Revista de la Asociación de Antiguos AlumnosColegio-Seminario San Agustín. Salamanca

Núm. 11 • Abril 2005

• Don Camilo.• Soy abuelo.• Comentarios al balance.• Don Quijote y El Azafrán.• San Agustín, la amistad y los

clásicos.

• Villanueva de los Infantes.• Vivencias de Agustino.• Por una onza de chocolate.• Nostalgia de Leganés.• Tolé-Panamá

• Don Camilo.• Soy abuelo.• Comentarios al balance.• Don Quijote y El Azafrán.• San Agustín, la amistad y los

clásicos.

• Villanueva de los Infantes.• Vivencias de Agustino.• Por una onza de chocolate.• Nostalgia de Leganés.• Tolé-Panamá.

CCaammiilloo IInnffoorrmmaa

DESDE esta que-rida Ciudad delTormes os salu-

do una vez más, y paso acomentaros algunas de lasvicisitudes que el ya avanza-

do año 2005 nos va deparan-do. Un año que, como ya os conta-ré más adelante, también se hacontagiado de esas dos grandesefemérides que nos afectan tandirectamente, una por españoles yotra por salmantinos. Me refiero alIV Centenario del Quijote y al 250Aniversario de la Plaza Mayor deSalamanca.

En enero primó la formaciónde unos y otros. Nada más comen-zar las clases la Escuela de Padrestuvo una interesante charla del P.Alberto Escobar (Beco) sobre lasactividades de Justicia y Paz denuestra Provincia, así como lasituación del voluntariado de jóve-nes. Un buen número de profeso-res del Colegio participaron en elAula Agustiniana en el ColegioSan Agustín de Madrid; acercarsea la nueva realidad europea desdeel campo de la educación agusti-niana era su objetivo.

Febrero llegó con otro talante,más festivo y un poco loquillo.Que se lo pregunten si no a losalumnos/as de 1.º de Bachilleratoque se fueron de excursión porParís y centro Europa, y eso antesdel famoso referéndum. Los car-navales nos dieron la oportunidadde unos días de descanso; siemprepocos según el parecer de unos yotros, pero suficientes para tomarun respiro. Aquí en Salamanca elfrío fue la tónica general de estosdías. Y no faltaron los disfracesque este año, claro está, iban deCervantes y Quijotes. Y muchaalegría nos dio también a todos lanoticia de que nuestro hermanoagustino P. Gonzalo Tejerina habíasido elegido nuevo Decano de laFacultad de Teología de la Univer-

sidad Pontificia de Salamanca.¡Qué nivel! En solemnísimo actoacadémico tomó posesión delmencionado cargo, así como deprofesor titular de Teología Funda-mental de la mencionada facultad,el día 16 en el Aula Magna. Actoque fue presidido por el tambiénagustino y Rector Magnífico P.Marceliano Arranz.

Pero no terminan aquí la bue-nas nuevas de este mes. Febreronos deparaba una noticia que nosllena a todos de inmenso gozo, yde manera especial a todos los quetrabajamos en la pastoral vocacio-nal. Se trata de la OrdenaciónSacerdotal de tres jóvenes agusti-nos: Marcelino del Otero, JavierPérez Barba e Iván David Pérez.Los dos últimos antiguos alumnosde este centro, uno como semina-rista y el otro como alumno exter-no. Fueron ordenados en la tardedel día 26 por imposición demanos de Mons. José DomingoUlloa, obispo auxiliar de Panamáy hermano agustino. Fue una tardede tres sobresalientes “diestros”,con lleno hasta la bandera y fiestaincontenible que se reflejaba enlos rostros y expresiones de losasistentes, entre los cuales se

encontraban numerosos antiguosalumnos. Ad multos annos.

Atrás se quedó febrero conotras muchas cosas imposibles deenumerar en una crónica de estetipo. Pero no puedo pasar por altola semana de Manos Unidas con su“Operación Bocata” y demás acti-vidades a favor de los más necesi-tados, que este año estuvo orienta-da hacia un proyecto común en elestado brasileño de Mato Grossopresentado por el P. Félix Valen-zuela. Nuestra aportación de 2.800euros, unida a la de otros centrosagustinianos, servirá de apoyo alas comunidades campesinas a lasque va destinada. También en estecorto mes nuestra comunidad hacrecido con un nuevo religioso. ElP. Justo Díaz, llegado de Panamá,viene con deseos de atrapar toda laciencia posible en las aulas ponti-ficias. Bienvenido.

Lo más destacado del mes demarzo ha sido la celebración de laSemana Cultural, con un amplio pro-grama de actividades: concursos,teatro, exposiciones, juegos, etc.Siempre en torno al Quijote y nues-tra Plaza. Lo más sobresaliente, porlo novedoso y comprometido, hasido una actividad que se llevó a

DON CAMILO

Ordenación de tres nuevos religiosos agustinos en Salamanca.

CCaammiilloo IInnffoorrmmaa

cabo en la mismísima Plaza, en lacual participó toda la ComunidadEducativa. Con el lema “Un home-naje al Quijote… la Plaza es elLugar”, se realizó un programaque tuvo como centro la lecturadesde el balcón del Ayuntamientode varios pasajes del Quijote rela-

cionados con los Valores Educati-vos. No faltaron las canciones, laspancartas, un variado y coloristadesfile de trajes de la época, sueltade globos… La prensa local sehizo amplio eco de esta actividadque sorprendió gratamente a pro-pios y extraños.

Y el trimestre va tocando a sufin. El día 5 de Marzo tuvimos unajornada de reflexión y formacióntodo el profesorado. Nos acompañóel P. Antonio Iturbe y nos mostróbuena parte de los trabajos audiovi-suales que lleva a cabo con motivode los jubileos y fiestas agustinia-nas que celebramos, todos de ungran interés y calidad. Y ahoratenemos a la vista, antes de comen-zar las vacaciones de Semana San-ta, la celebración del DÍA DE LAFAMILIA con los seminaristas;fiesta de las más tradicionales deesta casa y que será el día 20 deMarzo, coincidiendo con el Día delSeminario.

No puedo terminar esta crónicasin recordaros a todos que nuestroColegio-Seminario necesita devuestra colaboración, de maneramuy especial dando a conocernuestro centro a familiares y ami-gos que puedan tener interés ennuestra oferta educativa y que confrecuencia no nos conocen de cer-ca. Por lo que me toca, GRACIAS.

Jesús TORRES

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El Quijote y sus socios en la Plaza Mayor de Salamanca.

Presentación de Evocaciones, de Julián Grimaldos.El próximo 7 de mayo, a las seis de la tarde, en el Hotel Casas de Luján (sitio en el término

municipal de Saélices, en la provincia de Cuenca) tendrá lugar la presentación del libro Evocacio-nes, del que es autor Julián Grimaldos.

La obra ha sido editada por el Servicio de Publicaciones de la Excelentísima Diputación Pro-vincial de Cuenca, y está integrada por una selección de breves artículos en los que se recogen lavida y las costumbres de los difíciles años posteriores a la guerra civil en Tresjuncos (el pueblonatal del autor), aunque por extensión podrían ser las de cualquier lugar de la geografía española deaquella época. Cada uno de esos artículos va acompañado de una ilustración alusiva (fotografía odibujo) que hace la lectura más atractiva y evocadora.

El libro (que huye tanto de la nostalgia paralizadora como del ajuste de cuentas con el pasado)es, sin duda, recomendable para todos cuantos quieran conocer mejor los entresijos de nuestropasado más reciente.

Después del acto se servirá un tentempié.El autor invita especialmente a sus amigos de la Asociación de Antiguos Alumnos de Salaman-

ca y Leganés.

