REFORMA PROTESTANTE

REFORMA PROTESTANTE

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Santo Toms de Aquino : : Edad Media

Lucero , Toms Moro y Maquiavelo : Renacimiento

RENACIMIENTO : Renacer de aquellas ideas , teoras , anlisis de la Edad Antigua ,

Se rescata a las ideas grecorromanas con una relectura y reformulacin.

La Edad Media apag todo eso con la religin.

Curiosidad por la filosofa e inters por la Edad Antigua. El ARTE hace punta pues es trasgresor.

Recupera todas esas cuestiones y las readapta a la realidad >>> mirada desde lo racional

sobre toda la realidad existente. Se explica la vida desde esa mirada racional. Ilustracin .

Deja de ser Dios el centro de las preocupaciones para de aqu en ms , ser el hombre el

que vaya a ocupar dicho centro.

La preocupacin no es celestial > lo mtico y metafsico deja lugar a lo terrenal.

Medioevo impregnado por lo religioso.

Al comienzo el Cristianismo fue minoritario > guerras santas , cruzadas ,

cuestionamientos a nivel institucional. Haba comenzado como algo austero , y con un

poder espiritual pero termin convirtindose en un poder poltico y religioso. De a poco

el Cristianismo fue desviando el camino que tena en sus orgenes .

Las rdenes que intentan retomar el camino de la austeridad son : los Franciscanos ,Los Dominicos , y los Jesuitas .

Cuestionamiento tambin en cuanto lo doctrinario > funcin de la Iglesia en este mundo.

Se plantea una reforma alternativa dentro del Cristianismo >>>

cuestionamiento en Inglaterra y Alemania , tambin aisladamente en universidades .

LUTERO Martn Lutero1483 1546), nacido en Sacro Imperio Romano Germnico(actualAlemania) fue un telogo,frailecatlicoagustinoy reformadorreligiosoalemn, en cuyas enseanzas se inspir laReforma Protestante. Inaugur ladoctrinateolgica ycultural denominadaluteranismoe influy en las dems tradicionesprotestantes. Su exhortacin para que la Iglesia regresara a las enseanzas originales de las Iglesias ortodoxas orientales y laBibliaimpuls la transformacin delcristianismoy provoc laContrarreforma, como se conoce a la reaccin de laIglesia Catlica Romanafrente a laReforma protestante. Tradujo la Bibliaa la lengua alemana. Su matrimonioinici un movimiento de apoyo al matrimonio sacerdotal dentro de muchas corrientes cristianas.De familia de mineros , en 1504 a raz de una promesa se convierte en monje .

Fue un clrigo apasionado , comprometido y participativo que gener una revolucin.

Propuso una nueva doctrina en contraposicin con la doctrina cristiana

1517 : 1 de noviembre el da de todos los santos , en la puerta de la iglesia (en Alemania ) hace una propuesta concreta de 95 tesis de su doctrina luterana y luego lo public >>>

propuesta alternativa racionalizada que quera imponer dentro del Cristianismo

SALVACION POR LA FE SACERDOCIO UNIVERSAL .

Quema de la bula papal a raz de lo cual lo persiguen .

Propone como ruptura >>> Idea de salvacin por la Fe

>>> Sacerdocio universal Ruptura en relacin con la Iglesia como institucin.

Estuvo en Roma donde conoci la sede papal y como viva el Papa .

Le molestaba la venta de indulgencias pues de esta manera la gente poderosa comprabasu lugar en el cielo . La Iglesia no tiene la potestad de juzgar en el lugar de Dios deca.

Ni tampoco la potestad para determinar , quien se salva y quien no Ni tampoco el

derecho de juzgar los comportamientos humanos .

Pues crea que la salvacin es una cuestin de Fe : Lo importante es la Fe absoluta en

Dios , el obrar humano no es importante , pasa a ser secundario . == 1 ==

Quiere suprimir esa intermediacin eclesistica. Su discurso afecta la infabilidad del Papaque lo obliga a retractarse.

Al traducir la Biblia al alemn le quita el monopolio a su interpretacin , pues estaba slo

en latn y adems al estar en el idioma cotidiano de su pueblo , todos tienen acceso a ella.

Sacerdote universal: cualquiera puede ser sacerdote sin intermediacin monoplica de la

Iglesia . Tampoco estaba de acuerdo con la profesionalizacin del sacerdocio .

Debe ser elegido por sus pares , debido a sus dotes personales , por la Fe , por la ascendencia que pudiera tener sobre sus pares.No est de acuerdo con la consagracin absoluta , sin apegos ni obligaciones personales.

Estos dos grandes principios originan la respuesta de la Iglesia .

La expansin de esta iglesia luterana , ( ms individual ) en el contexto histrico que se da,

tiene ms relacin con lo poltico .

Los monarcas eran catlicos , por mandato divino , porque Dios as lo ha querido.

Lutero quera disputarle el poder. Tambin iba de la mano con las disputas religiosas.

Se convertan al Protestantismo como forma de reivindicar su protesta adems con el monarca de turno .

El Protestantismo gana terreno en los ms postergados , los soldados y en la baja nobleza.Por cuestiones pragmticas ms que religiosas.

Cinco reinos que disputan el poder a Carlos V tambin se convertan . Llega a Inglaterra y a Francia donde se da esta idea de pragmatismo .

Enrique VIII de la Dinasta Tudor, casado con Catalina , quien no le daba un hijo , resuelve casarse con Ana Bolena . Le pide permiso al Papa pero ste se lo niega .

Entonces Enrique VIII crea su propia Iglesia, a cuyo frente se pone a l mismo >>> >>>

Iglesia Anglicana (conversin de Enrique VIII al Protestantismo).Ms pragmtico q religioso.

Los Hugonotes , tambin vinculado a la disputa del poder .Protestantes >>> Puritanos ( luteranos ortodoxos )

>>> Presbiteranos >>> Anglicanos

Los puritanos expulsados de Inglaterra , primero van a Suiza y Alemania , donde estn los

protestantes .No permitan que volvieran , pero s lo podan hacer a las colonias >>> >>>

EE . UU ( desarrollo del capitalismo )

Max Weber analiza el aspecto econmico de la tica protestante .Lo ideolgico tiene mucho que ver en los cambios en la sociedad .Mucho valor a lo simblico e ideal .

Propone explicar el capitalismo que irrumpe por una suerte de clima e ideas que se encarnan

en el hombre , que acta como contexto general como para que surjan los hechos.Las condiciones materiales fueron cedidas por un ideario que prepara el terreno para que el capitalismo se imponga en lo material .

Lutero al quitar del medio , la intermediacin humana , y que sea una relacin de fe , hace

que el obrar humano , no tenga sentido culposo >>> exaltar en el hombre la pretensin de progreso individual , la idea de ahorro, proyectar su futuro en cuestin econmica .

Prepara al hombre desde lo espiritual para lo que viene despusdice Weber de Lutero .

El propio progreso personal ( para el calvinismo seal de que ests haciendo las cosas bien ) no confronta con la religin .

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