UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR

MODULO FUNDAMENTACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA IV

RELATORÍA EL PARADIGMA CUANTITATIVO EN LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

PRESENTADO A: DRA. MARITZA TURIZO

PRESENTADO POR:ARTURO JOSÉ VILLADIEGO DÍAZ

JHAIR DE ARCE OTEROPEDRO BULA HERAZO

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN COHORTE 17

BARRANQUILLA – COLOMBIA

EL PARADIGMA CUANTITATIVO EN LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

Hacia una Comprensión del Paradigma Cuantitativo en la Investigación Educativa.

El termino paradigmas fue acuñado por primera vez en 1962 por Thomas Kuhn,

considerándolo como “realizaciones científicas universalmente reconocidas que,

durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones en una

comunidad científica” (Kuhn, 1991:13).

Los paradigmas científicos son ejemplos aceptados de la práctica científica actual,

ejemplos que combinan ley, teoría, aplicación e instrumentación y proporcionan

modelos a partir de los cuales se manifiestan las tradiciones coherentes

particulares de la investigación científica.

Para Ugas (2010) el paradigma de la modernidad aporta el concepto de sujeto. En

esta era, aparecen dos destacadas escuelas filosóficas: el racionalismo, el cual se

fundó en los aspectos lógicos-racionales del conocimiento; y el empirismo,

afirmando la validez absoluta de la experiencia en el ámbito del conocimiento

científico-filosófico.

En el terreno de la epistemología de las ciencias sociales en la contemporaneidad

suelen establecerse dos grupos de paradigmas reconocidos como explicativos e

interpretativos. En el primer grupo se identifican los paradigmas empírico -

analíticos, mientras que en el segundo grupo se identifican el paradigma del

interaccionalismo simbólico y el paradigma de la etnometodología (Briones, 1996;

en Aguilera, 2001).

La búsqueda del conocimiento en cualquier ciencia, conlleva a seguir una serie de

pasos, además de tener cierta orientación. El método científico es un

procedimiento riguroso, de orden lógico, cuyo propósito es demostrar el valor de

verdad de ciertos enunciados. La producción de conocimiento científico social se

genera a través del proceso de investigación científica, es decir el sujeto

emprende una acción de búsqueda o captación del objeto, utilizando un método.

Etimológicamente, la palabra método se deriva del griego “modos” y “meta”. De

acuerdo con estas raíces epistemológicas, se puede definir el método como el

camino o procedimiento a seguir para alcanzar determinada meta o propósito, de

forma que -para cualquier ciencia- el método es el procedimiento ordenado que se

sigue para establecer lo verdaderamente esencial y significativo de los hechos y

fenómenos estudiados y descubrir la verdad de sus causas, relaciones,

influencias, etc. (Tarragó, S. 1986).

Aunque se hable de método científico en general, cada disciplina desarrolla una

metodología específica, de acuerdo con sus características. De igual manera,

cada fenómeno, objeto de investigación, plantea y exige un método. En el caso de

las investigaciones bajo el paradigma cuantitativo, Pérez (2001) señala que “están

dirigidas a medir fenómenos, comparar resultados e interpretarlos en función de la

teoría referencial que se posee, tomando en cuenta las variables que pudiesen

haber influido” (p. 1). De igual manera, la misma autora citando a Hurtado y Toro

(2001) agrega con relación a este tipo de investigación, se caracterizan por “usar

instrumentos de medición y comparación que proporcionan datos cuyo estudio

requiere el uso de modelos matemáticos y de estadística” (p. 1).

En este orden de ideas, en las investigaciones de corte cuantitativo, se utiliza tanto

el método inductivo, como el método deductivo, insertándose tanto en el

empirismo lógico, el cual está caracterizado por utilizar el método estadístico

inductivo, como con posturas de corte racionalista.

Para una mayor comprensión del enfoque positivista cuantitativo, a continuación

una breve reseña de sus orígenes. Estos, se remontan al siglo XVIII mejor

conocido como el “Siglo de las Luces”, en donde Isaac Newton, descubre las leyes

de la gravitación. Augusto Comte, es considerado padre del Positivismo, quién

originó un pensamiento filosófico para crear un movimiento intelectual, con la

finalidad de derribar la cosmovisión tradicional de corte teológico y así sustituirla

con la racionalidad de todos los procesos relacionados con la vida del hombre,

pero es Emile Durheim, quien lo difunde. Luego, a principios del siglo XX, el

positivismo dio un gran viraje; emerge la Filosofía Analítica, la cual intentaba

clarificar el significado de los “estados y conceptos”. A través de los postulados del

“Circulo de Viena” surge el Positivismo Lógico como una reacción contraria al

pensamiento del “idealismo romántico” Schlick lider de este movimiento,

consideraba que el significado de una proposición dependía del método de

verificación empírico, de tal forma que “Nada de lo que no fuese posible verificarlo

empíricamente tenía significado válido”.

