� Viernes 8 de febrero

Día Del ayuno Voluntario

� Domingo 10 de febrero

JornaDa nacional

De Manos uniDas2

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Campaña LIV

catequ

esis

niños

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Ese verano nuestros amigos, los primos Alicia y Sergio ylas hermanas Ángela e Irene, se habían vuelto a juntaren el pueblo y estaban disfrutando de unas felicesvacaciones. Ya tenían la edad en la que los chicos ychicas comienzan a participar más activamente en lascosas del pueblo y se reunían con los demás chicos ychicas para participar en las distintas actividades.

Se acercaban ya las fiestas de verano y los adolescen-tes y jóvenes del pueblo se reunieron para preparar lafiesta. Era costumbre que los más jóvenes preparasenuna carroza para realizar un pasacalles. Alrededor de lacarroza y de su recorrido por el pueblo se juntaban losniños y se formaba una bonita comitiva que ayudaba acrear ambiente de pueblo y de fiesta.

En la reunión, nuestras amigas, Alicia, Ángela e Irene, queestaban acostumbradas a pensar actividades para sucolegio y parroquia y sabían cómo sacarlas adelante, semostraron muy activas y presentaron sugerencias y se opu-

sieron a una idea que no les parecía demasiado adecua-da, la de decorar la carroza con el tema del cabaret, por-que les parecía bastante inapropiada para una fiesta enla que iban a participar todos los niños y niñas del pueblo.

Jacinto, el que había propuesto la idea del cabaret, setomó a mal la oposición de nuestras amigas, especial-mente cuando algunas de las jóvenes más mayores co-menzaron a apoyar a Alicia y Ángela. Y explotó gritan-do que la carroza siempre la habían hecho los chicos yque estaba harto de las pretensiones de esas tres “pe-queñajas”, que ni siquiera vivían todo el año en el pue-blo. Y terminó su airado alegato diciendo, con muy maltono, que las chicas lo que debían hacer era preocu-parse de preparar sus trajes para la carroza y que, siquerían ayudar de verdad, debían ser trajes que ense-ñaran lo más posible. Como Jacinto era el líder del gru-po más influyente y gamberro del pueblo, sus amigosapoyaron su propuesta, con gritos y no pocos insultos ypalabrotas.

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Nuestras amigas y unas cuantas chicas jóvenes más sesintieron menospreciadas e insultadas y abandonaronla reunión, protestando educadamente, porque no es-taban de acuerdo con el tema de la carroza, con quefuera sólo una cuestión de chicos y les excluyeran de surealización y mucho menos aún con el papel de mujerobjeto que algunos chicos les querían atribuir en ella.

Al salir de la reunión, las chicas se fueron al pequeñoparque del pueblo y continuaron hablando largo y ten-dido sobre la situación que se había producido. Las másmayores daban completamente la razón a nuestrasamigas y les agradecían que se hubiesen atrevido aplantar cara a Jacinto y sus amigotes, que estaban de-masiado acostumbrados a salirse siempre con la suya yeran unos machistas empedernidos.

Alicia les recordó que Jacinto y sus amigos se iban a salirde nuevo con la suya y que, mientras hubiera mediadocena de chicas dispuestas a hacer de cabareterasen la carroza, les iba a importar poco que unas cuantashubiesen rechazado su idea y abandonado la colabo-ración en el proyecto. Las jóvenes más mayores le die-ron la razón, pero dijeron que no sabían cómo evitarque Jacinto se saliera con la suya.

Alicia, Ángela e Irene se fueron a casa de la abuela deAlicia con la sensación agridulce de haber hecho lo quecreían que era justo, pero un poco apesadumbradaspor haber creado división entre los jóvenes del pueblo.Cuando llegaron a casa les esperaba Sergio que habíavuelto de la reunión de los chicos. Ninguna de las tres lereprochó haberse quedado en la reunión, porque sa-bían que, si se hubiera ido con ellas, los demás chicoshabrían tenido razones para acribillarle.

Sin embargo, Sergio sintió la necesidad de disculparse yde decir lo que pensaba a su prima y a sus amigos.

- Perdonad que no me haya ido de la reunión con vosotras,como hubiera deseado hacer, pero ningún otro chico se ha

movido y he tenido miedo a que después se metieran con-migo llamándome de todo.

- Tranquilo, -le contesto Alicia- te comprendemos. Además,es mejor así, porque nos puedes contar lo que ha pasado enla reunión después de marchar nosotras.