AV I S O I M P O R T A N T E

CREO que el título lo dicetodo. SOYABUELO. Y cier-tamente soy abuelo y lo soy

por ley natural de familia, de lo queme siento totalmente feliz, aunquetambién conlleve otras preocupacio-nes, porque también soy abuelo enmi vida laboral y soy abuelo en mivida como miembro de la Asociaciónde Antiguos Alumnos del ColegioSeminario de San Agustín de Sala-manca, porque llegué a este lugar, eldía 28 de diciembre del año 1959, yestoy en la Asociación desde el día 8de mayo de 1994, día y año que secelebró la primera y multitudinariareunión y quedó establecida nuestraAsociación.

No me importa ser abuelo. Mepreocupa sentirme abuelo, y esto eslo grave, que me siento abuelo.Estoy cansado. Y el cansancio tienemuchas traducciones: Mucho aguan-tar. Mucho esperar. Muchas ilusionesrotas.

No sé si en mi “Currículum”como Asociado se podrá poner algu-no de estos muchos. Yo voy a poneruno solamente: He pensado muchoen nuestra Asociación. No quieroponer más.

Se han fallado los premios corres-pondientes al primer concurso litera-

rio “ PLAZA MAYOR”, en la moda-lidad CUENTO CORTO, y los traba-jos que según el jurado han merecidolos premios son:

GRUPO A: ( 5.º-6.º de Primario y1.º de Eso).

Primer premio: EL MISTERIODE LA TELEVISIÓN.

Segundo premio: EL SUEÑO DEROBERTO.

Tercer premio: EL SUEÑO DE UNESCRITOR.

Se hace mención especial al traba-jo “AVENTURA EN LA MON-TAÑA”.

GRUPO B: ( 2.º-3.º y 4.º de Eso).Primer premio: EL MUNDO DE

LOS SUEÑOS.Segundo premio: LOS MISTE-

RIOSOS SUEÑOS DETOMMY.

Tercer premio: OTRO MUNDO.

Del grupo C no se presentó nin-gún trabajo, por este motivo se da unpremio más en los dos grupos partici-pantes.

Como veréis, en este mismonúmero hemos recibido cartas deagradecimiento por la ayuda queestán recibiendo por nuestra parte, ynos debe llenar de satisfacción el oírde boca de un miembro de la Provin-cia Agustiniana a la que pertenece-mos que nuestra Asociación es de lasque más están cooperando con Tolé ysus alrededores, y no me he cansadode mirar la fotografía que nos mandael P. Iturbe y que presento con esteartículo. Todo es candor en su sonri-sa, y parece que a todos nos estádiciendo GRACIAS. Y es a ella aquien doy las gracia, porque me hahecho feliz al disfrutar de su sonrisa yme ha entristecido el pensar en lascalamidades que este ángel puedeestar pasando. Posiblemente esto mesucede porque soy abuelo.

En mi artículo de la editorial de larevista n.º 10 comentaba que se nossolicitaba ayuda por parte del P. Itur-be para llevar a feliz término un pro-yecto, de los muchos que tiene, en el

nuevo destino en Chitré. Las necesi-dades de esta niña, que hoy nos acom-paña, están dentro de este proyecto.En la carta que publicamos en estenúmero, en el apartado TOLÉ, nosdice qué es lo que quiere hacer. Losque deseéis cooperar, a título particu-lar, tenéis la cuenta de la Asociaciónpara hacerlo, haciendo constar la pala-bra Chitré. La Asociación ha sido lla-mada. Esperamos que la Asociaciónresponda.

Para más información, el Comitéde la Asociación que presido, ha deci-dido que todo lo que no se cobre, porparte de los interesados del reintegrode la lotería de Navidad, se envíe ínte-gro al P. Iturbe. Y he de añadir tam-bién que son bastantes las personasque lo han cedido en su totalidad yque está en el orden del 40%, lo queno se va a cobrar. Desde aquí, graciasa todos los que habéis tenido este ges-to de generosidad.

Hasta pronto.SINFORIANO CUADRADO

PLAZA MAYORNúm.: 11

Edita:Asociación de Antiguos Alumnos del Colegio-Seminario San Agustín de Salamanca.Avda. San Agustín, 11337005 SALAMANCATel.: 923 22 07 00

Página web:http://groups.msn.com/plazamayorweb

Dep. Legal:M. 47.652-1999

Grafinat, S.A. Argos, 8

Coordinación:Benito González GonzálezSinforiano Cuadrado GonzálezFrancisco Cornejo SánchezJuan José Jorge LópezRaúl García SansegundoFacundo Simón HierroJosé Manuel Álvarez Álvarez

SOY ABUELO

EEddiittoorriiaall

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Nieta de Tolé.

JJuunnttaa DDiirreeccttiivvaa

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CREO que debemos felicitar-nos porque al final y despuésde mucho tiempo la Asocia-

ción está totalmente limpia de deu-das, por tanto, a partir de ahora losque tengan que hacerse cargo de laAsociación no tienen que pensar enotra cosa o en otros pagos que aque-llos en los que se quieran implicar.

Si hemos de ser conscientes, quedado que el número de Asociados alcorriente de pago no van a seguircreciendo, sería conveniente que laasamblea apruebe una cuota algosuperior, ya que en el momento en elque los cooperadores en el campo de

la publicidad digan hasta aquíhemos llegado, va a ser muy difícilsacar adelante lo que hasta ahora seha venido haciendo. Soy de la opi-nión que la cuota debería subirse a50 €, que tampoco creo que sea unimporte inaguantable, y por descon-tado, la Asociación iría siempre másdesahogada, que, por cierto, ya eshora que sea así.

Bien es sabido que el resultadofinal se lo debemos a la lotería, laque nos ha permitido ver la genero-sidad de los Asociados que han par-ticipado en ella y que han donado,bien parte o su totalidad a la Asocia-

ción, para que siga cooperando en lamayor medida posible con las nece-sidades de TOLÉ-CHITRÉ, o con lamisma Asociación, como algunosrealmente han solicitado y que des-de luego es de agradecer de la mis-ma manera. Por tanto, del saldoactual, y si la Asamblea no dice otracosa, 6.000,00 € se enviarán al pro-yecto del P .Iturbe. Estoy seguroque es donde más fruto va a dar.

A todos gracias por vuestra coo-peración.

SINFORIANO CUADRADO

Comentarios al balance

BALANCE ASOCIACIÓN DEL 28-2-04 AL 28-2-05I. INGRESOS Y GASTOS DEL PERÍODO

INGRESOS1. PUBLICIDAD REVISTA N.º 9 y 10 1.200,002. VENTA LIBROS EN SALAMANCA 85,003. APORTACIONES PARTICULARES BECAS TOLÉ 4.948,484. COMIDAS ASISTENTES FIESTA SALAMANCA 1.542,005. CUOTAS ASOCIADOS 2004 5.106,006. VENTA LOTERÍA NAVIDAD 2004 22.260,007. APORTACIÓN CAJA DUERO PUBLICIDAD 2.000,008. INTERESES BANCARIOS A NUESTRO FAVOR 3,999. INGRESO DE REINTEGRO LOTERÍA NAVIDAD 18.180,00

TOTAL INGRESOS 55.325,47GASTOS

1. COMIDA FIESTA SALAMANCA 2004 1.866,082. DONATIVO AL COLEGIO FIESTA STA. CECILIA 100,003. GASTOS BANCARIOS DESCUENTO REMESAS Y OTROS 277,44. GASTOS CORREO ENVÍO REVISTAS, CIRCULARES, ETC. 612,095. GASTOS PAPELERíA Y OTROS 135,806. PAGO GESCOR COMIDAS ATRASADAS 1999-2000/01 4.236,247. PAGO GRAFINAT DESDE CAJA DUERO 2.000,008. PAGO GRAFINAT DIFERENCIA REVISTAS 9 Y 10 680,589. PAGO GRAFINAT IMPRESOS CIRCULARES SOBRES 2.535,39

