revista de metodologia de la investigacion
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NEODER
Un Intercambio de Ideas y opiniones
al momento, ven disfruta y participa
en este intercambio de ideas!!! Tu
opinión es importante !!!
UFT VOL. 6 @cambios de paradigmas y relaciones en el área jurídica MAYO 2016
Publicación de nuevos paradigma en
diferentes áreas de las ciencias sociales
Revista científica
Mayo 2016Barquisimeto- Estado
Lara Síguenos en:
@paradigmasuft2016
Autoridades Universitarias
Rector Dr. Franck Duncan
Vicerrector académico Dr. Jaime Torrealba
Vicerrector Administrativo Dr. Antonio Colmenares
Secretario General Lcda. Yerlin Mendoza
Comité Técnico Lcda. Imary GarcíaMsc. Keydis Pérez
Concejo Editorial Lcda. Mariangel Arroyo
Msc: Carlos Pérez Lcda. Sonia Valera
Modelo de Contexto UFT
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Índice Editorial Pág.
Artículos
Sección A: científico: Paradigma Pagina …… 7Paradigma científico Pagina …… 8El cambio de paradigma Pagina…….. 8Paradigma básico del conocimiento jurídicoSección B: Tecnológico: Eficiencia de Paradigma Pagina….. 9 y 10Paradigma Positivista Pagina ………. 11Fundamento Pagina ……… 11Método de Investigación Pagina ………. 11
Sección C: Investigativo:Necesidad de un complejo de ramasDel mundo jurídico para un Nuevo tiempo Pagina………..12
El positivismo científico en el derechoY en la concepción del poder pagina ……..13
ÍndiceEditorial Pág.
Artículos
Sección C: Investigativo: El cambio de paradigma y su pacto dentro
de nuestras instituciones pagina …… 13 Dos principales tradiciones perspectivas o
paradigmas epistemológicos en ciencias sociales Pagina …… 15
Controversia entre cualitativo vs cuantitativo Pagina …… 17
El paradigma básico del conocimiento jurídico Pagina ……. 18
Algunos paradigmas jurídicos pagina.. 19 La tridimensionalidad del Derecho pag..20 Jurista de la Época Pagina……… 21,22,23
Sección D: Educación: Nuevo paradigma en la formación de
recursos humanos como estrategia del desarrollo rural Pagina …… 14
Paradigma en la educación pagina …… 16 43
Editorial
El propósito fundamental de dicha revistaes dar a conocer los paradigmas desdediferentes áreas de la investigación, estudiandodiversos contextos a nivel educativo, deinvestigación, ciencia y tecnología;específicamente dando a conocer todos estosaspectos al publico e interesado en la búsquedade información bien sea doctores, docentes,entre otros con la finalidad de construir unamplio conocimiento y difundir dicho trabajoacadémico. En este sentido se crea una revistade cambios paradigmáticos en relación al áreajurídica, con la finalidad de servir como unórgano divulgativo del quehacer de las actividadinvestigativa, debido a que cuenta con unaamplia gama de información y artículosdesarrollados en diversas áreas delconocimiento pertenecientes a la escuela queconforman esta casa de estudio que lograracaptar el interés de todos los lectores.
La temática resulta muyinteresante para explicar las diversasposturas paradigmáticas del siglo XXI,estudiando las del siglo XX de AlbertEinstein, producto de las grandesrevoluciones o transformaciones delmundo contemporáneo.
Dicho material, abarca diferentesaspectos como el económico, social,político, educativo y culturalenlazados a los grandes avances quese ha tenido en la ciencia y tecnologíaen el contexto socio histórico que seha venido desarrollando a lo largo deltiempo.
Editorial : Lcda. Mariangel Arroyo
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Paradigma
El termino paradigma se origina en la palabra griega παράδειγμα
(parádeigma) que a su vez se divide en dos vocablos "pará" (junto) y "déigma" (modelo), en general,
etimológicamente significa «modelo» o «ejemplo» . A su vez
tiene las mismas raíces que «demostrar».
En un sentido amplio se corresponde con algo que va a
servir como modelo o ejemplo de seguir en una situación dada. Son
las directrices de un grupo que establecen limites y que
determinan como una persona debe actuar dentro de los limites.
