Tcnicas de Trabajo IntelectualTCNICAS DE TRABAJO INTELECTUAL

LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTFICASPor THOMAS S. KUHN

JOS ANTONIO MENDIETA

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADORFACULTAD DE COMUNICACIN SOCIALPRIMERO CQUITO 05, 2014INTRODUCCINEl conjunto de ideas novedosas introducidas por estelibro, han sido ampliamente comentadas y criticadas desde el momento de su aparicin hasta nuestros das. La ciencia no progresa por simple acumulacin de conocimientos; las revoluciones cientficas son momentos de desarrollo no acumulativo en los que un viejo paradigma es sustituido por otro distinto e incompatible con l. Cuestiona avances, que fueron realizados por cientficos de la poca y que sa aportacin no puede ser aplicada en nuestros tiempos, porque ya no es la misma, se tiene otros pensamientos. Pero, son de base fundamental como pilares para un nuevo paradigma aceptado universalmente.

DESARROLLOI. UN PAPEL PARA LA HISTORIA.Al interesarse por el desarrollo cientfico, el historiador parece entonces tener dos tareas principales. Por una parte, debe determinar por qu hombre y en qu momento fue descubierto o inventado cada hecho, ley o teora cientfica contempornea. Por otra, debe describir y explicar el conjunto de errores, mitos y supersticiones que impidieron una acumulacin ms rpida de los componentes del caudal cientfico moderno.1 Quiz la ciencia no se desarrolla por medio de la acumulacin de descubrimientos e inventos individuales. Simultneamente, esos mismos historiadores se enfrentan a dificultades cada vez mayores para distinguir el componente cientfico de las observaciones pasadas, y las creencias de lo que sus predecesores se apresuran a tachar de error o supersticin.2Kuhn caracteriza comociencia normala la "investigacinbasada firmemente en una o ms realizaciones cientficas pasadas, realizaciones que algunacomunidadcientfica particular reconoce, durante ciertotiempo, como fundamento para su prctica posterior". En principio, las teoras anticuadas no dejan de ser cientficas por el hecho de que hayan sido descartadasLa historia pudiera tener un factor determinante en la manera como vemos o estudiamos lo que llamamos ciencia. Los datos de la antigua ciencia no se comparan con los de la ciencia moderna.Los ejemplos ms evidentes de revoluciones cientficas son los episodios famosos del desarrollo cientfico que, con frecuencia, han sido llamados anteriormente revoluciones, porque es precisamente la posibilidad de relacionar su estructura con la de, por ejemplo, la revolucin de Coprnico, lo que hace que la concepcin amplia me parezca tan importante.3

II. EL CAMINO HACIA LA CIENCIA NORMAL.Ciencia normal, para Kuhn, es la investigacin basada en datos, mtodos, y toda clase de hechos cientficos anteriores -a llegar al trmino- que sean reconocidos como fundamento para su prctica posterior por un grupo de cientficos de determinada especialidad y que sirve para su uso tanto didctico como prctico. Obviamente, Kuhn est pensando en un "modelo" o "patrn" para explicar los problemas planteados.4Unparadigma, trmino que se relaciona estrechamente con ciencia normal,es aquella teora que se impone sobre sus competidoras, gracias a que logra explicar un conjunto de problemas con una mayor precisin que sus antecesoras.

1T. S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, /1971, p 202T. S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, /1971, p 223T. S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, /1971, pp 27, 304T. S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, /1971, p 34A su vez, los paradigmas, estrechamente relacionados con la ciencia normal, tienen en comn la carencia de precedentes para atraer partidarios, evitando competencia, y son incompletos como para dejar problemas por resolver. Las transformaciones de los paradigmas son las revoluciones cientficas.Antes de la existencia de paradigmas, las distintas escuelas competan con planteamientos heterogneos hechos desde bases distintas. El paradigma es una base comn que una vez sacado a la luz se usar en un campo determinado de la ciencia de forma general para todos sus investigadores. Cuando an no existen los paradigmas, las teoras existentes parecen tener toda la misma importancia. Para ser aceptada como paradigma, una teora debe ser mejor que el resto; y esto es una dificultad para la aparicin de paradigmas. En el momento en que uno o varios cientficos producen una sntesis capaz de atraer a la mayora de los profesionales, las escuelas ms antiguas desaparecen gradualmente por la conversin de sus miembros al nuevo paradigma. Siempre hay hombres que se aferran a sus las viejas opiniones y se les excluye directamente de la profesin que, a partir de entonces pasa por alto sus trabajos.5