10. TRANSFERENCIA LOTERÍA NAVIDAD ADMIN. 18.000,0011. TRANSFERENCIA LOTERÍA DESDE CAJA +COMPRA 600,0012. TRANSFERENCIA A BANESTO DE BECAS PARTIC. 4.948,4813. TRANSFERENCIA A BANESTO BECAS DE LOTERÍA 3.720,0014. PAGOS EFECTUADOS REINTEGRO LOTERÍA 11.225,00

TOTAL GASTOS 50.937,06SUPERÁVIT EJERCICIO 2004 4.388,41SALDO EN BANCOS Y CAJA EL 28-2-04 2.106,36SALDO AL CIERRE EN BANCO Y CAJA 6.494,77

FFoorrmmaacciióónn

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LLeeeerr yy ssaabbeerr

DURANTE el presente año2005, centenario de lapublicación de “El Quijo-

te”, ríos de tinta hablarán de susaventuras y circunstancias. Sus per-sonajes, escenarios, indumentaria,costumbres y creencias pulularánpor cuantos artículos se publiquen oeventos se celebren… Yo voy a tra-tar, brevemente, en estas líneas,sobre un tema apenas referido porlos cervantistas: un sabor, un aromaque, si se profundiza en las páginasdel genial Cervantes, emanan allápor doquier. Me refiero al azafrán,una planta muy especial…, casi untalismán, que da un toque amable yexótico a muchos de los guisos queabundan en las ventas para caballe-ros y arrieros, a quienes daban platoy cobijo en sus correrías por las qui-jotescas páginas.

Las tierras manchegas pugnanpor la cuna y los pasos de Cervan-tes, pero también se afanan pordemostrar al mundo que sus cam-pos son los mejores para el cultivode esta especialidad vegetal…Entre ellas destaca Consuegra(Toledo). Sirva a modo de ejemploesta copla plasmada por el autor yque dice así:

Consuegra decía un día a una rosa: “Soy gañány con honra gano el pancuidándote…” ¿Novia mía quieres ser...? ¡Sí! —respondía la Rosa del Azafrán—

El cultivo de esta flor misterio-sa se lleva a cabo en forma “desecano”. Se plantan los bulbos, quepermanecen enterrados dos o tresaños (“suertes” viejas) dando fruto,como dice la canción, en otoño:“Para Santa Teresa, rosa enmesa”. Las “suertes” llamadas“nuevas” se plantan en el mes de

mayo. Al cabo de dos o más añossembradas se sacan los bulbos, se“pelan las cebollas” (es decir, se lesquitan unas capas laminadas queproporcionan protección al bulbo,dejando al menos una) y se vuelvena enterrar.

El nombre de “azafrán” provie-ne, según algunos eruditos, de laspalabras árabes “az-za faran”,pero su antigüedad se pierde en elrecuerdo de la Historia: Hace másde 5.000 años ya alegraba lospucheros en Mesopotamia; 3.000años antes de Cristo, en la regiónturca de Cilicia, era conocido en lascocinas; los egipcios lo utilizabanen manjares y conservantes demomias; el gran poeta Homerohabló de él en sus epopeyas, y losromanos supieron muy bien utili-zarlo como condimento y hastacomo afrodisíaco…

Desde tiempos remotos se hahablado de las grandes virtudesdietéticas y curativas del azafrán.He aquí algunas: para estimular elapetito y favorecer la digestión;para combatir la tos y la bronquitis;contra los trastornos nerviosos;como tónico estomacal; cura lasheridas; disminuye los dolores;baja la fiebre…

El azafrán ha estado siempreinvestido de un gran valor económi-co, gastronómico y social. Dada suescasez y el enorme y minuciosotrabajo que exigen su cultivo y reco-lección, la producción es muy limi-tada; de ahí que se comercializa porgramos, a precio bastante elevado(en concreto, en la Mancha, se ven-de por libras, cuarterones, onzas…,que son medidas de peso, aún en usoen las zonas rurales).

Los novios casaderos sembra-ban su pequeño terreno (llamado“suerte”) de azafrán con cuyas ren-tas se ayudaban a preparar el ajuar.Como curiosidad, a los novios seles permitía pasar a casa de sus

novias, única y excepcionalmente,con motivo de la “monda” de larosa. En muchas familias (aunquehumildes) se cuidaba también lapequeña “suerte”, con cuyos benefi-cios se podían “tapar” los pequeños“agujeros” de la frecuentementetambaleante economía doméstica.

Por lo que se refiere a la gastro-nomía, múltiples son las recetascitadas en “El Quijote”, y que aúnse conservan en las cocinas caste-llano-manchegas, en las que apare-ce el azafrán como condimento:arroces, potajes, cabezal de cerdo,carnero con tocineta, ajo pastoril,conejo montañés, desmigaos, dul-ces de Esquivias, liebre escabecha-da, etc.

En cuanto al aspecto social, elazafrán ha provocado versos, músi-cas, danzas, sonrisas…, que hanacompañado los momentos del cul-tivo y, sobre todo, de la “monda”,en la que los vecinos se reuníanpara “pelar” la rosa, a la vez que sehacía un repaso a los “dimes y dire-tes” del pueblo. Por la ayuda en esetrabajo, llamada “mondar a la par-te”, se percibía un tercio o un cuar-to del azafrán “pelado”, dependien-do de la generosidad del dueño.¡Cuántos regalos se habrán inter-cambiado las familias con elimporte de lo “mondado”! ¡Cuán-tos obsequios de cajitas de azafrán

Don Quijote y El Azafrán

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LLeeeerr yy ssaabbeerr

Para concluir este breve artículo,diría que estoy seguro que Don Qui-jote, caballero andante y enamoradi-zo de lo sublime, podría haber can-tado, en cualquiera de sus correrías,mientras contemplaba los mantos derosas que cubrían los campos de susaventuras, estos versos:

“Yo, que soy noble galány de castellana cuna,tengo de amar la fortunaa la Rosa de Azafrán.”

EL AUTORÁNGEL MARTÍN-BLAS SÁNCHEZ

se habrán entregado a médicos opersonas influyentes para pedir unamejor atención! ¡Cuántas ilusiones,en forma de azafrán, se habránguardado en cajas, por parte de lasmadres, para resolver imprevistoseconómicos caseros!

Como se decía más arriba, elcultivo y producción de azafrán hacreado su propio léxico o jergapopular. Son frecuentes expresio-nes como éstas: no te acapulles(sigue adelante); no tengas malclavo (mal genio); échame unapata en la “suerte” (ayúdame);que no se te pique el azafrán ni tu(no seas susceptible)…

La amistad en la actualidadcambia con respecto de los autoresclásicos y de San Agustín, pero nopodemos omitir que en el conceptode amistad ahora hay un compro-miso personal y un afecto por elotro, en la articulación de ambascosas podremos comprender el ver-dadero sentido de la amistad.

Los amigos se escogen para queformen parte de nuestra vida, denuestra privacidad y, a la vez, ellosmismos nos escogen para ser:“frater cordis mei”, hermano demi corazón.

La amistad constituye uno delos núcleos de la vida y el pensa-miento de San Agustín. Una lecturasuperficial de las Confesiones pue-de dar la impresión de un Agustínintrovertido, sin amigos, en cons-tante empeño de autoanálisis. Larealidad es otra; sorprenderá elsaber que este hombre rara vezestuvo solo. Debemos concluir quela amistad sí es una de las carac-terísticas que define a los agusti-nos. Debemos aplicarnos un conse-jo de San Agustín:

“EN LA VIDA TEN AMIGOS.¡BÚSCALOS!”

FACUNDO SIMÓN HIERRO

dos cuerpos”... (Conf. Lib. IVCap.VI).

Para Aristóteles en Ética nico-maquea, “la amistad es una de lasnecesidades de la vida”. Siguecontándonos Aristóteles: “Percibira un amigo es necesariamentepercibirse a uno mismo, y cono-cer a un amigo es de alguna for-ma conocerse a sí mismo..... pues-to que un amigo es otro yo.”

