Mxico y sus Tradiciones

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El Da de Muertos en Oaxaca, se vive!

La celebracin de los Das de Muertos en Oaxaca es una ceremonia popular que invoca a los espritus de los ancestros para invitarlos a "convivir" en el mundo terrenal, por lo que se procura agasajarlos en la forma ms atenta. Su visita entre nosotros obedece a un permiso obtenido desde el ms all para que las nimas de los difuntos puedan visitar a sus parientes. Los muertos retornan a su hogar porque son atrados por sus antiguas pertenencias o por el amor de sus deudos.

Existen vestigios de las representaciones de la muerte llevados al cabo por las diversas culturas que florecieron antes de la llegada de los espaoles. Dichas culturas sostenan que con los vientos fros del norte, llegaban los espritus de sus muertos a visitarlos y para recibirlos organizaban fiestas en su honor. Desde la evangelizacin de Oaxaca llevada al cabo por los Dominicos Fray Gonzalo Lucero y Fray Bernardino de Minaya, a la cabeza de un sinnmero de misioneros civilizadores; se implementaron las fechas para celebrar a los Fieles Difuntos, tomndose como resultado del culto a los muertos que ya tenan los pueblos aborgenes y las preces de la Iglesia por los antepasados.Es posible asegurar que ninguna poblacin de Mxico permanece indiferente a tan arraigada tradicin que de alguna forma fortalece los vnculos familiares evocando la memoria de los seres queridos.

En la actualidadLa celebracin de Muertos se inicia a mediados del mes de octubre con la adquisicin de los productos que habrn de colocarse como ofrenda en un altar. Desde muy temprano, los mercados se instalan y se visten de olores y colores caractersticos, entonces comienza la concurrencia de deudos. Puede encontrarse entre los productos caractersticos de la temporada: el mole negro, los dulces oaxaqueos, entre los que no puede faltar la calabaza en conserva, las manzanitas de tejocote y el nicuatole, acompaados por el chocolate y el pan de muerto. Todo esto y las frutas de la estacin son elementos que se utilizan para adornar los Altares de Muertos y para rodear las ofrendas que se colocan en honor a aquellos que han partido ya de este mundo.

El primero de noviembre es da de "llevar los muertos", la costumbre consiste en obsequiar a parientes y amistades de la familia una dotada muestra de las viandas que integran la ofrenda de muertos. La entrega se hace casa por casa. Este da se venera a los "angelitos", es decir a los parientes que murieron siendo nios. El da dos de noviembre se venera a los finados adultos. Todos los Santos y los Fieles Difuntos son ocasiones para que nuestro pueblo ejerza sus ancestrales costumbres. Algunos, orando por sus familiares pasados, otros yendo a los cementerios para adornar las sepulturas que permanecen en los panteones, elaborando as los ALTARES DE MUERTOS. Gran parte de la preparacin de estas fiestas se ve reflejada en la construccin de los Altares de Muertos, ofrenda que se hace para honrar a los familiares fallecidos, ya que segn la creencia popular, ellos vendrn a visitar sus moradas y a sus familias en este da.

Los Altares de Muertos, son instalados en las casas de sus familiares o en los mismos panteones sobre las tumbas y la vara de acuerdo a las tradiciones de cada regin. Todo lo que el fallecido disfrut en vida, es recordado al preparar el altar; la ofrenda se coloca el da 31 de octubre por la maana, y es todo aquello que los deudos vendrn a saborear y disfrutar. Estos altares se levantan generalmente sobre una mesa forrada con un mantel o una sabana blanca o bien con papel de china "picado"; en las patas frontales de la mesa, se amarran unas caas de azcar o carrizos, a los que se les da la forma de arco triunfal, por donde se da la bienvenida a los fieles difuntos.Tradicionalmente en todo Altar de Muertos jams se olvida colocar la flor de muerto, y el oloroso "cempaschil", y tambin las flores de otro tipo. Otra de las ofrendas que nunca se soslayan y se sitan en los altares para que las nimas de los difuntos se alumbren, es la lmpara que contiene el aceite de higuerilla, las velas de cera blanca o amarilla y veladora. Dependiendo de cada familia, las imgenes religiosas y fotografas de los finados tambin suelen colocarse. Desde el tiempo prehispnico hasta nuestros das, ha sido costumbre entre nuestros pueblos, colocar en el altar de muertos la ofrenda de copal o incienso, substancias que al ser quemadas, producen olores aromticos; esta ofrenda estaba considerada como uno de los principales tributos a las divinidades.