- Después de marcharos, Jacinto os ha puesto verdes, comoos podéis imaginar. Os ha llamado feministas, y otras cosasque prefiero no repetir, porque soy educado. Y ha seguidoinsistiendo en que su idea era la mejor. Pero después hahablado Andrés, el de la panadería y ha dicho que él teníaotra idea. Había pensado que la carroza podía representarun circo y que así podría participar mucha más gente, por-que unos podrían ir arriba en la carroza y otros disfrazadosde payasos o malabaristas podrían ir alrededor, actuandoentre los niños y animándoles.

- Bonita idea -cortó Ángela de forma espontánea.- Algunos dijeron lo mismo -continuó Sergio- y las opinionesse dividieron. Andrés daba razones y Jacinto gritos, de for-ma que no se ha llegado a ningún consenso. Se notaba queAndrés y algunos más estaban molestos por lo que habíapasado antes, pero no han dicho nada. Al final se ha deci-dido posponer la decisión hasta el miércoles para tenertiempo de pensarlo, antes de tomar la decisión definitiva.Pero en realidad Jacinto y sus amigos se están tomando esetiempo, no para convencer, sino para obligar a los demás aapoyar su idea, bajo chantajes y sutiles amenazas. Y no lodigo por decir, porque a mí ya me han dicho que, si no votosu idea, voy a desear no venir al pueblo de vacaciones elpróximo año.

Cuando Sergio les contó lo sucedido, las tres chicas seenfadaron más y comenzaron a despotricar, ya sin mu-chos miramientos, contra todos los machistas del pue-blo. La abuela de Alicia y Sergio, que oyó las protestasse sentó con ellos y les preguntó qué pasaba. Las chi-cas, quitándose la palabra unas a otras, por la ansie-dad y el enfado, le contaron a la abuela lo que habíapasado.

La abuela comenzó diciéndoles que habían hechobien en oponerse a una idea tan machista, pero les dijoque su enfado era un tanto desproporcionado con unasunto tan poco importante.

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- Es verdad que es un asunto poco importante -dijo Alicia-pero lo grave no es ese asunto en sí, sino la mentalidad queestá detrás de su actitud hacia nosotras.

- Tienes razón -respondió la abuela- pero lo que os ha pasa-do hoy a vosotras no es nada nuevo. Es más, vuestra discri-minación es de juguete si la comparamos con la que sufrenla mayor parte de las mujeres en el mundo.

- ¿Qué quieres decir? -preguntó, Sergio, queriendo mostrar asu abuela que, aunque era chico, le preocupaba el tema.

- Quiero decir que estamos en España y que aquí la igualdadde la mujer con el hombre es casi total, excepto en las cabe-zas de ciertos machistas que aún no han asumido esa reali-dad. Sin embargo, en el resto del mundo la discriminaciónde la mujer existe no sólo en la mentalidad de algunas per-sonas, sino también en las leyes y costumbres de la socie-dad. Y que esa discriminación es tan fuerte que es la causade muchas injusticias graves, pobreza y hasta muerte.

- Te estás poniendo un poco dramática, abuela -le respondióAlicia un poco asustada por el tono grave que había em-pleado la abuela al hablar.

- Sí, me pongo dramática, porque la situación en muchos ca-sos llega a ser realmente dramática. Mirad, este año ManosUnidas está apoyando el tercer objetivo del milenio, quepretende conseguir la igualdad del hombre y la mujer, comobase para acabar con la pobreza en el mundo.

- Nosotros sabemos que en algunos países existe la poligamiay que las chicas no se casan con quien quieren, sino conquien deciden sus padres -dijo Ángela para mostrar quesabían algo del tema.

- Esos son ciertos detalles llamativos, pero la discriminaciónva mucho más allá -dijo la abuela, mientras sacaba de unacarpeta un documento de Manos Unidas, y comenzaba aleerlo, al tiempo que se lo mostraba. Les habló con muchoconvencimiento y les dijo cosas como éstas:

Aunque os parezca mentira, la pobreza en el mundo tienesexo, porque dos tercios de las personas más pobres sonmujeres. La razón por la que las mujeres son más pobresque los hombres nace de muchos factores que se van su-mando y que empiezan desde la más tierna edad de las niñas.