Cicerón nos habla de la amistaden este sentido: “Proyecta un rayode esperanza sobre el futuro eimpide que nuestro corazón vaci-le o se pierda por el camino.... yalgo más difícil de explicar,siguen vivos después de morir.”.

San Agustín, en su obra Confe-siones, nos dice: “... y más memaravillaba aún de que, habien-do muerto él, viviera yo, que eraotro él.”

Estas ideas las plasma SanAgustín en el amargo dolor por lamuerte del amigo: “ y por eso mecausaba horror la vida, porqueno quería vivir a medias, y almismo tiempo temía muchomorir, porque no muriese deltodo aquel a quien había amadotanto” (Conf. Lib. IV Cap.VI).

BAJO la premisa del títuloquiero reflexionar sobre laamistad. Ese sentimiento

sobre el que San Agustín declaraba:“serle imposible vivir feliz sinamigos”.

Siempre nos hemos preguntado¿cuál es la característica que dife-rencia unas de otras a las Órdenesreligiosas? No vamos a entrar enese debate tan inútil como super-fluo.

Hay Órdenes que tienen un granpoder dentro del seno de la Iglesia,otras tienen muchísima influencia,otras muy sabias, otras…., pero ¿ylos agustinos, tenemos algunacaracterística que nos identifique?¿Cuál?

San Agustín se convirtió en unardiente buscador de la verdad,estudiando varias corrientes filosó-ficas.

Conoció a través de sus escritosa los antiguos filósofos. Ellostuvieron de la amistad un conceptomás amplio que el que tenemos enla actualidad; la amistad era elamor del alma. Esto San Agustín loconoce y lo plasma en sus obras:…porque yo sentí que “mi alma yla suya no eran más que una en

San Agustín, la amistad y los clásicos

muerto el rey don Pedroel Cruel o el Justiciero.Poco después la hizovilla el Infante don Enri-que de Aragón, y secomenzó a llamar Villanueva delos Infantes, siendo ratificado enel Capítulo que la Orden de San-tiago celebrado en el sacro con-vento de Uclés el 1480.

En 1573 se convirtió en capi-tal del Campo de Montiel porconcesión de Felipe II; a partir deahí comienza a transformarse elpueblo en función de las compe-tencias que recibe y de las autori-dades y las instituciones que seestablecen en él: el siglo XVII esla época dorada de la villa, comolo demuestran los edificios civi-les y religiosos, académicos yhospitalarios, que van surgiendoy embelleciendo su casco históri-co: iglesias, conventos, casonas,casa de estudios, colegio menor,hospitales, cárcel y pósito.

En 1845 se le concedió eltítulo de ciudad, y en 1975 elMinisterio de Cultura declaró el

HOY queremos presentaresta noble villa manche-ga por si en el caminar

de la vida alguno de los lectorescruza por el antiguo y conocidoCampo de Montiel y dispone deunas horas para acercarse yconocer el pueblo.

Recorrer Villanueva de losInfantes es conectar con el pasa-do; casi todo lo que vemos noshace recordar otros tiempos yotros ritmos. Las fachadas de susiglesias y casas solariegas en pie-dra arenisca dorada hacen quesintamos curiosidad por conoceraquellas formas de vida y losideales que movieron a esas gen-tes.

Junto al río Jabalón, a unalegua pequeña del lugar actual,hubo anteriormente población,en un lugar llamado Jamila; porser lugar húmedo y enfermo, losmoradores se trasladaron acomienzos del siglo XIV a esteenclave, dándole el nombre deLa Moraleja de la dehesa, dondese fundó como aldea de la cerca-na villa de Montiel, donde había

FFoorrmmaacciióónn

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Villanueva de los Infantes (Ciudad Real)

municipio como Conjunto Histó-rico Artístico. En un breve reco-rrido por el pueblo, amigo lector,deberás incluir:

1) Plaza Mayor: En ella seconcentra la vida ciudadana yestán representados todos los esti-los arquitectónicos. Esta plaza esun espacio de singular belleza; tie-ne planta rectangular, rodeada deedificios de estilo tardorrenacen-tista y neoclásico; cerrada en doslaterales por largos, ampliosarmoniosos soportales con arcosde medio punto y sillares de pie-dra; otro lado se construye con lar-gas balconadas corridas, cerrandoeste espacio el edificio de la igle-sia parroquial de San Andrés y laCasa Rectoral de estilo renaci-miento español. La iglesia es unimponente conjunto de cruz latinacon mezcla de varios estilos, des-tacando sus dimensiones, sus

EEnn rruuttaa

Plaza Mayor y fachada de la Parroquia San Andrés.

bellísimas nervaduras góticas y suimponente fachada herreriana; latorre ha llamado siempre la aten-ción porque, aún sin terminar ElEscorial, ya la remataron un cha-pitel cuadrangular de pizarracomo Felipe II estaba haciendo enSan Lorenzo el Real.

Interiormente posee una muybuena colección de obras artísti-cas, destacando el bello púlpitoplateresco, la capilla de SantoTomás de Villanueva con unbuen retablo rococó policromadoy la imagen del santo, y la capillade los Bustos, donde durantesiglos estuvo enterrado Quevedo.

2) Hospital de Santiago:Edificio con elementos renacen-tistas y barrocos, con inscripcio-nes que hablan de su historia;anexa a él está la Capilla delRemedio.

3) Alhóndiga: Es un edificode piedra de sillería del sigloXVI y bello patio cuadrado consólidas columnas y grandes arcosdestinado a casa de contratacióny posterior cárcel real; actual-mente alberga la Casa de Cultu-ra, Biblioteca y Archivo Munici-pal.

4) Casa-Palacio del Arco:Destaca el soberbio pórtico neo-clásico y el portón herrado con

piezas de bronce, portal y magní-fico patio con armoniosas colum-nas dóricas.

5) Casa de Estudios: Fue laseda de un Colegio Menor, don-de enseñó grandes humanistas,por ejemplo, Jiménez Patón,cuando dejó su cátedra en laUniversidad de Baeza, siendonombrado posteriormente Co-rreo Mayor del Campo de Mon-tiel. Aquí editó alguna obra suyademostrando que en pleno sigloXVII ya funcionaba un taller deimpresores. Tiene un pequeño yrecoleto patio de arcos bajospara animar a la interiorizaciónque supone el estudio como metade la sabiduría.

6) Casa solariega de SantoTomás de Villanueva: De laépoca original que el portón deacceso a la zona de las faenasagrícolas; frente a ella está elsolar que su madre destinó pordecisión testamentaria a hospitalde pobres; también frente a lacasa hay una capilla-oratorio, demediados del XVII, dedicada alsanto con motivo de su canoniza-ción.

7) Casa de la Inquisición:Está al lado y sólo se conserva elpórtico en piedra con el escudo.

8) Convento de SantoDomingo: Conjunto arquitectó-

nico del primer barrococon amplia, magníficay luminosa iglesia en laque destaca un belloretablo dorado y poli-cromado del sigloXVIII. Del antiguoconvento se mantieneel patio cuadrado conclaustros de ladrillos, yla escalera principal.En la planta alta seconserva la celda don-de el 8-IX-1645 murióFrancisco de Quevedo,

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EEnn rruuttaa

señor de la Torre de Juan Abad.Actualmente el edificio conven-tual está ocupado por una cadenahotelera de Hospederías estable-cidas en edificios históricos. Enla Plaza de San Juan, donde da lafachada de la Iglesia, existe unmonumento al gran hombre deletras.

