San Juan de los Lagos, Jal. Enero 2012 Nº 358

Revista Diocesana Mensual

Centro Diocesano de Pastoral

Morelos 34. A. P. 21Tel. (395) 785-0020 Fax. (395) 785-0171

Correo-E: cpastoral@gmail.comMessenger: cpastoral@hotmail.com

47000 San Juan de los Lagos, Jal.

Responsable:

Vicaría de Pastoral diocesana

Diócesis de San Juan de los Lagos.

SUMARIO:

Presentación .............................................................................................. 1

ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES:

Obispos ...................................................................................................... 2

Mayo 2011 ................................................................................................. 3

Junio 2011 ................................................................................................. 4

Julio 2011 .................................................................................................. 9

Agosto 2011 ............................................................................................ 15

Septiembre 2011 ..................................................................................... 21

Octubre 2011 .......................................................................................... 26

Noviembre 2011 ..................................................................................... 35

Diciembre 2011 ...................................................................................... 45

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PresentaciónHACIA UN OBSERVATORIO PASTORAL

Nuestra forma de trabajar por Áreas, Comisio-nes y Vocalías ha permitido la integración de per-sonas, organismos y programas, para impulsar laacción evangelizadora de la Misión, de modomás conjunto y cercano a las personas y sussituaciones. Debemos mejorar este intento ha-ciendo que nuestro servicio sea verdaderamen-te un encuentro integral e integrador, que forta-lezca los niveles de Iglesia, subsidiandoy despertando su colaboración.

Nuestra pastoral exige hoyinterdisciplinariedad para analizar losdesafíos; articulación de programas yproyectos y trabajo conjunto para nodispersar fuerzas ni recursos; ytransversalidad en la acción, con menos espe-cializaciones y más participación abierta. Esto su-pone varias modalidades de la conversión pastoral.

Nuestra pastoral corre el riesgo de aislarse, tantode las instancias del pensamiento y cultura denuestra región y país, como de otras formas dehacer teología práctica. Necesitamos adecuar nues-tra acción frente a las transformaciones inéditassurgidas de los procesos culturales contemporá-neos; rever nuestros marcos teóricos y nuestrosmétodos, para una urgente relectura y puesta al día.Faltan mecanismos y un grupo de investigación eneste campo.

Las ciencias sociales crearon el observatorio enlos últimos 20 años, que se ha traspuesto a lapastoral. Es un espacio interdisciplinar de memo-ria, investigación, diálogo y análisis de experien-cias, orientado a aportar elementos para el trabajopastoral en las nuevas realidades socio-culturales,en especial el universo parroquial y juvenil. Suarchivo reúne, clasifica y pone material a disposi-ción de quien lo requiera (guías, memorias, auto-relatos de instituciones, grupos, trabajos de comi-siones pastorales nacionales, artículos y libros pe-riodísticos, etc.). Su vinculación con otras institu-ciones permite estudiar desde diversos ángulos el

cambio de época que estamos atravesando. Generareflexión sobre la relación entre cristianismo yesfera pública.

El Consejo Diocesano de Pastoral se proponecrearlo este año, junto al Centro de Comunica-ciones que impulsará el P. Sergio Abel Mata.

Busca recolectar información y análi-sis social, orientado a aportar ele-mentos para una reflexión pastoralsobre las nuevas realidades socio-culturales de la Diócesis, con el finde vivir al día los principales temasde actualidad social, política y eco-nómica y proporcionar sus datos alos Agentes. Es un servicio de in-vestigación a las comisiones y equi-

pos pastorales con sus vocalías, comunidadesparroquiales, congregaciones religiosas, grupos ymovimientos.

La propuesta se fundamenta en cuatro elementos:

· Estudio de temas sociales, culturales, económi-cos y políticos, destacando sus implicacionespastorales.

· Establecimiento de relaciones, en un ambientede comunión, con organismos eclesiales nacio-nales e internacionales.

· Establecimiento de redes con Centros e Institu-tos de estudio y análisis de realidad eclesiales, deinspiración cristiana, y extraeclesiales.

· Sentido pastoral y eclesial, del Observatorio ensí, de las personas y servicios que ofrezca, a fin deprestar un apoyo adecuado a la pastoral orgánicay la misión continental.

Invitamos a todos a ser parte de nuestra base dedatos, compartiendo su opinión y materiales: guíaspastorales, acuerdos, colecciones de actas, docu-mentos, memorias, y datos afines, vía mail o telefó-nica, o directamente al Centro de Pastoral por lopronto.

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En México ocuparon nuestra atención primor-dialmente: Los hechos de violencia por la guerracontra el crimen organizado (Casino Royale, cuer-pos en Veracruz y Guadalajara, matazetas, manocon ojos, etc.), y las acciones por la paz como la delperiodista Javier Sicilia. Los presidenciables y suscampañas adelantadas sin propuestas concretas. Elrumor del fin del mundo en el 2012.

La naturaleza mostró su protesta ante nuestrodescuido en varias formas, además de la sequía yplagas en varios lugares. Terremoto de 7.1 gradosRichter en Chile (2 ene); de 9.2 grados en Japón (11mar; el tsunami origina accidente nuclear enFukushima); en Turquía de 7.2 grados (23 oct).Huracán Irene (28 ago, Carolina del Norte). Lluviasen Costa Rica origina crisis humanitaria enCentroamérica (7 oct). Conferencia sobre el cambioclimático en Durbán (28 nov).

El año estuvo marcado por disturbios sangrien-tos: En Oriente medio: Túnez (Ben Alí derrocado 15ene); Marruecos, Argelia, Egipto (Mubarac huye 25ene, renuncia 11 feb, referéndum 19 mar), Yemen(violentos combates en Saná 25 mayo, hieren a AliAbdullah Saleh 3 jun, renuncia 23 nov); Libia(Gaddafi ataca a su pueblo desde 21 feb, alianza depaíses interviene militarmente 19 mar, Corte inter-nacional pide su arresto 16 mayo y 27 jun, juicio 3ago, los rebeldes controlan Trípoli 21-23 agosto,muerte 20 oct); en Costa de Marfil (pierde Gbagbo31 mar, arrestado 11 abr, extraditado a Países Bajos30 nov); masacran a Osama Bin Laden en Pakistán(2 mayo; atentados terroristas 13 mayo). En otroslugares: España (15 mayo, 19 jun, gana eleccionesPartido Popular 20 nov) ; Londres (6 ago); Rusia (10dic). Ataques terroristas en Noruega (22 jul).

Pone en entredicho el sistema económico mun-dial la Crisis financiera: por situación de Portugal (8abr, 5 jul), de Grecia (9 mayo; protestas por medidas29 jun; declaración de quiebra 12 sept; convocareferéndum 1 nov), de Italia (15 jul, 13 ago, 4 dic),de Estados Unidos (2 ago), en todos los mercados (5

sept), de España (15 nov). A esto se suma elescándalo sexual de Strauss-Kan del FMI (14 mayo).Se reúne la Cumbre G-20 de Cannes (3-4 nov).

A esto se suma la Crisis alimentaria en el Cuer-no de África: ONU pide intervenir ante hambrunaen dos regiones del sur de Somalia controladas porAll Shabbaab, de Al Kaeda (20 jul) y en otras 3regiones (4 ago), afectando a más de 12 millones depersonas.

Hay otros hechos que pueden dar un giro a lahistoria: Fidel Castro renuncia definitivamente (19abr). Independencia de Sudán (9 jul). Cae líder delas FARC Alfonso Cano (4 nov). Palestina pideingreso a la ONU, se opone Israel y Estados Unidos(20 sept); pero entra a la UNESCO (31 oct). ETAanuncia cese de violencia (20 oct). Fin de la guerrade Irak (18 dic).

Beatificación de Juan Pablo II (1 mayo). Visitade sus reliquias a las Diócesis de México (15 ago– 15 dic). Copa mundial de fútbol Sub-20 enColombia (29 jul – 20 ago). Juegos Panamericanosen Guadalajara.

NOMBRAMIENTO DE NUEVOS OBISPOS

7 dic 2010: Mons. Gerardo de Jesús RojasLópez, nuevo Obispo de Tabasco. Era Obispo deNuevo Casas Grandes.

18 mar 2011: Mons. Jonás Guerrero Corona,Obispo de Culiacán, antes Obispo Auxiliar deMéxico.

24 feb 2011: PP. Eugenio Andrés LiraRugarcía y Dagoberto Sosa Arriaga, obisposauxiliares de la arquidiócesis de Puebla.

20 abr 2011: Mons. Faustino ArmendárizJiménez, antes Obispo de Matamoros, nuevo Obis-po de Querétaro.

4 jun 2011: P. Crispín Ojeda Márquez, delclero de la Diócesis de Colima, Obispo Auxiliarde la Arquidiócesis de México, asignándole lasede titular de Dumio.

Acontecimientos Importantesdel Año 2011

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4 jun 2911: P. Efraín MENDOZA CRUZ, Rec-tor del Seminario de Tlalnepantla, Obispo Auxiliarde la Arquidiócesis de Tlalnepantla, titular deCubda.

16 jul 11: Mons. Ruy RENDÓN LEAL Obispode Matamoros, antes Obispo Prelado de la Prelaturaterritorial de El Salto, Dgo.

27 Oct. 11: P. Jesús José Herrera Quiñónez,Obispo de Nuevo Casas Grandes, Chih.

7 Dic. 11: Card. José Francisco Robles Ortega,hasta ahora Arzobispo de Monterrey, Arzobispo deGuadalajara. Sucede a Card. Juan Sandoval Íñiguez,cuya renuncia fue aceptada por haber llegado allímite de edad.

OBISPOS MEXICANOS EN EL CELAM

18 mayo: Mons. Carlos Aguiar Retes, Arzobis-po de Tlalnepantla y Presidente de la CEM, fueelecto como nuevo Presidente del CELAM.

19 mayo: Mons. Víctor Sánchez Espinosa, Ar-zobispo de Puebla, Presidente del Departamentode Misión y Espiritualidad del CELAM (la inte-gran las Secciones de Catequesis, Liturgia, Santua-rios y Religiosidad Popular y Misión Ad Gentes).

50° ANIVERSARIO DEL CCYASS

(Círculo cultural y de asistencia social sacerdotal,A.C.) 17 mayo

El CCyAS es una Asociación civil registrada el17 agosto 1965 en la Secretaría de Relaciones Exte-riores, y el 6 diciembre en la de Hacienda y Créditopúblico. Tiene por objeto dar a sus socios, ministrosde culto, atención cultural y servicio de asistenciasocial en todos sus aspectos, para lograr mayor gradode bienestar moral y material. Desde 1983 haceauditoría anual, contable y administrativa.

En 1953 la Arquidiócesis de Yucatán pidió unSeguro sacerdotal al Comité Episcopal. En octubre1957 D. Antonio Guízar y Valencia propuso a todoslos Obispos ayudar a los sacerdotes ancianos, enfer-mos y pobres, con una pensión, medicinas y gastosde defunción. Aprobada, se turnó a la Comisión delclero, y surgieron así varias agrupaciones volunta-rias. El 17 mayo 1961 nació la Sociedad MutualistaGuadalupana de Exalumnos de Montezuma, comoexpresión voluntaria de solidaridad sacerdotal y defraternidad nacional, siendo afiliados Juan XXIII,

Card. Garibi y Luigi Raimondi. En 1965 adquiriópersonalidad jurídica como CCyAS.

Hasta 1967 Adveniat auspicia varios planes devejez e invalidez. En febrero 1968, el EpiscopadoMexicano asume la Mutualista sacerdotal comomedio para establecer el seguro sacerdotal, y aceptacrear otro fondo para jubilación y retiro. En 1974vinculan a CCyAS con la Comisión del Clero. En1977 su Presidente es Secretario adjunto de dichaComisión; y desde 1997 es Presidente del Departa-mento de Previsión social del clero y del CCyAS.En 1982 la CEM crea el Departamento episcopalpara la previsión social del clero, consolidando elCCyAS y otros servicios.

En 1987 se crea el Plan mexicano de previsiónsocial sacerdotal, basado en un proyecto propuestopor Adveniat y aprobado el 30 de octubre por laCEM. Con espíritu de mutualidad, todos comparti-mos riesgos y beneficios. Todas las diócesis parti-cipan así de un plan común de pensiones iguales, yun instrumento de comunicación de bienes.

Ha ido mejorando sus servicios y planes. Apartir de 1994 contrata la aseguradora GénesisMetropolitan Santander. En 1997 se deslinda d ella,contratando sólo la póliza de Suma AseguradaAdicional, y permanece con el personal del Depar-tamento de Gastos Médicos coordinado por Ing.Antonio Villalvazo Baz. En 2001 se autonomizapara trabajar con personal propio.

No estamos en la diócesis afiliados a todo el Planmexicano de Previsión social sacerdotal, sino sóloal Plan Mexicano de Pensiones. A partir de los 70años de edad, cada sacerdote recibe una cantidad dedinero mensual proporcional al tiempo en el cualestuvo aportando su cuota anual a la Mutual. Desdehace algunos años, el Santuario del Señor de laMisericordia y de Nuestra Señora de San Juan lahan cubierto en su totalidad.

V ENCUENTRO DE PASTORAL DE TURISMO,PEREGRINACIONES Y SANTUARIOS

(23-27 mayo, Monterrey)Organizado por la Dimensión Episcopal de la

Pastoral de Movilidad Humana, Mons. Rafael RomoMuñoz (Tijuana) y Hna. Leticia Gutiérrez V. MSCS.Objetivo: Concientizar sobre el turismo religiosode peregrinaciones y santuarios, en su patrimoniocultural, arquitectónico y tradiciones de la Iglesia,

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para que a la luz del Espíritu Santo, integremos éstapastoral en la pastoral ordinaria de la Iglesia.

Conferencias:Arte, Santuarios e imágenes verdaderas en los

mismos (Mtra. María Concepción Amerlick, INAH).Turismo Cultural (María Clara Barreneche ,

Sectur)Turismo de Peregrinaciones y Santuarios (Dr.

Rogelio Martínez Cárdenas, Investigador).Santuarios: Patrimonio cultural, arquitectu-

ra y tradiciones (Lic. Cristiana Artiaga Walter,Directora de Foremoba Conaculta).

Santuarios: Patrimonio cultural, arquitectu-ra y tradiciones de la Iglesia y desde la Iglesia(Pbro. Manuel Olimón Nolasco).

Doctrina y Realidades de los Santuarios (P.José Luis Aceves González, Santuario Basílica deSan Juan de los Lagos).

Peregrinaciones y Santuarios en la Biblia (P.Carlos Junco Garza).

Panel: Experiencias y problemas de los San-tuarios: P. José Luis Aceves (San Juan); P. ElíasÁlvarez Rodríguez (Monterrey); P. Aurelio Espar-za Flores (Santo Niño de Atocha); otros.

FERIA VOCACIONAL,EXPRESIÓN DE LA VOZ DE DIOS

San Miguel el Alto, domingo 12 junioLa Pastoral Vocacional de San Juan de los Lagos

realizó la Feria Vocacional, con la finalidad el hacerconciencia en las personas de la importancia de lasvocaciones a las diferentes formas de vida. Comocada año, se hizo la propaganda necesaria parainvitar.

Desde muy temprana hora, el equipo de promo-tores de la diócesis instaló sus puestos con la infor-mación de sus congregaciones y donde se realiza-rían los juegos preparados.

La fiesta vocacional inició con la celebracióneucarística, marcada por una gran cantidad de gentepresente. Entre ellos, los sem-fas y as-fas de losdecanatos de San Julián y Jalostotitlán, sus familia-res y algunas personas de otros lugares, así comofieles de la misma ciudad. En la homilía se nos hablóde la gran importancia de la pastoral vocacional, delesfuerzo que realizan todos los promotores con lafinalidad de que más jóvenes descubran el llamado

de Jesús. Posteriormente se hizo la invitación atodos los fieles a participar de los juegos, de loscantos de ambientación y demás actividades prepa-radas.

Siguiendo con la fiesta, el payaso -Padre DanielRodríguez Sigala- junto con su equipo nos robaronuna sonrisa al realizar algunos juegos y dinámicasentre chicos y grandes. Las religiosas y religiososinvitaban a la gente a participar en sus puestosdonde ofrecían juegos, premios e información sobresu congregación.

Durante la feria se premió a los mejores sem-fasy as-fas que sobresalieron en aprovechamiento du-rante las reuniones de todo el año. También se diotiempo para que algunos religiosos contaran susexperiencias que han tenido en su vida.

Concluimos agradeciendo a Dios por darnos laoportunidad de celebrar una feria más y a quienes lahicieron posible: el grupo de Pastoral Vocacional deSan Miguel el Alto.

VII ASAMBLEAS DECANALES DE PASTORAL

En junio, en los diferentes Decanatos, se celebra-ron las VII Asambleas Decanales de Pastoral, con eltema: «Contemplando la acción de Dios en nuestroperegrinar diocesano» y bajo el lema: «¡En marcha:a conocer, amar y anunciar a Jesucristo!».

Así, del 6 al 8 los Decanatos de Lagos (en ElCalvario) y de Jalos (en Santa Ana); del 7 al 9 elDecanato de Yahualica (en Cañada de Islas); del 8al 10 el Decanato de Ayotlán (en una casa de campode Betania); del 14 al 16 el Decanato de San Juan (enCasa Pastoral de Tercera Orden); y del 20 al 22 losDecanatos de Tepatitlán (en Domus Misericordiae);de Acatic (en El Refugio, Paredones); de San Julián(en Casa Pastoral de San Julián); de Atotonilco (enuna casa de campo de Tototlán); de Arandas (enJesús María); y de Capilla de Guadalupe (en SanJosé de Gracia).

Una Asamblea Decanal de pastoral es unareunión de estudio, reflexión, oración y conviven-cia, donde participan los sacerdotes, religiosos yagentes laicos que trabajan en la pastoral del Deca-nato, para impulsar el proceso de evangelización, deacuerdo a nuestro Plan diocesano de pastoral.

Son convocadas por el Obispo; presididas por elDecano, quien en la mayoría de Decanatos termina-ba su tiempo de gestión; y asesoradas por el Vicario

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episcopal de pastoral, quien se hizo presente enalgún momento en cada una de ellas, y por elConsejo diocesano de pastoral, donde se fue gestandoel proyecto.

Durante la vigencia del I Plan diocesano depastoral, episcopado del Sr. José López Lara einterinato del Sr. Luis Navarro, se realizó: I Asam-blea Diocesana (24-28 jun 1985, se elaboró el IPDP); II Asamblea Diocesana (23-27 jun 1986);III Asamblea Diocesana (30 jun – 4 jul 1987).

En el episcopado del Sr. José Trinidad Sepúlveda:IV Asamblea Diocesana (11-16 jul 1988); MiniAsamblea Diocesana (16-17 ene 1989) y V Asam-blea Diocesana (9-14 jun 1989, para II PDP). Sedecidió alternar Asamblea Decanal y Diocesana(1990-1995): I Asambleas Decanales (jul-ago1990); VI Asamblea Diocesana (17-22 jun 1991);II Asambleas Decanales (jun-jul 1992); VII Asam-blea Diocesana (28 jun – 3 jul 1993); III Asam-bleas Decanales (jun-jul 1994); VIII AsambleaDiocesana (III PDP): 1a fase (20-22 feb 1995) y 2afase (26 jun – 1 jul 1995).

El III Plan de Pastoral incluyó también Asam-bleas Parroquiales (1996-2000): I AsambleasParroquiales (jun-jul 1996); IV AsambleasDecanales (jun-jul 1997); IX Asamblea Diocesana(22-26 jun 1998).

En el episcopado del Sr. Javier Navarro: IIAsambleas Parroquiales (jun-jul 1999); CongresoEucarístico - III Asambleas Parroquiales (jun-jul2000). En la elaboración del IV PDP todas fueron anivel diocesano (2001-2005): X AsambleaDiocesana (25-29 jun 2001); XI AsambleaDiocesana (24-26 jun 2002); XII AsambleaDiocesana (10-12 feb 2003); XIII AsambleaDiocesana (22-23 jun 2004); XIV AsambleaDiocesana (22-24 ago 2005, elaboración del IVPDP). Luego se normalizó la alternancia (2006-2011): V Asambleas Decanales (jul-ago 2006); XVAsamblea Diocesana (27-31 ago 2007).

Y durante el episcopado del Sr. Felipe Salazar:XVI Asamblea Diocesana (23-27 jun 2008); VIAsambleas Decanales (22-26 jun 2009); XVIIAsamblea Diocesana (21-23 jun 2010); VII Asam-bleas Decanales (jun 2011).

En estas VII Asambleas pretendimos: Redescu-brir la mística de nuestro proceso de evangeliza-ción, a la luz del Magisterio y la realidad, para irredefiniendo las orientaciones fundamentales de

nuestro V Plan Diocesano de Pastoral, en el Año del40° aniversario de la Diócesis. Y para ello seguimoslos siguientes pasos: Analizar la interpretación dealgunos puntos de la Encuesta socio pastoral y denuestras evaluaciones. Motivarnos en la mística dela planeación pastoral y conocer sus pasos. Conocerel significado de los 40° años de la Diócesis y darpropuestas para celebrarlo. Dar pasos para el V Plandiocesano de pastoral. Definir líneas generales yespecíficas para trabajar este año. Dar sugerenciasde programación a las parroquias, Comisiones yequipos.

Jesucristo nos conduce por el desierto de la vida,nos conforma como pueblo de Dios, nos sostiene enel duro camino y responde a nuestras necesidades,nos corrige para aprender la fidelidad a su Alianza,nos acompaña en nuestra organización, nos anima ala conquista de la tierra prometida, va al frente comoguía, al flanco como compañero de viaje, y detráscomo pastor, nos conoce por nuestro nombre, y nosllama con su voz potente y dulce para salir en buscade las ovejas perdidas traerlas al redil, curar susheridas, reintegrarlas, hasta formar un solo pueblopara alabanza de su nombre.

Cada parroquia celebró una fase parroquial pre-paratoria y otra posterior, como parte de la Asam-blea Decanal de pastoral. Sus pasos: Reflexionar supropia realidad a la luz de la Encuesta. Iluminarlacon la Palabra viva de Dios en la iglesia. Descubrirlos retos y líneas de acción que comprometan a losagentes a un trabajo pastoral organizado y fecundo.Reencontrarse ella mismo como nivel de Iglesiabase, comunidad de comunidades que potencia eimpulsa el buen caminar de nuestra Iglesia diocesanay universal.

II CONGRESO LATINOAMERICANODE DIACONADO PERMANENTE

6-9 junio, Aparecida.Lema: «Los diáconos, apóstoles para las nue-

vas fronteras» (A 208): nuevos desafíos que supo-ne este ministerio, para fortalecer su vida y aposto-lado en la misión..

El Diaconado, regalo a la Iglesia desde sus ini-cios, conforta con la gracia sacramental, para serviral pueblo de Dios en el ministerio de la liturgia, dela Palabra y de la caridad (Cfr. Hch 6,3-6; 1Tm 3,8-13; Flp 1,1; LG 29; A 205). Estuvo presente en toda

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la tradición de la Iglesia antigua, hasta quedar sóloen su dimensión transitoria camino al sacerdocio. ElConcilio Vaticano II lo restauró como ministeriopermanente. Cada vez más diócesis lo incorporan ysu número crece. Se han mejorado los procesos,criterios de selección y formación, con EscuelasDiaconales.

La mayoría abrazan la doble sacramentalidad:Orden y Matrimonio. En una época de crisis, decambios significativos, de pérdida del sentido de lavida, de sub valoración de la familia, están llamadosa ser signos de esperanza y gozo en una Iglesiafamiliar. La aceptación, apoyo y participación desus esposas, hijos e hijas como colaboradores de suservicio en el desarrollo de su ministerio, es de suyoun testimonio evangelizador.

Cristo Servidor es su horizonte de crecimiento,identificación y proyección. El lavatorio de los pies(Jn 13,5.14) anticipa la entrega total en la Cruz y esfuente inagotable de espiritualidad que orienta lamisión en bien de la caridad y los impulsa a «reco-nocer el don de la vitalidad de la Iglesia y su opciónpor los pobres» (A 128). Buscan un proceso evange-lizador, de comunión, de promoción humana y deauténtica liberación, que nos permita caminar haciaun orden social más justo (A399). Atentos al clamorde nuestras sociedades (pobres, olvidados y margi-nados), de la cultura y un mundo cada vez másdinámico y globalizado, asumen el riesgo de ir hacialas nuevas fronteras y responder a los desafíos queimponen.

«La Iglesia, Pueblo de Dios, espera de losdiáconos un testimonio evangélico y un impulsomisionero para que sean apóstoles en sus familias,trabajos, comunidades y en las nuevas fronteras dela misión» (A 208), instamos a nuestras comunida-des a la promoción de su vocación y ministerio enmedio nuestro.

ORDENACIONES SACERDOTALES

Casa Juan Pablo II, 11 junio.El señor Obispo Felipe Salazar Villagrana, acom-

pañado del entonces obispo de la prelatura de ElSalto (Ruy Rendón Leal) y el de Tabasco (Gerardode Jesús Rojas López), ordenó a 16 nuevos sacerdo-tes: PP. José Saúl Enríquez; Luis Adrián González;Filiberto Juan Carlos Pulido; Agustín Jaime Muñoz;Gerardo Orozco; Luis Ramiro Martínez; J. Jesús

Sánchez; Ignacio González; Ernesto González;Roberto Pablo González; Sacramento Herrera; Fran-cisco Isaac Ávalos; Saúl Legazpi; Marco AntonioDíaz; Martín Regalado y José Guadalupe Ornelas.

Mons. Gerardo, en su amena y esperanzadorahomilía, los invitó a sentir que el Padre los toma conamor, los protege y los cuida: «Como el Padre meama, así los amo yo» (Jn 15, 9). Pero este regalo, estaconsagración, es para dar fruto en abundancia¿cómo? Ofreciéndose como hostias puras, limpias,inmaculadas. Un día Jesús pidió a Pedro su barcapara predicar; hoy se acerca a estos jóvenes a pedirla suya; no es la mejor barca, pero Jesús quierehacerse presente desde ahí. Pide el desinterés, lasinceridad, el amor y la paz de Job, quien quería loque Dios quería.

ORDENACIONES DE DIÁCONOS

Seminario mayor, 18 junio.El Sr. Felipe Salazar confirió la gracia del Espí-

ritu Santo para el ministerio jerárquico mediante elSacramento del Diaconado a los seminaristas:

Oscar Acosta, de Margaritas (entró al seminario16 ago 2002, Curso Introductorio). EduardoContreras, de la Ribera de Guadalupe (entró 29 ago1999, Preparatoria en Lagos de Moreno). JuanManuel García, nacido en León de familia de SanDiego de Alejandría (ingresó 29 ago 1999, Prepara-toria de Lagos). Gabriel Gutiérrez, de Yahualica(ingresó al Curso Introductorio 16 ago 2002). Feli-pe de Jesús Miranda, de Tepatitlán (al seminario el6 sept 1998). Juan José Muñoz, de San Juan de losLagos (a Preparatoria en Lagos, 29 ago 1999). Joséde Jesús Orozco, de Arandas (ingresó al CursoIntroductorio 16 ago 2002).

VISITA PASTORAL A SAN JOSÉ EN SAN JUAN

Del 26 junio al 2 julio.Fue erigida el 22 ago 1981, por el Sr. Nuño. La

historia del templo parroquial se remonta a la dona-ción de un terreno por la señorita Bernarda Campos(La Nena Campos) en el barrio El Ranchito para unacapilla a San Martín de Porres. El P. Mauricio, porel año 1975, valiéndose del deporte y la catequesis,fue organizando a los vecinos para comprar másterreno; fue así formando comunidad. El Sr. Nuñocolocó la primera piedra el 3 sep 1976. Se dedicó a

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San José, quedando el acuerdo de dedicar los altareslaterales a la Virgen de Guadalupe y a san Martín dePorres. La consagración del templo se realizó el 19mar 1981, con la presencia de la Imagen peregrinade Nuestra Señora de San Juan.

