repÚblica bolivariana de venezuela universidad bicentenaria de aragua vicerrectorado acadÉmico...
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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
VICERRECTORADO ACADÉMICODECANATO DE INVESTIGACIÓN, EXTENSIÓN Y POSTGRADO
PROGRAMA POSTDOCTORAL
LA INTERDISCIPLINARIEDAD COMO NUEVA RACIONALIDAD PARA INTERPRETAR
EL PARADIGMA AXIOLÓGICO
LA INTERDISCIPLINARIEDAD COMO NUEVA RACIONALIDAD PARA INTERPRETAR
EL PARADIGMA AXIOLÓGICO
AUTOR:
Dr. Gustavo Ruiz
AUTOR:
Dr. Gustavo Ruiz
INTERPRETACIÓN EPISTEMOLÓGICA
Según la Concepción Chacin y Otros (1999):
La Interpretación Epistemológica reconoce como
conjunto epistémico a la conjugación de
Según la Concepción Chacin y Otros (1999):
La Interpretación Epistemológica reconoce como
conjunto epistémico a la conjugación de
Visiones
Concepciones
Creencias
SISTEMAS DE CONVICCIONES
La noción parte del Esquema Teórico según
el cual
Las personas van construyendo sistemas de convicciones acerca
del mundo y como son sus situaciones (Sistemas de
Creencias)
Como puede operarse la formulación de problemas o necesidades situacionales e
intelectuales (Sistema Procedimental)
Acerca de cuales situaciones resultan preferibles a otras en escala jerárquica (Sistema de
Valores)
TODO ELLO INTERCONECTADO
SISTEMA DE CONVICCIONES FUNCIONA EN EL INDIVIDUO COMO
MARCO PREVIO DE ANÁLISIS Y ABORDAJE DE SITUACIONES EN CUATRO
INSTANCIAS
Instancias de las Reglas de Interpretación
El actor acude a un conjunto epistémico para describrir y explicar en que se involucra y ve involucrados a los demás
Instancias de las Reglas de Evaluación
El actor decide el grado de conveniencia e incoveniencia, satisfacción ó insatisfacción de cada situación descritas y de las finales efectivamente obtenidas
Instancias de Formulación de
ObjetivosParte de un conjunto
epistémico que puede sustituir cual será la situación ideal que puede suplantar a la real en que esta involucrado y puede haber evaluado como
nejorable
Instancias de Formulación de Pasos
ó Subacciones de Logro
Recurre a un conjunto epstémico para diseñar pasos efectivos según criterios de actuación personal atendiendo criterios axiológicos
INTER Y TRANSDISCIPLINARIEDAD
Según Vilar (1997): En la Inter y la
Transdisciplinariedad se produce
Fertilización cruzada de métodos y conocimientos sectorales (disciplinarios) en pos de una integración ampliada del saber hacia “todo” relativo manteniendo los conocimientos de las “partes”
Fertilización cruzada de métodos y conocimientos sectorales (disciplinarios) en pos de una integración ampliada del saber hacia “todo” relativo manteniendo los conocimientos de las “partes”
Para que haya Inter y Trans es preciso que se produzca una transformación recíproca de tales o cuales disciplinas en relación con este ó aquel sujeto – objeto – contexto – complejo
Para que haya Inter y Trans es preciso que se produzca una transformación recíproca de tales o cuales disciplinas en relación con este ó aquel sujeto – objeto – contexto – complejo
A través de osmosis intelectuales la transdisciplina va construyendo un más allá de la cultura heredada, da nuevos enfoques a las ciencias y a las artes que mantienen sus tensiones internas, enfoques abiertos al porvenir - devenir
A través de osmosis intelectuales la transdisciplina va construyendo un más allá de la cultura heredada, da nuevos enfoques a las ciencias y a las artes que mantienen sus tensiones internas, enfoques abiertos al porvenir - devenir
LA INTERDISCIPLINARIEDAD
Concebida como relación recíproca interpenetrada de unas y otras disciplinas entorno a un mismo sujeto – objeto – situación o problema o estructuras – funciones - finalidades Se produce a escala teórico –
práctica cuando hay coordinación e interacción entre los conocimientos de diversas disciplinas en relación a algún fenómeno concreto (técnico, económico, político, etc.)
