa com César, que, dueño decasi tal el mon, preguntae si havíenmés reines que conquistá. Mai está
satisfet el Cal' del hame; semprevol mé~.
Si el ric, Toni, es viciós i te tatesles delicies que vol, estes en companyia del dinés, tampoc el faránfelis¡ perque cuan mes goce, mes volgo<;á, pos la pasió es com la sangonera, que mai está saciada; cuan estáplena de sang, la vomite pa tornase
NUESTRA SEÑORA190
a omplí, i mai dirá eprou, prou~,
sino emes, mes, mes-o Cuan elhome done solta, la pasió, despuésde cumplit el desitg, rumie en laseua imaginació com gosará mes imai se encontre saciat.
¿Saps, Toni, quí es. verdaderament felís? El que a1ce'ls ulls al cel idiu: ePadre nuestro que estás. en loscielos ... Hágase tu voluntad... ~ Quicumplís la voluntad de Deu i se conformen el estat en que la colocat,vivín en arreglo a la seua lIei santa,eixe verdaderament es felís. ¿No sapsel cas de aquell ricot que en un díade cacera se va perdre'n un barranc? ... ¿No?... Escolta i acabem.
Ere un gran sinyó que contae engran posessió: palacios, criats, cotxe, etc. Teníe molta afició a casá, iun día, perseguin un jabalí, se internen un piná sense sabé quina direcció pendre pa torná ahon estaen elsseus companyeros. Comence a quirdá, i li pareix qU'e mol lIun se oíeuna veu. Done alguns passos i percibís la veu de un home que cantaelo que'ls nostres xiquets del Rebañito: «Corazón santo, Tu reinarás....Sa coste i se enconren un leprós,que ia no teníe nas ni carnes, perquela caro li caíe a trossos.-¿Es vosté'lque cantae?, li pregunte asombrat.Sí, sinyó, conteste el leprós.-¿I tevos té humor pa cantá?-Sí, sinyó, ipronte confío cantá eteroament e'n elcel, perque esta caro que me detél'ánima, va desmoronanse i pronte
acabaré de patí pa goc;á sempre enla gloria.
r el ric, reflexionan, se diu: «Asítens un home sense salut, sufrín, vivín en despoblat, sense comoditats,i, no obstant, felís. r io, en mitj deriqueses, comoditats, servit de criats,habitant palacios i no ·faltanme res,no ha soco ¡Ah!, continue reflexionant.Este home te a Deu dins del seu cor,i io, no. r desde aquell momentse'ntregue a serví a Deu i va encontrá la felicitat. ¡Ah! es que'l nostrecor es com una cistella que no sepot omplí de aigua i no I'ompli mes
que Deu.¿Veus, Toni, pa qué servix la
Doctrina Cristiana?
UN CLERICAL.
A nuestra Reina
la Virgen de.! Losar
De la Villa y la montañaEres Reina, y Madre mía,El joyel de más valíay el sol que nunca se empaña.
De tu reinado inmortalClaro nos habla la Historia,Por más que quiso tu glotiaBorrar ciego Belial.
Tu imagen veneradaSanto Obispo nos legó'y desde entonces te amóLa Villa privilegiada.
En Ti encontraban consuelo;En Ti cifraban sus dichas;Tú formabas sus delicias,Tú su esperanza y su anhelo.
Mas ¡ay! que un dia de dueloLlegó para toda España;Logró el moro con gran sañaDominar en nuestro suelo.
y al pasar por nuestra tierraLos satánicos secuacesDel cielo a nuestros padresLes iluminó una estrella.
Hay que salvar el tesoro,El tesoro más queridoDel pueblo Villafranquino;que no lo profane el moro.
y por eso vigilanteTe escondieron bajo el sueloLlorando sin consueloAquellos hijos amantes ...
Muy pronto se desbandaronAl rugido del Corán...Fué muy recio el huracánMas a ti siempre te amaron.
Pasando fueron los tiemposy con ellos tu memoria,Pero tu misericordiaSiempre vela por sus hijos.
