R E L A C I O N E S

N Ú M E R O 1 0 7V E R A N O 2 0 0 6

E S T U D I O S D E H I S T O R I A Y S O C I E D A D

Ceremonias de la transición mexicana

E L C O L E G I O D E M I C H O A C Á N

N Ú M E R O 1 0 7 V E R A N O 2 0 0 6

R E L A C I O N E S

ISSN 0185-3929Depósito legal

SUSCRIPCIÓN ANUAL: NÚMERO SUELTO:en México $ 360.00 pesos en México $ 90.00 pesosen el extranjero $ 72.00 dólares en el extranjero $ 18.00 dólares

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN:El Colegio de Michoacán, A.C.

Martínez de Navarrete núm. 505Fracc. Las Fuentes, C.P. 59699, Zamora, Mich.

Tel. 01 (351) 515 7100 ext. 1603Fax 01 (351) 515 7100 ext. 1602

CORREO ELECTRÓNICO:relacion@colmich.edu.mx

www.colmich.edu.mx relaciones

La revista Relaciones. Estudios de historia y sociedad, está en los índices Latindex (SistemaRegional de Información en línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe,España y Portugal), Clase (Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades),HAPI (Hispanic American Periodicals Index), así como en el Índice de Revistas Mexicanasde Investigación Científica y Tecnológica del CONACYT (desde 1997) y en la Red de RevistasCientíficas de América Latina y El Caribe (Red AlyC).

Con hincapié en México y sus realidades, Relaciones, estudios de historia y sociedad publicacontribuciones originales a la documentación, la narrativa histórica o etnográfica y al aná-lisis de la experiencia hispanoamericana, su organización, instituciones, novedades yantecedentes. Dentro de esta orientación sustantiva y general, la palabra clave, Relaciones,conjuga dos referentes: (1) uno teórico-metodológico: el estudio de los nexos y nodos (lasconexiones y redes) que otorgan una realidad concreta y específica a los procesos comple-jos de la historia y la sociedad; y (2) otro en las tradiciones político-culturales hispanoame-ricanas: un género descriptivo y narrativo, las “relaciones” para la descripción de lasIndias occidentales, que emergió en la conformación del imperio español.

N. B. La mayor parte de las actividades académicas y publicaciones que realiza El Colegio de Michoacán están subsidiadas por la Secretaría de Educación Pública

a través del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología.

PORTADA

Máscara, “Exposición de máscaras Madrid”, museo Rafael Coronel, Zacatecas, Zac.,

catálogo número 055 (Reproducida con autorización del Mtro.

Miguel Ángel Díaz Castorena, director).

R E V I S T A T R I M E S T R A L

P U B L I C A D A P O R

El Colegio de Michoacán...

F U N D A D O R

Luis González y González †

...

D I R E C T O R

Miguel Jesús Hernández Madrid

...

C O N S E J O D E R E D A C C I Ó N

Laura Cházaro, Claudio Garibay, Cristina Gutiérrez, Chantal Cramaussel,

Nora Edith Jiménez, Gustavo López, Olga Odgers, Eduardo Williams

...

C O N S E J O E D I T O R I A L

Rafael Diego-Fernández (Presidente), Eduardo Zárate, Magdalena García, Cristina Monzón,

Carlos Tellez, Rosa Lucas, Martín Sánchez, Luis Ramírez y Hans Roskamp

...

C O N S E J O A S E S O R

Richard N. Adams, Antonio Alatorre, Jaime del Arenal Fenochio, Claude Bataillon,

Jean Pierre Berthe, David A. Brading, Thomas Calvo, Roberto Cantú, Philippe Caron,

Juan Manuel Durán Juárez, Jean-Marie Grassin, Robert V. Kemper, Esteban Krotz,

Jean Marie LeClézio, Thierry Linck, Andrés Lira González, Óscar Mazín,

Eduardo L. Menéndez Spina, Jean Meyer, José Luis de Rojas, Adeline Rucquoi,

Mario Humberto Ruz Sosa, J. Benedict Warren.

...