Un científico interdisciplinario que aspira ser transdisciplinario además de dominar conocimientos de su ciencia, esta abierto a las demás integrando conjuntos amplios de saberes dispuestos a entre – educarse con otros científicos – reconoce que tiene que aprender y enseñar muchas cosas
LA INTERDISCIPLINARIEDAD TIENDE A TRANSFORMARSE EN TRANSDISCIPLINARIEDAD
Cuando los métodos correspondientes se aproximan y resultan tributarios de sujetos - objetos – contextos – proyectos complejos engarzados en redes de complejidades en las que operan numerosas relaciones de transformación que desbordan el propio ámbito científico.
LA TRANSDISCIPLINARIEDAD
Concierne como lo indica el prefijo “trans”, a lo que simultáneamente es entre las diferentes disciplinas y más allá de toda disciplina, su finalidad es la comprensión del mundo, uno de cuyos imperativos es la unidad del conocimiento. (Nicolescubasarab)
Concierne como lo indica el prefijo “trans”, a lo que simultáneamente es entre las diferentes disciplinas y más allá de toda disciplina, su finalidad es la comprensión del mundo, uno de cuyos imperativos es la unidad del conocimiento. (Nicolescubasarab)
LA RACIONALIDAD
Trenzada por las iniciativas
de cooperación y
sentido de responsabilid
ad
El mundo hoy necesita una Racionalidad
diferente La capacidad de relacionar unas cosas con otras y descubrir los
brotes emergentes de
lo nuevo
Es necesaria la revolución del
pensamiento, en la elaboración de las
construcciones mentales y en su representación
La conjunción de las nuevas tecnologías con los métodos transdisciplinarios puede ofrecer inteligencia estratégica y estrategias inteligentes para desembocar en una nueva civilización y no en una nueva barbarie.
VIEJO Y NUEVO PARADIGMA
PARADIGMAVIEJO
PARADIGMA Corresponde a un
mundo estático, simple y determinista.
Legitima el establecimiento de saberes fraccionados apoyándose en la utilidad que brindaban a la industrialización en sus primeras etapas, la necesidad de especialistas.
NUEVO PARADIGMA
Descubre que en la naturaleza y la sociedad, entre los humanos y los demás seres vivos proliferan desórdenes creadores de órdenes nuevos trenzados por fenómenos hipercomplejos en los que los determinismos de causa – efecto son limitados a espacios – tiempos cortos.
EN CONSECUENCIA
La metodología del nuevo paradigma es la confluencia entre disciplinas, su interpretación al aprehender – comprender – explicar – gestionar cada hecho complejo compuesto por factores históricos – naturales – sociales – técnicos que se heterogenizan sin interrupción.
DEFINICIÓNDisciplina que nace XVIII, como rama de la filosofía, tuvo su auge a mitad del siglo XIX. Teorías que se encargan de estudiar los temas de los valores.
SUBJETIVISMO – El hombre crea el valor con su agrado,
deseo, interes e ideas
OBJETIVISMO – Los valores existen fuera del
hombre, este solo los descubre
TENDENCIAS
OBJETIVISTA
Objetivista
VALORES
Se fundamenta en la realidad concreta del hombre
ESC. REALISTA
El valor tiene su origen en la
persona (Perry)
Según SCHELER, los fines son contenidos representativos por realizar.
Los objetivos pueden existir sin los fines, pero los fines necesitan de los objetivos para plasmarse.
Los valores son la base de los objetivos y de los fines
SUBJETIVISTA
Valores intrínsecos del ser, de orden
sentimental (placer, deseo, interés, etc.)
La teoría emotiva (ayer) considera que existe un puente entre empirismo lógico y subjetivismo. (El valor expresa un estado emotivo)
Considera que el valor es subjetivo
ESC. IDEALISTA
MAX SCHELER(1974 – 1928)
Folósofo que influye en el pensamiento moral. Este hace un estudio de la ética y de los valores, dándole una personalidad propia. Los valores son fundamentales en la formación del hombre, lo cual es lo más importante para la educación.