No pudiendo soportarDe los hombres el olvido,A tu pueblo muy queridoTe dignastes de llamar.
y a tu santo llamamientoAcudieron sin demora;y les tienes ¡oh Señora!Postrados con rendimiento.
DEL LOSAR 191
Te mostrabas afligidaCual si pidieses consuelo;y fué su primer anheloEl consolarte enseguida.
y así el templo sacrosantoSe levanta gradualmente,Siendo de toda la genteEl embeleso y encanto.
y una vez estás sentadaEn tu trono soberano,Nos diriges con tu mano,Nos bendices Madre amada.
De tu santa protecciónLos efectos son seguros;y en todos nuestros apurosNos salvas sin dilación.
Nuestros labios, gran Señora,.No cesan de proclamarQue en las gradas de tu altarInmensa paz se atesora.
¡Virgen santa del LosarNo nos dejes un momento!Sin ti, la vida es tormento,Contigo felicidad.
Haz que un día todos juntosEn el cielo nos veamos,Donde cantarte podamosPor los siglos infinitos.
E. A. F.
NUESTRA SEÑORA192
RELIGIOSAS
El primer domingo de Octubre,se celebró en' esta parroquia contoda solemnidad, la fiesta del Rosario. Los mayorales quedaron altamente satisfechos del espléndido resultado de la misma, no solamentepor fa enorme concurrencia queacudió a todos sus· actos religiosossino también por el aumento decofrades. El sermón, corrió a cargode nuestro Rdo. Sr. Ecónomo, quiencon palabra fácil y atrayente, ponderó las excelencias del Rosariocomo medio para salvar las Almas.A todos nuestra enhorabuena.
El día l 9 de Octubre, tuvo también lugar en esta parroquia, otrafunción religiosa. La ínclita flor delCarmelo Santa Teresa de jesús fuéel objeto preferente de ella. Si' quisiéramos extendernos en relatar lasolemnidad de los variados festejosqne se celebraron, el fervor con queacudieron las jóvenes todas de laparroquia presididas por su piadosajunta, a la Comunión general que seefectuó en la Misa mayor, la afinación y buen gusto del coro de cantoras que dirigidas por Palmira Armelles, hoy ya experta organista,interpretaron escogidísimas piezasde su abundante r~pertorioi el panegírico, que tuvo suspenso al auditorio por espacio de una hora, sería-
mos interminables~ Baste decir, enjusto elogio a las distinguidas y piadosas jóvenes que componen la junta de la Archicofradía, que las fiestas de este año de Santa Teresa dejesús en esta parroquia, por su brillante entusiasmo, por la opulenta.ornamentación de la. iglesia, por lonutrido de su concurrencia y por elsingular acierto que presidió todoslos actos, formará época en los anales teresianos y seguramente contribuirá al desarrollo de la Archicofra
día. A todos nuestra más calurosafelicitación.
El rezo del Santo Rosario en estemes de Octubre, realizado con todasolemnidad y según las normas delPontífice León XIII, se ha visto muyconcurrido. Lástima que los hombres no respondan a estos actoscual debieran, dados los antecedentes religiosos de esta parroquia. Esmuy triste y de lamentar que la Religión se relegue para solas las mujeres y los niños. Confiamos en quelos que se titulan católicos, de hoyen adelante, se apresurarán a manifestarse, sin temor alguno, en sentido ampliamente católico.
DEL LOSAR 193
LLEGADA DE SAN PEDRO A ROMA
(NARRACIÓN)
Bajo el reinado de Claudio¡ el año42 de nuestra era, un viajero cubierto de polvo y abrumado por elcansancio de un largo camino, llegaba a la entrada de Roma, cerca del.a puerta Naval.
Un filósofo romano, amante denovedades, impresionado al observar el traje del extranjero y la expresión grave e inteligente de susrasgos, le habló, entablándose el-diálogo siguiente: .
El filósofo.-Extranjero: ¿de don.de vienes? ¿Cual es tu país?