Por ejemplo dos tercios de los 960 millones de analfabetosdel mundo son mujeres, es decir, por cada hombre que nosabe leer hay dos mujeres que no pueden hacerlo. Esto

ocurre porque muchas niñas no pudieron estudiar nunca,pues tenían que dedicarse a las labores domésticas desdemuy niñas. En muchas culturas, especialmente en África,las niñas son las encargadas de buscar agua y leña, de ha-cer la comida, de cuidar a los hermanitos pequeños y losanimales domésticos y por esa razón no pueden ir a la es-cuela. Además en ciertas familias más pobres consideranun gasto inútil dar educación a las niñas, porque esa edu-cación terminará favoreciendo a la familia del marido,cuando se case y no a la propia.

Es cierto que se están haciendo muchos esfuerzos para acabarcon estas situaciones y que cada vez hay más niñas que acce-den a la educación primaria, pero la secundaria y especial-mente la universitaria todavía están muy lejos de ser accesiblespor igual para chicos y chicas en los países más pobres.

La mujer debe trabajar mucho más que los hombres en casitodas partes, pero especialmente en las culturas agrícolas,donde debe trabajar duramente en el campo y además realizarlas distintas labores de la casa y cuidar de los hijos, mien-tras que el hombre, después del trabajo, puede descansar.

Otro problema grave de las mujeres es el abuso sexual.Cuanto más jóvenes son las chicas en su primera relación se-xual, más posibilidades hay de que hayan sido forzadas aellas. 150 millones de niñas menores de 18 años sufrieronabusos sexuales u otras formas de violencia física y sexualen el mundo durante el año 2002, según la OMS.

El matrimonio en muchos países y culturas es convenido porlos padres. El 36% de las hijas son dadas en matrimoniocuando aún son menores de edad, especialmente en el Asiameridional y en el África subsahariana. Esta costumbre delmatrimonio infantil entre los más pobres tiene como fina-lidad librarse cuanto antes del gasto de una hija. Ademásasí se aseguran de que no tendrán embarazos prematurosfuera del matrimonio y de que la hija será más sumisa almarido. Esta forma de matrimonio precoz produce emba-razos también precoces, en plena adolescencia e impideque las niñas puedan seguir estudiando la secundaria.

Una vez que las mujeres han crecido, la discriminacióncontinúa, porque las mujeres tienen siempre peores condi-

ciones de trabajo y peores sueldos que los hombres y casi el80% de ellas están excluidas de los sistemas bancarios: nopueden tener cuentas bancarias, ni recibir préstamos oficiales,con lo que muchas veces deben acudir a usureros que lescobran intereses mucho más altos, agravando así la pobreza.

Las mujeres producen entre el 60% y el 80% de los alimen-tos en los países en desarrollo y más del 50% en todo elmundo. Sin embargo, tienen más dificultades a la hora deacceder al aprendizaje de nuevas técnicas de producción.No cabe duda de que se puede decir que gran parte de laeconomía depende de las mujeres, en especial en los luga-res donde se da la economía de subsistencia; sin embargosu labor no es reconocida.

Por último, les mencionó las diferencias causadas por lacultura patriarcal y por ciertas creencias religiosas queprovocan la exclusión de la mujer de toda participaciónpública en la sociedad, obligándolas a llevar velo, bur-ka y en casos más extremos a ser sometidas a la abla-ción genital, que impide a las mujeres cualquier tipo degoce sexual y les provoca muchas veces graves proble-mas de salud a causa de infecciones y otros efectossecundarios.

Los chicos dejaron hablar a la abuela hasta que cerróel informe que les había estado enseñando mientras ibadesgranando los datos que incluía. Hubo un silencio lar-go en la sala de estar. Era necesario ese silencio parainteriorizar toda la información y tomar conciencia de lamagnitud del problema que les habían contado.

- Tienes razón, abuela, -dijo por fin Alicia, rompiendo el si-lencio- nuestra discriminación es de juguete. Sin embargo,es discriminación y demuestra que el problema es común atodo el mundo, aunque en algunos lugares las leyes ya ha-yan tomado medidas para evitarla. Y, donde no llegan las le-yes, como en esta tontería de la carroza de las fiestas, la dis-criminación continúa.

- Yo me pregunto de dónde viene la mentalidad de que lamujer es inferior y debe estar sometida al hombre -continuóIrene, que se había impresionado mucho por lo de los abu-sos sexuales.