Una vez colocado el altar, nadie puede tocar absolutamente nada. Los invitados son los muertos y son ellos quienes inician el convite, en su retorno al inframundo, ya satisfechos, nicamente se llevarn el olor y la savia de los platillos, slo despus de ellos, todo podr ser probado por los deudos. Por todo lo anterior, "Los Das de Muertos" representan una mezcla de tradicin, culto, fiesta, magia e historia en Oaxaca.

Es un espectculo magnfico el que se vive en los panteones; como el Panten General adornado con ms de 2 mil 400 veladoras, o qu decir del Concurso de Altares de Muertos, de los magnficos adornos de las tumbas, del ingenio y esmero de los familiares para agradar a los ya finados y de toda esta expresin de amor terrenal. La Ciudad de Oaxaca se prepara para esta reunin con los difuntos, y en cada uno de los Panteones se tienen actividades que es posible compartir, vivir y experimentar por cada uno de nosotros.

Altares

Los das de muertos son tan importantes en Oaxaca que la poblacin hace una pausa de las labores diarias para honrar, recordar, sentir de cerca y extraar a sus difuntos. La celebracin es un desgarre como lo menciona Octavio Paz en el Laberinto de la Soledad, tiempo de abrirse mediante la fiesta, tiempo de gastar en memoria de aquellos que veremos en otra vida.Los das de muertos, el 31 de octubre, primero y segundo de noviembre se viven en Oaxaca entre olores de flores de cempaschil y cresta de gallo, mercados con caas, jcamas, mandarinas, cacahuates, chocolate, mole, mezcal, cerveza, copal, montaas de pan de muerto y altares.

Un altar casero muestra tcitamente el dilema entre lo pagano, anterior a la conquista y la religin catlica. Un altar de muertos se forma de calaveras paganas, fotos de difuntos, crucifijos e imgenes de vrgenes, adems de las ofrendas. Aunque el colectivo cree que el difunto se encuentra en el paraso tampoco niega que se encuentre en el Mictln.El arreglo del altar es cuestin familiar, pretexto excepcional para reunir a los integrantes de la familia y agasajar a los que ya se fueron con lo que disfrutaban ms en vida.

Las seoras se encargan de escoger las flores ms frescas y bellas, el pan de mejor calidad, el mole que el difunto degustaba con ms fervor y apetito. La familia coloca una mesa en algn sitio del hogar, se forma un arco con caas, portal del inframundo por donde regresarn en este da tan especial los difuntos, y que tambin sirve como marco para colocar fotos, colgar fruta, imgenes religiosas y cruces o crucifijos. Algunos altares tienen varios niveles donde se colocan las ofrendas, las velas, la comida, las bebidas y la vasija para el copal que se sita en el sptimo nivel y que purifica y al mismo tiempo, gua al difunto en su regreso a la tierra.

Un altar con dos niveles representa el cielo y la tierra; uno con tres niveles el cielo, el purgatorio y la tierra; el de siete niveles simboliza los siete niveles para llegar al cielo. Recientemente se han sumado al arreglo de algunos altares las calaveras en papel que cre Francisco Posada y que agregan el cmico y picaresco punto de vista de los mexicanos hacia la muerte.El altar de muertos debe ser aderezado ricamente, la visita del familiar difunto lo vale, sera una grosera ofrecer al viajante del ms all un altar precariamente conformado. Los mixes, autollamados Los no conquistados creen que si un altar no es ricamente decorado, el familiar difunto notar que el anfitrin se encuentra en precarias condiciones de vida y vendr por l a los tres aos.

Es tiempo de fiesta, tiempo de gastar, tiempo de abrirse y abrir la brecha con el mundo espiritual, tiempo de ver nuevamente a los que se fueron, tiempo de fijar un espacio especial en casa, un espacio con olor a copal y el ondulante movimiento de la luz de las velas, un espacio

colorido y alegre que contrarresta la tristeza de la prdida del familiar y, que al mismo tiempo, nos confirma que seremos recordados y recibidos una vez al ao de la misma manera en un futuro.

La fiesta de los muertos en la tradicin mexicana es una celebracin a la propia muerte como figura. Cada ao, de acuerdo con el calendario catlico, los das con los que comienza el mes de noviembre se convierten en un ritual de antecedentes prehispnicos en el que se levantan altares para honrar a los santos difuntos. Se pone la mesa para recibir la presencia inasible de quienes ocuparon un lugar en el mundo de los vivos y que ahora toman forma en esencias, alimentos, blsamos y elementos que los traen de vuelta. La mayora de los pueblos oaxaqueos, conservan dentro de su valioso folclor y en su ms pura expresin, el ritual del culto a los muertos, conocido hoy da como "Fiesta de Todos Santos y Fieles Difuntos.En la actualidad la celebracin de Muertos o Fieles Difuntos a mediados de octubre con la adquisicin de los productos que habrn de colocarse como ofrenda en un altar. Desde muy temprano los mercados se instalan y se visten de olores y colores propios de la temporada: incienso, flores, velas, mole, etctera..

