Comienza la travesía de nuestro héroe Dante Alighieri (de aproximadamente 35

años) adentrandose en la selva negra donde ve a tres bestias que representan

tres vicios (la pantera que representa la lujuria, el leon que representa

la soberbiay la loba que representa la avaricia. En el infierno el va empezando

su viaje desde el circulo (lugar donde castigan a los pecadores) del mas bajo

nivel a los mas altos pecados.

Canto I Prólogo general.- Dante se encuentra extraviado en una selva que

representa la vida pecaminosa del ser humano, camina por una rampa que

representa la virtud, en éste recorrido por el infierno, lo acompaña y guía

Virgilio quien Dante reconoce como el símbolo de la razón y así comienzan su

recorrido.

Canto II Prólogo del infierno.- Se describe la misión de Virgilio, Dante tiene

dudas sobre lo que vivía, Virgilio le da ánimo para seguir, cuando aparecen tres

damas benditas que son las que ruegan por el regreso de Dante (La virgen

maria, Santa lucia y beatriz, su amada).

Canto III Puerta del Infierno.- En esta parte del infierno se encuentran las

personas que pasaron por la vida sin dejar huella, Carón es el barquero del

infierno y el que da paso a Aquerante, lugar donde habitan estas personas.

A partir de los siguientes cantos el INFIERNO esta dividido en nueve niveles que

se van estrechando hasta el centro de la Tierra, donde vive Lucifer y Dante con

su compañero van descendiendo por los círculos infernales.

Canto IV Primer círculo en el que se encuentra el LIMBO, donde se encuentran

las personas que murieron sin conocer la fe. Dante se encuentra aqui con los

grandes poetas de la historia: Homero, Ovidio, Horacio, Lucano y el propio

Virgilio, Dante hace se siente parte de este grupo selecto de poetas). En el

limbo se encuentran tambien grandes heroes paganos como Hector de Troya o

el propio Eneas.

Canto V Segundo círculo en el que se encuentran los lujuriosos y pecadores

de la carne. En éste se encuentra Minos uno de los tres jueces del infierno

quien custodia ese círculo, Minos era el rey cretense, su gran sentido de la

justicia es legendario, en el infierno su aspecto es monsttruoso y el decide el

destino de las almas, el sistema es el siguiente: se le enumeran todos sus

pecados y el enrosca su cola, segun el numero de vueltas q ella de sera la

cantidad de circulos q el alma debera bajar.

Canto VI.- Tercer círculo en el que se encuentran los glotones, menciona a

Cerbero perro de tres cabezas, que guarda las puertas del infierno y la cruel

condena de los que ahí están sumergidos.

Canto VII.- Cuarto círculo en el que se encuentran los avaros y pródigos y la

descripción de Virgilio de lo que es la verdadera fortuna, la cual relaciona con

un ángel que Dios le ha dado para equilibrar todo.

Canto VIII.- Quinto círculo en el que se encuentran los coléricos y

perezosos, aquí también se refiere a que los demonios se oponían a que

siguieran su camino.

Canto IX.- A las puertas de Lucifer, se refiere al temor de Dante por las tres

furias que representan la venganza celestial y los remordimientos de la

conciencia. Encuentra un mensajero celestial que es el que les abre el camino

para seguir adelante.

Canto X y XI.- Sexto círculo en el que se encuentran los herejes y

desvergonzados, está el rincón de los que aman los placeres sensuales y la

tumba del Papa Anastasio describe la distribución de los condenados en el

infierno.

Canto XII al XVII.- Séptimo círculo en los que se encuentran los violentos

divididos en tres recintos, el primero describe a los violentos contra el

prójimo y sus bienes, los tiranos que viven de sangre y de rapiña, en el

segundo recinto se encuentran los violentos contra ellos mismos esto es los

suicidas y en el tercer recinto se encuentran los violentos contra Dios, los

blasfemas, los intelectuales, las usureras violentas contra el arte y los

violentos contra el espíritu del hijo de Dios.

