regeneracion diciembre-enero-no-23

marzo 2011MÉXICO

AÑO 2 NÚMERO 15

MENsuAl

www.regeneracion.mx regeneraciónEl periódico de las causas justas y del pueblo organizado

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diciembre-enero

2012 MÉXICO AÑO 3 NÚMERO 23 MENsuAl

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El periódico de las causas justas y del pueblo organizado

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Queremos un México con Amor, Honestidad y Justicia

Fundamentos de la república amorosa

El cambio verdadero está por venir

AMLO 2012

regeneración | número 23 | diciembre-enero | 20122

Directorio: Comisión de Difusión del Movimiento Regeneración Nacional. Editor responsable: Jesús Ramírez Cuevas. Correo: [email protected] Web: www.regeneracion.mx

Narciso Bassols, Lázaro Cárdenas e Ignacio García Téllez con-solidaron las escuelas normales rurales. Siguiendo las líneas de la tradición pedagógica nacional, abrieron espacios públi-cos de formación profesional, intelectual y política de maestros de educación indígena y rural. Ellos serían organizadores de indígenas y campesinos; divulgadores del pensamiento social más avanzado; traductores de lenguas originarias y salvaguar-das de los saberes, identidades y derechos de los pueblos. Es-tos maestros se encargarían de la alfabetización y educación básica de los pueblos más pobres del país, una responsabili-dad del Estado.

Estimo que el Gobierno de la Revolución debe seguir pres-tándole (a las comunidades indígenas) su apoyo moral ilimi-tado, y poniéndoles a su servicio la ayuda material que se haga indispensable, para incorporarlas definitivamente a nuestra civilización, borrando las características de parias que por desgracia todavía conservan(…) para darles atribu-tos que (…) les corresponden a todos los seres humanos… (Lázaro Cárdenas, campaña presidencial, 1934).

La persecución y el asesinato de normalistas de Ayotzinapa hoy, tristemente, es resultado de la perversa conjunción del olvido de nuestra historia; de la ignorancia y desdén guberna-mental por los pueblos originarios; la barbarie e impunidad de los cuerpos policíacos, tanto federales como locales; la persis-tencia del sistema de corrupción del que se beneficia una cú-pula sindical; y la guerra declarada en contra de la educación indígena y rural, en la que las instrucciones del Banco Mundial se confunden con el desprecio a los jóvenes, el racismo y la intolerancia en contra de quienes resisten. Es urgente que se haga justicia verdadera: los muertos de ayer y hoy claman por una educación al servicio del pueblo.

editorial

En defensa de las normales rurales

episodios de la historia de méxico | luz nieto

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Tenemos al alcance de la manoen este 2012 que comienza,el darnos un país por recompensapacífico, amoroso y soberano.

Vayamos, de la costa al altiplano,a organizar el voto y su defensa.Hagamos entre todos una inmensamarea de sufragio ciudadano.

Si bien ha de ser dura la faena,que nadie desfallezca ni desistaporque el fruto, al final, valdrá la pena:

una nueva nación está a la vistasi obtenemos el triunfo con MORENAy con el Movimiento Progresista.

Pedro Miguel

Entre todos tenemos que salvar al país

L a crisis por la que atraviesa México es tan profunda que sólo con un Nuevo Pacto social

construido entre todos los mexica-nos, podrá salir adelante el país.

Ciudadanos de todos los secto-res sociales se están acercando a escuchar las propuestas de Andrés Manuel López Obrador. Es una convergencia de campesinos, indí-genas, colonos, obreros, empresa-rios, estudiantes, maestros, amas de casa, que se está uniendo entor-no a AMLO. Hay también empresa-rios de todas las ramas productivas que se han sumado al único proyecto de cambio que existe en el país.

El acercamiento de AMLO con empresarios no es nuevo. Como jefe de gobierno del Distrito Federal estableció una relación de colaboración y logró la mayor inversión extranjera del país, impulsó grandes obras de infraestructura apo-yado por empresarios nacionales y promovió el desarrollo económico de la ciudad, generando empleos.

En plena precampaña electoral, muchos em-presarios grandes, medianos y pequeños se han reunido con López Obrador. Están desencanta-dos con el PAN y el PRI.

