redondillas

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 Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis: si con ansia sin igual solicitáis su desdén, ¿por qué queréis que obren bien si las incitáis al mal? Cambatís su resistencia luego, con gravedad, decís que !ue liviandad lo que "izo la diligencia# $arecer quiere el denuedo de vuestro parecer loco el ni%o que pone el coco luego le tiene miedo# &ueréis, con presunción necia, "allar a la que buscáis, para pretendida, '"ais, en la posesión, (ucrecia# ¿&ué "umor puede ser más raro que el que, !alto de consejo, él mismo empa%a el espejo, siente que no esté claro? Con el !avor desdén tenéis condición igual, quejándoos, si os tratan mal, burlándoos , si os quieren bien# )iempre tan necios andáis que, con desigual nivel, a una culpáis por cr*el a otra por !ácil culpáis# ¿$ues como "a de estar templada la que vuestro amor pretende,

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poema de sorjuana

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Hombres necios que acusisa la mujer sin razn,sin ver que sois la ocasinde lo mismo que culpis:

si con ansia sin igualsolicitis su desdn,por qu queris que obren biensi las incitis al mal?

Cambats su resistenciay luego, con gravedad,decs que fue liviandadlo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedode vuestro parecer locoel nio que pone el cocoy luego le tiene miedo.

Queris, con presuncin necia,hallar a la que buscis,para pretendida, Thais,y en la posesin, Lucrecia.

Qu humor puede ser ms raroque el que, falto de consejo,l mismo empaa el espejo,y siente que no est claro?

Con el favor y desdntenis condicin igual,quejndoos, si os tratan mal,burlndoos, si os quieren bien.

Siempre tan necios andisque, con desigual nivel,a una culpis por crely a otra por fcil culpis.

Pues como ha de estar templadala que vuestro amor pretende,si la que es ingrata, ofende,y la que es fcil, enfada?

Mas, entre el enfado y penaque vuestro gusto refiere,bien haya la que no os quierey quejaos en hora buena.

Dan vuestras amantes penasa sus libertades alas,y despus de hacerlas malaslas queris hallar muy buenas.

Cul mayor culpa ha tenidoen una pasin errada:la que cae de rogada,o el que ruega de cado?

O cul es ms de culpar,aunque cualquiera mal haga:la que peca por la paga,o el que paga por pecar?

Pues para qu os espantisde la culpa que tenis?Queredlas cual las haciso hacedlas cual las buscis.

Dejad de solicitar,y despus, con ms razn,acusaris la aficinde la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundoque lidia vuestra arrogancia,pues en promesa e instanciajuntis diablo, carne y mundo.

Poemas de Sor Juana Ins de la Cruz