R E S P O N S A B L E D E E D I C I Ó N

Reynaldo Rico Ávila

...

D I S E Ñ O

Natalia Rojas Nieto / Impresión y Diseño

...

F O R M A C I Ó N

Manuel Rojas Ávila

...

V O L . X X V I I N o . 1 0 7 V E R A N O 2 0 0 6

C O N T E N I D O

Ceremonias de la transición mexicana

PRESENTACIÓN

S E C C I Ó N T E M Á T I C AJosé Eduardo Zárate Hernández

EL RITUAL OFICIAL EN LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA MEXICANA

Álvaro F. López Lara

“JUNTOS VALEMOS MÁS QUE VOS...” EL RITUAL DEL INFORMEPRESIDENCIAL Y EL NUEVO BALANCE DE PODERES EN MÉXICO

Salvador Maldonado Aranda

LAS CEREMONIAS DEL PRIMERO DE MAYO EN EL CAMBIO POLÍTICO MEXICANO

D O C U M E N T OEL CONFLICTO CRISTERO EN ZACATECAS SEGÚN LOS EXPEDIENTES JUDICIALES FEDERALES (1926-1936)(Presentación de Luis Rubio Hernansaez)

11

19

43

87

121

C O N T E N I D O

S E C C I Ó N G E N E R A L

Eduardo L . Menéndez

DESAPARICIÓN, RESIGNIFICACIÓN O NUEVOS DESARROLLOS

DE LOS LAZOS Y RITUALES SOCIALES

Luis Ramírez Sevi l la

VOCES Y MEMORIAS DESDE ABAJO: COMUNISTAS

Y GUERRILLEROS EN LA HISTORIA OFICIAL Y EL PRESENTE DEL PRD

R E S E Ñ A S

Kate Crehan

GRAMSCI, CULTURA Y ANTROPOLOGÍA,

Barcelona, Edicions Bellaterra, 2004, 249 p.

(JORGE UZETA, EL COLEGIO DE MICHOACÁN)

Wendy James

THE CEREMONIAL ANIMAL: A NEW PORTRAIT

OF ANTHROPOLOGY,

Oxford/Nueva York, Oxford University Press, 2003, 384 p.

(ANA CRISTINA RAMÍREZ BARRETO, UNIVERSIDAD MICHOACANA

DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO)

241

147

179

229

Jav ier Ibarro la

EL EJÉRCITO Y EL PODER. IMPACTO E INFLUENCIA POLÍTICA EN EL MÉXICO MODERNO,México, Océano, 2003, 457 p.(VERÓNICA OIKIÓN SOLANO, EL COLEGIO DE MICHOACÁN)

Laura Velasco Ort iz

DESDE QUE TENGO MEMORIA. NARRATIVAS DE IDENTIDAD EN INDÍGENAS MIGRANTES,México, El Colegio de la Frontera Norte y CONACULTA-FONCA, 2005,303 p.(LETICIA DÍAZ GÓMEZ, EL COLEGIO DE MICHOACÁN)

C O N T E N I D O

245

252

1 1

Ceremonias de la transición mexicana

Todos usan ideas que no son suyas;todos son como las botellas que se usan en el teatro:

con etiqueta de coñac y rellenas de limonada; otros son rábanos y guayabas:

un color por fuera y otro por dentro.Es una cosa del país,

está en toda la historia que tú no conoces.

Rodolfo Usigli, El gesticulador (1938)

Cuántas transiciones políticas han ocurrido desdeque Rodolfo Usigli escribiera en 1938 su obra de tea-tro El gesticulador para denunciar y satirizar la de-magogia de la clase política que se encumbraba conla Revolución mexicana? ¿Qué tan vigente es la más-

cara del gesticulador para simbolizar el drama simbólico del ritual po-lítico en un proceso de transición democrática?