Como parte de un nue-vo episodio de la guerra sucia contra AMLO, hay medios de comunicación y comentaristas que lo presentan como enemigo de los empresarios pero que por conveniencia, dicen hoy cambió. Sin embargo, AMLO nunca se ha expresado contra los empresarios en general sino que ha cuestio-nado a las cúpulas empresariales que financiaron la guerra sucia en su contra en 2006, a los mono-polios que dañan a productores y

consumidores y a las grandes empresas que no pagan impuestos. López Obrador se propone en el Proyecto Alternativo de Nación apoyar a todos los sectores de la población, incluyendo a los empresarios medianos y pequeños que generan 80% de los empleos del país.

"El país se está hundiendo en una grave crisis económica, social, de inseguridad y de violencia y los empresarios son fundamentales para el desa-rrollo económico del país. Para salvar a México se necesita de la unidad de todos", declaró AMLO.

Heredero de la tradición democrática, MO-RENA está abriendo el espacio para que la socie-dad participe de la transformación de México. El cambio verdadero está en la gente.

En 2012 sólo hay

dos opciones:

o continuar con

más de lo mismo

o lograr un cambio

verdadero.

Para 2012R

ini Templeton

2012 | diciembre-enero | número 23 | regeneración 3

Fundamentos para una república amorosa Andrés Manuel López Obrador

L a decadencia que padecemos se ha producido tanto por la falta de oportunidades de empleo,

estudio y otros satisfactores básicos como por la pérdida de valores cultu-rales, morales y espirituales. Por eso nuestra propuesta para lograr el re-nacimiento de México tiene el propó-sito de hacer realidad el progreso con justicia y, al mismo tiempo, auspiciar una manera de vivir, sustentada en el amor a la familia, al prójimo, a la na-turaleza y a la patria.

Es sabido que los seres humanos necesitan bienestar. Es prácticamente aceptado por todos que nadie puede ser feliz sin tener trabajo, alimenta-ción o cualquier otra necesidad, ma-terial o biológica. Un hombre en la pobreza piensa en cómo sobrevivir antes de ocuparse de tareas políticas, científicas, artísticas o espirituales.

Pero también es incuestionable que el sentido de la vida no se redu-ce sólo a la obtención de lo material,

a lo que poseemos o acumulamos. Una persona sin apego a una doctrina o a un código de valores, no necesa-riamente logra la felicidad. Inclusive, en algunos casos, el triunfar a toda costa, sin escrúpulos morales de nin-guna índole, conduce a una vida vacía y deshumanizada. De ahí que deberá buscarse siempre el equilibrio entre lo material y lo espiritual: procurar que a nadie le falte lo indispensable para la sobrevivencia y cultivar nuestros me-jores sentimientos de bondad.

Cuando hablamos de una repúbli-ca amorosa, con dimensión social y grandeza espiritual, estamos propo-niendo regenerar la vida pública de México mediante una nueva forma de hacer política, aplicando en prudente armonía tres ideas rectoras: la hones-tidad, la justicia y el amor. Honestidad y justicia para mejorar las condiciones de vida y alcanzar la tranquilidad y la paz pública; y el amor para promover el bien y lograr la felicidad.

Honestidad La honestidad es la mayor riqueza de las naciones y, en nuestro país, este valor se ha venido degradando cada vez más. Aunque esto atañe a todos los sectores sociales, es, sin duda, la deshonestidad de los gobernantes y de las élites del poder, lo que más ha deteriorado la vida pública de México, tanto por el mal ejemplo como por la apropiación de bienes y riquezas de la colectividad. Inclusive puede afir-marse que la inmoralidad es la causa principal de la desigualdad y de la ac-tual tragedia nacional. Dicho en otras palabras: nada ha deteriorado más a México que la corrupción política.

No obstante, siendo éste el prin-cipal problema del país y, aunque resulte increíble, es un tema que no aparece en la agenda nacional. Se habla de reformas estructurales de todo tipo, pero este grave asunto no

se considera prioritario. Es más, no es tema en el discurso político, por el contrario, en la actualidad se ha ex-tendido la especie del regreso del PRI, con la creencia de que ellos “roban pero dejan robar” y en el contexto de la máxima, según la cual, “quien no transa no avanza”.

