7/26/2019 Resea Firestone

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40 aos de La dialctica del sexo

Luis Rodrguez Toledo

Mara Elena Reyes en una entrevista del 2014, entonces directora del MovimientoManuela Ramos, haba dicho ue el !eminismo es un movimiento "oltico ue "ro"one

una sociedad donde haya una convivencia igualitaria entre hombres y mu#eres$ %naconce"ci&n del !eminismo ue en "arte haba sido cuestionado ya hace cuarenta a'os$ En1()* se edit& en es"a'ol el libro de +hulamith irestone, La dialctica del sexo , un libro

"oco estudiado, rese'ado o incluido en el debate- algo inusual, teniendo en cuenta ue suautora, re"resentante del movimiento !eminista radical de los setenta, s&lo muri& hace 4a'os$

irestone "arte de la "remisa ue "ara cambiar una situaci&n concreta .como ladesigualdad de los se/os se tiene ue conocer el origen y la evoluci&n de la di!erenciaderivada del se/o, y las instituciones a trav s de las cuales act a$ 3ara ello utiliza almaterialismo dial ctico, "ero a su vez lo crtica$ uiz5s lo m5s !ascinante del libro es sucontenido disidente, la autora "uede !5cilmente cuestionar al mar/ismo, el !eminismosu!ragista, a reud, al relativismo cultural, y no necesariamente se a"arta y distingue deellos, la ca"acidad "ara criticar internamente es una de sus virtudes$ El "aralelismo conlos a"ortes de Mar/ y Engels, y con el desarrollo del materialismo hist&rico sirve "araentender muchos de sus "untos$ 3ero reconocer la utilidad de un m todo, no avala lasde!iciencias de sus autores$ irestone crtica la inter"retaci&n econ&mica de la historia, ya

ue esta ltima solo es una realidad "arcial, e/iste un "lano de la realidad ue no derivade la economa, y es ue hay un sustrato se/ual en la dial ctica ue tiene uereconocerse$

La autora "resu"one ue al igual ue en el an5lisis del antagonismo de clases, se debeestudiar la din5mica de la guerra de los se/os, ue "or e/tensi&n sera m5s com"le#o,

"or ue este se ubica y origina antes de la e/istencia misma de las clases econ&micas, y detodo ti"o de registro hist&rico$ La desigualdad de los se/os tiene su origen en el reinoanimal$ irestone asume ue la "resunci&n ue dice ue la divisi&n desigual de los se/oses una divisi&n natural, en realidad es cierta y !undamentada$ +i hay algo ue distingue ala desigualdad de clase con la derivada del se/o, es ue la segunda naci& "roducto de unarealidad biol&gica$ 6s, la autora al incluir a la biologa en el an5lisis "ro"one entender

ue la "rocreaci&n es el origen mismo de la divisi&n se/ual$

Las mu#eres siem"re han estado su"editadas biol&gicamente, la !ormaci&n de la !amilianuclear, es la base de la interde"endencia madre7hi#o, !ortaleciendo a su vez categoras yroles, de esta !orma la di!erenciaci&n re"roductiva condu#o a la "rimera divis&n laboraloriginando la a"arici&n de clases$ 3ero reconocer este !undamento biol&gico no signi!icadesconocer los elementos "olticos de la desigualdad, ya ue lo natural no esnecesariamente un valor humano$ 6ctualmente la humanidad no solo desborda a lanaturaleza, la controla y la usa "ara sus "ro"ios bene!icios, es decir no se "uede #usti!icar

el mantenimiento de un sistema discriminatorio de clases se/uales bas5ndose en lanaturaleza$ La lucha "ara irestone es "oltica "or ue el hombre tiene la ca"acidad "araliberarse de las circunstancias biol&gicas ue originaron su tirana sobre las mu#eres, "erono renuncian$

irestone coincide con el mar/ismo al encontrar en la actuaci&n "r5ctica el !in de ladesigualdad derivada del se/o$ 6s como en el socialismo el !in de la dominaci&n derivadel control de los medios de "roducci&n, en una revuelta !eminista se debe con!iscar losmedios de re "roducci&n, "or ue "ara irestone el ob#etivo !inal del !eminismo no debelimitarse a la eliminaci&n de los "rivilegios masculinos, sino a la distinci&n misma del

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se/o$ Las di!erencias genitales de los seres humanos deberan de#ar de e/istir "or un se/oneutro, donde las identidades se/uales como homo, hetero o bi deberan ser reem"lazadas

"or un estado de se/ualidad "erversa "oli!&rmica$ La re "roducci&n realizada a costa deun se/o en bene!icio de ambos sera reem"lazado "or una re"roducci&n arti!icial,inde"endiente de los se/os$ Es decir la mu#er ya no sera subordinada biol&gicamente "or su ca"acidad de "rocrear- no es coincidencia ue irestone le haya dedicado su libro a

+imon de 8eauvoir, con las "alabras, 9 ui n ha conservado su integridad9, la !eminista!rancesa a"arece como una !igura a ui n res"eta y crtica a la vez, debido alintelectualismo y a la so!isticaci&n, irestone de#a en claro ue los discursos moralizantesdel "rimer !eminismo . uiz5s actuales , as como de los "rimeros socialistas !ranceses,deberan ser renovados "or "ro"uestas de cambios tan "ro!undos ue desenca#aran lascategoras mentales tradicionales$ :Esto es una revoluci&n;$ irestone dira ue sie/istiera una "alabra ue am"liar5 m5s el contenido, la usara$ %n !eminismo radical, uea"arecido en los setenta "arece "oco discutido, incluso en la teleologa del movimiento!eminista este casi no a"arece ubicado en alg n lugar$

Biografa de Shulamith Firestoneue una !eminista canadiense de origen #udio, considerada una de las m5/imas

re"resentantes del !eminismo radical de los setenta y !undadora de varios movimientos!eministas, su libro La dilectica del sexo , !ue "ublicado "or "rimera vez en 1()0$ Muri&en agosto de 2012$

ReferenciasE, +hulamith$ La dialectica del sexo. En defensa de la revolucin feminista $

8arcelona? @airos, 1()*$=A, Margalit, 9+hulamith irestone, eminist Briter, Cies at *)9 en New York Times , D0

de agosto de 2012$6LCEF, Cany, 9:Es el !eminismo la contra"arte del machismo;9 en La mula , 1G de

agosto de 2014$