En la actualidad la celebracin de Muertos o Fieles Difuntos a mediados de octubre con la adquisicin de los productos que habrn de colocarse como ofrenda en un altar.

La ofrenda La mesa puesta es la ofrenda, una prctica extendida desde que en el Mxico prehispnico se renda culto a los difuntos con rituales mortuorios destinados a encaminar su alma hacia el lugar de la muerte que les corresponda: Mictln o Tlalocan.

La ofrenda es la manifestacin de las ideas de los antiguos mexicanos sobre la permanencia de los lazos que se mantenan con los difuntos, los que no abandonan del todo este plano y conviven con los vivos. Para los antiguos pueblos indgenas de Mxico, y hasta ahora, la muerte es vida y trascendencia que se traduce en rituales como las ofrendas de da de muertos.

La ofrenda comprende una prctica sagrada en la que las ddivas se representan a travs del pan, la sal, la fruta, el agua, el vino y el alimento preferido del difunto. Se pueden enriquecer segn la tradicin de la regin, comunidad o familia e incluir otros elementos que personalicen el acto. La ofrenda es, entonces, el reencuentro con un ritual que convoca a la memoria para dialogar con el recuerdo de los muertos. Desde otro punto, la ofrenda es la fusin del viejo y el nuevo mundo que permiti la integracin cultural de las costumbres europeas (flores, veladoras) y las tradiciones indgenas (copal, flor de cempaschil y elementos naturales.

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Elementos de la ofrenda El agua. Fuente de vida. Despus del recorrido que han transitado las nimas, se ofrece el lquido para mitigar su sed y fortalecer su regreso.

La sal. Como elemento purificador ayuda a que el cuerpo no se corrompa y se mantenga en condiciones para su viaje de vuelta y su prxima venida.

Velas/veladoras. Las velas simbolizan la luz que gua a las nimas en su visita y de vuelta a su morada. La flama simboliza la luz, la fe y la esperanza; en el Mxico antiguo se utilizaban rajas de ocote, las que se intercambiaron por veladoras o cirios. En la tradicin indgena cada vela representa a un difunto, y su color depender de la condicin de la familia: los cirios morados son seal de duelo.

Copal e incienso. El copal es para los indgenas lo que el incienso para los espaoles. Con la fragancia que despiden, se cree, se limpia el lugar de la ofrenda de los malos espritus para que el alma pueda entrar sin ningn riesgo.

Las flores. La flor representativa de la festividad es la de cempaschil. En el pasado se crea que esta flor tena propiedades curativas, sin embargo ahora slo se utiliza para adornar y aromatizar, algunas veces se deshoja para hacer caminos de ptalos que guen al difunto del cementerio a la ofrenda, y de regreso.

El pan. Uno de los elementos indispensables del altar es el pan, smbolo de fraternidad reconocido como el cuerpo de Cristo

Un retrato. Se cree que la imagen debe permanecer escondida para que slo pueda verse con un espejo, una manera de explicar que el difunto est pero ya no existe.

El mole, las calaveras de azcar, el licor, una cruz de ceniza y papel picado se colocan para que con sus aromas, colores y recuerdos se complete la mesa y escenografa en cada hogar.

En la ciudad de Oaxaca y los pueblos del valle, la celebracin de Todos los Santos y Fieles Difuntos, se inician antes del primero de noviembre con la Plaza de Muertos, siendo sta la actividad comercial, artesanal y agrcola ms importante en todo el ao. Aqu tanto campesinos como artesanos, quienes preparan los productos naturales y elaborados que servirn para su consumo para su venta.

Los mercados de 'Abastos', ubicado en la ribera del ro Atoyac, 'Benito Jurez Maza' y '20 de Noviembre'; en estos ltimos situados muy cerca del Centro, se pueden admirar totalmente concurridos, as como el resto de mercados ubicados en distintos puntos de la Ciudad, y de los poblados de Valles centrales, como Zaachila, Tlacolula de Matamoros, San Antonino Castillo Velasco, Etla. Sitio especial en toda esta vendimia de flores, y comida lo tiene el mezcal, que es la bebida tradicional en nuestra entidad, y que se puede adquirir en sus distintas presentaciones, de minero, gusano, pechuga, curados de todos los colores y sabores actualmente y como una verdadera curiosidad se vende el mezcal de Viagra.