Aunque se vive en el llamado mun-do de la globalidad, tampoco se piensa en importar ejemplos de países y go-biernos que han tenido éxito en hacer de la honestidad el principio rector de su vida pública. En la información más reciente sobre índices de la per-cepción de la corrupción en 182 países del mundo, mientras Nueva Zelanda, Dinamarca, Finlandia y Suecia ocupan los primeros lugares en honestidad, México ocupa el lugar 100. Y, como es obvio, ellos tienen mejores niveles de bienestar. Pero lo paradójico y absurdo es que en la sociedad mexicana existe este valor y ni siquiera tendríamos que importarlo. Es decir, si hubiese volun-


tad para aprovechar las bondades de la honestidad, sólo sería cosa de exal-tarla, de cultivarla entre todos y hacerla voluntad colectiva.

En los pueblos del México profun-do se conserva aún la herencia de la gran civilización mesoamericana y existe una importante reserva de valores para regenerar la vida públi-ca. Me consta que hay comunidades donde las trojes que se usan para guardar el maíz están en el campo, en los “trabajaderos”, lejos del caserío y nadie piensa en apropiarse del tra-bajo ajeno. En muchos lugares, has-ta hace poco, no se tenía noción del robo. Aquí cuento que recientemente un joven compañero de Morena ol-vidó su cartera en el revistero de un avión comercial y días después reci-bió la llamada de un campesino mi-grante desde un lugar de California para informarle que él había encon-trado su cartera con sus datos y dine-ro. El campesino migrante, originario de una comunidad de Veracruz, le preguntó sobre cuánto llevaba en la cartera y una vez aclarado el asunto se la envió a su domicilio. Mi joven compañero le preguntó al migrante, que apenas hablaba bien el español, por qué lo hacía. Le contestó que sus padres le habían enseñado a “hacer el

bien sin mirar a quién” y que si actua-ba así tendría en la vida una recom-pensa mayor.

Por ello digo que la honestidad es una virtud que aún poseemos y sólo es cosa de revalorarla, de darle su lugar, de ponerla en el centro del debate público y de aplicarla como principio básico para la regeneración nacional. Elevar la honestidad a ran-go supremo nos traería muchos be-neficios. Los gobernantes contarían con autoridad moral para exigir a to-dos un recto proceder, nadie tendría privilegios. Se podría aplicar un plan de austeridad republicana para redu-cir los sueldos elevadísimos de los al-tos funcionarios públicos y eliminar los gastos superfluos. Asimismo, con este imperativo ético por delante se recuperarían recursos que hoy se van por el caño de la corrupción y se des-tinarían al desarrollo y al bienestar del pueblo.

JusticiaTodavía es vigente la frase bíblica de Madero de que el pueblo de México “tiene hambre y sed de justicia”. Es la demanda incumplida, pendiente,

a pesar de la Revolución y de toda la retórica de los gobiernos posteriores. Tampoco aparece en la agenda de la llamada clase política. No obstante, es la sombra que nos persigue, que nos impide estar bien con nuestras conciencias y ser más humanos.

La pobreza en México es una amarga realidad, entristece, parte el alma y se encuentra por todos lados. Está presente en los estados del norte, donde antes no había tanta. Es noto-ria en las colonias populares de gran-des concentraciones urbanas y de las ciudades fronterizas; en el campo de Zacatecas, Nayarit y Durango; pre-domina en el centro, en el sur y en el sureste del país, sobre todo en comu-nidades indígenas. En todas partes la gente no tiene oportunidades de em-pleo y se ve obligada a emigrar de sus comunidades, abandonando a sus familias, costumbres y tradiciones. La producción de autoconsumo, los programas de apoyo gubernamental y la ayuda que reciben quienes tienen familiares en el extranjero, no alcanza más que para sobrevivir. No hay para el pasaje, la medicina, para pagar el gas, el recibo de la luz, ni mucho me-nos para comer bien.