Pedro.-Vengo de Oriente¡ y per
te~ezco a una raza que vosotros detestáis, a la que habéis expulsado-de Roma: mis compatriotas se en.cuentran relegados al otro lado delTiber. Soy judío de nación, nacidoen Betsaida de Galilea.
El filósofo.-¿Qué es lo que tetrae a Roméj.?
Pedro.-Vengo a destruir el cultode los dioses que vosotros adoráis ya haceros conocer al único verdadero Dios que no conocéis. Vengo aestablecer una Religión nueva, laúnica buena, la única divina.
El filósofo.-¡A fe que esto esalg@ nuevo! ¡Hacer conocer un nuevo Dios, establecer una Religiónnueva!... ¡La empresa es grande!Pero ¿cuál es el Dios desconocidode que hablas?
Pedro.-Es el Dios que ha criadoel cielo y la tierra: es un solo Diosen tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo Dios Padre ha enviadoal mundo a su Hijo único Jesucristo,que se hizo hombre sin dejar de serDios.-Como hombre, fué al principio carpintero en una pequeña aldea,Nazaret¡ murió en una cruz en Jerusalén para expiar los pecados delmundo, pero resucitó al tercer día.Como Dios, tiene todo el poder enel cielo y en la tierra, y me envíapara deciros que todos los diosesdel, Imperio no son sinó falsas deidades introducidas por el demonio.Él es el único verdadero Dios aquien se debe adorar en todo el universo.
Elfilósofo.-¡Por Júpiter, tu deliras!. .. ¡Tú quenías derribar los altares de nuestros dioses, que han dadoa los romanos el imperio del mundo, para hacer adorar en su lugar aun DIOS CRUCIFICADO! Pero ¿puede,acaso, imaginarse algo más absurdo,más impío?
Pedro.-Nó, no deliro. Dentro depoco vuestros templos serán unmontón de ruínas¡ y en Roma nohabrá más que un solo Dios, el Dioscrucificado en Jerusalén ...
El filósofo.-¿Y qué vienes aanunciarnos de parte de un Dios tanextraño?... Seguramente tu Religióndebe ser cómoda, fácil y atrayente,puesto que esperas substituir conella la religión del Imperio.
194 NUESTRA SEÑORA
Pedro.-La Religión que yo predico parece una locura a Jos hombres. Obliga a la inteligencia a creermisterios insondables, y al corazóna domar todas sus pasiones. Condena todos los vicios que tienentemplos en esta ciudad; impone lapráctica de las virtudes más difíciles:la humildad, la castidad, la caridad,la penitencia.
El filósofo.-¿Y qué prometes alos secuaces de tu Religión?
Pedro.-Aquí en la tierra tendránque soportar incesantes luchas, privaciones y sufrimientos. Deben estarprontos a sacrificarlo todo, hasta lapropia vida, antes que apostatar desu fe. Pero en el cielo, despuésde su muerk, yo les prometo untrono de gloria más hermoso quetodos los tronos del mundo.
Elfilósofo.-Si los romanos renuncian a las delicias de la vidapara abrazar tu Religión tan austera;sin cambiar los bienes presentes porlos tronos que les prometes sobrelas nubes, yo te miraré como a un
Dios.Pedro. - Yo no soy nada por mi
mismo, pero Aquel que me envía estodopoderoso. Yo vengo en su nombre a enseñar a todas las naciones,y a restablecer su Religió n en todo
el Universo.El filósofo.-¡Dioses inmortales!
¡Jamás hombre alguno soñó con semejante proyecto!... Establecer unaReligión de tal naturaleza en Roma,
en el centro de la civilización y delas luces; querer hacer adorar a unGalileo crucificado, ¡es locura! ...¿Quién eres tú para soñar en semejantes empresas?
Pedro.-¿Ves allá en la orilla aaquellos pescadores? Pues ese es mioficio. Para ganar el pan, he pasado una buena parte de mi vida remendando redes y pescando en unpequeño lago de mi tierra.