Paseando por la calle de Cer-vantes, que une las plazas de SanJuan y Mayor, nos encontramoscon bellos ejemplos de arquitec-tura civil, como son, entre otros,las interesantes casas-palacios delos Rebuelta, los Melgarejo, elCuartel de la Orden de Santiago,y la Casa del Caballero del VerdeGabán, que según la tradición esdonde Cervantes sitúa la escenadel capítulo XVIII de la segundaparte de Quijote; también está:

9) Convento de la Encarna-ción: De monjas dominicas, edi-ficado en pleno barroco; la facha-da de la antigua iglesia de cruzlatina y bóveda de cañón -hoysalón de actos- posee un intere-sante altorrelieve que representala Anunciación de María, y tam-bién se conserva en la calle conti-gua la entrada al convento.

Santuario de Nuestra Señora de la Antiguaen VILLANUEVA DE LOS INFANTES.

Patio interior del Santuario de la Virgen de la Antigua.

10) Convento de la Trini-dad: Fue fundado por San JuanBautista de la Concepción, sien-do uno de los primeros de la des-calcez trinitaria, alojando duran-te algún tiempo en aquellosprimeros años a dos futuros san-tos y un sobrino de Santo Tomásque tiene abierto el proceso (frayTomás de la Virgen), además dehaber tenido entre sus religiososa escritores ascéticos y un granarquitecto, enclavado en unasugerente plaza recoleta. Actual-mente la Iglesia es sede de lacofradía de la Veracruz y deJesús recatado, impresionante

talla barroca queatrae la devoción decientos de infanteños.

Querido visitante:sigue paseando y des-cubriendo el pueblo,porque aquí no termi-na todo; hay más ca-sas-palacios, patios,iglesias, ermitas yrincones que deberíasdescubrir. Casi a 5kms está el santuariode la Patrona: Ntra.Sra. de la Antigua,que es un llamativoconjunto de piedra desillería rojiza, conamplio patio cuadrado

rodeado de columnas y arcos demedio punto; el templo tiene uninteresante retablo dorado y labella imagen romano-gótica detransición (vestida). Todo encla-vado en una inmensa llanura queno deja indiferente al visitante.

Y si te quedas un poco másgozarás de buena y sana comidamanchega y de mejor conversa-ción, donde te informarán defiestas y tradiciones locales porsi quieres repetir la visita.

Y hasta aquí la descripción demi pueblo. Sin embargo, creoque es necesario añadir unaslíneas. Para el lector de Plaza

Mayor y alumno en Salamancaen el Colegio de San Agustín, elnombre de Villanueva de losInfantes le ha evocado el recuer-do de Santo Tomás de Villanueva:siendo prior del convento salman-tino agrandó la finca de la “Fle-cha” adquiriendo unos terrenoscolindantes; en la capilla mayorde la Catedral se conserva unagran urna de plata con reliquiassuyas y documentos; en la iglesiadel Carmen de abajo hay un grancuadro del santo, obra de ClaudioCoello, y en la capilla de la Uni-versidad hay otro cuadro delagustino universitario, etc. Peroesto excede al tema de mostraruna visión de Villanueva de losInfantes.

JAVIER CAMPOS

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EEnn rruuttaa

Patio de la Casa del Caballero del Verde Gabán. Procesión del Santo Entierro.

Interior de la Iglesia de Santo Domingo.

Casa del Arco.

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regalé unas nueces de contunden-cia. Y también, digitalmente, nom-bré delegado de curso a un granfraile que es forofo de la RealSociedad desde que se enteró queyo también lo era. Ahora el inefa-ble P. Chema Martín es párroco deSanta María de la Esperanza, enMadrid y, además, es santo. Lavida era monótona. Todos los días,envuelto en el manteo, tenía queavisar a la fila de alumnos, des-pués de la Música: ¡”Rosario yretrete”!

Me ordené sacerdote y celebréla primera misa el 21 de junio de1970, siendo prior el P. UlpianoÁlvarez, un joven con cabezaconstruida desde el presente y parael siempre. Le debo casi todo.

VIAJE A LA ARGELIA AGUS-TINIANA

Era mi sueño. Conocía Marrue-cos, un volcán de moscas en unmar de mendigos falaces. TambiénTúnez, que es un oasis de apertura,respeto y limpieza. Las agustinasmisioneras de la calle GeneralDíez Porlier de Madrid me facili-taron el viaje, empezando por elvisado (conocían a funcionarios deaduanas argelinos), alojamiento ycordialidad. Allí, en el aeropuerto

de Argel, fuertemente vigilado ycon letrinas amoniacales, me espe-raban tres hermanas agustinas.Tenían su residencia en un chaletcuyo propietario había sido un ale-mán. Residencia limpia, sencilla,alegres las monjas, unas siete.Celebraba la misa a las 6 a. m. enuna pequeña capilla de decoracióncon atisbos árabes. Éramos, desdela fe, una aguja en un pajar. Esoimpacta.

Desde Argel volé a Hipona,casi frontera con Túnez. Me espe-raba el P. Borg, maltés y prior de laComunidad. Hombre culto yjovial, de cuya fraternidad disfru-té. Yo pensaba estar un día, perolas monjas consiguieron canjearlos pasajes de avión para prolon-gar mi estancia cuatro días. Loagradecí. Además del P. Prior esta-ba otro Padre maltés, anciano perovivaz. El tercero se encontraba devacaciones.

El día 24 de junio, San Juan yonomástica del Rey, la Embajadainvitó a una recepción a la coloniaespañola. En la charla con elembajador, un joven vasco, pudeapreciar que las representacionesdiplomáticas se encerraban enalambradas. Habían degollado ados agustinas y a varios monjes

DESPUÉS de una cordialmerienda-cena en el Cole-gio de Valdeluz, un buen

amigo y agustiniano de pro, Fran-cisco Cornejo, me invitó a escribirunas líneas para “Plaza Mayor”.Dejó a mi elección el tema a desa-rrollar y, al final, el acuerdo seplasmó en las vivencias y opinio-nes que a continuación se expo-nen:

SALAMANCA

Mi paso por esa ciudad tuvodos fases diferenciadas, tambiénen el tiempo. Después de la profe-sión solemne, en el Monasterio deEl Escorial, realicé un curso deFilosofía. Las asignaturas consis-tían en una estéril abstracción ytortura de cerebro. Nada de “anci-lla theologiae”. Me lo insinuó el P.Liébana: “Tú serás feliz en ElEscorial estudiando Teología.”.Mesuspendieron, con toda razón, enMetafísica.

El clima duro, frío, disciplinafrustrante. La belleza histórica ysabia de la ciudad, el garbanzo y lalenteja de la Armunia ejercieronun influjo determinante.

Durante la segunda etapa sal-mantina terminé cuarto de Teolo-gía, impartí clases y soporté la ins-pección. Despertar a los alumnosen los dormitorios comunes setransformaba en Auschwitz, depestilencia y percusiones fisiológi-cas. Se ventilaba la guerra de Bia-fra... Sufría con la música, a cuyocargo estaba el perfeccionistaincansable P. Luis Hernández.Tuvo infinita piedad de mí y mehacía insinuar la misa de Réquiem.Di una solemne bofetada a unseminarista, reacio a sentarse en elrefectorio sin hacer ruido con lasilla. Luego le casé en Portugalete.A un compañero zamorano quepadecía paperas en Navidad le

VIVENCIAS DE AGUSTINO

Ruinas del Monasterio Hipona.

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cistercienses, víctimas de un inte-grismo salvaje, en cuyo favor esta-ba haber ganado las elecciones...Charlamos con el Arzobispo deArgel, un hombre sencillo, fran-cés, ecuménico ante el islam ycontinuador de las huellas de Fou-cault y Lavigery.

El monasterio está situadosobre un monte de unos 500metros, desde el que se divisa todala ciudad. La basílica es de estiloneobizantino, construida por losfranceses. Celebré el día de S.Pedro, aniversario de mi primeramisa en Irún. Asistió gente vario-pinta que subió a la montaña desdeprimera hora, jugándose el tipo.Ningún europeo.