La Comunidad parroquial cuenta aproximada-mente con 11,000 habitantes; unos 8,000 en laciudad y el resto en las comunidades rurales (3,000).Dio un despertar a la comunidad la «Jornada deAvivamiento en la fe». Los sectores tienen coordi-nadores y fejes de manzana. Se forman grupos deoración y reflexión. Faltan más agentes, y forma-ción. Se atiende a 14 comunidades campesinas y 8sectores urbanos. Existen grupos apostólicos deniños para apoyo de la catequesis: Josesitos (suPatrono San José), Martincitos (San Martin dePorres), Guadalupanos (Virgen de Guadalupe) yniños adoradores Tarsicios e Inesitas.

Encuentro con los responsables de sectorescampesinos

Al Rancho La Purísima asistieron San Salvador(El Desperdicio), Agua de Obispo, El Tecolote,Casas Viejas, El Húmedo, Paso Hondo, Matagorda,Carmenta, Cañada del Dinero, La Cajuela, ElHuizache, Las Sardinas y Matagorda de Arriba;faltaron El Terrero y Tepetates, y otros ranchospequeños que acuden a otros lugares.

Se nota un proceso de pastoral campesina devarios años en la organización de las comunidades.El Sr. Obispo les pidió enterarse de los apoyos queofrece la Diócesis y el Municipio, ganarse al maes-tro de la comunidad, formar comunidades de ora-ción, y celebrar el Domingo para los enfermos ypersonas que no pueden acudir a Misa.

Encuentro con los responsables de sectoresurbanos:

En la Casa Pastoral del Sector Juárez (Virgen deGuadalupe), asistieron San José Sur (Juan Pablo II),San José Norte (centro), Mi Nuevo San Juan (SanIsidro), Lomas de Galindo (Santa Teresita del NiñoJesús), La Mesita (Santa Faustina Kowalska) y SanPedro Esqueda; faltó Jardines de San Juan (JesúsMisericordioso) aunque enviaron informante.

A Mi Nuevo San Juan le recomendó buscar unsitio propio para edificar un centro y contrarrestar alos Testigos de Jehová. Les pidió aprovechar losdatos de la Encuesta para conectarse con susVocalías, buscar apoyos para enfrentar la drogadic-

ción, promover la Lectio Divina, intercambiar agen-tes, y buscar medios para su formación.

Los equipos de profética, liturgia, social, fami-liar, adolescentes y jóvenes, van cubriendo cada vezmás las dimensiones que deben atender. Pastoralcampesina es prometedora. Falta Comisión de For-mación de Agentes, y Pastoral de la Cultura.

Pastoral profética percibe una parroquia orga-nizada y con dinamismo, en camino y con iniciati-vas nuevas, como los grupos de apostolado deniños, las semanas de avivamiento en la fe en todoslos sectores, la forma de involucrar cada vez más alos padres de familia en la educación de la fe ypreparación a los sacramentos de iniciación cristia-na de sus hijos. Urge potenciar más la formación desus agentes buscando medios y aprovechando elinstituto decanal.

Pastoral litúrgica pide fortalecer la formaciónlitúrgico-musical en los ranchos; y formaciónlitúrgica general en todos los agentes (semanaslitúrgicas, espacios de formación diocesana ydecanal). Ubicar algunos elementos del presbiterio(Cirio Pascual; manteles que no tapen el altar como«piedra es Cristo», flores naturales). No mezclarpiedad popular con supersticiones. Falta una salapenitencial (los confesionarios no ayudan a la cele-bración del sacramento de la Reconciliación). Com-pletar los libros litúrgicos (concelebración; cultoEucarístico y Comunión fuera de la Misa). Estable-cer espacios de comunicación, diálogo y formacióninterparroquiales.

Pastoral de adolescentes y jóvenes: Atender aadolescentes de acuerdo al proyecto latinoamerica-no. Crear más instancias de atención a jóvenes,además del grupo existente, con mayor variedad deformación. Fomentar procesos integrales actualiza-dos, que los lleve a la madurez integral, buscandoopciones para descubrir su propia vocación. Capa-citación de coordinadores y líderes parroquiales, ala vanguardia en las ofertas. Promover grupos encomunidades rurales para llegar a la atención deaquéllos que están más alejados.

OLE (Organismos laicales eclesiales) o GAMs(Grupos, asociaciones y movimientos): Renova-ción Carismática, Divina Misericordia, EncuentrosMisioneros, ANSPAC, Adoración Nocturna. Fal-tan más agentes, y la formación de éstos. Fortalecera algunos grupos y movimientos para que recobrenel empuje que tenían.

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HACIA LA BEATIFICACIÓNDE LA VENERABLE MADRE INÉS

27 junio, Roma.Card. Angelo Amato, Prefecto de la Congrega-

ción para las Causas de los Santos, promulgó eldecreto de aceptación del milagro para la Beatifica-ción de 22 venerables, y el reconocimiento comovenerables de 8 siervos de Dios.

Emanuela de Jesús (Manuelita) nació en Ixtlándel Río, Nay., el 7 jul 1904, de Eustaquio AriasArroniz y María Espinosa López Portillo, deGuadalajara. El 5 jun 1929 ingresó al monasterio deClarisas Sacramentarias en Los Ángeles, CA, puesla comunidad fue exiliada por la persecución reli-giosa en México. Regresaron el 15 abr 1931, y dosaños después pronunció sus votos perpetuos comoreligiosa de clausura. El 12 mayo 1945, en Roma seaprobó la fundación de un nuevo monasterio conmiras a la acción apostólica: la congregación de lasHermanas Misioneras Clarisas del Santísimo Sa-cramento, y el obispo de Cuernavaca, FranciscoGonzález Arias, colocó la primera piedra de la casamadre. Después, también los Misioneros de Cristopara la Iglesia Universal. Se expandirían por Japón,Estados Unidos, Costa Rica, Indonesia, Sierra Leo-na, Nigeria, Italia, España, Irlanda, Corea India,Rusia y Argentina. Ejercen su apostolado en tresáreas: educativa, sanitaria y evangélica. La MadreMaría Inés Teresa Arias murió el 22 jul 1981. Suproceso de beatificación inició el 31 oct 1992 enCuernavaca. El milagro es la recuperación inexpli-cable del niño Francisco Javier Carrillo Guzmán, deun año tres meses de edad, quien el 17 jun 2001 cayóa una alberca, sufrió asfixia y como consecuenciamiocardiopatía hipóxico-isquémica, encefalopatíahipóxica difusa y estenosis subglótica. Pese a quelos médicos lo habían dado por muerto, fue llevadoal hospital, y luego de los rezos de su familia a lamadre María Inés, el infante logró salvarse.

INICIO DEL AÑO DEL 40° ANIVERSARIODE LA DIÓCESIS

Santa Ana, 29 junio.Nos congregamos por tercer año consecutivo

para esta fiesta diocesana en el nuevo santuario deSanto Toribio Romo. Cuatro motivos principalesmencionó el señor Obispo Felipe Salazar: conme-

morar a San Pedro y San Pablo, celebrar el aniver-sario del inicio de nuestra diócesis, clausurar lasAsambleas Decanales y el Año del Testimonio y dela Misión con los lejanos, y abrir el proceso sinodal.

San Pedro, apóstol de los cercanos, y San Pablo,apóstol de los lejanos, son las dos columnas de laprimitiva Iglesia y de la Iglesia de todos los tiempos.Manifestamos nuestra firme unidad en la fe y en ladisciplina con la Iglesia católica presidida por elsucesor de san Pedro e instruida por Pablo.

El 29 junio 1972 se ejecutó el decreto de Pablo VI,con la solemne inauguración de nuestra diócesis. Enla catedral basílica, tras la recepción ritual, se leyó eldecreto de erección canónica (con fecha de 25 mar-zo), y el nombramiento del primer obispo (fechado22 abril); luego, en Misa Pontifical, el Sr. FranciscoJavier Nuño, tras su juramento de fidelidad a laIglesia, recibió el báculo pastoral de manos del Dele-gado Apostólico D. Carlo Martini. Cada uno de losObispos ha ido creando las estructuras necesariaspara responder a las necesidades pastorales.

No andamos perdidos, a la deriva en el oleaje degustos o visiones pastorales de moda. Nuestro Plandiocesano de pastoral es la forma de responder alllamado y misión de evangelizar. Ha llegado eltiempo de consolidar sus logros, caminando hacia elI Sínodo Diocesano, una vez elaborado el V Plan.Fieles a Dios que nos llama a colaborar en suproyecto salvador, y fieles al pueblo en el cualvivimos en este momento histórico, hemos idoadquiriendo una sabiduría pastoral, formada porconocimientos, actitudes y habilidades.

San Pablo, desde la cárcel de Roma, escribe sutestamento espiritual a su discípulo Timoteo, pi-diéndole que permanezca fiel a su vocación, aldepósito de la fe, y a la predicación apostólica. Alfinal de su carrera hace una síntesis de su existenciade cristiano y apóstol, que comentó el Sr. Obispofrase por frase.

Con esta celebración se clausuraron las VII Asam-bleas Decanales de Pastoral, vivencias motivadoraspara celebrar el Año del 40 aniversario, e iniciar unadécada de preparación al Jubileo diocesano, con lamística de Israel en el desierto. Con Moisés, desdeel Monte Nebo contemplamos la tierra prometida, yrecordamos las intervenciones de Dios en nuestrahistoria, la Alianza que nos configuró como supueblo, para lanzarnos organizadamente a la con-quista de esa utopía. Será el 2011-2012 el último

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año de curso de acción del IV Plan. Las AsambleasDecanales inician la elaboración del V PlanDiocesano de Pastoral, o quinta etapa del caminarcon una pastoral orgánica.

VISITA PASTORALA SAGRADA FAMILIA EN TEPATITLÁN

Del 3 al 10 de julioFue creada el 19 mayo 1971. De esta parroquia se

han desprendido cinco parroquias: San Bartoloméen Mezcala de los Romero (1973), El Espíritu Santoen Tepatitlán (1996), Nuestra Señora del Refugio enParedones (1997), Nuestra Señora, Reina y Madrede los Campesinos (2003) y Cristo Rey (2003) enTepatitlán.

La parroquia está sectorizada en 16 centros, tantoen la zona urbana como rural. Se hizo la EncuestaSocio Pastoral, resultando del conteo casi 7,000 casas.

Encuentro con responsables de campesinosEn la capilla de Los Charcos, estuvieron además:

San Pablo, Popotes, la Manga, Kilómetro 8 y 10,Agua Blanca, las Azules, los Terreros, los Cerritos,Mazatitlán, Jaramillos, el Pochote y los Departa-mentos.

Prácticamente todas las comunidades dieron ra-zón del número de casas encuestadas. El Sr. Obispoles exhortó a conocer los resultados del censo,conocer los servicios que la Diócesis ofrece en sus63 vocalías, o los del municipio y el DIF a familiasy jóvenes en salud, deporte, estudio etc. La primeraresponsable de dar solución a los problemas es lamisma comunidad; los coordinadores la organizany velan para que lleguen los servicios.

En general cuentan con Misa, semanal las máspopulosas, y mensual las demás. Preparan sus hijospara Primera Comunión y Confirmación. A todaslas comunidades llega el periódico semanalparroquial «El Peregrino», con una Lectio Divinasobre la Misión Continental para los grupos promo-vidos en todos los sectores. Tienen evangelizaciónde Tiempos Fuertes. En las dos comunidades conuna marcada apatía a las cosas de Dios las exhortóa no desanimarse: insistir y buscar medios máseficaces para acercarse a ellos. Valerse de los me-dios de comunicación que atraen, sobre todo a losjóvenes.

Invitó a los coordinadores de ranchos a reunirseal menos dos veces al año, para intercambiar expe-

riencias y recursos, y programar lo que harán en losseis meses siguientes, además de las reuniones delconsejo parroquial, donde presentan sus necesida-des y piden apoyos pastorales. Pidió que llevaran desu parte un saludo y su bendición a todas las familiasde su comunidad. Y darles a conocer todo cuanto ahíse había tratado.

Encuentro con los encargados de los sectoresurbanos

Al salón parroquial asistieron: Sagrada Familia,Colonias, Juan Villalpando, Alfred Nobel, Viveros,Guadalupe y Anexo 1. Todos los sectores arranca-ron con entusiasmo grupos de reflexión de la MisiónContinental, pero al paso de los meses se han idoapagando. El periódico «El Peregrino» ofrece unareflexión para cada semana. Se imprimen 4000ejemplares; lleva a los hogares la Palabra de Dios,noticias y avisos eclesiales.

La mayoría de las 5 tareas se organizan desde elcentro parroquial. Los sectores más alejados tienencentros de catequesis infantil; faltan donde los niñosno van a ningún lado. Que en cualquier problemasea el párroco la última instancia de decisión.

Tienen Misa más frecuente en los sectores quecuentan con templo (Sagrado Corazón y PerpetuoSocorro). El Sr. Obispo exhorta a trabajar por for-mar la comunidad, pues la comunidad no se hacepor decreto, e involucrarlos en lo que acontece en susector y parroquia. Los encargados de sector debenser cabeza e intermediarios para conseguir solucio-nes a sus problemas en las instancias de la parroquiay del gobierno con sus programas y servicios sobretodo a favor de las familias. No dejarlo todo enmanos del sacerdote. Algunos sectores tienen gru-pos activos de jóvenes, de reflexión, pero les faltanagentes. Cada sector busque sus propios agentes, deforma personalizada y proponiéndoles un trabajoconcreto.

Esta ciudad cuenta con institutos de formación.63 vocalías diocesanas ofrecen servicios específi-cos. Para potenciar los grupos de la Misión Conti-nental, sugirió una asamblea periódica de todos lossectores y de cada sector, para reanimar su perseve-rancia.

El «Club Mayo Cuatro» atiende a estudiantes depreparatoria y universidad; Cooperativa de Consu-mo para 100 familias; FUNDETEP y AFAT pro-mueven apoyo para agricultores, ladrilleros, costu-reras y personas necesitadas.

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La Adoración Nocturna cuenta con casi 400adoradores en cuatro turnos de sábado a domingo;Vela Perpetua; Tercera Orden del Carmen; TerceraOrden Franciscana, Apostolado de la Oración, Re-novación Carismática.

Recomendaciones: Buscar medios de perseve-rancia en los grupos de sector surgidos en la Mi-sión continental. Reforzar y consolidar los equipospastorales de la parroquia, para que se pongan alservicio de los niveles de Iglesia, y en contactocontinuo con ellos. Conocer y aprovechar todoslos apoyos que ofrecen los organismos eclesiales(Vocalías), civiles y privados, a favor del bienintegral de las personas. Que cada sector procure irformando equipos o al menos tener un responsablepara cada una de las tareas: profética, litúrgica,social, familia, adolescentes-jóvenes. Ir formandolas estructuras y sentido de comunidad parroquialen las rancherías, en orden a constituirse comoparroquia rural. Hacer asambleas de grupos secto-riales con algún estímulo que los motive a conti-nuar, como parte del trabajo parroquial. Tener almenos dos reuniones al año con los responsablesde ranchos y de sectores, independientemente delconsejo parroquial de pastoral, en el cual tienenrepresentantes. Atender la formación permanentemediante la lectura orante de la Palabra de Dios,aprovechando el subsidio de Lectio Divina queofrece la Diócesis. Tener actitudes de búsqueda,escucha y acogida hacia los sectores y personasalejadas, resentidas, marginadas u opuestas. Se-guir las indicaciones dadas por las Comisionesdiocesanas en su encuentro con los equiposparroquiales, incluyéndolas en la programación.Que el Consejo parroquial ofrezca espacio a cadaequipo pastoral para proponer, pedir apoyo, escu-char y ser escuchado, y sentirse todos responsablesde la tarea común.

CURSO-PASEO DE SACERDOTES

4-7 julio, Mazatlán.De parte del Tecnológico de Monterrey, por la

entusiasta coordinación del Lic. David NoelRamírez, se organiza cada año un Curso-paseo paralos sacerdotes de la Diócesis. Todo nació cuandohabía inquietud de entrar en los sistemascomputacionales y las redes de comunicación parael servicio de la pastoral y de la administraciónparroquial. Entonces se vio también la convenien-

cia de ofrecer otros cursos para mejorar las relacio-nes humanas y la eficiencia laboral. Se elige cadaaño como sede un lugar donde hay campus delITESM. Este año se realizó en Mazatlán, coordinan-do a los sacerdotes de la Diócesis el Sr. curaGuillermo Plascencia. Participaron 73 sacerdotesde nuestra Diócesis. Trataron sobre el manejo desentimientos, manejo de conflictos y manejo degrupos. Desde la Comisión de Pastoral del Clero seha visto la necesidad de incorporar dicho evento enel proceso de formación integral, incrementar laespiritualidad, y crear un sistema de control y eva-luación que lleve al aprovechamiento a favor de laDiócesis.

VISITA PASTORALA LA PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA

DEL REFUGIO, EN PAREDONES

Del 10 al 16 julioPor el 1830 se fundó el pueblo. Paredones le

llamaban los arrieros por lo irregular del terreno enesta parte del camino a Guadalajara. Desde 1846comenzó la atención de sacerdotes desde Tepatitlán.Donde ahora está la casa de pastoral estuvo elprimer templo, dedicado a Señor San José. El actualse construyó de 1920 a 1942. La imagen de NuestraSeñora del Refugio es una pintura del año 1876 queun arriero olvidó en uno de los mesones («quisoquedarse con nosotros»). Fue erigida en parroquiael 27 nov 1997.

Encuentro con los representantes de las co-munidades campesinas.

En Tierras Coloradas un nutrido número de gen-te se reunió en la Capilla de San José. Tiene 21ranchos (5 con capilla). Hubo representantes deResolana, Tierras Coloradas y Las Trojes, faltaronLas Motas, Saltillo, Calderón, Colomo y RanchoNuevo.

En todas las comunidades hay catequesis e ini-ciativas ante algunas necesidades particulares. Su-gerencias: invitar a personas concretas para trabajaren tareas específicas, compartir las experiencias,especialmente con las comunidades que no partici-paron, reunirse unas dos veces por año para planeartrabajos pastorales, aprovechar espacios, tiempos ymateriales que la diócesis y las comisiones ofrecen,y hacer de cada comunidad núcleos de comunión yparticipación.

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Encuentro con los representantes de los ba-rrios del pueblo

Son 10 barrios: Divina Providencia, SantoToribio, Juan Pablo II, Miguel Gómez Loza, SantaTeresita, San Juan Evangelista, Nuestra Señora delRefugio y del Rosario, San Francisco, Guadalupanoy San José. Son gente sencilla, trabajadora y religio-sa; aunque con cierto indiferentismo y apatía en loreligioso y político, y miedo al compromiso; losvisitan sectas protestantes de Guadalajara.

Se realizó en el Templo de San José. Faltaron losbarrios de Gómez Loza, Santa Teresita y San JuanEvangelista. Características comunes: promocióndel santo rosario de octubre a diciembre y lasiniciativas para resolver algunas necesidades parti-culares, de igual manera, retos como las situacionesde amasiato de algunas parejas.

Que cada barrio tenga sus propios datos delcenso, aprovechar los programas de gobierno afavor de las personas, organizarse ante las necesida-des de cada barrio, potenciar las cualidades dealgunos en la comunidad, acrecentar la vida deoración y proponer los servicios que las Comisionesdiocesanas pueden ofrecer.

Triple ministerio: Tiene catequesis infantil, ca-tequesis pre-sacramental y formación de catequis-tas, pero no hay equipo de pastoral profética. Minis-terios litúrgicos (lecturas de la Misa, colecta yofrendas; sacristana; aseo del templo) y EquipoLiturgia, diez ministros extraordinarios de la Co-munión (para 60 enfermos); Grupo de Caridad(detecta y apoya a los más pobres y las capacitamediante labores sociales, Banco de Alimentos.Aprovechan los programas de setenta y más, seguropopular y progresa; y el DIF.

Tareas diversificadas: No se ha logrado equipode Pastoral Familiar, ni MFC; aumentan las parejassin el sacramento del matrimonio. Hay grupo dejóvenes y adolescentes entre 15 y 17 años; la mayo-ría no muestra interés por lo religioso; hay casos dedrogadicción, alcoholismo y prostitución; no hayun seguimiento para Pascuas; no hay mucha promo-ción por el deporte; deben tomar iniciativas paraatraerlos y detectar líderes.

Grupos, asociaciones y movimientos: Encuen-tros Misioneros, Adoración Nocturna Mexicana,ANSPAC y Renovación Carismática en el EspírituSanto, honorarias, Pascuas. Se les invitó a aprove-char la piedad popular y la devoción a algunas

imágenes de la Virgen y del Señor de la Misericor-dia que visita una vez al año la comunidad.

Misa y Mensaje del Obispo Diocesano:El sábado 16 de julio al medio día en la homilía

el Sr. Obispo señaló que el fin de la Visita Pastorales recordar que Jesucristo es nuestra salvación,insistió en la necesidad de sectorizar y aprovechar laparticularidad de cada barrio, atendiendo a sus ne-cesidades; aprovechar los servicios de las comisio-nes y las vocalías y las redes sociales para llegar alos jóvenes. Resaltó la figura del beato MiguelGómez Loza, hijo ilustre de este pueblo, proponién-dolo como modelo de vida cristiana a conocer eimitar.

Encuentro con el consejo parroquial:El Domingo 17, el Vicario de Pastoral invitó al

consejo parroquial a proseguir los proyectos a pesarde los cambios. Su función es amar a las personas (esel corazón de la comunidad, el órgano que oxigena ydinamiza el trabajo pastoral en todas las comunida-des, para que su acción llegue a todos los sectores); yaconsejar sobre lo mejor que pueda hacerse. Jesús noestuvo solo, sino eligió un equipo para proseguir suobra; hoy elije a los miembros del consejo para hacerpresente el Reino, pese a sus limitaciones.

Aprovechen el fervor de quien viven el Encuen-tro Misionero para reforzar los equipos, y estructu-rar el equipo de liturgia. Estar en contacto con losresponsables de las comunidades e infundir espíritude cooperativismo. Tener más coordinación entrefamilia y jóvenes, enlistando posibles personas quepuedan apoyar la pastoral familiar y juvenil moti-vándoles a trabajar, así como invitar a los equiposdiocesanos y decanales.

CONVIVENCIA SACERDOTAL

Palapa Ulloa, Lagos de Moreno, 14 julio.Con motivo de la fiesta de Jesucristo sumo y

eterno Sacerdote, Encuentros Matrimoniales feste-ja a los sacerdotes de la Diócesis con una jornada deconvivencia, donde se ofrece un aperitivo, se comey se ofrece un regalo para cada uno, regalo quellevan los matrimonios de toda la Diócesis.

El encuentro matrimonial, en su apartado desacerdotes, tiene como apostolado apoyar y convi-vir con los sacerdotes, celebrando su aniversario devida y de ordenación, a la vez que se une a losapostolados de la familia en la comunidad.

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Nos reunimos como 30 sacerdotes, la mayoría deLagos de Moreno. Como a la una de la tarde fuimosllegando a la terraza que se encuentra en Granadillas.Saboreamos una suculenta y variada comida, alcalor de los saludos y recuerdos de experiencias yapostolados del Encuentro Matrimonial.

Los miembros del el equipo organizador, agra-deciendo a Dios el don del sacerdocio, motivan a lossacerdotes a seguir el ejemplo de Cristo que nos hallamado a llevar su salvación. Expresan la necesi-dad de convivir con nosotros para impulsar juntos lapromoción de la familia, su preocupación por cadasacerdote, y que siempre nos tienen en su oración.Nos llevamos un grato sabor de la convivencia tannutrida de afecto y amor expresado de múltiplesmaneras. 

XXVI ASAMBLEA NACIONAL DE FRATER

(Fraternidad Cristiana de personas enfermas y/ocon discapacidad) 10-16 julio. Hotel Casa Grandede Lagos de Moreno.

Participaron grupos de San Juanita y Lindavistadel D.F., Ciudad Altamirano de Guerrero, Córdobade Veracruz, Guadalajara, Zapopan, Betania, SanJuan, Tepatitlán, Capilla de Guadalupe, Ayotlán,Atotonilco y Arandas de Jalisco. Estuvo el P. espa-ñol Miguel Ángel Arrasate, asesor continental de laFrater América.

Presidió la Misa de inauguración en La Asunciónel P. Salvador Martín, asesor diocesano. En el actocívico estuvieron autoridades del municipio (RogelioTorres y Celia Espinoza), un representante del Go-bernador de Jalisco (C. Hector Figueroa), las coor-dinadoras: nacional (Carmen Nuño), diocesana(Bertilia Martín) y del grupo sede (Viky Martinez),los asesores PP. Salvador y Miguel Ángel.

Lunes y martes informaron los grupos sus lo-gros, dificultades y esperanzas, y cómo van fortale-ciéndose. El equipo nacional dio informe de suscuatro años de coordinación, pues habría eleccionespara coordinador y asesor nacional.

Los temas fueron «los derechos humanos e iden-tidad de valores», «mi ser y obrar como cristiano enla Iglesia», «la globalización mundial, ¿en québeneficia y afecta a la familia?» y «la carta pastoraldel bicentenario». Además se tuvo una semblanzade la vida de Lety Franco en la que estuvieronpresentes familiares de ella, ya que Lety fue una

gran mujer, fraternista, compañera, amiga y herma-na de todos.

El miércoles, en las elecciones, quedó comocoordinadora Viky Martínez de Lagos y como ase-sor P. Wilfrido Graciano. Trabajarán con un equipopromoviendo, formando y visitando grupos Fraterde la República Mexicana.

Se realizaron visitas domiciliarias a personasenfermas y/o con discapacidad, formando gruposde cuatro personas. Descubrimos su necesidad deser escuchados, tomados en cuenta, ser alguien en lavida y luchar cada día ante las adversidades.

Todos los días tuvimos eventos musicales, entrelos que estuvieron la cantante Yesica Herrera, elsolista Mauricio Moreno, la Rondalla de la Isla, elcantautor David Alvarado, el grupo Son 14 deMéxico y el mariachi Los Caporales. Adán noscompartió su vivencia al quedar en una silla deruedas y el milagro que Dios le concedió al podercaminar.

El viernes hubo paseo al centro de la ciudad y sustemplos, patrimonio de la humanidad. Después, enun balneario, dimos el regalo al amigo secreto.

En la Misa de clausura, presidida por el P. Willy,nos motivaron a compartir toda esta rica experienciaen nuestros lugares de origen, pues la misión sigue.

VISITA PASTORALA SAN MIGUEL ARCÁNGEL EN LAGOS

17-24 julioCon fecha de 19 mayo 2003, Mons. Javier Nava-

rro Rodríguez dio el decreto por el que se creaba estaparroquia, por motivos que respondían a una pasto-ral urbana. Se ejecutó el decreto el 27 nov 2003. Lapoblación actual de la parroquia es de 6,639 habi-tantes, según la encuesta socio pastoral.

No tiene ranchos. Tiene equipos de profética,litúrgica y social; familiar, de adolescentes y jóve-nes, y urbana. Son 9 los sectores parroquiales (y seprepara otro): 1 Señor de la Misericordia; 2 Cruz deBuenos Aires; 3 Divino Niño; 4 aún sin santoPatrono; 5 Juan Pablo II; 6 Sagrada Familia; 7Sagrado Corazón; 8 sin santo Patrono oficial; 9Divina Providencia. Tienen Misa mensual. Haycentro catequístico en Santa Eduviges del sector 6(renunciaron en la reunión del Consejo parroquial)y en la Cruz de Buenos Aires. Los coordinadores desector invitan a las familias a participar en la Misa,

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promover el rezo del rosario y llevar los avisos oinformación del centro parroquial al sector y vice-versa.

