raza, etnia y migraciones (2ª parte)...raza, etnia y migraciones (2ª parte) [12.1] ¿cómo...

Raza, etnia y migraciones (2ª parte)

[12.1] ¿Cómo estudiar este tema?

[12.2] Pautas de interacción intergrupales

[12.3] Respuestas de los grupos minoritarios

[12.4] Migraciones globales

[12.5] Teorías explicativas de la migración

[12.6] Diáspora global

T

EM

A

Sociología

TEMA 12 – Esquema © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Esquema

Ra

za, e

tnia

y m

igra

cio

ne

s (I

I)

Mit

o de

l mel

tin

gpo

t

-A

port

ar/r

ecib

ir-

Apo

rtac

ion

es d

e Z

angw

ill-

Pro

blem

as

Res

p. g

rupo

dom

inan

te

Gen

ocid

io y

exp

uls

ión

-V

olu

nta

rio

/ in

volu

nta

rio

-D

emoc

idio

Sepa

raci

ón

Plu

rali

smo

-C

once

pto

-H

iper

sepa

raci

ón

-C

ult

ura

l-

Ideo

lógi

co: l

iber

al,

estr

uct

ura

l, co

rpor

ativ

o

-C

once

pto

de

inm

igra

ción

-C

once

pto

de

emig

raci

ón-

Mig

raci

ón g

loba

l

Ley

es d

e R

aven

stei

n

-D

esaj

ust

e en

tre

ofer

ta y

d

eman

da Mer

cado

du

al

-A

port

acio

nes

Pio

re-

Apo

rtac

ion

es M

cCon

nel

ly B

rue

Cau

saci

ón a

cum

ula

tiva

-A

port

acio

nes

de

Mas

sey

Pa

uta

s d

e in

tera

cció

n

inte

rgru

pa

les

Res

pu

esta

s d

e lo

s gr

up

os

min

ori

tari

os

Tªs

exp

lica

tiva

s d

e la

m

igra

ció

n

-A

cept

ació

n

Lim

piez

a ét

nic

a

-E

jem

plo

yugo

slav

o

Segr

egac

ión

-A

part

hei

d-

Seg

rega

ción

físi

ca/

soci

al

Asi

mil

ació

n

-A

port

acio

nes

Gor

don

: ac

ult

ura

ción

, asi

mila

ción

es

tru

ctu

ral,

iden

tid

ad c

omú

n.

-A

port

acio

nes

de

Pér

ez D

íaz:

fa

ctor

es s

ocio

-eco

nóm

icos

y

asim

ilaci

ón e

spac

ial.

Mu

ltic

ult

ural

ism

o

-C

onse

rvad

or, l

iber

al,

plu

ralis

ta y

teór

ico.

Mig

raci

on

es g

lob

ale

s

-C

once

pto

-A

port

acio

nes

de

Coh

en

Diá

po

ra

Sis

tem

a m

und

ial

-A

port

acio

nes

de

Wal

lers

tein

, P

orte

s y

Wal

ton

.-

Apo

rtac

ion

es d

e S

asse

n.

-T

esis

de

Cas

tles

y K

osac

k.M

igra

cion

es d

esde

la

econ

omía

-T

ª d

el m

erca

do

de

trab

ajo

(Tod

aro

y B

orja

s)-

Nu

eva

econ

omía

de

la

mig

raci

ón

Teo

ría

de r

edes

-R

edes

soc

iale

s-

Apo

rtac

ion

es d

e A

ran

goF

un

cion

es d

e la

s m

igra

cion

es-

Mod

elos

: clá

sico

, col

onia

l, tr

abaj

ador

invi

tad

o y

mod

elo

ilega

l

Sociología

TEMA 12 – Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Ideas clave

12.1. ¿Cómo estudiar este tema?

Para estudiar este tema lee del Capítulo 6 del manual de la asignatura: Una mirada a

la Sociología desde las Ciencias Sociales de Jesús Valero Matas, las siguientes páginas:

178-201.

El punto 12.5 Teorías explicativas de la migración se estudian de las Ideas clave.

En él analizaremos desde la perspectiva de la Sociología cinco puntos fundamentales

sobre la raza, la etnia y las migraciones:

Pautas de interacción intergrupales

Respuestas de los grupos minoritarios

Migraciones globales

Teorías explicativas de la migración

Diáspora global

12.2. Pautas de interacción intergrupales

Los modelos de interacción no son homogéneos. Su diversidad está ligada a las

diferentes respuestas de los grupos. En el caso de que la respuesta proceda

del grupo mayoritario asistimos a genocidio, expulsión, limpieza étnica,

segregación, asimilación y multiculturalismo. En cambio, si la respuesta viene dada por

los grupos minoritarios los modelos se corresponden con pluralismo y separación.

Mito del Melting pot

Respuesta del grupo dominante

Genocidio y expulsión

Interacciones intergrupales

Limpieza étnica

Segregación

Asimilación

Multiculturalismo

Sociología


El mito del melting pot

¿Qué es? Generalmente se la suele definir como la fusión y mestizaje de

culturas a través del matrimonio entre diferentes grupos. Por tanto, está

íntimamente vinculado con las interacciones de unión entre personas de diferentes

grupos étnicos. Por ello, es preciso llevar a cabo una matización, el matrimonio entre

grupos por sí mimos no da lugar al melting pot. Al mezclarse los diferentes elementos

culturales tendría que emerger una nueva cultura. Más concretamente, la mezcla de

culturas tiene como resultado el nacimiento de una nueva cultura.

Lo interesante y fundamental del melting pot consiste en aportar y recibir.

Ahora bien, planteemos un interrogante ¿la cultura naciente es equitativa? La respuesta

es no. Y el motivo es bien sencillo, en este proceso de mestizaje siempre hay una cultura

que aporta más y recibe menos. El resultado no es otro que una mayor recepción a la

asimilación a la de mayor contribución.