En México la falta de justicia debe avergonzarnos más porque no exis-

te ninguna razón natural o geográ-fica que la justifique. Nuestro país, a pesar de que lo han saqueado por siglos, todavía es de los que poseen más recursos naturales en el mundo. En todo su territorio hay riquezas: en el norte, minas de oro, plata y cobre; en el sur, agua, gas y petróleo y, en to-dos lados, el pueblo cuenta con cul-tura, vocación de trabajo y con una inmensa bondad. De modo que la pobreza no puede atribuirse a la falta de recursos, a la fatalidad, al destino o a la supuesta flojera e indolencia de los mexicanos. Como hemos dicho, se debe a la corrupción imperante y a la economía de elite que sólo be-neficia a una pequeña minoría. Lo más lamentable es que, aun con el sufrimiento que implica esta política económica, se insiste en perpetuarla a cualquier costo. Hay una estrate-gia deliberada para ocultar hasta lo evidente. No se difunden las cifras oficiales que demuestran cómo la llamada política neoliberal nos llevó a la ruina y a un mayor deterioro de la convivencia social. No se dice que en los pasados 15 años, por ejemplo, solo se han generado anualmente 500 mil empleos formales en promedio, cuando se requieren un millón 200 mil. Es decir, cada año 700 mil mexi-

Fundamentos para una república amorosa


canos han tenido que emigrar, bus-carse la vida en la economía informal o tomar el camino de las conductas antisociales. Tampoco se habla de que hoy 67 por ciento de los traba-jadores con empleo, siete de cada 10, reciben ingresos que no superan los tres salarios mínimos, o sea, 13 dólares o 10 euros diarios. Con esos sueldos nadie podría vivir en Estados Unidos ni en Europa.

Por ello, insisto, lo que más deses-pera y molesta es que quienes real-mente gobiernan no hacen nada para evitar el deterioro sistemático de los niveles de vida. Este año, por mante-ner el negocio de unos cuantos en la compra de los combustibles en el ex-tranjero, va a aumentar la gasolina, el diesel y el gas al doble de la inflación, y como resultado continúa la pérdida del poder adquisitivo del salario. En el más reciente reporte del Centro de Análisis Multidisciplinario de la Facul-tad de Economía de la UNAM se sos-tiene que un salario mínimo hace 29 años alcanzaba para comprar 51 kilos de tortilla, o 250 piezas de pan blan-co, o 12 kilos de frijol bayo; y ahora, sólo alcanza para adquirir cinco kilos de tortilla o 25 piezas de pan blanco o tres kilos de frijol. De ese tamaño ha sido el empobrecimiento de la gente.

La inseguridad se combate con empleo y educaciónPero quizá lo que más revela la insen-sibilidad y el desprecio por la gente, es la forma en que se enfrenta la crisis de inseguridad y de violencia. El gobier-no y las elites del poder son incapaces de aceptar que la pobreza y la falta de oportunidades de empleo y bienestar originaron este estallido de odio y re-sentimiento. Y, como es obvio, menos les importa atender las causas del pro-blema. Por el contrario, en una especie de enajenación autoritaria, pretenden resolverlo con medidas coercitivas, enfrentando la violencia con la violen-cia, como si el fuego se pudiese apagar con fuego. Se dicen creyentes, pero olvidan que no es la violencia, sino el bien, lo que suprime el mal.

A este pensamiento hipócrita y con-servador, debemos oponer el criterio de que la inseguridad y la violencia

sólo pueden ser vencidas con cambios efectivos en el medio social y con la influencia moral que se pueda ejercer sobre la sociedad en su conjunto. No hay más que combatir la desigualdad para tener una sociedad más huma-na y evitar la frustración y las trágicas tensiones que provoca. Estamos, pues, preparados y decididos a resolver la actual crisis de inseguridad y de vio-lencia. Lo haremos bajo el principio de que la paz y la tranquilidad son frutos de la justicia. La solución de fondo, la más eficaz y la más humana, pasa por enfrentar el desempleo, la pobreza, la desintegración familiar, la pérdida de valores y por incorporar a los jóvenes al trabajo y al estudio.

AmorEl amor. Como hemos sostenido, la crisis actual se debe no sólo a la fal-ta de bienes materiales sino también por la pérdida de valores. De ahí que sea indispensable auspiciar una nue-va corriente de pensamiento para alcanzar un ideal moral, cuyos pre-ceptos exalten el amor a la familia, al prójimo, a la naturaleza y a la patria.

La descomposición social y los ma-les que nos aquejan, no sólo deben contrarrestarse con desarrollo y bien-estar y medidas coercitivas. Lo mate-rial es importante, pero no basta: hay que fortalecer los valores morales.