En la actualidad, en las ciencias, los libros son habitualmente textos o reflexiones retrospectivas sobre algn aspecto de la vida cientfica.6

En resumen el camino hacia la ciencia normal es crear un paradigma para ser demostrado y aceptado. Si este paradigma se transforma se crea una revolucin cientfica pero si ese paradigma trasciende repetidas veces a otros paradigmas es cuando da paso a una ciencia. Sin embargo, si no se cuenta con algn paradigma bien definido, cualquier fin de la investigacin realizada parecer importante. La cuestin es tener un punto de estudio en comn que los lleve a un resultado con credibilidad para ser aceptado y adoptado para procedimientos cientficos posteriores y que de mayor formalidad a la ciencia formal en construccin, ya que esta teora -que ahora se convirti en paradigma- no necesita explicar ms all de lo que est demostrando. Otro punto importante en el camino hacia la ciencia normal es el hecho de compartir informacin con la comunidad de cientficos sobre los avances y descubrimientos que se van obteniendo para que dicha informacin no se estanque y pueda haber un seguimiento de inters ms general.

III. NATURALEZA DE LA CIENCIA NORMAL.Un paradigma es un modelo o patrn aceptado.7 Pero, debemos reconocer lo muy limitado que puede ser un paradigma en alcance y precisin en el momento de su primera aparicin. En la ciencia un paradigma es raramente un objeto para renovacin, para una mayor articulacin y especificacin, en condiciones nuevas y ms rigurosas.Los paradigmas obtienen un estatus dependiendo de cuando xito tenga en comparacin de otros modelos, pero el que tenga xito no quiere decir un xito completo en la resolucin de problemas o que d resultados totalmente satisfactorios.8Las zonas que estudia la ciencia normal son minsculas, ya que enfocan su atencin sobre un cuadro pequeo de problemas relativamente esotricos el paradigma obliga a los cientficos a investigar alguna parte de la naturaleza de una manera tan detallada y profunda que sera inimaginable en otras condiciones.

5T. S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, /1971, pp 41, 456T. S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, /1971, p 487T. S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, /1971, p 518T. S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, /1971, p 52Algunas veces los paradigmas obligan a investigar una parte de la naturaleza ms detallada y profundamente. La investigacin cientfica normal va dirigida a la articulacin de aquellos fenmenos y teoras que proporcionan el paradigma.Tres cosas que determinan a la articulacin de paradigmas: 91. Hechos que el paradigma ha mostrado que son particularmente reveladores de la naturaleza de las cosas.2. Hechos que aunque no tengan mucho inters pueden compararse directamente con las predicciones de la teora del paradigma.3. Cuando un paradigma, desarrollado para un conjunto de fenmenos, resulta ambiguo al aplicarse a otros casi parecidos o estrechamente relacionados. Entonces ah es cuando son necesarios experimentos para escoger entre los mtodos alternativos

IV. POSDATA: 1969Kuhn escribe la Postdata: 1969 a su libro La Estructura de las Revoluciones Cientficas ms que todo para aclarar el trmino de paradigma despus de 7 aos de haber escrito La Estructura de las Revoluciones Cientficas, Kuhn declara que, bsicamente, paradigma se debe entender en dos sentidos diferentes, pero no por ello opuestos.En su primer sentido, paradigma es un conjunto de creencias, tcnicas, mtodos y valores que constituyen una comunidad cientfica.En un segundo sentido, ms no menos importante, paradigma es una especie de modelo, conjunto de reglas extrado de ciertas soluciones a problemas que se le han planteado a un grupo de cientficos y con las cuales soluciones han generado una mutacin, o revolucin, en la forma de pensar e interpretar la ciencia.10En este sentido, Manuel Castells afirma: La nocin de paradigma fue propuesta por el destacado historiador y filsofo de la ciencia Thomas S. Kuhn para explicar las transformaciones del conocimiento a travs de las revoluciones cientficas. Un paradigma es un modelo conceptual que establece los criterios estndares de interpretacin11