Das de Muertos en Oaxaca, convivir con los ancestrosLa celebracin de los Das de Muertos en Oaxaca es una ceremonia popular que invoca a los espritus de los ancestros para invitarlos a convivir en el mundo terrenal, por lo que se procura agasajarlos en la forma ms atenta para que las nimas de los difuntos puedan visitar a sus parientes. Los muertos retornan a su hogar porque son atrados por sus antiguas pertenencias o por el amor de sus deudos.

Es posible asegurar que ninguna poblacin de Mxico permanece indiferente a tan arraigada tradicin, que de alguna forma fortalece los vnculos familiares, evocando la memoria de los seres queridos.

Existen vestigios de las representaciones de la muerte llevados a cabo por las diversas culturas que florecieron antes de la llegada de los espaoles. Dichas culturas sostenan que con los vientos fros del norte, llegaban los espritus de sus muertos a visitarlos y para recibirlos organizaban fiestas en su honor.

Desde la evangelizacin de Oaxaca, llevada a cabo por los dominicos Fray Gonzalo Lucero y Fray Bernardino de Minaya, a la cabeza de un sinnmero de misioneros, se implementaron las fechas para celebrar a los Fieles Difuntos, tomndose como resultado del culto a los muertos que ya tenan los pueblos aborgenes y las preces de la Iglesia por los antepasados.

En la actualidad, la celebracin de Muertos se inicia a mediados del mes de octubre con la adquisicin de los productos que habrn de colocarse como ofrenda en un altar. Desde muy temprano, los mercados se instalan y se visten de olores y colores caractersticos, entonces comienza la concurrencia de deudos.

Puede encontrarse entre los productos caractersticos de la temporada: el mole negro, los dulces oaxaqueos, entre los que no puede faltar la calabaza en conserva, las manzanitas de tejocote y el nicuatole, acompaados por el chocolate y el pan de muerto. Todo esto y las frutas de la estacin son elementos que se utilizan para adornar los Altares Muertos y para rodear las ofrendas que se colocan en honor a aquellos que han partido ya de este mundo.

Llevar los muertosEl primero de noviembre es da de llevar los muertos, la costumbre consiste en obsequiar a parientes y amistades de la familia una dotada muestra de las viandas que integran la ofrenda de muertos. La entrega se hace casa por casa. Este da se venera a los angelitos, es decir a los parientes que murieron siendo nios. El da dos de noviembre se venera a los finados adultos.

Todos los Santos y los Fieles Difuntos son ocasiones para que nuestro pueblo ejerza sus ancestrales costumbres. Algunos, orando por sus familiares pasados, otros yendo a los cementerios para adornar las sepulturas que permanecen en los panteones, elaborando as los altares de muertos.Gran parte de la preparacin de estas fiestas se ve reflejada en la construccin de los Altares de Muertos, ofrenda que se hace para honrar a los familiares fallecidos, ya que segn la creencia popular, ellos vendrn a visitar sus moradas y a sus familias en este da. Los Altares de Muertos son instalados en las casas de sus familiares o en los mismos panteones sobre las tumbas y vara de acuerdo a las tradiciones de cada regin. Todo lo que el fallecido disfrut en vida, es recordado al preparar el altar; la ofrenda se coloca el da 31 de octubre por la maana, y es todo aquello que los ya finados vendrn a saborear y disfrutar.

Este altar se levanta generalmente sobre una mesa forrada con un mantel o una sbana blanca o bien con papel de china picado; en las patas frontales de la mesa, se amarran unas caas de azcar o carrizos, a los que se les da la forma de arco triunfal, por donde se da la bienvenida a los fieles difuntos.

Tradicionalmente en todo Altar de Muertos jams se olvida colocar la flor de muerto, el oloroso cempaschil, y tambin flores de otro tipo. Otra de las ofrendas que nunca se soslayan y se sitan en los altares para que las nimas de los difuntos se alumbren, es la lmpara que contiene el aceite de higuerilla, las velas de cera blanca o amarilla, y veladoras. Dependiendo de cada familia, las imgenes religiosas y fotografas de los finados tambin suelen colocarse.Desde la poca prehispnica hasta nuestros das, ha sido costumbre entre nuestros pueblos, colocar en el altar de muertos la ofrenda de copal o incienso, substancia que al ser quemada produce gratos aromas ; esta ofrenda era considerada como uno de los principales tributos a las divinidades.

Una vez colocado el altar, nadie puede tocar absolutamente nada. Los invitados son los muertos y son ellos quienes inician el convite, en su retorno al inframundo, ya satisfechos, nicamente se llevarn el olor y la savia de los platillos, slo despus de ellos, todo podr ser probado por los deudos.Por todo lo anterior, Los Das de Muertos representan una mezcla de tradicin, culto, fiesta, magia e historia en Oaxaca.

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