En la base de la montaña seencuentran las ruinas del complejofundacional agustiniano. No estáncuidadas porque no interesa a laAdministración argelina y por fal-ta de medios económicos. Detodas formas, el P. Borg me sacóuna fotografía en la pétrea cátedradesde la que N. P. S. Agustín ins-truía a sus primeros monjes.

El P. Prior me invitó a bajar a laciudad. Él debía hacer unas visitasde carácter administrativo y mesugirió que pasara la tarde por micuenta. Yo era el único europeo,con el agravante de una fisonomíamuy distinta a la berebere. Laciuadad nueva tiene el sello fran-cés, traducido en grandes buleva-res de palmeras, arcadas para gua-

recerse del sol incansable y un pai-saje social gris, pero no miserable.A la hora de regresar, de una filade quince taxis ninguno me queríasubir al Monasterio. Al fin, y pre-vio añadido al precio, me encontréen casa. Los frailes y la Policía quevigila el Monasterio día y noche semostraron muy preocupados pormi ausencia. Después de comer, elcalor invitaba al silencio y al sue-ño. Yo ocupaba la habitación quetambién tuvo en suerte el PapaJuan XXIII antes de serlo. El tórri-do silencio se rompió con vocesfemeninas que celebraban algúnevento familiar. Era igual que esegrito de guerra, hoy folclórico, queemiten los jóvenes vascosen sus fiestas rurales. Esegrito difícil de proferir meheló los esquemas antro-plógicos....

Al regresar a Argel, yade noche, cogí un taxicolectivo. No encontré enel aeropuerto al personajeque las monjas me indica-ron para que velara por miseguridad. Éramos cincoviajeros y tuve miedo. Meapeé el último y toqué eltimbre tres veces, comoestaba convenido. Lasmonjas me abrieron y nosabrazamos. Al día siguen-te admiré sus trabajos enguarderías, confección,etc.. El pueblo las quiere yrespeta sin límite. Regresé a

España muy contento y muy can-sado. En Barajas me esperaba laM. Provincial, una mujer de rompey rasga, llena de eficacia y de espí-ritu.

LA ENSEÑANZA

Las estadísticas hablan del bajonivel de la enseñanza española conrelación a los países de la UniónEuropea. Yo mismo en el Colegio“Valdeluz”, profesor de Historia yReligión de los últimos cursos, hedetectado la bajada del listón deexigencia en los últimos sieteaños. Los profesores manifiestanun acojonamiento sicológico másque profesional. Los padres noexigen ni controlan la formaciónde los suyos, creyendo que es tareaexclusiva del Colegio. La libertadde los alumnos, la droga, la permi-sividad precoz en lo sexual, latelevisión y los ordenadores, laausencia de diálogo, el asqueo deresponsabilidades por falta detiempo o de capacidad... Todo estodificulta la afición a leer, a escri-bir, a la concentración y al correc-to hablar. No se maneja más de milpalabras embadurnadas de tacos o

Ruinas del Monasterio e Iglesia de San Agustín en Hipona.

El autor en la Pétrea cátedra desde la que N.P.S.A.instruía a sus monjes.

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vocablos estúpidos. El alumnoquiere disfrutar de la “pensión”familiar hasta los treinta años. Hayheroicas excepciones.

Las Humanidades, que sonespíritu y conocimiento global delayer, el hoy y hasta del siempre, nose valoran porque no son renta-bles. Como medio de medrar yengordar interesan el inglés, lasmatemáticas, la informática, las

ciencias y nada más. Ni pintura, nimúsica, ni literatura, ni historia, nifilosofía, ni religión. Nada. Así seempequeñece a las personas que seconvierten en esclavos de la técni-ca, atrofiando las capacidadescreadoras del espíritu. No se tratade reafirmar que cualquier pasadofue mejor. Eso es mentira, y loafirma el fracasado estereotizadopara seguir la vida con cabeza yesperanza.

A esto hay que añadir la multi-plicación de planes de Enseñanza,el uso de una terminología kafkia-na y absurda basada en un exotis-mo renovador. Y el colegio no esun centro sicológico, ni un siquiá-trico, ni un consolador de frustra-ciones familiares. El colegio esestudiar.

EDUARDO ZARAGÜETA, O.S.A.

CURSÁBAMOS ya segundode Humanidades en losaños 57-58, y esto suponía

que ya no éramos novatos en elseminario de Leganés. Todos ocasi todos los seminaristas de loscuatro cursos, los que entonces lla-mábamos la latinidad, nos encon-trábamos, como cada día, en elsalón de estudios, y siempre acom-pañados de un Padre que vigilabanuestros movimientos. Reinaba elsilencio, y cada cual parecía sumi-do en su asignatura correspondien-te. De pronto se oyó el aviso desalida para ir a clase y nos pusimosen pie.

Esta salida debía hacerse ensilencio, ponerse cada uno en su filay siempre en el sitio adjudicado.

Yo me encontraba en el primertercio del salón aproximadamente,pero no compartía el pupitre conPaco por motivos de estatura. Apesar de la extrema severidad queexistía siempre había murmullosaquí y allí. Salí en el primer grupo

y preocupado por llegar a mi fila,pero, antes de hacerlo, alguien metocó el hombro. Miré hacia atrás yvi que era Paco.

No me dio tiempo a decir nadaporque se adelantó haciéndomeesta pregunta: “¿Quieres chocola-te? “

No me preguntó si me gustabao no, porque esa clase de pregun-tas no se hacían en aquella época.En vez de responderle, me puse apensar si alguna vez había proba-do el chocolate, y un remotorecuerdo se me vino a la mente.Hasta entonces sólo en una oca-sión lo había catado, con motivode mi primera comunión, perosólo fue una onza. A pesar de miscatorce años se me antojaba quehacía ya una eternidad que estohabía ocurrido, pero aún recorda-ba aquel chocolate, muy negro,duro, áspero y arenoso, que noobstante me supo a gloria. Pasésólo unos instantes en estas refle-xiones, pero fue lo suficiente paraque Paco se impacientara, ya que

se disponía de muy poco tiempopara ir hasta la clase: “¿Quiereschocolate o no? ¡Que hay quesubir al dormitorio...! Mi madreme ha mandado un paquete yestá arriba, porque así cuandotengo hambre por la noche tirode él.” Por fin asentí con la cabe-za, al mismo tiempo que se oyóla voz del Padre José diciendo:“¡Silenciooo!”

Al pasar delante de las escale-ras que conducían al dormitorioque vi a Paco que subía y me fuitras él. Ya en el dormitorio se fuepara su mesilla, abrió el paquete,sacó el chocolate y me atizó unatableta entera. Esto no era la onzaque esperaba... “Esto es mucho,Paco, vámonos que nos van apillar.” “¡Toma y no seas ton-to!”, me dijo. Con la tableta en lasmanos me fui para mi cama, que seencontraba más cerca de la salida,y después de partir un pedazo dejéel resto en la mesilla. Paco estabaaún recogiendo el paquete y orde-nando sus pertenencias cuando

POR UNA ONZA DE CHOCOLATEA mi amigo Paco (Francisco Fernández Curiel)

1 Nota Final

Quienes hicieron realizable este viaje fueron:• El embajador de España Ricardo Zalacain.• El Arzobispo de Angel Mons Henri Deissier.• El P. Prior de Hipona, Fr. Luciano Borg.• La Madre Provincial de las Agustinas Misioneras, Madre María Jesús, las Hermanas Carolina, Almudena, Mónica y

Asunción, y las Hermanas Profesas Leonor y Verónica.

empe-zó a oírse un ruido de pasos, lo quesuponía que alguien subía al dor-mitorio.