A partir de la reserva moral y cul-tural que todavía existe en las fami-

lias y en las comunidades del México profundo, y apoyados en la inmensa bondad que hay en nuestro pueblo, debemos emprender la tarea de exal-tar y promover valores individuales y colectivos. Es urgente revertir el desequilibrio que existe entre el in-dividualismo dominante y los valores orientados a hacer el bien en pro de los demás.

Yo sé que este tema es muy polé-mico, pero creo que si no se pone en el centro de la discusión y del deba-te, no iremos al fondo del problema. Tenemos que convencer y persua-dir que si no buscamos alcanzar un ideal moral, no se podrá transformar a México. Sólo así podremos hacer frente a la mancha negra de indivi-dualismo, codicia y odio que se viene extendiendo cada vez más y que nos ha llevado a la degradación progresi-va como sociedad y como nación.

Quienes piensan que este tema no corresponde a la política, olvidan que la meta última de la política es lo-grar el amor, hacer el bien, porque en ello está la verdadera felicidad. Baste señalar que, desde 1776, en la Cons-titución de los Estados Unidos de Norteamérica, se propone como uno de sus objetivos “fomentar la felici-dad”, “a fin de formar una unión más perfecta”. En el artículo primero de la Constitución francesa de 1793 se menciona que “el fin de la sociedad es la felicidad común”. Asimismo, en nuestra Constitución de Apatzingán de 1814, se estableció el derecho del pueblo a la felicidad. Hay también

quienes sostienen que hablar de for-talecer los valores espirituales es in-miscuirse en el terreno de lo religioso. La respuesta sobre este asunto la da Alfonso Reyes, de manera magistral, en su Cartilla Moral. Dice que “el bien no sólo es obligatorio para el creyen-te, sino para todos los hombres en ge-neral. El bien no sólo se funda en una recompensa que el religioso espera recibir en el cielo. Se funda también en razones que pertenecen a este mundo”.

En los pueblos de Oaxaca, por ejemplo, los miembros de la comuni-dad practican sus creencias religiosas y, al mismo tiempo, trabajan en obras públicas y en cargos de gobierno, sin recibir salario o sueldo, motivados por el principio moral de que se debe ser-vir a los demás, a la colectividad. No domina el individualismo; la persona no vale por lo que tiene o por los bie-nes materiales que acumule, sino por el prestigio que logra después de pro-bar su vocación de servicio, su rectitud y el amor a sus semejantes, y esa es su mayor recompensa en la tierra.

Luego entonces, el propósito es contribuir en la formación de muje-res y hombres buenos y felices, con la premisa de que ser bueno es el único modo de ser dichoso. “El que tiene la conciencia tranquila duerme bien, vive contento”. Debemos insistir en que hacer el bien es el principal de nuestros deberes morales. El bien es una cuestión de amor y de respeto a lo que es bueno para todos. Además, la felicidad no se logra acumulando riquezas, títulos o fama, sino estando bien con nuestra conciencia, con no-sotros mismos y con el prójimo.

La felicidad como objetivo socialLa felicidad profunda y verdadera no consiste en los placeres momentá-neos y fugaces. Ellos aportan felici-dad sólo en el momento que existen y después queda el vacío de la vida que puede ser terriblemente triste y angustioso. Cuando se pretende sustituir la entrega al bien con esos placeres efímeros puede suceder que éstos conduzcan a los vicios, a la corrupción y que aumente más y más la infelicidad humana. En con-secuencia, es necesario centrar la



vida en hacer el bien, en el amor, y a su vez, armonizar los placeres que ayudan a aliviar las tensiones e in-satisfacciones de la vida. José Martí decía que el autolimitarnos, la doma de sí mismo, forja la personalidad, embellece la vida y da felicidad. Pero en caso de conflicto o cuando se tie-ne que optar, inclinarse por el bien ha de predominar sobre los place-res momentáneos. Por eso es muy importante una elaboración libre, personal, sobre lo que constituye el bien para cada uno de nosotros, se-gún sea nuestra manera de ser y de pensar, nuestra historia vital y nues-tras circunstancias sociales.