El filósofo.-¿De qué medios dispones para imponer al mundo tus.ideas? ¿Tienes, por ventura, soldados más numerosos y más valientes.que los de César?
Pedro.--Nosotros somos doce,diseminados por todos los pueblos,y mi Dios me prohibe emplear laviolencia. Él nos ha enviado comoovejas en medio de los lobos. Notengo más arma que esta cruz de'madera...
(Concluirá)
gg SECCiÓN DE NOTICIAS gg
Por abundancia de original, en elnúmero anterior no pudieron insertarselos nombres de prestigiosos vil1afranquinos y forasteros que vinieron a realzar con su presencia las fiestas deNuestra Patrona la Virgen Santísimadel Losar. Aunque fuera ya de tiempo,nos congratulamos en r.ecordar losnombres de Herminio Casanova y familia, y el de D.a Elvira Blanco Castejón, exmaestra de este pueblo, y her-
DEL LOSAR 195
mana. que estuvieron algunos días ennuestra compañía. Que perdonen estaomisión involuntaria.
El día 16 de Octubre ocurrió en estepueblo una sensible desgracia. El niñode tres años de edad, Fermín RiberaBensach, cayóse del balcón de su casa,desde una altura de nueve metros, a lacalle, quedando muerto en el acto y sucuerpecito completamente destrozado.A sus afligidos padres, singularmentea su madre, que presenció el hecho,les damos nuestro más sentido pésame.
Ha trasladado su residencia aSabadell, con objeto de atender H sus intereses materiales, nuestro querido amigoy suscriptor Francisco Colom Falcó.Excusamos manifestar cuanto sentimosSij ausencia, pero al mismo tiempo ledeseamos una feliz estancia en dichapoblación. A su simpática hija Natividad le encarecemos singularmente queno se olvide de su patrona la VirgenSantísima del- Losar y que se acuerdede nuestra Revista.
Han estado en Zaragoza y en Ibarrede Navarra, con objeto de asistir a lafiesta del Pilar y visitar al joven escolapio D. Narciso Monfort, nuestrosamigos y suscriptores Julio Monfort yConsuelo Tena, padres afortunados delreligioso y su señora tía D.8 Piedad.
También ha marchado a Zaragoza aver a la Pilarica, nuestro amigo donAbelardo Ginestar.
Por fin ... nes hemos visto en la duranecesidad de dar el adiós de despedidaa nuestro buen amigo, villafranquino aoutrance, Dr. Federico Guardiola, me-
ritísimo Doctoral de Segorbe y gloriade este pueblo. A él Ya su bondadosahermana María que le acompaña, lesdeseamos felicidades mil en la reanudación de la vida segorbina y esperamos de su bondad no nos olviden consus afectos y sus valiosos escritos.Que conste.
-En Madrid han estado algunos díasnuestros amigos cariñosos y suscriptores Antonio Fontanet y Tena, y CarIas Gil y su hija Otilia.
Ha estado en ésta, con objeto de visitar a su padre enfermo, nuestra suscriptora de Barcelona Rosa ElenaMonfort y Garcfa.
Procedente de Barcelona, donde tiene su habitual residencia, ha estado enésta por algunos días nuestro entusiasta villafranquino Estanislao Milián,teniente de infantería de marina, consu bondadosa señora. Bienvenidos.
Han terminado su veraneo en ésta,marchando a Valencia, donde residen,los señores de Centelles con su familia.
Hemos tenido la satisfacción y elgusto de estrechar las manos al jovenAntonio Casanova Tena, sobrino de laRvdma. Madre general de las Hermanas de Nuestra Señora de la Consolación, recién venido del extranjero.Séale grata la estancia entre nosotrosy que le prueben los aires patrios.
Bautizos. -Octubre, 5, María delPilar Cavaller Monfort, de Miguel eIsabel; 12, Vicente Garcfa Colomer, deDemetrio y Adela; 13, María del PilarForés Zorita, de José y Bárbara; 19,
196NUESTRA SEÑORA DEL LOSAR
•
SUSCRIPCIÓNPARA EL ARREGLO DE LA CASA- ERMITA
Pta~.