Los invitó el Sr. Obispo a formar una red deoración, visitar las casas con el pretexto de entregaruna hoja mensual, conocer su sector mediante losdatos de la encuesta socio pastoral, aprovechar losapoyos que ofrece la Diócesis y otros organismos,promover la Lectio divina y el Catecismo de laIglesia católica, hacer algo para afrontar los vicios,y acudir a su reunión mensual.

Es considerable el número de parejas sin matri-monio sacramento, de madres solteras, de familiasviven en la misma finca; un centro protestante. Otroreto es suscitar más agentes comprometidos, sonpocas catequistas para tantos niños; buscar los tiem-pos y modos para favorecer su formación; respetarlos tiempos y los procesos formativos de iniciacióncristiana para no abaratar los sacramentos, como unformalismo a evadir.

Pastoral Profética: 40 catequistas atienden se-manalmente a 890 niños inscritos en el procesodiocesano de catequesis infantil; el equipo de pre-sacramentales ofrece cuatro charlas para el Bautis-mo de los hijos de quienes no están casados por laIglesia; ofrecen formación a adultos el MFC; Reno-vación Carismática con su Asamblea de Oración yCrecimientos (asesorados desde La Asunción); yGrupo ANSPAC (también asesorado desde fuera dela parroquia).

Pastoral de adolescentes y jóvenes: Existe ungrupo juvenil, pero falta concretar un equipo de PAJparroquial. Es necesario trabajar con adolescentes,llegar a los alejados o en situaciones críticas. Conmedios atractivos que respondan a la evangeliza-ción que desde nivel latinoamericano se nos pide.Fomentar procesos integrales en grupo, hacia unamadurez y opción vocacional. Formación de coor-dinadores. Promover grupos en los sectores parallegar a la atención de aquéllos que están másalejados.

I ENCUENTRO NACIONALDE PERIÓDICOS CATÓLICOS

SEDECEM, México, 19-22 julioOrganiza la Comisión Episcopal para la Pastoral

de la Comunicación (CEPCOM) con laArquidiócesis de México, con presencia de 38 de los

70 periódicos diocesanos. Cuatro días de intercam-bio de experiencias, paneles y reflexiones en mate-ria de profesionalización, misión, visión y vocaciónde la prensa diocesana en México. Con nuevosdesafíos y retos para llegar a las necesidades delpúblico lector, pretenden reforzar su identidad comomedios de comunicación católica.

Mons. Luis Artemio Flores (Valle de Chalco),presidente de la CEPCOM, presidió la última Misa.Los comunicadores expresaron sus inquietudes ynecesidades para mejor llevarle al público un mensa-je de vida y esperanza para la construcción de unamejor sociedad. Perfeccionar la presencia de losperiódicos diocesanos ante la sociedad, aumentar susventas, distribución, técnicas, creación de una red deperiódicos diocesanos, abrirse a la autocrítica, censu-ra, y tener peso importante para llegar a la población.

El P. Camacho Muñoz, secretario Ejecutivo,pidió aprovechar todos los recursos para transmitirel mensaje de paz a la sociedad, y reafirmar laidentidad de la prensa católica ante México. Reiteróla idea de crear una red; dar pasos en laprofesionalización, formación y educación de cadacomunicador. Ya cuentan con personas comprome-tidas en la labor de informar, y el medio de comuni-cación para ejercer; necesitan libros, manuales ymaterial de trabajo, «debemos tener coraje, locura ydesfachatez de arriesgarnos, poniéndole énfasis enla espiritualidad».

Es su tarea informar y formar; mejorar trabajosperiodísticos aunque no cuenten con la tecnologíade última generación y los recursos necesarios. Conuna tirada mensual de 300 mil ejemplares de perió-dicos diocesanos, se esperan más respuestas positi-vas de parte de los lectores; capacitarse en fotogra-fía, páginas web, video y radio por internet.

VISITA PASTORAL A SAN FRANCISCODE ASÍS Y OJO DE AGUA DE MORÁN

24-31 julioSe llamaba La Estanzuela, y cambió su nombre en

honor al Sr. Arz. Francisco Orozco y Jiménez, yluchó por conservarlo cuando civilmente se le deno-minó Francisco Javier Mina. El 25 dic 1917 se erigiócomo Vicaría fija, y como parroquia el 1º sept 1920.

En el rancho El Lindero murió el gobernadorcristero Beato Miguel Gómez Loza. Coronó la ima-gen de Nuestra Señora de los Altos en 1940 el Siervo

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de Dios Luis María Martínez, Arzobispo Primadode México, acompañado del Sr. Garibi, Arzobispode Guadalajara. La han guiado 8 párrocos, y más de19 vicarios parroquiales han prestado en ella susservicios. De sus familias han salido 17 sacerdotesy un diácono, y 8 seminaristas.

La parroquia tiene 7,050 habitantes, atendidosdesde 14 barrios: Agua Fría, Centro, Colegio, Divi-na Providencia, El Carmen, Guadalupano, JuanPablo II (Infonavit), Perpetuo socorro, Rosa deCastilla, Sagrado Corazón, San Isidro, San José,San Marcos y Santo Toribio. La Capellanía de Ojode Agua de Morán tiene 8 sectores con equiposorganizados: Virgen de San Juan, Virgen deGuadalupe; Sagrado Corazón, Santo Toribio Romo,San Juan Diego, San Martín de Porres, San Antonioy El Carmen.

Los GAMs presentes en la parroquia son laAdoración Nocturna (1 turno), ANSPAC, Cateque-sis, JUFRA, OFS, Pandillas Cristianas, Pascuas deadolescentes, Pascuas de Jóvenes, Renovación.

Encuentro con encargados de campesinosDe los 26 ranchos, por las pocas familias, sólo se

atiende con todos los servicios pastorales El Zopial,donde fue la reunión. Los demás acuden al centroparroquial, o a parroquias vecinas (Atotonilco, SanAntonio de Fernández, Ojo de Agua de Latillas, SanJosé de Gracia, La Trinidad o La Purísima).

Asistieron de El Salvador, La Estanzuela, Solorio,Santa Cliteria, Los Mesones; y de los ranchos que seatienden desde Ojo de Agua de Morán: Unión deGuadalupe, El Destierro, Los Laureles. Saben elnúmero de familias y habitantes de su comunidad,pero desconocen los demás datos. Se les pidió irformando sentido de pertenencia a su comunidad,formar núcleos de atención pastoral a varios ran-chos, y trabajar unidos Ojo de Agua y San Franciscocomo una sola parroquia para apoyarse con susagentes. Tener representación en el consejoparroquial y reunirse dos veces al año para compar-tir cómo celebrarán los siguientes meses en suscomunidades.

Encuentro con los responsables de barrio:La reunión se hizo en el santuario de Guadalupe.

Sólo faltaron de El Carmen y de Miguel Gómez Lozao Juan Pablo II. Hay Misa diaria en los tres templos,y mensual en los sectores fuera del poblado. Los deOjo de Agua de Morán tienen Misa semanal.

La gente se ha mostrado solidaria en situacionescríticas, económicas y morales; se lleva el procesode catequesis; buen número de comuniones; buenaparticipación en tiempos fuertes (semana de la fami-lia, de jóvenes, misionera…); cadena de oración;jueves eucarísticos; aumenta el nivel escolar.

Pero hay descuido de padres de familia; muchagente no participa en Misa; aumenta el número deparejas viviendo en unión libre y de madres solteras;el alcoholismo y otros vicios van en aumento; haypresencia de sectas protestantes; faltan adoradores;pérdida de valores humanos y cristianos.

Pastoral de Adolescentes y JóvenesSe atiende a los adolescentes y jóvenes de San

Francisco y Ojo de Agua de Morán, en diferentesgrupos de adolescentes y jóvenes, pero falta concre-tar una pastoral de adolescentes y jóvenes desde unequipo y organigrama, que incluya a todos losgrupos, y tome en cuenta carismas y místicas grupalesevitando multiplicación de actividades. Realizarprogramaciones anuales para organizar actividadesy acciones parroquiales.

Fomentar procesos integrales de formación enlos grupos, que lleven a sus integrantes a la madurezintegral, buscando opciones para que descubran supropia vocación y misión.

Incrementar estrategias para llevar el mensaje deCristo, con nuevos métodos que acerquen a aquéllosadolescentes y jóvenes que carecen de una forma-ción integral, y que no se les puede hablar desde «elacostumbrado grupo». Promover grupos para ado-lescentes y jóvenes en comunidades rurales existen-tes en la comunidad parroquial.

Recomendaciones:Trabajar unidos San Francisco y Ojo de Agua

con un único programa de formar comunidad, eigual en las tareas fundamentales y destinatariospreferenciales.

Formalizar las reuniones del consejo y de losequipos, desde su programa, con fechas fijas, agru-pados en Equipos o Comisiones de acuerdo a laorganización diocesana.

Agrupar las rancherías en centros de atenciónpastoral para visiteo, catequesis, Misa y oración,fomentando el sentido de pertenencia a la comuni-dad, para que no se sientan desatendidos o másligados a otras parroquias vecinas.

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Darse oportunidad en el Consejo a que cadaequipo informe, escuche propuestas, pida ayuda,para llevar a cabo una tarea que es común.

Fomentar espacios de diálogo abierto y comuni-cación de sentimientos para desterrar prejuicios yhacer posible una comunicación más abierta y libre.

TALLERES DE PASTORAL PROFÉTICA:

Catequistas testigos celebradores de la Vida29-31 julio, Casa Juan Pablo II.Primer encuentro de sus vocalías para conocerse

y darse idea del trabajo a realizar. El P. Juan Martín,por su mal de columna, no pudo estar.

El P. Luis Felipe De la Torre, asesor de la Vocalíade Biblia, presentó la Exhortación Apostólica«Verbum Domini», de Benedicto XVI, reanimán-donos a vivir la contemplación personal y eclesialde la Palabra de Dios, en la Divina Liturgia y en lavida de los creyentes.

La oración mariana fue dirigida por la vocalía decatequesis especial, con catequistas y niños quellevaron flores a la Virgen de San Juan.

Se realizaron talleres por vocalías: Catequesisinfantil, catequesis de adultos, catequesis especial,catequesis pre-sacramental, formación de catequis-tas, Biblia y misiones. Los presidieron sus asesoresy equipos de laicos. Cada Vocalía organizó el día,respetando las horas de descanso, comida, deporte(muy participado y diverso, aunque amenazaballuvia).

Tras el Nexo de la Hna. Rosario CJC, la Hna.Chuyita Orozco CJC dio el tema: «Discípulo Misio-nero: Celebrador de la vida».

Se preparó el material a presentar en la «Feria dePastoral Profética». Creativamente cada Vocalíapresentó sus logros y prospectivas para el 2011-2012. En la Feria hubo recetas, caminos,escenificaciones, exposiciones, periódicos murales,arte rupestre, lectio divinas, etc.

Tras los avisos y acuerdos, en la oración de acciónde gracias hubo una procesión con las cruces de lasVocalías y la Imagen de Jesucristo Crucificado.

REUNIÓN COMISIONESDE PROVINCIA ECLESIÁSTICA

Guadalajara, 29 julio.

En las nuevas oficinas del Arzobispado, trabaja-ron simultáneamente los Obispos en un lugar, y lossecretarios ejecutivos de Comisión a nivel Provin-cia eclesiástica, o su representante, presididos por elCoordinador del consejo de vicarios episcopales depastoral P. Francisco Escobar. Sólo cinco Comisio-nes sesionaron durante ese momento, el primero enel cual teníamos oportunidad de conocernos y bus-car caminos de apoyo mutuo. También necesitamosbuscar medios para la interlocución con la CEM ensu nueva estructuración. Para el momento de rela-ción a los Obispos llegaron los restantes represen-tantes. Las Comisiones a nivel Provincia eclesiásti-ca de Guadalajara son: Pastoral profética, pastorallitúrgica, pastoral social, pastoral familiar, pastoralde adolescentes y jóvenes, pastoral vocacional, pas-toral de la comunicación, pastoral educativa, pasto-ral de la cultura, formación permanente del clero,vida consagrada, y consejo de vicarios de pastoral,creado este último para impulsar la Misión conti-nental permanente.

VISITA PASTORALSAGRADO CORAZÓN DE PEGUEROS

31 julio – 6 agostoLa Parroquia de Pegueros fue erigida en 1920; su

primer párroco fue el Sr. Cura Inés Morales; habíasido Capellanía desde finales de 1700; actualmentecuenta con 8,500 habitantes aproximadamente, se-gún resultados de la Encuesta Socio Pastoral.

El 3 de agosto el Sr. Obispo se encontró elLatillas con los responsables de las comunidadescampesinas. Asistieron, además de Latillas, de PaloDulce, La Mina, Magueyes, Santa Bárbara, LaSoledad, San Francisco, Los Ranchos, Puerta eMacías y La Ceja. El Sr. Obispo los exhortó a nodesfallecer a pesar de las dificultades y falta derespuesta.

Y el 6 de agosto, en el templo de Nuestra Señorade Guadalupe, fue el encuentro con los responsablesde los sectores: Sagrada Familia, Sagrado Corazón,Santa María de Guadalupe, San Justino Orona, JuanPablo II, Santa Teresita. Les insistió el Sr. Obispo ensentirse sus representantes para las personas, a orga-nizar algo más formal para migrantes, y a tenercatequesis y evangelización de tiempos fuertes enlos sectores más lejanos y separados, que informal-mente había visitado.

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Los grupos, asociaciones y movimientos presen-tes son: Carmelitas, Refugianas, Adoración Noctur-na con Honorarias e Inesitas, Esposas Cristianas,ANSPAC, Pastoral Vocacional, RenovaciónCarismática en el Espíritu Santo y Barrios Unidosen Cristo.

Se cuenta con los mecanismos de comunión yparticipación, y los equipos de Catequesis, Liturgia,Cáritas, Familia y Adolescentes y Jóvenes. Se reco-noce la tarea educativa de las Siervas del Señor dela Misericordia por más de 40 años.

PRESEMINARIOS

Con gran entusiasmo se llevaron a cabo losPreseminarios, experiencia que tiene como objetivoayudar a esclarecer las inquietudes que manifiestanlos adolescentes por la vida sacerdotal y consagra-da, de la forma que sigue:

Para ingresar al Curso Introductorio: 19-25jul, Seminario Ojo de Agua.

Para ingresar al Seminario menor Preparato-ria: 19 jul - 1° ago, Seminario de Lagos de Moreno.

Para 6° de primaria, 1° y 2° de secundaria: 14-17 jul, Seminario de Lagos para decanatos: Lagos,Jalos, Yahualica, San Juan de los Lagos, San Julián,asistiendo 110 adolescentes. Y 29 jul - 1° ago,Seminario Ojo de Agua de Arandas Decanatos:Arandas, Capilla de Guadalupe, Tepatitlán,Atotonilco y Ayotlán. Entre el del Cursointroductorio y este reunieron 207 preseminaristas.

Para ingresar al Seminario menor Secundaria:En Tepatitlán 11-18 jul. En Atotonilco: 19-25 jul.

Iniciamos los trámites de inscripciones entrerisas, dudas, nervios y la incertidumbre de no saberqué pasaría a lo largo de esta experiencia. El rallycomo primer dinámica, la comida y la presentacióndel equipo de trabajo, nos permitió conocernosaunque sea de vista. Los días se fueron rápidamenteen un ambiente fraterno entre charlas, juegos, diná-micas, entrevistas, eucaristías, oración y el anhela-do paseo a las albercas, con la oportunidad de vivirmomentos fuertes en compañía de Jesús Sacramen-tado, fundamentales para interiorizar la voz delSeñor que dice: «Ven y sígueme»

Entre los momentos más importantes están lasentrevistas con los sacerdotes del equipo de pastoralvocacional, que dan la pauta para que se les invite aseguir con su proceso de discernimiento en las

reuniones de Semfas cada mes en los decanatos dela diócesis.

Los preseminarios y el curso de verano han sidouna experiencia de encuentro con Dios, que hadejado una profunda huella en cada uno de losparticipantes, ya que Dios ha manifestado su gloriay su misericordia en cada uno de los que Él hallamado.

ENCUENTRO NACIONAL DE COMISIONESDE PASTORAL LITÚRGICA

Casa de la Sagrada Familia en Toluca, 1-4 agostoComo cada año, las Comisiones diocesanas y de

Provincia eclesiástica de Pastoral litúrgica se re-unieron, con el Tema: El Ritual de la SagradaComunión y del culto eucarístico fuera de la Misa.Las relaciones fueron las siguientes:

1a. La Palabra de Dios y la Liturgia en la «VerbumDomini» (P. Antonio Ramírez Márquez, San Juande los Lagos).

2a. Presentación del Ritual de la Sagrada Comu-nión y Culto Eucarístico fuera de la Misa (P. MiguelCamín, México).

3a. Aspectos de la Eucaristía: Sacramento, Sacri-ficio, Alimento y Presencia real (P. CristobalOrellana, sj., México).

4a. La Eucaristía en el Arte Sacro (P. AlbertoAranda, msp, México).

5a. La celebración de los Congresos Eucarísticos(P. Alejandro Michaus Chico, Tijuana).

6a. Origen y desarrollo del Culto Eucarísticofuera de la Misa (P. José Luis Ramos, Tlaxcala).

Hubo el miércoles los siguientes Talleres:1) ¿Cómo hacer para que se conozca el Ritual de

la Sagrada Comunión y Culto Eucarístico fuera dela Misa? P. Salvador Parvol (Autlán)

2) Líneas de formación para los ministros ex-traordinarios de la sagrada Comunión. P. AntonioRamírez (San Juan de los Lagos)

3) Subsidio para las celebraciones Eucarísticas:Exposición, procesión y Hora santa. Mons. FélixGonzález Díaz (Puebla)

4) Expresiones Eucarísticas de la Piedad Popu-lar. P. Felipe de Jesús de León (Puebla)

5) Subsidio para la predicación a partir de lostextos bíblicos y eucológicos del Ritual de la Sagra-

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da Comunión y Culto Eucarístico fuera de la Misa.P. Jorge Raúl Villegas (León)

Finalmente, pudimos tomar acuerdos por Pro-vincias eclesiásticas.

Y, antes de la Misa de clausura, hizo la Síntesisdel Encuentro el P. Felipe de Jesús de León (Pue-bla).

COLECTA POR FASS

(Fraternal Asistencia y Seguro sacerdotal A.C.)Domingo 7 agosto.Con el fin de que una comunidad no cargue con

los gastos de salud del sacerdote que lo atiende,pesado en casos crónicos o en emergencias, se habuscando un medio de comunión de bienes en elcual todos nos hagamos cargo de todos.

En nuestra diócesis, para la salud sacerdotaltenemos una Mutual propia llamada FASS (Frater-nal Asistencia y Seguro Sacerdotal A.C.); para lapensión de vejez estamos afiliados al CCYASS(Círculo cultural y de asistencia social sacerdotal,A.C.); para los vehículos pastorales, la Mutual SanRafael; y para vivienda en la ancianidad, la Casadel Sacerdote. Se planea un centro hospitalario. Noson compañías de seguros, cajas de ahorro o algosimilar, sino mutual de comunión de bienes ysolidaridad sacerdotal, sin fines de lucro, sinodistribución de acuerdo a necesidades y recursosaportados entre todos.

En el mes de actualización sacerdotal 1972 en laCasa de Ejercicios de Atotonilco, un grupo desacerdotes, dirigidos por el señor cura GuadalupeBecerra, comenzó a fraguar un organismo querespondiera a las necesidades de salud de los mi-nistros del culto católico. Una Comisión buscó unaforma apta de alivianar a los sacerdotes de lascargas económicas presentes, suministrarles unaconstante asistencia de salud, y quitarles la preocu-pación por los problemas materiales del futuro.

Y crearon la Mutual FASS, aprobada por el Sr.Francisco Javier Nuño el 31 mayo del mismo año,como «el organismo oficial diocesano para la pro-tección del bienestar económico y de la salud delos sacerdotes de la diócesis». Pide que sea unsigno claro de confraternidad sacerdotal, y afiliar-se se vea más por cariño a la Iglesia y solidaridadcon los hermanos sacerdotes, que por las ventajasque reporte.

Se daba una aportación económica única,tripartita: el sacerdote afiliado, la parroquia y ladiócesis. Cubría servicios médicos, hospitalización,medicinas, muerte, estudios clínicos, y hasta lentesy dientes. Obtuvieron apoyo del Consejo mundialde Caballeros de Colón, y compraron dos gasolinerasque les permitiera solvencia. Ciertas desconfianzasy falta de periodicidad en las asambleas, pasaron suadministración a la Economía diocesana. Más tardese vendieron las gasolineras, y la Mutual se fuedescapitalizando. La farmacia fracasó.

En 2001, la nueva Directiva recibió la Mutual sindinero y con deuda. Hizo proyectos de renovar y darvida al espíritu de comunión de bienes y de partici-pación comunitaria. Fue necesario aumentar la cuo-ta, hacer anualmente la aportación tripartita. Paraque no fuera tan gravoso a los sacerdotes, los santua-rios asumieron la cuota del CCYASS.

Y se promovió la Rifa anual de dólares, y lacolecta del primer domingo de agosto, para involu-crar a todos los fieles cristianos en el cuidado de lasalud de los sacerdotes. Apoya además la tiendaanexa al Museo de catedral.

Los Estatutos marcan la obligación de participaren las asambleas, estar al corriente en el pago anualde sus cuotas, interesarse por la salud de los herma-nos enfermos, y en caso de muerte, participar en elfuneral, o si no es posible, en la Misa de mes yaplicar personalmente una Misa por su eterno des-canso.

JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

Madrid, 16-21 agosto«Arraigados en Cristo, firmes en la fe» (Col 2,

7). Con éste lema, la JMJ hace una propuesta yofrece una meta. «Arraigados» proviene de «echarraíces», enraizar, establecerse de manera perma-nente en un lugar, vinculándose a personas y cosas.Arraigarse en Cristo, quiere decir vincularse a Él,aficionarse, habituarse a estar permanente con Él.«Edificados» indica el hecho de hacer una construc-ción, un edificio: construirse, formarse, hacersepersonas «construidas» en la Persona, la palabra, elestilo de vida de Cristo. «Firmes en la fe» que tantafalta hace hoy y que da dirección y significado a lavida, a la historia, como lo ha hecho a lo largo de lostiempos para nuestros antepasados, como lo harácon nosotros.

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El 15, los peregrinos eran recibidos por lasArquidiócesis de Madrid, Alcalá y Getafe. Recogie-ron sus mochilas del peregrino con: el Evangelio, laGuía de la JMJ, el Libro del Peregrino para los actosreligiosos, la Agenda Cultural y Litúrgica, el Cate-cismo joven YouCat, una camiseta de las JMJ, unabanico, una gorra, un rosario y un plano de Madrid.El día 16 se inauguró la Carpa del Discapacitado yla Adoración Eucarística permanente; y Misa deApertura en la plaza de La Cibeles. El 17 inició LaFiesta del Perdón, que tuvo lugar cada día.

Jueves 18: La Puerta de Alcalá fue testigo delrecibimiento de los jóvenes a Benedicto XVI. Algu-nos fueron agredidos y expulsados de la Puerta delSol por fanáticos laicistas. El Arzobispo de Madrid,Card. Antonio María Rouco dijo: «Estos jóvenessaben que no les falta lo verdadero, no les faltaCristo». Cinco jóvenes procedentes de los cincocontinentes saludaron al Papa en nombre de todoslos asistentes a la JMJ: medio millón de jóvenesprocedentes de diócesis de todo el mundo.

Viernes 19: Catequesis en las diferentes parro-quias. El Papa se reunió con jóvenes religiosas en elMonasterio del Escorial, y en la Universidad conjóvenes profesores universitarios. Al caer la tarde,Via Crucis con las imágenes de Semana Santa detoda España, desde La Plaza de Colón hasta la Plazade la Cibeles.

Sábado 20: El Papa celebró una Misa paraseminaristas en la Catedral de La Almudena. Yvisitó a jóvenes con discapacidad en la FundaciónInstituto de San José. Desde las 4 pm fueron llegan-do los jóvenes al Aeródromo de Cuatro Vientos paraesperar, entre conciertos y testimonios, la llegadadel Papa, que en la Vigilia, en una aparatosa tempes-tad, permaneció con ellos. Los consagró al Corazónde Cristo. Más de un millón de jóvenes se quedarontoda la noche en el aeródromo: «Esta es la juventuddel Papa».

Domingo 21: El Papa se reunió de nuevo con losjóvenes a las 9 a.m.: El Papa, un amigo. Card.Rylko, Presidente del Pontificio Consejo para Lai-cos, dirigió el envío de los jóvenes a todo el mundo.El Papa anunció Rio de Janeiro, Brasil, como lapróxima sede de la JMJ. Los jóvenes españolesentregaron la Cruz de la Juventud y el Icono marianoa los brasileños. A las 5:15 p.m. el Santo Padre sereunió con los jóvenes voluntarios de las JMJ Ma-drid 2011, en el Recinto Ferial IFEMA.

Benedicto XVI, ante la Curia Romana, calificó laJMJ como una medicina contra el cansancio decreer y un modo rejuvenecido de ser cristiano, ydestacó cinco enseñanzas: la experiencia decatolicidad; el servicio de los voluntarios y su pro-mesa de no volver atrás; la adoración del SantísimoSacramento; la celebración del sacramento de laReconciliación como fuente de alegría; y el testimo-nio de alegría capaz de vencer las dudas.

EN NUESTRA PROVINCIA ECLESIÁSTICA- Semana de animación y preparación en las parro-

quias, del 15 al 19 de agosto.- Clausura en el Santuarios de los Mártires Mexica-

nos, agosto 20.- Motivar, crear y acompañar nuevos grupos en las

parroquias.

I ASAMBLEA DIOCESANA DE PASTORALDE ADOLESCENTES Y JÓVENES

Domus Misericordiae Tepatitlán, sábado 13 agos-to.

Objetivo: Tener un encuentro con todas lasmesas directivas parroquiales que trabajan con ado-lescentes y jóvenes, para replantearnos metas, eva-luar nuestro caminar, y proyectar todo el trabajo quese realizará en este año del Jubileo Pastoral.

Objetivos específicos: Evaluar procesosparroquiales en PAJ. Informar percepción de laCODIPAJ en las Visitas Pastorales. Ubicar procesopastoral a partir del IV Plan Diocesana de Pastoral.Proponer un proyecto común a nivel diocesano paraunificar procesos parroquiales. Revisar programaanual de la CODIPAJ. Proponer proyecto de la CasaDiocesana de la Juventud. Dar sugerencias paraeventos diocesanos de PAJ. Propiciar un encuentrode las vocalías. Celebrar a Cristo como centro de laPAJ realizando celebración con la cruz juvenil.Entrega de nombramientos a coordinadores y ase-sores decanales para darles seriedad a los cargos.

VISITA PASTORALA SAN MIGUEL DEL CUARENTA

7-14 agostoCuenta con 7,176 habitantes. Fue erigida parro-

quia en mayo de 1920 por el Sr. Francisco Orozco yJiménez, siendo primer párroco D. Ramón Díaz. ElSr. Obispo los exhorto a prepararse al centenario de

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esta parroquia con un «novenario de años pastorales»a partir de esta Visita Pastoral. Trabajan Servidoresde la Palabra.

El 4 ago hicieron la Jornada de oración y re-flexión como preparación. El domingo 7 se hizo laApertura, leyendo el mensaje del Señor Obispo entodas las Misas. Las Comisiones diocesanas fueronvisitando los equipos parroquiales: martes 9 Pasto-ral Social; miércoles 10 Pastoral litúrgica y Pastoralfamiliar; jueves 11 GAMs, viernes 12 Pastoral deadolescentes y jóvenes.

