relatoría
TRANSCRIPT
RELATORÍA:
Discurso de Asunción de Cristina Fernández de Kirchner a su segundo mandato
presidencial de la República de la Argentina.
"Juro por Dios, por la Patria y sobre los santos evangelios desempeñar el
cargo de presidenta de la nación y hacer observar... la Constitución
argentina; si así no lo hiciere que Dios, la patria y él me lo demanden"
Melisa Castellanos Henao ([email protected])
Manuela Macías Posada ([email protected])
Deisy Peña ([email protected])
Carolay Polo Alvarado ([email protected])
Curso: Semiótica
Profesora: Margarita Mejía Román
Programa: Derecho
Facultad de ciencias políticas y derecho
Medellín
2012
INTRODUCCIÓN
Antes que nada es preciso hacer una advertencia. La siguiente relatoría no se hace sobre un discurso o texto escrito, sino sobre un video, el de la posesión de Cristina Fernández de Kirchner a su segundo mandato presidencial de la República de la Argentina. Dicho material exige un análisis semiótico más complejo, pues no se trata sólo de significados ni de conceptos, sino que involucra entonaciones, gestos, símbolos, imágenes y hasta vestimentas.
El orden del presente análisis seguirá el mismo orden que presenta el video, a
saber: juramento de la presidenta electa, discurso frente al Congreso y saludo a
los mandatarios invitados a su posesión del 10 de diciembre de 2011. En cada uno
de estos segmentos se destacarán los elementos considerados de valor para este
estudio.
La idea general o tesis es la siguiente: la utilización de signos “externos” a la vida
política como los sentimientos, el duelo y la tradición simbólica como recursos
discursivos para la legitimación del poder.
El término “externos” está entre comillas pues de hecho ningún signo es ajeno
como recurso para los fines del poder, pero, en el caso del video, el duelo es un
recurso coyuntural, ya que obedeció al tributo rendido por la presidenta electa a su
fallecido esposo Néstor Kirchner, también presidente de la Argentina en dos
oportunidades. Cristina Fernández recurre a esta situación especial para construir
toda una atmósfera de sentimentalismo colectivo.
La tradición simbólica se refiere a la manera como asume el cetro presidencial y lo
involucra en la atmósfera creada. Cada uno de estos signos visibles, sumados a
otros como el llanto, la mirada, el cielo, la relación con los mandatarios visitantes,
las entonaciones y declinaciones de su voz hacen de esta escena de posesión,
escena más que discurso, un objeto de estudio semiótico muy interesante.
La tesis que aquí se plantea es la de la relatoría más allá de la intención del
discurso de posesión de la mandataria; sin embargo, la comparación entre este
análisis y el desarrollo del video, sin duda, tendrá como resultado una gran
similitud, sobre todo porque, el “método” que se ha utilizado aquí para el análisis
es la significación más estándar y universal que puedan tener los signos del
discurso en los que se ha aplicado.
Análisis de Discurso desde la semiología y la semiótica
Video clip Asunción Cristina Fernández de Kirchner (2do mandato)
1. Juramento:
Incluye en el juramento a su difunto esposo y ex presidente Nestor Kirchner
“que Dios, ella y él” me lo demanden. Esto indica que pone el proyecto
político Kirchner al nivel de suma autoridad, la de la constitución y la divina,
y que ahora ella representa: “Ella se allana a la autoridad pero ella forma
parte de esa autoridad” – Es una expresión de autoritarismo.
Dos elementos de suman: gestuales
1.1El llanto de Cristina: muestra el sentimiento del duelo de la viuda que
hereda un compromiso con la Nación ( el traje negro lo afirma)
1.2 Su repetida mirada “al cielo”: allí está él ¿Dios o Nestor? Los dos, que son
su fuerte de autoridad.