Paradigma científico: El filósofo y científico Thomas Kuhn lo define como:•Lo que se debe observar y escrutar.
•El tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relación al objetivo.
•Cómo tales interrogantes deben estructurarse. •Cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica.
Los modelos paradigmáticos son modelos metafísicos y epistemológicos, que proporcionan el "contexto" en que se forman los
diferentes modelos teóricos y teorías de un nivel inferior, presentando las directrices generales de agrupamiento de las diferentes teorías.
El cambio de paradigma: Tiende a ser dramático en las ciencias, ya que éstas parecen ser estables y maduras, como la física a fines del siglo XIX.
Los investigadores sociales han adoptado la frase de Kuhn “cambio de paradigma” Para remarcar un cambio en la forma en que una
determinada sociedad organiza e interpreta la realidad. En aquel tiempo la física aparentaba ser una disciplina que completaba los últimos detalles de un sistema muy trabajado. Un "paradigma dominante" se refiere a los
valores o sistemas de pensamiento en una sociedad estable, en un momento determinado. Existen dos sinónimos:
•Modelo •Cosmovisión
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un paradigma es una visión de la realidad que conforma una Gestalt resultante de las tres
ramas de la filosofía: Metafísica, Epistemología y Ética.
1) Una suposición metafísica de qué puede ser comprendido. Esto constituye la base
para: 2) Una concepción epistemológica de la
adquisición de conocimiento. Esto es la línea esencialista de pensamiento de Platón, Aristóteles y Popper versus la
posición ontológica abierta al principio de incertidumbre de Heisenberg, o las teorías
de Heidegger sobre ontología fundamental. A su vez esto fundamenta:
3) La praxis de una ética para vivir. Resulta obvio que las tres ramas de la filosofía
describen la estructura de un paradigma.
Eficiencia del Paradigma: Existe un paralelo obvio entre la "lógica general dominante" y el
paradigma. Cuando se procede adecuadamente y el resultado es efectivo, se tiende a volver a
proceder de igual manera, es decir, siguiendo la misma "lógica general dominante" o paradigma
que produjo el resultado. Por su parte Adam Smith define al paradigma como "un conjunto
compartido de suposiciones. Es la manera como percibimos el mundo: Agua para el pez. El
paradigma nos explica el mundo y nos ayuda a predecir su comportamiento". La nota que hace
Smith sobre la predicción es de suma importancia porque allí está la clave en cuanto a
la importancia de asumir los cambios de paradigma en su dimensión educativa,
prospectiva y holística, es decir, en lo que tiene que ver con el logro de habilidades para asumir
el futuro y el cambio.
Mariangel ArroyoFecha 18 Mayo 2016
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El positivismo es una corriente de pensamiento cuyos inicios se
suelen atribuir a los planteamientos de Auguste
Comte y que no admite como validos otros conocimientos sino los que proceden de las
ciencias empíricas.
Paradigmas Positivista
Otro aspecto importante del positivismo es el supuesto de que
tantos las ciencias naturales como las sociales pueden hacer uso del mismo
método para desarrollar la investigación. Los científicos positivista
suponen que se puede obtener un conocimiento objetivo del estudio del
mundo natural y social.
El positivismo es el supuesto de que tanto las ciencias naturales como
las sociales pueden hacer uso del mismo método
para desarrollar la investigación.
Fundamento
La ley de los tres estados son:
· Teológico
·Metafísico
· Positivismo
Es el conjunto de acciones que adopta el investigador
encaminadas a solucionar un problema científico dado en
determinadas condiciones de la investigación.
Método de investigación
Método cuantitativo: Consiste en un descripción detallada de
eventos, situaciones, personas, interacciones y comportamiento.
Mientras que el Método cualitativo: Son los estudios de
casos, la entrevista a profundidad y la investigación- acción.
Mariangel Arroyo 18 de Mayo 2016 11
Necesidad de un complejo de ramas del mundo
jurídico para un nuevo tiempo
1) El desafío de la complejidad: El mundo jurídico es mas fácilmente
comprendido cuando se lo construye como un complejo en el que se
diferencian distintas ramas como sociológicas, nomológicas y
axiológicas que culminan en exigencia de la justicia.