El sábado 13 el Sr. Obispo se encontró con losagentes de pastoral de los sectores, encomiándolosa dinamizar las comunidades. La Parroquia tiene 11sectores urbanos (San Pedro Esqueda, Santo ToribioRomo, Santo Sabás Reyes, San Justino Orona, SanRamón Adame, San Rodrigo Aguilar, San JulioÁlvarez, San Tranquilino Ubiarco, San Juan Diego,San José Isabel Flores y San Pedro de JesúsMaldonado). Los sectores rurales y sub-urbanosson 44 (18 de Marzo, 1º de Mayo, Casas Blancas,Colonia 18 de Marzo, El Cajón, El Chamizal, ElChorizo, El Girasol, El Oasis, El Puerto, El Refugio,El Roble, El Sombrerón, El Zorrillo, Guáyamelos,Huachinote, Jala, La Cascarona, La Esperanza, LaSoledad, La Troje, Las Cardonas, Linda Vista, LasCibeles, Los Mezquites, Los Olivos, San Cristóbal,Texas, Toluca, San Cirilo de Abajo, San Cirilo deArriba, San José, Santa Fe, Vista Alegre, HaciendaLa Cieneguilla, Hacienda El Molino, Hacienda LaEstancia, Hacienda La Meza, Hacienda San José delos Ranchos, Hacienda San Juan del Maguey, Ha-cienda San Nicolás, Hacienda Sanfandila, Hacien-da Santa Cruz y Hacienda Tlalixcoyan). En LaEstancia, 1º de Mayo, 18 de Marzo y El Refugio hayMisa semanal; en las demás es mensual.

Les pidió fomentar el espíritu de superación,hacer campaña para involucrar más agentes, y bus-car formas de valorizar el sacramento del Matrimo-nio.

VISITA PASTORAL A LA PARROQUIADE NUESTRA SEÑORA DE LA LUZ EN LAGOS

14-21 agostoLa Imagen de Nuestra Señora de la Luz fue traída

por el P. José María Genovese a León en 1732. El P.José Ana Gómez de Portugal en 1797 la puso en unaltar en El Rosario de Lagos. Su sobrino, P. Alejan-

dro, inició el templo en 1868, terminado por el P.Juan M. Cabello en 1913. Es una réplica deMontmartre en París.

Erigida Vicaría el 30 en 1918 (P. Luis Peña).Parroquia el 21 sept 1970 (Sr. cura FranciscoJiménez). Es la segunda parroquia en antigüedad enla ciudad de Lagos de Moreno. De ella se handesprendido las parroquias de La Inmaculada Con-cepción de Moya, El Señor del Calvario y SanMiguel Arcángel. Tiene 8,745 habitantes, pues que-dó reducida a poco territorio. Sus sectores son:Barrio de La Luz (2,740 habitantes): barrio tradicio-nal de Lagos; ahí se centran todas las actividadespastorales. El Carmen (2,414 habitantes): en 1880una religiosa de la Familia Pacheco del Coecillo deLeón erige un Oratorio; en 1940 se construye capillaa Nuestra Señora del Carmen; a raíz de la inunda-ción que la derribó se construye el actual templo;tienen Misa diaria. La Huitlacocha (621 habitan-tes): el barrio indígena más típico de Lagos; margi-nados y sin lugares de encuentro. La Estación (po-blación variable, campamentos). Fraccionamientosde vivienda popular: Capuchinas (1,728 habitan-tes); Las Torres (1,242 habitantes); Guadalupe,Esmeralda, Niños Hérores.

El encuentro con los responsables de sector fueen La Huitlacocha el 20 ago, pero el escaso tiempoque faltaba para la Misa recortó mucho las posibili-dades de comunicación. Se da mucho «capillismo»con variadas formas de dar culto a alguna imagenheredada de la familia, pero desconectados delprograma parroquial. Y hay mucho desinterés haciael sacramento del Matrimobio.

Tiene responsable de todos los equiposparroquiales correspondientes a las Comisionesdiocesanas, pero en algunos falta implementar to-das sus dimensiones para tener interlocución conlos Vocalías. GAMs: Acción Católica, ANSPAC,Pascuas y Movimiento Familiar Cristiano.

XII ENCUENTRO JUVENIL DIOCESANO

Yahualica, domingo 14 agosto.Objetivo: Vivir con renovado impulso misione-

ro la JDJ impulsados por la Misión Continental y ensintonía con la JMJ, para iniciar la Misión en nuestraDiócesis y llevar a todos los jóvenes, en especial alos alejados, la Buena Noticia de Jesucristo, paraque todos en Él tengamos vida plena.

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Temas:1: En las fuentes de sus aspiraciones más

grandes. Abrir su interior a Dios, a quien buscan,aun sin saberlo, a través de sus más grandes aspira-ciones de felicidad y plenitud.

2: Arraigados y edificados en Cristo. Sólo enJesucristo se alcanza la felicidad y la plenitud quetanto anhelan, a condición de que edifiquen y arrai-guen su vida sólo en Él, con todas las exigencias queconlleva.

3: Firmes en la fe. El centro y fundamento denuestra fe cristiana es Cristo muerto y resucitado,para que fortalezcan y vivan su identidad cristianacon alegría y valentía.

4: Creer en Jesucristo sin verlo. Renovar su feen Jesucristo a quien no ven, pero que saben quecamina junto a ellos, y lo sienten, escuchan y amande muchas maneras.

5: Sostenidos por la fe de la Iglesia, para sertestigos. Conozcan más y valoren mejor a la Iglesiade la que son parte importante, para que vivan encomunidad la salvación y se comprometan en lamisión que Jesucristo le ha confiado.

REUNIÓN DEL CONSEJO DIOCESANODE PASTORAL

15-19 agosto, Casa Juan Pablo II.Como es costumbre anual, el Consejo diocesano

de pastoral dedica una semana a afinar einterrelacionar los programas, de acuerdo a la líneade evangelización definida por él mismo. Comomuchos no podían la última semana, se decidiócambiar la fecha.

Nos fue conduciendo todos los días en los diver-sos momentos la Oración del camino, sobre laperegrinación del pueblo de Dios siguiendo lasseñales de la carretera. Se dejó la Misa al final de lostrabajos del día, para que pudieran participar en ellacomo destinatarios preferenciales los invitados decada jornada, y dejando después la última hora librepara baño o deporte.

Lunes 15: Por grupos estudiamos los Lineamentapara el Sínodo de los Obispos sobre la NuevaEvangelización. Discutimos un proyecto de Conte-nidos de la evangelización para la década jubilar, yfue rechazado.

Martes 16: (con la presencia de los Decanos).

Se hizo la Comunicación de las AsambleasDecanales. Se trabajó en la Integración del Equipode Decanos; y cómo dar Proyección y seguimientode la Encuesta. socio-pastoral. El equipo de Deca-nos o Vicarios Foráneos se conformaría por losDecanos (responsables de lo administrativo y canó-nico, sobre todo con sacerdotes) y los Vicariosdecanales de pastoral (responsables de lo pastoral).Por grupos hicimos la afinación del Programa deFormar Comunidad de cada Decanato.

En la Misa se hizo el rito de colocación de losnuevos Decanos y Vicarios Decanales de Pastoral.

Miércoles 17: (con la presencia de los responsa-bles de las Vocalías, con su Cruz misionera).

Se hizo la Comunicación de las distintas Comi-siones. Luego se procedió a la Orientación de algu-nos Programas: Campesinos, Salud integral, PAJ,pastoral urbana, pastoral del clero, centro de comu-nicaciones. Por grupos hicimos la afinación de losProgramas de las Comisiones, y un intento de Interrelación de los Programas.

En la Misa se hizo el rito de envío de los respon-sables de Vocalías y Comisiones.

Jueves 18: (Paseo al SPA San Alfonso en SanSebastián). Se fue definiendo el Calendario. LosVicarios decanales de pastoral y secretarios estuvie-ron trabajando en su programa.

Viernes 19: Evaluamos el Programa del Consejodel año anterior, y elaboramos el de este año pastoral2011-2012. Tras los asuntos varios, el Señor Obisponos dio la bendición, para que con la comidaclausuremos este evento clave en nuestra pastoraldiocesana.

VISITA PASTORALEN SAN FELIPE DE JESÚS EN ATOTONILCO

21-27 agosto.La Parroquia nació en 1971. El Sr. Cura Clemen-

te Castañeda inició la casa del catecismo. El P.Francisco Castañeda (1982) promovió la escueladecanal de agentes y el I PDP. El P. Roberto Laguna(1988) promovió los primeros grupos de adolescen-tes. El P. José Luis León (1991) impulsó la prepara-ción de catequistas. El Sr. Cura Enrique Vázquez(2005-2008) construyó la nueva casa del catecismo.Con el Sr. Cura Juan Manuel Lozano (2008) sevolviò a la antigua. Destaca la acción del P. AlfonsoAltamirano, desde 1976 hasta su muerte, el 14

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octubre 2008, por su amor a la música, formación decoros, y su compromiso en la pastoral social.

La Parroquia tiene 26,000 habitantes. Tienenmuy bien cubiertas las dimensiones de cada equipoparroquial, y el consejo parroquial de pastoral cuen-ta con muchos jóvenes. Se les pidió poner másadultos para contar con la experiencia y la memoriahistórica; buscar medios para superar celos y rece-los. Y compartir la experiencia del Movimiento deCruxadas y sus materiales.

El 22 agosto el Sr. Obispo estuvo en las comuni-dades campesinas, visitando de paso la capilla deCol. Buenavista (Santo Sabás Reyes), la de LasPalmas (Nuestra Señora de Guadalupe), y finalmen-te la reunión en El Castillo, la capilla de MaríaAuxiliadora, donde está una Reliquia de San JuanBosco. El P. Alfonso Altamirano promovió loscoros en las comunidades. Se les pide acomodarsea los horarios de la gente, celebrar el domingo paralas personas que no pueden ir a Misa, tener cada díaun encuentro con Cristo y atender a los necesitados,apoyados por los organismos eclesiales y civiles.

De regreso, llegamos a Colonia El Vergel (tejabánde Ntra. Señora de San Juan), donde nos esperabanlos responsables de sectores conurbanos (ColoniasBuenavista, El Nacimiento, El Vergel y FONAPO)y los ministros de la Comunión. Se les pide rescatarlos jefes de manzana para una comunicación contodos, tener los datos del censo, afrontar juntos elproblema de drogadicción y prostitución.

El sábado 27 se reunió con los responsables desector en el mirador de la Hermita de Cristo Rey.Asistieron de los sectores urbanos: Cristo Rey, SanJosé, Barrio Guadalupano y San Felipe (centro).Requieren una restructuración, celebrar los tiemposfuertes, y seguir creando sentido de comunidad.Todos los sectores tienen sus fiestas patronales.

V ENCUENTRO DE MISIONEROSEXTRANJEROS

OMPE (Obras Misionales pontificio episcopales),México, 22-28 agosto.

La Pontificia Unión Misional convoca cada año aun Encuentro para que los misioneros extranjerosque ejercen su apostolado y servicio ministerial enMéxico desde determinado tiempo, reaviven su com-promiso misionero, conozcan la organización e ini-ciativas de la CEM, el ser y quehacer de las OMPE,

y encuentren una Iglesia cercana que se les da aconocer, los recibe y les agradece su entrega vocacio-nal en nuestras tierras. Es una semana de convivenciafraterna, encuentro vivo con Jesucristo, la reflexiónmutua e intercambio de experiencias.

Se les presentan todos los organismos relaciona-dos con su misión en los que pueden hallar apoyosy coordinación: Conferencia Episcopal Mexicana;Comisión Episcopal de Pastoral Profética; SistemaDEM para la declaración anual de personas; ObrasMisionales Pontificio Episcopales; Pontificia UniónMisional; Unión de Enfermos Misioneros¸ Propa-gación de la Fe; Liga Misionera Juvenil; Infancia yAdolescencia Misionero; Obra de San Pedro Após-tol; COMINA (Congreso Misionero nacional).

Se les ubica en la realidad social y eclesial deMéxico. La sección «Abriendo horizontes» les pre-senta varios proyectos de la Iglesia en México y enel mundo, en los cuales deben insertarse o puedencolaborar. No faltan momentos de descubrir la di-mensión bíblica de su Misión y recibir materialespara Lectio Divina personal y comunitaria.

Lo más interesante son los momentos de inter-cambio de experiencias, donde todos tienen la opor-tunidad de retroalimentar sus vivencias misionerasen confrontación con los demás, para impulsar suentusiasmo. El Secretario de la CEM termina con eltema: Qué espera la Iglesia de ellos.

VISITA PASTORAL EN SAN JOSÉ DE LA PAZ

28 agosto – 3 septiembre.En 1878 se construye una capilla en la Hacienda

de Carrizillo. En 1882 atiende el P. Eleuterio Díaz.Forma una banda musical el P. Prisciliano Rojo. En1972 atienden sacerdotes de Jesús María. En 1904llega el P. José María Montaño. En 1908 el P. PabloHernández le llama «San José de la Paz». ErigidaVicaría fija 22 feb 1910. En 1953 el P. Arnulfo de laTorre inicia el templo actual. El 15 ago 1974 se erigeen parroquia.

Comunidades campesinas que se atienden: Ayoel Grande, San Rafael, El Puerto de Catarina (Nati-vidad), Nazareth, El Valle, San Isidro, La Ciénega,Potrerillos, El Capulín, El Pantano, Amarradero,Nogales, Barbechitos (Señor del Barbechito), PotreroNuevo, La Escondida y Tavares.

Ranchos limítrofes: Hacia Manuel Doblado(Arquidiócesis de León): San Francisco de Asís,

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San Antonio de la Presa, La Ciénega, La Soledad.Hacia San Felipe Chilarillo (de kla Arquidiócesis deMorelia): El Puerto (de Catarina), San Felipe, Pinosolo. Hacia Degollado: Nuestra Señora de San Juan,La Sandijuela. Hacia Jesús María: San Miguel, ElZapote. Hacia El Josefino: La Campana, La Escon-dida y Tavares.

En el Auditorio parroquial fue el encuentro conlos responsables de sector el sábado 3 de septiem-bre. Acudieron de sus cuatro barrios: Nuestra Seño-ra de San Juan, Nuestra Señora del Refugio, NuestraSeñora de Guadalupe, y Nuestra Señora del Car-men.

Acudieron además de Ayo el Grande (1,000habitantes, piden sacerdote de planta), San Rafael,Puerto de Catarina, Potrerillos, El Pantano,Barbechitos.

Se les pidió organizar atención a migrantes,seguir creando sentido de comunidad, y llevar elmensaje a quienes faltaron.

Un grupo de laicos año con año realiza en julio unretiro espiritual de dos días, aprovechando la presen-cia de los hijos ausentes. Este grupo también apoyadurante los tiempos fuertes de evangelización.

ASAMBLEA DE LA COMISIÓN EPISCOPALDE PASTORAL LITÚRGICA

México, casa del CCyAS, 1 septiembreCuatro veces al año se reúne en pleno la Comi-

sión, constituida por las Dimensiones: Pastorallitúrgica (Mons. Víctor Sánchez); Santuarios y Pie-dad Popular (Mons. Felipe Salazar); Cuidado de losBienes culturales (Mons. Ramón Castro); Congre-sos Eucarísticos (Mons. Alonso Garza); y las Sec-ciones: Música litúrgica (Mons. Francisco MorenoBarrón y Mons. Emeterio), Arte litúrgico, y comoinstituto de peritos SOMELIT.

Los peritos llegaron desde el martes, para orga-nizar la restructuración de los cursos de verano,preparar el curso-asamblea de SOMELIT, ofrecerpropuestas para el 50° aniversario de la«Sacrosantum Concilium» y colaborar en el avancede preparación de nuevas ediciones de los libroslitúrgicos, tema en el que no falta el tema del Misal.

Inició con el canto de Tercia en la Capilla. En elsalón de reuniones se pasó lista de los asistentes.Informó sus actividades cada una de las Dimensio-nes de la Comisión: «Pastoral Litúrgica» en sus tres

áreas (Liturgia, Música Litúrgica y Arte Litúrgi-co) «Santuarios y Piedad Popular», «Cuidado delos Bienes Culturales de la Iglesia», y «CongresosEucarísticos», de la SOMELIT (Sociedad Mexica-na de Liturgistas) y de los encargados de Ediciones.Los peritos también informaron de su trabajo: rees-tructuraron el plan de estudios del Diplomado enLiturgia en sus dos niveles: básico y superior,además, reelaboraron las normas básicas que orien-tan los cursos de teología litúrgica.

ENCUENTROS GENERACIONALESDE SACERDOTES

Porque el mes de noviembre está muy recargadode eventos pastorales (Semanas de adolescentes yjóvenes, peregrinación al Tepeyac, múltiples fiestaspatronales, marcha juvenil, y los tiempos de viernesprimero y difuntos), se decidió trasladar a septiem-bre los Encuentros Generacionales. Por ocupaciónde la casa Juan Pablo II, este año quedaron así: 5-10Sept: Sacerdotes de 0-5 años de ordenados. 10-16Sept: de 6-15 años de ordenados. 19-26 Sept: de 16-30 años de ordenados. 28 sep - 2 oct: Diáconos. 23-28 ene: Sacerdotes de 31 años o más de ordenados.

Reflexionamos sobre las exigencias de la frater-nidad sacerdotal. En el espíritu del 40° aniversariode la Diócesis, buscamos responder al proyecto deDios en este momento, renovando nuestro ser sacer-dotal, sobre todo como ministros de la reconcilia-ción y del perdón de Dios, y en la dirección espiri-tual. Y profundizamos en la etapa que cada genera-ción está viviendo, a la luz del proyecto de forma-ción permanente, de acuerdo a sus dimensiones,cuya clave es la dimensión pastoral. El VicarioGeneral pudo decirnos sus recomendaciones, enespíritu de corrección fraterna.

VII CURSO Y IX ENCUENTRODE PASTORAL DE LA SALUD

Querétaro, 12- 16 septiembre.Su tema fue: «Espiritualidad del agente de pasto-

ral de la salud». Lo subsidia la Dimensión de pasto-ral de la salud, de la Comisión episcopal de pastoralsocial. Se realizó en la casa de El Santuario denuestra Señora de Schoenstantt.

Mons. Luis Artemio Flores Calzada. Obispo deChalco, hizo la Presentación de la Guía Discípulosy misioneros en el Mundo de la Salud.

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Mons. Enrique Sánchez Martínez. Obispo auxi-liar de Durango, responsable de la dimensión dePastoral de la Salud, expuso el tema Don de Dios yrespuesta humana, una Espiritualidad como estilode vida.

El P. Jorge Ramos, Licenciado en Teología dePastoral de la Salud en el Camillianum de Roma, dela diócesis de Torreón, expuso: El Espíritu Santonos anima al seguimiento. Y la Hna. Roselia TamezTamez (UEM): Las huellas de Jesús Misericordio-so.

El P. Silvio Marinelli, Licenciado en Teología dePastoral de la Salud (Diócesis de Guadalajara): ElEspíritu Santo Consolador: una espiritualidad deesperanza y vida.

El P. Alejandro Gutiérrez Buenrostro, Licencia-do en Teología de Pastoral de la Salud (Diócesis deQuerétaro): El servicio que se convierte en culto: ̈ amí me lo hicieron¨.

La Sra. Lucía Vásquez García, Diócesis deTulancingo: Una espiritualidad encarnada con loshermanos a ejemplo de María.

Mons. Gustavo Rodríguez, Presidente Episcopalde la Pastoral Social, hizo una Relación entre laPastoral Social y Pastoral de la Salud.

La Hna. Lupita García Estrada hizo la Presenta-ción de la nueva organización del Consejo Nacio-nal de Pastoral de la Salud, del Plan trienal yavances.

Como experiencias concretas se presentaron:Ing. David Torres (CEPS-Cáritas): CambioClimático y Salud. Lic. Mayela Blanco (CEPS-Cáritas): Campaña VIH y Sida. Y la EnfermeraAlicia Mendoza, Presidenta de MEAC: Movimien-to de Enfermeras de la Acción Católica.

El P. Silvio Marinelli presentó los Aspectosformativos de la orden de San Juan de Dios, y delCentro San Camilo; Federación de Médicos Cató-licos; y de Religiosas Enfermeras de México, FREM.

ENCUENTRO ANUAL DE MOVIMIENTOSDE FAMILIA, JUVENTUD, LAICOS Y VIDA

Guadalajara, Provincia Eclesiástica, 12-14 septOrganiza la Comisión Episcopal para la Pastoral

de la Familia, Vida, Juventud y Laicos, a través delas Dimensión Episcopales de Familia y de Vida. Loimpartió Mons. Mario Iceta, Obispo de Bilbao,

quien dio el curso a los Obispos en Monterrey. Fueen la Casa Jesús de Nazaret en Ixtlahuacán de losMembrillos.

CURSO DE SECRETARIOS DECANALES

12 sept, Casa Pastoral Tercera Orden San JuanEn gran parte, la marcha de un decanato o de una

Comisión depende de la eficaz colaboración del(la)secretari@. Su trabajo bien planeado y realizadofacilita mucho la coordinación y ejecución del tra-bajo general y particular de los organismos y agen-tes decanales, o de las vocalías y sus vínculos enotros niveles.

El(la) secretari@ pastoral es la persona, hombreo mujer, de preferencia laico, elegido por el Vicariodecanal de pastoral o por el asesor de una Comisiónpastoral, de entre los agentes de pastoral de susección de trabajo, para ejercer las funciones deregistro, relación, intercomunicación, informacióny auxiliar de coordinación pastoral en su Comisióno en el decanato, en lo que se refiere al Plan dePastoral. Es el brazo derecho del Vicario decanal depastoral o del asesor. Son miembros por oficio delConsejo diocesano de pastoral, no como secretari@del Vicario decanal de pastoral o del Asesor, sinopara el discernimiento, toma de decisiones y orga-nización, como representante de su Decanato den-tro del Área de Comunión, o de su Comisión y elsector de trabajo pastoral en el Área correspondien-te a tal Comisión.

Además de su ser y quehacer, vieron detallesprácticos como redactar las actas, llenar los librosdecanales, y el uso de otros formularios a través dela red. Dirigió el P. Jorge Luis Aldana, Secretariodel CDP, auxiliado por Jaime Jaramillo y el Vicariode Pastoral.

XV ENCUENTRO NACIONAL DE UNIÓNDE ENFERMOS MISIONEROS (UEM)

Casa Juan Pablo II, 15-18 septiembreParticiparon la mayoría de las Diócesis de la

República Mexicana. Lema: «Testigos de la Pala-bra, misioneros del Evangelio».

Cristo vino al mundo, enviado por su Padre, conla «misión» de acercarse a los pecadores y a lospobres para salvarlos del pecado y de la muerte. «ElEspíritu del Señor está sobre mí porque me ha

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ungido para anunciar la buena noticia a los pobres;me ha enviado a proclamar la liberación a loscautivos, a dar vista a los ciegos, a libertar a losoprimidos y a proclamar un año de gracia del Señor»(Lc 4,18s). Esa misma «misión» la encomienda atoda su Iglesia, por eso toda la Iglesia es misionera:«Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelioa todas las gentes y bautícenlas en el nombre delPadre y del Hijo y del Espíritu Santo». El pueblocristiano con amor se moviliza hacia los pueblos nocristianos para que se salven.

Los enfermos tienen en sus penas y dolores algomuy valioso que ofrecer por la obra misionera de laIglesia: su oración y sus sufrimientos unidos a los deCristo tienen valor eterno. Pertenecen a esta UEMsacerdotes, religios@s, seminaristas y ministros de laComunión como promotores; los Socios son enfer-mos, niños, jóvenes, adultos, personas con capacida-des diferentes, que quieran unir sus sufrimientos ypenas a la Pasión de Cristo en bien de las misiones.Los cristianos ven el dolor como un medio eficaz desantificación: «Quién quiera venir detrás de mí…tome su cruz de cada día…» (Mt 16,24).

Su origen remoto está al pie de la cruz, cuando elSeñor Jesús se ofreció por la salvación de todos, y sumadre María se asocia a esta oblación para que elmundo se salve.

En 1928 nace la Unión de Enfermos Misionerosen París, iniciada por las enfermas Margarita Godety su amiga Miriam, apoyadas por el superior delSeminario para las Misiones Extranjeras de París.Luego se extiende a todo el mundo.

SEMANA DE LA BIBLIA

La Vocalía de Biblia ofreció diez temas de re-flexión en torno a la Exhortación apostólica «VerbumDomini», para profundizar en el lugar privilegiadoque ha de tener la Palabra de Dios en la vida delcristiano. Que los cristianos nos enamoremos de esaPalabra Divina para que ella oriente y guíe nuestrospasos en el camino de la vida al encuentro del PadreCelestial.

Palabra eterna de Dios, fiel y constante en nues-tras vidas, alienta y anima nuestra vida de cada díapara que en el encuentro diario de la Palabra descu-bramos su presencia en medio del mundo y de loshermanos. Que los ilumine con su luz, para queconociendo y amando a Cristo, logremos ser testi-

gos auténticos que encarnen con su vida su Palabrade amor y de verdad en todos los ámbitos de la vida.

1. El Dios que habla: Grandeza de la Revelaciónque hace Dios de sí mismo: un Dios que quiere lasalvación de todos los hombres.

2. La respuesta del hombre al Dios que habla:Cómo el hombre ha de dar respuesta a la revelaciónDivina: actitud de escucha y de diálogo.

3. «La hermenéutica de la Sagrada Escrituraen la Iglesia»: Caminos que nos ayudan a una mejorcomprensión del mensaje de salvación contenido enla Escritura.

4. La Palabra de Dios y la Iglesia: Conocer, lapresencia de la Palabra de Dios en la Iglesia, paravalorar la misión que tiene de trasmitir con fidelidadla Palabra de Dios en todos los ambientes que vivenla obediencia de la fe.

5. La liturgia lugar privilegiado de la Palabrade Dios: Lugar e importancia que ocupa la Palabrade Dios en el contenido celebrativo de la Liturgia.

6. La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia:Descubrir en la Sagrada Escritura, la voz de Dios,que sigue llamando a la Iglesia a ser fermento deesperanza en el mundo, para que su labor pastoralesté impregnada de la escucha, reflexión y vivenciade la Sagrada Escritura, que es la vida de Cristo.

7. La misión de la iglesia: anunciar la Palabrade Dios al mundo: Necesidad y misión de loscristianos de anunciar la Palabra de Dios por todo elmundo.

8. La Palabra ilumina mi actuar en el mundo:El cristiano se haga consciente de que la Palabra deDios ha de iluminarlo y guiarlo en su camino por lavida para hacer del mundo, un mundo más cristiano.

9. La Palabra de Dios y las culturas: La Palabrade Dios puede iluminar las culturas de nuestrotiempo e impregnarla de los valores evangélicos.

10. Palabra de Dios y diálogo interreligioso:Importancia del diálogo interreligioso en nuestraactualidad y la forma en que la Palabra de Dios debeiluminar esta realidad.

VI CONGRESO DIOCESANODE RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA

EN EL ESPÍRITU SANTO

Tepatitlán, 24-25 septiembreEn un ambiente de mucha participación y alegría

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y bajo el lema «Conocer, amar y anunciar a Jesu-cristo en el Espíritu Santo», se oró por la paz de lasfamilias y del mundo, en el Auditorio Miguel Hidal-go. Fueron dieciocho horas de fiesta, reflexión yalabanza, en las que los asistentes participaron comosi fueran sólo uno.

Firmes en la convicción que es el Espíritu Santoquien nos convoca como una sola familia para orar,alabar, reflexionar y dar testimonio de su acción ennuestra vida, el Sr. Cura Jesús Ruvalcaba dio labienvenida por decanatos participantes y a de otrasDiócesis.