2. Enseña el centro o báculo de poder. Se afirma desde la tradición más
antigua con un símbolo históricamente masculino. Ella es él o lo “ usurpa” y
mira hacia arriba diciéndole “ aquí estoy yo y aquí estas tu”
3. Discurso: Plantea ciertos puntos aportantes al mandato que comienza.
-Proyecto nacional, popular y democrático “incluye todas las opciones que
quiere afirmar para la legitimidad de su gobierno”
-Saludo de agradecimiento a los “compañeros de la patria grande” esta
expresión es inaugurada por Chávez para referirse a América Latina y el
proyecto socialista del siglo XXI. Cristina confirma su adhesión a ese
proyecto.
-La promesa: continuar trabajando y no renunciar a las convicciones de una
Argentina más justa, equitativa y solidaria, de allí se despenden dos
elementos terciarios: se reitera el proyecto de Nestor Kirchner; y el uso
repetitivo de la expresión “compañeros” utilizada por las voces socialistas y
de izquierda en América Latina.
4. Saluda a los mandatarios invitados
-A Vilma (Brasil) Abrazo afectuoso y casi cómplice; simpatía
-A José Mújica (Uruguay) Saludo indiferente no hubo abrazo ni mirada,
¿podría ser causado por el conflicto ambiental fronterizo vigente?
-A Evo Morales (Bolivia) Saludo indiferente, gesto extraño de Cristina
¿Repudio o racismo?
Pretexto y contextualización del discurso
Tras un gobierno de cuatro años (2007-2011), postular oficialmente su candidatura de relección y ganar con el 54,11% de los votos, Cristina Fernández De Kirchner toma posesión de su segundo mandato el 10 de diciembre de 2011 como presidenta de la República de la Argentina dirigiéndose al pleno de diputados y senadores del Parlamento, a los jefes y representantes de estado que acudieron al acto, y al pueblo argentino (“pueblo de mi patria” como ella lo llama).
El discurso lo empieza con lágrimas en los ojos, hablando de lo difícil que es para
ella ese día, ya que pese a la alegría que siente por el triunfo, no se encuentra con
ella su esposo Néstor Kirchner el cual falleció el 27 de octubre de 2010, quien
también fue presidente de Argentina en dos ocasiones, la primera vez ocho años
atrás. También habla de Ana Teresa Diego, una joven estudiante de la universidad
nacional de la plata desaparecida en los años 70, comparándola con su homóloga
Dilma Rousseff (compañera y amiga) haciendo referencia a que si estuviera viva
podría estar ocupando el puesto y el cargo que ella está por ocupar en ese
momento. Haciendo referencia a los derechos humanos y lo que Argentina había
logrado en su anterior mandato respecto a estos, diciendo que aunque se había
hecho mucho todavía faltaba por hacer “Si bien se registra un gran avance en los
mismos, lo único que sueño y lo único que le pido a la Justicia de mi país, es que
el próximo presidente que tenga que prestar juramento el 10 de diciembre del
2015, no tenga que volver a pronunciar esta frase y hayamos dado vuelta
definitivamente una página tan trágica de nuestra historia”.
Luego habla sobre lo diferente que es Argentina y desde la presidencia de Néstor
Kirchner, esto lo dice para afirmar que aunque hubo muchos cambios esto
implicaba más responsabilidad y mayores desafíos frente al gobierno que
terminaba y el que comenzaba.
Más adelante menciona los cambios efectuados respecto a la desocupación, el
desempleo, la pobreza, la indigencia, el producto interno bruto, durante los
mandatos anteriores, tanto el de su esposo como el suyo mencionando cifras muy
puntuales de cómo era antes de estos gobiernos y como son en la actualidad.
También recalca el crecimiento de la industria, sobre la mejora de los salarios
mínimos, sobre la transformación de la economía de la economía
Siendo este discurso una manera de agradecimiento y reafirmación del poder, por
parte de Cristina Fernández hablaremos a continuación a cerca del contexto que
este tuvo y como implico en su desarrollo.