El Positivismo Lógico, también conocido como Neopositivismo, para replantear las

ideas de Comte, lleva a utilizar la reflexión filosófica-lógica, utilizando por primera

vez, el término empirismo lógico. En 1920 esta corriente elabora la Teoría del

Lenguaje Científico, al buscar los hechos manifestados tangiblemente y dejando a

un lado los sentimientos y apreciaciones subjetivas, es decir, utiliza estrategias de

tipo cuantitativo para la recogida de información y busca el conocimiento a través

del tratamiento matemático-estadístico.

A pesar de que a mediados del siglo XX, surge una nueva corriente epistémica de

corte cualitativo, el Positivismo Lógico como propuesta para la producción del

conocimiento científico; ha sido el modelo dominante de las ciencias sociales. El

empirismo inductivo, identificado con la palabra “positivismo”, perspectiva basada

en el control riguroso de validación, está enmarcado por un estilo de pensamiento

sensorial, por una orientación concreta y objetiva de las cosas, por un lenguaje

numérico – aritmético por una vía inductiva y por referencia a la validación de la

realidad objetiva; su finalidad es la de descubrir, explicar, controlar y percibir el

conocimiento.

¿Qué aportes ha generado el paradigma cuantitativo en la investigación educativa?

En los actuales momentos la investigación en la educación, se encuentra en una

situación favorable, debido a que su objeto de estudio, se considera un elemento

prioritario en un mundo globalizado. En este sentido, el enfoque cuantitativo,

siempre ha estado en la búsqueda de la verdad a través de la reflexión filosófica-

lógica y durante años ha funcionado y ha aportado grandes avances científicos y

tecnológicos.

Sin embargo, parte de las objeciones hacia este enfoque filosófico es ver a los

sujetos en estudio como meros objetos que reciben un tratamiento matemático

estadístico, dejando a un lado los aspectos subjetivos como el comportamiento y

sobre todo el carácter creativo de la relación humana. Tomando los señalamientos

de Leopardi (2009), se cuestiona la adecuación de los supuestos básicos del

"método científico" (rigor, objetividad, confiabilidad) para el estudio de la realidad

social debido a que la aplicación de dicho método, al simplificar y desmenuzar la

totalidad de la realidad en sus intimas partes componentes, proporciona solo una

visión incompleta de la realidad social abordada, lo que implica varios riesgos de

distorsión, el menor de los cuales no es ciertamente la conversión deformante de

lo cualitativo en cantidades artificialmente calculadas sobre datos previamente

transmutados.

En conclusión, los propósitos básicos del Paradigma Cuantitativo en la

investigación socio – educativa, consiste en realizar mediciones y predicciones

exactas del comportamiento regular de grupos Sociales, la búsqueda principal

reside en explicar causas de los fenómenos, confrontar teorías y praxis, detectar

discrepancias, analizar estadísticamente, establecer conexiones y

generalizaciones, abstracciones. En tal sentido, el paradigma cuantitativo, aboga

por el empleo de métodos cuantitativos, se inserta en la corriente filosófica del

positivismo lógico, utiliza la medición, es objetivo, se orienta al resultado, se basa

en datos sólidos y repetibles, es generalizable(estudia casos múltiples), asume la

realidad como estable. A pesar de sus críticas sigue vigente como paradigma para

la investigación en las ciencias sociales y sobre todo en la educación. Para el caso

del estudio realizado, por la universidad de Valladolid, en lo que se refiera a las

aptitudes de los profesores ante la integración de las Tics en la práctica docente,

al realizar una lectura de su contenido se observa que el proceso de la

investigación tiene una breve reseña histórica del problema así mismo como de la

forma que se viene presentando lo cual nos muestra un estado que guarda el

problema. Este estudio se hace sobre una explicación y descripción de un

fenómeno social, enmarcado en la educación, como es el caso del uso de las tics

en la práctica docente y con la secuencia de trabajo que lleva principio de

observación, progresión inductiva de los hechos, bajo principios generales, lo cual

nos enmarca en una tradición aristotélica. A demás la información se analizó con

datos cuantitativos siempre con observación penetrante y controlada y usando el

principio de comprobación, confirmación e inferencia mediante el enfoque

hipotético inductivo. Adicionalmente a la investigación apunta en la búsqueda del

hecho o causa de los fenómenos en mención a fin de describirlo, explicarlo o

predecirlo siempre asumiendo una realidad estable, debido a estas características

la investigación está situada en el enfoque empírico – analítico. También es

destacable la observación, planteamiento de preguntas dirigidas a la muestra

seleccionada para el estudio, el análisis en la experiencia de los docentes y

muchas formulaciones teóricas hacen una estructura de objeto de estudio en el

enfoque empírico – analítico, aunque la investigación no consideró variables como

género, edad, año de experiencia, entre otras, las cuales hubiese mostrado más la

realidad del estudio.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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Ugas, G. (2010). La Complejidad de lo Efímero. Venezuela: GEMA.