Reglas para la direccin del esprituRen DescartesI VIIIEl fin de los estudios debe ser la direccin del Si en la serie de las cosas que se han deespritu para que emita juicios slidos y investigar se presenta algo que nuestroverdaderos de todo lo que se le presente. entendimiento no puede intuir suficientementeII examinar las dems cosas que siguen, sinoConviene ocuparse tan slo de aquellos objetos abstenerse de un trabajo superfluo.sobre los que nuestros espritus parezcan sersuficientes para obtener un conocimiento cierto IXe indudable. Conviene dirigir toda la agudeza del espritu aIII detenerse en ellas largo tiempo hastaAcerca de los objetos propuestos se ha de acostumbrarse a intuir distinta y claramente labuscar no lo que otros hayan pensado o lo que verdad.nosotros mismos conjeturemos, sino lo quepodamos intuir clara y evidentemente o deducir Xcon certeza, pues la ciencia no se adquiere de Para que el espritu se vuelva sagaz debeotra manera. ejercitarse en buscar las mismas cosas que yaIV con mtodo incluso los ms insignificantesEl mtodo es necesario para la investigacin de artificios de los hombres, pero sobre todola verdad de las cosas. aquellos que explican el orden o lo suponen.V XITodo el mtodo consiste en disponer en orden Despus de haber intuido algunasaquellas cosas a las que se ha de dirigir la proposiciones simples, si de ellas concluimosmirada de la mente a fin de que descubramos alguna cosa, es til recorrerlas con unalguna verdad. Y la observaremos exactamente movimiento continuo e ininterrumpido delsi reducimos gradualmente las proposiciones pensamiento, reflexionar en sus mutuascomplicadas y oscuras a otras ms simples, y si relaciones y concebir distintamente, cuanto seadespus intentamos ascender por los mismos posible, varias cosas a la vez, pues as nuestrogrados desde la intuicin de las ms simples conocimiento se hace mucho ms cierto y, sobrehasta el conocimiento de todas las dems. todo, se desarrolla la capacidad del espritu.VI XIIPara distinguir las cosas ms simples de las Finalmente, es preciso servirse de todos loscomplicadas e investigarlas con orden, recursos del entendimiento, de la imaginacin,conviene en cada serie de cosas, en que hemos de los sentidos y de la memoria: ya para intuirdeducido directamente algunas verdades de distintamente las proposiciones simples; ya paraotras, observar cual es la ms simple y como comparar debidamente lo que se busca con lotodas las dems estn ms o menos o igualmente que se conoce, a fin de reconocerlo; ya paraalejadas de ella. descubrir aquellas cosas que deben serVII ningn elemento de la habilidad humana.Para completar la ciencia es preciso recorreren un movimiento continuo e ininterrumpido delpensamiento todas y cada una de las cosas queconciernen a nuestro propsito, y abarcarlas enuna enumeracin suficiente y ordenada.bien, all es preciso detenerse; y no se debelas cosas ms insignificantes y fciles, yhan sido descubiertas por otros, y en recorrercomparadas entre s de modo que no se omita