Ptas.
SUSCRIPCIÓN A LA REVISTA
Suma anterior. . . . 1629'40
Rosario Fabregat (C. Abadía) 3'00Esperanza Fabregat '» 3'00María Isabel Monserrat » 3'00Fran isca Guardiola» 3'0')Encarnación Prades» 3'00Filomena Aznar » 3'00Bernarda Colóm » 3'00Petra Centelles » 3'00Míguela Faleó » 3'00Adelaida Fabregat » 3'00Josefa Monfort » 3'00Virginia Barreda » 3'00M.a Vicenta Roca » 12'00Isidoro García (C. Empons) 3'00Guadalupe Gil » 3'00José Vicente » 3'00Encarnación Monfort (C, Mayor) 3'00Genaveva Tena » 3'00Consuelo Tena » 10'00Arturo Bernat » 5'00Natividad Colom » 6'00Carmen Vives » 6'00María Guardiola » 3'00Pura Centelles » 3'00Carmen Gómez » 3'00Elvira Centelles » 3'00Gonzala Prades » 3'00Placidia Milián » 3'00Natalia Tena » 3'00Carlota Tena » 10'00Sara Fabregat » 3'00Asunción Fabregat » 3'00Dolores Tena » 4'00Carlota Casanovas » 5'00Adela Fabregat » 3'00Irene Tena » 10'00Serafina Cantel » 3'00Julia Fabregat » 10'00Piedad Tena » 10'00Regina Diosdet » 3'00Alicia Colom » 3'00Palmira Colom » 3'00Esperanza Tena » 3'00Consuelo Centelles» 3'00Leandra Monfort » 3'00Guadatupe Garda » 3'00Lidia Troncho '» 3'00D.a Violante Escuder» 3'00Josefa Colorit » 3'00Felisa Tena » 3'00
Total 1834'40
5248'002'005'005'006'000'755'00
67'505'00
5344'25
Suma anterior.Una devota. . . 'Una devota. . .Una Hija de Maria InmaculadaHojitas calle Mayor (mensual).
» » S. Roque (mensual)» »del Cid (anual)» » Abadía (anual)
iEstanislao Milián (mensual)
Total.
Matrimonios -El día -6 de Octubrecontrajeron matrimonio en esta parroquia Tomás Monfort de Porten con.Isabel Prats. Sea enhorabuena.
Defanciones.-EI día 5 de Octubrefalleció en la paz del Señor EnriquePrades Juan, de Julio y Felicidad, párvulo; el 6, Miguel Gil Tena, de Alfonsoy Felicitas, párvulo; el 8, Matilde Miralles García, de Tomás y Josefa, párvula; el 17, Fermín Ribera Bensag, deJoaquín y Dolores, párvulo; el 23,Faustino Camanes Fuster, de Joaquíne Isidra, adulto. A sus respectivas familias les enviamos nuestro más sentido pésame.
María del Milagro Vicente Tena, deEusebio YGuadalupe; 19, María de losÁngeles Vicente Monfort, de Juan YÁngeles; 22, María del Carmen PradesMonfort, de Amadeo Y Palmira; 24,Bienvenida Miralles Tronchro, de Antonio y Josefa.
DE
PANADERIA. I
BARTOLOMÉ ALÓS-(HORNO ABADíA, 9)
IIIMayor, 19 Villafranca del Cid
"F"ABRICA- DE -
Toquillas, ebalas, Pajas da lana==: ~ Lana para laboras
- DE -
¡Ivaro Monfort fa~r~latVILLAFRANCA DEL CID
--- Pábrica de hilados de lanaElectricidad y Molino harinero en Cantavieja (Teruel)
• • •Representantes en todas las prouincias Vcapitales de España .
VENTAS ·AL POR MAYOR Y MENOR
Oficinas y Despacho:
Colonia del Sagrado Corazón de Jesús -1Villafranca del Cid •••••• (Castellón)