El desarrollo de la conciencia moral, tiene como consecuencia la comprensión de lo que es el deber, lo bueno y lo malo como condicionantes en la conducta del individuo. La educación moral implica una concepción sobre la autoridad y la disciplina que forma parte de la evolución de cada individuo.
Durkheim
VALORES
EXISTENCIA
AUTODEFINICIÓN COMO
PERSONA
1er LUGAR EN ORDEN DE
PRIORIDADES
DECISIONES
PARÁMETROS INDIVIDUALES
Y SOCIALES
“LOS VALORES NO SE ENSEÑAN CON PALABRAS VIVEN Y SE TRASMITEN POR CONTAGIO”
Conde, R (1995)
INFLUYEN EN:
“Modelos, Paradigmas vitales a los que imitar. Que le garantice mayor satisfacción de vivir”
Conde, R (1995)
NECESITA
OB
JETOS
ÉTICO
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ENTO
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RA
RELACIONES
A
SPIRACIONES
VIGOTSKY
Las fuerzas sociales y el lenguaje son necesarias para el desarrollo de funciones mentales superiores que permitirían la producción de conceptos, razonamiento lógico y juicios.
Considera que
el
conocimiento y el desarrollo
son producto de un proceso
de construcción donde la
acción del sujeto es
fundamental
El desarrollo va de lo social a lo
individual
ENSEÑAR LA ÉTICA DEL GENERO HUMANO
Desarrollar la ética de la
comprensión
Desarrollar la ética de la
comprensión
Asumir la condición humana en la
complejidad de nuestra era
Asumir la condición humana en la
complejidad de nuestra era
Lograr la humanidad en
nosotros mismos , conciencia personal
Lograr la humanidad en
nosotros mismos , conciencia personal
Trabajar para la humanización de la
humanidad
Trabajar para la humanización de la
humanidad
Respetar al otro, a la vez, tanto la diferencia
como la identidad consigo mismo
Respetar al otro, a la vez, tanto la diferencia
como la identidad consigo mismo
Asumir el destino humano
Asumir el destino humano
Desarrollar la ética de la solidaridad
Desarrollar la ética de la solidaridad
ALDEA GLOBAL
M. McLuhan
COMUNIDAD DE DESTINO
Otto Baver
IDENTIDAD TERRICOLA, CIUDADANIA TERRESTRE,
DESTINO PLANETARIO Edgar Morin
CONCEPTOS PARA EL ESTUDIO DE LA ÉTICA
1.- Teleología
¿ Por Qué ?
Fines, Propósitos,
Objetivos, Metas¿ Qué ?
¿Cómo?2.- Gnoseología
Temática Metódica
3.- Axiología
¿ Cuál ? Valores
4.- Sociosofía
¿ Cuándo ?
¿ Dónde ?
Contexto Social
5.- Antroposofía
¿ Quién ? Humano
SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA
Rasgos Fundamentales del Hombre Contemporáneo
• Una marcada tendencia Antropocéntrica.
• Un profundo y operativo sentido de independencia.
• Una fuerte corriente de ateísmo.
• Una profunda valoración de la actitud crítica frente a lo que antes fue predominantemente la aceptación del orden dado y la obediencia.
• Un profundo sentido del cambio.
• Un agudo y exacerbado sentido del presente. Una soledad e inseguridad existencial nunca antes advertida en tal extremo.
• Una sensación de impotencia que apela como nunca a la violencia.
• Una frecuente aproximación al relativismo absoluto.
• Una gran expectativa de esperanzas en su propio poder.
• Un estar aprendiendo a vivir en un mundo pluralista, donde se anuncia un renovado anhelo de solidaridad.
Salario
Presupuesto
Deuda
Impuesto
Rentas
Inflación
Guerra
Fármaco – Dependencia
Analfabetización
Hambruna
Seguridad Social
Salario
Presupuesto
Deuda
Impuesto
Rentas
Inflación
Guerra
Fármaco – Dependencia
Analfabetización
Hambruna
Seguridad Social
PROBLEMAS
“El verdadero viaje de descubrimiento no consiste en buscar nuevas tierras sino en tener una mirada nueva”.
Manuel Proust
“El verdadero viaje de descubrimiento no consiste en buscar nuevas tierras sino en tener una mirada nueva”.
Manuel Proust
GRACIAS.
GRACIAS.