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- Es tan antigua como la misma humanidad. -respondió la abuela- De hecho dice que ladominación del hombre sobre la mujer es consecuencia del primer pecado. Esperad,que os lo leo.

La abuela se levantó, tomó la Biblia, que estaba allí mismo, presidiendo labiblioteca en la sala de estar y les leyó:

“Dios, después del pecado, preguntó a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho?Y ella respondió: La serpiente me engañó y comí… (Entonces Dios maldijo ala serpiente) Y a la mujer le dijo: Multiplicaré los dolores de tu embarazo yparirás a tus hijos con dolor; desearás a tu marido, y él te dominará. Y al hom-bre le dijo; Por haber hecho caso a tu mujer y haber comido del árbol prohi-bido, la tierra será maldita por tu culpa. Trabajarás con fatiga para comertodos los días de tu vida… con el sudor de tu frente comerás el pan, hasta quevuelvas a la tierra de la que fuiste formado” (Gen 3,13-19)

- ¿Entonces es Dios mismo el que quiere que la mujer sea dominada por el hombre?-preguntó Ángela alarmada.

- No. -respondió la abuela- lo que Dios está comunicando no es su voluntad, sinolas consecuencias que el pecado traería a los hombres. El hombre y la mujer se sin-tieron desnudos después de pecar porque había cambiado su corazón. Es el cora-zón pecador del hombre el que causa la dominación y las demás consecuenciasdel pecado, no el castigo de Dios. Dios había dejado bien claro que ambos eraniguales, como lo cuentan los dos relatos de la creación. Escuchad cuál era la ver-dadera voluntad de Dios que se vio truncada por el pecado:

El primer relato lo cuenta así: “Entonces dijo Dios: Hagamos a los hom-bres a nuestra imagen, según nuestra semejanza, para que dominen sobre lospeces del mar, las aves del cielo, los ganados, las bestias salvajes y los repti-les de la tierra. Y creó Dios a los hombres a su imagen; a imagen de Dios loscreó: varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios diciéndoles: ‘Creced y mul-tiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad sobre los peces del mar, lasaves del cielo y todos los animales que se mueven por la tierra’… Y así fue.Vio entonces todo lo que había hecho, y todo era muy bueno” (Gen 1, 26-31)

Y en el segundo relato Dios manifiesta la igualdad al hacer a la mujerde una costilla del hombre: “Dios pensó: No es bueno que el hombre estésolo; voy a proporcionarle una ayuda adecuada… (el relato cuenta que Dioscreó a los animales y se los mostró al hombre, pero éste no encontró en ellosuna ayuda adecuada) … Entonces el Señor Dios hizo caer al hombre en unletargo, y mientras dormía le sacó una costilla y llenó el hueco de carne.Después, de la costilla que había sacado al hombre, el Señor Dios formó unamujer y se la presentó al hombre. Entonces éste exclamó: ‘Ahora sí, ésta eshueso de mis huesos y carne de mi carne, por eso se llamará ‘varona’ porquedel varón ha sido sacada. Por esa razón deja el hombre a su padre y a sumadre y se une a su mujer, y los dos se hacen uno solo.” (Gen 2,18-24)

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- El segundo relato dice que Dios creó a la mujer como ayudapara el hombre. ¿Por eso los hombres se empeñan en que-rer utilizarnos en su servicio? –preguntó Irene intrigada.

- No. -dijo la abuela muy segura- La mujer es una ayuda paraque el hombre no esté sólo; no es una criada, sino una com-pañera. Y el hombre reconoce que esa compañía es la queestaba necesitando, porque es carne de su carne, es decir,exactamente igual a él, mientras que los animales no lo eran.Fijaos también que en el primer relato se dice que Dios creaal hombre y lo crea varón y mujer y a ambos les da el poderde dominar toda la tierra. Ésta era la voluntad de Dios, asíhabrían sido las cosas si el hombre y la mujer no hubieranpecado. Pero el pecado vuelve a los hombres y mujeresmaliciosos, por eso se dan cuenta de que están desnudos ymalintencionados, por eso el hombre, entre otras cosas, seha empeñado desde siempre en dominar a la mujer.

- Pero las cosas están cambiando -dijo Sergio, orgulloso co-mo hombre de que así fuera.