El objetivo fue conocer a Jesucristo para amarloy dar testimonio de Él al hombre de hoy, que vivesediento de Dios, en medio de la violencia, el temory el consumismo. «Si todos conocieran a Jesucristo,no viviríamos en este clima de inseguridad, violen-cia, desamor… porque cuando se tiene a Jesucristoen el corazón, la sociedad avanza conforme a suvoluntad, pero cuando no se tiene, no se vive en lagracia, sino en la desgracia… Es necesario dejarnosguiar por el Paráclito con cuatro sencillos pasos:sentirnos necesitados del Espíritu Santo, convertirnuestra vida a Dios, pedirlo al Padre en fervienteoración, y vivir siempre bajo la inspiración e impul-so del Espíritu de Dios».

El laico José Márquez Aguilar (de la Escuela SanAndrés) nos invitó con su testimonio de vida aconocer el señorío de Jesucristo a través de dosrieles: el primero, recorrer el itinerario de salvacióna través de la Sagrada Escritura; el segundo, a travésdel encuentro personal con Cristo vivo y resucitado,presente en la Eucaristía, único que puede cambiarla historia personal de cada hombre y mujer, el únicoSeñor de vida. Todos somos «llamados a permane-cer escuchando a los pies de Jesús, cualquiera quesea mi vocación, profesión u oficio, lo primero quese hace en la Iglesia es estar con Jesús», señaló.

El segundo día, el laico Francisco Martín OrtizGarcía (del Equipo Internacional de Evangeliza-ción en la Escuela de Formación de San Andrés)nos animó a amar a Jesús a pesar de las pruebas.«Todos tenemos pruebas, pero también amor».Hallar sentido cristiano al sufrimiento fortalecién-donos en el llamamiento que Cristo nos hace a sersus testigos. Y como sus testigos, sentirnos envia-dos al mundo tan necesitado de buenas noticias,pero sobre todo, del anuncio gozoso del Evangelio«a tiempo y a des-tiempo».

El P. Francisco Escobar presentó la figura deMaría como mujer que conoce, ama y acerca aJesús. Siguiendo el texto del evangelio de Mateo,recorrió el camino de María como mujer que hacevida las bienaventuranzas. «María no fue la mujerque se mantuviera amargada toda su vida, sinoaquella que está de pie junto a la cruz colaborandoen la redención. Necesitamos sentarnos en la escue-la de Jesús, donde María sacó sobresaliente, porqueentendió que el dolor es parte del amor». «¿Pode-mos tener hambre y sed de santidad cuando dejamosa Dios al final?». Y nos invitó a levantarnos yproclamar a Cristo como nuestro Señor a ejemplo deMaría en medio de la persecución.

Al finalizar la Misa de clausura, se agradeció alSr. Vicente García por los años dedicados al Movi-miento como coordinador diocesano y se presentóal nuevo coordinador, el Sr. Pablo Guevara y al Sr.Israel Vázquez como subcoordinador.

En la Hora santa, como hace 2000 años, Jesúsvolvió a pasar entre las multitudes sanando enfer-mos, uniendo familias, reconstruyendo corazonesrotos, dando luz y esperanza al derrotado, levantan-do con nueva fuerza al decaído, sembrando gracia ybendición.

«Porque tenemos una gran misión que realizar ydeseamos ser los discípulos que sepan comunicar almundo el don de la paz y la alegría... Juntos diga-mos: ¡Danos tu Espíritu, Señor!». No basta conocera Jesús, hay que vivirlo, bajarlo de la cabeza parallevarlo al corazón, dar testimonio. Agradecemos alequipo de servidores integrado por los diferentesdecanatos de nuestra Diócesis.

ASAMBLEA NACIONAL DE CATEQUESIS

26-29 septiembre, Casa Juan Pablo IILema: «Hacia la misión permanente con una

catequesis diferente». Los nuevos contextos, nue-vas circunstancias, piden respuestas. Objetivo: Ana-lizar y asumir los paradigmas que orientarán lacatequesis nacional para que todas las Provincias encomunión impulsemos la Misión permanente a laque estamos convocados.

La Nueva Evangelización en el contexto de larealidad de México (Lic. Arturo González): pre-sentó algunas de las características de México y sucontexto, resaltando los desafíos que presenta a laIglesia y sobre todo a la catequesis, la cual debe de

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llevar la esperanza en Jesucristo a los corazones delos mexicanos, para ello hay que escuchar la voz delEspíritu, viviendo la caridad.

Memoria histórica como fundamento de losnuevos paradigmas (P. Juan Manuel Chagolla):presentó una síntesis del Directorio CatequísticoGeneral en 10 reflexiones, el cual está cumpliendo40 años de haber sido editado.

Caminar de ONIR durante 80 años (Sr. Mi-guel Ángel Portillo): esta institución ha impulsadola instrucción religiosa a nivel nacional ofreciendograndes aportes a la catequesis

Primer paradigma (P. Francisco Merlos Arro-yo): Pasar de una catequesis que sólo proponeverdades doctrinales, normas morales y prácticasreligiosas, a una catequesis que, partiendo de laPalabra de Dios, de la persona de Jesús, de la mejorTradición de la Iglesia y de la realidad humana dehoy, descubre y dialoga desde un lenguajeinculturado los significados profundos que dansentido a la vida de los discípulos de Jesús. Todocatequista que se hace discípulo y profeta del Reinode Dios se parece a un hombre sabio que va sacandode sus alforjas nuevos paradigmas catequísticos, sindejar de lado los paradigmas viejos, para aprove-char todo lo que tienen de valido.

Segundo paradigma (Mons. Efraín MendozaCruz): De una Catequesis que ve al catequistacomo agente único; a una catequesis queresponsabilice a la familia, a la comunidad y a suspastores en este ministerio. Abarcó dos puntos: Elcambio de época que vive la humanidad (cultura decristiandad, moderna y post moderna). El catequis-ta, la familia, la comunidad y los pastores desde losdocumentos como actores, y los interlocutores.

Tercer paradigma (P. Emilio Cárdenas): Esnecesario pasar de una catequesis, casi exclusiva-mente orientada a los sacramentos, a una cateque-sis con talante misionero, iniciático comunitario ycon fuerte dimensión social.

VISITA PASTORAL AL JOSEFINO DE ALLENDE

25 septiembre – 2 octubreEn 1908 se llamaba Santa Rosa y era atendido

desde Jesús María. En 1922 llega sacerdote. El 25diciembre 1935 el Sr. Francisco Orozco y Jiménez laerigió como vicaría fija. Fue constituida en parroquiael 4 enero 1972, año en que nace nuestra Diócesis.

Tiene 1252 habitantes. En una hoja dieron todoslos datos recabados en la Encuesta socio pastoral (otal vez algún otro censo levantado anteriormente).

El jueves 29 fue el encuentro con los responsa-bles de sectores y ranchos.

Los sectores son: Santa Rosa, El Carmen, ElRosario, San Juan, Guadalupe y El Refugio. Enellos se realizan los tiempos fuertes de evangeliza-ción.

Los ranchos son: San Rafael (capilla), El Ocote,Carrizo de Fuentes (Capilla a la Guadalupana), LaMontaña, Ojo Zarco de Fuentes, San José de lasPilas, La Barranquilla, Laguas y Canoita.

El Señor Obispo les pidió llevar su saludo a cadauno de los cristianos a los cuales representan, comodelegados suyos, igual que el párroco, los vicarios ylos comisionados. Les hizo ver la Visita comomomento de salvación, que ha de propiciar el en-cuentro con las personas y con Cristo. Les pidióproseguir los contactos iniciados, aprovechar losapoyos eclesiales y civiles, y practicar la LectioDivina.

El consejo de pastoral tiene todos los equiposnecesarios, pero falta atender todos los campos queles corresponden y buscar una pastoral que estéabierta a todos.

Se les pidió suscitar más agentes, procurar mayorcuidado del templo y su limpieza, y mantenerse encontacto con las Comisiones diocesanas y con elconsejo decanal de pastoral.

Tiene medio millar de emigrantes, 350 de ellosindocumentados, que en parte son el sostén econó-mico de su familia que permanece en la localidad.La falta de fuentes de trabajo con la subsiguientemigración, así como el choque cultural de quienesse van y luego regresan, la presencia de las sectasprotestantes y la falta de compromiso, representanlos retos pastorales más importantes.

DECANOS Y VICARIOS DECANALESDE PASTORAL

El segundo día de la Reunión del ConsejoDiocesano de Pastoral, llegaron todos los Decanos,tanto el canónico como el pastoral, y sesionaronaparte en la Sala Javier Navarro. Vieron el proyectode Estatutos, definieron sus competencias, y deci-dieron que se llamara Decano al sacerdote respon-sable de los demás sacerdotes de su decanato, y

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vicario decanal de pastoral a quien coordinaría laacción pastoral en ese nivel de Iglesia.

El 28 septiembre se reunieron en Cuerpo y San-gre de Cristo de Jalostotitlán los Vicarios decanalesde pastoral, para responderse algunas dudas, y des-cubrir las relaciones para deslindar competencias enrelación a los Decanos. Vieron necesaria una re-unión de todos.

A la reunión del Consejo Diocesano de Pastoral,para no multiplicar reuniones, los Decanos decidie-ron acudir al inicio de la misma, sesionando en laBiblioteca, junto con el Sr. Obispo, el VicarioGeneral y el Vicario de Pastoral. Se desbalanceó lareunión del Consejo, porque algunos Vicariosdecanales de pastoral debieron suplir a su Decanoen dicha reunión, ausentándose en un momento enel cual eran requeridos. Y no lograron coincidir enun tiempo para tomar las acuerdos necesarios.

En reunión posterior hicieron un único programapastoral para todos. Y el martes 27 de diciembretendrán una reunión conjunta para impulsar el avan-ce del programa.

VISITA PASTORAL A SANTA MARÍATRANSPONTINA

2-9 octubreEncuentro con responsables de campesinos:Se realizó el martes 4 de octubre en La Estación

Santa María (o Estación San Juan). Cada uno lleva-ba por escrito su informe, incluyendo un mensaje delas comunidades para mí. Curiosamente los datos denúmero de familias y habitantes de cada lugar nocoincidía siempre con los del informe del párroco.Las seis comunidades tienen responsables de cate-quesis, liturgia, pastoral social y jóvenes. Celebranun triduo para su fiesta patronal propia. Reciben laVisita del Señor de la Escuelita.

Estación Santa María (130 familias): En sutemplo de Nuestra Señora de Guadalupe tiene Misadiaria, Rosario, tres ministros extraordinarios de laComunión, Hora Santa, y sus equipos. Tiene cuatrosectores (con los nombres de los Evangelistas) sólopara la colecta de la Divina Providencia, la distribu-ción del «Misionero Parroquial» y motivación a laparticipación. Las Piedras (60 familias): En la Ca-pilla de Nuestra Señora del Refugio tienen el Santí-simo, dos ministros extraordinarios de la Comu-nión, viernes primeros. San Antonio (55 familias):

Tienen el Santísimo en su capilla a San Antonio, unministro de la Comunión, adoración, y equipo defamilia. San José de la Calera (40 familias): En sucapilla a San José tienen dos Misas al mes, coro, dosministros extraordinarios, rosario misionero, Cruzvocacional y MFC. Los Cuartos (48 familias): En sucapilla a San Isidro Labrador tienen coro, dos minis-tros extraordinarios y rosario. Labor De Alba (28familias): Es el más lejano; en su capilla a la Virgende San Juan no tienen ministro extraordinario.

Encuentro con los responsables de sector:Fue el sábado 8 en el salón parroquial. Acudieron

de todos los centros: San Pedro Esqueda (16 fami-lias); San Tranquilino Ubiarco (28 familias); SantoToribio Romo (42 familias), Santo Sabás Reyes (32familias); San Julio Álvarez (16 familias); SanAtilano Cruz (46 casas); San Cristóbal Magallanes(26 familias); San Agustín Caloca (90 casas); SanRomán Adame (26 familias); San José María Ro-bles (13 casas). En todos celebran Hora Santa, hacenla colecta de la Divina Providencia, distribuyen elMisionero Parroquial, motivan a participar en elcentro parroquial. Ninguno tiene centro catequísticoni grupos de reflexión fuera de tiempos fuertes. Lespropuse hacer convivencias para el acercamiento delos vecinos, y procurar que los servicios parroquialesestén al alcance de todos. Todos traían su informepor escrito, y al final un mensaje para mí, muymotivador (me gustó una frase en la cual califican laVisita pastoral como «inyección de espiritualidad»).

V CONGRESO EUCARÍSTICO NACIONAL

5-9 octubre, TijuanaPrepara al 50° Congreso Eucarístico Interna-

cional de Doublín Irlanda (10-17 junio 2012). Sutema «Dénles ustedes de comer», y lema: «Cono-cer, amar, celebrar y adorar a Jesucristo Eucaris-tía».

Por correo electrónico, la Comisión de Pastorallitúrgica envió: el Documento base; la guía para unaSemana Eucarística; subsidio para las CuarentaHoras (Jubileo Circular); propuestas para los díaseucarísticos y guía del año litúrgico; rosarioeucarístico; pláticas cuaresmales; programa del Con-greso y Simposio; y una Semana eucarística nacio-nal a realizarse simultáneamente en todas las parro-quias de México durante los días del Simposio y delCongreso.

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La Arquidiócesis de Tijuana fue «metaeucarística» y sede del Simposio (5-6 octubre) y delCongreso (7-9 octubre), punto de convergencia detodos los caminos a lo largo y ancho de la Patria.Proporcionó materiales para que simultáneamenteen todas las comunidades de México estuviéramossintonizando en un mismo espíritu al celebrar laSemana Eucarística (2-9 octubre).

Fue un verdadero signo de fe y caridad emanadosde este santo Misterio. Se ubica en el marco delBicentenario de la Independencia y Centenario de laRevolución, así como en el clima de violencia einseguridad que se vive en nuestra Nación. Reuniómás de 4000 mil personas de 67 de las 91 diócesis,repartidos en cinco sedes: Gran hotel (Obispos ysacerdotes), Parroquia de nuestra Señora deGuadalupe (adultos laicos), Colegio la Paz (religio-sos y religiosas), el Instituto México (catequistas yagentes de pastoral) y el Palenque del Parque Morelos(jóvenes). Fue una oportunidad de reflexionar, orary encontrar caminos para una pastoral evangelizadoray misionera que tenga como fuente y cumbre lacelebración Eucarística.

En nuestra sociedad de hoy, marcada por tantoegoísmo, especulaciones desenfrenadas, tensiones,enfrentamientos y violencias, la Eucaristía nos lla-ma a la apertura a los demás, a saber amar, a saberperdonar. En este mundo tan secularizado, la Encar-nación, donde Jesús se hace uno de nosotros, cobramayor significado cuando se nos da como alimento.Es un signo visible del don de Dios. La Eucaristíatransforma la entera vida cotidiana, es luz para elservicio al bien común y para la contribución de loscristianos a la vida social y política, que hoy nece-sita conversión, un cambio que lleve a una renova-ción real en la honradez, la rectitud moral, la justiciay la solidaridad. La Iglesia, depositaria de este donde la Eucaristía, es un signo de comunión de loscristianos que mueve a la reconciliación, a la paz, ala convivencia fraterna y a la nueva evangelización.

Conclusiones:1.  El V Congreso Eucarístico Nacional ha sido

un momento de gracia y de comunión, no solo entrelos participantes, sino con todas las personas quenos siguen a través de los diferentes medios decomunicación y que llegan a los lugares más aleja-dos de nuestra Patria y más allá de nuestras fronte-ras. Es una vivencia de la comunión fraterna a la quenos impulsa la Eucaristía.

2.  Estamos en la «era del vacío». El hombre lightno cree en casi nada, sus opiniones cambian rápida-mente y ha desertado de los valores trascendentes.Estamos en la era del plástico, el nuevo signo de lostiempos. El hombre light no tiene referente, haperdido su punto de mira y está cada vez másdesorientado ante los grandes interrogantes de laexistencia. Ante ello Cristo es la Respuesta y laEucaristía el alimento que fortalece la existencia delhombre.

3.  El Congreso, cuyo tema es «La Eucaristía,mesa fraterna para la reconciliación y la paz» nos daa todos, obispos, presbíteros, religiosos, religiosas ylaicos de toda la nación, la oportunidad de reflexio-nar sobre el don más grande que el Padre nos hadado: la Eucaristía. Afirmamos que es el regalosmás grande porque, como menciona el ConcilioVaticano II, «la sagrada Eucaristía…, contiene todoel bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristomismo, nuestra Pascua» (PO 5).

4.   Al  terminar  este  V  Congreso  EucarísticoNacional queremos agradecer a todas las personaque han colaborado de diferentes maneras, a quie-nes han participado, a quienes nos han seguido através de las diversas transmisiones, que esto hasido de verdad, una fiesta, en la que Cristo Eucaris-tía nos ha reunido y convocado para celebrar elmisterio de la fe.

5.   Deseamos  invitar  a  todos  los  hombres  debuena voluntad a que lleven esta experiencia y lacompartan, a que motiven a todos los bautizadospara que nuestra participación y celebración de laEucaristía sea más viva y se exprese en amor,justicia y paz y ayude a la reconstrucción del tejidosocial.

La tarde del sábado 8 Mons Romo presidió laEucaristía en la Catedral, seguida de la magnaprocesión con el Santísimo Sacramento por lascalles hasta el CREA, participando más de 5 milpersonas.

El domingo 9 Mons. Piero Marino presidió laMisa de clausura en la Plaza Monumental, partici-pando unas 30 mil personas. Explicó que Jesús usoun lenguaje apocalíptico, no para espantar, sino sóloresaltando las exigencias requeridas para entrar enel Reino, que es una sola: «aceptar el don de Dios yacoger su amor». Sin una verdadera conversión delcorazón que se traduzca en una conducta de vidaconcreta no se puede participar en el banquete del

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Reino. La falta de voluntad al servicio de la llamadade Dios es uno de los obstáculos para la relación conDios; la superficialidad y el egoísmo; y la indiferen-cia. «Dios nos invita continuamente, nunca se cansade invitarnos a través de sus enviados en los diver-sos acontecimientos de nuestra vida. Para nosotrosno ha llegado el juicio definitivo. Pero es necesarioaprovechar este tiempo, sobretodo en este CongresoEucarístico, para aprender a llevar el vestido bautis-mal. No es una vestimenta ya terminada, la debemosconfeccionar día a día, domingo a domingo, conpaciencia, con humildad y con compromiso».

ASAMBLEA TALLER DIOCESANODE PASCUAS

Casa Los Charcos de Tepatitlán, 8-9 octubreEn una primera parte reflexionaremos sobre los

retos del movimiento de Pascua dentro de la Pasto-ral Juvenil. Lineamientos del movimiento, sus lu-ces y sombras; para tomar acuerdos importantes eintegrar acciones en el caminar pastoral diocesano.

El Tema del Año: «Adolescentes y Jóvenes tes-tigos de Cristo vivo, en la construcción de la paz»,elaborando la temática para el Encuentro 2011,compartiendo nuestras experiencias y métodos, enun ambiente de fraternidad, oración y convivencia.

El trabajo se dividió en cuatro bloques: JuevesSanto. Viernes Santo. Sábado Santo. Domingo deramos, miércoles de ceniza, domingo de resurrec-ción, camino a Emaús, campamentos.

XXI ENCUENTRO NACIONALDE PASTORAL DE COMUNICACIONES:

«A la vanguardia en las comunicaciones»10-14 octubre, en Torreón.Responsables de la Pastoral de la Comunicación,

organizado por la Comisión Episcopal para la Pas-toral de Comunicación (CEPCOM). Buscó promo-ver en la Iglesia, inmersa en una sociedad cada vezmás mediatizada, los elementos para comunicar deforma sencilla y directa la postura que profesa sumagisterio.

El Dr. Jorge Hidalgo, del Centro de Investiga-ción para la Comunicación Aplicada de la Univer-sidad Anáhuac, afirmó que en México «ya son casi40 millones de usuarios en Internet, sumándosecada día amas de casa, niños y personas de la tercera

edad... El uso de las redes sociales se hace cada díamás popular e incluso necesario». Loscomunicadores católicos «se especialicen en lostemas que más interesan y repercuten en su comu-nidad».

Sobre el tema del cine, el P. Sergio Guzmánalentó a «dar valor a las producciones fílmicas quede manera no explícita, promueven valores univer-sales en toda la sociedad».

Por último, el taller de video y TV, dirigido porMultimedios Laguna, mostró la importancia de latécnica televisiva para utilizarla en la acciónevangelizadora de la Iglesia.

REUNIÓN DEL CONSEJODIOCESANO DE PASTORAL

13-14 octubre

Objetivo:Discernir los siguientes pasos del proceso

diocesano de pastoral, para dar continuidad a laMisión permanente y a la Encuesta socio-pastoral,y ofrecer el acompañamiento debido a las VisitasPastorales y a la programación de las Comisiones,conmemorando los 40 años de peregrinación denuestra Diócesis por la historia.

Metas: Consolidar la integración del Consejodiocesano de pastoral, destinando momentos parala oración, la celebración, el estudio y la conviven-cia. Ubicar a los nuevos miembros del CDP. Com-partir inquietudes respecto a la orientación delproceso y su metodología, y haciendo un ensayopráctico de las Asambleas de Área. Entregar elPrograma del CDP y el Calendario pastoral del año2011-2012. Hacer avanzar los trabajos de las Co-misiones, referentes al primer semestre del Año.Dar ideas para las siguientes actividades, comoVisita de las Reliquias del Papa, Tiempos fuertesde evangelización. Tratar los asuntos propios decada área, referentes a sus Comisiones y vocalías,e informar a todos lo pertinente.

Acuerdos:Se enviará a cada decanato una propuesta de

oración para que se haga en los consejos decanalesen sintonía con el XL aniversario de la Diócesis,abierto a la creatividad de cada decanato.

Se les pide cubrir los costos de los servicios deinformes parroquiales de la Encuesta Socio Pas-

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toral, así como las suscripciones del Boletín dePastoral.

El Sr. Cura José María García Arrañaga fuenombrado como encargado de la Vocalía de Cam-pesinos que está integrada a la Comisión de Pasto-ral  Social.

La Pastoral de la Cultura pide ser encabezada porPastoral Urbana, que está más difundida y es mejorconocida y aceptada como comisión pastoral.

14 nov: Retiro Interdecanal de Adviento Navi-dad: Decanato 1 (recibe) con 11; Decanato 2 con 10(recibe); Decanato 3(recibe) y 9; Decanato 4 y 8(recibe);

Decanatos 5(recibe), 6 y 7. Posada del presbite-rio: viernes 16 dic en Tepatitlán.

Seminario: Feria misionera: 21 oct., comienzacon la Eucaristía a las 6 de la tarde.

Visita de las reliquias del Beato Juan Pablo II: Elequipo coordinador sugerirá las comisiones quesean necesarias en cada lugar. En la primera semanade noviembre hay que entregar las catequesis ysubsidios con motivo de la visita de las reliquias.

ASAMBLEA DEL ÁREADE AGENTES DE PASTORAL

Casa Juan Pablo II, sábado 15 octubreFue un avance a la realización del V Plan

Diocesano de Pastoral. Hacia las 10 de la mañanadio la bienvenida el Padre Santiago López. El P.Francisco Escobar, Vicario de Pastoral, presentó elobjetivo y nos ubicó en el proceso que lleva nuestradiócesis y el por qué de nuestra reunión.

En la oración hicimos remembranza de las etapasde la travesía del desierto por parte de Israel conrelación a nuestra Diócesis. Vimos un video hechopor los seminaristas con una reseña de nuestrahistoria como Diócesis en cuarenta años.

Cada grupo de agentes (sacerdotes diocesanos,seminario, vida consagrada (hombres), religiosas yconsagrados seculares o laicos consagrados) pre-sentaron su ser y su quehacer. Al concluir hicimosun trabajo de mesas redondas por grupos de agentes,cuyo resultado fue puesto en plenario. Las pregun-tas fueron las siguientes: 1. Quiénes somos. 2. ¿Quéhemos hecho para hacer brillar la luz del Evangeliodesde nuestra propia vocación en nuestra diócesis,Iglesia local? 3. Nuestras acciones pastorales ¿qué

tanto han transformado la realidad de las personas,familias y comunidades? 4. ¿Qué retos tenemospara evangelizar la cultura que se presenta en elmundo en que vivimos?

Sacerdotes Diocesanos1. Somos: Testigos configurados con Cristo Pas-

tor al servicio de la comunidad, en un proceso deformación permanente para responder a los desafíosde la cultura actual

2. ¿Qué hemos hecho?Externamente: Reestructuramos las comunida-

des para mejor servicio al EvangelioInternamente: Hemos asumido la responsabili-

dad de una formación permanente e integral. Noshemos habituado a reunirnos para formarnos. He-mos pasado del modelo del sacerdote de trato a lafigura pastoral del Vaticano II, triple función quetiene al centro a Cristo enviado del Padre. Configu-ración del presbiterio. Estamos trabajando en unapastoral organizada. Amar la historia y el procesoevangelizador de nuestras comunidades.

3. Cuánto transformamos la realidad: Nuevaconciencia de Iglesia. El sacerdote promueve más alos agentes laicos en general. Valoramos más a loslaicos.

4. Retos: No han llegado nuestros planes a ungran mínimo de personas. Es más fuerte le influjo dela cultura actual en nuestras familias que nuestrapropuesta de Evangelio. No hemos logrado hacerpasar a nuestras comunidades de una Iglesia decristiandad a una Iglesia de convicción y de feefectiva. Falta más claridad y profundidad en laespiritualidad de algunos sacerdotes. Un reto esorientar el encuentro de los sacerdotes con el pue-blo, progresando en el uso de los medios, el hombrevirtual. Uso equilibrado de los MCS.

Seminario Diocesano1. Somos: Comunidad de discípulos que busca

brindar elementos formativos en vías a una configu-ración con Cristo Pastor, siervo y esposo, paracontinuar su misión e instaurar su Reino en elmundo de hoy.

2. Qué hemos hecho: Un equipo coordina elapostolado: semanal (parroquias, vocalías, semina-rios menores y Red de Bienhechores) y en cuares-ma; experiencia misionera; atención a peregrinos

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(catedral, campamentos, albergues y Mezquitic).Preparar el apostolado. En sintonía con la Diócesisy su proceso pastoral.

3. Cuánto transformamos la realidad:Comunitariamente: la presencia del seminarista ani-ma la pastoral y hace presente a Dios de formasencilla. Es una presencia testimonial. En las fami-lias: motivándolas a llevar su vida de forma máscristiana. Personalmente: el testimonio, el diálogo yla amistad con el seminarista llega a tocar la vida delas personas.

4. Retos: Afianzar la propia identidad delseminarista como discípulo (afianzar la espirituali-dad sacerdotal). Humanizar más lo que ofrecemos:buscando más el ser (interior) que el hacer. Ante losrecursos tecnológicos: buscar más el diálogo y lacercanía con la gente. Capacitarnos para ofrecervínculos de integración a la Iglesia al esforzarnospor ser hombres de comunión desde el mismoseminario. Fortalecer la espiritualidad de la cruzcontra un ambiente hedonista. Fomentar el ardorapostólico, combatiendo el activismo y el narcisis-mo, y reconociendo el valor de darse a los demás.

Vida Consagrada (Hombres)1. Somos: Testigos del Reino. A través de los

consejos evangélicos. Agentes de oración y vidaapostólica. Consagrados a través de una misiónespecífica (carisma). Fomentando la fraternidad ovida comunitaria.

2. Qué hemos hecho: Participar en la formaciónde nuestros institutos. Nuestros carismas están alservicio de las diversas áreas de a pastoral.

3. Cuánto transformamos la realidad: Quehan enriquecido con las diversas formas de pastorala través de nuestro carisma: oración, vida comuni-taria, acción pastoral en los tres ministerios.

4. Retos: La tecnología. La renovación (adecua-ción) de nuestros métodos de trabajo en el mundoactual. El testimonio de nuestra vida consagrada. Laparticipación fraternal en nuestra diócesis. Entrar endiálogo con la cultura.

