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¿RETRATOS DE NIÑO? POLITICAS SOCIALES Y DERECHOS DE NIÑAS Y NIÑOS EN SITUACION DE CALLE

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¿RETRATOS DE NIÑO?POLITICAS SOCIALES Y DERECHOS DE NIÑAS Y NIÑOS EN SITUACION DE CALLE

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INTRODUCCIÓN•Fines de la década del 70.•Comenzó a surgir el Paradigma de la Protección Integral.•Instituciones Públicas organizadas por las políticas. sociales , para la infancia pobre, nombrada minoridad, infancia en riesgo, infancia vulnerables

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CDN (CONVENCIÓN DE DERECHOS DEL NIÑO-1989) Originó una serie de reformas políticas e

institucionales.

Tendieron a concentrar la ampliaciónde Derechos. Sobre dos estrategias

Origen Social Índole

Penal

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INSTITUCIONES, INFANCIAS Y MINORIDAD Las instituciones sociales tienen

como función “fabricar” los tipos de individuos capaces de reproducir la sociedad en qu nacen.

La escuela: dispositivo central en la constitución de subjetividades ciudadanas.

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Instituciones tutelares Patronato de la

Infancia

Instituciones alternativas Doctrinas de Protección Integral

PLANTEAN Una construcción de infancia. Objeto de

sus practicas.

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EL NIÑO Y EL LAZO SOCIAL La producción de la humanidad se

traduce en instituciones de transmisión y filiación.

Real

Simbólico Imaginario

LEY SIMBÓLIC

A

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Piera Aulagnier :Plantea que los enunciados significantes

permiten al sujeto una posición de inclusión en la trama filiatoria, son enunciados

sociales.Freud:

Afirma que el proceso de inclusión del niño en la cultura y de internalización de la cultura en

él debe ser un proceso determinado por el amor.

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¿Cuáles son entonces la función y el lugar del adulto, del educador, para que un niño exista en la cultura?

¿Son las instituciones que los adultos creamos para los niñas y niños una casa que los recibe?La función de suplementariedad entre institución escolar/ institución para la minoridad se refleja en la vida de los

niños y expresa las demandas sociales a las instituciones.

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DISCURSOS INSTITUCIONALES ¿ Qué son los derechos?

Operaciones para hacer cumplir la ley en las instituciones del Estado, por lo que se hace necesario el desarrollo de estrategias de implementación.

 el uso de ritualizaciones trata de establecer estereotipos, ratificando lo que se quiere subrayar.

La paradoja como figura de los sistemas

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“Se trabaja con la Convención del Niño”

No se trabaja con niños: la lógica tutelar trata con menores, la lógica de protección lo hace con sujetos de derechos.

La instalación de una convención sobre el niño infantil permitirá decidir sobre los niños concretos, destinándoles distintas instituciones y distintas prácticas.

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LOS CHICOS TÍPICOS, LOS CHICOS IDEALES, LOS SUJETOS DE DERECHO

Tipificación

Construcción del caso típico del chico o chica de la calle, que permite anticipar

problemas, características y necesidades.

Idealizacióndel estado de infancia

1º imposible 2º imposible

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LOS PROBLEMAS DE RENUNCIAR La relación de los niños con la

institución escolar ha estado marcada por el mismo abandono que otras instituciones.

Ej. “Como el chico consumía droga, la

psicopedagogo de la escuela no sabia qué hacer.”

“Como la casa les queda lejos, la trabajadora social no iba a verlos.”“La maestra el primer día de clase dice :Aquellos seguro que repiten.”

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¿REGULACIÓN DE LA INFANCIA O ELISIÓN A LA ADULTEZ?“ No pierdas el tiempo con ése ¡Si es un

bofe!” (psicóloga “invitando” a una colega de otro programa a no entrevistar a un adolecente que estaba desde hace tiempo en la institución).

“Los chicos son como agujeros. Uno está como primer impresor de vivencias”. (psicóloga, Programa)

“Si les das todo e igual se van, es porque son irrecuperables” (auxiliar 3 , Hogar).

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Las practicas de regulación de la infancia encuentran en la psicología, en el psicoanálisis, la pediatría las fuentes para el establecimiento de normas y las practicas normalizantes.

Se establece la figura del niño anormal, desbordado de pulsiones y las practicas se acompañan de operaciones de psicopatologización, mediante las cuales el descontrol, la impulsividad, la exposición, son las confirmaciones de la presencia descontrolada de infancia, población a corregir, grupos especiales.

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LOS NIÑOS, AQUELLOS VIEJOS DESCONOCIDOS Pedagogía moral requiere un

trabajo con la identidad de los niños.

Los discursos de “lo social” producen una ficción de subjetividad.

La “otredad del otro”, su diferencia, su alteridad, es necesaria a la constitución psíquica.

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RETRATOS DE NIÑOS Niñas y niños en situación de calle son

pensados en las instituciones de políticas sociales como efecto de una serie de operaciones de exclusión, centradas en la desorganización familiar, con efecto psíquicos empobrecedores e indelebles.

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“ Yo de los talleres, me llevo bien con Mario, con Lito y con Piri. Con los demás, hasta ahí nomas, lo que pasa es que yo no les paso mucha cabida.”

“Mario es bueno, es bancador, es un amigo. Trabajo con el a gusto. Con el hago taller de cuentos. Me gusta.”

“A mi me gusta la fotografía . Ver bien lo que vas a sacar, aprender. Me gustaría mas hacer la carrera para seguir fotografía. Y trabajar en una revista como Alejandra. Me gustaría, por ejemplo, sacar fotos en la guerra.”

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Dimensión del placer:

“ Lo que mas me gusta es la cerámica. Tiene mas entusiasmo. Se aprende algo nuevo.”

“A mi lo que me gusta es escribir. Contar cuentos y eso en el taller de Mario. O escribir mi vida como hice en Periodismo.”

“Lo que mas me gustó fue la cerámica. Porque haces cosas b buenas y te entretenés, te despejas la mente.”

“Escribí un cuento. Creo que era lindo. Me gustan los cuentos pero nunca había escrito uno yo mismo. Me sorprende. No pensé que fuera a salir bien.”

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Formas de inclusión social:

“También me gusta la música. Aquí lo que haría falta es un taller de chamamé. Yo, cuando sea grande, lo que quiero es casarme y tocar el chamamé.”

“Y el día de mañana llegas a encontrar un laburo y por lo menos sabes algo. Me gusta cualquier taller. Porque aprendo. Con algunas cosas uno puede trabajar después. Por ejemplo con la cerámica, con las artesanías. A mi lo que mas me gustaría es tener un oficio para trabajar. Porque ya soy grande y tengo que trabajar.”

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EL PODER Y LA VIOLENCIA EN LAS INSTITUCIONES Sean o no las mismas instituciones

concretas para la infancia y la minoridad funcionan como dispositivo.

Educar y hacer un lugar implica que funcionen los procesos de subjetivación y procesos de auto interpretación.

Cuando es posible una terceridad como ley y mediación interpretativa que permite tramitar el conflicto para permitir la intercambiabilidad que permite instalar la creencia en la institución.

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CONSIDERACIONES FINALES La infancia es representada por el mundo

adulto por la tensión y el conflicto, hechos presente por el desencuentro.

Así, la relación entre adultos y niños es una relación que acarrea una violencia significante, pero que no deja al niño en una situación inermidad.

Al no haber un espacio de integración social, la existencia entre quienes están integrado sean un espacio y los que lo están en otro tienen cada vez menos posibilidades de cruzarse en experiencias compartidas.

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GRACIAS POR SU ATENCIÓN