- Por supuesto, llevan cambiando desde hace muchos años.-respondió la abuela- Dios no se quedó de brazos cruzadose hizo cosas importantes para devolver esa igualdad: Lo pri-mero fue elegir a María para ser madre de su Hijo, convirtién-dola en la mujer más importante de la historia de la huma-nidad. Después, Jesús mismo acogió a mujeres entre sus dis-cípulos, yendo en contra de las costumbres judías. Las muje-res tuvieron un papel muy importante entre los primeroscristianos. De hecho las que fueron fieles a Jesús hasta lacruz fueron las mujeres, acompañadas por Juan y las quevolvieron al sepulcro el domingo de Pascua volvieron a serlas mujeres. No es extraño que Jesús las recompensara apa-reciéndose primero a ellas. Las mujeres estaban presentesjunto a los apóstoles en los días previos a Pentecostés, uni-das a ellos en la oración, junto con María. Es verdad que hahabido momentos en que la mujer ha sido dejada un pocode lado, pero, si os fijáis bien, los países en los que la mujerha alcanzado más igualdad con el hombre son todos paísesde cultura y tradición cristiana. Eso es obra de la acción deDios que quiere esa igualdad.

- Es un consuelo saber que Dios está de nuestra parte y nosconsidera iguales al hombre. -dijo Alicia, al escuchar las ex-plicaciones de su abuela, y continuó: Pero, ¿cómo hacerpara cambiar una situación tan retorcida, ya sea en tonte-rías como la carroza de la fiesta, o en las graves situacionesque se dan en ciertos países en vías de desarrollo?

- Manos Unidas sí que sabe lo que hacer. Nosotros sabemosque cuando educamos a una mujer no educamos sólo auna persona, sino a toda una familia, porque la madre ense-ñará lo mismo a sus hijos. Llevamos más de 50 años reali-zando proyectos de promoción de la mujer y hemos sidotestigos del efecto multiplicador que tiene esa promociónsobre las familias y los poblados. Hay proyectos de promo-ción de la mujer de muchas clases:

� Creación de cooperativas de mujeres; � Formación en higiene y alimentación para que mejorenla salud de sus hijos y de su familia;

� Microcréditos para crear pequeñas empresas domésti-cas emprendidas por las mujeres;

� Ayuda para crear pequeños huertos que complementenlos ingresos familiares y mejoren la nutrición;

� Formación de comadronas y agentes de salud que sus-tituyen la falta de médicos en los poblados;

� Formación de líderes que después llevarán a cabo lalabor de promoción en sus tribus y en las vecinas;

� Recogida de niñas abandonas en internados especialespara darles una educación y un futuro;

� Información protección contra las mafias que engañan,compran o secuestran a niñas para prostituirlas;

� Y los proyectos educativos, especialmente dirigidos a lasmujeres, que son también muy importantes, porque ca-pacitan a las niñas y jóvenes para afrontar el futuro consuficientes conocimientos y esperanza.

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- Vamos, que nos estás diciendo que apoyar a Manos Unidases poner nuestra ayuda en manos expertas, que saben cómose debe conseguir la igualdad de la mujer -dijo Sergio, sa-cando las consecuencias de las afirmaciones de su abuela.

- Por supuesto que sí, -respondió la abuela absolutamenteconvencida- pero no basta con dar dinero y quedarse tran-quilos, conseguir la igualdad de la mujer aquí y en el mundoentero no es sólo cuestión de dinero, sino de conciencia-ción y lucha, pacífica y educada, pero lucha. Por ejemplo,lo que habéis hecho vosotras hoy es un ejemplo de esa lu-cha y espero que no os conforméis con decir: “no estoy deacuerdo” y con marcharos de una reunión. Un objetivo bo-nito de las fiestas del pueblo este verano podría ser demos-trar a todos que la igualdad y la dignidad de las chicas esposible, a pesar de que algunos no la deseen.

- O sea, que nos estás proponiendo que sigamos adelante yplantemos más cara aún a los machistas del pueblo. -pre-guntó Alicia, orgullosa de tener una abuela tan moderna ycombativa.

- Por supuesto que os animo, -dijo la abuela, con una sonri-sa pícara, que les hizo entrever una juventud sólo perdidaen los años, pero no en el corazón- Además, esa lucha osentrenará para seguir trabajando durante el curso en la pró-xima campaña de Manos Unidas, como habéis hecho en losaños anteriores.