Sin embargo, existen preceptos generales que son aceptados como fuente de la felicidad humana. Al-fonso Reyes, en su Cartilla Moral, los aborda “desde el más individual hasta el más general”, “desde el más personal hasta el más impersonal”, podemos imaginarlos, dice, “como una serie de círculos concéntricos”,

“comenzamos por el interior y vamos tocando otro círculo más amplio”. Se-gún Reyes, son seis preceptos básicos los que forman parte del “código del bien”: el respeto a nuestra persona en cuerpo y alma; el respeto a la familia; el respeto a la sociedad humana en general, y a la sociedad en particular; el respeto a la patria; el respeto a la especie humana; y el respeto a la na-turaleza que nos rodea.

Mucho antes, León Tolstoi en su libro Cuál es mi fe, sostenía que son cinco las condiciones para la felici-dad terrenal admitidas generalmen-te por todo mundo: el poder gozar del cielo, del sol, del aire puro, de toda la naturaleza; el trabajo que nos gusta y hemos elegido libremente; la armonía familiar; la comunión libre y afectuosa con todos los hombres; la salud, y la muerte sin enferme-dad.

Por supuesto que hay otros pre-ceptos que deben ser exaltados y difundidos: el apego a la verdad, la

honestidad, la justicia, la austeridad, la ternura, el cariño, la no violencia, la libertad, la dignidad, la igualdad, la fraternidad y a la verdadera legali-dad. También deben incluirse valores y derechos de nuestro tiempo, como la no discriminación, la diversidad, la pluralidad y el derecho a la libre manifestación de las ideas. Y en todo ello, no dejar de admitir que en nues-tras familias y pueblos existe una re-serva moral de importantes valores de nuestras culturas que se han veni-do forjando de la mezcla de distintas civilizaciones y, en particular, de la admirable persistencia de la gran ci-vilización mesoamericana.

En suma, estos fundamentos para una república amorosa deben con-vertirse en un código del bien. De ahí que hagamos el compromiso de convocar con este propósito a la ela-boración de una constitución moral a especialistas en la materia, filósofos, sicólogos, sociólogos, antropólogos y a todos aquellos que tengan algo que

aportar al respecto, como los ancia-nos venerables de las comunidades indígenas, los maestros, las padres y madres de familia, los jóvenes, los es-critores, las mujeres, los empresarios, los defensores de la diversidad y de los derechos humanos, los practican-tes de todas las religiones y los libre pensadores.

Una vez elaborada esta constitu-ción moral, debemos hacer el com-promiso de fomentar estos valores mediante todos los medios posibles. Introducir en la enseñanza la educa-ción moral, darle toda la importancia que tienen materias como el civismo, la ética y la filosofía; propagar virtu-des y destacar ejemplos positivos en los medios de comunicación. El pro-pósito no sólo es frenar la corrupción política y moral que nos está hun-diendo como sociedad y como na-ción, sino establecer las bases para una convivencia futura sustentada en el amor y en hacer el bien para alcan-zar la verdadera felicidad.



A ndrés Manuel López Obrador anunció que su gabinete estará integrado por los mejores hombres

y mujeres de México, incluso de otras fuerzas políticas, porque así lo exigen las actuales circunstancias. En su futuro gobierno participarán Marcelo Ebrard, Juan Ramón de la Fuente, Rogelio Ramírez de la O, Javier Jiménez Espriú y Claudia Sheinbaum.

En caso de ganar las elecciones en julio del 2012, AMLO informó que Ebrard Casaubon ocuparía la Secretaría de Gobernación; Ramírez de la O estaría al frente de la Secretaría de Hacienda y de la Fuente Ramírez, sería el próximo titular de la Secretaría de Educación Pública.

Marcelo Ebrard se hará cargo de la política interior y de coordinar las tareas de seguridad pública. El tema de la

seguridad recibirá un tratamiento distinto a la estrategia vigente, precisó López Obrador. Habrá plena coordinación entre las dependencias involucradas, desde la Secretaría de la Defensa Nacional, Marina, Procuraduría General de la República, Secretaría de Seguridad Pública, las procuradurías y policías estatales y municipales.

La labor que desempeñará Juan Ramón de la Fuente, ex rector de la UNAM, será devolverle la dignidad a la SEP y garantizar una educación gratuita, laica y de calidad en todos los niveles escolares. López Obrador ha propuesto otorgar empleo y estudios a 7 millones de jóvenes, con el programa "Jóvenes construyendo el futuro", con una inver-sión de 150 mil millones de pesos.