¿Cuándo tiene lugar el melting pot en una sociedad? Solamente se da

cuando un grupo implicado con un poder similar sobre

quien controla la cultura se abre para dar lugar a un

proceso de mestizaje cuyo resultado será el alumbramiento

de una nueva cultura. La experiencia nos pone de relieve que las probabilidades de

llegar a ello son más bien escasas. De ahí que sean numerosos los estudios que

consideran que raramente se produce el melting pot.

Una de las figuras clave sobre este concepto fue el judío inglés Israel Zangwill. Sus

aportaciones fueron de gran trascendencia, hasta el punto de que inconscientemente

popularizó este término. Posiblemente su mayor contribución fue la siguiente: la

convivencia no implica la inserción en los valores de la cultura dominante, sino una

concepción mutua de valores culturales. Como se puede comprobar estamos ante la

antesala de lo que con el tiempo se denominará modelo intercultural.

El melting pot, desde la dimensión cultural, apuesta por una creencia que

tiene unas implicaciones prácticas de gran calado, cree que un crisol

producirá una cultura nueva y distinta a la original. Más concretamente, de los

procesos de mestizaje emergerá una nueva sociedad étnica y culturalmente homogénea

construida sobre pilares de pluralidad social. Como puede comprobarse estamos ante

una auténtica cuadratura del círculo: pluralidad en la homogeneidad.

Sociología


¿Cómo se edificará esta cultura? Según los teóricos, las primeras migraciones

establecerán los patrones culturales primigenios. Desde dicho patrones se irá

produciendo la incorporación sucesiva de los nuevos grupos étnicos. Incorporación que

implicará la progresiva modificación de los valores culturales.

Respuesta del grupo dominante

Desde la perspectiva dominante, las formas de contacto cultural intragrupo son

diversas. Estas formas de contacto tienen lugar por la aceptación del grupo

dominante. Si esto no se produjera, asistiríamos a unas mutaciones en la interacción.

La consecuencia más inmediata sería la afloración de otros tipos de respuesta y modelo

de interacción.

Genocidio y expulsión

Genocidio es un comportamiento deliberado en el que se asesina sistemáticamente

a un pueblo entero o nación.

¿Qué es el genocidio involuntario? Es aquel que tiene lugar como consecuencia de

la transmisión de enfermedades, derivando en la muerte masiva de personas.

En las últimas décadas, donde la globalización ha caminado al mismo tiempo que la

emergencia de fuertes connotaciones identitarias, la religión ha sido el pretexto para

efectuar numerosos genocidios. La premisa no era otra la conversión a la religión

dominante o expulsión y, en último término el asesinato.

Democidio. Este término fue acuñado por Rummel. Con él se alude a la captura y

muerte de individuos por parte del Estado, que actúa como órgano represor en todas

las dimensiones de la vida humana.

Limpieza étnica

Se recomienda al estudiante que reflexione concretamente sobre el conflicto yugoslavo.

Posiblemente sea uno de los fenómenos contemporáneos más recientes que ilustra

claramente esta cuestión.

Sociología


¿Qué es la limpieza étnica? Consiste en la expulsión de las minorías que están presentes

en un determinado territorio por un simple hecho: pretensión de crear estado

homogéneo.

Segregación

Es la decisión del grupo dominante de separarse de los

grupos minoritarios. Separación que se extiende tanto a la

esfera física como a la esfera social. tanto física como socialmente.

Si la separación tiene como punto de partida al grupo minoritario,

la denominaremos propiamente separación.

El apartheid es una forma de segregación. En este caso, tanto las leyes, como los

comportamientos y las acciones de los grupos dominantes se encaminan a preservar su

posición privilegiada. El resultado es la separación entre blancos y negros. Hasta el

punto de que incluso se llegan a prohibir las relaciones sexuales entre ellos.

¿Cómo puede ser la segregación?

1. Segregación física. Tiene lugar cuando dos o más grupos étnicos viven apartados

uno del otro. Ahora bien, se comparten los mismos límites políticos.

2. Segregación social. Tiene lugar cuando los grupos viven uno cerca del otro. Lo

que implica la existencia de una interacción regular. Pero se trata de una

interacción meramente formal. No se puede decir que se llegue a una cierta

intimidad entre ellos.

Asimilación

Es el proceso según el cual una minoría hace suyos los rasgos culturales de

la mayoría. La completa asimilación, algo que es muy difícil que se produzca, implica

la eliminación de todas aquellas estructuras sociales distintas basadas en conceptos

raciales o étnicos.

Sociología


La diferencia entre asimilación, acomodación y aculturación reside en:

1. La asimilación es diferente de la acomodación. La diferencia radica en que esta

última es un proceso que tiene como fundamento el compromiso y como rasgo

distintivo la tolerancia.

2. La asimilación también es diferente de la aculturación, concretamente esta última

se nos presenta como el proceso de adaptación a nuevos ambiente socioculturales.

La teoría asimilacionista tiene como telón de fondo la visión funcionalista

aplicada a las minorías étnicas. Sus puntos fundamentales son los siguientes:

1. Las normas culturales de las minorías provocan un desequilibrio cultural en

la sociedad receptora.

2. El resultado es la imposibilidad de la cohesión y armonía social.

3. La solución ante los posibles conflictos sociales pasa por la inserción de estos

grupos culturales diferentes dentro de una cultura dominante.

4. Y el resultado no es otro que la anulación de las peculiaridades culturales de las

minorías que se insertan en la cultura receptora.

La total asimilación de un grupo es el punto final de un proceso. En él se pueden

detectar diferentes grados: segregación limitada, sustancial pluralismo y una hipotética

integración que concede valor a las diferencias estructurales y culturales.