Religiosas1. Somos: Llamadas por Dios. Persona consa-

grada al servicio del reino desde nuestro carisma.2. Qué hemos hecho: Trabajar con el ejemplo y

la palabra. Liturgia, catequesis y comedor comuni-

tario. Misión en la pastoral de parroquias. Integrar elcarisma a la acción pastoral profética para el Reino.Evangelizar los diferentes sectores con el trabajohecho oración. Aconsejar a niños y jóvenes paraevitar el mal. Extender el Reino de Dios en laeducación y catequesis. Formación de catequistas,apoyando en tiempos fuertes en la misión parroquial.Sirviendo a los ancianos, viendo a Dios en ellos.Acompañamiento espiritual. Formar y guiar a pa-dres de familia y a los alumnos en la formación devalores. Apoyar al necesitado.

3. Cuánto transformamos la realidad: Se acer-can a Dios. Los alumnos cambian la forma deactuar. Más participación en la Misa. Conversionesde personas. Mayor participación de los padres yalumnos. Acercamiento a Dios.

4. Retos: Valorar espacios de la Iglesia. Integrar-nos desde nuestro carisma a la Iglesia. Ayudar amoribundos. Ser testigo coherente. Concientizarnosen la vida espiritual. Estar en sintonía con lasparroquias.

Consagrados Seculares o Laicos Consagrados1. Somos: Laicos que hemos asumido nuestra

consagración bautismal con votos de pobreza, cas-tidad y obediencia para vivirlos en medio de lasrealidades temporales y ordinarias de la vida, aspi-rando a la perfección de la caridad. Como mensajerode las Rosas en medio del mundo consagramosnuestra vida al Padre para ser como Juan Diegodigno mensajero de Sata María de Guadalupe paraencarnar a Cristo en nuestro ambiente.

2. Qué hemos hecho: Insertarnos en ambientespolíticos, culturales, sociales: en el comercio, laindustria, la educación, etc. En apostoladointraeclesial: catequesis, sacramentales, misiones,cursillos y simple testimonio cristiano.

3. Cuánto transformamos la realidad: Lento:a manera de levadura, como la humedad.

4. Retos: Ser reconocidas por la Jerarquía. Inser-ción en las estructuras de nuestra Iglesia diocesanacomo vida consagrada sin modificar nuestra consa-gración secular. Necesidad de tolerancia ante lasestructuras ya establecidas donde no encajamos(vocaciones). Acompañamiento espiritual (Ejerci-cios, Dirección Espiritual). Dar preferencia al traba-jo en estructuras sociales a intraeclesiales. No caeren la secularización.

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Después se realizó una pequeña evaluación re-saltando los aspectos positivos, los negativos y lassugerencias con respecto a la reunión.

IV CONGRESO LATINOAMERICANODE RECTORES SANTUARIOS

Hotel Tenquemada, Bogotá, 17-21 octubreSu tema: «El Santuario de puertas abiertas:

Destinos religiosos y desafíos contemporáneos».Participó el P. José Luis Aceves; por motivos desalud no pudo el Sr. Obispo.

Conferencia inaugural: «La Conferencia de Apa-recida y los Santuarios». Por naciones presentaron:el conjunto de santuarios, su presencia en el contex-to social y su significado e incidencia; su entorno,realidades y problemáticas; el papel de los laicos enla pastoral de los santuarios. Se hizo un Panel conalgunos rectores de Santuarios: Bom Jesús de Lapa,Esquipulas (Guatemala), Copacabana (Bolivia), Vir-gen del Quinche (Ecuador), etc.

El miércoles 19 se instaló el Congreso: «El San-tuario y su entorno – Los Destinos Religiosos». (P.Noel Londoño, Colombia). Conferencias: «Evolu-ción del peregrinar». (P. Manuel Martínez, Argenti-na) «Motivaciones contemporáneas para peregri-nar» (Pontificio Consejo de los Migrantes, Itinerantes,Turismo y Santuarios, Roma). «Antropología delperegrinar» (Eugenia Villa, Colombia). Se presenta-ron las experiencias de algunos Destinos Religiosos:Por qué va la gente a un santuario: Cartago, CostaRica; Lima, Perú; Divino Niño en Bogotá; Catedralde sal de Zipaquirá, Colombia.

El Jueves 20 hubo dos Debates: «Destinos Reli-giosos versus Marketing». (Mons. Marco AntonioÓrdenes y Dr. Juan Pablo Neira Duque, Presidentede Live-Marketing). «Visión empresarial de losDestinos Religiosos» (Dr. Francisco Vieira, Portu-gal). Se compartieron Experiencias de Innovaciónen Destinos Religiosos tradicionales: Santiago deCompostela, España; Basílica de Guadalupe, Méxi-co. También, Experiencias del uso de las Tecnolo-gías de Información y Comunicación (TICs): me-dios de comunicación en Aparecida (Darci Nocioli,Brasil); un santuario virtual: Radio María (Polonia);destinos religiosos virtuales: La RIIAL (Red infor-mática de la Iglesia en América Latina).

Viernes 21: Reunión por naciones o regiones.Propuestas para el próximo Congreso Latinoameri-

cano de Rectores de Santuarios, y el III Congreso deDestinos Religiosos. Candidaturas para el IV Con-greso. Conferencia: Efectos económicos de la in-corporación de la tecnología en los Destinos reli-giosos. Experiencias: Destinos religiosos no-tradi-cionales (Templo de Buena Voluntad, Santería enCuba, Cementerio central de Bogotá). Por la tarde,visitas guiadas a los Santuarios de Monserrate,Veinte de Julio, Guadalupe, centro histórico, Ce-menterio Central como destino religioso, etc.

El sábado 22 se organizó Visita opcional a losDestinos Religiosos de la Sabana Norte(Cundinamarca) o del Departamento de Boyacá.

II CONGRESO RIIAL

(Red informática de la Iglesia en América Lati-na): Iglesia y Cultura Digital 18 oct, Santiago deChile.

Más de una centena de responsables de la pasto-ral de la comunicación e informática de cada Con-ferencia Episcopal vio la importancia de los nuevosmedios y las nuevas tecnologías para impulsar lacomunicación eclesial en todo el Continente.

El Mtro. Jorge Hidalgo, investigador de la Uni-versidad Anáhuac, trató la importancia de conocerel tipo de audiencia a la que nos queremos dirigir,tomando en cuenta los grandes cambios tecnológi-cos y las plataformas para la mejor difusión de losmensajes.

Mons. Lucio, miembro del Pontificio Consejopara las Comunicaciones Sociales, habló de la im-portancia, ventajas y desventajas de la Cloudcomputing, y que dentro de la Iglesia se creen losmedios propios que le permitan incursionar en losnuevos medios y lenguajes digitales.

Valerio Fuenzalida, Investigador en la Facultadde Comunicaciones de la Pontificia UniversidadCatólica de Chile ofreció una ponencia sobre laimportancia histórica de los lenguajes multimediales,para comprender a los destinatarios de los mensajes,y su evolución a través del tiempo.

Los grupos de trabajo abordaron las realidadesdigitales de la Iglesia en los diversos países, encinco conceptos: lenguajes multimediáticos, itine-rarios de formación, redes sociales, nuevos y anti-guos medios, y seguridad en Internet.

Al poner las bases del tema del Congreso sedestaca que la Iglesia busca los mejores caminos

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para lograr la comunicación en la llamada a la nuevaevangelización.

FERIA MISIONERA

Seminario Mayor, 21 octubreEl Seminario no puede quedar al margen de lo

que nos han pedido nuestros obispos en Aparecida:una Iglesia en misión permanente. Por ello, cadaaño el grupo de 3° de teología motiva y anima la vidamisionera al interior del Seminario, para que elmandato misionero de Jesús se vaya haciendo rea-lidad, y todos los hombres se salven y lleguen alconocimiento de la verdad (Tm 2,4).

Para sentirse parte de la misión, varias activida-des marcaron el rumbo del mes de octubre. El 7 serealizó el Rosario Misionero, en que cada grupo deambas facultades representó de manera creativa uncuadro plástico de los continentes, y se resaltó lavida de algún santo misionero que ha marcado lavida y la acción evangelizadora de ese continente.

Una semana después tuvimos el retiro misione-ro, dirigirlo por el Sr. Cura Arturo Muñoz (párrocode Moya), quien vivió su experiencia misionera enla diócesis de Tacna, en Perú. Su ejemplo y testimo-nio motivaron a continuar despertando en losseminaristas el deseo de emprender el camino a lamisión ad gentes.

La actividad que implica más esfuerzo y desem-peño es la ya famosa «Feria Misionera». Con díasy meses de anticipación el grupo preparó todo paraofrecer algo digno y de calidad a las personas quenos acompañaron, y los distintos grupos pusieron loque estaba de su parte para que esto se hicierarealidad.

En la Concelebración Eucarística, presidida porel padre Cristóbal Ascencio, Rector de nuestroseminario, pedimos a Dios por todos los lugares queestán en estado de misión. Concluida la Misa, sebendijeron los alimentos que se ofrecerían: tamales,enchiladas, tacos, pozole, gorditas, pizza, hambur-guesas y los tradicionales postres.

Poco después de las 8 p.m. la banda «LaQuemadora» incrementó el ambiente de alegría yfiesta. Así transcurrió la noche, entre los gritos porlos sustos en la «Casa del Terror», o los que semorían de risa en «la casa de la risa»: Familias,jóvenes, niños, disfrutaban lo que se había prepara-do, en un ambiente fraterno y sano.

Pero el trabajo no concluye allí. Todos los juevesterceros se realiza la «Hora Santa Misionera»,pidiendo por los misioneros, y para que sean más losque decidan entregarse a esta labor.

Elevamos un profundo agradecimiento a quienesnos apoyan. Y que en la experiencia de misión quellevaremos a cabo durante la cuaresma 2012, elSeños nos conceda experimentar esa necesidad de lagente, por escuchar la Palabra de Dios.

SEMANA Y MES DE LA FAMILIA 2011

El tema fue: «Familias fortalecidas con el diálo-go». Muchas situaciones que impiden el diálogo y lacomunicación profunda entre los miembros de lafamilia y la van debilitando. Entre los enemigos deldiálogo y la comunicación insistimos en la presen-cia de los medios de comunicación y en la necesidadde hablar de algunos temas concretos como son lasexualidad y la educación en el esfuerzo y el sacri-ficio.

Pedimos a Dios que «haga oír a los sordos yhablar a los mudos». Hoy más que nunca necesita-mos de la capacidad de escucha. Poco oímos y pocohablamos de temas de formación. Necesitamos ejer-citarnos en el diálogo, para tener buena comunica-ción. Hoy en el hogar se ha hospedado la televisión,la computadora, el celular, etc., ofreciéndonos unavida light la cual hemos hecho parte de nuestroestilo de vida. Jesús dice: «Hoy quiero hospedarmeen tu casa». Que padre y madre junto con sus hijosse abran al diálogo entre ellos y con Dios, y hospe-den a Jesús en su hogar.

1. «Familia virtual»: en la familia se vive elausentismo por la influencia de los MCS; se comu-nica más por los medios electrónicos que de personaa persona; los medios nos están despersonalizando.Nuestra comunicación es cada vez másmonosilábica; nos comunicamos más con los defuera que con los de casa, y lo hacemos mal; todosen casa, pero aislados. Hay que desconectarnos delos medios electrónicos, para conectarnos entre losmiembros de la familia.

2. «Una familia de padre y madre»: valor de lapaternidad y la maternidad querida por Dios, parareconocer este Don y ponerlo al servicio de lafamilia y de la reconstrucción social. La ideologíade género difunde, entre los modos de ser familia, elde personas del mismo sexo. Desde nuestra visión

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de fe y apoyados en el proyecto original de Dios,afirmamos que el matrimonio es entre un hombre yuna mujer.

3. «Hablemos de sexualidad en casa». Es unainvitación directa a los padres para que hablen deeste tema con sus hijos. Hoy nuestro estilo de vidase ha erotizado: todo parece orientada al placer,sobre todo sexual; la sexualidad se ha desintegradoy deshumanizado. Es preciso hablar de la sexuali-dad como don de Dios y como responsabilidadhumana en todas sus dimensiones, para detonarprocesos de crecimiento en el amor humano ycristiano en cada uno de los miembros de la familia.

4. Lectio divina «En diálogo con el Señor. Hoyquiero hospedarme en tu casa»: encuentro deZaqueo con Jesús, que lleva a su familia la salva-ción. Dios está en nuestro hogar, y en diálogo con Élcomo Zaqueo, nuestra familia se va transformando.

5. «Puertas fáciles, familias débiles»: Ante lacultura del menor esfuerzo están los valores: esfuer-zo, sacrificio y tenacidad, para que evitando la vidafácil y cómoda, fortalezcamos la vida personal yfamiliar. Educar a los hijos, no con premios ycastigos, sino valorando su esfuerzo por conseguirlos objetivos de su vida.

Se insiste en tocar los temas en su hogar. Elfolleto es de gran ayuda para cada familia. Seríaideal que cada familia tuviera un folleto en su casay poder hablar de estos temas.

TALLERES DE FORMACIÓN Y ACTUALIZACIÓNPARA ASESORES DE PASTORALDE ADOLESCENTES Y JÓVENES

Objetivo: El asesor se forme de acuerdo a lasenseñanzas de la Iglesia para que sea capaz deresponder a las necesidades que atañen a la adoles-cencia y juventud brindando un verdadero asesora-miento cristiano.

Dos oportunidades para los asesores parroquialesy decanales que trabajan con adolescentes y jóve-nes: 25 oct y 15 feb, en Pegueros, de 10 am. a 6 pm.

Módulos de temas a revisar:1. Vivencia del asesor en la actualidad. Objeti-

vo: Revisar la realidad de vivencia de ser asesor.2. Cultura y realidad actual del adolescente y

joven. Objetivo: Profundizar en la realidad que viveel adolescente y joven para mover conciencias cam-

biando y afrontando nuevas propuestas que se ofrez-can para dar respuesta a ésta.

3. Asesor como pastor de la adolescencia yjuventud y ABC del asesor. Objetivo: Revisar losfundamentos doctrinales que dan origen en nuestraDiócesis al trabajo con adolescentes y jóvenes, paradarle pistas para su crecimiento integral, ser y que-hacer.

4. Acompañamiento pastoral y procesos de edu-cación en la fe. Objetivo: Reforzar el sentido deacompañamiento de asesoría sacerdotal en el traba-jo pastoral en la parroquia en concreto.

5. La PAJ en el IV Plan Diocesano de Pastoral.Objetivo: Ubicar el trabajo del asesor en el contextodiocesano.

SEMANAS DE ADOLESCENTES Y JÓVENES

El Consejo de la CODIPAJ, en febrero, planteóun proyecto para las Semanas de los siguientes tresaños.

El tema de este primer año es: Identidad deladolescente y joven hoy. Y con el lema: En reali-dad… ¿vives o solo existes en este mundo? Obje-tivo: Motivar a los adolescentes y jóvenes a redes-cubrir su ser y existencia recuperando su esencia yvalores a ejemplo de Cristo Maestro. Canto-himnodel mes: «Creeré» de Tercer Cielo.

No se reduzca a las charlas de una semana o dos,sino que todo el mes se tengan actividades para losadolescentes y jóvenes:

1ra. Semana: Promoción con campaña «Buscatu identidad»: invitar a los adolescentes y jóvenes ysensibilizarlos en el encuentro de su identidad,buscando alternativas adecuadas a las comunidadesparroquiales, como la pinta de bardas, spots de radioy televisión, videos de motivación en Internet, etc.

2da. Semana: Reflexión de los temas dirigidosa Adolescentes.

3ra. Semana: Reflexión de los temas dirigidosa los Jóvenes.

4ta. Semana: Campaña «Sigue encontrando tuidentidad»: hacer del aprendizaje de la SEMAJ unaherramienta duradera que inicie cambios de con-ciencia; utilizando varios medios: Subsidio paraAdviento- Navidad, servicios a la comunidad, vi-deos del himno de SEMAJ como post-SEMAJ enparroquias, etc.

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Nos referimos a la Dimensión del ser persona enel tema de la identidad, iluminados por la Palabra deDios.

TEMAS:1. ¿Quiénes somos? Revisar la realidad y el

mundo del adolescente y joven de hoy.2. ¿Soy dueño de mi mismo? Identificar la

diversidad de propuestas que la vida les ofrece ydescubrir cuáles son los valores que les ayudan avivir con autenticidad.

3. Solo se vive una vez. Revaloren su vida enJesucristo para que, llenos de Él, redescubran susideales y le den sentido pleno a su Vida.

4. ¿Soy persona o me parezco? Ofrecer elemen-tos para que valoren la grandeza de ser personas ehijos de Dios, y en ellos crezca su identidad desde lafe, de su persona, y del entorno que le rodea.

Hora Santa: Valores a ejemplo de Cristo Maestro

III ENCUENTRO DE PASTORAL FAMILIARDE LA PROVINCIA ECLESIÁSTICA

DE GUADALAJARA

Casa Juan Pablo II, 29-30 octubreSu lema «Familia, lugar originario de forma-

ción». Estos Encuentros son fruto del EncuentroMundial de Familia 2009 en Ciudad de México.Participaron cerca de dos mil personas, provenien-tes de las Diócesis de Aguascalientes, Autlán, ElNayar, Guadalajara y, en mayor número, de losDecanatos de la Diócesis organizadora.

El Sr. Obispo Felipe Salazar expresó: «ComoProvincia Eclesiástica, hemos de poner todo nues-tro esfuerzo para fortalecer a la familia desde todoslos ángulos y en todos los aspectos de la vida…Estamos comprometidos a seguir trabajando incan-sablemente por el bien de la familia, pues sabemosque la familia cristiana mexicana es portadora deuna gran experiencia de fe y de humanidad a lo largode nuestra historia. Debe seguir siendo el pilar en laeducación, en el respeto a la vida, el aprecio almatrimonio, a la familia, y en la muy importantetarea de comunicar la fe… Ante los embates yagresiones que constantemente recibe de la culturade nuestro tiempo, debe saber superar los conflictoscon una renovada experiencia del Evangelio, prin-cipalmente en la vivencia del amor y del perdóncristianos, que lleva a consolidar la alianza matri-

monial y el núcleo familiar».Para responder al objetivo, se dieron las siguien-

tes conferencias: «Retos y desafíos de la familia enel México de hoy» (Lic. David Noel Ramírez, Rec-tor del Instituto Tecnológico y de Estudios Superio-res de Monterrey); «Los ‘Ninis’ en la escuela dehoy» (Mtro. Alberto Diosdado, Secretario de Edu-cación en el Estado de Guanajuato); «Formando atus hijos» (Psicólogo Rafael Bustamante Padilla).

Presentaron experiencias pastorales como «Lafamilia en África»; «Estancia para adultos mayo-res» y «La catequesis familiar, fundamento de lavida de fe».

Presente durante todo el evento, Mons. JoséFrancisco González, Responsable de la PastoralFamiliar de la Provincia, dijo en la Misa de Clausuraque es muy importante dar en las familias una sólidaformación, tanto en el aspecto humano como en elpsicológico y espiritual, y que la familia debe edu-car en el amor porque el amor lo vence todo. Instóa tener una experiencia de amor al interior de susfamilias.

Al concluir, el Sr. cura Gerardo Díaz Vázquez,Asesor de la Pastoral Familiar en la Diócesis, agra-deció a los asistentes y entregó reconocimientos a suequipo de trabajo.

XIV ENCUENTRO DE EMPRESARIOSY OBISPOS DE PROVINCIA ECLESIÁSTICA

Tapalpa, 1-4 noviembrePresidió el Card. Juan Sandoval; asistió Fernan-

do Guzmán Pérez Peláez, Secretario General deGobierno del Estado de Jalisco. Objetivo: Propiciarel diálogo entre empresarios y obispos, para discer-nir estrategias que logren con eficacia, salir al en-cuentro para lograr la atención de los alejados, en lasdiócesis de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara.

El primer tema fue la Misión Continental, suorigen, su fundamentación, el acuerdo y la situaciónactual, presentado por D. Juan Sandoval y el Sr.Obispo, José Leopoldo González.

Otros temas: «Enseñanza de la Iglesia sobre elpapel de los laicos, desde el Concilio Vaticano IIhasta Aparecida» (Ma. Luisa Aspe Armella; «Datosdel INEGI sobre la evolución de la población cató-lica en la Provincia Eclesiástica de Guadalajara»(Francisco Javier López Ibarra, de la USEM

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Aguascalientes); «Los alejados: las clasificacionesde los que se han ido» (P. Benjamín Bravo); «Visiónde la juventud sobre la Iglesia Católica» (estudio dela UNIVA).

El Card. Sandoval emitió un comunicado en elque destaca «lo importante de estas reuniones por-que han dado abundantes frutos. Por una parte, losObispos nos hemos apegado a la realidad; es decir,conocemos más a fondo el mundo empresarial,mismo que resulta complicado, difícil y retador,pues, sin duda alguna, el progreso de los pueblos, yen especial el de México, depende mucho de laempresa eficiente que genera fuentes de trabajo paraimpulsar la economía del pueblo. Por otra parte, losempresarios van conociendo más, no solamente alos Obispos personalmente, sino la Doctrina Socialde la Iglesia, que es tan importante para que, de igualforma, la empresa logre tener un rostro humano y nosea solamente una máquina de ganar y generardinero para el provecho de sus dirigentes, sino queformule una comunidad humana donde todos losque participan en ella obtengan ventajas de todo tipo(primordialmente económicas); pero, desde luego,del orden humano y social».

VII CONGRESO INTERNACIONALDEL MOVIMIENTO MISIONERO CATÓLICO

(Encuentros Misioneros)Espíritu Santo, Tepatitlán, 5-6 noviembreCon mucho entusiasmo se dieron cita líderes de

las 40 sedes de este movimiento, de Estados Unidosy de los estados de Colima, Nayarit, Michoacán,Guanajuato, Baja California, Chiapas y Jalisco.Desde un día antes se recibieron congresistas deCasimiro Castillo, San Martín de Bolaños, Autlán,Los Ángeles y Coachella California.

El Sr. Cura José de Jesús Ruvalcaba y el Prof.Armando Preciado dieron la bienvenida. El Sr. CuraJosé de Jesús Suárez Arellano, Asistente Nacional,explicó los objetivos y metas de esta edición delCongreso que tuvo por lema «Sepan dar razón de sufe». La alcaldesa de Tepatitlán Cecilia González, enun emotivo mensaje, exhortó a orar por la seguridadde nuestros municipios, a disfrutar su estancia enTepatitlán y aprovechar al máximo esta oportuni-dad para acrecentar su fe.

Primera conferencia: «Proceso formativo deldiscípulo misionero» (Sr. Obispo J. Trinidad

González, responsable de los movimientos laicalesen la Provincia eclesiástica de Guadalajara). Hablóde la tarea que tiene el MMC, a la luz del Documentode Aparecida.

Presentación del libro «Jesús Nuestro Amigo, enel Año Litúrgico» (P. Pedro Pacini MSC): eje de lasPequeñas Comunidades de Fe (PCFs) que confor-man el movimiento.

Talleres: Literatura Normativa del MMC, Sec-ción Jóvenes del MMC, La música en el MMC, Elser y quehacer de las PCFs y el perfil de suscoordinadores, Manual del Encuentro Misionero,y Formación Humana. Al mismo tiempo, los sacer-dotes Asistentes Eclesiásticos en las diferentes se-des y quienes lo acompañan, tuvieron un diálogocon el Sr. Trinidad González, el Sr. Cura JesúsSuárez y el P. Pedro Pacini.

Finalizó con una oración Mariana en cada taller,mientras los coordinadores se reunían a preparar elcenso del MMC y los detalles de la página deinternet oficial del movimiento.

Por la noche, los servidores, provenientes de las23 comunidades de las siete parroquias de Tepatitlán,ofrecieron una Noche Mexicana, Ballet Folklórico,Floreo de la Asociación de Charros, cantos delequipo de música del MMC Tepatitlán, antojitosmexicanos, algodones, buñuelos o jericallas, enambiente de fiesta y hermandad.

El domingo, después de la oración de la mañanay el resumen del sábado, en los talleres concretaronconclusiones y compromisos, expuestos en un ple-nario para trabajar en el año. Se reunieron loscoordinadores de sede, de equipos diocesanos ynacionales, con los Asistentes Eclesiásticos, y deci-dieron Puerto Vallarta como sede del VIII CongresoInternacional 34 nov 2012.

Presidió la Concelebración Eucarística de clau-sura el Vicario de Pastoral P. Francisco Escobar. Enla homilía manifestó profunda alegría por los resul-tados del Congreso al mencionar la importancia quetiene para la Iglesia Católica el MMC y el hecho deque se realicen congresos especializados, con pocaspersonas, en que la toma de decisiones generabuenos resultados, pues «el encuentro va al corazóny los congresos a la mente».

El MMC es un movimiento de bautizados cató-licos que pretende que sus miembros vivan unaespiritualidad y acción misionera en sus ambientes,

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con el carisma y métodos pastorales del Padre JoséPawlicki, fundador de este proyecto. Esa asociaciónlaical eclesial pretende evangelizar integrándose ala pastoral de las parroquias. Tiene como objetivo iral encuentro de los alejados, marginalizados e indi-ferentes, no importando su edad o condición. Quiereevangelizar desde la perspectiva de la Iglesia Cató-lica para atraer a todos a Jesucristo, nuestro amigo.Toda la actividad del Movimiento pretende formara sus miembros, llamados misioneros, para insertar-los en las parroquias, a través de pequeñas comuni-dades de fe. Se trata de colaborar en la evangeliza-ción actual de América Latina.

Este Movimiento, nacido en Coachella,California, llegó a la región de la ribera de Chapala,a la parroquia de S. Luis Soyatlán, a mediados de losaños 90’s. Desde ahí se fue extendiendo a otrasparroquias y diócesis. Actualmente está presente enlas diócesis de Autlán, Guadalajara, San Juan de losLagos, Ciudad Guzmán, Zamora, Tepic, TuxtlaGutiérrez, Mexicali y Tijuana. Su retiro de adultos(Encuentro) se hace en varios lugares de la diócesisy hay peticiones de abrir sedes en varios lugaresdentro y fuera país.

92° ASAMBLEA PLENARIA DE LA CEM

7-11 noviembreCon la participación de más de 100 Obispos, y la

presencia de expertos en el ámbito educativo yrepresentantes de la CIRM, con el tema «Evangeli-zación educativa, educación evangelizadora». Ob-jetivo general: «Que todos los miembros de laIglesia en México asumamos, como responsabili-dad propia y prioridad pastoral, colaborar de ma-nera efectiva desde nuestra misión, en la respuestaa la emergencia educativa por la que nuestra Na-ción y la Iglesia se encuentran transitando».

El Papa Benedicto XVI habla de «emergenciaeducativa». Emergencia es toda situación de peligroo desastre que requiere una acción inmediata, nece-saria y urgente a realizar para salvar a una personao a un pueblo. Hay una mentalidad y una forma decultura que llevan a dudar del valor de la personahumana, del significado de la verdad y del bien, y dela bondad de la vida; por lo que se hace difíciltransmitir de una generación a otra algo válido ycierto, normas de comportamiento y objetivos creí-bles sobre los que se puede construir la propia vida.