Rogelio Ramírez de la O, doctor en economía, graduado en Cambridge,

Inglaterra,�aplicará en Hacienda un plan de austeridad para la administración pública federal, combatirá la corrupción en todos los niveles y acabará con los privilegios fiscales. Todo ello permitirá liberar fondos por 800 mil millones de pesos anuales, cantidad suficiente para generar puestos de trabajo y mínimos de bienestar a los mexicanos en condiciones de pobreza�, precisó López Obrador.

Con ello se podrá mejorar la situa-ción de la población y enfrentar con éxito el flagelo de la inseguridad y la violencia, señaló. Hay que rescatar a México y reactivar la economía nacional mediante la producción de los alimentos que se consumen y con un crecimiento anual de 6 por ciento. El objetivo es generar un millón 200 mil fuentes de trabajo. Todo esto se hará sin aumentar

impuestos, sin crear nuevos ni endeudar más al país.

AMLO también propuso a Javier Jiménez Espriú como secretario de Comunicaciones y Transportes y a Claudia Sheinbaum como titular del Medio Ambiente.

"El cambio no es tarea de un solo hombre, se necesita un equipo y he hecho el compromiso de gobernar con los mejores, estén donde estén".

Jiménez Espriú fue director de la Facultad de Ingenieria, director de Mexicana de Aviación y subsecretario de Comunicaciones. López Obrador anunció que le pedirá de manera particular "echar a volar" nuevamente a Mexicana de Aviación.

Claudia Sheinbaum Pardo fue secretaria del Medio Ambiente del gobierno capitalino.

Un gobierno con los mejores hombres y mujeres

AMLO invita a su gabinete a Marcelo Ebrard, Juan Ramón de la Fuente, Rogelio Ramírez de la O, Javier Jiménez Espriú y Claudia Sheinbaum

Personalidades del equipo de Enrique Peña Nieto:

Elba Esther Gordillo, cacique sindical del magisterio estará en la Secretaría de Educación Pública.

Humberto Moreira, el gobernador que endeudó por generaciones a los coahuilenses, estaría en Hacienda.

Arturo Montiel, tío de Peña Nieto y ex gobernador mexiquense acusado de fraude, sería secretario de Gobernación.

en acción

diciembre-enero

2012 MÉXICO AÑO 3 NÚMERO 23 MENsuAl

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Cada lunes Andrés Manuel López Obrador presenta un mensaje a través de YouTube. Lo puedes ver en www.regeneracion.mx www.gobiernolegitimo.org.mx.

A ndrés Manuel López Obrador tiene el mejor proyecto para cambiar el país, con la

participación de la gente. Por tal motivo, MORENA está organizando foros para dar a conocer las propuestas concretas de transformación para México. Los eventos se llevarán a cabo del 6 de enero al 15 de febrero de 2012.

6 de enero Proyectos de Desarrollo Regional

Cancún, Quintana Roo.

9 de enero Jóvenes y el futuro Pachuca, Hidalgo.

10 de enero Jornaleros Agrícolas y movimiento

campesino San Quintín, BCN.

16 de enero Fundamentos de una República Amorosa Puebla, Puebla.

17 de enero Empresarios Saltillo, Coahuila.

23 de enero Sector Energético Tampico, Tamaulipas.

24 de enero Las Mujeres y la transformación

Ciudad Juárez, Chihuahua.

25 de enero Mexicanos en el Exterior y Política

Internacional Zacatecas, Zacatecas.

25 de enero Educación, Ciencia y Tecnología

Aguascalientes, Ags.

26 de enero Honestidad y Justicia Nayarit, Nayarit.

30 de enero Nueva Economía Veracruz, Veracruz.

31 de enero Seguridad Pública y Derechos Humanos

Durango, Durango.

6 de febrero Medio Ambiente y Defensa de los Recursos Naturales

La Paz, BCS.

13 de febrero Rescate al Campo y soberanía alimentaria Culiacán, Sinaloa.

14 de febrero Arte y Cultura Morelia, Michoacán.

15 de febrero Pueblos Indígenas Oaxaca, Oaxaca.

Sí sabemos cómo cambiar México

No a la minería depredadora

Rini Tem

pleton

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