“los elementos necesarios en cualquier actividad comunicativa sean tanto los
requisitos cognitivos como los sociales, los cuales dan origen y sentido a cualquier
acto de habla ejecutado por unos interlocutores en una situación específica y en
un contexto dado”. El contexto en el que esta contenido dicho discurso consta de
varias características tomadas en cuenta por Cristina Fernández, para llegar a los
corazones de cada uno de los ciudadanos y así lograr convencer atraves de las
creencias religiosas y/o sentimientos de lo que dice; con esto hacemos referencia
a, en el momento de hacer el juramento termina su discurso diciendo que va a
cumplir sus obligaciones como presidenta por y para Dios, la patria y su fallecido
esposo “…¡que Dios la patria y él me lo demanden!” y lo enfatiza con un tono de
voz mucho mas exaltado y además con el sentimiento expresado atraves de
lagrimas. Esto nos deja ver como usa estas palabras y Dios, Patria y la memoria
de su esposo para generar un sentimiento de pertenencia, de orgullo y de amor;
logrando así que el pueblo se identifique.
Con sus ojos llenos de lágrimas miraba al cielo mientras que el público aplaudía y
hacia algarabía, transmitiendo en ellos agradecimiento y orgullo con Dios y su ex
esposo ya que había logrado seguir con su mandato, seguir con el gobierno de su
ex esposo. (Era ella la primera mujer reelegida en América Latina). El pueblo
argentino se manifestaba con pancartas, banderas del país, frases como “La
Cámpora”, llamada así por la agrupación que dirige su hijo Máximo.
La podemos observar siempre de negro, de riguroso luto desde que falleció el ex
presidente Kirchner (2003-2007), la gobernante lució un vestido de vuelo entallado
con un ancho cinturón y mangas de encaje transparentes generando siempre en
las demás personas el respeto que le da a la memoria de su ex esposo, y al
gobierno que este logro ejercer.
(Nos llamo la atención que el juramento expresado en su discurso de asunción a
su segundo mandato no haya sido en un lugar público y/o abierto a todos los
ciudadanos y en cambio fue dictado solo ante la asamblea Legislativa; lo cual es
parte de la tradición argentina) En los palcos del Congreso, se ubicaron los
presidentes de Brasil, Dilma Rousseff; de Uruguay, José Mujica; de Bolivia, Evo
Morales; de Chile, Sebastián Piñera; de Paraguay, Fernando Lugo; de Guatemala,
Álvaro Colom; y de Honduras, Porfirio Lobo. En representación de España estuvo
el príncipe de Asturias y de Estados Unidos la secretaria de Trabajo, Hilda Solís, y
el asesor presidencial para el hemisferio occidental, Daniel Restrepo. También
participaron de la ceremonia legisladores, funcionarios, gobernadores, políticos de
la oposición y artistas, mientras frente al parlamento estaban concentrados miles
de militantes de sindicatos, organizaciones políticas y sociales.
En 2007, cuando Cristina se consagró como la primera mujer en ocupar el cargo
por mandato popular, la ceremonia de toma de posesión tuvo como condimento
especial que recibiera los atributos de mando —el bastón y la banda presidencial
— de su marido, el ex presidente Néstor Kirchner. Esta vez, La gobernante recibió
de su hija menor Florencia Kirchner en representación a su padre la banda y el
bastón presidencial; La banda como símbolo de la autoridad y continuidad
presidencial (es de 10 cm de ancho con tres franjas del mismo ancho, el cielo azul,
blanco y azul cielo), y el bastón presidencial como símbolo de poder, soberanía y
el comando (hecho de madera de urunday, con el escudo nacional de oro y
detalles en plata).
“La docencia de las lenguas se torna hoy en una necesidad social, y quienes
asumen esta labor tienen la comprometida responsabilidad de fortalecer individuos
no solo componentes para comunicarse entre sí sino también capaces de
interpretar y valorar los contextos, mediar en los procesos sociales y promover el
desarrollo humano” En su discurso electoral solo aludió muy genéricamente a
profundizar el modelo inaugurado por su marido, el ex presidente Néstor Kirchner,
en 2003, sin mayores precisiones. Cristina, como se la conoce en Argentina, apeló
a los jóvenes, a lo que ha incorporado a su discurso político, para que continúen
militando en el kirchnerismo.
