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resenha_hugues de saint victor_rhe [2009]

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Hugonis de Sancto Victore De Sacramentis Christianae fidei, cu- ra et studio Rainer Berndt. (Corpus Victorinum. Textus historici, 1). Mu¨nster, Aschendorff Verlag, 2008. 24,5 × 17,5 cm, 648 p. f 79; CHF 132. ISBN 978-3-402-10420-0. Nous avons finalement, par les mains de R. B., une ve´ritable e´dition de travail du De sacramentis Christiane fidei d'Hugues de St-Victor depuis la Patrologie de Migne. L'e´diteur a eu le souci d'essayer d'e´tablir le texte le plus proche possible de celui qui fut commande´ par l'abbe´ Gilduin de St- Victor tre`s peu de temps apre`s la mort d'Hugues en 1141. Des quatre cahiers, des quatre volumes de Gilduin, le De sacramentis occupait tout le premier. Plusieurs e´ditions me´die´vales de l'uvre de l'auteur ont suivi alors et confirme´ l'autorite´ du maítre victorin. R. B. s'est base´ fondamentale- ment sur deux manuscrits pour son e´dition: le premier, Paris IRHT collec- tions prive´es cod. 60 (1140 environ, provenant de St-Victor), et le deu- xie` me, Paris BnF lat. 14509 (1150 environ, lui aussi de St-Victor). La pre´sente e´dition compte une introduction assez rapide en latin et s'ache`ve par une bibliographie bien me´dite´e des sources me´die´vales et une autre sur l'essentiel des e´tudes sur le texte. Les tables, souvent tre`s utiles pour une recherche se´mantique ou exe´ge´tique comportent les citations bibliques, les auteurs et les ouvrages cite´s aussi bien qu'un index des noms et des person- nes, un autre pour les rares mots grecs et enfin une re´fe´rence aux manu- scrits mentionne´s dans l'e´dition. Il y a encore deux planches, aux pages 22 et 270, des premiers folios de chacun des manuscrits de base. Le travail d'e´dition a e´te´ minutieux. L'apparat critique de´taille´ nous permet d'accom- pagner le travail critique, mais aussi, par exemple, la recherche textuelle d'Hugues lui-meme. On voit que le premier livre du De sacramentis rele` ve d'un travail sensiblement plus « original » de la part de l'« auteur » alors que le deuxie`me livre de´pend, pour des raisons eccle´siologiques et d'ordre, des autorite´s principales pour la de´finition des sacrements et de l'hie´rarchie chre´tienne. Bien entendu, l'agencement de ses sources n'est pas propre a` Hugues. Le texte n'est pas simplement une synthe`se d'acquis longtemps pratique´s, mais un regard en perspective possible sur la pense´e du 12 e s. concernant l'E ´ glise et l'ecclesia ne´e dans l'ambiance scolastique parisienne, a` St-Victor, sur ses me´thodes et sur la place des faculte´s humaines dans l'histoire passe´e et pre´sente de la Chre´tiente´. Joa o Gomes notices bre`ves 20 24/2/09 CULTURA B-WETTEREN 564/rhe2009-1/notbr- eti 20

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de sacramentis

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