Paralelamente, se produce la afirmación de la igualdad de oportunidades para los

miembros de todos los grupos, una igualdad que en la mayor parte de las ocasiones es

puramente formal, pero no sustancial, dando lugar a nuevas situaciones de

discriminación y desigualdad social.

Según este criterio podemos distinguir entre: asimilación parcial y asimilación

individual.

¿Qué implica la asimilación en toda su extensión? Resulta arriesgado decir que la

pérdida de la identidad. De ahí a la propia desaparición del grupo, hay solo

un paso que es muy fácil de dar en todas sus dimensiones.

Las aportaciones de Gordon. Nos ofrece una tipología analítica de gran

interés y utilidad. Su punto conceptual de partida es concebir el proceso de

Sociología


asimilación y subprocesos, como una gradación. En dicha gradación establece siete

fases de necesario recorrido para llegar a completarla:

1. Mutación de patrones culturales propios de la sociedad receptora.

2. Penetración a gran escala en los círculos de la sociedad receptora a nivel de

grupo primario.

3. Matrimonios mixtos a gran escala.

4. El sentimiento de construir un solo pueblo basado en la sociedad receptora.

5. Ausencia de prejuicios.

6. Ausencia de conflictos de valores y poderes.

7. Ausencia de discriminación.

A partir de esta gradación, Gordon distingue tres formas de asimilación. La

asimilación será plena solamente cuando los inmigrantes formalicen las tres fases.

Aportaciones de Gordon

Aculturación

Implica la adopción de pautas subculturales de la

sociedad receptora. La cultura de los extranjeros se

subsume en la sociedad de acogida, viéndose la cultura

mayoritaria modificada en aspectos muy superficiales.

Asimilación estructural

Acontece cuando una vez asentados los extranjeros

comienzan a establecer relaciones de carácter primario

con los oriundos, desapareciendo las formas de

discriminación.

Identidad comúnEs decir, el sentimiento de pertenencia a una sociedad y

con un destino común.

Los cambios acontecidos en las últimas décadas, cambios de gran calado en diferentes

niveles, han hecho que los estudios e investigaciones sobre la asimilación de

inmigrantes incorporen nuevas dimensiones. Y es que la investigación social se lleva a

cabo sobre un fenómeno que es dinámico, no estático, sometido a constantes

mutaciones con repercusiones que solamente son percibidas cuando se revelan como

problema social.

Sociología


Aportaciones de Pérez Díaz y otros, apuntan a tomar en consideración factores

socioeconómicos y asimilación espacial.

Aportaciones de Pérez Díaz y otros

Factoressocioeconómicos

Son relevantes porque la paridad en las oportunidades devida de los individuos de diferente condición étnicaproporciona una significación elemental sobre las formas dediscriminación social. En este orden se necesitará saber silos emigrantes participan en la estructura ocupacional, cómoparticipa y en qué grado concurren en la red laboral.

Asimilación espacial

Evalúa en qué medida los inmigrantes se han mezcladoentre los barrios de las ciudades o por el contrario hancreado su propio hábitat territorial. La segregaciónterritorial puede ser una consecuencia de la estructurasocial, o producto de reacciones promulgadas por lo líderesculturales, religiosos o defensores de las minoríasnacionales.

Multiculturalismo

Se definió como una corriente de pensamiento orientada hacia el

reconocimiento de la diversidad cultural y hacia la igualdad de todas las

tradiciones culturales.

Sociología


Conservador

Surge a finales del siglo XX bajo el manto del neocolonialismo. Describen la situación desde la visión del hombre occidental como el sujeto idóneo para la gestión de un territorio, al poseer las capacidades óptimas necesarias para esta compleja misión. En definitiva, se defiende la supremacía del ser humano occidental.

Se edifica sobre la idea de que los individuos pertenecientes a diferentes grupos sociales, étnicos o de género comparten una igualdad natural y una condición humana común.

Cohesiona diversos aspectos característicos de las sociedades plurales, raza, género, lenguaje, cultura y discapacidad y todo ello acaparado por dos principios: diversidad humana e igualdad de oportunidades. Guarda relación con el multiculturalismo liberal aunque aparece un punto diferencial significativo, su enfoque. Mientras el pluralista proyecta su aplicación desde la diferencia, el liberal lo formaliza desde la similitud.

Tipos de multiculturalismo

Liberal

Pluralista

Teórico

Es un apéndice de la teoría crítica de Frankfurt. Acomete la explicación combinando cuestiones de justicia y cambio social con la pedagogía. Sobre esta base, estudia cómo se produce el racismo, el sexismo y los prejuicios de clase desde diferentes puntos de vista: económico, político, educativo e institucional.

Las aportaciones de Carabaña, diferencia entre dos tipos de multiculturalismo:

1. Multiculturalismo fuerte: su idea fuerte no es otra que las pretensiones de

legitimación de la separación de los valores culturales de las diferentes minorías

étnicas o culturales.

2. Multiculturalismo débil: estamos ante una matización del anterior. Su idea

fuerte es el rechazo a la creación de guetos propio de sociedades muy ricas o muy

pobres, democráticas o dictatoriales.

Sociología


12.3. Respuestas de los grupos minoritarios

Separación

Pluralismo

Respuesta de los grupos minoritarios

Separación

Autoaislamiento físico y social de pequeños grupos. El motivo de dicha

separación es la amenaza de sus valores culturales a manos del grupo

mayoritario. Las separaciones pueden ser de diversa índole y acontecer en diferentes

escenarios como pueden ser el social, el cultural, el étnico, el racial, el político o el

religioso.

Concepto de hiperseparación. Tiene lugar en aquellos contextos en los que los

grupos más desfavorecidos se aíslan en determinadas espacios. El resultado es que el

contacto con el resto de grupos es prácticamente mínimo.