Canto XVIII al XXX.- Octavo círculo en el que se encuentran a los

engañadores divididos en diez fosas, en la primera fosa se encuentran los

rufianes y seductores, en la segunda fosa se encuentran los adúlteros y

cortesanos, en la tercera fosa se encuentran los simoniáticos, en la cuarta

fosa se encuentran los adivinos y hechiceros, en la quinta fosa se encuentran

los que trafican con cargos públicos, en la sexta fosa se encuentran los

hipócritas, en la séptima fosa se encuentran los ladrones, en la octava fosa

se encuentran los que aconsejan el fraude, en la novena fosa los

escandalosos y cismáticos y en la décima y última fosa se encuentran los

falsarios, los alquimistas, los simuladores y los falsificadores de monedas.

Canto XXXI al XXXIV.- Noveno círculo en el que se encuentran los traidores y

a su vez se dividen en tres grupos, en el primero están los traidores a sus

propios parientes, en el segundo se encuentran los traidores a su ciudad y en

el tercero se encuentran los traidores a sus bienhechores.

El círculo primero :Es el Limbo, donde están quienes, sin haber cometido

falta alguna, han muerto sin haber recibido el bautismo; en particular, todos

cuantos nacieron antes de la llegada de Cristo. Las excepciones son Adán,

Abel, Noé, Moisés, Abraham, Isaac, Jacob y sus doce hijos, Raquel y "otros

muchos", que dejaron el Infierno cuando fue visitado por Jesucristo entre su

muerte y su resurrección, y fueron entonces convertidos en santos. Los que

están en el Limbo no sufren tormento alguno, salvo el saber que estarán allí

para siempre.

Círculo segundo :A la entrada del círculo segundo está el rey Minos, ante

cuya presencia todas las almas confiesan sus pecados y él los asigna al lugar

del Infierno que les corresponde. En este círculo se castiga a "los

lujuriosos, que la razón someten al deseo", eternamente arrastrados de un

sitio a otro por un terrible e incesante viento. Entre ellos se encuentran

Francesca da Rimini y Paolo Malatesta. Los amantes explican cómo estaban

leyendo la historia de Lanzarote y la reina Ginebra y, en el punto en que los

personajes se besaron, ellos lo hicieron también, y así empezó su perdición.

Círculo segundo El círculo tercero está guardado por Cerbero, el perro de

tres cabezas. Aquí se castiga el pecado de la gula. Los condenados sufren una

tormenta perpetua, con lluvia y granizo.

Círculo tercero El círculo cuarto está guardado por Pluto, el dios romano

de la riqueza, y en él se encuentran los pródigos y los avaros, condenados a

hacer rodar pesadas rocas desde las laderas del valle hasta chocar en el

centro. Entre los condenados hay numerosos clérigos, cardenales y papas.

Círculo cuarto En el círculo quinto está la laguna Estigia, vigilada por

Flegias, hijo de Marte. Enfangados en ella, luchando eternamente unos contra

otros, a golpes y mordiscos, están los condenados por el pecado de la ira,

mientras que debajo del agua están los acidiosos, es decir, los perezosos y

los que vivieron tristes y deprimidos sin motivo. Entre los iracundos estaba

Felipe Argenti, florentino llamado así porque en una ocasión hizo herrar a su

caballo con herraduras de plata. Su familia, los Adimari, fue la que se quedó

con los bienes de Dante cuando fue exiliado.

Los cuatro círculos anteriores castigan los pecados de incontinencia, mientras

que los círculos siguientes castigan (más severamente) la maldad en sentido

estricto. La región que comprende a todos ellos se llama Dite (un nombre

latino para el Hades, o el Infierno), una ciudad que toma el color rojo de las

llamas que hay en ella por todas partes, y está rodeada de murallas, cuyas

puertas guardan los demonios.

Círculo quinto En el círculo sexto se condena a los herejes. Está sembrado

de tumbas en cada una de las cuales arde el jefe de una secta herética junto

con todos sus seguidores. Allí se encuentra FarinatadegliUberti.

Círculo sexto En el círculo sexto se condena a los herejes. Está sembrado

de tumbas en cada una de las cuales arde el jefe de una secta herética junto

con todos sus seguidores. Allí se encuentra FarinatadegliUberti.

El círculo séptimo está custodiado por el Minotauro, en él se castiga a los

violentos y está dividido en tres recintos:

Recinto primero Aquí se castiga a los que cometieron violencia contra el

prójimo, cuyas almas hierven en el Flegetonte, un río de sangre. Los que

intentan salir de él son devueltos por las flechas de los centauros que vigilan

sus orillas.