2) Según el trialismo: El objeto de la ciencia jurídica ha de construirse en
base a repartos de “potencia” e “impotencia”, es decir, de
adjudicaciones de lo que favorece o perjudica a la vida, especialmente la
vida de los seres humanos.
3) La autonomía Judicial: se concreta en la existencia de fueros especiales. La constitución de tribunales de fuero
pleno y de fuero residual, puede contribuir a superar la
compartimentalizacion. Es relevante que los jueces, tengan clara la
conciencia de problemática que nos ocupa
4) La autonomía legislativa: se concreta principalmente en la
codificación. Las codificaciones tienden a esclerosar las posibilidades
del reconocimiento de nuevos espacios jurídicos, de modo que urge
adaptar sus características tradicionales para abrir camino a las
nuevas ramas.
5) El reconocimiento de las ramas jurídicas ha de nutrirse de una
consideración profunda, desde el punto de vista filosófica, del derecho, salud, ciencia, arte, educación, ancianidad,
universalidad y la cultura en general. El desarrollo de estas ramas dependen de la
apreciación de su autonomía material.
6) La autonomía administrativa: se concreta en las dependencias
ejecutivas especiales. Para superar sus limitaciones importa evitar la
burocratización.
7) La autonomía Científica: se logra con el desenvolvimiento de “partes
generales” que sistematizan los problemas comunes a toda la rama de
referencia, como se plantea en el derecho penal, el derecho civil y la
concepción nomológica del derecho Internacional Privado.
8) La autonomía docente y pedagógica: Puede lograrse a través de la vinculación de las cátedras y planes de estudio, mientras que la
autonomía pedagógica es el predominio de construcciones
capitalistas individualistas. 12
El Positivismo científico en el derecho y en la concepción del poder
Nuestro marco jurídico actual, es todavía tributario directo
que tuvo en los llamados contractualitas sus primeros
expositores.
Thomas Hobbes: Era una persona que sustentaba
fuertemente la concepción mecanicista de la sociedad, al punto de haberse embarcado
en un proyecto intelectual basado totalmente en este
modelo.
Locke: Es también un racionalista que buscaba
explicar como garantizar los derechos individuales,
brindando al mismo tiempo legitimidad al nuevo orden.
Montesquieu: Describe el sistema político ingles. Con su particular
división de poderes y postula esta solución, que pasara a todas las organizaciones futuras como un
dogma, es producto de una cultura muy particular y que el sistema ingles
tenia varios siglos de desarrollado.
Rousseau: Con la teoría de la voluntad general, termina de
cerrar la teoría de legitimación democrática en donde se reemplace los gobiernos
absolutista y a fundar un nuevo orden político.
El cambio de Paradigma y su impacto dentro de nuestras instituciones
Al cambiar nuestra percepción de la realidad, cambia lógicamente
nuestra forma de describirla, interpretarla y operar sobre ella.
Einstein plantea que la materia es una cantidad de energía
concentrada.
La percepción cuántica del mundo nos introduce en una concepción de un individuo caracterizado por su capacidad relacional, antes que por su capacidad estructurada, la
respuesta cuántica deriva del hecho de que lo critico será
siempre la relación.
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UN NUEVO PARADIGMA EN LA FORMACIÓN DE RECURSOS HUMANOS COMO
ESTRATEGIA DEL DESARROLLO RURAL
Los cambios que ocurren en el mundo exigen
transformaciones aceleradas en la formación de los
recursos humanos para dar respuesta a los
operativos del crecimiento económico, elevar la
productividad y alcanzar mejores niveles de
complejidad. El resultado es una propuesta
metodológica que a partir de situaciones de
trabajo establece los contenidos didácticos a
emplear los cuales están orientados a lograr
aprendizajes significativos que se reflejen en las
aptitudes de los capacitadores. El instrumento
nuevo consiste en aplicarlo a la población rural e
incrementar sus capacidades relacionadas con el
desarrollo del pensamiento en especial con la
cultura y la actitud tecnológica. 14
Las ciencias sociales se constituyen históricamente a la luz de la tensión existente entre dos grandes filósofos
como lo son (Aristóteles y Platón).Dos tradiciones que plantean concepciones distintas; por un lado se tiene una concepción explicativa,
predictiva, causal y mecanicista. Y por otro lado una concepción
comprensiva, teológica y finalista que tiene una síntesis significativa en la
obra filosófica de Kant.