Pluralismo

Pluralismo cultural. El telón de fondo es compartir una sociedad. En ella cada grupo

mantiene sus características culturales y étnicas. Y el resultado es que no aparece un

grupo cultural dominante sobre el resto. En buena medida, el pluralismo

cultural tiene como sustento la reacción a la pérdida de identidad colectiva y absorción

a la estructura social.

Cuando hablamos de pluralismo cultural generalmente llevamos a cabo una visión de

carácter reduccionista. Dicha visión se traduce en el hecho de que solamente nos

centramos en las etnias. Ahora bien, también es imprescindible aludir a los diferentes

estilos de vida. Y un buen ejemplo son los movimientos feministas y el movimiento gay.

El pluralismo puede ser analizado desde diferentes posiciones ideológicas. Las más

comunes son las siguientes: liberal, estructural y corporativa.

Sociología


El pluralismo cultural puede resumirse en tres puntos:

1. Heterogeneidad, se admite la diversidad de culturas en un mismo escenario

social.

2. Pluralidad, que abarca ámbitos que van desde las costumbres hasta el campo del

derecho y los deberes.

3. Defensa de lo identitario, todos los grupos constituidos están legitimados para

llevar a cabo la defensa de las identidades de cada uno.

12.4. Migraciones globales

Concepto de inmigración: es el movimiento de entrada de personas

procedentes de otros países, que llegan para asentarse.

Concepto de emigración: es el proceso de salida de personas de un país para

instalarse en otro.

Migración global: es el estudio de los movimientos migratorios combinando el

país de procedencia y país de destino.

12.5. Teorías explicativas de la migración

Analizaremos en este apartado las principales aportaciones teóricas que han emergido

en los últimos años:

1 Migraciones desde la economía

2 Teoría del sistema mundial

3Teoría de redes

4 Teoría de la causación acumulativa

Teoría neoclásica

Nueva economía de la migraciónTeoría del mercado dual

Sociología


1. Las migraciones desde la economía

Tres han sido las teorías claves que se han desarrollado desde la economía en el siglo

XX:

La teoría neoclásica

La nueva economía de la migración

La teoría del mercado dual

La teoría neoclásica

Principales exponentes: Todaro y Borjas.

Fue desarrollada para estudiar la migración laboral en los procesos de desarrollo

económico.

Idea clave a nivel macro: la inmigración internacional es causada por las

disparidades regionales en la oferta y demanda de trabajo:

o Las grandes dificultades salariales existentes entre las distintas regiones del

planeta provocan que los trabajadores con salarios bajos se desplacen hacia

países donde los salarios son más altos.

o El resultado es que la oferta laboral decrece y los salarios eventualmente se

incrementan en los países pobres en capital; mientras que en los países ricos, la

oferta laboral aumenta y los salarios disminuyen.

Principales variables que se analizan:

o El nivel salarial en las localidades de origen y de destino.

o La disponibilidad de empleo.

o El papel que desempeña el capital humano.

o Las políticas implementadas por los gobiernos para influir sobre los flujos

migratorios.

Las nuevas realidades de las zonas geográficas presentes en los procesos

migratorios han desgastado algunas de estas propuestas. Sin embargo, las referidas

a las diferencias salariales y al mercado de trabajo parecen conservar su vigencia.

Sociología


Otro elemento clave en la teoría neoclásica a nivel micro: la acción del

sujeto, más allá de la estructura económica y política:

o Los actores asumen la decisión de migrar racionalmente sobre la base de un

cálculo costo-beneficio, expresándose el beneficio en la obtención de mayores

niveles de renta y/o riqueza.

o La decisión de emigrar es interpretada como una elaboración racional del

sujeto, que persigue encontrar un lugar donde pueda obtener mayores

beneficios sobre la base de la inversión de su capital humano.

o La unidad que toma la decisión de emigrar es el individuo, y su objetivo es

maximizar ingresos.

Principales críticas

o No explica a quiénes emigran como fruto de una decisión familiar o estrategia

grupal.

o Tampoco se analizan las migraciones familiares o grupales, que van más allá de

la propia decisión individual

o No se dice nada del escaso retorno de los inmigrantes hacia los países de

procedencia

o Se centra fundamentalmente en la sociedad de origen.

La nueva economía de la migración

Principal exponente: Oded Stara.

Eje clave: las economías domésticas de las zonas rurales y sus proyectos de

modernización como factor desencadenante de los flujos migratorios, que

originariamente son flujos que van del medio rural al urbano.

La migración será el resultado de una estrategia colectiva y calculada de actores

interdependientes, cuya menta es la transformación de la economía del grupo

familiar y la reducción del riesgo que comporta el proceso modernizador:

o Las familias pueden diversificar sus fuentes de ingresos si sitúan a sus

diferentes miembros en distintos mercados de trabajo.

o De este modo, la familia funciona como si se tratara de una única

unidad, ubicando a algunos de sus miembros en la economía local, a otros en

diferentes lugares del mismo país, y finalmente a otros en el exterior.

o Así pues, si las condiciones económicas en el país de origen empeorarán, el

grupo siempre podría contar con las remesas de los inmigrantes para salir de la

crisis.

Sociología


o Conclusión: el envío de algún miembro de la familia al exterior permite

albergar esperanzas en torno a la obtención de alguna ganancia relativa respecto

a la comunidad.

La teoría del mercado dual de trabajo

Principal exponente: Michel Piore.

Idea clave: el desencadenante de la migración es la demanda de fuerza de trabajo ,

es esta demanda la que provoca la disposición de los emigrantes a

aceptar, al menos transitoriamente, las condiciones del mercado de

trabajo secundario (peores condiciones, mayor inestabilidad, salarios más bajos

y escaso prestigio social) existente en los países industrializados.