Recinto segundo Aquí se castiga a los que cometieron violencia contra sí

mismos (los suicidas) o contra sus posesiones (dilapidadores). Los que han

renunciado a su cuerpo mediante el suicidio lo pierden para siempre, pues

cuando sus almas son arrojadas a este recinto se convierten en árboles que

sangran cuando las arpías se comen sus hojas. Los dilapidadores son

perseguidos y devorados por perros.

Recinto tercero En el recinto tercero se castiga a quienes cometieron violencia

contra Dios y sus designos: blasfemos, homosexuales y usureros. (Los

usureros no respetaban el mandato divino de ganarse el pan con el sudor de

su frente, sino que se lo ganaban con el sudor de la frente ajena.) Se trata de

un arenal ardiente sobre el que cae una lluvia de fuego. Los blasfemos están

tendidos boca arriba, lo que les impide protegerse de la lluvia; los usureros

están sentados, lo que les permite estar algo más resguardados, mientras que

los homosexuales pueden correr libremente (y si uno se para se ve obligado a

estar parado durante cien años).

Círculo octavo En el círculo octavo se condenan las distintas clases de

fraude, y se llama Malasbolsas, porque está dividido en diez recintos o bolsas.

Está separado del anterior por el río Flegetonte, que forma una gran

catarata.

• Bolsa primera: En ella se castiga a los seductores, azotados por demonios

cornudos, provistos de látigos.

• Bolsa segunda: Aquí están los aduladores, hundidos en estiércol.

• Bolsa tercera: Aquí se castiga la simonía. Cada reo está metido boca abajo en

un agujero, de modo que sólo le asoman los pies en llamas. Dante se

encuentra con el Papa Nicolás III, que confunde al poeta con Bonifacio VIII

(que aún no ha muerto, pero ya está destinado a este lugar del infierno, y tras

él le seguirá Clemente V, que destruyó a los templarios por dinero).

• Bolsa cuarta: Aquí se castiga a los adivinos, que caminan hacia atrás porque

les han retorcido el cuello, de modo que tienen la cara en la espalda.

• Bolsa quinta: Aquí están los estafadores, a los que unos demonios negros

sumergen en una espesa resina ardiente y les pinchan con sus garfios si

asoman la cabeza.

• Bolsa sexta: Aquí están los hipócritas, que iban vestidos con capas que por

fuera eran de oro y por dentro de pesado plomo, que se veían obligados a

llevar con gran esfuerzo. Caifás, Anás y todos los judíos que decidieron la

crucifixión de Cristo estaban crucificados, desnudos en el suelo, de modo que

los demás hipócritas pasaban por encima de ellos.

• Bolsa séptima: Aquí los ladrones desnudos entre serpientes que se les suben

encima, les muerden y hacen que se deshagan en cenizas, pero luego se

recomponen para seguir sufriendo el tormento.

• Bolsa octava: Es un foso en llamas, donde se castiga a los que sembraron

discordia.

• Bolsa novena: Unos demonios desgarran en ella a los "sembradores de

escándalo y cisma", entre los que se encuentran Mahoma y Alí.

• Bolsa décima: Los falsificadores caminan aquejados de distintas

enfermedades. Entre ellos está Gianni Schichi, que falsificó un testamento para

cobrar una herencia.

Círculo noveno El último círculo está rodeado por los gigantes que forman

una muralla humana que sobresale hasta la altura del círculo octavo. En él se

castiga a los traidores, sumergidos en hielo. Se divide en cuatro zonas, en las

que se castiga, respectivamente, a los traidores a su propia familia, a los

traidores políticos, a quienes traicionaron a sus amigos (entre ellos

UgolinodellaGherardesca y el cardenal RuggieridegliUbaldini) y, ya en el mismo

centro de la Tierra, donde estáLucifer, se encuentran quienes traicionaron a

sus benefactores, entre ellos Judas y los asesinos de César: Bruto y Casio.

Lucifer es un gigante de unos mil metros. Fue arrojado del cielo por el

hemisferio austral, de donde se retiraron las tierras (todas concentradas en

el hemisferio norte) y quedó el agujero que lleva hasta el centro de la Tierra.

La tierra desplazada formó el monte del Purgatorio, junto al agujero, por el

que fluye el río Leteo.