Dos Principales Tradiciones Perspectivas o Paradigmas Epistemológicos en Ciencias
Sociales
Las ciencias sociales se distinguen en dos grandes paradigmas: El paradigma
explicativo y el paradigma interpretativo o comprensivo. En el paradigma explicativo los fundamentos filosóficos se encuentran en el empirismo y en realismo científico; ambas escuelas afirman la existencia de
cosas reales, independientes de la conciencia. Mientras que el paradigma interpretativo las bases filosóficas están
constituidas por una o varias de las escuelas idealistas, según este paradigma
existen múltiples realidades por loa autores con la realidad social en la cual viven.
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Paradigma en la Educación La educación esta basada para su desarrollo en
diferentes paradigmas o enfoques, es una cuestión muy actual en el campo de
la metodología de la investigación. La
importancia de esta cuestión no solo es de orden teórico, sino que
también tiene una enorme transcendía práctica, en una situación como la actual, en
la que cada vez un mayor numero de docentes se
interesa por participar en las investigaciones ya que aumenta como elemento
fundamental en el proceso docente educativo.
Sobre las concepciones de los paradigmas se
encuentran: El paradigma empírico- analítico,
positivista, cuantitativo o racionalista este
paradigma o denominan también algunos autores como “científico- técnico”
en el criterio del autor adoptar esta
denominación equivale a desconocer la
cientificidad de otras formas de enfocar el estudio de la realidad
educativa.
El paradigma en la educación ha estado
predominando por un largo periodo de tiempo, es por
eso que parte de la extensión de las ciencias
sociales propias de las ciencias naturales, es decir
la educación es considerada como única y estable, sin
apreciar la complejidad de su objeto de estudio que la diferencia esencialmente de
las ciencias naturales, es decir no hay distinción entre
los fenómenos de la naturaleza y los sociales.
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A- A nivel Epistemológico: Esta dimensión es desde que se inicia toda investigación, en este nivel necesitamos
definir 1) que pretendemos conocer (objeto de estudio) 2) que tipo de relación estableceremos con el objeto
para conocerlo 3) intenciones de la investigación 4) para que servirá la investigación 5) para quien se hace lo que
se hace.
Controversia entre
cualitativo vs cuantitativo
B- A nivel Metodológico: Es entendido como un conjunto de operaciones o actividades que dentro de un proceso
preestablecido, se realizan de una manera sistemática para conocer y actuar sobre la realidad. Aquí se responde la pregunta del porque se hacen las cosas así y no de otra
manera.
C- A nivel Metodológico o tecnológico: Se trata del nivel tecnológico o conjunto de técnicas de investigación con las que el investigador opera desde su mente con el mundo explorado
y construido. En este nivel se responde “como y con que se llevara a termino la acción investigativa.
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Ius Naturalismo, Ius Positivismo , Ius Realismo:
THOMAS S. KHUN (1922-1966) describe al “paradigma” como una visión (teoría) de la realidad, una forma de investigar y tratar los problemas, dentro de un marco teórico general, “con un
conjunto de problemas definidos dentro de un marco, con diferentes problemas resueltos, una serie de métodos de investigación, una escala de valores y un vocabulario determinado”.
La investigación jurídica o mejor dicho la epistemología jurídica, cuenta con varios paradigmas, que interpretan, explican y especulan el conocimiento jurídico. La razón por la que surgen
tantos paradigmas dentro de la investigación jurídica, es la falta de leyes universales, inmutables y necesarias, que tienen las ciencias factuales o formales. De ahí que digamos, que el Derecho
cuenta con varias anomalías.
Paradigmas Básicos del Conocimiento Jurídico
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Paradigma en el derecho Romano: se da a través de la jurisprudencia donde se inician los primeros procedimientos para definir la “ciencia” del derecho.
La revolución Francesa: Aunado a la revolución industrial fueron movimientos políticos, sociales y económicos que sin duda alguna cambiaron radicalmente la
concepción del mundo que se tenia, para sentar las bases modernas de las
sociedades actuales.