“El discurso es un constructo teórico, es el resultado de una construcción de una
producción” Lo más relevante de su discurso de esta ceremonia fueron sus
sentimientos y la manera en que jugó con ellos, es decir, se le podía ver en
momentos realmente una gran nostalgia con el recuerdo de su fallecido esposo y
antecesor Néstor Kirchner, luego reírse al contar fragmentos de historias de su
vida o de personas que apoyaban su mandato, mas tarde firme y poderosa al
referirse a su plan de gobierno, usando gestos de puntuación y luego volver a
transmitir tristeza o alegría; generando en el publico una imagen de mujer fuerte,
poderosa pero al mismo tiempo sensibilizada con su pueblo, con su patria.
Cristina Fernández tiene de cierto modo, un manejo del discurso muy neutro, solo
encabezado por picos de alta emoción lo cuales se ven expresados en su voz
exaltada o llorosa.
Nuestra tesis principal a cerca de la utilización de gestos “externos” a la vida
política se ha visto reflejada durante este discurso, como por ejemplo en
momentos en los cuales Cristina Fernández recuerda a su esposo. Este acto hace
que el pueblo y demás personas que la escuchan, sientan la necesidad de
alentarla a superar esta supuesta dificultad, por lo que se ve que gracias a este
sentimentalismo ha podido ganar adeptos. Así también como el hecho de poner en
las manos de Dios y las de su fallecido esposo su mandato, como símbolo de
espiritualidad, que estará afín con la comunidad religiosa. Todo esto nos da como
conclusión que la sentimentalidad y a pesar de que suene contradictorio, por la
fuerza que se cree que debe tener un mandatario, la forma de exponer un lado
débil (en este caso, el dolor por el fallecimiento de su esposo) generan
sentimientos de nobleza y bondad en las personas y que no solo implica esto sino
que además identifica a miles de personas que también han pasado por lo mismo
por lo cual podrían llegar a creer, que si viven las mismas situaciones comunes
puedan llegar a entender las necesidades y a gobernar mejor al pueblo. Dejando
claro, que puede no cumplirse esta manipulación o este juego de expresiones
como fin de alcanzar el poder. “…el hecho de entender el comportamiento no
verbal de un orador, como índice periférico en la comunicación persuasiva, no se
justifica en todos los tipos de comportamientos no verbales.” Finalmente queremos
expresar que todos estos medios gestuales, kinésicos y ocultos influyen con gran
relevancia en la aceptación o rechazo hacia cierto político, siendo este arte de
gobernar no solo esto, sino también una habilidad de manejo gestual y
comunicativo.
CONCLUSIÓN
En conclusión, quisiéramos dejar por sentado la complejidad que este análisis
implicó, ya que Cristina Fernández a pesar de su sentimentalidad, no es
demasiado clara en cuanto a sus gestos y es confuso lo que demuestra con ellos,
mas, de lo poco o mucho que hayamos podido identificar del análisis semiótico del
discurso, tenemos en cuenta este proceso social medianamente oculto, que en
general no se le tiene siempre en cuenta a la hora de interactuar, es
esencialmente importante. ”En la esfera social, la gestualidad tiende a establecer
status y distinciones de clase”.
BIBLIOGRAFÍA Y CIBERGRAFÍA
BARRIOS DE CABALLERA, Maria Gladis. DISCURSIVIDAD HUMANA, eje
transversal de la producción textual. En: Litterae. Nº12,2003; PP. 31- 48.32. 37.
38.
PARDO, Jorge Manuel. COMUNICACIÓN NO VERBAL: GESTO E IMAGEN. En
La Tadeo. N°68. Junio,2003; P. 169
GEORGE, Patrice.[[email protected]]. LOS EFECTOS PERSUASIVOS
EN LOS DISCURSOS MEDIÁTICOS [en línea]. En comunicación y medios.
N°19.2009; P.125