Usaron, a modo de «instrumentum laboris», eldocumento «Educar para una nueva sociedad.Reflexiones y orientaciones sobre la educaciónen México», en cuatro partes: I: Una realidad quenos interpela (párrafos 9 a 103). II: La participaciónde la Iglesia en la Educación en México (104 a 193).III: ¿Qué es educar? (194 a 266) IV: Comprometi-dos para una nueva acción (267 a 317)

Fase del «VER»Mons. Alfonso Cortés, responsable de la Dimen-

sión de Educación, inició explicando que la educa-ción es una prioridad, una urgencia y una emergen-cia. La labor pastoral es un camino educativo quefacilite la vivencia de la fe. Educar, para un cristia-no, no es domesticar, amaestrar o instruir. El en-cuentro con Jesucristo es un despertar de las ener-gías del yo para apreciar a nuestro prójimo, a noso-tros mismos, al mundo y a Dios de una maneranueva. Educar es formar a las personas en una«memoria significativa», es decir, en una mentali-dad, en una conciencia nueva sobre el significadode la vida, del trabajo y del testimonio que es precisodar para que el mundo crea.

Existen muchos problemas en nuestro país ynuestra Iglesia: crisis económica, fragilidad políti-ca, acción del crimen organizado, falta de vocacio-nes sacerdotales, necesidad de una pastoral másintegral y abierta a las exigencias culturales delcambio de época, fieles laicos más proféticos ycoherentes, etc. Pero, de todos estos fenómenos, suraíz, fuente y origen está en el ámbito del corazónhumano, la mentalidad de cada persona, los valoresexistencialmente asumidos, dónde las cosas final-mente se deciden; las fuerzas que realmente cam-bian al mundo son aquellas que cambian antes elcorazón de cada hombre. Por ello, nuestro papelcomo Iglesia en este momento es de alta relevancia.

La Dra. Ma. Luisa Aspe expuso la constanteparticipación de la Iglesia católica en la historia dela educación en México. Y termina poniendo algu-nas exigencias ineludibles: Recuperar a los obisposy presbíteros como figuras educativas por excelen-cia. Vigilar que la formación en los seminarios estéa la altura de los tiempos actuales. Promover unasólida formación teológica y humana para hacerfrente a los retos actuales. Recuperar la misióneducadora y comunitaria de la parroquia. Recuperarla identidad y el dinamismo de las escuelas y univer-sidades católicas, para volver a ser un referente

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cultural para creyentes y no creyentes. Salir alencuentro de los maestros católicos de la escuelapública Dejarse interpelar por la realidad que clamapor el legítimo protagonismo de laicos bien forma-dos y comprometidos con la Iglesia y con el país.Colaborar en la integración de fe y vida en los fieles.Formar al presbiterio en una nueva actitud de aper-tura y respeto a los laicos. Asumir la emergenciaeducativa como elemento constitutivo de la misiónde la Iglesia, pilar de la nueva Evangelización.

El Dr. Rodolfo Alfredo Tuirán Gutiérrez, Subse-cretario de Educación Superior de la Secretaría deEducación Pública, presentó un «Diagnóstico de laeducación en México»: La matrícula educativa en elnivel nacional. La ampliación de oportunidadespara brindar y continuar con los estudios hastaconcluir la educación superior. Los programas debecas para disminuir los casos de deserción. Ladesigualdad del ámbito educativo. La calidad en laeducación. Las implementaciones realizadas paramejorar el nivel y los servicios educativos, en ins-talaciones, equipamiento y contenidos. El desem-peño de los alumnos y la participación de los padresde familia en la educación formal de sus hijos. LaIntroducción de una nueva reforma educativa. Eva-luación educativa. Énfasis a la lectura. Creación deun nuevo mecanismo para detectar las carencias dela formación. La escuela como centro de enseñanza,valores y convivencia. Ejes temáticos para la educa-ción en valores para la convivencia: EDUCACIÓNPARA LA VIDA (conocimiento y cuidado de sí,ejercicio responsable de la libertad, respeto y apre-cio a la diversidad, sentido de pertenencia a lacomunidad); Educación para el desarrollo (habili-dades y capacidades necesarias para competir en unmundo globalizado: responsabilidad, disciplina, pun-tualidad, servicio a los demás, amor al trabajo y laproductividad, entre otros); Educación para la de-mocracia y el pluralismo (participación social ypolítica, apego a la legalidad, comprensión y apre-cio por la democracia y la pluralidad política);Educación para la convivencia pacífica (manejo yresolución de conflictos, respeto y tolerancia hacialos demás, equidad de género y no violencia en eltrato con los demás).

Fase del «PENSAR»El P. Mario Ángel Flores Ramos mostró que la

propuesta principal de la Iglesia sobre el temaeducativo está en el campo de la antropología.

Porque la gran crisis de nuestro tiempo tiene origenen una errónea valoración del hombre y su realiza-ción. El proceso educativo no es solo un desarrollonatural, sin referentes objetivos, sino un esfuerzopor superar nuestros propios límites para ser lomejor de nosotros mismos. Jesucristo es la manifes-tación más plena del hombre para el desarrollo delhombre. El Evangelio es la mejor propuesta paraorientar los caminos y para superar las limitaciones.Proponer rasgos de una antropología universal y,desde allí, presentar toda la visión del hombre quesurge a la luz del Evangelio, aún sin lenguaje teoló-gico, afirmando la centralidad de Jesucristo sinmatices ni detalles concretos, es una opciónmetodológica para hablar a un público plural desdela convicción cristiana. La educación es un procesodinámico de interrelación humana entre el sujetoque se educa y todo el entorno social que le rodea.La educación conlleva la comunicación de unageneración a otra, la tradición y la historia que sehace cultura. El meollo de la actividad educativatiene que ver con la conciencia y la libertad.

Fase del «ACTUAR»La Dra. María Luisa Aspe Armella expuso «Con-

texto y Nuevos Retos Educativos de la Iglesia enMéxico». Puso varias presiones ycondicionamientos: Presión del modelo económi-co: El mercado se ha apoderado de la educación: esun bien que se adquiere, con un costo de produccióny un valor de intercambio: producir recursos hu-manos, con estándares de calidad. Nuevas tecnolo-gías: De los más de 1900 millones de usuarios deinternet en el mundo, más de 700 millones sonasiáticos y sólo 170 millones de Latinoamérica. EnMéxico sólo el 30% de jóvenes de 19 a 24 años tieneacceso a educación superior, 2 de cada 10 (de un40% promedio mínimo señalado por la UNESCO);sin democratizarse el acceso a la información,internet , en vez de motor de desarrollo, contribuiráa hacer más amplia la brecha entre los que pueden yno pueden, los que saben y no, los que tienenmotivos para la esperanza y los que los han perdidoo nunca los tuvieron. La calidad educativa: Se lemide por cuatro factores (eficacia, eficiencia, rele-vancia y equidad); pero carecemos de una defini-ción clara de la calidad que perseguimos (aprendi-zaje de conocimientos, comparaciones entre insti-tuciones, «éxito» en el mundo laboral de acuerdo alos valores del sistema; tendría que ver con el

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estimulo para ser mejores, un sentido deautoexigencia y necesidad de los demás. Con sólocalidad educativa, la escuela católica pierde susentido de ser y su identidad. Sin calidad educativala escuela católica pierde credibilidad para evange-lizar. Educación incluyente y crítica: Lo de afuerasea materia de reflexión y discernimiento, y lo deadentro salga como conocimiento que gestiona,articula y fecunda el entorno social; críticos frenteuna educación «académica» o profesionalizanteque no transforma la realidad, cuando su eje debeestar la formación de personas, de hombres y muje-res para los demás.

Propuso las siguientes líneas de acción: Rever-tir la falta de sentido de Cuerpo: Aparecer comoun frente unido, superando la dispersión y oposi-ción al interior de la Iglesia y sus múltiples instan-cias, organismos e instituciones, y en particular lasrelacionadas con la problemática educativa. Mejo-rar la comunicación: Mejorar el flujo de la infor-mación ad- intra y ad- extra; entre las instituciones,organismos e instancias involucradas en la educa-ción en México. Salir de la auto referencialidad:Evaluar y ser evaluado por los pares y por instan-cias externas. Salir de la autocomplacencia y pocavinculación con el mundo secular de la educacióny su calidad profesional. Propiciar la reflexión ydiscernimiento: Cuestionar a fondo la congruen-cia; el concepto de liderazgo; el impacto de lalógica de mercado y del individualismo en laintencionalidad, estrategias y fines de nuestrosmodelos educativos; el desdibujamiento de la op-ción por la justicia; las inercias interiorizadasculturalmente; el protagonismo de laicos. Cali-dad: Recuperar una riquísima tradición viva peda-gógica, respetando su doble lógica de educación yde católica. Recuperar la identidad y dinamismo deescuelas y universidades católicas, para volver aser un referente cultural para creyentes y no cre-yentes. Formación: A partir de un diagnóstico,formular estrategias para formar formadores ymaestros católicos en diálogo con el mundo, queparticipen activamente en las iniciativas de lasociedad civil. Salir al encuentro de los maestroscatólicos de la escuela pública y renovar el diálogocon aquellos de las instituciones católicas.

La Doctrina Social de la Iglesia manifiesta lacontinuidad de una enseñanza que se fundamentaen los valores universales que derivan de la Revela-

ción y de la naturaleza humana, y que por ello, nodepende de las diversas culturas, de las diferentesideologías, de las distintas opiniones, y porque en suconstante atención a la historia, se deja interpelarpor los eventos que en ella se producen, manifiestauna capacidad de renovación continua (CDSI 85).

VICARIOS EPISCOPALES DE PASTORAL

El 31 ago, en México, en la SEGECEM, se hizola reunión de los Vicarios episcopales de pastoralcoordinadores de Provincia eclesiástica, como escostumbre antes de cada asamblea plenaria de laCEM, y en relación con la reunión del consejopermanente, para seguir impulsando la Misión con-tinental permanente. Se retomó el proyecto de Mi-sión elaborado por la Comisión de secretarios eje-cutivos, que guiaría nuestros trabajos, y descubri-mos que aún estamos en los inicios de ese ambiciosoproyecto, que no termina con las campañas misio-neras en las diócesis.

Al final, se constituyó un equipo coordinadorpara el encuentro anual, que pueda impulsar otrostalleres en respuesta a las demandas de las vicaríasde pastoral diocesanas. Quedaron los PP. FidencioLópez (Querétaro), Francisco Escobar (San Juan delos Lagos), Marciano García (Tulancingo) y Eduar-do Cervantes (Tuxpan). Se reunieron el 11 oct, enlas oficinas del Obispado de Querétaro, con Mons.para programar el encuentro de enero. La Misióncontinental, la dimensión educativa de la evangeli-zación, la restructuración de los organismosdiocesanos, son los ejes en torno a los cuales girarádicho encuentro. El 24 oct, en el mismo lugar, conlos Secretarios ejecutivos de las Comisionesepiscopales, se redondeó el programa, orientándosedefinitivamente por la línea educativa. La tarde del11 nov, en SEDECEM, al terminar la asambleaplenaria de la CEM, se reunieron nuevamente paraultimar el programa y hacer avanzar proyectos. Perono fue posible la presencia de los obisposinvolucrados, pues se regresaron a sus lugares des-pués de la comida.

En cuanto al impulso a la Misión continental enlas Diócesis, desde la Secretaría de la CEM loscoordina Mons. Faustino Armendáriz apoyado porMons. Víctor René Rodríguez; en cuanto a la ani-mación pastoral a las diócesis los coordina Mons.José María De la Torre.

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I ENCUENTRO DEPARTAMENTOMISIÓN Y ESPIRITUALIDAD

Bogotá, 7-10 noviembreSe reunieron Obispos y Asesores del Departa-

mento de Misión y Espiritualidad del CELAM, conel lema: «Misión continental para la nueva evan-gelización», organizados y coordinados por el Sr.Víctor Sánchez. El Encuentro tuvo como objetivos:

- El conocimiento e integración de Obispos,secretario ejecutivo, secretarias y asesores, del De-partamento de Misión y Espiritualidad.

- Conocer el Plan Global 2011-2015 y la progra-mación del Departamento de Misión y Espirituali-dad.

- Compartir inquietudes, desafíos y experienciaspastorales de integración de las cuatro áreas delDepartamento (Liturgia, Catequesis, Piedad Popu-lar y Santuarios, Misión Ad Gentes) para la conti-nuidad de la Misión Continental.

- Contribuir en el trabajo de reflexión y divulga-ción acerca de «La Nueva Evangelización para latransmisión de la fe cristiana» (Sínodo de Obispos,Oct 2012) con el fin de hacer presente el aporte dela Iglesia de América Latina y El Caribe a la evan-gelización del Continente y profundizar en la Mi-sión Continental entendida como la forma de llevaradelante la Nueva Evangelización.

En la bienvenida, Mons. Víctor agradeció laparticipación de todos y resaltó el eje conductor delcuatrienio: la VIDA PLENA, basada en la comu-nión y la misión. El Secretario Ejecutivo del Depar-tamento, P. Felipe de Jesús de León Ojeda, explicóla razón de ser del Encuentro, la metodología detrabajo y la dinámica de presentación.

En la primera sesión, el Pbro. Leonidas Ortíz,Secretario Ejecutivo Adjunto del Consejo EpiscopalLatinoamericano, habló de los Planes Globales delCELAM, presentado el desarrollo temático desde elprimero (1975) hasta el actual Plan Global 2011-2015.

En la segunda sesión, el P. Felipe de León,presentó la estructura actual del CELAM, los pro-gramas y proyectos del Departamento de Misión yEspiritualidad para el presente cuatrienio, con susdesafíos y fundamentos teológicos.

La tercera sesión, estuvo a cargo del Pbro. JaimeMancera, profesor del ITEPAL, quién hizo una

reflexión sobre los Lineamenta del próximo Sínodode Obispos en Roma sobre la Nueva Evangeliza-ción.

En base a esta reflexión, se realizó un trabajo porRegiones (Centroamérica-México-Caribe; Andina;y Cono Sur) y luego por áreas (catequesis, liturgia,piedad popular y santuarios, y misión ad gentes),respondiendo a cuestionamientos como: ¿Cómo seentiende y aplica la Nueva Evangelización en laIglesia latinoamericana y caribeña? ¿En qué ayuda-do? ¿Qué actitudes y acciones pastorales nos faltanasumir? ¿Cuáles son nuestras expectativas ante elpróximo Sínodo de Obispos? También se revisaron,por áreas, los programas y proyectos del Departa-mento y fueron enriquecidos con sugerencias.

El encuentro se desenvolvió en un ambiente demucha fraternidad y colaboración, manifiesto, en eltrabajo, en las celebraciones litúrgicas y en losmomentos de convivencia.

Además de Mons. Víctor Sánchez, participaron,el Obispo de Ponta Grossa-Brasil, Mons. SergioArthur Braschi, representante del Departamento deMisión y Espiritualidad en la Región Cono sur y 21asesores de las distintas áreas y de diversos países deAmérica Latina y El Caribe. De la Diócesis estuvoel P. Francisco Escobar como Experto de la Secciónde Liturgia, y el P. Gabriel González como asesorinvitado por Santuarios. Se encargó de la logísticade sus paisanos el P. Luis Flores Villa.

Concluimos con el compromiso de vivir e impul-sar la comunión para llevar a cabo la misión de hacerpresente la Vida plena en nuestras comunidades yambientes.

ENCUENTRO DE SEMINARIOS DE LASPROVINCIAS GUADALAJARA Y MORELIA

Seminario de Tepic, 15-18 noviembreEn esta Reunión Regional de Osmex se congrega-

ron seminaristas y formadores de las Provincias ecle-siásticas de Guadalajara y Morelia con el fin deestudiar la «dimensión pastoral en la formación de losSeminarios» y enriquecerla con nuevos elementos.

La Coordinación de esta reunión estuvo a cargodel Seminario de Aguascalientes a través de suRector Cango Manuel González Medrano. El temaestuvo a cargo del Seminario de San Juan de losLagos, quien invitó al P. Francisco Escobar paraenriquecernos con su exposición.

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El miércoles se inició con la presentación de losSeminarios participantes. La primer ponencia «Di-mensión pastoral de la formación sacerdotal», pre-sentó la formación pastoral como dimensión clavey central en la formación de pastores. En la segundaponencia «La formación pastoral en las etapas delseminario», recorrió desde la pastoral vocacionalhasta la formación permanente, pasando por semi-nario menor, curso introductorio, filosofía, teologíay años de servicio, a partir de las Nuevas Normaspara la formación en los seminarios de México,apenas aprobadas por los Obispos en la CEM, frutode varios años de intercambio. Hizo ver la importan-cia y la necesidad de la formación pastoral en losseminarios de cara a las nuevas realidades que elmundo está presentando, con el fin de servir mejoral pueblo de Dios y de anunciar con eficacia laBuena Nueva.

En grupos heterogéneos compartieron cómo vi-ven este proceso de formación de una personalidadde pastores configurados con el Buen Pastor, y deinserción en la pastoral diocesana y eclesial, paracompartir reflexiones y de aterrizar contenidos. Fuemuy enriquecedora la presentación en power-pointque hizo cada seminario de sus experienciaspastorales. Por último, cada Seminario se reuniópara sacar sus propias conclusiones.

Finalmente se terminó este estudio con una fichade asimilación para ayudar a cada seminario a aterri-zar los contenidos expuestos, reconociendo su iden-tidad, el trabajo que se realiza en cada Diócesis, losdesafíos, y las cosas que son necesarias de potenciar.

Esta reunión estuvo enmarcada por dos aconteci-mientos importantes para el seminario de Tepic, enprimer lugar la situación de tristeza por la muerte desu Obispo Ricardo Watty el 1 noviembre, y tambiénel gozo de celebrar 120 años como seminario for-mando pastores.

Estas dos Provincias realizan dos reuniones ordi-narias para compartir algún tema en específico eintercambiar impresiones. Otro objetivo es fomen-tar la convivencia entre alumnos y formadores delos diversos seminarios. Por eso aprovecharon unatarde para pasear en la hermosa y fría Laguna deSanta María del Oro.

La Organización de Seminarios Mexicanos(OSMEX) es una institución eclesiástica que agru-pa, por derecho, a los Seminarios Mayores y Meno-res de México, al Obispo Presidente de la Comisión

Episcopal para Vocaciones y Ministerios (CEVyM),al Secretario Ejecutivo de dicha Comisión, al Obis-po Responsable de la Dimensión de Seminarios y alSecretario Particular de dicha Dimensión, para uni-ficar sus esfuerzos de cooperación, diálogo, y servi-cio, quedando a salvo su autonomía, carácter yespíritu propio.

PEREGRINACIÓN DIOCESANA AL CUBILETE

16 noviembreAdorado sea el Santísimo Sacramento. Por siem-

pre sea adorado.El monumento a Cristo Rey erigido en el cerro de

«El Cubilete», o «La Montaña de Cristo Rey», fueobra del Arq. Nicolás Mariscal Piña, diseñado en1942 y sometido a la aprobación del EpiscopadoMexicano en febrero 1943 por el Sr. ValverdeTéllez. El monte está a una altura de 2,601 metros,y es el centro geográfico de México. El monumentomide de pies a cabeza 20 metros; pesa 190 toneladasde concreto y 60 de bronce; y puede resistir unhuracán de 200 km por hora. Fidias Elizondo escul-pió en yeso en ciudad de México la cabeza y sefundió del 10 diciembre 1945 al 17 agosto 1949.

El resto del monumento se fundió en partes. Yasituado en el Cubilete, se pusieron dos ángelesarrodillados: uno ofrece una corona de martirio(espinas) y el otro la regia de gloria. El monumentodescansa en un gran hemisferio de concreto quesimboliza el universo, y este reposa sobre ochocolumnas de concreto, símbolo de las Ocho Provin-cias Eclesiásticas de México existentes al comienzode la construcción. Ahora podría referirse a loscuatro puntos cardinales y a la dualidad de la exis-tencia, que convergen arriba en el centro.

Hubo un monumento declarado nacional en ene-ro 1920, bombardeado y dinamitado en 1928 porórdenes de Calles. El 11 ene 1923, el DelegadoApostólico Ernesto Fillipi, con todo el episcopadomexicano y más de 80,000 fieles, colocaron laprimera piedra de otro Monumento. E hicieron elacto de vasallaje y fidelidad, reconociéndolo comorey perpetuo de México. Pero el Delegado fueexpulsado del país y fue prohibida la construcción.El 11 ene 1924, los obispos se comprometieron arealizar cada año la Hora Santa Nacional en cadaparroquia, y a acudir en peregrinación con su dióce-sis cada año. La persecución religiosa no permitió

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proseguir. Hubo un intento fracasado en 1934. En1942 el Sr. Valverde y el P. Betancour emprendenuna campaña nacional de motivación. El 11 abril sehizo la bendición de otro Monumento, incluso ento-nando el Himno Nacional.

En 1944 el Episcopado Mexicano en pleno apro-bó la construcción del quinto monumento a CristoRey. El 11 dic se bendijo la Primera Piedra, coloca-da por el Sr. José Garibi Rivera el 1 nov 1943. PíoXII, el 27 feb 1948, aprobó la idea y bendijo sustrabajos.

Desde oct 1972, el Sr. Francisco Javier Nuñoenvió una circular invitando a la I Peregrinación dela Diócesis de San Juan a la Montaña de CristoRey, establecida para el miércoles segundo denoviembre de cada año. Tuvo éxito, pues de cadauna de las 42 parroquias acudió al menos unautobús. Volvió a enviar otra circular al siguienteaño, y después ya no fue necesario, pues ya sesentía parte de la vida diocesana. Después habríauna circular del Sr. López Lara y otra del Sr.Sepúlveda. Con motivo de la Asamblea plenaria dela CEM, durante el episcopado del Sr. Javier Nava-rro se cambió el miércoles tercero de noviembre,con algunas variaciones iniciales.

Este año, un nutrido grupo de peregrinos de todanuestra Diócesis estuvimos presentes en torno alaltar en esa montaña sagrada. Le tocó organizar aldecanato de Arandas. Con tiempo nos enviaron losposters anunciando nuestra peregrinación: rezo delsanto rosario a las 9 de la mañana en la explanada ya las diez de la mañana nuestra gran ConcelebraciónEucarística, presidida por nuestro pastor diocesanoSr. Felipe Salazar.

Se vio un aumento en la asistencia a nuestraromería anual: más peregrinos de nuestras parro-quias y gran asistencia de hermanos sacerdotesacompañando a sus feligreses. Cabe destacar labuena organización diocesana y la recepción atentapor parte de las religiosas y sacerdotes que laboranen la Montaña del Cubilete. Contamos con todos losservicios para nuestro peregrinar anual.

Nuestro señor obispo destacó en su homilía quenuestra Iglesia diocesana a la vez que recibe peregri-nos, es peregrina al mismo tiempo. Fuimos invita-dos para celebrar los grandes acontecimientos denuestro caminar diocesano que se avecinan en elpróximo año: cuarenta aniversario de nuestra dióce-

sis, celebrar el gran regalo del Catecismo de laIglesia Católica y, el Concilio Vaticano II.

Una de las actividades religiosas más fuertes yvitales de este Santuario es la Adoración al Santí-simo Sacramento, durante el por un grupo dereligiosas del «Corde Jesú», y por la noche lasección de la Adoración Nocturna Mexicana quecorresponda. Se les recibe normalmente a las 6.00pm en el Santuario de Santa María de Guadalupe,para la Celebración Penitencial y se propicia elespacio para la Reconciliación. Se continúa con elrezo del Santo Rosario, y las 10 p.m. inician suvigilia de obediencia a Cristo Rey de la Paz, comoacto de reparación y expiación por los pecados dela Patria y del Mundo, culminando a las 6.00 amcon la bendición del Santísimo Sacramento y laCelebración de la Eucaristía.

La adoración perpetua fue el ideal del Sr. ObispoEmeterio Valverde y Téllez, al construir el monu-mento. Y el Sr. Obispo Anselmo Zarza Bernalcontinuó las gestiones ante el Consejo Supremo dela Adoración Nocturna. En la Asamblea Nacional(28-29 mayo 1967) en la entrega de la Rosa de Orode Paulo VI a Santa María de Guadalupe, el P. JoséAnaya expuso la solicitud, aceptada por unanimi-dad. Se fijó el 11 ene 1967 como fecha inicial, en unanueva vigilia de espigas con el objeto de fundar laAdoración perpetua diurna y nocturna del Santísi-mo Sacramento.

EVENTO JUVENIL DIOCESANO

Santuario de S. Sabás Reyes en Tototlán, 19 novEste año, para clausurar las semanas de adoles-

centes y Jóvenes, la marcha cambió al sábado 19;pues el día de Cristo Rey cayó en 20 de noviembre,y actividades cívicas se empalman. Participaronsólo unos 1,500 jóvenes, bajando considerablemen-te la asistencia. Hubo espacio para la Marcha, laReflexión, la Oración y la Convivencia. A las nuevede la mañana se reunían en la plaza principal delpoblado. En la Unidad Deportiva se dio la bienveni-da e indicaciones. Los once decanatos se identifica-ban por distintos colores.

Entre cantos y porras, salieron rumbo al Cerritode la Cruz: un recorrido de cerca de hora y media, enel cual no faltó ni la alegría, ni el entusiasmo. Alllegar al destino religioso, se concelebró la Eucaris-

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tía ante los Restos de Santo Sabas y la imagenperegrina del Señor de la Salud. Posteriormente seofreció un concierto de música cristiana.

Se decidió Tototlán para dar a conocer a SantoSabás Reyes. Dijo el P. Alonso: «Desde el añopasado hemos buscado que se le dé variedad a estetipo de eventos, sobre todo conociendo como sonlos jóvenes y adolescentes de inquietos, quierenexperiencias nuevas, diferentes, tenemos muchoslugares en la diócesis que falta promover». Mencio-nó que se necesita que los jóvenes tomen a losSantos Mártires como modelo de vida.

DECLARACIÓN DE LA XI ASAMBLEANACIONAL DE CATEQUESIS

22-25 noviembre, Casa Juan Pablo IINos pronunciamos por la Paz«Por amor a Sión no callaré, por amor a Jerusa-

lén no descansaré, hasta que su liberación resplan-dezca como luz y su salvación brille como antor-cha» (Is 62,1)

Los responsables de la catequesis en las Diócesisde nuestra patria, reunidos en Asamblea Nacional,a los catequistas que llevan la buena nueva a nues-tras comunidades, a los hombres y mujeres quecreen en un futuro de cambio con dignidad.

CREEMOS que una Nueva Evangelización esposible:- Si pasamos de una catequesis que sólo propone

verdades doctrinales, normas morales y prácticasreligiosas, a una catequesis que dialoga con unlenguaje inculturado,que dé sentido a la vida denuestros pueblos.

- Si pasamos de una catequesis que ve al catequistacomo agente único, a una catequesis que compartecon la familia, la comunidad y sus pastores, laresponsabilidad de transmitir la fe.

- Si pasamos de una catequesis sólo sacramental ydesencarnada de la realidad, a una catequesismisionera, que inicia a la fe e integra a la comuni-dad con fuerte compromiso social.COMPARTIMOS a lo largo de todo nuestro país

una realidad que nos duele:- El ver los rostros de tantos niños, jóvenes, adultos y

ancianos flagelados por la inseguridad, violencia y lamuerte de sus padres, hermanos, esposos e hijos.

- El constatar la pobreza en la que están sumergidasmuchas familias al no poder llevar a sus casas lonecesario para una vida digna y un sano desarrollode sus integrantes; situaciones que en algunoscasos los han orillado a la emigración y a caer enprácticas contrarias a su fe.

- El contemplar a nuestra Patria que llora comoRaquel por sus hijos (Jer 31,15) al ver que lasinstituciones están siendo incapaces de respondera esta realidad.

CELEBRAMOS el misterio de Cristo que nosilumina como príncipe de paz en:- Su Pasión; que se hace presente en los hombres y

mujeres que están siendo condenados por estasituación social.

- Su Muerte; que se hace presente en quienes hansido víctimas y se les ha arrebatado la vida por laviolencia.

- Su Resurrección; que se hace presente en todosaquellos que a pesar de la situación que viven semantienen firmes en su fe y esperanza trabajandopor construir una sociedad justa y fraterna.