Las revoluciones cientficas son especies de cambios sobre los cuales la comunidad cientfica reconstruye sus compromisos. Y son, precisamente, el cmulo de compromisos (tales como los valores ante la realidad, la observacin, la clase de experimentacin, los determinados modos de aplicacin de un descubrimiento, etc.) los que florecen sobre la primera acepcin del trmino paradigma.

Por un lado, una comunidad cientfica se puede definir como un conjunto de individuos que realizan determinadas prcticas y se aslan en funcin de una especialidad.El paradigma como 'ejemplo' permite identificar elecciones sobre un fondo de variaciones. Las elecciones ayudan a identificar casos comunes, le dan una regularidad a las variaciones; as, las elecciones se hacen desde valores ya dados y los valores a su vez determinan las elecciones. Esto ltimo, quiz, nos hace comprender por qu la presuposicin recproca de comunidad cientfica y paradigma no es considerada por Kuhn como crculo vicioso.12

9T. S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, /1971, p 54, 5710 T. S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, /1971, p 26911Castells M. Eplogo. En: H. Pekka. La tica del Hacker y el espritu de la era de la informacin, 2001, pp 512 T. S. Kuhn, La estructura de las revoluciones cientficas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, /1971, p 288CONCLUSINES:

1. Como conclusin general, podemos decir que la ciencia segn T. Kuhn es el resultado de un proceso sucesivo y en constante evolucin,productode que en su interior se dan Revoluciones Cientficas es decir rupturas, cambios radicales.

2. Algunas teoras y descubrimientos planteados en aos anteriores por cientficos de la poca, sirven como cimiento para nuevas teoras, que se comprueban, se las mejoran y se hacen un paradigma universal.

3. Inicia con la pregunta si es realmente acumulativa la ciencia, y demuestra que puede serlo nicamente cuando estamos en medio del paradigma. Es decir que al cambiar el paradigma lo que existe es un cambio de una forma de ver la naturaleza, por lo tanto no existe acumulacin en los periodos de crisis y revolucin, peor an en el periodo de pre ciencia el cual es un periodo de discusin nicamente.

4. Comunidad cientfica consiste en un grupo de personas que comparten un paradigma y practican una especialidad determinada.

5. Ciencia normalpara Kuhn, significa investigacin basada firmemente en una o ms realizaciones cientficas pasadas, realizaciones que alguna comunidad cientfica reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su prctica posterior

6. Revolucin cientfica es el proceso en el cual el paradigma antiguo es remplazado completamente o en pate por otro nuevo, incompatible. Sucede porque el paradigma anterior dej de funcionar bien, hasta que es rechazado. Sin embargo, hay cientficos que se aferran a l, y son excluidos, o sus teoras no son tomadas en cuenta, por no aceptar el nuevo modelo universal.

7. Cuando un nuevo paradigma se quiere imponer a un antiguo se ve como los cientficos de la poca, trataban de mantener el paradigma, cuando se presentaban discrepancias, mediante ajustes. Pone el ejemplo la crisis de la fsica a finales del siglo XIX donde filsofos naturales como Leibniz criticaron la retencin por Newton de una versin modernizada de la concepcin clsica del espacio absoluto, preparando el camino para el surgimiento de la teora de la relatividad.

8. Se plantea el problema de las relaciones entre las diversas interpretaciones de la nocin de paradigma y sus afinidades con la de comunidad. Esta relacin, inscrita en una circularidad no viciosa, nos presenta los dilemas a los que se enfrenta la ciencia al intentar reducir la multiplicidad de lneas y fuerzas que conforman su prctica.