No había terminado la abuela de hablar, cuando sonóel teléfono. Era Javier, el padre de Ángela e Irene, quellamaba preguntando si sus hijas estaban allí. La abuelale tranquilizó diciendo que llevaban mucho tiempo ha-blando con ella. Pidió disculpas porque no se habíandado cuenta de la hora que era y le prometió que enese momento salían para casa. Cuando ya salían por lapuerta, Ángela, que había quedado impresionada porlos ánimos de la anciana, le preguntó:

- Entonces, ¿qué crees que tenemos que hacer nosotras ahora?- Pensad en lo que os he dicho, que la discriminación de lamujer es una consecuencia del pecado, pero no sólo delhombre, sino también de la mujer, porque tan culpable es elvarón que quiere someter a las mujeres, como la mujer quese deja convertir en un simple objeto de deseo y vive sólopara satisfacer y atraer a los hombres. -le recordó la abuela.

- Eso es verdad, por ejemplo, si en el pueblo no hubiera chi-cas que quisieran salir en la carroza del cabaret luciendocuerpo para provocar, no se haría esa carroza. -dijo Ánge-la, ilusionada.

- O sea, que lo más importante ahora sería conseguir que nin-guna chica quisiera montarse en la carroza cabaret, porque,sin chicas, no hay carroza. -dijo Alicia convencida.

Se pusieron rápidamente de acuerdo para hacer unascuantas llamadas a las chicas que las habían apoyado,para que hablaran con las que se habían quedado en lareunión y les hicieran ver que no podían apoyar una ideatan discriminatoria para ellas y para la mujer en general.

Durante los días siguientes los acontecimientos se preci-pitaron. La campaña de las chicas hizo efecto y sólo lanovia de Jacinto siguió dispuesta a participar en la ca-rroza. Sin las chicas, la carroza no tenía sentido, lo cualenfadó mucho a Jacinto y sus amigotes. Fueron a lareunión dispuestos a boicotear todas las demás ideas,como decían que habían boicoteado la suya. La reu-nión acabó en bronca y no se llegó a ninguna decisión.La bronca trascendió y llegó hasta el alcalde, que deci-dió retirar la subvención para la carroza, puesto quesólo estaba sirviendo para dividir y crear mal ambienteentre los jóvenes del pueblo.

Alicia, Ángela e Irene se sentían culpables por lo ocurri-do, aunque estaban orgullosas de haber parado lospies a Jacinto. Su intento de luchar por la justicia habíacreado mal ambiente en el pueblo y eso no les gusta-ba nada. Se reunieron de nuevo en casa de la abuelapara ver qué podían hacer.

- Yo desde el primer día pensé que la mejor forma de plantarcara al machismo de Jacinto y sus amigos era organizar otracarroza alternativa. -dijo Ángela convencida.

- Pero el alcalde ha retirado la subvención para la carroza, porlo tanto esa posibilidad queda descartada -respondió Sergio.

- La idea de la carroza del circo era muy buena y muy ade-cuada para los niños. -comentó Irene.

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- ¿Y si montamos un circo sin carroza? -aventuró Ángela, y si-guió: Lo que más cuesta es la carroza, pero disfrazarnos de pa-yasos y de malabaristas lo podemos hacer con cuatro trapos.

- Ya, pero no sabemos hacer malabares, ni nada de lo que ha-cen en los circos. -objetó Sergio.

- Pero podemos montar una feria para que los niños jueguen.-dijo Ángela muy convencida- Podemos preparar con cuatrocosas diferentes juegos para que los niños lo pasen bien. Losdisfraces sólo servirían para crear ambiente de circo y de feria.

La idea les pareció perfecta a los cuatro. Llamaron aAndrés, el que propuso la idea del circo, y a las otrasjóvenes que les apoyaron desde el principio y les conta-ron su idea de cambiar carroza por feria. Los demás jó-venes, que estaban muy molestos con la situación crea-da, aceptaron la propuesta. Convocaron una reuniónal día siguiente, en la que cada cual fue ofreciendo suscosas, sus ideas y habilidades para preparar los distintospuestos y se pusieron manos a la obra.