Dicha demanda es generada por los autóctonos de las sociedades de

acogida, que rechazan puestos de trabajo con niveles salariales más bajos y con

menor posibilidad de ascenso en la jerarquía laboral:

o La mayoría de los migrantes buscan ganar dinero con el objetivo de

mejorar su situación y bienestar en su localidad de origen.

o Las diferencias entre los estándares de vida de las sociedades

desarrolladas y las sociedades en desarrollo implica que un salario bajo en la

sociedad de destino sea aparentemente cuantioso comparado con los

estándares de la comunidad de origen.

o La ocupación de los inmigrantes permite a los autóctonos una movilidad

social ascendente, pues los peores trabajos son realizados por “otros”.

o Sin embargo, la prolongación de la estancia de estos cambia su

perspectiva y su valoración del trabajo, volviéndolos progresivamente

resistentes frente a la asignación inicial del mercado laboral secundario, lo

que produce competencia entre inmigrantes y nativos.

Puntos débiles de esta teoría

o Contempla a los inmigrantes como oferta de mano de obra que genera su propia

demanda.

o Pone el énfasis tan solo en el país de destino, siendo necesario considerar

también lo que sucede en el de origen.

Sociología


2. La teoría del sistema mundial

Principales autores: Wallerstein, Portes y Walton.

Punto de partida: la evolución del sistema económico ha ido siempre

acompañada de una demanda de fuerza de trabajo. Cuando ésta no está

suficientemente disponible, o no lo está en condiciones de flexibilidad que requiere

el mercado, se busca salida a tal situación captando trabajadores en el exterior.

¿Cómo es concebida la inmigración en este planteamiento? En la teoría

del sistema mundo, la inmigración es un subsistema del mercado mundial:

o Los procesos de globalización conllevan un deterioro acelerado de las raíces

sociales y culturales de las personas que habitan en las periferias.

o La agricultura del Tercer Mundo es integrada en la división internacional del

trabajo por medio de un proceso acelerado de asalarización.

o Los trabajadores, ya sean inmigrantes o indígenas, manuales o no manuales,

poseen las características básicas del proletariado.

Todo ello ha generado una serie de cambios:

o Los grandes consorcios agroalimentarios han incorporado las estrategias

empresariales.

o La industrialización se ha hecho cada vez más dependiente del capital inversor

extranjero.

o Se ha producido una movilización de las nuevas capas de población hacia los

núcleos urbanos.

Principales críticas

No alcaza a explicar las diferencias halladas entre individuos y países con

situaciones similares.

Al centrarse sólo en las variables de orden estructural, deja fuera otros procesos y

elementos de orden micro, esenciales para explicar las migraciones actuales.

Los migrantes se analizan como meros agentes pasivos dentro de la lógica

capitalista, en el complejo entramado del sistema-mundo.

Sociología


3. La teoría de redes

Concepto de redes migratorias

Son el conjunto de lazos interpersonales que conectan a los migrantes con otros

migrantes que les precedieron y con no migrantes en las zonas de origen y destino

mediante nexos de parentesco, amistad y paisanaje.

¿Qué transmiten las redes migratorias?

Información, proporcionan ayuda económica, alojamiento y prestan apoyo de muy

diversas formas (búsqueda de trabajo, solución de problemas administrativos,

reducción de costes psicosociales a la entrada en un país extraño, suavizar el

sentimiento de vulnerabilidad de los recien llegados, recrear el ambiente de origen).

El concepto de transmigrantes:

Sujetos que pertenecen a unidades familiares localizadas en dos o más Estados, que

mantienen relaciones sociales y económicas, y que se encuentran insertos en

comunidades tanto en su lugar de origen como en la de destino, están enraizados en

más de una cultura y viven su doble o triple pertenencia como una nueva forma de

ciudadanía.

¿Qué se analiza desde esta teoría?

Factores que tienen que ver sobre todo con el mantenimiento de la migración en el

tiempo y su reproducción.

Conclusión

Las redes migratorias, en la medida en que vinculan a inmigrantes y no inmigrantes, se

convierten en un factor de auto-perpetuación de las migraciones más allá de la

persistencia de los factores de naturaleza económica que las desencadenaron, o de los

cambios negativos que pueden acontecer en el mercado de trabajo, o las políticas

migratorias del país de destino.

Sociología


4. La teoría de la causación acumulativa

Principales autores: Myrdal, Massey y Alarcón.

Punto de partida: esta teoría propone que con el paso del tiempo, la migración

internacional tiende a mantenerse a sí misma, de forma que posibilita movimientos

adicionales.

Eje clave: la migración es percibida como un fenómeno que desarrolla su propia

dinámica, perpetuándose a sí mismo, siendo resultado del desigual desarrollo que

se ha producido en zonas subdesarrolladas.

Concepto de causalidad acumulativa: el fenómeno por el cual todo acto

migratorio altera el contexto social originario dentro del que se toma la decisión de

emigrar.

Los científicos sociales han abordado hasta ocho modalidades en los que la

migración cambia el contexto social de referencia:

1. La expansión de las redes

2. La distribución de la ganancia

3. La distribución de la tierra

4. La organización de la agricultura

5. La cultura

6. La distribución regional del capital humano

7. El sentido social del trabajo

8. La estructura de la producción

Consecuencias de la conjunción de estos factores:

Con el paso del tiempo, en la comunidad de origen arraiga de manera muy marcada

la emigración.

Está presente en el repertorio de los comportamientos de grupo, provocando en la

mayoría de los casos que los valores asociados a la migración formen parte de los

valores propios de la comunidad.

Sociología


Las funciones de las migraciones (efectos sobre la economía)

Los teóricos han establecido cuatro modelos de migración:

1. Modelo clásico: que se aplica a EE. UU, Canadá y Australia. Todos estos

contextos están caracterizados por haberse conformado con inmigrantes.