El surgimiento del Estado moderno democrático, el poder político se divide en tres partes: legislativo,
político y judicial, deja como efecto inmediato una política legislativa
sintetizadora de todo el pensamiento jurídico.
Escuela Histórica (Romanística): Lo mas importante de esta escuela es su mirada
hacia el pasado , en su estudio apasionado por el Derecho Romano, en el que se
pretende encontrar todas esas explicaciones que tanto los juristas como
los legisladores aún no habían encontrado.
Dogmatismo jurídico: Los dogmas son verdades fundamentales absolutas, que carecen de toda duda y critica Hablar de dogmatismo jurídico, nos lleva a deducir
verdades que los juristas deben aceptar sin poner en duda y a discusión.
Realismo Jurídico: Es la estrecha relación de la perspectiva exegética del Derecho; así como la
construcción de los conceptos jurídicos, conforman en su unidad una visión del origen racional del Derecho. Misma que ocasiona un
constante rechazo de otras posturas jurídicas, que oponen a esta visión racional, otra de carácter
empírica o pragmática.
Algunos
Paradigmas
Jurídicos
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Derecho Ideal
Es el conjunto de principios éticos que emanan del consenso de los juristas y que
siempre han regido la actuación de los abogados, cuyo fin anhelado y máxima
aspiración es la realización de la justicia.Sus principales valores son la Justicia, la equidad, la paz, la seguridad jurídica, la igualdad, la libertad y la dignidad de la
persona.
Derecho
Formal
Es el conjunto de normas jurídicas que emanan de la razón objetiva de los juristas y que atienden al razonamiento de encontrar la
norma jurídica que deba aplicarse a un caso concreto.
El fin que persigue es la validez.
Es el conjunto de hechos que originan los miembros de una
sociedad que dicten las autoridades legislativas, administrativas o
judiciales; y que obedecen a una serie de motivaciones políticas,
económicas, sociales, psicológicas, religiosas, culturales. El fin que
persigue es la eficacia.
Derecho
Real
La tridimensionalidad
del Derecho
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Jurista en la Época “Como debes ser en un
Futuro”
Solo de esta manera lograremos una visión holística de la dinámica social, política, cultural y económica de nuestros pueblos, en la búsqueda de la satisfacción de sus necesidades y lograr la mayor suma de felicidad para engrandecer nuestra patria. Debemos convertirnos en servidores sociales, aportar con el trabajo que desempeñamos, transformar el paradigma mercantilista que caracterizaba nuestra profesión por el de ser profesionales humanistas, defensores y garantes de las leyes nóveles impulsadas que nos permitan lograr
convertir los anhelos de nuestro pueblo en leyes eficaces y efectivas para la construcción de nuestra patria, basados en el preámbulo, títulos, capítulos y artículos de nuestra Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, la cual es la mejor de América, Iberoamérica y el mundo, catalogada así por
expertos constitucionalistas de reconocida trayectoria mundial.
“EL NUEVO ABOGADO DEBE SER HUMANISTA SOCIAL Y ETICO “
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"El nuevo perfil del abogado o profesional del Derecho en
Venezuela, tiene el gran reto histórico de empujar muy
fuerte hacia la consecución y materialización de un nuevo
paradigma humanístico y social, echando las bases hacia la
consecución de sentar precedentes históricos para
lograr el objetivo que se plantea la nueva sociedad, como lo es
que el nuevo abogado que egrese sea un abogado integral
donde su norte sea la reivindicación de la ética, la
responsabilidad, la integración, orientación y defensa de las
comunidades. Esto forma parte
de su misión y su gran responsabilidad social“.
Afirmo el abogado trujillano que es de vital importancia que los nuevos abogados y
abogadas tengan como tarea el cultivar una capacidad
reflexiva, analítica, autónoma y autocrítica, así como la disposición de trabajo en
equipo mediante una actitud de diálogo, tolerancia, flexibilidad y consenso;
asumiendo una actitud de investigación y de análisis permanente, para que de
esta manera se logren mejorar las condiciones
culturales y ser capaces de ampliar los conocimientos
intelectuales.
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