En la sección temática de este número se continúa el análisis antro-pológico del problema de la transición política en México desde la ópti-ca de los rituales y las ceremonias cívicas culturales. Pero, a diferenciadel número anterior en donde ritual y transición fueron abordadoscomo una fórmula histórica que ligaba dos procesos de la conformación

M i g u e l J . H e r n á n d e z M a d r i d 1

P R E S E N T A C I Ó N

¿

1 Agradecemos a Salvador Maldonado Aranda sus notas y sugerencias para elaborarla presentación de la sección temática de este número.

MIGUE L J . H E RNÁNDEZ MADR ID

1 2

del Estado mexicano posrevolucionario, en éste hay un deslizamiento alanálisis de su transformación y de sus secuelas en la “transición demo-crática”. De ahí que, las ceremonias se ubiquen como escenarios paraproblematizar la descolocación y significados del ritual político en cir-cunstancias de transición y transacción; la emergencia de actores y rela-ciones de fuerzas que resignifican los protocolos tradicionales de legi-timación del poder –especialmente el de la investidura presidencial–; yla influencia de los medios masivos de comunicación para hacer de lapolítica un evento público dramatizado.

Eduardo Zárate Hernández inicia la secuencia de tres artículos sobreel tema, discutiendo el lugar del simbolismo ritual en la transición de-mocrática mexicana. Su ensayo enfoca críticamente la estigmatizacióndel ritual político por la tecnocracia gobernante en los últimos tres sexe-nios, como una manera de demarcar su posición de ruptura con el régi-men anterior en aras de enfatizar, a través de su ideología neoliberal, elcrecimiento económico y el control antiinflacionario como baluartes dela modernidad.

En la primera parte del trabajo, Eduardo Zárate examina a la luz dela teoría social y antropológica argumentos que sustentan la función delsimbolismo ritual en la conformación de culturas políticas e identidadesen su relación con el Estado, llevando la discusión al terreno de los retoscontemporáneos del ritual político en sociedades que viven procesos detransición democrática. Sobre este aspecto, destaca la importancia delvoto libre y directo, el reconocimiento social de las autoridades y de losresultados electorales, así como la asimilación de las responsabilidadescívicas en la vida cotidiana de los ciudadanos como símbolos rituales yde principios organizativos para conformar un sistema cultural demo-crático. En la segunda parte del ensayo, trata los problemas de la co-yuntura actual de la transición mexicana, mediatizada por la falsa di-cotomía entre lo tradicional y moderno que sesga la posibilidad derecuperar en el simbolismo ritual un mecanismo de legitimación, una

P R ES ENTAC IÓN

1 3

forma de comunicación a través de la cual debería expresarse la transi-ción democrática.

El siguiente artículo de Álvaro F. López Lara analiza los cambios enla forma y significado del informe presidencial, durante el periodo1988-2004, el cual comprende una fase crucial de la prolongada transi-ción del presidencialismo autoritario en México. El argumento centralde este artículo es que los conflictos en torno a la definición del formatodel informe presidencial ofrecen un marco para entender la dimensiónsimbólica de la crisis del presidencialismo y la emergencia de nuevas re-laciones con el Congreso de la Unión. Las impugnaciones e interpelacio-nes ocurridas en torno al informe presidencial expresan la incompatibi-lidad entre la institucionalización de un nuevo régimen pluralista en laesfera parlamentaria y la subsistencia de un ritual político que conden-só elementos simbólicos y protocolarios altamente funcionales paracohesionar a la clase política bajo un régimen hegemónico y vertical.

Desde el punto de vista metodológico, el trabajo de Álvaro Lópezaporta una herramienta de análisis del ritual político en el contexto deldesgaste de la figura presidencial y la resignificación de la ceremoniadel informe presidencial, permitiendo el registro de la acción simbólicaen el marco del protocolo y la interpretación de creencias, emociones ymontajes escénicos de los actores involucrados.

Cierra la sección temática el artículo de Salvador Maldonado Aran-da en el que escudriña las posibles conexiones que subyacen entre elproceso de reestructuración económica y transición política y la celebra-ción del Primero de Mayo, mediante un examen de las formas y conte-nidos que adopta anualmente el desfile.