2. Modelo colonial: asignado a países como Francia y el Reino Unido. Se trata de

escenarios caracterizados por la recepción de inmigrantes procedentes de las

colonias y con los derechos de sus ciudadanos.

3. Modelo de trabajador invitado: tales como Alemania, Suiza y Bélgica. El

mercado de trabajo genera demandas si se admitían trabajadores para satisfacerlas.

Ahora bien, los inmigrantes no tenían los derechos de los oriundos tras largos

periodos de asentamiento.

4. Modelo ilegal: los países tienen mecanismos de control de la entrada de los

ciudadanos de otros países. Los individuos no pueden acogerse a los instrumentos

de los estados para permanecer de manera regular en el país, buscando alternativas

de entrada, son conocidos como inmigrantes ilegales.

Acción ilegal: es la entrada en un país de una persona en condiciones

administrativas irregulares que le transforma en persona ilegal.

Tendencias de las migraciones en el siglo XX. Aportaciones de Castle y

Millar

Aceleración: la migración a través de fronteras son más frecuentes y numerosas y

afectan a todas las regiones planetarias.

Diversificación: son más países los que reciben inmigrantes de todo tipo, en

contraste con las migraciones del pasado caracterizadas por una emigración de

trabajadores o refugiados.

Globalización: migración a escala global.

Feminización: existe el mismo porcentaje de mujeres y varones emigrantes.

Dicho en otros términos, las palabras clave para el fenómeno migratorio en las

próximas décadas son las siguientes: la internacionalización y mundialización, la

heterogeneidad de la composición de los flujos migratorios, la feminización y los

nuevos retos de los países de acogida para la integración de extranjeros.

Sociología


12.6. Diáspora global

Diáspora: estamos ante un concepto con el que se alude a la dispersión de la

población de sus tierras de origen a países extranjeros. Dicha dispersión tiene carácter

forzoso y está vinculada a circunstancias dramáticas.

Las aportaciones de Cohen. Criterios que llevan a la diáspora

1. Movimientos migratorios forzados o voluntarios de sus países de origen a otros.

2. Una identidad étnica fuerte mantenida en la distancia durante un plazo de tiempo

determinado.

3. Sentido de solidaridad entre los miembros del mismo grupo étnico. Esta solidaridad

no solamente tiene lugar en el mismo espacio geográfico, también se produce en

todos los escenarios de la diáspora.

4. El potencial para evaluar y crear contribuciones al pluralismo en otros países.

5. El grado de tensión en relación con las sociedades oriundas.

Las diásporas no son estáticas. Al igual que otros muchos fenómenos sociales

tienen un carácter dinámico. Las tendencias más recientes nos muestran que

su orientación no es otra que mantener la identidad colectiva y preservar

la cultura étnica en la sociedad globalizada.

Sociología

TEMA 12 – Lo + recomendado © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Lo + recomendado

Clases magistrales

Principales perspectivas teóricas en el estudio de las migraciones

En esta clase se presenta una panorámica de las perspectivas teóricas procedentes del

campo de la economía y del campo de la sociología sobre el fenómeno

migratorio. Concretamente se abordarán: las migraciones desde la Economía, Teoría

del sistema mundial, Teoría de redes y Teoría de la causación acumulativa.

La clase magistral está disponible en el aula virtual

No dejes de ver…

Un franco, 14 pesetas

Año de producción: 2006

Nacionalidad: Española

Director: Carlos Iglesias

Reparto: Carlos Iglesias (Martín), Javier Gutiérrez (Marcos),

Nieve de Medina (Pilar), Isabel Blanco (Hanna), Iván Martín

(Pablito), Tim Frederik (Pablo), Eloísa Vargas (Luisa), Aldo

Sebastianelli (Tonino), Ángela del Salto (Carmen).

Duración: 105 minutos

España, 1960. Dos amigos, Martín y Marcos deciden marcharse a Suiza en busca de

trabajo. Dejan a sus familias en España y emprenden un viaje hacia una nueva vida en

la Europa del progreso y las libertades. Allí descubrirán una mentalidad muy diferente

a la que deberán adaptarse, trabajando como mecánicos en una fábrica y viviendo en un

pequeño pueblo industrial. Con la llegada de Pilar, la mujer de Martín, con su hijo

Pablo y de Mª Carmen la novia de Marcos, se les termina la vida de hombres solteros.

Con la muerte del padre de Martín, se plantean que lo que habían ido a buscar ya lo han

conseguido y es hora de regresar. Para su sorpresa, será más difícil la vuelta que la ida.

Sociología

TEMA 12 – + Información © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

+ Información

A fondo

Colectivos, grupos étnicos y redes. El futuro de una España con hijos de

inmigrantes

Autor: Rosa Aparicio Gómez y Andrés Tornos

Fuente: Revista Sistema, 2006, n. 190-191. Páginas 179-182.

Durante los últimos años treinta años se habría ido produciendo un desplazamiento de

los enfoques en el campo de estudios de las migraciones, desde un considerar a los

inmigrantes como individuos de ciertos colectivos atrapados pasivamente entre

condicionamientos internos homogéneos y condicionamientos estructurales comunes a

un considerarles además como individuos activos intervinientes en el devenir de su

propio destino y, últimamente, a un considerarles como miembros de redes de relación

que les hacen desbordar los parámetros de su individualidad, pudiendo con ello crear

nuevas unidades de convivencia en los países a que acceden, lo cual transformaría las

estructuras sociales de éstos. Decisiva para la aparición de estas transformaciones sería

las específica manera de acomodarse en los países de destino la llamada "segunda

generación" o generación de los hijos de inmigrantes.

Ciudadanía, política social e inmigración: el caso de las comunidades

autónomas españolas

Autores: Manuel Herrera, Antonio Trinidad y Rosa María Soriano.