Adivinamos de quién eranaquellos pasos por la rapidez conque los daba, y nos vimos encerra-dos en la trampa. A pesar de todono nos dimos por vencidos, y elúltimo reflejo fue echarnos cadauno debajo de su cama. De prontooímos la voz del padre Carmona alentrar en el dormitorio preguntan-do a los enfermos: “¿Quién hasubido aquí ahora mismo?” Elmenos mentiroso respondió:“¡pues no hemos visto a nadie,Padre!” Sabíamos que no se chi-varían. El padre Carmona se fuehacia el fondo, y al pasar pudimosapreciar la brillantez de sus zapa-tos. Fuimos siguiendo los pasoscon la vista hasta que desaparecióal fondo del dormitorio, que hacíaforma de T.

Muy astuto, el padre Carmonaestaba segurísimo que alguienhabía subido, y esto de ir hasta elfondo formaba parte de su estrate-gia, porque estaba decidido a trin-car a quienes fueran. Cesó el ruidode los pasos y nosotros aprovecha-mos para salir de nuestros escondi-tes y echar a correr hacia la salida.Yo llegué el primero porque estabamás cerca, pero Paco ya estaba ami lado.

Bajamos las escaleras a todamecha y llegamos a la clase cuan-do los demás entraban en ella, de

tal manera que el profesor no sepercató de nada. Después de ins-

talarnos, que por cierto en laclase estábamos el uno juntoal otro, Paco me dijo: “¡De laque nos hemos librado!”“¡Ojalá!”, respondí conbastante mosqueo.

Al iniciar la clasealguien tocó dos veces en la

puerta, y sin más preámbuloésta se abrió dejando aparecer

a nuestro Vicerrector. ¡No erauna visión, no! Era el padre Car-

mona en carne y hueso. Todos nospusimos de pie, miré a Paco y vique cambió de color. La preguntafue directa: “¿Quién estaba conti-go, Curiel?” Lo había visto salirdel dormitorio y sabía que no esta-ba solo. Paco bajó la cabeza, y confirmeza, y tal vez con rabia, con-testó: “No había nadie, Padre,estaba yo solo.”

“Muy bien, muy bien, Curiel.Además de desobediente, menti-roso. Bueno, pues, vale así. Elcastigo que te voy a mandarhacer durante una semana, queconsiste en barrer los claustros yasear los servicios, podríashaberlo compartido con tu com-pañero, y de esta manera ten-drás que hacerlo tú solo.”

En aquellos momentos mehubiera gustado desaparecer odecir que era yo el que estaba conCuriel. Pero, después de todo, pre-ferí callarme y aceptar lo que Pacohabía decidido, con el fin de que elpadre Carmona no supiera nuncaquién había sido el otro. El padreVicerrector se marchó y la claseprosiguió. En el recreo referimoslo sucedido. “Paco, dijiste: ¡de laque nos hemos librado!, pudi-mos pagar los dos, pero tú noquisiste que así fuera. Siento nohaberte podido ayudar. Graciaspor todo”...

El día que empezó a cumplir elcastigo pasé a su lado y pude adi-vinar en el rictus de su sonrisa unaespecie de desilusión debida a laimpotencia frente a nuestros supe-riores. “Ya ves lo que me pasa,

me dijo, por culpa del chocolate.Nunca pensé que esto podíapagarse tan caro, gracias a quepor lo menos tú te libraste.”“Bueno, le dije, me voy porquetodavía me puede trincar a mí sinos ve hablar a los dos.”

Así pasaron los días hasta queterminó su pena. La bondad denuestro amigo Paco le traicionó,pero siempre podrá decir, porexperiencia propia, que aún pornuestras virtudes podemos ser san-cionados.

Esta es una historia verdadera,y si pensamos en ella debemosconcluir diciendo que, a través deuna disciplina estricta, por nodecir severa, se neutraliza nuestrocarácter para dar paso a una rutinaautoritaria y dictada, sin tener encuenta que en muchos casos lamanera de actuar de la víctimapuede ir fundamentada en susmejores sentimientos. Esta dis-ciplina, por repetición, puede aca-rrear cambios en la conducta decada uno de nosotros. Y hasta talpunto que por motivos de impo-tencia frente a la autoridad noshacemos nuestra propia defensacreando así un ambiente de rebe-lión que en muchos casos transfor-ma la mejor de nuestras virtudesen el peor y más vengativo im-pulso.

En la actualidad los métodosde educación han cambiado, perotal vez el nuevo sistema haya bas-culado hacia el otro extremo.Deberíamos unir nuestras fuerzaspara encontrar entre todos la formaóptima para lograr la solución quenos lleve a esa unanimidad tandeseada.

Bueno, ya termino, sólo queríacontar esta historia inolvidable quevivimos nuestro amigo Paco y yo,la de aquel chocolate un tantoamargo que todavía nos dura y quehoy día nos hace sonreír.

Hasta pronto.VICTORIANO MARTÍN MANGLANO.

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Nostalgia de LeganésMi nostalgia de Leganés es un recuer-

do de niños, y niños, y más niños..., deniños por todas partes, de niños haciendoruido, riendo, jugando, rezando..., y defrailes, con su hábito negro, más seriosunos y más paternales otros, haciendo dedirectores, de “conductores” y árbitros deesa muchedumbre de niños. Todo mimundo de Leganés se centraba en esa rela-ción con los “otros del guardapolvos” ycon los del “hábito”. Era como una especiede juego de supervivencia y aprendizajeentre la resignación, la imaginación y elespabile. De la confluencia de estos facto-res uno fue aprendiendo y fue creciendoen edad, en formación, fue madurando sufísico, su mente, su fuerza interior (“noliforas ¡re, in te ipsum redil...”, tan agus-tiniano, ¿recordáis?), en un contexto deoptimismo, sinceridad, compañerismo,esfuerzo y disciplina, y también -por quéno decirlo- de frío y de sabañones (los dePedro Blanco, con los del P. Venturín enlas orejas, eran los más escandalosos), deolor a cocido de Fray Lázaro, de lejía en lalavandería, de pies en el dormitorio (losde Manolo eran únicos, inconfundibles einsuperables), de velas e incienso en lacapilla (aún “veo” su luminosidad y“oigo” nuestras infantiles voces dirigidospor el P. Moisés), de sudor en los largosveranos de fútbol y pelota (Augusto era elque más empeño ponía), de carretar aguay sacar arena de “la mina” con José María,de olor a galleta y chorizo del cuarto de lospaquetes (Amador gozaba de nutrientesespeciales nunca vistos, como el cola-cao yla leche condensada), de leche blanca delas cazuelas de los padres por las que com-petíamos en diarias carreras por el claustrodesde el salón al comedor, de punta a pun-ta.

Por mi recuerdo fluyen las imágenesde las alboradas, veladas literarias, teatri-llos y sainetes, las clases, tan diferentessegún el talante de cada profesor (quésutilmente me hizo amar la literatura engeneral, y la poesía en particular, el P.Eloy, amante de su perdiz y ensoñador detulipanes), los días de fiesta con “piscola-bis”, la poda de las orugas (en la que casinos quedamos sin el P. Juanjo), los bañosen la piscina con bañador de cuerpo ente-ro y tirantes, los ejercicios gimnásticosintentado emular a aquel inimitable“blume” que era Ortiz o los hermanosDel Cerro, el fútbol como núcleo central

de nuestra diversión, entusiasmo y sano

enfrentamiento, los piñones compartidos

con Catalán, de la saga de Tresjuncos...

Un día y otro día, un mes y otro mes,

año tras año fuimos creciendo y forjando

nuestra personalidad, nuestra individuali-

dad, nuestra forma de ser, de estar en el

mundo y de interpretarlo. Estoy conven-

cido de que la conjunción de nuestro fun-

damento genético, la relación y contacto

con los compañeros y la influencia y edu-

cación de los agustinos han marcado deci-

sivamente nuestra formación y nuestro

pensamiento. Somos lo que somos, en

gran parte, por la influencia que nos apor-

tamos unos a otros, por la convivencia con

esa gran muchachada que nos envolvía y

de la que formábamos parte.