El minucioso análisis de los principales cambios de esta ceremonia,desde su instauración en los regímenes corporativos de la Revoluciónmexicana hasta las expresiones de disidencia sindical inauguradas en elgobierno de Miguel de la Madrid y continuadas en el sexenio del presi-dente Vicente Fox, llevan a Maldonado a sostener la hipótesis de que la

MIGUE L J . H E RNÁNDEZ MADR ID

1 4

forma en que se han pactado las reformas políticas y económicas del ré-gimen neoliberal guarda una correspondencia con las dramatizacionessuscitadas en las ceremonias del día del Trabajo. Las luchas de las diver-sas corrientes del sindicalismo mexicano por el control espacial y dis-cursivo, constituyen una vía de debate sobre la legitimidad e ilegiti-midad del modelo neoliberal mexicano. De ello se desprende que lostérminos en que los actores dramatizan la dominación tienen que vercon las posiciones que guardan en la esfera de las negociaciones guber-namentales del mundo laboral con la política.

En la sección documental, Luis Rubio Hernansaez propone unaperspectiva poco trabajada del conflicto cristero, mediante el estudio delos expedientes judiciales sobre delitos federales que se encuentran enla Casa de la Cultura Jurídica de la Suprema Corte, sede Zacatecas. Laprincipal aportación de esta fuente radica en la intención de esclarecerlos acontecimientos dentro de una investigación promovida por un juezy con el objetivo de deslindar responsabilidades. Luis Rubio compartesu experiencia en la consulta de veinte cajas que comprenden el perio-do 1926-1936, para dar cuenta de la riqueza de información que contie-nen al exponer los asuntos de estos expedientes, no clasificados todavía,y de sus posibilidades para contrastar las fuentes de testimonio oral ycomplementar otras de tipo documental.

En la sección general destacamos la publicación del artículo deEduardo L. Menéndez que propone un análisis del enfoque relacionalen el campo de la antropología social. Si bien, como dice el maestro, elpapel decisivo de las relaciones, redes y rituales sociales en la vida co-lectiva es un punto de partida tan obvio que no requiere fundamentar-se, ocurre que una parte sustantiva de las investigaciones antropológi-cas en ciertos campos se caracterizan actualmente por ser arrelacionales.El propósito del artículo es evidenciar las consecuencias que tiene estaorientación en la producción académica, y observar lo que expresa lamisma en términos teóricos e ideológicos.

P R ES ENTAC IÓN

1 5

El artículo, organizado en cinco en partes, examina algunos contex-tos de investigación etnográfica que han dado lugar a posibles interpre-taciones de la pérdida de las relaciones sociales, proponiendo en cadauno de ellos otro tipo de atención para observar en los procesos mismosde cambio las transformaciones relacionales. Si bien, la mayoría de lastransformaciones sociales de las últimas tres décadas tienden a reforzarel fenómeno de la erosión de los rituales y lazos que sostenían las socie-dades del pasado inmediato, Menéndez argumenta, con ejemplos con-cretos basados en una amplia experiencia de investigación, las nuevasfacetas de resignificación, emergencia e invención de las relaciones so-ciales entre nuevos actores y situaciones de supervivencia cotidianas.

En otro tenor, el segundo artículo de la sección general, escrito porLuis Ramírez Sevilla retorna al tema político para entretejer los testimo-nios y experiencias de un comunista zamorano y un guerrillero purépe-cha en el occidente del Michoacán rural, durante la segunda mitad delsiglo XX. El legado de la memoria histórica de los de abajo en la lucha porla democracia, es abordado por Luis Ramírez con un cuestionamiento allugar secundario que ésta ocupa en la agenda política de los partidos deizquierda, y como reivindicación de otra visión no oficial de la historiapolítica local.

Además de la contribución metodológica de este trabajo en la re-construcción de la historia oral de los actores, vinculados a sus entornossociales y políticos, el objeto de conocimiento del mismo rebasa su in-mediatez casuística para proponer reflexiones en la perspectiva actualde los debates sobre la cultura de la memoria y la responsabilidad polí-ticas en las sociedades de América Latina y el Caribe.

u u u