COLABORAREMOS como Iglesia que interce-de por sus hijos:- Para que este México valiente, firme, decidido,

que no ha muerto, México que cree, que espera,que vive, levante su ánimo porque Dios caminacon nosotros.

- Para que proclamemos el amor que Dios nos tieney que nadie puede arrebatarnos, ni la violencia, niel miedo, ni la muerte… pero Dios, que nos ama,hará que salgamos victoriosos de todas estas prue-bas (Rm 8,35).

- Para que descubramos los caminos que nos llevanala paz (Lc 20,41-42) y no sigan nuestros ojoscerrados, indiferentes y ajenos al sufrimiento denuestros hermanos.

LA NACION UNIDA POR LA PAZ:Como un signo de nuestro compromiso en favor

de la paz invitamos a cada familia a colocar en lasfachadas de sus casas la estrella de Belén este 24 dediciembre.

«HACIA LA MISION PERMANENTE, CONUNA CATEQUESIS DIFERENTE»

María, Reina de la Paz, ruega por nosotros.

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NUEVO LIBRO SOBRE JUAN PABLO II

El P. J. Guadalupe Prado Guevara promovió laelaboración de un nuevo libro sobre el Beato JuanPablo II: «Juan Pablo II, peregrino y testigo», con lacalidad de las publicaciones ilustradas y fotografíasoriginales que ha realizado, con motivo de la beati-ficación y la visita de sus reliquias a México.

El Sr. Obispo Felipe Salazar, en su presentación,dice: «Sin duda, el presente libro sobre la figura y elmensaje del gran Papa Karol Wojtyla, ayudará nosólo a recordar su presencia entre nosotros, sino queserá también un testimonio vivo del fuego y lapasión pastoral que vino a transmitirnos. La luz desu presencia y de su palabra nos ayudará a seguirrecorriendo con la mística de la Misión Continentalnuestro proceso pastoral. Su valiosa intercesión nosalcanzará abundantes gracias para seguir respon-diendo al Señor en el aquí y ahora de nuestra Patria.Recomiendo ampliamente el presente libro conme-morativo Juan Pablo II Peregrino y Testigo en elmarco de su beatificación; para que siga resonandoen esta “Tierra de Mártires” su mensaje y su testi-monio evangelizador

Se hizo la presentación del libro el 24 de noviem-bre en Lagos, y el 25 noviembre en Tepatitlán. Y seofreció a la venta con motivo de la visita de lasReliquias a la Diócesis. Se puede hallar en laslibrerías católicas.

III JORNADA DIOCESANA DE BIOÉTICA

Casa Juan Pablo II, 26 noviembreSu tema: «Descuido, Indiferencia y abandono.

Síntomas de nuestro tiempo, ¡Reacciona y MueveConciencias!». En el presídium estuvo en la inau-guración el Sr. Obispo Felipe Salazar; el Dr. JuanRamón Barba Franco, coordinador; el P. RamónOrozco Muñoz; el Sr. cura Gerardo Díaz; AdrianaHernández López; Leonel Ortega Rivas; Dra. Sofíadel Rocío Villaseñor Díaz.

El Dr. Juan Ramón Barba dio la bienvenida a losasistentes. Luego de un audiovisual sobre la violen-cia y descomposición social que nos aqueja, el Sr.Obispo dirigió un mensaje: estamos viviendo tiem-pos difíciles y la Iglesia no es la excepción: asesina-tos, violencia, deshumanización y odio, ¿cuáles sonlas causas? la desintegración familiar, abandonomaltrato. Reaccionemos, nos urge la movilización

de conciencias para estar a favor de la vida, yencaminarla a la paz siendo testigos del bien. Latarea educativa de la Iglesia, es vital para nuestravida diaria. Enfrentemos las consecuencias supe-rando los problemas y valoremos lo que tenemos.Que impere la paz y el amor, en estos talleres debioética superando los obstáculos de la vida y sa-liendo adelante.

Siguió la conferencia del Dr. Antonio SánchezAntíllon (Dpto. de salud del ITESO). Después deltiempo libre: «Cuidarse para cuidar» a cargo delDr. Rafael Rivera Montero (pediatra egresado de laUNAM).

Por la tarde hubo talleres: «El arte de rehacer-se en la vida» (P. Jaime Jáuregui, UNIVA, conmaestría en la Universidad de Barcelona). «Cui-dado del anciano» (Sor Susana Acosta Días deLeón, Licenciada en enfermería, y diplomada entanatalogía, Casa hogar de San Juan de los La-gos). «Bulling; un rostro de cuidado escolar»(Lic. Yeny Chávez Márquez, Psicóloga coordina-dora de la unidad de atención contra la violenciaintrafamiliar UAVI, DIF Lagos). «Cuidado de lavida y la salud en la familia» (Dr. José IsabelPérez Odontólogo; María Guadalupe Ascencio,licenciada en enfermería).

A las 6 de la tarde se realizo la Clausura y entregade Diplomas con créditos UNIVA. El evento llegóal alma y al corazón, por los temas tratados en formareal.

CINCUENTA AÑOS DE ADVENIAT

24-26 nov, Congreso Teológico-Pastoral, Bra-sil.

Apoyó el CELAM para reunir cerca de 100participantes. Adveniat es una entidad alemanaque presta ayuda a la Iglesia de América Latina.Se fundó el 23 ago 1961, fiesta de Santa Rosa deLima, por iniciativa del Obispo de Essen, FranzHengsbach, que decidió destinar las colectas delas Misas de Navidad para las necesidadespastorales de la Iglesia de América Latina, comouna manera de retribuir por la 2ª. Guerra mundial.La propuesta fue muy bien acogida, y se renovólos años posteriores: colecta de Adveniat (por eltiempo de adviento). Su sede está en Essen. Hafinanciado más de 80.000 proyectos, con valor de2 billones 300 mil Euros.

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COLOQUIO SOBRE CULTURA CRISTIANA

Guadalajara, 2-3 diciembreSe plantea un doble problema: El Cristianismo se

ha convertido en un aspecto de la cultura y, en lamedida en que se lo discute en el ámbito de lacultura, historia o sociología, deja de ser atractivoen el plano de la fe. Muchos investigadores piensanque el lenguaje, los sistemas representativos y lasimágenes que usa el cristianismo ya no se insertanen los moldes culturales actuales. Se busca en mu-chos campos establecer un sistema inclusivo, en elque la fe cristiana pueda hablar desde dentro de lacultura, de la sociedad y de la política.

De hecho, hay una estrecha relación entre la fe yla cultura. Por un lado, una fe que no se hace cultura,es una fe no plenamente acogida; por otro, la fe nose convierte sin más en cultura, sino que la cuestio-na, la problematiza y le exige cambios. No existe uncristianismo que no esté situado dentro de unacultura, pero tampoco uno que no cumpla su funcióncrítica dentro de la cultura y, por eso, de la sociedady de la política. Dejaría de ser propiamente cristia-nismo. La fe (el cristianismo verdadero) necesitatraducirse en actitudes y actuaciones concretas entodos los ambientes de la convivencia humana. Sóloasí puede descubrirse en qué consiste la «BuenaNoticia» que pretende ofrecer. De ahí que sea tareade los cristianos asumir la participación en la polí-tica y en la acción económica y social.

El humanismo es una visión de la realidad quemotiva para tratar a los demás respetando sus puntosde vista, su dignidad y su libertad, y buscar activa-mente la comunión y la participación. El humanis-mo cristiano es esta misma actitud, pero con ladiferencia que en la fe experimentamos vivir encomunión con Dios, que se expresa en la comuniónentre nosotros, allí donde nos encontremos. Lacomunión con Dios capacita para el perdón y lacompasión y nos libera de la constante preocupa-ción por nosotros mismos que hace, una y otra vez,que no lleguemos a hacer lo que sabemos quedeberíamos hacer.

En Guadalajara, la Comisión de Cultura de laProvincia eclesiástica, preparó el Coloquio toda-vía bajo la dirección de Mons. Ricardo Watty, yfue coordinado por el P. Armando GonzálezEscoto, con la participación de representantes delas Diócesis.

VISITA DE LAS RELIQUIASDEL BEATO JUAN PABLO II

8 diciembreEn la fiesta patronal de la Diócesis, llegaron las

Reliquias del Beato Juan Pablo II (una ampolletacon su sangre y una banda sobre una imagen de cera)a nuestra diócesis, en su recorrido por todas lasdiócesis de la república. En Encarnación de Díaz, ladiócesis de Aguascalientes les brindó la despedidaoficial. Y ante los fieles que desde muy temprano,en medio del frío, esperaban en la gasolinera deSanta María Transpontina, el Sr. José María De laTorre entregó las Reliquias a la diócesis de San Juanen la persona del P. Francisco Escobar. la entregaestaba prevista en el helipuerto, donde las recibiríael Sr. Obispo, pero como no estuvo la obra delmonumento terminada, se suspendió. El vehículode las Reliquias hizo solo una brevísima parada enel lugar.

San Juan de los Lagos:Frente al templo de San Pedro y San Pablo

esperaba su llegada el Vicario General P. PedroVázquez, con el seminario y una representación desacerdotes. Recorrió la calle Benigno Romo, JavierNuño e interior de la Plaza, no con la calma que sehubiera deseado, debido a que estábamos ya retra-sados. Por lo mismo, no dio la esperada vueltacompleta a la plaza, sino entró directamente a laCatedral Basílica, donde algunos «voluntarios»,creyendo ayudar, quitaron las bancas que obligaríana la gente a ingresar, pasar y salir, por lo que fueimposible moverse en esa multitud de gente. Ni lamayoría de seminaristas que iniciaban su fiestapatronal, ni el presidente municipal y el personal deayuntamiento, pudieron entrar. Poco nervioso pre-sidió la Misa el Sr. Obispo, con una emotiva bien-venida y homilía, sin que pudiera organizarse lacirculación de la gente sino hasta la Comunión enmedio de desorden.

Fue imposible que toda la gente, entre peregri-nos, vecinos de San Juan y visitantes de lugaresvecinos, pudiera acercarse a las Reliquias, a pesarde que agilizaban las filas. A las 2 de la tarde seacomodaron en el vehículo. A petición del Sr.Obispo dieron una vuelta a la Plaza, donde él mismoestaba entre la gente. Y salió por Segovia, pasó porBoulevard Díaz Ordaz y en el puente de LázaroCárdenas esperaba mucha gente, hasta frente al

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templo de El Rosario, donde el Sr. cura FernandoVarela le dio la despedida, y salió rumbo a laautopista.

Tepatitlán:Tras una brevísima estación para bendecir un

monumento frente al Seguro, en la Plaza de laEsperanza fueron recibidas con una breve ceremo-nia, y fue en procesión al templo parroquial de SanFrancisco por Emilio Carranza y Jesús Reynoso.Ahí permanecieron hasta las 8:00 p.m. Muchosfieles tuvieron la oportunidad de estar cerca, ver ytocarlas; desgraciadamente no todos, debido al cor-to tiempo.

Por calle Samartín, Vallarta, Morelos, en la PlazaHidalgo hicieron un homenaje los adolescentes yjóvenes, y bordeando la Unidad Deportiva, siguie-ron por Álvaro Obregón cruce con González Gallo,Cruz Ramírez y Luis Donaldo Colosio hasta laautopista.

Lagos de Moreno:Hacia las 10:50 pm, llegaron escoltadas por

policías federales. Desde temprana hora de la tarde,en un escenario del atrio de la parroquia de laAsunción se llevaron a cabo diversas actividadesorganizadas por los grupos juveniles de la ciudad yde la Diócesis, culminando hasta entrada la madru-gada.

En el entronque de Miguel Hidalgo y Orozco yJiménez esperaban cientos de laguenses, danzas,banda de guerra, mariachi, seminaristas, varios sa-cerdotes y religiosas. La primer parte del recorridofue a un paso lento; en Nicolás Bravo aceleraronmucho el paso para llegar a la Asunción, causandoque el contingente se deformara y comenzara eldesorden, debiendo correr para seguir el paso de losvehículos que las escoltaban.

Entre repique de campanas, el templo cerrado ysin bancas, ingresaron las reliquias al majestuosotemplo de La Asunción. Tras unos 15 minutos seabrió la puerta mayor, y la gente se desbordóteniendo que intervenir policía y personas delorden.

Poco a poco las personas fueron entrando yacercándose a las reliquias del Papa, entre lágrimas,sonrisas y alabanzas, orando, agradeciendo y pi-diendo favores, tomando fotografías. No hubo inci-dentes, salvo algún desmayo por cansancio o com-

plicaciones de vías respiratorias por el frío de lamadrugada, atendidos por personal de ProtecciónCivil, Cruz Roja y Cruz Verde. No faltan los vende-dores ambulantes de León, y del Distrito Federal,ofreciendo estampas, fotografías, playeras, bande-ritas y hasta velas con vasos.

A las 6:30 am partieron de Lagos, después de lacelebración eucarística de despedida a las 5 am. yentre aplausos, porras, lágrimas y alabanzas, tomóla autopista a León.

En la caseta de León esperaba un gran contin-gente encabezado por el P. Jorge Raúl Villegas.Los PP. Francisco Escobar, Pedro Vázquez,Emiliano Valadez y Roberto Gutiérrez hicieron laentrega a la Arquidiócesis de León, y tras encen-derse la antorcha que acompañaría su recorrido yestancia en León, marchó hacia el Templo expiato-rio de León.

EL NUEVO ARZOBISPO DE GUADALAJARA

Se llama Arzobispo o Metropolitano al Obispoque rige una Arquidiócesis, o sea, aquella Diócesisque se constituye en cabeza de un conjunto de lasdemás Iglesias particulares que constituyen unaProvincia Eclesiástica; generalmente es la IglesiaMadre, pues de ella salieron las demás. ProvinciaEclesiástica es la unidad pastoral y de colabora-ción entre Obispos en torno al arzobispo, porsemejanza de cultura, geografía o experiencia his-tórica de sus diócesis, características comunes o unmismo origen.

Para la Arquidiócesis de Guadalajara, a cuyaProvincia Eclesiástica pertenece nuestra Diócesis,se nombró Arzobispo al Card. José Francisco Ro-bles Ortega. Sustituye al Card. Juan SandovalÍñiguez, quien durante 17 años estuvo al frente yrenunció por edad canónica. Cuenta con 1.432sacerdotes, 4.286 religiosos y 5 diáconos perma-nentes.

Card. Robles nació en Mascota, Jalisco, el 2marzo 1949. Realizó sus estudios de humanidadesen el Seminario Menor de Autlán; filosofía en elSeminario de Guadalajara y teología en el Semina-rio de Zamora. Fue ordenado sacerdote el 20 julio1976, en la Parroquia de Mascota, Jal., para laDiócesis de Autlán. En Roma obtuvo la Licenciatu-ra en Teología Dogmática en la Pontificia Universi-dad Gregoriana (1976-1979).

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El 30 abr 1991 Juan Pablo II lo designó ObispoAuxiliar de Toluca, recibiendo la ordenaciónepiscopal el 5 de jun de ese mismo año. El 15 jun1996 fue designado Obispo titular de Toluca. Parti-cipó en la Asamblea Especial del Sínodo de losObispos para América, celebrada en el Vaticano del16 nov al 12 dic 1997. Ha sido presidente delDepartamento de Pastoral de Santuarios, por dostrienios. También fue Presidente de la Comisión deEducación y Cultura por un trienio y Vocal dealgunas otras Comisiones episcopales. El 25 ene2003 fue nombrado Arzobispo de Monterrey. En elEpiscopado fue nombrado Presidente de la Comi-sión Episcopal para Vocaciones y Ministerios ProColegio Mexicano 2004 - 2009.

Fue creado Cardenal por Benedicto XVI en elConsistorio del 24 nov 2007. Participó en la VConferencia General del Episcopado Latinoameri-cano y del Caribe (13-31 mayo 2007) en Aparecida,Brasil. Fue nombrado miembro de la ComisiónPontificia para América Latina desde el 2008. Es elRepresentante de la Iglesia Católica, a través delCELAM, ante la Organización «Líderes Religiosospor la Paz» para América Latina, a partir de julio del2009. Representó a la Santa Sede en la inauguracióndel Año Jubilar por el 40 Aniversario de la Procla-mación de nuestra Señora de la Divina Providencia,Patrona nacional de Puerto Rico en nov 2009. Re-presentó al Papa en la culminación del Año Jubilarpor el 375 Aniversario del hallazgo de la imagen denuestra Señora de los Ángeles, Patrona de CostaRica en ago 2011.

El 5 enero 2011 el Papa lo designó miembro delPontificio Consejo para la Promoción de la NuevaEvangelización. Actualmente es el Presidente de laComisión Episcopal para el Diálogo Interreligiosoy Comunión en México.

MISA DEL PAPA POR EL BICENTENARIODE INDEPENDENCIA DE LOS PUEBLOS

DE AMÉRICA

12 diciembre, Basílica de San Pedro en RomaAnte muchísima gente, Benedicto XVI presidió

la Misa por la independencia de los países de Amé-rica Latina en la Fiesta de Nuestra Señora deGuadalupe, de diciembre. En su homilía el Pontíficealentó al Continente de la Esperanza a comprome-terse en la tarea de la Nueva Evangelización.

Antes de comenzar la Eucaristía, Prof. GuzmánCarriquiry, secretario de la Pontificia Comisiónpara América Latina (CAL) leyó algunos textossobre el bicentenario de la independencia y sobre laVirgen de Guadalupe. El Card. Nicolás de JesúsLópez Rodríguez, Arzobispo de Santo Domingo yPrimado de América Latina, dirigió una oración a laPatrona del Continente. El Card. Marc Ouellet,Presidente de la CAL y Prefecto de la Congregaciónpara los Obispos, dirigió al Papa un saludo dehomenaje.

Al iniciarse la Misa, dos jóvenes por cada paíslatinoamericano, escogidos por sus Embajadas, in-gresaron con sus banderas por la nave central de laBasílica y después de un breve saludo a la Virgen deGuadalupe colocada a los pies del altar, se coloca-ron al costado y detrás del altar de la cátedra durantetoda la celebración.

Las oraciones y cantos de la Santa Misa fueron enespañol y portugués, mientras que un coro invitadoespecialmente para esta ocasión se alternó con elCoro de la Capilla Sixtina.

En su homilía en español, Benedicto XVI dijoque como Sucesor de Pedro no podía dejar pasaresta Fiesta «sin hacer presente la alegría de laIglesia por los copiosos dones que Dios en suinfinita bondad ha derramado durante estos añosen esas amadísimas naciones (de América), quetan entrañablemente invocan a María Santísima».La Morenita del Tepeyac «nos conduce siemprea su divino Hijo, el cual se revela como fundamen-to de la dignidad de todo ser humano, y un amormás fuerte que las potencias del mal y la muerte, yfuente de gozo, confianza filial, consuelo y espe-ranza».

Se refi rió, en portugués, al canto delMagnificat, la alabanza de Santa María a Diosagradeciendo sus maravillas obradas en ella, que«hoy sigue mostrando su amor por todos loshombres, particularmente por los que enfrentanduras pruebas». La Virgen sigue mostrando a loshombres, con sencillez, «la única Luz y la únicaVerdad: su Hijo Jesucristo». Es importante quelos pueblos de América «salvaguarden su ricotesoro de fe y su dinamismo histórico-cultu-ral, siendo siempre defensores de la vida huma-na desde su concepción hasta su ocaso natural ypromotores de la paz». «Han de tutelar igual-mente la familia en su genuina naturaleza y

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misión, intensificando al mismo tiempo unavasta y capilar tarea educativa que prepare rec-tamente a las personas y las haga conscientes desus capacidades, de modo que afronten digna yresponsablemente su destino».

Exhortó a trabajar por la solidaridad y la recon-ciliación, para hacer frente y erradicar «toda injus-ticia, violencia, criminalidad, inseguridad ciudada-na, narcotráfico y extorsión».

Recordó que el Beato Juan Pablo II animó aemprender la tarea de una Nueva Evangelización,«nueva en su ardor, en sus métodos, en suexpresión». Exhortó a proseguir la «Misión Con-tinental» promovida por los Obispos en Aparecida2007 para que «la luz de Dios brille, pues, cada vezmás en la faz de cada uno de los hijos de esa amadatierra y que su gracia redentora oriente sus decisio-nes, para que continúen avanzando sin desfalleceren la construcción de una sociedad cimentada en eldesarrollo del bien, el triunfo del amor y la difusiónde la justicia».

Anunció luego su viaje a México y Cuba en2012, «para proclamar allí la Palabra de Cristo y seafiance la convicción de que éste es un tiempoprecioso para evangelizar con una fe recia, unaesperanza viva y una caridad ardiente». Encomendóestos propósitos a la Guadalupana, invocó «la inter-cesión de tantos santos y beatos que el Espíritu hasuscitado a lo largo y ancho de la historia de esecontinente, ofreciendo modelos heroicos de virtu-des cristianas en la diversidad de estados de vida yde ambientes sociales, para que su ejemplo favorez-ca cada vez más una nueva evangelización bajo lamirada de Cristo, Salvador del hombre y fuerza desu vida».

PRÓXIMA VISITA DEL PAPA A MÉXICO

Es la primera vez que el Papa Benedicto visita,como Sumo Pontífice, a un país de la Américahispano parlante. Nos encontramos con el sucesorde Pedro, cuyo ministerio es ser vínculo de comu-nión y principio visible de unidad en la Iglesia deCristo. Este momento de gracia tiene una finalidadpastoral: anunciar el mensaje de salvación a lasmultitudes congregadas y a quienes siguen el even-to a través de los medios de comunicación.

Que su presencia y su palabra sea un aliciente enla tarea evangelizadora y un impulso en la realiza-

ción de la Misión Continental a que nos convocóAparecida. Nuestro país atraviesa momentos degran complejidad social; en particular el gravefenómeno de la violencia ocasionada por el crimenorganizado, el narcotráfico y el terrorismo. Susolución requiere la aportación de todos, cada unosegún sus responsabilidades y posibilidades. Perola solución de fondo sólo se conseguirá si se tocael centro de las decisiones humanas que es laconciencia.

Su mensaje autorizado nos convoca a la reconci-liación y a convivir en un clima de respeto mutuo enla paz con justicia. Su anuncio de buenas noticiasnos sensibilizará en la importancia de vivir uncristianismo coherente entre la fe que profesamos yla vida que vivimos; renovará nuestra fe en Cristo ynos inspirará nuevos caminos y proyectos pastoralestransformadores de los ambientes.

El Santo Padre llegará de Roma al Aeropuerto deLeón la tarde del viernes 23 marzo, donde lo recibi-rán el Presidente Felipe Calderón, la ConferenciaEpiscopal y el Arzobispo de León. Se hospedará enla residencia de las Religiosas del Colegio Miraflores,de León.

La tarde del sábado 24 se trasladará a la Casa delConde Rul, sede de Representación del Gobiernodel Estado de Guanajuato, para un encuentro oficialcon el Presidente de la República y su Delegación.Al final, saludará y bendecirá a los niños y fielesreunidos en la Plaza de la Paz, de Guanajuato, sobretodo las víctimas de la violencia.

Durante la mañana del domingo 25, el SumoPontífice presidirá una Misa multitudinaria en elParque Bicentenario, de Silao, al pie del Cerro delCubilete o Montaña de Cristo Rey, con los fielesrepresentantes de todas las Diócesis de México.

Por la tarde, en la Catedral de León, en Vísperasdirigirá su mensaje a todos los Obispos de Méxicoy a los Representantes de los demás episcopados.

El 26 marzo por la mañana, desde el Aeropuertode León, proseguirá su viaje hacia Santiago de Cubapara el IV centenario del hallazgo de Nuestra Señorade la Caridad del Cobre, despedido por las más altasautoridades civiles y religiosas de México.

Oremos, junto a Santa María de Guadalupe, porel Papa Benedicto XVI y su Primera Visita Apostó-lica a México, motivo de esperanza y de confirma-ción de la fe en el Señor.

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REFORMAS AL ARTÍCULO 24°CONTITUCIONAL:

Libertad Religiosa para México, 16 dicEl Episcopado Mexicano manifiesta su recono-

cimiento a la Cámara de Diputados por la modifica-ción, entre diferentes reformas, del artículo 24ºConstitucional. Se amplía así el derecho que tienenlas personas a ejercer libremente la religión de supreferencia, o bien, a no tener ninguna, si así lodesean. Este derecho a la libertad religiosa, es partede la Declaración Universal de los Derechos Huma-nos de la ONU y de la Declaración Interamericanade Derechos Humanos. Adaptar el texto constitu-cional a la expresión plena de este derecho humano,cumple con la reciente reforma al artículo 1° denuestra Carta Magna. Nuestro país, a través de suslegisladores, dio un paso muy importante en elreconocimiento y respeto a un derecho fundamentalinnato a cada persona, y es un avance en la vidademocrática, respetando la pluralidad y el pensa-miento de todos y de cada uno.

TALLERES DE PASTORALDE ADOLESCENTES Y JÓVENES

PARA AGENTES Y COORDINADORES

Con el objetivo de seguir brindando espaciosprivilegiados de formación que desarrollen habili-dades, actitudes y aprendizajes para actualizar nues-tro servicio pastoral, se ofrece a los coordinadoresde equipos decanales y parroquiales, y de grupos ymovimientos de adolescentes y jóvenes, y a todoslos agentes que han demostrado liderazgo y deseanseguirse capacitando, en tres ocasiones:

23 oct, Atotonilco en las instalaciones del ITESO.4 dic, Tepatitlán, Casa de la Misericordia.19 Feb, Lagos Casa de la Unidad, La Asunción.Habrá 8 talleres, con sus objetivos:Espiritualidad: Ofrecer un proyecto de espiri-

tualidad cristiana para que partiendo de su realidadvivan a estilo de Jesús adoptando algunos medios decrecimiento espiritual como parte de su vida diaria.

Actualización pastoral: Reafirmar los elemen-tos básicos en el trabajo pastoral, para que el coor-

dinador desempeñe un trabajo eficaz, que respondaa las necesidades juveniles actuales.

Adolescentes: Plantear un espacio de formaciónque descubra las líneas generales del trabajo pasto-ral con adolescentes para que se fomente el amor ycompromiso por este sector de la población.

Situaciones críticas: Ofertar un taller de forma-ción-capacitación para los agentes que trabajan conjóvenes en situaciones críticas para que puedanacompañarles más efectivamente.

PJU: Conocer el ser y quehacer de la Pastoral deJóvenes Universitarios para promoverla en las co-munidades parroquiales favoreciendo en ellos elcompromiso con la Iglesia y la sociedad.

Expresión de emociones en la modernidad:Buscar herramientas para la expresión de emocio-nes logrando un control efectivo que lleve a ser unapersona más cualificada con las tareas de ser coor-dinador.

Itinerarios de formación en la fe: Ayudar a losadolescentes y jóvenes a despertar su vocación a serdiscípulos y misioneros de Jesucristo encaminán-dolos en el conocimiento que procesos de forma-ción en la fe nos ofrece.

MCS: Aprender los principios básicos de lacomunicación gráfica, explotando los recursos delcolor, forma y composición visual, en la propagan-da religiosa mediante la creación de carteles.

ORDENACIONESDE DIÁCONOS

Seminario, 19 diciembreEl Sr. Obispo, proponiendo a los levitas como

tipos de su ministerio, ordenó a los siguientesseminaristas como Diáconos transeúntes hacia elPresbiterado: Sergio Flores González (San Joséde la Calera, Santa María Transpontina). José LuisGonzález García (Arandas, Jal). EduardoHernández Orozco (San Ignacio Cerro Gordo).Rubén Ibarra Barba (Pegueros). Sergio OctavioLópez (Arandas). Felipe de Jesús Mendoza López(Carrozas, Tototlán). Alfonso Placencia Lomelí(Jalostotitlán,). Saúl Ponce Castañeda(Tepatitlán). Luis Ignacio Torres Hernández(Degollado, Jal).