Y aunque el lugar físico, ese terreno

delimitado y concreto, esa finca semice-

rrada llamada Leganés, ese edificio de

ladrillo rojo que albergó millones de ilu-

siones y sueños, más de una lágrima y

alguna frustración, delicados sentimien-

tos y algo de sabiduría, ya no existe más

que en nuestro recuerdo (¡qué profunda

pena sentí en la visita que hicimos hace

unos años con el P. Alcalde!), sin embar-

go, su espíritu sigue viviendo y permane-

ciendo -creo yo- como huella indeleble en

cada uno de nosotros que nos hicimos

hombres y a los que se nos curtió la piel y

la mente residiendo en él, porque al final

todos, queridos compañeros, tanto a nivel

individual como colectivo, TODOS

SOMOS LEGANÉS.

Por eso, dado que fue tan importante

e influyó tanto en mí (en nosotros), que

fue nuestra casa durante tanto tiempo,

que cobijó a toda esa gran familia que éra-

mos todos, os prometo solemnemente que

la próxima vez que me reúna con alguno

de vosotros propondré un brindis por

Leganés. Lo tiene bien merecido, qué

demonios.

JESÚS DE JUANA

(1959-1964 en Leganés)

POR nostalgia podemos entender elrecuerdo de épocas, lugares o perso-nas a las que uno se siente vincula-

do afectivamente. Pero esa terminación de“algia” le imprime al término un toque deligero dolor por la ausencia o de tristezapor lo que ya pasó y no volverá jamás.

Leganés fue para mí (creo que paracasi todos) la adolescencia. Dicen que lapatria es el lugar donde discurrió nues-tra infancia, aunque originariamente,como se sabe, fuera “la tierra de nuestrospadres”. Pero Leganés es el entorno -porveces hermético, en otras isla de ilusiones-en el que se desarrolló nuestra juventudcamino de la madurez, en el que se fraguóel hombre que al final hemos llegado aser. Leganés fue ese laborioso oasis devegetación en el secarral castellano, colo-reado de verde -cubo tras cubo- con lossudores de incontables generaciones, dise-ñado en caminos, jardines, campos dedeporte y de labranza con el esfuerzo demuchos brazos jóvenes y veteranos.

Mi infancia terminó cuando un fraileliviano y atrevido, el P. Ventura, me reclu-tó en mi pequeña y fría patria, Molina deAragón, y me trasladó a Leganés, lugardonde siempre he tenido la sensación dehaber pasado media vida, porque lleguésiendo un niño de diez años, con la miradaabierta a la curiosidad y al asombro, y memarché con quince a la seriedad espartanay majestuosa de El Escorial. Había pasadocasi sin darme cuenta del pantalón cortoal hábito monacal sin salir de Leganés.

Pero esos cinco años son muchos años.Son los años de transición de la infancia ala juventud (y aunque ésta se acaba porsuerte el proceso no se termina nuncadefinitivamente), del descubrimiento detu individualidad, de la creación de valo-res que permanecerán siempre, del com-pañerismo, la solidaridad, de compartirtodo -incluso tus sueños- con otros comotú que empezaron siendo extraños y aca-baron como hermanos, de aprender aesforzarnos para conseguir las cosas, de notener miedo al futuro por poseer esa fir-meza y confianza, esa fuerza interior quete ayuda a superar o sortear las dificulta-des..., en fin, tantas cosas, querido compa-ñero, en las que no quiero insistir másporque tú mismo las has experimentado.

RReeccuueerrddooss

TToolléé--PPaannaammáá

...

Como sabes, el proyecto al queme he referido en otras ocasionesencaja en la dimensión social que lequeremos dar a esta parroquia. Unporcentaje mayoritario de su pobla-ción vive muy por debajo de losniveles de pobreza y, en muchoscasos, en extrema pobreza. Muchosmoradores provienen de comunida-des campesinas de las provinciascercanas que, como es frecuentetambién en otras latitudes, salen

buscando oportunidades de una“vida mejor”. La realidad es, confrecuencia, otra cosa. Hay un núme-ro considerable de familias queviven de la pesca. Pero muchos, lamayoría, está a la espera de algúntrabajillo, algún “camarón” le lla-man aquí, que les salga para sobre-vivir.

El proyecto con el que queremosiniciar, si fuera posible este mismoaño, es la construcción, en forma de

APRECIADO Sinforiano:Seguramente me recorda-rás, entre otras cosas, por

mis despistes. No encontraba tudirección, y no estoy seguro todavíade que sea ésta, y he estado envian-do varios correos a otra direcciónque tenía a tu nombre... y me losdevuelve. Hace un rato y, providen-cialmente..., porque no creo en lacasualidad..., encontré esta direc-ción y me dispongo a reanudar nues-tros contactos.

En las últimas semanas hemospermanecido sumamente ocupadosen los preparativos para la termina-ción del convento San Alonso deOrozco en esta parroquia del Rosa-rio que bendijo el sábado pasado, 5de marzo, nuestro P. General apro-vechando su venida a Panamá. Conello me quedo un tanto más desocu-pado y con ganas de pasar a otrocapítulo de la actividad pastoralmediatizada en cierta forma por ladedicación y entrega que he mante-nido durante todo este último añopara lograr la terminación de estacasa.

Esperando empezar la clase en su vivienda

P. Iturbe impartiendo clase.

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TToolléé--PPaannaammáá

mutua ayuda, de unas cinco casasincluyendo a cinco familias, espe-cialmente a los varones. Ellos mis-mos realizarán el trabajo en una espe-

cie de cooperativa. Con los fondosque podamos recibir para este pro-yecto se pagarían los materiales delas casas y al técnico que dirigirá el

trabajo. Aunque hemos pensado encinco familias para iniciar el proyec-to, todo queda pendiente del fondoque podamos tener disponible.

Presenté también el proyecto,hace tiempo, a Manos Unidas. Por lamisma razón que te señalaba antes,no he podido enviar respuesta a unaserie de preguntas que me formula-ban. En los próximos días esperocompletar también los datos queManos Unidas me piden.

Hace unos días te envié un correo,pero no sé si te ha llegado. En élincluía unas fotos de viviendas deposibles beneficiados. Si no te hanllegado me lo indicas. Te envío ahoraotras fotos que tomé este domingo. Alterminar la Misa ofrecimos una comi-da a más de cien personas con motivode la Fiesta de San Juan de Dios.

Agradeciendo vuestra generosi-dad, recibid todos un fuerte abrazo.

PACO ITURBE

Comida de pobres.

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RRiinnccóónn ddeell PPooeettaa

Una mañana, al despertarme, salí al jardín como acostumbraba, y vi con pena cómo un jilguero,que anida en el árbol más próximo a la ventana de mi dormitorio, yacía en el suelo sin vida...Talsentimiento de tristeza me inspiró esta letrilla:

Hoy encontré un jilgueroYerto, sin vida,Las flores de mi huertoRondar solía.

Tristes y solasSe quedan sin sus besosLas amapolas.

Lo cogí entre mis manosQue temblorosasLe dieron sepulturaBajo sus rosas.

¡Pájaro mío!¿Quién anunciará el díaSi tú estás frío?

En el árbol frondosoDe mi ventana,No veré tu siluetaCada mañana.

Ni alegrarán mis ojosNi halagarán mi oído,Tus colores hermosos,Tus dulces trinos.

¡Ay de mi huerto!Lloraré yo contigo Por tu amor muerto.

Quien mató la alegríaDormir no pueda.Que sufra la agoníaDel alma en pena.

Ayer fue la calandria,Hoy, el jilgueroVíctima de los hombresY su veneno.

¡Pájaro mío!Quién cantará a la auroraSi tú te has ido?

DOMINGO SANTOS

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Gregorio IIIBordadores, 5 - (Madrid)Teléfs.: 91 542 59 56 - 91 548 38 14

TOIM, S. L.C/ Jarama, Parc. 138 - A

Polígono Industrial45007 Toledo