Prepararon los juegos a base de reciclar y reutilizar todaclase de elementos que cada cual tenía en su casa opodía fabricar él mismo, para evitar costes: Con latasde bebida y pelotas de tenis prepararon el puesto de lapuntería. También con latas inventaron una prueba queconsistía en hacer castillos de una altura determinada,según la edad del niño, en un tiempo estipulado. Algu-nos tenían juegos de dardos y con ellos fabricaron elpincha globos, con globos de agua llenos de aire pues-tos sobre un panel de corcho. Otros pintaron cartelesde payasos para la prueba de poner la nariz al payasocon los ojos vendados. Con cajas, pintando en ellascaras de animales, fabricaron el típico tragabolas. Luis,que era un manitas con la madera, hizo un laberintocon agujeros por el que había que conseguir pasar unacanica, sin caer en los agujeros. Con cañas de pescar,que varios tenían en casa, prepararon la prueba de lapesca, fabricando peces de madera con unos peque-

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ños ganchos en la boca. Uno ofreció sus “pats” de golfpara hacer un sencillo minigolf con una rampa, un túnely varios obstáculos más. Aparecieron varios juegos debolos, porque la prueba de los bolos no podía faltar.Con botellas de “spray” y unas velas, que les dio el curadel pueblo, prepararon la prueba del apaga velas. Eldel bar prestó botellas de cerveza vacías y fabricaronanillas para la prueba de anillar las botellas. Pepe, queera un guasón, se ofreció como blanco para la pruebadel tiro al Pepe, que hicieron con esponjas bien impreg-nadas de agua y una rueda de coche por la que aso-maba la cabeza. Y para completar la feria, Elisa, queestudia para esteticista y tiene muchos maquillajes, seofreció a maquillar artísticamente a los niños que lodesearan.

Llegó el día y la feria se celebró con un tiempo esplén-dido. La feria fue sencilla, pero muy colorista y animaday resultó un éxito de participación. El ambiente fue fe-nomenal, todo el mundo disfrutó un montón e inclusoalgunos de los amigos de Jacinto trajeron a sus herma-nos pequeños. El alcalde en persona les felicitó pública-mente por su iniciativa y puso la actividad como ejem-plo de trabajo solidario, en el discurso de clausura de lasfiestas.

Nuestros amigos estaban más que satisfechos. Habíanconseguido evitar una actividad discriminatoria de lamujer y habían demostrado que, con buena voluntad ycolaboración desinteresada, se pueden hacer cosassencillas, pero eficaces, por el bien común.

Además sacaron una conclusión muy provechosa:Igual que la feria había sido un éxito en el pueblo, podíaserlo en el colegio y en la parroquia y decidieron quepropondrían la feria como actividad solidaria para lacampaña del curso que pronto iba a comenzar.

Decidieron que en la actividad solidaria los niños debe-rían hacer una aportación por participar en los juegos.Imprimirían una entrada en la que figuraran los númerosde las pruebas. Cada vez que un niño participara enuna prueba se “picaría” el número de la prueba. Y pen-saron que debía haber premios, pero como se trataríade una actividad solidaria, el premio no debía tener va-lor monetario, por eso pensaron que el mejor premio se-ría volver a jugar otra vez, por cada dos aciertos unaparticipación en un juego más. Así no habría que gastardinero en premios y lo que se recaudase sería entrega-do íntegramente a Manos Unidas para que, como ex-perta, luchara contra la discriminación de la mujer, quecausa tanto dolor y pobreza en el mundo.

Señor Dios, que hiciste al hombre y la mujer

iguales en dignidad, derechos y deberes,

y los hiciste diferentes y complementarios,

para que se amaran y formaran la familia

y para que juntos humanizaran el mundo,

haciéndoles tus colaboradores en la creación.

Mira nuestro mundo dividido y maltrecho,

donde la mujer aún es discriminada,

por leyes, costumbres y actitudes injustas;

donde millones son explotadas y marginadas,

por el absurdo delito de ser mujer.

Mira nuestro mundo y dale cordura y justicia,

para que nunca más se discrimine a la mujer;

y juntos, mujeres y hombres,

construyamos un mundo de igualdad

en el que todos podamos gozar de la vida.

Señor, danos fuerza y valentía

para rebelarnos contra todas las injusticias,

en especial ésta que aqueja a media humanidad.

Que ayudemos a las mujeres marginadas,

mientras vamos consiguiendo leyes justas,

que permitan vivir en igualdad

a todos los hombres y mujeres de la tierra.

oraciÓn por la igualDaD De la MuJer

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serVicios centrales:

Barquillo, 38-3º. 28004 Madrid. Tel: 91 308 20 20. Fax: 91 308 42 08. info@manosunidas.org - www.manosunidas.org

Manos UnidasPremio Príncipe de Asturias

de la Concordia 2010

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