Fuente: Revista Sistema. Número 190-191. Páginas 105-142, 2006.

Entre las versiones incompletas de la ciudadanía nos encontramos con expresiones que

difícilmente pueden reducirse a simples diferencias de ingresos. Se presentan como una

complicada mezcla de factores económicos y socioculturales. Un rol particular debe

atribuirse a las diferencias de status que hunden sus raíces en las variables de género,

edad y etnia. Tras revisar los conceptos de ciudadanía, desigualdad de clase y Estado

social, en estas páginas se presenta un recorrido por la legislación autonómica en

materia de inmigración. Se presta especial atención a las actuaciones sectoriales

implementadas.

Sociología


Webgrafía

Gedime

Grupo de Estudios sobre Inmigración de la Universidad Autónoma de Barcelona, del

Departamento de Sociología dirigido por Carlota Solé.

http://www.gedime.cat/es

Instituto universitario de estudios sobre migraciones

Instituto Universitario de la Universidad Pontificia de Comillas, dirigido por la

profesora Rosa Aparicio. Tiene una publicación bianual: Migraciones.

http://www.upcomillas.es/centros/iem/cent_iem_pres.aspx

Sociología


Ceepam

Sitio en la Red dirigido a la comunidad científica internacional que trabaja en el ámbito

de los estudios migratorios y de la movilidad de la población. Enlaces a grupos y

centros de investigación sobre el campo de las migraciones a nivel mundial.

http://www.emigratio.com/

Estudio de la Etnicidad y Nacionalismo

Asociación para el Estudio de la Etnicidad y el Nacionalismo, pertenece a la London

School of Economics.

http://www.lse.ac.uk/collections/ASEN/

Sociología


Migraciones internacionales ESOMI

Equipo de sociología de las migraciones internacionales de la Universidad de A Coruña

dirigido por el profesor Antonio Izquierdo.

http://www.esomi.es

Red internacional de migración y desarrollo

Equipo multidisciplinar de estudio sobre las migraciones. Está compuesto por

numerosos profesionales internacionales en la materia.

http://www.migracionydesarrollo.org

Sociología


Bibliografía

AJA, E., ARANGO, J. Veinte años de Inmigración en España. Perspectivas jurídicas y

sociológicas (1985-2004). Fundación CIDOB. Barcelona. 2006.

BAUMAN, Z. Los enigmas de la multiculturalidad. Un replanteamiento de identidades

nacionales, étnicas y religiosas. Paidós. Barcelona. 2001.

BLANCO, C. Migraciones: nuevas realidades de un mundo en movimiento. Antrhopos.

Barcelona. 2006.

FREJEIRO VALERO, M. Ciudadanía, derechos y bienestar: un análisis del modelo de

ciudadanía de Marshall. Universitas: Revista de Filosofía, Derecho y Política.

HERRERA, M. Teorías sociológicas de la acción. Tecnos. Madrid. 2005.

RIBAS, N. Una invitación a la sociología de las migraciones. Bellaterra. Barcelona.

2004.

APARICIO, R. Y TORNOS, A. El Estado de Bienestar y la inmigración en España.

MTAS. Madrid. 2002.

BLANCO, C. Las migraciones contemporáneas. Ariel, Madrid. 2000.

CASTLES, S. Por qué fracasan las políticas migratorias. Migraciones nº 15, páginas:

147- 184. 2004.

ESPING-ANDERSEN, G. Los tres mundos del bienestar. Ediciones Alfons el

Magnanim. Valencia. 1993.

GARRETA BOCACHA, J. La integración sociocultural de las minorías étnicas (gitanos

e inmigrantes). Anthropos. Barcelona. 2003.

HERRERA GÓMEZ, M. Política social y ciudadanía. Revista del Ministerio de Trabajo y

Asuntos sociales, nº 30. 2001.

Sociología


HERRERA GÓMEZ, M., CASTÓN BOYER, P. Las políticas sociales en las sociedades

complejas. Ariel. Barcelona. 2003.

IZQUIERDO, A. Lugares migratorios. Una propuesta teórica y metodológica.

Migraciones nº 6, Universidad Pontificia de Comillas. Madrid.

IZQUIERDO, A. y LÓPEZ DE LERA, D. El rastro demográfico de la inmigración en

España: 1996-2002. Papeles de economía española, nº 98. 2003.

IZQUIERDO, A. Inmigración: mercado de trabajo y protección social en España.

Consejo Económico y Social. Madrid. 2003.

ROJAS, M. Reinventar el Estado de Bienestar. FAES. Colección Gota a Gota. Madrid.

2008.

SARASA, S. Y MORENO, L. El Estado del bienestar en la Europa del sur. CSIC/IESA.

Madrid. 1995.

SOLÉ, C. El Impacto de la inmigración en la economía y en la sociedad receptora.

Anthropos. Barcelona. 2001.

SOLÉ, C. Y BIRSL, U. Migración e interculturalidad en Gran Bretaña, España y

Alemania. Anthropos. Barcelona. 2004.

ZAPATA, R. El turno de los inmigrantes. Esferas de Justicia y Políticas de

Acomodación. MTAS. Madrid. 2002.

ZAPATA, R. y AUBARELL, G. Inmigración y procesos de cambio. Europa y el

Mediterráneo en el contexto global. Icaria. Barcelona. 2004.

Sociología

TEMA 12 – Actividades © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Actividades

Lectura: Desigualdades sociales

Descripción

Realiza un análisis sobre las desigualdades sociales en las sociedades

avanzadas, el papel que tiene el Estado y protección social. Explica también la

relación entre desigualdades sociales y migraciones. Para ello, obtén los últimos

informes/lecturas actuales sobre desigualdades sociales en España y Europa. En base a

esos informes y a los datos aportados por las diversas agencias de datos (INE, Eurostat,

etc…) realiza un informe con los datos más significativos. Describe las causas de esas

desigualdades y las posibles soluciones o alternativas sociales propuestas por diversas

instituciones (los diversos Estados, la ONU, Cáritas, etc…).

Lee las siguientes lecturas para hacer el trabajo:

» Fundación FOESSA y Cáritas. (2013). Desigualdad y derechos sociales (Análisis y

perspectivas 2013). Recuperado de

http://www.caritas.es/imagesrepository/CapitulosPublicaciones/4551/Desigualdad

%20y%20derechos%20sociales.%20Versi%C3%B3n%20digital.pdf

» Fundación Alternativas. (2013). Informe sobre desigualdad en España (Informe

N0. 1). Recuperado de

http://www.gadeso.org/sesiones/gadeso/web/14_paginas_opinion/sp_10000704.pdf

Consulta los datos actuales en las siguientes bases de datos:

» Estadísticas del INE: http://www.ine.es/inebmenu/indice.htm

» Estadísticas EUROSTAT sobre pobreza: http://ec.europa.eu/eurostat/statistics-

explained/index.php/Income_distribution_statistics/es

Objetivos

Conocer las principales alternativas a la desigualdad social y los motivos de las mismas.

Sociología

TEMA 12 – Actividades © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Metodología

Para realizar el análisis de los puntos esenciales debes seguir los siguientes pasos:

» Buscar los principales informes sobre desigualdades sociales y cítalos en el trabajo.

Tienes dos lecturas obligatorias, pero puedes buscar más informes o lecturas más

actuales.

» Buscar los principales datos sobre pobreza y desigualdad social, los índices de

medición, etc. Luego expón los resultados principales en tu trabajo.

» Realiza un resumen de los datos más significativos obtenido de las lecturas y los

datos del INE y Eurostat.

» Expón gráficos o tablas de datos que ayuden a la comprensión del fenómeno.

» Busca y explica las causas de esas desigualdades sociales. Explica algunas de las

teorías y los autores citados en las ideas claves y en las lecturas.

» Explica las soluciones propuestas a estas desigualdades por los estados y las diversas

organizaciones y/o fundaciones.

» Explica tu punto de vista personal respecto al trabajo realizado.

» Extrae las conclusiones básicas de tu trabajo.

» Pon la bibliografía utilizada.

Criterios de evaluación

» Trabajos originales. Todo lo que escribas ha de ser tuyo, sin copias de Internet.

» Se puede citar frases de Internet/lecturas entre comillas y explicando su origen, su

fuente.

» La existencia de frases de Internet/lecturas sin comillas y sin citar su origen es

motivo de suspenso directo.

» Realiza una exposición clara de ideas.

» Argumentación académica de las ideas aportadas.

» Busca fuentes externas de información y aportarlas mediante citas.

» Buena escritura y redacción científica.

» Exponer críticas y opiniones personales argumentadas.

Extensión máxima: 5 páginas, fuente Georgia 11 e interlineado 1,5.

Sociología

TEMA 12 – Test © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Test

1. El melting pot es:

A. La separación étnica y lingüística.

B. La unión y mezcla de culturas a través del matrimonio entre diferentes grupos.

C. La asimilación cultural.

D. La interculturalidad de grupos.

E. La segregación de grupos y personas.

2. El genocidio puede ser:

A. Directo o indirecto.

B. Conceptual o práctico.

C. Cotidiano o a escala.

D. Activo o pasivo.

E. Voluntario o involuntario.

3. La segregación puede ser:

A. Física o social.

B. Política o religiosa.

C. Cultural o económica.

D. Rural y urbana.

E. Primaria y secundaria.

4. El sociólogo español que ha hecho interesantes aportaciones sobre la asimilación

ha sido:

A. Salustiano del Campo.

B. Miguel Beltrán.

C. Amando de Miguel.

D. Víctor Pérez Díaz.

E. Rodolfo Gutiérrez.

5. Gordon distingue tres formas de asimilación:

A. Activa, pasiva y transitiva.

B. Aculturación, asimilación estructural e identidad común.

C. Política, económica y social.

D. Directa, indirecta y refleja.

E. Lingüística, religiosa e ideológica.

Sociología

TEMA 12 – Test © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

6. Se pueden distinguir varios tipos de multiculturalismo:

A. Conservador, liberal, pluralista y teórico.

B. Anglosajón, latino, eslavo y nórdico.

C. Religioso, político, económico e ideológico.

D. Activo y pasivo.

E. Directo e indirecto.

7. Ravenstein elaboró:

A. Las bases de la teoría racional en materia migratoria.

B. Cinco leyes sobre los procesos migratorios.

C. Las bases de la interpretación marxista de las migraciones.

D. Los fundamentos del pluralismo cultural.

E. Las bases de la explicación neofuncionalista sobre las migraciones.

8. Los principales exponentes de la teoría del sistema mundial son:

A. Massey y Arango.

B. Carabaña y Cornelius.

C. Harris y Todaro.

D. Piore y Doeringer.

E. Portes, Wallerstein y Walton.

9. Los rasgos distintivos de las migraciones del siglo XXI son:

A. Estaticidad, flexibilidad y regularidad.

B. Aceleración, diversificación, globalización y feminización.

C. Multiplicidad, conceptualidad y praxis.

D. Dinamismo, homogeneidad y localización.

E. Heterogeneidad, masculinización, internacionalización y desaceleración.

10. El modelo clásico de migración se aplica a:

A. Alemania, Suiza, Bélgica.

B. EE.UU, Canadá y Australia.

C. Francia y Reino Unido.

D. España y Portugal.

E. Holanda, Suecia y Dinamarca.

raza, etnia y migraciones (2ª parte)...raza, etnia y migraciones (2ª parte) [12.1] ¿cómo...

Documents